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Table-ronde - L'espérance
ne déçoit pas
Par Laurent
Ulrich
Archevêque de Lille depuis 2008
L’auteur analyse les raisons d’espérer alors que la crise sociale et
politique, institutionnelle et économique fait rage dans nos
sociétés, et que l’Église n’échappe pas aux critiques
Illustration de la pensée d'un évêque post-vatican 2
Objectifs
Mettre cet enseignement à la disposition
du plus grand nombre Difficulté de transmission intergénérationnelle
Capacité de discernement
"Il y a un héritage à recueillir et des fondamentaux livrés par l’expérience
et la pensée chrétienne, que je suis heureux d’apporter, parce qu’ils me
paraissent nécessaires pour aller vers demain."
Le 'dialogue du salut'
Paul VI dans son encyclique
Ecclesiam suam
« L'Eglise doit entrer en dialogue dans le monde dans lequel elle vit. L'Eglise se
fait parole, l'Eglise se fait message, l'Eglise se fait conversation ».
Volonté de dialogue
"On est dans un dialogue où le fond de la
recherche humaine entre en ligne de compte."
"Pour vivre, nous avons besoin de nous mettre en
relation avec les autres, en désir de fraternité, en
désir d’une recherche profonde de vérité."
"Quand nous dialoguons, nous
commençons à ressembler à Dieu"
Dieu se met en dialogue avec l’humanité
Pape François
« Quand je rencontre des gens qui ont des responsabilités comme vous,
je leur dis invariablement : dialogue, dialogue dialogue ».
"L'espérance ne déçoit pas."
Citation de Saint Paul épitre aux
romains chapitre 5, verset 5
Autre traduction
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L'espérance ne ment pas
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notre vie personnelle et sociale
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Parce que le Christ met l'amour de
Dieu au cœur des hommes
Nous sommes dépositaires de cet amour de Dieu
C'est en laissant la porte ouverte à cet
amour que l'Espérance ne déçoit pas
Nous espérons un monde
qui commence déjà
"Le futur n'est pas une menace mais une promesse" Jean-Claude Guillebaud
"L’espérance prend ainsi la forme d’un rappel
adressé à une modernité qui a perdu le goût de
l’avenir, et donc du futur à bâtir." Jean-Claude Guillebaud
Un royaume déjà la et pas encore là
Capacité de s'investir autrement
dans le champs de l'économie
Des petites choses à l'initiative d'un changement
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Économie de communion des fokolariesRéparation du profit de l'entreprise
Micro-credit
Partir avec des fondamentaux
se souvenir de ce avec quoi nous avançons
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Liberté d'entreprendreProlongement de la liberté humaine
Respect du plus faible
Le travail précède toujours le capitalL'expression d'un travail accumulé
L'amour de largent
Source de tous les maux
Désir de l'accumulation de l'argent
Pape françois
L'économie du déchet
Mondialisation de l'indifférence
...
"Il faut remettre l’homme au centre de toute la démarche économique. Il faut
remettre la dimension du service au cœur de l’activité économique. C’est-à-dire
que l’activité économique n’est pas faite pour enrichir quelques uns mais pour
servir l’humanité, pour la développer."
Gratuité
la volonté de chacun de participer au
développement de l’humanité.
il n’y a pas d’action humaine sans la
dimension de la gratuité
Chacun ne travaille pas uniquement pour recevoir un salaire mais aussi
pour se développer soimême et participer à la construction du monde
L'Eglise
Risque des organisations de se concentrer sur
la structure plutôt que sur la missionune concentration, un effort permanent
"L’Église n’existe pas pour elle-même mais pour l’humanité"
Les richesses de l’Eglise doivent être gérées dans cet esprit de
service de la mission de l’Eglise et de l’annonce de l'Evangile
Témoins
Alain Deleu
CFTC
syndicaliste à la CFTC, dont il a été le
président de 1993 à 2002
Confédération française des travailleurs chrétiens
se réclame et s'inspire de la DSE
Liberté totale du syndicalisme chretien
L'économie
ne donne pas des critères de jugement
par rapport aux besoins des personnes
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Thérèse Lebrun
L'incarnation de ce que nous avons à vivre
Accélération du monde
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Laisser la place aux jeunesles plus anciens s'accrochent à leurs responsabilités
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Table ronde - L'espérance ne déçoit pas

  • 1. Table-ronde - L'espérance ne déçoit pas Par Laurent Ulrich Archevêque de Lille depuis 2008 L’auteur analyse les raisons d’espérer alors que la crise sociale et politique, institutionnelle et économique fait rage dans nos sociétés, et que l’Église n’échappe pas aux critiques Illustration de la pensée d'un évêque post-vatican 2 Objectifs Mettre cet enseignement à la disposition du plus grand nombre Difficulté de transmission intergénérationnelle Capacité de discernement "Il y a un héritage à recueillir et des fondamentaux livrés par l’expérience et la pensée chrétienne, que je suis heureux d’apporter, parce qu’ils me paraissent nécessaires pour aller vers demain." Le 'dialogue du salut' Paul VI dans son encyclique Ecclesiam suam « L'Eglise doit entrer en dialogue dans le monde dans lequel elle vit. L'Eglise se fait parole, l'Eglise se fait message, l'Eglise se fait conversation ». Volonté de dialogue "On est dans un dialogue où le fond de la recherche humaine entre en ligne de compte." "Pour vivre, nous avons besoin de nous mettre en relation avec les autres, en désir de fraternité, en désir d’une recherche profonde de vérité." "Quand nous dialoguons, nous commençons à ressembler à Dieu" Dieu se met en dialogue avec l’humanité Pape François « Quand je rencontre des gens qui ont des responsabilités comme vous, je leur dis invariablement : dialogue, dialogue dialogue ». "L'espérance ne déçoit pas." Citation de Saint Paul épitre aux romains chapitre 5, verset 5 Autre traduction L'espérance ne trompe pas L'espérance ne ment pas Invite à entrer dans le mouvement Comme une boussole pour conduire notre vie personnelle et sociale Discerner dans le présent un possible avenir souhaitable Parce que le Christ met l'amour de Dieu au cœur des hommes Nous sommes dépositaires de cet amour de Dieu C'est en laissant la porte ouverte à cet amour que l'Espérance ne déçoit pas Nous espérons un monde qui commence déjà "Le futur n'est pas une menace mais une promesse" Jean-Claude Guillebaud "L’espérance prend ainsi la forme d’un rappel adressé à une modernité qui a perdu le goût de l’avenir, et donc du futur à bâtir." Jean-Claude Guillebaud Un royaume déjà la et pas encore là Capacité de s'investir autrement dans le champs de l'économie Des petites choses à l'initiative d'un changement Exemples Économie de communion des fokolariesRéparation du profit de l'entreprise Micro-credit Partir avec des fondamentaux se souvenir de ce avec quoi nous avançons Exemples Liberté d'entreprendreProlongement de la liberté humaine Respect du plus faible Le travail précède toujours le capitalL'expression d'un travail accumulé L'amour de largent Source de tous les maux Désir de l'accumulation de l'argent Pape françois L'économie du déchet Mondialisation de l'indifférence ... "Il faut remettre l’homme au centre de toute la démarche économique. Il faut remettre la dimension du service au cœur de l’activité économique. C’est-à-dire que l’activité économique n’est pas faite pour enrichir quelques uns mais pour servir l’humanité, pour la développer." Gratuité la volonté de chacun de participer au développement de l’humanité. il n’y a pas d’action humaine sans la dimension de la gratuité Chacun ne travaille pas uniquement pour recevoir un salaire mais aussi pour se développer soimême et participer à la construction du monde L'Eglise Risque des organisations de se concentrer sur la structure plutôt que sur la missionune concentration, un effort permanent "L’Église n’existe pas pour elle-même mais pour l’humanité" Les richesses de l’Eglise doivent être gérées dans cet esprit de service de la mission de l’Eglise et de l’annonce de l'Evangile Témoins Alain Deleu CFTC syndicaliste à la CFTC, dont il a été le président de 1993 à 2002 Confédération française des travailleurs chrétiens se réclame et s'inspire de la DSE Liberté totale du syndicalisme chretien L'économie ne donne pas des critères de jugement par rapport aux besoins des personnes = Production des biens indépendamment de savoir si c'est bien ou pas Thérèse Lebrun L'incarnation de ce que nous avons à vivre Accélération du monde Appeler à eduquer les jeunes 1990 : Constitution des universités catholiques Henri Madelain Eglise libre dans une société libre en dialogue L'église n'est pas une democratie C'est la succession des apôtres Mais elle peut prendre la forme d'une démocratie Des trouées de la démocratie dans l'Eglise Ex : renonciation de Benoît XVI, responsabilisation des laïcs Dominique Reynié Jeunes "J'ai beaucoup de contacts mais peu d'amis" Laisser la place aux jeunesles plus anciens s'accrochent à leurs responsabilités Quel nouveau modèle ?Écologisme, altermondialistes ? Retrouver l'art du débat