1. CENTRO EDUCATIVO LA VEGA
PIEDECUESTA, SANTANDER
CAMINANTES AL REBUSQUE DE LA HISTORIA
HISTORIA HOY
APRENDIENDO CON EL BICENTENARIO DE LA
INDEPENDENCIA
PROYECTO DE CIENCIAS SOCIALES
RESPONSABLES
EDWIN DARIO ARCHILA CABALLERO
DARWING FERNEY ARIAS DELGADO
EDWIN JIOVANNY BERMUDEZ ARENAS
CINDY ROCIO CABALLERO CABALLERO
MAYDE CABALLERO GELVEZ
CARMEN ROSA DELGADO CABALLERO
DEIBY DURAN SANGUINO

2. EDWIN DURAN SANGUINO
ERIKA MANRIQUE FLOREZ
MARITZA ISABEL PINTO GELVEZ
ANA MERCEDES PINTO GELVEZ
JOSE MIGUEL RODRIGUEZ
DOCENTES COLABORADORES:
NESTOR HENRY RODRIGUEZ BERNAL
OLGA LUCIA MONTALVO GUEVARA
DIRECTOR
RAMON BECERRA DIAZ
AÑO 2010

3. Creemos que uno de los departamentos que tuvo un mayor papel en las gestas
revolucionarias y en el proceso independentista fue Santander, el cual desde
los tiempos en que era habitado por nuestros antecesores guanes, gente
pacífica y trabajadora, al mando del cacique Guanentá se negó a los abusos,
sometimiento y presiones de los invasores españoles, quienes vinieron a
atentar contra las riquezas, la vida, la cultura y creencias de estas personas;
desde estos tiempos esta naciente comunidad santandereana comenzó a
pelear, a armarse, para reclamar y defender sus derechos, muchas veces
arriesgando sus vidas o incluso perdiéndola en las luchas y enfrentamiento
librados por amar y defender la tan preciada e inherente libertad.
Uno de los propósitos de este proyecto también busca integrar la comunidad
educativa, es decir tanto padres de familia, estudiantes, docentes y comunidad
en general, para que conformen un grupo de trabajo, y viven cíen de forma
directa la experiencia de encontrar otras maneras de acceder al conocimiento
mediante un ejercicio de investigación que este apoyado y avalado por la
familia y que a su vez se convierta en un espacio de reflexión y critica de
sucesos históricos dentro del hogar.

4. Por las anteriores razones estudiantes de once grado del Centro Educativo la
Vega, junto con docentes, decidimos seleccionar la pregunta número 98 de las
200 expuestas, en la cartilla Historia Hoy, Aprendiendo con el Bicentenario de
la independencia, ya que creemos que el proceso y resultado de esta
investigación nos ayudan a ahondar más en el conocimiento de lo desconocido,
a darle vida a sitios, sucesos y personajes que han perdido relevancia o
simplemente han quedado olvidados en nuestra memoria e historia
documental.
La pregunta seleccionada la enunciamos a continuación:
 Teniendo en cuenta el papel fundamental que cumplen los espacios
físicos dentro de la vida de todo individuo, ¿ Que lugares fueron
fundamentales para el proceso independentista, que papel cumple para
el fortalecimiento de nuestra identidad y cuales de estos sitios hacen
parte de la memoria colectiva de los colombianos?.
Se escogió esta pregunta porque creemos que es de trascendental importancia
conocer algunos sitios que fueron escenarios históricos hace 200 años, y que
con sus actores y actuaciones determinaron una esperanza y una decidida
participación en las luchas sociales, económicas y culturales independentistas,
de esta pregunta se generaron las siguientes preguntas.
PREGUNTAS
• ¿Recuerda algunas ciudades santandereanas que fueran
fundamentales para el proceso independentista?.
• ¿Qué acciones importantes se desarrollaron en dichas
ciudades?
• ¿En qué sitios o lugares específicos de estas ciudades se
desarrollaron dichas acciones o hechos relacionados con las
gestas revolucionarias?
• ¿Conoce algún lugar que haya sido protagonista dentro del
proceso de independencia y que actualmente se encargue de
dar a conocer o divulgar su historia y la del proceso
independentista?.
• ¿Cuáles de estos sitios cree que permanecen en la memoria
de la gente?.
• ¿Qué papel cumple estas ciudades, para el fortalecimiento de
la identidad santandereana?.
• ¿Cree usted que estos sitios o lugares se les ha dado la
importancia que deberían tener por su protagonismo en la
época de la independencia?.

5. PROBLEMA DE INDAGACION
Existen lugares y acciones de trascendental importancia en la época de la
independencia que no han tenido el reconocimiento merecido y que en la
actualidad se encuentran olvidadas y pasan desapercibidos ante la mirada de
sus gentes, algunas veces por su distante ubicación u otras simplemente por
quedar en el olvido de nuestra memoria o memorias documentales.
Para proponer soluciones al problema planteado adelantamos un cronograma
de acciones a seguir, tales como:
• Inicialmente realizamos un campeonato de microfútbol alusivo a la
celebración del segundo centenario de la independencia, y a su vez
actividades de tipo comercial que generen lucro, destinados a captar
fondos para gastos relacionados con las actividades de consecución del
proyecto.
• Visitas a: Museo de arte moderno, museo casa de Bolívar y casa del
libro total, todos en la ciudad de Bucaramanga, con el fin de conocer de
manera diferente el proceso histórico santandereano, desde la época
precolombina hasta nuestros días.
• Salidas pedagógicas junto con padres de familia a los municipios de
Charala y Socorro del departamento de Santander, con el fin de
conocer, recordar y viven ciar de primera mano, sitios, hechos y
personajes, acontecidos dentro de las gestas revolucionarias y que
fueron trascendentales dentro del proceso de independencia.
• Entrevistas y conversatorios con historiadores y escritores que nos
lleven a conocer historias olvidadas o inéditas de nuestro entorno más
próximo (Bucaramanga, Piedecuesta, Charala y Socorro) en la época de
la independencia.
• Lectura de fuentes bibliográficas (documentos, relatos de testigos,
colección Bicentenario) que nos ilustren a un mas en el objeto de
investigación y que motiven el uso de las TICS, dentro y fuera del aula
de clases.
• Realizar retroalimentación después de hecha cada una de las
actividades para reflexionar y escribir sobre los hallazgos o inquietudes,
encontrados en el proceso de investigación.
OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL
• Acercar a la comunidad del Centro Educativo la Vega al
reconocimiento de algunos sitios, personajes y acciones que
fueron fundamentales en el proceso independentista y que con

6. sus actuaciones han enaltecido el carácter e identidad del pueblo
santandereano.
OBJETIVOS ESPECIFICOS
• Proponer la investigación como estrategia pedagógica en el
aprendizaje y en la enseñanza inicialmente de la historia Patria de
las ciencias sociales, de modo que contribuya al desarrollo del
pensamiento social, cultural y científico en estudiantes del Centro
Educativo La Vega.
• Incentivar en los estudiantes la lectura de documentos, relatos,
ensayos, videos y el uso de las TICS, para que disminuyan las
dudas e interrogantes que puedan surgir en el proceso de
recolección de información.
• Realizar un recorrido por museos de Bucaramanga, municipios de
Socorro y Charala, para redescubrir nuestra historia local,
conocer más de cerca sitios historico-turisticos y determinar su
trascendencia dentro del proceso de independencia colombiana.
• Desarrollo de talleres y consultas que lleven a confrontaciones y
reflexiones, que propicien la formación de personas tolerantes,
sociales, autónomas y criticas.
• Realización de entrevistas y conversatorios con personajes
ilustres e historiadores que nos ayuden a encontrar o construir
respuestas veraces.
• Acercar a estudiantes y comunidad en el reconocimiento y
construcción de hechos del pasado, para que entiendan las
repercusiones históricas presentes en la lucha contra las
desigualdades sociales, culturales y económicas.
• Estimular y propiciar con orgullo y respeto la identidad cultural de
santandereano.
La metodología utilizada en el desarrollo de este trabajo es participativo, visitas
y salidas pedagógicas de asignar roles y tareas entre estudiantes y docentes
de desarrollo de talleres y consultas
 Se inicio con una reunión de estudiantes y docentes para dar a conocer
el proyecto.
 Se valoró de forma grupal que tanto sabíamos de la independencia
colombiana.

7.  Se escogieron algunas preguntas de las 200 inicialmente dadas, para
decidir finalmente por la pregunta numero 98, formulada anteriormente.
 Desarrollo de talleres y consultas que lleven a confrontaciones y
reflexiones.
 Visita de museos y sitios históricos para enaltecer o evocar nuestra
historia
 Realización de entrevistas y conversatorios con personajes ilustres o
historiadores que nos ayuden a encontrar o construir respuestas
veraces.
DESARROLLO DE ACTIVADES
Con el ánimo de desarrollar el cronograma de actividades propuesto, se inicio
con las siguientes visitas:
• VISITA AL MUSEO DE ARTE MODERNO DE BUCARAMANGA
Una vez presente el grupo de trabajo en el Museo de Arte Moderno de
Bucaramanga, fuimos atendidos por Nidia María Rodríguez Bernal, guía del
museo, quien procedió a mostrarnos las instalaciones físicas, dándonos una
breve reseña histórica de este museo e informándonos acerca de la exposición
que se lleva a cabo del bicentenario. Así fuimos enterados que el Museo de
Arte moderno se creó a raíz de una situación presentada en Piedecuesta,
donde se exponían obras de los maestros Sonia Gutiérrez, Guillermo Espinoza,
Orlando Morales y otros maestros del grupo Bucaramanga, que ante la
ausencia de vigilancia en la exposición entraron vándalos y dañaron algunas
obras de arte, por tal motivo propusieron que se creara la fundación
PROARTE, y Museo de Arte Moderno, pero no contaban con algún espacio
físico y motivados por este inconveniente, se dirigieron al entonces contralor
general, el doctor Rodolfo González García, y con la gestión del piedecuestano
doctor Gabriel Hernández Suarez, se obtuvo la casa en donde hoy funciona el

8. Museo, quien antes había pertenecido a diferentes familias bumanguesas,
habiéndose sido también colegio y sede política, estos hechos sucedieron entre
los años 1987 y 1989, en donde fue adquirida la casa y los mismos artistas se
encargaron de restaurarla arquitectónicamente; una vez puesta en
funcionamiento el Museo, el 10 de febrero de 1989 se abrió por primera vez las
puertas con la exposición del maestro escultor Eduardo Ramírez Villamizar,
seguidamente cabe destacar la exposición más visitada hasta el momento, es
de autoría de la maestra Débora Arango en su pintura monumental y de
desnudos.
Apreciamos en el lll salón BAT de arte popular bicentenario de la
independencia, algunas obras agrupadas según su temas como: Las heroínas,
las juanas, el criolla universal, carracos y pateadores, batallas,
conmemoraciones y homenaje a Carlos Arturo Sánchez Gaona, esta
exposición es producto de una convocatoria hecha en el año 2009, en la cual
se escribieron 1644 obras de artistas empíricos de todo el país, y fueron
seleccionadas 105, siendo Bucaramanga la segunda ciudad a donde llega esta
exposición y estando en ella cinco artistas de Santander y 4 de Norte de
Santander, seleccionados por los jurados 1 ” quienes tuvieron en cuenta la
investigación que realizaron los artistas populares sobre los procesos locales
de independencia, la técnica utilizada y la alta calidad de las propuestas
presentadas entre otros,”.
Nos llama la atención el homenaje hecho a” heroínas y las juanas” con obras
como: La vida por la independencia,( de Leonor Orduz Medina), la pola pop,
(Juan Carlos Moreno Betancourt), Bolívar bailando con Petrona,(de Rosalba
Kupajita de Chaparro) las cuales exaltan el papel que las mujeres tuvieron
durante la independencia, participando en tertulias literarias, interviniendo en la
rebelión contra el gobierno español, colaborando con las guerrillas, haciendo
de espías y acompañando a sus hombres en las guerras que debían librar
contra el ejército español, por citar algunas de las acciones que nuestras
valientes mujeres ejecutaban en esos tiempos.
Otro homenaje brindado es al criollo universal donde se enaltece el valor,
entrega y ferocidad que Simón Bolívar demostró por defender lo que él
consideraba libertad y justicia, donde se hace remembranza a situaciones por
la que tuvo que pasar nuestro libertador, con obras como: Bolívar, Ocaña y sus
fantasmas gloriosos,(de Mijailovich Sigmund Mena) expulsión,( de Jairo
Alvarado Betancourt), el sueño de Bolívar,(de Mario Fernando García Cuellar)
el delirio de Simón,( de Jaime Gutiérrez Jaramillo) entre otras.
1
Tercer salón BAT de arte Popular Bicentenario de la Independencia.
http://wwwfundacionbat.com.co/noticia.php?i

9. En el mismo salón de exposición encontramos otras obras tituladas “carracos y
pateadores”, las cuales hacen una remembranza a lo sucedido después de las
gestas emancipadoras, donde dos grandes líderes se dividieron por sus ideas
de cómo debería gobernarse el estado y por esta razón se formaron dos
bandos: Los federalistas y los centralistas, ambos grupos se valieron de la
prensa para sumar más simpatizantes, los primeros fundaron el periódico “El
carraco”, y los segundos crearon el periódico “La Bagatela”, cuenta la historia
que en una ocasión uno de los seguidores de los centralistas, los cuales eran
patrocinadores del periódico la bagatela, ataco a patadas un puesto de venta
del periódico el carraco, desde ese momento los dos grupos en disputa,
pasaron a ser conocidos como “carracos” y “pateadores”; con obras como: El
Generalísimo que vive, ( de Wilson Alirio Tavera Sepúlveda) guerra a muerte,
( de José Ignacio Triviño Osorio)el sabio caldas en la independencia,( Gardel
Rolando Rendón) entre otras obras expuestas.
En nuestro recorrido artístico, e investigativo encontramos otro grupo de obras
tituladas “Batallas”, donde hace honor al acto heroico que Bolívar junto con los
valientes lanceros, libro en el año de 1818, a orillas del río Apure, donde con
sus hombres debilitados por el hambre y el cansancio y junto con el llanero
Antonio José Páez, y algunos lanceros cruzaron contra la corriente y a lomo de
caballo el caudaloso río, y llegando al otro lado de la orilla se apoderaron de
todo la escuadrilla de flecheros del ejército enemigo, con obras como terreno
abandonado,(de Ana Francisca Rodríguez Acosta), honores al Coronel Jaime
Rock,( de Carlos Arturo Cárdenas Melo) Encuentro Mosquera-Agua longo, ( de
Jhonnier Edinson Rendón Zúñiga),entre otras.
VISITA AL MUSEO CASA DE BOLIVAR DE LA ACADEMIA DE HISTORIA DE
SANTANDER
Esta casa museo está dedicada al Libertador Simón Bolívar, pertenece a la
Academia de Historia de Santander, es una construcción que data del siglo
XVIII, ubicada sobre un solar perteneciente a Manuel Mutis, localizada en la

10. calle 37 No. 12-15 de la ciudad de Bucaramanga, esta edificación ha tenido
tres remodelaciones en los años de 1946, 1963 y 1980, ha sido sede de
diferentes edificaciones como: Cuartel general de la tropa, Colegio San Pedro
Claver, residencia de familias y fábrica de cigarros.
La visita al museo casa de Bolívar, nace del deseo de conocer y recopilar
memorias de las gestas y sucesos independentistas que hacen parte de
nuestro pasado local, a conocer la casa que decidió Bolívar habitar en el año
de 1828, durante el proceso de avance de la convención de Ocaña, para seguir
más de cerca el desarrollo de las discusiones adelantadas en dicha
convención, estos días de Bolívar en Bucaramanga, se dieron cuando se
proponía viajar de Soata hacia Venezuela y se desviara hacia esta ciudad, la
de Bucaramanga, por esos días una villa, y que por ese entonces era poco
más que una aldea en entorno a una plaza. A raíz de unos conflictos vía
Cartagena, impulsados por José Prudencio Padilla, contra el gobierno del
general Mariano Mantilla, Bolívar prolonga su estancia en Bucaramanga
setenta días desde el 31 de marzo al 9 de junio de 1928.
La llegada de Bolívar tomo por sorpresa a los bumangueses; los tres primeros
días se hospedo en La casa del párroco, doctor Juan Eloy Valenzuela, ex
subdirector de la expedición botánica, y al tercer día se traslado a la casa, la
cual tomó la categoría de palacio presidencial, en ese entonces Bolívar era
presidente de la república.
Algunos de los oficiales que acompañaban al libertador fueron: Luis Peru de
Lacroix, quien era un adicto a la lectura y la escritura de diarios o memorias y
quien fue anotando las palabras y acciones del libertador en esta casa y cuales
apuntes han sido recopilados y dado el nombre de Diario de Bucaramanga.
Cuenta en su diario que los bumangueses se desvivían por atenderlo y por que
asistiera a banquetes y bailes, el cual, el, practicaba después de un día
atareado, muchas veces lo sorprendiéndolo la madrugada ya que era para
Simón Bolívar después de un de un día de penosa marcha o intenso trabajo, el
arte coreográfico, un sedante, el cual mezclaba con su trabajo en un ir y venir,
no sin descuidar su labor en recibir informes, despachar comisiones, establecer
correos semanales a Ocaña, e interesarse por todo lo que sucedía en la
república, conversando con sus oficiales sobre planes de servicios,
comentando lo que ocurre en la convención, emitiendo opiniones sobre
diversos personajes.
Haciendo un recorrido por la parte arquitectónica de la casa cuentan las
descripciones de José Joaquín García, en su obra “crónicas de Bucaramanga”,
quien lo escucho de un testigo presencial.
“La casa quedaba en la segunda manzana de la plaza al oriente, esquina del
suroeste, una cuadra arriba de la iglesia, donde hoy está la escuela Normal de

11. Señoritas……., la entrada quedaba hacia la calle transversal; la sala que
ocupaba el mismo puesto que hoy, tenía dos grandes ventanas de madera,
llena de labores tallada y de color morado”.
Esta vivienda ha sufrido tres remodelaciones, la primera en el año de 1946, fue
inspirada en la casa del marqués de Valdehoyos de Cartagena, de la cual se
tomo la portada principal en piedra, el portón de madera claveteado, el aldabón
de bronce y las ventanas rectangulares de balaustre torneados.
Interiormente se conservo el ambiente de una casa para familia adinerada, con
techos altos artesonados, blanqueado y con vigas al cubierto, pisos y guarda
escoba en ladrillos y alguna parte con huesos de rotulas de elefantes, que hace
honor a las construcciones coloniales y el patio enmarcado por amplios
corredores, por esta época toda la obra de madera estaba pintada de carmelita.
La segunda remodelación se realizo en el año de 1963, con motivo de la
apertura de la calle 36, valorización municipal adelanto un proyecto, en la cual
la casa cedió 120 metros cuadrados al municipio, sacrificando el solar de tapia
pisada que servía de pesebrera y por esta circunstancia se altero el estilo
colonial. El municipio para reparar en parte la destrucción de las pesebreras
dotó con dos nuevas salas que hoy ocupa la zona de los baños, la dirección del
museo y parte de la sala de conferencias. Para esta obra no se consultaron los
principios de restauración que hubiesen permitido la conservación del
inmueble.
La tercera remodelación se dio en el año de 1978, fue impulsada por una
reestructuración que “armonizara la dignidad y el decoro con la funcionalidad
de las dependencias de la Academia, el museo y la biblioteca”, regidas por la
preservación del ambiente, el proceso de conservación y medidas de
seguridad.
En la visita a la casa museo, observamos exposiciones las cuales son
permanentes y esta casa museo está dividida en varias salas y sectores:
Primer Sector: Dedicada a la historia de la casa, distribuida en tres primeras
salas.
Primera sala: Bolívar en la villa de Bucaramanga, narra el hecho histórico, sus
protagonistas y el cambio de destino de una modesta mansión en Palacio
Presidencial, durante 70 días
Segunda sala: Academia de Historia de Santander, nos relata sobre el rescate,
y las tres remodelaciones realizadas a la hoy actual casa museo.
Tercera Sala: Nos muestra la evolución del museo.

12. Segundo Sector: Dedicado a la historia regional comprendida del año 500 D.C.,
Hasta finales del siglo XIX, distribuidos en dos salas.
Los periodos tradicionales de la historia patria se individualizan dentro de un
espacio determinado:
Los aborígenes: Sala cuarta, los guanes, origen del pueblo Santander.
La Conquista: Sala quinta, el paso de los conquistadores, siglo XVI.
La colonia: Una colonia sumergida en el cambio, siglos XVI a XVIII.
La época precursora: Los alzamientos, siglo XVIII; la provincia en alerta, siglo
XVIII; las ciudades se levantan, siglo XVIII;
La independencia: Al clamor de la independencia 1810-1819.
La república: La naciente república.
La era radical.
Las contiendas civiles.
La huella de un pueblo.
Es interesante reconocer que existen lugares de trascendental importancia
histórica y arquitectónica, como es el caso de esta edificación que hoy sirve de
sede al museo casa de Bolívar y que en su momento hace 200 años recibió la
visita y la estadía del entonces presidente de la república y libertador de cinco
naciones, el muy ilustre Simón Bolívar.
Hoy la ciudad de Bucaramanga y sus poblaciones vecinas gozan de una
buena popularidad, y como sitios turísticos e históricos es importante resaltar
en la conmemoración del Bicentenario de la independencia como Bolívar
escoge esta ciudad como punto estratégico de mando, trabajo y seguimiento
de las diferentes actividades que se adelantaban en esta naciente república, y
es de vital importancia la casa museo, en ese entonces palacio presidencial
con la majestuosidad de la arquitectura colonial construida para alojar a una de
las familias más prestantes de la época, con sus patios centrales, sus
corredores adosados y salas y habitaciones de gran tamaño, muros altos en
tapias pisada y sus techos de barro, construcción propia de clima caliente, con
pesebreras en la parte trasera del inmueble y remodelada en varias ocasiones,
la cual desde el primer momento en que se pone pie, evoca sentimientos de
antaño y diversos interrogantes que se van disipando a medida que se recorre
la casa.

13. VISITA A LA CASA DEL LIBRO TOTAL
Esta casa que a su vez sirve de corporación financiera y cuyo objetivo
primordial es la recuperación y puesta en marcha del patrimonio cultural, se
encuentra ubicada en la esquina de la calle 35 con carrera 10 de la ciudad de
Bucaramanga.
Recorriendo esta reliquia arquitectónica de estilo colonial, podemos observar
el arte en sus distintas expresiones: pintura, escultura, modelado en diferentes
técnicas y materiales, donde convergen obras de artista de antaño y de hoy,
vislumbrando la gran variedad de culturas expuestas de forma cronológica y
armoniosamente ordenadas, haciendo de esta un deleite histórico para el
público espectador.
Esta casa está distribuida en salas de diferentes tamaños, en sus paredes se
observa la infraestructura técnica y de comunicaciones que permite capturar de
forma digital el arte la música o la literatura, donde cada una de las obras
están explicadas por comentarios, reseñas históricas, además de las
observaciones del guía acompañante, los cuales vienen de personas
especialistas en los temas.
Al final del recorrido fuimos atendidos por el señor director de esta casa quien
de forma amable nos relato cada uno de los procesos llevados a cabo por su
familia (Navas) para la remodelación y restauración de esta obra
arquitectónica. Allí él nos condujo hasta el salón de proyecciones y nos dio a
conocer el video llamado Santander se revela.
Sus salas muestran el diario vivir de nuestros antecesores guanes en la época
precolombina, su indumentaria, adornos y herramientas de trabajo y de lucha.
Ellos habitaron los pisos fríos y templados de Vélez y el Socorro en las riberas

14. del río Suarez y el Chicamocha. Esta región llamo el interés de los invasores
españoles los cuales llegaron en busca de fortuna ya que la industria nativa era
rica en fabricación de textiles alimentos, bebidas además el subsuelo era rico
en carbón y oro.
Este territorio estaba al mando del cacique Guanenta quien residía sobretodo
en Piedecuesta, La Mesa de los Santos y sus alrededores , este líder con su
ejemplo incito en su pueblo la idea de no dejarse dominar por los españoles y
prefirió lanzarse al abismo antes de dejar que fuese sometido y ver su pueblo
sometido por los españoles.
Es claro ver como la familia Navas de Bucaramanga ha realizado un gran
trabajo que transciende los límites de la inversión privada en la conservación y
divulgación de la literatura, cultura artística, e historia de Santander que pone
al servicio del público en general su casa paterna, una vez restaurada con lujo
de detalles, aprovechando su estratégica ubicación en el centro de la ciudad de
Bucaramanga en el sector Administrativo e Histórico en donde convergen ejes
viales importantes como la calle 36 la carrera 9 y junto a trascendentales
plazas como la Plaza cívica Luis Carlos Galán, el Parque Custodio García
Rovira quienes hacen memoria a Lideres Santandereanos que Hicieron historia
por sus importantes actuaciones en nuestra querida Colombia.
VISITA A LOS MUNICIPIOS DE CHARALA Y SOCORRO.
De caminos a estas ciudades se puede observar la magnitud y hermosura de la
cordillera de los cobardes, la cual fue escenario de las pericias realizadas por
las guerrillas de la niebla, que operaba desde Vélez, hasta Zapatoca, las

15. guerrillas del atillo, en Coromoro comandadas y patrocinadas por Antonia
Santos, y las del Socorro; estas guerrillas se encargaban de cortar la
comunicación de los españoles hacia el interior de la Nueva Granada, servían
de corresponsales con la información que lograban sacar al ejercito realista,
divulgaban las ideas de justicia y libertad y luchaban con gran ferocidad para
apoyar el proceso libertario.
Para cumplir con el cronograma de actividades elaborado dentro del desarrollo
del proyecto, el día 16 de abril del 2010, realizamos una salida a los municipios
de Charala y Socorro con profesores y padres de familia junto con los alumnos
del grado 11, con el ánimo de conocer más de cerca, profundizar y acceder a
los conocimientos que tiene algunos historiadores como lo fueron Genaro
Rodríguez, Guillermo y personajes de la región, y vivienciar los espacios en
donde se desarrollaron procesos de trascendental importancia histórica en
algunas poblaciones de Santander, En el trascurso del recorrido pasamos por
San Gil donde nos esperaba la guía llamada Aidé, quien nos iba mostrando
sitios de interés histórico –turístico como lo era la cueva del indio, el rio Pienta,
las zonas esmeraldiferas entre otras. Ella nos conto, que este rio y su puente
fue de gran importancia en el proceso independentista. al llegar a Charala,
observamos en el parque central, un monumento a la memoria de José Antonio
Galán, hombre nacido en esta ciudad, líder de la insurrección de los
comuneros, caudillo colombiano y político. Siguiendo nuestro recorrido
observamos unas placas que estaban expuestas en la fachada del palacio
municipal de Charala. Una de estas placas hacía mención al caudillo liberal y
mártir Luis Carlos Galán Sarmiento, a la heroína y mártir María Helena Rosalía
Santos, sobrina y compañera de la heroína Antonia Santos Plata, su sacrificio
es uno de los símbolos de la lealtad a la causa de la independencia, también
había una placa que trataba sobre la batalla del Pienta, sucedida el 4 de agosto
de 1819, en ella había una frase que decía. Aquí dijo Bolívar: ´´Este lugar
merece mucho la atención del gobierno´´.
En seguida estaba la placa de José Blas Acevedo y Gómez, el tribuno del
pueblo. Y la de José Antonio Galán. Después de observar las placas de los
personajes mencionados anteriormente nos dirigimos a la casa de la cultura
José Acevedo y Gómez. Fundada el 25 de julio de 1971, allí pudimos observar
un gran números de obras de arte alusivas a la batalla del pienta y a los
procesos de insurrección vividos en la hoy provincia comunera, muy
amablemente fuimos recibidos por la directora de la casa de la cultura, quien
procedió a llamar al historiador Genaro Rodríguez para que despejara nuestras
inquietudes relacionadas con algunos lugares importantes en el proceso
independentista, de la ciudad de Charala como lo es el puente del pienta,
donde se desarrollo la batalla que lleva su mismo nombre.
Esta batalla sucedió el 4 de agosto de 1819 sobre el puente del rio Pienta, a la
entrada de Charala. Donde participaron hombres, mujeres y niños charaleños.

16. Con el fin de no dejar pasar a las tropas españolas que se dirigían a Boyacá a
ayudar a las tropas de Barbeiro. En esta batalla perdieron los charaleños, a
quienes los españoles mataron sin piedad y además violaron a muchas
mujeres después de muertas. En nuestras investigación pudimos conocer
Charala soporto la violencia del ejército español, fue clave en la independencia
de los hechos de la batalla del Pienta, la cual perdieron y están siendo
recordados en las pinturas que se encuentran en la casa de la cultura. No fue
en vano lo acaecido en la batalla del Pienta en donde prácticamente fueron
masacrados todos los charaleños, ya que este hecho permitió que los soldados
enviados desde Venezuela para apoyar al General José María Barreiro no
llegaran a tiempo a la batalla de Boyacá y González quien venía comandando
las tropas realistas y por mandato del virrey para pacificar la región y
debidamente autorizado para usar los métodos necesarios para aplacar el
clamor de este pueblo, es así como envés de González acudir a Boyacá,
decidió dejar claro quién mandaba en Charala, reunió a todo el pueblo en la
plaza y al final de su discurso proclamo “Viva España”, pero unos jóvenes
exclamaron” viva América” entonces, el español ordeno matar a los
muchachos. La gente había pactado que se mataban un civil más, ellos se
rebelarían, a si fuese a costa de su vida, y se levantó enardecida, en respuesta,
González ordeno matar a todos, pero sin usar balas, ni pólvora, pues había que
ahorrarla para el combate en Boyacá.
Algunos habitantes de esta ciudad, nos relataron sus conocimientos de la
revolución de los comuneros y su líder José Antonio Galán, hombre de
procedencia humilde, el cual solo sabía firmar, y como él aprendió el manejo de
las armas en Cartagena en donde prestó el servicio militar. Dirigió la
insurrección de los comuneros y por ello fue sentenciado a la horca, pero no
murió en esta, por lo cual fue cruelmente descuartizado y para escarmiento del
pueblo, su cuerpo fue dividido en 5 partes. La cabeza la enviaron a Guaduas,
Cundinamarca; la mano derecha al Socorro; la mano izquierda a San Gil; el pie
izquierdo a Mogotes; y su pie derecho a Charala.
Terminando la charla, no dirigimos al municipio de Socorro, población esta que
fue fundada el 16 de marzo de 1671 y descubierta por Martín Galeano en 1540,
en 1683 se erigió como Parroquia y en 1771 se le dio el nombre de Nuestra
Señora del Socorro, centro del movimiento comunero; La provincia del Socorro
fue el espacio geográfico que hoy ocupa Santander, refiriéndose desde Puente
Real, hoy día puente Nacional, hasta Vélez, yendo por Girón, retornando por
Charala, Coro moró, Cincelada, Oiba y otras localidades.
Al llegar a este sitio, pudimos observar en el parque principal, dos monumentos
de relevante importancia. Las estatuas erigidas en honor a dos mártires, a
José Antonio Galán y a Antonia Santos, sitio donde fue fusilada por orden de
Lucas González el 28 de julio de 1819. También se hace referencia al primer
paso que se dio por la independencia el 16 de marzo de 1781, cuando Manuela

17. Beltrán toma el liderazgo y demostrando la inconformidad de su pueblo por
tantos atropellos, tiranía y por causa del pago del impuesto de Barlovento,
rompe y destruye un domingo, los símbolos reales, acción que en ese entonces
era llamado de lesa majestad, y que se pagaba con la muerte, en este caso
con la muerte de Manuela Beltrán y sus seguidores, a partir de este momento
la provincia del socorro sigue viviendo en un estado de rebeldía e
inconformidad.
Seguidamente pasamos a visitar la iglesia de Chiquinquira, ya que habíamos
sido enterados por un historiador Socorrano, llamado José del Carmen Rangel,
quien nos narro como el cura párroco, hizo un llamado a todo los feligreses
después de lo ocurrido en la plaza pública con Manuela Beltrán, para que todos
los ciudadanos se arrepintieran de revelarse contra las autoridades españolas y
a respetar los símbolos reales, pues la iglesia arraiga el mito que el que
realizara estos actos, se iba derechito para el infierno, estando en esta misa y
teniendo los feligreses arrodillados pidiendo el perdón, la mulata Magdalena,
empieza a susurrar, ¿A caso, aquí hay alguien que defienda al rey?, ¿Acaso
aquí hay alguien que defienda la cédula real?, ¿Acaso aquí hay alguien que
defienda la prohibición de la siembra del tabaco?, a lo que la gente le
contestaba un no, motivo por el cual la los asistente se salieron de la iglesia,
aprenden los símbolos reales, y nace la idea de irse a Santafé, iniciaron el
recorrido a Santafé un gran número de personas enardecidos por tanta
injustica e impuestos, y más adelante en puente real, el ejercito patriota
comunero da la primera batalla contra el ejercito real, la cual gana, y prosiguen
su viaje a Santafé.
Continuando con nuestro propósito de investigación visitamos La Casa de la
cultura del Socorro Horacio Rodríguez Plata, donde nos recibió la guía Diana,
quien nos explico la historia referida a cerca de esta casa, la cual fue fundada
el 15 de abril de 1954, Además fue sitio de hospedaje del libertador Simón
Bolívar, quien se quedaba allí cuando iba de paso por estos territorios, también
sirvió de casa de detención previo al fusilamiento de nuestra heroína Antonia
Santos llevado a cabo en la plaza principal de esta ciudad, para escarmentar a
los seguidores, quienes pretendían continuar con la carrera de la insurrección.
Observamos algunos salones en los cuales había manuscritos, cuadros,
esculturas que correspondían a la época de la independencia o hacían alusión
de la misma, allí obtuvimos algunos documentos fotocopiados para ser
utilizados en el proceso de investigación como lo son el acta de independencia
del Socorro y sentencia de muerte a José Antonio Galán. También obtuvimos
un CD con la charla del magíster en investigación y docencia universitaria José
del Carmen Rangel.
Era conocida la Provincia del Socorro, como una de las más significativas de la
Nueva Granada, con vecinos tan importantes como San Gil, Charala,
Ocamonte, entre otros, con un poderío económico, social y cultural, pues en

18. estas poblaciones existían fabricas, se explotaba y comercializaba el tabaco, el
cual era el sustento para la mayoría de la población, y que en ese entonces era
comparado con el de Cuba, por su excelente calidad, se comercializaba con
textiles, cuadros religiosos de artistas destacados de la época, entre otras, de
aquí salía las grandes mercancías para España o era el centro de recepción
de lo que enviaba la Península, con un gran número de habitantes en
comparación con Santafé, la cual era la sede administrativa, pues
aproximadamente se tenía 35000 habitantes, esto hizo del Socorro un gran
centro comercial del oriente, es así como se crea en esta localidad la casa de
la sede mercantil y entre otras de sus funciones debía estar pendiente del
cobro del quinto real, es decir la quinta parte para el rey, de toda mercancía
que saliera o entrara a la población, acciones que seguían hinchando de rabia
y descontento los corazones de todos los criollos, especialmente, de los de la
provincia Socorrana; la casa de la sede mercantil que funcionaba para el
control económico, actualmente la ubicamos diagonal al almacén de Cajasan y
se conserva con su arquitectura colonial.
De allí nos dirigimos al convento de los Capuchinos, sitio de gran importancia
para la historia de la independencia de Colombia, pues en dos de sus salas en
ese entonces, se firmó la primera constitución política de Colombia y la primera
acta de independencia de Colombia, la cual se firmo por los siguientes hechos:
El 9 de julio de 1810, en horas de la noche, se dieron varios asesinatos a
personas colaboradoras y patrocinadoras del proceso independentista por
parte de las autoridades españolas, hechos que al siguiente día enardecieron
al pueblo y este decidió levantarse contra dicha autoridad, destituyeron y
sacaron al alcalde actual, redactaron el documento que se conoce con el
nombre de Acta de Independencia del Socorro, nombraron un gobierno
provisional, conformado por criollos; el 15 de agosto de 1810 se escribe y firma
en el convento de los capuchinos la primera constitución política de Colombia,
la cual se firma el 15 de agosto de 1810, para que aplicaran los decretos
reglamentaciones y leyes el recién nombrado gobierno provisional de la
provincia del Socorro; el convento también sirvió de refugio a algunos
enemigos del proceso independentista, acción que provoco que esta
comunidad de religiosos saliera de los afectos del pueblo socorrano y que
muchos de ellos se vieran en la necesidad de salir de allí, por temor a sus
vidas. También visitamos la catedral de nuestra Señora del Socorro, importante
obra arquitectónica que data de la época de la colonia con sus respectiva
remodelaciones y en donde se promulga la fe católica heredada de nuestros
colonizadores Españoles.
En aras de continuar con nuestro recorrido de conocer y vivenciar los espacios
físicos que tuvieron importancia significativa en el proceso independentista,
procedimos a ubicar La casa Barbeo, que fue lugar de habitación del
comandante de los comuneros don Francisco Barbeo, durante los

19. acontecimientos de 1781 y donde nos relataron algunos hechos sucedidos en
esta casa.
Es de resaltar que esta provincia ha dado los primeros mártires por la
independencia y la libertad para el proceso de independencia de Colombia,
como lo fueron José Antonio Galán, ejecutado el primero de febrero de l782,
sus amigos y colaboradores Lorenzo Alcantús, Isidro Molina y Manuel Ortiz,
José María Rosillo y Vicente Cadena, estos dos últimos socórranos, que a
mediados de 1810 partieron con el propósito de armar un ejército criollo
libertario, pero el 30 de abril desafortunadamente fueron aprehendidos en Pore,
Casanare, cortadas sus cabezas y enviadas al Socorro para ser expuestas en
público y que sirviera de escarnio público para todos los que prosiguieran con
esta idea.
Pensando en el objetivo que propone Historia Hoy, Aprendiendo con el
Bicentenario de la independencia, del Ministerio de la Educación Nacional,
hacemos referencia que en la realidad se está conmemorando la creación y
proclamación de las Actas de Independencia elaboradas y firmadas en el año
de 1810, y no de la independencia española y finalización de la campaña
libertadora, con sus batallas del Pantano de Vargas y Puente de Boyacá en el
año de 1819.
Es de anotar que la batalla del Pienta que tuvo un papel relevante y de apoyo a
la batalla de Boyacá, pues retraso por varios días al ejercito realista en la
llegada a Vélez y en la que murieron al mando de Lucas González, miles de
ciudadanos de Charala, Socorro, San Gil y otras poblaciones cercanas, sirvió
de inmenso apoyo para que se pudiese ganar la Batalla de Boyacá, y que hoy
por hoy la batalla del Pienta carece del reconocimiento nacional y se encuentra
olvidada en la memoria de nuestro pueblo colombiano. Es así, como nosotros
los santandereanos estamos llamados a desenterrar, avivar y rescatar del
olvido para que se tenga y se conmemore como una batalla nacional, que hoy
por hoy, reconociéndole la importancia y relevancia que tuvo, nos llena de
orgullo y amor patrio por lo que estas personas en su tiempo y a costa de su
vida nos entregaron. También podemos sugerir que es nuestro sentír, que
este puente sea restaurado y reconstruido tal cual era, respetando su diseño y
arquitectura, y que sea denominado como patrimonio cultural Colombiano.
También es nuestro deseo rendir un homenaje al convento de los capuchinos,
ubicado en el municipio del Socorro, pues de la misma forma como sucede con
lo de la batalla del Pienta, este convento como espacio físico y los sucesos y
acciones que allí se perpetraron, y por los cuales este sitio también debería
declararse patrimonio cultural colombiano, carece del reconocimiento debido y
se encuentran en el olvido de nuestra memoria.
Como anteriormente lo habíamos mencionado, la reconocida, prestigiosa y bien
nombrada Casa Museo de Bolívar, ubicada en el centro de la ciudad de

20. Bucaramanga, con sus múltiples salones y exposiciones de gran significación y
por su relativa cercanía a municipios como Floridablanca, Girón, Lebrija y
Piedecuesta, entre otros, respetuosamente hacemos la propuesta para que se
abra un salón y exclusivamente se expongan documentos, se recreen escenas,
pinturas y otros elementos que sirvan de referencia y den a conocer los
hechos acaecidos en la batalla del Pienta y el convento de los monjes
independentista Colombiano, para iniciar el proceso de reconocimiento a estos
sitios y hechos históricos acaecidos y desconocidos para muchos en nuestra
provincia del Socorro, Santander.
Es momento y la oportunidad lo amerita recordar y resaltar los pasos que
nuestros antecesores recorrieron para así entender la idiosincrasia del
Santandereano que al encontrarse con la mirada discriminatoria opresiva y
arrazante de los invasores Españoles afloraron en ellos, sentimientos de
valentía, coraje y berraquera que los llevaron reiteradamente a sentar sus
voces de protesta y a cometer actos que en su momento contradecían las leyes
y mandatos impuestos por la corona Española y que los hacían personas de
cuidado para las aspiraciones del poder Español, ya que sin ningún temor
ofrecieron sus vidas en muchas ocasiones tal como lo relata la historia en los
diferentes casos de mútilamente, o muertes atroces multitudinarias sin por ello
dejar de luchar por la libertad, la equidad y autonomía en todos los aspectos.
ANEXOS: FOTOS DE SALIDAS PEDAGOGICAS: A MUSEO DE ARTE
MODERNO, CASA MUSEO BOLIVAR, CASA LIBRO TOTAL, MUSEO DE
CUROS, SALIDAS PEDAGOGICAS A LOS MUNICIPIOS DE CHARALA,
SOCORRO, CAMPEONATO BICENTENARIO.
BILIOGRAFIA
Fuentes
• John Potter Hamilton (1825). “Viajes por el interior de las provincias de
Colombia” (1999, pp. 282-288). Bogotá.
• Colección Bicentenario Colcultura ( Tomo casta mujeres y sociedad en
la independencia, pp.10-15), Bogotá Ministerio de Educación Nacional).
• John L. Phelan (1980).El pueblo y el Rey: La revolución comunera en
Colombia, 1781 (p,30).Bogotá: Carlos Valencia. En colección
• Bicentenario (Tomo Economía en la independencia pp. 34-35).Bogotá:
Ministerio de Educación Nacional.

21. • Universidad de Antioquía, Facultad de Ciencias Sociales y Humanas,
Departamento de Historia, Guía para la elaboración de trabajos.
• Geografía Física y Política de las Provincias de la Nueva Granada,
Provincia de Soto, situación, extensión y población. Historia Hoy:
Aprendiendo con el Bicentenario de la Independencia.
• Colección Bicentenario: Geografía en la independencia, Viajeros en la
independencia, Juntas e independencias en el Nuevo Reino de
Granada, Súper O histórico, Crónicas de una generación trágica, De
Amores y Delitos, Historia Hoy: Aprendiendo con el Bicentenario de la
Independencia.
• Jorge Orlando Melo, Reportaje de la Historia de Colombia, Documentos
La Rebelión Comunera, independencia del Socorro, El 20 de julio de
1810 en Santafé de Bogotá, La Batalla de Boyacá.
• Enciclopedia del Desarrollo Colombiano, Colección Los Fundadores
Volumen 1, El Hombre Colombiano, Manuel Zapata Olivella, Capítulo
XVIII, Grupo étnico santandereano, Iniciativas de divulgación, Gonzalo
Canal Ramírez, Bogotá 1974.
• Imagen Cartográfica del Gran Santander, Banco de la República 1997.
• Roberto Harker Valdivieso, Bolívar en la Villa de Bucaramanga,
Numerario de la Academia de Historia de Santander, Biblioteca
Santander, Segunda parte “ Permanencia del Libertador en
Bucarmanga.
• Armando Martínez Garnica, La Provincias de Santander, Vanguardia
Liberal, periódicos asociados, fascículos.
• Orlando Serrano Giraldo, De la Abundancia del Corazón habla la boca,
Vanguardia Liberal, periódicos asociados, fascículos.
• Jairo Gutiérrez Ramos, Los Bochiches del Común, Vanguardia Liberal,
periódicos asociados, fascículos.
• Armando Martínez Garnica, La independencia de las provincias del
Socorro y Pamplona, Vanguardia Liberal, periódicos asociados,
fascículos.
• Entrevista a Carmen Cecilia Díaz de Almeida, Escritora Piedecuestana,
Docente y especialista en historia, Piedecuesta, abril del 2010.
• Entrevista a Genaro Rodríguez, Docente, Licenciado en Ciencias
Sociales, Especialista y estudioso de la historia de Charalá y Socorro,
Charala, 2010.

22. • Guillermo Carreño Reyes, Historiador, Charala, 2010.
• Video ¿Por qué en la independencia Socorro es primero?, profesor José
Del Carmen Rangel, marzo 2010.
•
ANEXOS
ANEXO 1
FOTOS CAMPEONATO COPA BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA
PLANEACION DE LAS ACTIVIDADES DOCENTES Y ESTUDIANTES

23. TROFEOS
INTEGRACION DE LA COMUNIDAD

24. ANEXO 2
VISITA MUSEO DE ARTE MODERNO DE BUCARAMANGA

25. PRIMER DIARIO DE LA REAL ESPEDICION BOTANICA CASA BOLIVAR EN
BUCARAMANGA

26. ANEXO 3
EXPLORACION CHARALA

27. PARQUE CHARALA
CASA DE LA CULTURA JOSE ACEVEDO Y GOMEZ

28. OBRA ALUSIVA AL BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA
CONVERSATORIO HISTORIADORES SOBRE LA INDEPENDENCIA
PIEDRA DEL PÁSO DEL LIBERTADOR

29. MOMUMENTO AL PASO DEL LIBERTADOR

30. EXPLORACION EXPOSICION SOBRE EL BICENTENARIO
CASA DONDE NACIO JOSE ACEVEDO Y GOMEZ

31. ANEXO 4
EXPLORACION DE EL SOCORRO
CASA DONDE VIVIO ANDRES ROSILLO

32. CADALZO CASA DE LA CULTURA
MONUMENTO A ANTONIA SANTOS

33. CARTEL ALUSIVO AL BICENTENERIO
CONVERSATORIO CON LA HISTORIADORA CARMEN CECILIA DIAZ DE
ALMEYDA SOBRE BOLIVAR EN PIEDECUESTA

34. SOCIALIZACION PROYECTO CON ESTUDIANTES Y DOCENTES
DOCUMENTOS RECOPILADOS
Otros documentos fotocopiados pero sin registro fotográfico
1. Acta de defunción de José Antonio Galán
2. Acta de defunción de Antonia santos
3. Constitución de 1809.
4. Acta de nacimiento de Antonio Galán
5. Acta de nacimiento de José Acevedo y Gómez