Diese Präsentation wurde erfolgreich gemeldet.
Die SlideShare-Präsentation wird heruntergeladen. ×

051 nóvita viejo en los tiempos de la colonia

Anzeige
Anzeige
Anzeige
Anzeige
Anzeige
Anzeige
Anzeige
Anzeige
Anzeige
Anzeige
Anzeige
Anzeige
Wird geladen in …3
×

Hier ansehen

1 von 1 Anzeige

Weitere Verwandte Inhalte

Diashows für Sie (20)

Ähnlich wie 051 nóvita viejo en los tiempos de la colonia (20)

Anzeige

Weitere von Portal Educativo Colombia Aprende (20)

Aktuellste (20)

Anzeige

051 nóvita viejo en los tiempos de la colonia

  1. 1. NÓVITA VIEJO EN LOS TIEMPOS DE LA COLONIA Por: el grupo La Carimba (conformado por un grupo de estudiantes y docentes de la I.E. Carlos Holguín Mallarino de Nóvita) Teniendo como punto de partida lo que comúnmente se conoce como historia de Nóvita, se puede decir que en un principio Doña Tomasa de Ibargüen se instaló en un paraje hacia el sureste de la actual cabecera municipal, en el sitio hoy conocido como “Nóvita viejo”. Con el tiempo se fueron conformando los reales de mina, y según testimonios, de la unión de estos, resultó “Nóvita viejo, población fundada en 1709, fue una sociedad esclavista, creada y mantenida con el propósito de explotar y saquear la riqueza aurífera de la región. Desde el momento de su creación, los españoles dirigidos por Tomasa de Ibargún, quienes fundaron este paraje lo estratificado por castas, ya para 1730 estaba organizado con capellanías, alcaides, cajas reales y siete (7) iglesias, ya que fue un pueblo al que se le creó una ferviente vocación religiosa católica que deriva de la influencia española emanada del rey Fernando de Aragón y la reina Isabel de Castilla; por lo que en principio en “Nóvita Viejo” y por extensión en el Nóvita de hoy se festejaban dos (2) fiestas patronales: las de San Jerónimo el 30 de septiembre, con la cual se engalanaban los Varones; y las mujeres lo hacían el 8 de octubre durante la celebración de Nuestra Señora del Rosario. También ha sido una tradición de antaño en Nóvita conmemorar la Hermandad carmelita, rindiéndole culto a la Virgen del Carmen el 16 de julio. Desde tiempos pasados en estas festividades se han hecho procesiones y para cargar los Santos en andas, los cargueros eran seleccionados, teniendo en cuenta tanto la pureza espiritual como la pulcritud y la buena presentación en el vestir; pues ningún hombre que no estuviera impecablemente vestido y libre de pecado podía cargar a los santos. “Nóvita Viejo” estuvo conformada por tres grupos poblacionales, los cuales son: el amerindio (indígena) que constituían la población nativa del San Juan y que huyendo de la invasión colonial se desplazaron hacia las cabeceras del río Tamaná; el blancoide o caucásico (los europeos), principalmente españoles quienes eran los colonizadores que desde finales del siglo XVI incursionaron y tuvieron predominio en estas tierras tras la colonización y exploración de las riveras del río Tamaná; el negroide – africano, traído a la fuerza por los españoles y otros europeos, para luego esclavizarlo, sometiéndolo a la servidumbre durante el período comprendido entre los siglos XVII y la primera mitad del XIX.

×