Presentación de la tarea grupal, Acontecimientos histórico-pedagógicos del Siglo XVIII.

1. Acontecimientos
histórico-pedagógicos del siglo
XVIII
Nuria Campos Campillo
Diana Herrero de los Reyes
Carmen Jiménez de la Ossa Almansa
Mª Rocío López-Rosado Crespillo
Sarai Rojas Rojo
Nerea Sánchez Ramos
Profesor: Daniel Arenas.
Asignatura: Tendencias
contemporáneas de la educación.

2. Índice:
1. Inicio de la Reforma ilustrada de las “Primeras Letras”.
Los Ilustrados españoles y sus ideas educativas.
2. Carlos III: La expulsión de los Jesuitas.
3. Causa y consecuencias de la expulsión de los Jesuitas.
4. El padre Feijoo y la reforma universitaria ilustrada.
Puntos principales de Feijoo para la reforma universitaria.
5. ¿En qué consistió la abolición del método de los ‘’dictados’’?
6. Las enseñanzas medias en la reforma de Olivade.

3. 1. Inicio de la Reforma ilustrada de las “Primeras
Letras” Los Ilustrados españoles y sus ideas educativas.
• La Ilustración se trata de un movimiento reformista puesto que
trata la lucha de la burguesía contra el absolutismo y la nobleza,
siendo el gran movimiento intelectual del siglo XVIII. En concreto
en España tiene lugar entre los años 1700-1758 con la
instauración de la dinastía de los borbones.
• Entre los ilustrados españoles encontramos un gran repertorio de
autores que aportaron una importante y gran variedad de ideas
educativas.

4. • M. Gaspar de Jovellanos (1744-1811). Entendía que la educación
pública era la fuente de la prosperidad.
• F. M. Sarmiento (1695-1772). Sus ideas educativas se basan en una
crítica a la falta de atención de las características personales de cada
joven a la hora de educarle, insistiendo en la importancia
pedagógica en la enseñanza.
• Pedro Rodríguez de Campomanes (1723-1803). Sus ideas educativas
están enfocadas hacia una educación para todos, pero con fines
económicos políticos y sociales.
• Conde de Cabarrús (1725-1810). Sus ideas educativas van más
orientadas hacia las habilidades de los maestros para enseñar, que
en la formación de los mismos.

5. • Cándido María Trigueros (1736-1798). Este autor ilustrado, entendía la
educación como un bien que debe ser controlado e igualitario.
• Pascual Vallejo. Sus ideas educativas se basaban en corregir la educación del
momento, e instaurar nuevas formas, institucionalizando la educación.
• Gregorio Mayans (1699-1781). Su idea de educación se basaba en que esta
debía ser el punto de apoyo para todo cambio (tanto a nivel de Estado como
de Iglesia).
• Pablo de Olavide (1725-1803). Sus ideas educativas se distancian mucho de
las de otros ilustrados, ya que se basan en una educación no accesible a todos
y fundamentada en la fe cristiana.
• Fray Jerónimo Feijoo (1676-1764). Sus ideales respecto a la educación vienen
regulados por la utilidad y la novedad, pero marcados por su convicción
teológica.

6. • León de Arroyal (1755-1813). En sus ideas educativas destaca que la
enseñanza de la educación debe formar parte tanto el maestro como la
familia, y entiende la educación pública como una educación necesaria
para desempeñar un oficio.
• Conde de Floridablanca (1728-1808). En sus ideas de educación entiende
que el Estado no está capacitado para crear escuelas prácticas, de ahí la
necesidad de que en las mismas contribuya la Iglesia.
• José Climent (1706-1781). Sus ideas educativas se basan en la razón y la
Religión.
• Francisco de Armañá (1718-1803). Defiende la Doctrina Cristiana y su
preeminencia en la educación.

7. 2. Carlos III: La expulsión de los Jesuitas.
• Con la muerte de Carlos II, comienza la guerra de sucesión que
se prolonga 12 años.
• Con el tratado de Utrecht Felipe V sube al trono.
• Luis I, primogénito de Felipe V sube al trono sin embargo a los
pocos meses muere y Felipe vuelve a tomarlo.
• Carlos, hijo de Felipe fue coronado y asentó su corte en
Nápoles, donde aprendió para poder dirigir luego el trono
español.

8. • La política de Carlos estaba introducida dentro del regalismo
borbónico.
• Carlos III, junto a Campomanes, realizaron un Consejo
Extraordinario, donde se tomó una de las decisiones más
extremas del regalismo de Carlos III: la expulsión de los
jesuitas.

9. 3. Causa y consecuencias de la expulsión de los
Jesuitas.
CAUSAS
• Causas ideológicas: Una causa notable era el regalismo del rey
Borbón, su corte, los obispos y en general de las antiguas órdenes
religiosas. Este sistema político justifica la intromisión del poder
civil en la esfera de los asuntos eclesiásticos.
• Causas sociales: Desde hacía tiempo que los obispos en general no
veían con buenos ojos las prerrogativas y excensiones de que
gozaban los jesuitas como excensiones papales. Ellos no
dependían de los obispos: lo decían y se enorgullecían de esto,
causando celos y disgustos a los prelados.

10. CONSECUENCIAS
• Múltiples son las consecuencias de haber arrancado de raíz en los
dominios españoles a quienes tenían prácticamente
monopolizada la educación, muchos ámbitos de cultura y
misiones.
• Sufrieron también la arquitectura y el arte.
• Las fincas rústicas fueron vendidas en pública subasta, los
templos quedaron a disposición de los obispos y los edificios y
casas se convirtieron en seminarios diocesanos.
• En cuanto a las consecuencias de la expulsión para la política y la
cultura españolas ha habido interpretaciones dispares. Se
perdieron brillantes cabezas de nuestra ciencia y se perdieron
muchos bienes que poseían esos que fueron expulsados.

11. 4. El padre Feijoo y la reforma universitaria ilustrada.
• Puesta en marcha del proceso que desembocará en las
reformas de la universidad en el reinado de Carlos III. En su
obra refleja los aspectos negativos de la universidad
tradicional.
• Su situación personal le permitió decir cosas que otros no se
atrevieron a exponer o que la persecución impidió que las
expusieran, y aunque no quedó libre de severas críticas, acabó
imponiendo sus ideas y triunfando sobre sus enemigos, los
ultramontanos, y la pragmática de Fernando VI, de 1750.
• Se prohibió que se criticaran sus obras: triunfo decisivo del
partido reformista.

12. Puntos principales de Feijoo para la reforma
universitaria.
• Introducción de un nuevo método de estudio que significara la
abolición del método de estudiar por "dictados" y su sustitución por
unos libros de texto para cada asignatura.
• Concepto clasista y restringido de la Universidad. Para él era un gran
mal que llegaran a los estudios superiores tanta gente que no reunía
las condiciones necesarias para ello.
• Introducción en la universidad de todos aquellos estudios que hasta
ese momento permanecían fuera de ella: Física, Astronomía,
Botánica, Historia Natural…
• Necesaria intervención del Estado para lograr la reforma.

13. 5. ¿En qué consistió la abolición del método de los
‘’dictados’’?
• Se trata de un informe acerca de la reforma educativa de
principios del S. XVIII.
• Finalidad Reflexionar sobre la forma en la que se llevó a cabo la
abolición de los dictados.
• Los precursores principales:
• Mayans, que ideó un plan de estudios en 1767 en el que defendía
la selección de los catedráticos y sostenía la idea de suprimir los
dictados.
• Olavide consideraba los dictados una pérdida de tiempo y al igual
que Mayans, defendía la enseñanza en Castellano.

14. • Como sustitución al método de los dictados, se propuso la
utilización de manuales, que los aprendices debían leer y
reflexionar individualmente, y en el aula el catedrático se
encargaría de explicarlo, y los aprendices tendrían los libros
con ellos, facilitando así la comprensión y la adquisición de
conocimientos más globales y coherentes.
• A pesar de parecer una reforma muy innovadora, aunque con
carácter moderado, no se consiguió del todo lo propuesto y solo
se hicieron efectivos algunos aspectos en ciertas Universidades.

15. 6. Las enseñanzas medias en la reforma de
Olivade.
• En 1867 Olivade es enviado a Sevilla para: repoblar las zonas
desiertas de Andalucía (provocado por la expulsión de los jesuitas)
y el arreglo de la Universidad hispalense.
• Poniendo de manifiesto su influencia ilustrada: acceso a la
educación de una minoría adinerada (burguesía), discriminación
económica (mantención de estratificación social).
• Si no pueden costearse la educación, deben dedicarse al campo o a
oficios.

16. NIÑAS NIÑOS
• Se destinan colegios como el de “Las
Becas” para niñas de la alta burguesía.
• La educación femenina potencia a la
masculina.
• Edad de ingreso: 7 años.
• Aprender la lectoescritura, labores
propias de su sexo (baile, solfeo,
teatro), geografía, historia, etc.
• El “Colegio de los Ingleses” se
convertiría en seminario de alta
educación.
• Formación de minoría poderosa y
noble que ocuparía los altos cargos de
gobierno y serviría de modelo para el
pueblo.
• De 9 años hasta a 18 años en régimen
interno.