El movimiento dadaísta surgió en 1916 en Zurich como rechazo a la Primera Guerra Mundial. Artistas como Tristan Tzara, Hugo Ball y Hans Arp fundaron el Cabaret Voltaire para huir de la guerra y hacer un arte elemental que curara a los hombres de la locura de la época. El dadaísmo se caracterizó por estrategias vanguardistas como el uso del azar, la ironía, el escándalo y la participación del espectador, así como por readymades de Marcel Duchamp que convertían objetos cotidianos en obras

2. “El arte lo hacemos todos”
movimiento dadaísta

3. El Dadaísmo surge en el contexto
de la primera guerra mundial
como rechazo a una “guerra
patriotera”.
Los artistas Tristan Tzara, Hugo
Ball, Richard Huelsen Beck y
Hans Arp fundaron en 1916
Cabaret “Voltaire” como un
espacio para huir de la guerra y
hacer arte.
El escándalo como técnica
peculiarmente dadaísta encontró
aquí su primer lugar de desarrollo.Marcel Janco
Cabaret Voltaire (1916)

4. “Asqueados por la carnicería de la Gran Guerra de 1914,
nos dedicamos en Zurich a las Bellas Artes. Mientras a lo
lejos tronaba el cañón, nos afanábamos por cantar,
pintar, encolar y hacer versos. Buscábamos un arte
elemental que curara a los hombres de la locura de la
época”
Arp

5. Estrategias
vanguardista
• El azar
• La ironía y la paradoja
• El escándalo
• El desdibujamiento de las front
entre el arte y la vida
• La participación del espectado

6. La ley del azar que contiene en sí las demás leyes, es
inasible como las fuentes insondables de donde emana
la vida…( ) quién se somete a esta ley alcanza la vida
perfecta.
Hans Arp
Exaltaron el azar lingüistico y visual por que en el veían
la mejor defensa contra lo convencional y la racionalidad.
Tristán Tzara utilizó esta técnica para hacer poemas:
escoger un artículo del periódico, recortar todas las
palabras e introducirlas en una bolsa, se irían sacando
una a una a ciegas y se pegarían en el orden que iban
El azar

7. Christian Schad,
Schadografía número 65
(h. 1918)
Colección particular, París.
El azar y la Schadografía
Schadografía, nombre y técnica
fotográfica a base de pruebas sin
cámara que afloró en 1918 inventada
por Christian Schad.
El azar intervino en la creación de esta
obra donde observamos una
abstracción orgánica de composición
cóncava, siluetas humanas, figuras
geométricas y texturas. Schad logra
esta obra con papel fotográfico
expuesto a la luz y la interposición
semicasual de objetos variados.

8. Picabia (1879 – 1953)
Obra: “Retrato de una muchacha
americana en estado de desnudez”
(1915)
En este collage podemos esta presente
la ironía, Picabia parodia las cursis
representaciones de la pintura
académica, se burla del optimismo
tecnológico del futurismo italiano y del
reemplazo del ser humano por las
La ironía y Picabia

9. Todo el arte (después de Duchamp) es
conceptual…
Joseph Kosuth

10. Readymade: expresión artística
más característica del
Dadaísmo, creada por Marcel
Duchamp, trata de transformar
objetos de uso cotidiano en
obras de arte sin alterar su
aspecto, uno de los primeros
fue la rueda sobre el taburete de
Duchamp.
El objeto se convierte en una
obra de arte al entrar en
contacto con el espectador,
quien le atribuye un nuevo
significado, al observar el objeto
con un título nuevo, en otra
posición, unido con otro y
Marcel Duchamp y el Readymade

11. Este readymade de Duchamp
presentado en 1917, fue una
gran provocación, el objeto se
presentó intacto, pero al girarlo
cuarenta y cinco grados y darle
el titulo de “fuente” adquirió
valores inesperados.
Vieron en el una limpia belleza,
incluso fue comparado con las
obras de Brancusi, se le otorgó
alusiones figurativas (cómo un
buda o una madonna). Después
de esto nada volvió hacer igual.
El escándalo

12. Otro readymade de Duchamp
que llama la atención por su
provocación al arte tradicional
fue el titulado L.H.O.O.Q. Lo
hizo en París en 1919, le añadió
bigotes y perilla a una pequeña
reproducción de la Gioconda de
Leonardo da Vinci. La
modificación visual puede
sugerir el concepto de universal,
el todo, la unificación, en este
caso de sexo. La idea de
Duchamp era que convertir a esta
gran pieza artística en un objeto
cotidiano, como si se tratara de

13. Referencias
 Ramíres, Juan Antonio (1997). “El Dadaísmo” y
“Marcel Duchamp”, en Historia del Arte 4: El mundo
contemporáneo.
Madrid: Alianza Editorial. P. 236-241 y 242 – 250.
 El arte después de la filosofía. Joseph Kosuth,
(1969).