Prospectiva, escenarios y estrategias de adaptación para la conservación de la agrobiodiversidad y los camélidos sudamericanos en los Andes. Ponencia Magistral presentada en el III Simposium Internacional de Investigaciones Sobre Camélidos Sudamericanos. Arequipa - Perú.

1. El Cambio Climático Global en las Altas Montañas Prospectiva, escenarios y estrategias de adaptación para la conservación de la agrobiodiversidad y los camélidos sudamericanos en los Andes III Simposium Internacional sobre Camélidos Erick Pajares Garay [email_address] , [email_address] Biosfera, Think Tank en Investigación de Futuros / Descosur Arequipa, Septiembre 2010

5. La tarea a emprender A decir de James Lovelock, científico, ecologista y futurista británico, “ la Tierra no nos pertenece y deberemos renunciar a la vida tal como la concebimos ahora ” . La hipótesis Gaia, sustentada por Lovelock, sugiere que la Tierra es una vasta unidad cuyos componentes (atmósfera, mares, seres vivos, volcanes, etc.) interactúan, manteniendo un equilibrio que durante miles de años (apenas un instante en la evolución del planeta) ha favorecido a la especie humana. A decir de Lovelock, uno de los grandes desafíos de los gobiernos, no debe ya consistir en revertir el calentamiento global (algo imposible), sino en preservar dentro de lo posible un hábitat viable en sus propios territorios. El futuro de la humanidad, según esta hipótesis científica, estará particularmente en zonas montañosas y cerca de los polos.

11. El Informe de Síntesis Cambio Climático 2007 (PICC), señala que: “ El calentamiento antropógeno de los tres últimos decenios ha ejercido probablemente una influencia discernible a escala mundial sobre los cambios observados en numerosos sistemas físicos y biológicos”. (2.4) “ Hay un alto nivel de coincidencia y abundante evidencia respecto a que con las políticas actuales de mitigación de los efectos del cambio climático y con las prácticas de desarrollo sostenible que aquellas conllevan, las emisiones mundiales de GEI seguirán aumentando en los próximos decenios ” . ( 3.1 )

12. Colapsos Civilizatorios como escenarios posibles “ La historia humana como una totalidad ha sido caracterizada por una tendencia inexorable hacia niveles más altos de complejidad, especialización y control sociopolítico; el procesamiento de mayores cantidades de energía e información; la formación de poblamientos más grandes y el desarrollo de tecnologías más elaboradas y eficientes. Sin embargo, hay un cuerpo creciente de investigación que sugiere que la complejidad causada por la alta tecnología podría ser la ruina de la humanidad. Por ejemplo, los mayas de las tierras bajas al Sur del Petén dominaron a América Central hasta mediados del Siglo IX. Contruyeron sistemas elaborados de irrigación para sostener a la población creciente que fue concentrada en ciudades de siempre mayor tamaño y poder, con la construcción de templos y palacios bien ornamentados, un gran florecimiento de las artes y las ciencias, y con el paisaje modificado y transformado para la agricultura.

13. La sobrepoblación y la sobreconfianza en el riego fue un factor que condujo a los maya a la vulnerabilidad del fracaso: el acontecimiento que gatilló el colapso habría sido una sequía larga que comenzó cerca de 840 d,C. Entre los muchos factores como guerras y pestes, que contribuyeron a los colapsos de las sociedades antiguas parecen haber dos causas principales: demasiada gente y no suficiente agua dulce. Como consecuencia la civilización se hizo vulnerable al estrés ambiental, tal como una sequía prolongada o un cambio de clima. Las sociedades parecen haber contribuido a su propio ocaso, por animar el crecimiento demográfico a niveles que conllevan las semillas de su propia destrucción por medio de la destrucción de sus tierras...”. Sornette (2003). “ Why Stock Markets Crash: Critical Events in Complex Financial Systems”.

16. III. Las Altas Montañas Mapa Satelital del Volcán Ampato, Perú (6380 msnm.) Octubre 1988 Fuente: NASA

21. Fuente: Atlas de los Ecosistemas de los Andes del Norte y Centro . Comunidad Andina, 2009

22. Cuadro 1: Extensión de ecosistemas andinos, según países de la subregión Fuente: Memoria técnica del A tlas de los ecosistemas de los Andes del norte y centro, 2009. Bolivia 108 868 451 1 088 685 41 121 814 411 218 38 Colombia 114 263 164 1 142 632 28 763 047 287 630 25 Ecuador 24 766 172 247 662 11 101 298 111 013 45 Perú 129 653 609 1 296 536 66 900 730 669 007 52 Venezuela 91 412 785 914 128 3 743 035 37 430 4 Total 468 964 181 4 689 642 151 629 924 1 516 299 32 País País Ha País Km 2 Andes Ha Andes Km 2 %

24. Glaciares tropicales andinos La subregión andina concentra el 95% de los glaciares tropicales del mundo, cubriendo una superficie estimada hoy en 2,500 km2. El 71% de los mismos están ubicados en Perú, el 22% en Bolivia, el 4% en Ecuador y el 3% en Colombia . En los mismos se observa un franco retroceso atribuible al calentamiento global. Congreso Internacional de Balance de Masa Glaciar, Huaraz, 2005 Unidad de Glaciología del INRENA, Perú

25. Montañas y Cambio Climático Global “ Los ecosistemas en zonas de alta montaña, incluyendo ecosistemas únicos como los asociados a áreas pantanosas en altitudes elevadas (“páramos”), son de los entornos más sensibles al cambio climático. Estos ecosistemas brindan numerosos y valiosos bienes y servicios ambientales. En los últimos años ya se han observado reducciones drásticas en la flora y fauna montañosa. (...) como consecuencia del declive de los porcentajes de producción, los pequeños agricultores que viven cerca del límite de subsistencia sufrirán mayores penurias que los grandes productores agropecuarios ” . Banco Mundial. Informe Desarrollo con Menos Carbono - Respuestas Latinoamericanas al Desafío del Cambio Climático. Washington, 2009 , p. 4

30. El Perú es el principal productor de camélidos domésticos sudamericanos (alpacas y llamas) del mundo, con más de 4.2 millones de cabezas (de las cuales aproximadamente 3 millones son alpacas), lo que representa más del 84 % de los camélidos sudamericanos existentes en el mundo .

32. L a preservación de la diversidad genética de las alpacas de colores es una medida adaptación que disminuye los riesgos generados por la variabilidad climática y cambio climático . Fuente: Comunidades alpaqueras frente al cambio climático. ITDG, 2008.

33. IV. Vulnerabilidades del Perú frente al Cambio Climático Global

35. Amenaza: 588 km2 menos de glaciares en 36 años (HDR 2008)

36. La s uperficie de la Cordillera Blanca, en A ncash, retrocedió un 27% desde 1970 y ahora posee s ó lo 527 kilómetros cuadrados, según los primeros resultados del último inventario de glaciares . E ntre 1948 y 1976 los glaciares peruanos retrocedían de ocho a nueve metros por año, y en la actualidad el nivel de retroceso llega a los 20 metros anuales. Fuente: Unidad de Glaciología y Recursos Hídricos, Autoridad Nacional del Agua - ANA. Julio, 2009

37. Areas más vulnerables al Cambio Climático (CONAM, 2004) Multipeligros climáticos Seguridad alimentaria Agricultura

39. Vulnerabilidad del Valle del Colca (Puna Seca)

40. Cuerpos de Agua Reserva Nacional Salinas Aguada Blanca (Puna seca) 1986 - 09 - 14 Superfice: 5245.38 ha 2008 - 10 -12 Superfice: 1867.32 ha -64,40% Fuente: Descosur

41. Sistemas de andenerías en el Colca, alimentados por agua de deshielos de nevados y glaciares de la zona. Fuente: Descosur

42. Nevados Puna Surandina 962.64 ha 398 16 ha 322.02 ha 62.82 ha Chachani -58.64% Pichupichu -80.49% 308.25 ha 0.00 ha Ubinas -100.00% Fuente: Descosur

43. 1984/07/20 1990/08/08 1996/05/20 Series de imágenes satélites LANDSAT 5 TM 1 2 3 1 2 3 1 2 3 1. MISMI 2. CHUCURA 3. AMPATO - HUALCAHUALCA Fuente: Perfil de Proyecto en formulación – “Adaptación al Cambio Climático en el Valle del Colca”

44. 2000/05/31 2005/05/29 2010/04/25 1 2 3 1 2 3 1 2 3 Series de imágenes satélites LANDSAT 5 TM Fuente: Perfil de Proyecto en formulación – “Adaptación al Cambio Climático en el Valle del Colca” 1. MISMI 2. CHUCURA 3. AMPATO - HUALCAHUALCA

45. V. Estrategias de resiliencia para la supervivencia en los Andes, frente al Cambio Climático Global: Montañas, diversidad biológica agrícola y conocimientos tradicionales

52. Los Andes Altiplánicos y las tecnologías de anticipación climática “ (...) En la sociedad andina se desarrollaron numerosas técnicas y mecanismos que aprovechan la amplificación de los fenómenos microclimáticos para manipularlos y producir ambientes con propiedades específicas que favorecen ciertas clases de cultivos. Esa tecnología denominada ingeniera microclimática (Earls 1976; 1989) alcanzó su punto culminante en el Incanato, pero se ha ido perdiendo desde la invasión española y actualmente sólo tiende a sobrevivir en comunidades fuertemente dependientes del riego”. EARLS, John (2006). Topoclimatología de alta montaña. Lima: CONCYTEC, 2006 , pp . 26 - 27. Estos conocimientos respondieron a la estrategia del “paralelismo masivo” (muchas acciones diferentes para enfrentar posibles contigencias). En los andes altiplánicos esto se traduce en el tener acceso al mayor número posible y al más amplio rango de condiciones ecoclimáticas.

53. Sechín: Monolito del astrónomo - Yañac o Yayac - mirando hacia el solsticio de verano Edad considerada mayor a 3000 a ños - 1000 a. C. © Det Kongelige Bibliotek 2004 Astrónomo. Guaman Poma. 1615

54. El observar y predecir los senderos recurrentes de las luces divinas era conocer el destino de los reyes y de los imperios; percibir cuál era el día apropiado para realizar rituales; predecir el momento en que se iba a dar la migración de los animales, la temporada de lluvia que trae consigo la vida y el momento de plantar. Para tener el poder de predecir se necesitaba que los observadores, probablemente shamanes o sacerdotes entrenados, tuvieran registros precisos y los preservaran. La información debe haberse acumulado generación tras generación, contando con observadores que hacían uso de técnicas de observación a simple vista para descubrir los patrones de movimiento del universo. El conocimiento que poseían llegó a un nivel que se compara con el de las culturas antiguas del Viejo Mundo”. Edición Especial - Revista National Geographic, Marzo 1990 En artículo de John B. Carlson “Antiguos americanos observadores del cielo” J.B. Carlson es Director del Centro de Arqueoastronomía en College Park. Maryland. Americanos: Antiguos observadores del cielo

57. Las Pléyades Fue la constelación estelar más importante de la astronomía Inka , y tuvo un templo propio dentro del Qorikancha. Se les consideraba la “ madre de todas las estrellas ” y es una pieza clave para comprender el C alendario Inka. C ollca coyllur (para los años de abundancia) o Oncoy coyllur ( para años de escasez) .

59. Astrónomo maya, observando las estrellas del firmamento (mostradas como ojos). Madrid Codex p. 34 Los mayas también observaron a las Pléyades . P ara esta civilización tuvieron una gran importancia . S u paso por el cenit cada 100 ciclos de 52 años indicaba el inicio del nuevo Sol. “Un ojo que mira otro” demuestra el nivel de comprensión e interconexión con el cosmos...

62. Chakana o Chakata (“el puente a lo alto”) , es la denominación quechua, de la Constelación Madre de los p ueblos o riginarios a ndinos. Entre los aymaras se le llama Pusi Wara (cuatro estrellas) . Registrada en un geoglifo de 6,000 años de antigüedad en el desierto de Chao.

65. C aminos de las semillas y los saberes de crianza de los cultivos andinos

66. Chucuito - Puno, 2006 © Foto Erick Pajares G .

67. Chucuito - Puno, 2006 © Foto Erick Pajares

68. Templo de las Tres ventanas (Machu Picchu) En tierra firme se construían espejos astronómicos de agua para proyectar las constelaciones, aplicando la reflexión óptica. El espejo de agua refleja el punto exacto de las estrellas en el cenit (12 a.m), cuando alrededor de la vasija se forma un anillo luminoso y estático que ilumina todo el espejo de agua de la fuente. © Foto Erick Pajares G.

70. Constelaciones andinas de la Via Láctea " Y estos veneraban a otra que andaba cerca a la estrella de Urcuchillay y era la llama Catachillay, que es algo grande junto a otra pequeña, de las que dicen era una llama con su cría...". Bernabé Cobo, Historia del Nuevo M undo, 1653.

76. El Ayni. Vigencia de mecanismos de reciprocidad andina © Foto Erick Pajares G .

77. Varayoq El Segunda Capitán Thusuchiq Chaqui Maqui Mayor Chaqui Maqui Alwacier Autoridades de la Chacra. Sistema de los Alcalde Varayoq © Foto Erick Pajares G.

79. Yachaq Autoridad carismática, cuyos atributos son concedidos por los Apus o Achachilas © Foto Erick Pajares G.

80. El Arariwa Familia guardiana de las chacras © Foto Erick Pajares G.

81. El Arariwa Es la persona ( familia ) poseedora de sabiduría y práctica para la crianza de la vida, de los cultivos, animales, a quien la comunidad le expresa respeto, por ser el guardián de las chacras localizadas e n los terrenos de rotación, llamadas muyuy, o astana, o aynoka , etc. los cuales por lo general se hallan distantes a los centros poblados . P or dicha razón la familia o familias nombradas como arariwas, deben trasladarse durante toda la campaña agrícola, a los lugares designados (que se inicia en el mes de se p tiembre , una semana antes de la siembra y concluye con la cosecha del cultivo de la papa ) .

82. En la región Puno, es la autoridad carismática de las chacras y la agrobiodiversidad, quien junto a la Mit´ani - su esposa - ayudan a la armonización de la vida mediante rituales. En la cosmovisión andina, todo es en pareja, no hay lugar para el individuo. En su designación participan los achachilas, quienes mediante señas, sueños, la descarga de un rayo y otros medios expresan su voluntad a la comunidad humana, su presencia se observa con intensidad en los distritos de Conima, Tilali y Moho. El Kampu Marani

84. Cordillera Negra. Cuenca del Nepeña Aprovechamiento de depresiones para construir r epresa mientos en la Cordillera Negra, Cuenca del Nepeña © Fotos Estudio Jaime Llosa L.

85. Estado de situación de algunos represamiento s en la Cordillera Negra, Cuenca del Nepeña © Fotos Jaime Llosa L.

86. Microrepresa Yanacocha, Caylloma

87. Ocuviri

88. Canal para distribución del agua de las micro represas © Fotos Jaime Llosa L.

89. Tipón y la domesticación del agua en los Andes (Cusco)

93. © Foto Erick Pajares G. © Foto Erick Pajares G. “ (…) Hace cinco siglos cuando América fue apresada por el mercado mundial, la civilización invasora confundió la ecología con la idolatría. La comunicación con la naturaleza era pecado, y merecía castigo”. (Galeano, 2005: 127).

94. El Cambio Climático Global en las Altas Montañas Prospectiva, escenarios y estrategias de adaptación para la conservación de la agrobiodiversidad y los camélidos sudamericanos en los Andes III Simposium Internacional sobre Camélidos Erick Pajares Garay [email_address] , [email_address] Biosfera, Think Tank en Investigación de Futuros / Descosur Arequipa, Septiembre 2010