3. Ing. Héctor Jácome Mantilla
Alcalde del cantón Rumiñahui
Dirección de Comunicación Social
Mayra Clavijo - Directora
Diseño y diagramación:
Andrés Montúfar
Fotografía:
Alejandro Vivanco
Archivo Dirección de Comunicación Social
Impresión:
Logo Publicidad Marketing Business
2018
4.
5.
6. PRESENTACIÓN ................................................................................. . 6
HERENCIA INNATA............................................................................ . 8
CENTELLA LIBERTARIA ..................................................................
. 26
CANTÓN RUMIÑAHUI ......................................................................
. 36
CON VISIÓN DE FUTURO ...............................................................
. 62
TURISMO,
AVENTURA Y BIODIVERSIDAD ....................................................
. 128
CULTURA,
IDENTIDAD Y PATRIMONIO ...........................................................
. 156
ÍNDICE
7. 6
2.018 es un año trascendental para el
cantón Rumiñahui al cumplir 80 años de
cantonización.
El tiempo es corto frente a la creación de
otros cantones del país, pero su transfor-
mación, desde el año 2.005, es un ejem-
plo de progreso, equidad, inclusión y
sana convivencia.
El crecimiento del cantón se debe, de
manera especial, a la templanza de sus
ciudadanos. Cada uno es artífice de su
historia, libertad y progreso.
Rumiñahui inspira como aquel guerrero,
que defendió la riqueza y puso freno a
la ambición de conquista de nuestro te-
rritorio.
Desde antaño, Rumiñahui fue la chispa
de las ideas libertarias, de esa convic-
ción de igualdad, solidaridad y búsque-
da de bienestar.
PRESENTACIÓN
8. 7
El don de libertad heredamos de nues-
tros héroes, como Juan de Salinas, para
hoy perseverar en la libertad de perse-
guir nuestros sueños individuales con un
trabajo tesonero, imaginación, innova-
ción y superación.
El cantón Rumiñahui es excepcional,
para quienes habitamos en este encan-
tador valle.
El camino hacia el progreso es arduo,
pero juntos tenemos la capacidad de
cambiar y mejorar la vida de la presente
y las futuras generaciones.
Rumiñahui es un mejor cantón desde
que empezamos nuestra gestión, por su
riqueza única en los diferentes ámbitos
y, aún más, por la nobleza de su gente.
Nuestro ímpetu, diversidad, cultura,
identidad y capacidad de inversión refle-
ja que es un cantón con visión de futuro.
Cuando comencé mi gestión estuve
convencido que los ciudadanos de Ru-
miñahui merecen un desarrollo integral,
que se mide en el nivel de satisfacción
social y económico, e incide en la cali-
dad de vida y su autoestima.
El trabajo de estos años me lleva a reafir-
mar el pensamiento del filósofo griego,
Aristóteles:
“Primer paso, debes tener un definitivo y
claro objetivo. Segundo, debes tener los
recursos necesarios para alcanzar lo que
deseas; sabiduría, recursos y métodos.
Tercero, todos tus recursos para el logro
de tus metas”.
El fotoperiodismo, género periodístico
que se utiliza en la presente publicación,
permite recorrer la historia del cantón
y resaltar momentos vitales, por medio
del arte de la fotografía.
Las imágenes que se destacan en estas
páginas muestran el origen y patrimonio
del cantón; su proceso histórico, el apor-
te a la gesta libertaria, lugares insignes,
obras que cambian la vida de la gente,
atractivos turísticos, naturaleza, cultura,
identidad y tradición.
“La fotografía ayuda a las personas a
ver” es una de las mejores definiciones
de la estadounidense, Berenice Abbot.
El cantón Rumiñahui merece un sitial de
honor donde prime la alegría, la paz y
el optimismo. El futuro está en nuestras
manos.
2.018, Año de la Prosperidad y Fortaleza.
Héctor Jácome Mantilla
10. 9
En la antigüedad, el Valle de Los Chillos albergó al asentamiento del Inga. La presen-
cia humana data de alrededor de 11 mil años. Según investigadores, la población sobrevi-
vía de la caza y recolección de frutos silvestres.
En el siglo XV, los Quitu-Cara emigraron al valle desde Quito y en 1.460 llegaron los Incas.
La agricultura apareció, más tarde, como actividad económica que lo convirtió en el “Gra-
nero de Quito”. Sangolquí era un gran mercado en el que se comercializaban productos
provenientes de zonas de la Costa, Sierra y Amazonía.
El maíz era la fuente principal de alimentación; y, por su importancia, se vinculó con ritos
ancestrales. En el período prehispánico, en el valle florecieron guabos, zapallos y maíz.
La palabra chillo significa guabo y uchillo: zapallo y guabo.
Chillo también es el nombre de la variedad de maíz, muy apreciada en la zona.
El actual cantón Rumiñahui ocupa el centro y la parte más bella del Valle de Los Chillos,
que conforma la Ruta Escénica de la Avenida de los Volcanes, con riqueza singular en
plantas, flores, arbustos y árboles de enorme biodiversidad.
12. 11
Ríos, fertilidad y energía
El cantón Rumiñahui tiene una extensión de 139 km2 y se ubica en la microcuenca del río
San Pedro. El cauce principal es el río Pita, que se alimenta por deshielos y vertientes de
los volcanes Rumiñahui, Cotopaxi y Pasochoa.
Las faldas del Pasochoa concentran diversa flora nativa.
En el territorio conviven varios ecosistemas: matorral húmedo montano, bosque de nebli-
na montano, bosque siempre verde montano alto, páramo herbáceo y páramo arbustivo.
Alrededor de 20 especies de mamíferos se encuentran en esta región y en los páramos
más de 14 especies. El agua es un elemento vital, que abona a la fecundidad de la tierra y
emana energía a este encantador valle.
13. 12
Haciendas, base de la producción
Rumiñahui posee un clima subtropical de tierras altas y variedad de haciendas con histo-
rias inmemorables de libertad. En el Valle de los Chillos había por lo menos 13 haciendas,
56 estancias, 11 tierras y un hato, con un total de 1.692 caballerías.
Los conquistadores encontraron un valle lleno de vida y se convirtieron en los dueños de
las tierras, donde crearon las encomiendas y otros tributos.
La mayoría de encomiendas estuvo en manos de los jesuitas. Cuando fueron expulsados,
las haciendas pasaron a algunos españoles o criollos, que habitaban en la zona, como
Juan Pío Montúfar, el Marqués de Selva Alegre.
La hacienda Chillo Compañía fue la joya de la corona, con un eficiente sistema agrario y
obrajero. A inicios del siglo XIX fue el escenario del primer intento independentista, previo
al 10 de agosto de 1.809.
15. 14
Chillo Compañia
La hacienda, propiedad de Juan Pío Montúfar, que compró en 1.785, se considera como el
“Santuario Cívico de la Patria” por ser el lugar donde se puso en marcha el movimiento
libertario, que culminó en la independencia de la Gran Colombia y la creación de la Repú-
blica de Ecuador.
La arquitectura de la casa es de gran volumen constructivo y ocupa una importante área
del terreno. Chillo Compañía tiene las datas 1.780 y 1.872, que aparecen en la portada de
la capilla. El lugar tenía comedor, cocina, recámaras y un salón para recibir a las amistades.
19. 18
Bolivia
La hacienda Bolivia formó parte de la extensión de la Chillo Compañía.
La historia se remonta por ser uno de los escenarios de la “Conspiración de Chillo”, el 24
de diciembre de 1.808 y por esconder, en el sótano, a Juan Pío Montúfar, el Marqués de
Selva Alegre, durante la gesta del 24 de Mayo de 1.822.
21. 20
La Carriona
La hostería hacienda tiene más de dos siglos de historia, donde recibe a turistas naciona-
les y extranjeros. La construcción es típica española.
El amplio patio de piedra y los acogedores jardines recuerdan la vida de la época colonial.
22. 21
San Agustín
La hacienda es una de las más emblemáticas del cantón Rumiñahui. En este tipo de cons-
trucciones, los oratorios y capillas fueron los escenarios de las prácticas devotas de pro-
pietarios y sirvientes donde se celebraba la misa dominical de los trabajadores.
La fachada de San Agustín aún mantiene la tradicional arquitectura, que caracteriza la
belleza patrimonial del siglo XIX.
23. 22
San Nicolás
A mediados del siglo XIX, Luis Fernández Salvador y Gangotena, heredero de un ilustre
linaje en la historia de Ecuador, construyó la casona de la hacienda.
La ubicación privilegiada, ligeramente elevada de los lechos de los ríos San Nicolás y San
Pedro, favorece la siembra de maíz y la producción de leche.
24. 23
San Isidro
La hacienda se ubica en San Pedro de Taboada, perteneció a los jesuitas, y es patrimonio
arquitectónico de Ecuador, con más de 300 años de historia.
Los muros de barro, ladrillo y tapial, de más de un metro de ancho, perduran en el tiempo.
Los cultivos de maíz y papa, así como el ganado para la producción de crema y mantequi-
lla caracterizaron a esta hacienda.
www.haciendasanisidro.net
25. 24
La minga y el trabajo comunitario
La generosidad del suelo y el clima primaveral identifican al cantón Rumiñahui.
La minga siempre ha estado presente en las labores agrícolas, la organización comunitaria y en las fes-
tividades. El cultivo del maíz se realizaba por medio del intercambio de trabajo, que se conocía como
presta mano, o en mingas colectivas, si se sembraban las tierras del curaca.
Hasta la actualidad, las celebraciones son parte fundamental de la minga. Corpus Christi se festejaba en
la hacienda Chillo Compañía. Hasta ahora, las fiestas se efectúan para agradecer las cosechas.
28. 27
Rumiñahui es un territorio con historias libertarias y personajes emblemáticos.
El general Rumiñahui, nombre del cantón, participó en las batallas de resistencia durante
la conquista española. El protagonismo del coronel Juan de Salinas y del Marqués de Selva
Alegre, Juan Pío Montúfar, en las primeras gestas libertarias, así como el aporte de Lucas
Tipán, en las acciones independentistas, resaltan la importancia histórica del cantón.
El 18 de mayo de 1.822, el Mariscal Antonio José de Sucre, ocupó Sangolquí. Rosa de Mon-
túfar y Larrea le recibió en la hacienda Chillo Compañía. Las tropas continuaron hasta lle-
gar a las faldas del Pichincha y sellar la independencia, el 24 de Mayo de 1.822.
29. 28
Navidad de 1.808
La hacienda Chillo Compañía fue el lugar donde se realizó la “Conjura Navideña” en contra
de la corona española, el 24 de diciembre de 1.808. A la reunión llegaron los abogados
Juan de Dios Morales y Manuel Rodríguez de Quiroga, los militares Nicolás De la Peña
Maldonado y Juan de Salinas, el presbítero José Riofrío, entre otros.
Los asistentes resolvieron llevar a la práctica los planes de destitución de las autoridades
españolas como el presidente de la Audiencia, Manuel Urriés, Conde Ruiz de Castilla, y
constituir un gobierno autónomo quiteño.
Así, en Sangolquí inició la revolución de Quito o la revolución de Hispanoamérica.
30. 29
Juan de Salinas, el prócer de Sangolquí
Juan de Salinas y Zenitagoya nació en Sangolquí, el 24 de noviembre de 1.755. De padre
español y madre quiteña, dejó sus estudios de Jurisprudencia y optó por la carrera militar.
Salinas fue lugarteniente en Maynas, comandante de la guarnición en Guayaquil y Quito.
En Panamá tuvo una brillante actuación, pero fue parte del círculo del Marqués de Selva
Alegre que se oponía a que Quito siga bajo el mando español.
Juan de Salinas asistió a la reunión de Navidad de 1.808, en la hacienda Chillo Compañía,
donde se comprometió a participar en el cambio de régimen, acción por la que fue encar-
celado junto a los próceres de la independencia.
El último en salir de la prisión fue Salinas y su puesta en libertad provocó el golpe del 10
de agosto de 1.809. La madrugada del 9 se dirigió al cuartel y su arenga hizo que el Primer
Grito de Independencia se realice sin derramarse una sola gota de sangre.
Salinas fue nombrado jefe de la Falange de Quito y ascendió a coronel. En diciembre fue
apresado de nuevo, al igual que los líderes de la revuelta.
El 2 de agosto de 1.810 fue masacrado. En total murieron 32 próceres, que estaban dete-
nidos, y alrededor de 300 habitantes en las calles de la ciudad.
31. 30
Juan Pío Montúfar, Marqués de Selva Alegre
El primer intento de rebelión fue develado y las autoridades españolas apresaron y enjui-
ciaron a cinco de los conspiradores: Montúfar, Morales, Quiroga, De la Peña y Salinas.
Luego salieron libres, pero no renunciaron a la transformación política. En febrero de 1.810,
Juan Pío Montúfar fue proclamado presidente de la Junta Suprema.
El prócer intentó conspirar en varias ocasiones y fue desterrado a España.
32. 31
Recreación de las gestas independentistas con personajes históricos
Fundación Quito Eterno
33. 32
Rosa de Montúfar y Larrea
La noble y aristócrata quiteña, Rosa de Montúfar y Larrea, fue hija del Marqués de Selva
Alegre y destacó como prócer de la independencia.
Después del triunfo en la batalla de Pichincha, que consagró la libertad de Ecuador de la
Gran Colombia, se convirtió en amiga personal del Gran Mariscal de Ayacucho.
A la vez, su esposo, Vicente Aguirre y Mendoza, patriota quiteño, se ganó el respeto de
oficiales durante las batallas junto al ejército bolivariano.
Simón Bolívar le nombró Gobernador del Departamento de Quito.
36. 35
Valle de la Libertad
El 18 de mayo de 1.822, el Mariscal
Antonio José de Sucre, ocupó San-
golquí. Rosa de Montúfar y Larrea,
quien sobrevivió a los avatares de
la época y recuperó la hacienda, le
recibió en Chillo Compañía.
Lucas Tipán, hijo del gobernador
indígena de Sangolquí, Francisco
Tipán, optó por la causa de la liber-
tad, entregó información a Sucre y
fue guía de los patriotas por su gran
conocimiento de la montaña.
Las tropas del Mariscal continuaron
hasta llegar a las faldas del Pichin-
cha y sellar la independencia, el 24
de Mayo de 1.822.
38. 37
El 31 de Mayo de 1.938 se creó el cantón Rumiñahui por gestión de un grupo de ciuda-
danos, en especial mujeres.
El general Alberto Enríquez Gallo, jefe Supremo de la República, firmó el decreto que as-
cendió a la parroquia Sangolquí a la categoría de cantón, con el nombre de Rumiñahui, en
homenaje al general inca defensor de la invasión española.
La arquitectura neocolonial se refleja en las iglesias, en particular en la matriz San Juan Bau-
tista, el santuario del Señor de los Puentes de Capelo, la capilla de Mushuñan, el parque cen-
tral, el mausoleo a Juan de Salinas.
Sangolquí debió iniciarse como un conjunto disperso de edificaciones que albergaron a co-
merciantes vinculados con la población indígena, que laboraba en las haciendas.
En 1.992, el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural declaró al Centro Histórico de Sangol-
quí, Patrimonio Cultural del Estado.
Rumiñahui, en especial desde 2.005, se ubica entre los cantones de mayor crecimiento en el
país que se refleja en obras, proyectos, dotación de servicios, fomento de la cultura, identi-
dad, turismo y celebraciones tradicionales.
41. 40
Himno al Cantón Rumiñahui
Letra: Gilberto Castro
Música: Edgar Palacios
CORO
¡Loor a ti, tierra excelsa del Ande, cantón libre, genial, infinito; cuna heroica
diadema de Quito ser con alma de egregio adalid.
I
Sobre un manto colmado de anhelos Mayo, crece se ensanchan tus prados;
manos recias, simientes y arados agigantan tu magno existir.
Junto al prócer don Juan de Salinas inmortales preclaros varones se
enardecen, son mil batallones que conducen su marcha viril.
II
Rumiñahui, soberbio guerrero, en ti es lumbre que todo lo inflama;
Sucre, el nervio, la eterna proclama que en su espada es tambor y clarín.
En su sangre la Escuela Quiteña se eterniza, dilata su esfera; ella es árbol,
despierta viajera, bronce, mármol, poema sutil.
III
Y tus ríos monarcas obreros riegan valles, despiertan las eras; ellos nunca
mantienen fronteras, nutren campos y ablandan tu lid.
Tiernas madres, maestros granjeros, estudiantes, turistas te aclaman
surgen fuerzas que unidas te llaman a vencer y con gloria vivir.
IV
Todo en ti es sublime y hermoso; la cosecha, la siembra, el ganado, las cam-
piñas, el templo añorado, verdes cimas, tu cielo sin fin y es más grande la
llama que un día encendió ya tu raza cimérica,
ella es luz que fulgura en América, la que nunca podrá sucumbir.
44. 43
Lugares Insignes
Rumiñahui exhibe un conjunto de sitios emblemáticos que
muestran diversas expresiones arquitectónicas de iniguala-
ble belleza y tradición.
45. 44
Iglesia Matriz San Juan Bautista
La inauguración de la iglesia, conocida como “Corazón del Valle”, se realizó el 17 de enero de
1.926 y la consagración al Corazón de Jesús, en julio de 1.964.
El nombre se debe a Juan el Bautista y al cacique Juan Sangolquí, heredero del cacique
Quimbalembo de Chillo, quien luchó junto a Rumiñahui en defensa del territorio.
La armoniosa fachada de la iglesia combina columnas y tímpano de estilo griego, torres y
hornacinas (cavidades) de corte romano.
En el interior resalta piedra esculpida, pintura mural y altares decorados.
Las festividades de la parroquia se celebran el 24 de junio, en honor a San Juan Bautista.
Las celebraciones a la Virgen del Rosario, el Santísimo Sacramento y la Semana Santa son de
enorme importancia.
La iglesia matriz es un santuario de espiritualidad para los habitantes del cantón Rumiñahui.
47. 46
Capilla de San Francisco
La capilla se ubica en el Centro Histórico de Sangolquí, junto a la Iglesia Matriz, y se levanta
sobre lo que fue la primera iglesia parroquial del siglo XVI.
49. 48
Pileta libertaria
La pileta de piedra, que se encuentra en el parque central, es la misma que estuvo en la Plaza
de la Independencia, en Quito, durante la Época Colonial.
En 1.915, la estructura se trasladó e instaló en el Centro Histórico de Sangolquí.
50. 49
Mausoleo Juan de Salinas
La cripta, donde reposan las cenizas del coronel, Juan de Salinas y Zenitagoya, se ubica al
costado de la Iglesia Matriz San Juan Bautista, en el Centro Histórico de Sangolquí.
En la fachada del ingreso principal está un arco, en alto relieve, con imágenes que evocan el
sitio de la masacre, en el Cuartel Realista de Lima.
En el interior, a los costados, se encuentran los bustos de los mártires del 2 de agosto de
1.810, el escudo y la bandera del cantón Rumiñahui.
51. 50
Villa Carmen
El Municipio de Rumiñahui restauró la casa de hacienda. En su interior se adecuaron salas,
que funcionan como centro cultural, en medio de amplios jardines y una pileta.
El inmueble se ubica en el Centro Histórico de Sangolquí y es un bien patrimonial.
La construcción data de 1.902 y acogió a ilustres visitantes como el cinco veces presidente,
José María Velasco Ibarra; y, el religioso, Bernardino Echeverría.
55. 54
Iglesia “Señor de los Puentes”
La iglesia se construyó en 1.950 con la contribución de las familias del sector, en el barrio
Capelo, parroquia San Pedro de Taboada. La parte posterior limita con la orilla del río San
Pedro. En el bulevar se encuentra una gruta de agua cristalina a la que los creyentes atribu-
yen algunos milagros.
57. 56
Monumento “A la Resistencia”
La obra es un homenaje al maestro, Oswaldo Guayasamín, de raíces sangolquileñas. La escul-
tura de 18,30 metros, fue elaborada en bronce repujado, hierro y hormigón.
El afamado pintor elaboró los planos generales del monumento de Rumiñahui.
La inauguración se realizó en mayo de 1.994 y consta de los siguientes elementos:
•Piso rojo con cerámica roja que representa la toma de Quito.
•Lanzas que simbolizan al pueblo indígena en pie de lucha.
•Hombre con los brazos extendidos que significa la victoria y resistencia indígena.
•Dios sol que vigila y fortalece la identidad cultural.
58. 57
Monumento “El Colibrí”
La creación del pintor, Gonzalo Endara Crow, inmortaliza al colibrí como símbolo de la rique-
za de la región andina y la variedad de aves en la zona.
El cuerpo y alas se despliegan con tonos multicolores: el verde refleja la constante renova-
ción de la madre naturaleza, el negro la tierra, el amarillo, anaranjado y oro la solemnidad del
sol, el grana la lucha, esfuerzo y sangre y el azul oscuro, energía y salud.
El monumento se ubica en el redondel donde converge la avenida El Progreso y la vía que
une Pifo con Tambillo, entre las avenidas General Rumiñahui y General Pintag.
59. 58
Monumento “El Maíz”
El afamado pintor y escultor, Gonzalo Endara Crow, plasmó el maíz, considerado el ‘manjar
de los dioses’, y la fertilidad del Valle de los Chillos, con la técnica NAIF, en el monumento
que se ubica en las avenidas Luis Cordero y Abdón Calderón.
La obra artística, de hierro y hormigón, se entregó a la comunidad de Rumiñahui en 1.989.
60. 59
Monumento al Tiempo
La estructura se ubica en el Parque El Turismo, donde se levanta un monolito, que simboliza
la forma de orientación que utilizaban los aborígenes, para conocer las fechas de siembra y
cosecha, en un recorrido cíclico del tiempo a través del sol.
En el monumento resalta el reloj solar.
61. 60
Monumento “La Sed”
La escultura, de tres metros de alto y un pedestal de cinco metros, fue elaborada por el es-
cultor quiteño, Eddie Crespo, en tributo al maestro Eduardo Kingman.
El monumento muestra a un campesino que busca agua y parece no encontrarla.
El expresionismo indígena de Kingman se refleja en esta figura, que se localiza en el parque
de San Rafael.
62. 61
Cementerio Municipal
La existencia del cementerio data de 1.951. En la segunda mitad del siglo XX fue el único cam-
posanto del cantón, donde descansan personalidades de la cultura e historia de la localidad,
y los restos de Carlos Guevara Moreno, fundador de Concentración de Fuerzas Populares.
La fachada combina las paredes blancas con el portón de hierro y un arco de piedra. En la
parte superior está el escudo del cantón Rumiñahui y a sus lados reza la frase célebre de
Eugenio Espejo: SALVE CRUCE LIBER ESTO, que significa: LIBRES A LA LUZ DE LA CRUZ.
64. 63
Desde 2005, Rumiñahui cuenta con un nuevo entorno urbano y rural.
Las obras de alcantarillado, agua potable, obra pública y mejoramiento vial, regeneración del
centro histórico, revisión técnica vehicular, recuperación de espacios de recreación, impulso
al turismo, apoyo al emprendimiento, fomento a la cultura, tradición e identidad, creación y
fortalecimiento de los medios de comunicación institucionales, entre otros proyectos y servi-
cios, son una muestra de la transformación del cantón que se proyecta con visión de futuro.
La gestión municipal tiene como eje central el ser humano, a fin de mejorar las condiciones
de vida en un clima de seguridad, cuidado del ambiente, participación ciudadana y desarro-
llo socio económico.
En las siguientes páginas se destacan algunas obras y proyectos.
65. 64
El cantón Rumiñahui se abastece de vertientes naturales que provienen de los volcanes
Rumiñahui, Cotopaxi y Pasochoa.
El 97,23% de la población accede al servicio de agua potable de calidad.
El agua llega a través de 22 estaciones, entre ellas: San Juan de Amaguaña, Mushuñan, Casa
de la Moneda y Patagua.
El 92% de los habitantes del cantón Rumiñahui se beneficia de alcantarillado en los sectores
urbano y rural.
Agua potable y alcantarillado
66. 65
San Juan de Amaguaña
El sistema de agua potable beneficia a los habitantes de San Isidro, San Pedro de Taboada,
Capelo, Las Retamas, Bohíos de Capelo y otros barrios aledaños.
67. 66
Mushuñan
El tanque de reserva de hormigón armado tiene capacidad para almacenar 1.000 metros
cúbicos de agua.
El proyecto favorece a más de 30.000 habitantes de Santa Rosa, La Victoria, La Serrana, San
Sebastián, La Carolina e Inchalillo.
69. 68
Casa de la Moneda
El sistema de agua potable, que se ubica en la parroquia Cotogchoa, ofrece un servicio efi-
ciente y sirve a más de 600 habitantes del sector.
70. 69
Patagua
El sistema de agua potable, que se construyó en la comunidad rural de Patagua, parroquia
Cotogchoa, dejó en el pasado la escasez y ahora abastece a más de mil habitantes.
71. 70
La construcción, mejoramiento y mantenimiento de vías, puentes y otros accesos son
fundamentales para el bienestar y desarrollo de la comunidad.
Obra pública y mejoramiento vial
73. 72
Paseo Escénico Santa Clara
La vía de 2.2 km de extensión es una de las obras emblemáticas en el cantón Rumiñahui.
La ruta es una alternativa vial de ingreso y salida de Sangolquí y San Rafael.
74. 73
Bulevar Santa Clara
El eje vial comprende 1.100 metros y constituye una obra insigne en beneficio de las familias
del cantón y visitantes de zonas aledañas.
75. 74
Prolongación de la avenida Abdón Calderón
La obra de enorme importancia para el cantón Rumiñahui facilita el tránsito entre Sangolquí,
Fajardo, San Pedro de Taboada y otros sectores.
76. 75
Avenida de Los Libertadores - Lucas Tipán
El adoquinado de la avenida de Los Libertadores Lucas - Tipán, desde la hacienda Chillo
Compañía hasta el sector de Carlos Gavilanes, beneficia a los pobladores de San Fernando y
a visitantes que se desplazan a los atractivos naturales.
77. 76
Vía a Rumipamba
La vía se amplió para facilitar el traslado de los habitantes y turistas a los senderos ecológi-
cos, cascadas y al volcán Cotopaxi.
78. 77
Vía a Jatumpungo
El camino empedrado que conducía a los barrios Salcoto, El Vínculo y Jatumpungo se trans-
formó en una vía de asfalto, que permite la circulación segura y el ingreso de sus habitantes
y turistas a la Avenida de los Volcanes.
79. 78
Avenida Inés Gangotena
El asfalto mejoró el acceso vial a diferentes sectores que se enlazan con esta importante ar-
teria. La obra beneficia a moradores de Los Tubos, Inchalillo, Mushuñan y San Vicente.
80. 79
Calle Cacha
La calle Cacha, una de las vías más importantes de Fajardo, se adoquinó en un área de 5.744
metros cuadrados. La obra facilita la movilidad de los moradores del sector.
81. 80
Calle Tandazo
La calle Antonio Tandazo, en Loreto, es una vía principal de ingreso a los atractivos naturales
del cantón Rumiñahui. La arteria se conecta con la avenida Juan de Salinas, con el propósito
de facilitar el ingreso de turistas nacionales y extranjeros.
82. 81
San Pedro de Taboada
La parroquia cambió de imagen con el adoquinado de la avenida Mariana de Jesús, vía prin-
cipal que se conecta con Capelo y Fajardo.
En 2.016 se entregó 7.243 metros de calles adoquinadas en el sector.
84. 83
Puente sobre el río San Pedro
La construcción de este puente completó el sistema vial de la ruta que une a Sangolquí con
San Pedro de Taboada y sectores colindantes.
85. 84
Puente Luis Cordero
El paseo escénico Santa Clara generó la necesidad de construir un puente amplio que garan-
tice la circulación entre San Rafael y Sangolquí.
86. 85
Puente Calle Cofanes
El puente favorece la movilidad, el desarrollo comercial y turístico del cantón.
87. 86
Puente “Las Lanzas”
La ampliación del puente Las Lanzas, en Cotogchoa, mejora la circulación vehicular de ma-
nera eficiente y segura.
88. 87
Puente Calle Pacha
En la calle Pacha se construyó un puente para optimizar el tránsito vehicular y peatonal.
89. 88
Acceso al “Señor de los Puentes”
A la altura de la avenida Avelina Lasso se amplió el viaducto ‘Señor de los Puentes’, que une
Capelo con San Rafael.
90. 89
Puente Rubén Rosemberg
En el ingreso a Capelo se construyó el puente Rosemberg, para mayor fluidez del tránsito
vehicular, en el tramo de San Rafael y Capelo. La obra mejora el sistema vial del cantón.
91. 90
Puente de Turucucho
El puente enlaza los barrios de Turucucho e Inchalillo. La antigua plataforma de madera se
reemplazó por una sólida estructura que brinda seguridad y confianza a los usuarios.
92. 91
Puente Isla Baltra
La estructura, que une a las avenidas General Enríquez y San Luis, se construyó con el obje-
tivo de reducir la congestión vehicular en el sector El Triángulo.
93. 92
Puente del Yaguachi
El puente une a la avenida General Enríquez con el Paseo Escénico Santa Clara, a fin de per-
mitir el acceso a uno de los sectores de recreación de mayor afluencia en el cantón.
94. 93
Puente Calle Panzaleos
El acceso se ubica en el barrio Fajardo y conecta al cantón con sectores importantes de Ru-
miñahui, convirtiéndose en una importante alternativa vial.
96. 95
Centro de Revisión Técnica Vehicular
Rumiñahui es uno de los seis cantones, a escala nacional, que po-
see un Centro de Revisión Técnica Vehicular, con tecnología de
punta, que controla las condiciones mecánicas de los automotores
para reducir los accidentes de tránsito y la contaminación.
97. 96
El centro histórico es el corazón del patrimonio y la cultura del cantón Rumiñahui.
Su arquitectura colonial y expresiones materiales e inmateriales son la esencia de la historia
que se plasma en cada rincón. La gestión municipal se orienta a la conservación, salvaguarda
y mantenimiento de las joyas patrimoniales.
Regeneración del Centro Histórico de Sangolquí
98. 97
Los trabajos se orientan a mejorar la imagen de los monumentos que conforman el pa-
trimonio tangible, así como optimizar el uso de los espacios públicos.
Renovación y recuperación del espacio público
99. 98
Vivero Municipal
El espacio verde cuenta con una gran variedad de plantas donde Misión Social Rumiñahui
dicta talleres de capacitación en apoyo a los emprendimientos.
El vivero se ubica en el barrio Selva Alegre, en el Club Los Chillos.
101. 100
Skate Park
El proyecto, que se ubica en el parque Santa Clara, nació del pedido de los jóvenes que prac-
tican este deporte y cuenta con mayor afluencia en especial los fines de semana.
102. 101
Monumento Aya Huma
La escultura del artista Eddie Crespo se levanta en el parque El Oasis, parroquia San Pedro de
Taboada, y representa al Diablo Huma, uno de los referentes de la diversidad cultural.
La representación tiene sus orígenes en las festividades ancestrales de las cosechas del maíz.
104. 103
Pileta Luminosa
La obra es un espectáculo de agua, luz y color. En las corti-
nas de agua se proyectan imágenes del cantón Rumiñahui, que
constituye un atractivo para los habitantes y turistas.
La pileta está en las avenidas Calderón y General Enríquez.
105. 104
Casa Kingman
La reapertura de la casa es un homenaje a Eduardo Kingman, “El pintor de las manos”, máxi-
mo representante del expresionismo e indigenismo ecuatoriano del siglo XX, quien vivió sus
últimos 30 años en la parroquia San Rafael.
El acogedor lugar recopila objetos y la obra del pintor en una línea de tiempo.
108. 107
Mirador de Pinllocoto
Desde este lugar se observa el valle de San Fernando y la majestuosidad de Los Andes.
La amplia plaza tiene adoquín multicolor, bancas de metal y juegos infantiles.
109. 108
Parque San Isidro
El espacio cuenta con un amplio parque, biblioteca virtual y casa comunal.
110. 109
Complejo Deportivo San Sebastián
El sitio es uno de los íconos de Sangolquí y cuenta con piscina temperada, canchas de bás-
quet y ecuavoley para la recreación de los habitantes del cantón.
111. 110
Sendero Cóndor Machay
La rehabilitación del sendero conduce a la cascada ‘Cóndor Machay’. En el primer tramo
ofrece facilidades para personas con discapacidad.
Durante el trayecto, los visitantes disfrutan de una serie de cascadas que alimentan al río Pita
y un entorno rico en biodiversidad.
113. 112
Escalinata de Los Suspiros
En la parroquia Cotogchoa, la escalinata que se ilumina en las noches es un mirador de los
atractivos naturales y las haciendas que se ubican en la zona.
114. 113
Plaza Cívica San Pedro
El espacio cultural se habilitó para el desarrollo de las celebraciones tradicionales de la pa-
rroquia y las reuniones comunitarias.
115. 114
Parque Eduardo Kingman
En el espacio, las piletas con chorros de agua armonizan sus movimientos para dar vida al
monumento “La Sed” y el mural “El Rondador”.
116. 115
“El Rondador”
El mural es una representación de la obra del pintor ecuatoriano, Eduardo Kingman, junto al
monumento “La Sed”. El artista Eddie Crespo diseñó la obra en piezas de terracota (teselas)
de varios colores para la fiel reproducción de la pintura original.
117. 116
Ciclovía Santa Clara
La ruta tiene un circuito de 1.800 metros, con una división para ciclistas y peatones, con el
propósito de fomentar la actividad física de la ciudadanía.
En el trayecto dispone de áreas verdes y espacios para caminar, trotar y ciclear. Además,
cuenta con máquinas bio-saludables: caminadoras, bicicletas y esquís.
119. 118
Parque Alegría
El espacio de recreación se ubica en el sector de San Rafael, en un área de 30.000 metros
cuadrados. Los senderos ecológicos albergan flora y fauna endémica.
El lugar dispone de una plaza de snacks, baterías sanitarias, juegos infantiles y biosaludables,
zonas de descanso y puentes de madera.
124. 123
Centro de Exposiciones “Rumiñahui”
La infraestructura de 1.810 metros cuadrados dispone
de una sala de exposiciones, un salón de convenciones,
servicios básicos, ascensor, lockers, vestíbulos, esta-
cionamientos y cámaras de videovigilancia.
El centro se creó para la organización de congresos,
ferias y exhibiciones, con el fin de promover el arte, la
cultura y el comercio nacional, provincial y local.
125. 124
El trabajo conjunto con instituciones públicas como Ministerio del Interior, Policía Na-
cional, ECU 911, arroja resultados positivos.
La incorporación de actividades y responsabilidades del Cuerpo de Agentes de Control Mu-
nicipal es uno de los objetivos para fortalecer el control en el buen uso del espacio público,
que se enmarca en una cultura de paz social.
Las alertas tempranas, cámaras de videovigilancia y alarmas comunitarias son algunas herra-
mientas de prevención.
Apoyo a la seguridad
126. 125
La vinculación democrática y solidaria de la ciudadanía, en varios espacios, es una de
las prácticas para construir un cantón inclusivo, equitativo y con una cultura de paz.
Los mecanismos de control social y convenios de cooperación son un ejemplo y se destacan
con el reconocimiento de instituciones a escala nacional e internacional.
Participación Ciudadana
127. 126
Las empresas municipales de Residuos Sólidos, Bomberos, Faenamiento y Cárnicos y
de Hábitat y Vivienda de Rumiñahui aportan al progreso del cantón por medio de sus accio-
nes prioritarias que se sintetizan en la implementación de un sistema integral de recolección
de residuos, la construcción de un complejo industrial de faenamientos de cárnicos, la ejecu-
ción del Plan de Vivienda “Ciudad El Rosario”, así como la prevención y atención de auxilios.
Empresas Públicas Municipales
128. 127
La creación, fortalecimiento y renovación permanente del periódico “Rumiñahui y su
Gente”, Radio ‘Ecos de Rumiñahui’, redes sociales, portal web y productos comunicacionales
permiten el derecho de la ciudadanía a acceder a la información sobre la gestión municipal
y el desarrollo del cantón.
Medios de comunicación institucionales
130. 129
Cantón biodiverso
La ubicación geográfica entre los pisos climáticos temperado y alto andino, que van desde
2.430 m s. n. m., en las zonas más bajas; y, 4.180 m s. n. m., en las zonas más altas, convierten
a Rumiñahui en el hábitat donde conviven especies endémicas y migratorias de la Sierra.
La flora del cantón conserva especies típicas, entre ellas: Alisos, Pumamaquis, Arrayanes,
Achupallas, Suro, Cedrillo, Orquídeas y Bromelias y otras como: Guabo, Magnolias y Aguaca-
te, que son íconos de la historia de Rumiñahui.
La particularidad de su clima, que varía entre 11 y 22 grados centígrados, conforma un eco-
sistema que alberga especies como el Mirlo, en el sector urbano; y, el Lobo de Páramo, en los
pajonales del Pasochoa.
131. 130
Ruta Escénica de la Avenida de los Volcanes
Rumiñahui, valle que se enmarca en medio de la Cordillera de Los
Andes, es un mirador natural de montañas, volcanes y nevados, tes-
tigos del desarrollo del cantón.
El Pichincha, Ilaló, Cotopaxi, Sincholagua, Rumiñahui, Pasochoa,
Cayambe, Ilinizas, Antisana, Corazón, Atacazo y La Viudita son los
guardianes de la historia y el tiempo de un cantón que crece en el
centro norte del país.
133. 132
Cerro Ilaló
Volcán de 3.161 m s. n. m., inactivo y erosionado, que se sitúa en la cuenca del río San Pedro,
en el cantón Quito, provincia de Pichincha. Ilaló significa ‘caña y aguacate’.
Su actividad volcánica se refleja en las fuentes termales de los tradicionales balnearios: El
Tingo, La Merced, Ilaló, entre otros.
es.wikiloc.com
134. 133
Corazón
Volcán inactivo desde hace 12.000 años con una altura de 4.788 m s. n. m. El cráter se con-
virtió en un profundo barranco que forma el río Negro.
El nombre proviene de dos canales que existen en la ladera, los cuales, vistos desde una dis-
tancia considerable, se unen en forma de un corazón.
135. 134
Sincholagua
Volcán inactivo de 4.873 m s. n. m. se localiza a 17 km del volcán Cotopaxi. Su nombre provie-
ne de la palabra indígena kichwa, sinchijagua, que significa ‘empinado hacia arriba’.
136. 135
www.destinoecuador.ec
Rumiñahui
Volcán de 4.712 m s. n. m., que se levanta a pocos kilómetros del volcán Cotopaxi, tuvo su
última erupción hace nueve millones de años. En kichwa Rumiñahui significa ‘Cara de piedra’.
137. 136
Pasochoa
Volcán de 4.200 m s. n. m. es un santuario de la vida silvestre y forma parte del Sistema Na-
cional de Áreas Protegidas.
El Refugio de Vida Silvestre tiene una extensión de 500 hectáreas.
El parque alberga más de 60 especies de árboles nativos y una gran variedad de aves como
el gallinazo y el cóndor.
138. 137
Cayambe
Estratovolcán (cónico y de gran altura) tercero más alto de Ecuador, con una altura de 5.790
m s. n. m., se localiza en la Cordillera Central, detrás del volcán Cotopaxi.
El Cayambe es el único sitio en el mundo donde la línea equinoccial (Latitud 0) cruza por la
nieve y pasa por el Glaciar Ecuatorial.
139. 138
Iliniza
Estratovolcán (cónico y de gran altura) se localiza al sudoeste de Quito, con dos picos cubier-
tos de nieve: Iliniza Sur (5.248 m s. n. m.), Iliniza Norte (5.126 m s. n. m.)
140. 139
Antisana
Estratovolcán activo (cónico y de gran altura) se ubica a 50 km al sureste de Quito, entre los
volcanes Cotopaxi, Chacana, Cayambe, Reventador y Sumaco.
La cumbre, cubierta por glaciares, alcanza 5.758 m s. n. m.
La reserva es rica en biodiversidad.
www.naturegalapagos.com
141. 140
Cotopaxi
Estratovolcán activo (cónico y de gran altura) segundo
más alto de Ecuador, de 5.897 m s. n. m., se ubica a 50
km al sur de Quito.
Lagunas, páramos y fauna andina se encuentran a su
alrededor.
144. 143
Ruta de las Cascadas
Rumiñahui es un cantón por el que atraviesan impor-
tantes cuencas hídricas.
El río Pita, a su paso por el encañonado de piedra,
genera grades caídas de agua que se convierten en
atractivos turísticos naturales.
En el pasado se creía que bañarse bajo el agua de las
cascadas o chorreras recargaba de energía.
145. 144
Gran Cascada del Pita
La caída de 60 metros se localiza a 15 km de Sangolquí. El recorrido ofrece tres tipos de
aventura y un paisaje inigualable con un ecosistema de especies propias de las zonas altas
de la región andina.
146. 145
Kimsa
La cascada, de alrededor de 60 metros, se encuentra en la Reserva Ecológica Molinuco.
Su nombre, en kichwa, significa “tres”.
147. 146
Padre Urco
La caída de agua, de aproximadamente 25 metros, se ubica en el sector de Pullincate de
Larcos, parroquia Cotogchoa.
148. 147
Velo de Novia
La caída de agua se localiza en la parroquia de Rumipamba, en el sector El Vallecito, en el
trayecto a la cascada Vilatuña, a 17 km de la ciudad de Sangolquí.
153. 152
Pinchaflor enmascarado - Diglossa cyanea
Especie solitaria que, en algunos casos, se integra a bandadas mixtas. El pájaro es muy ágil
y rápido. Habita en el bosque andino y matorrales. Su vuelo alcanza 2.400 y 3.700 m s. n. m.
154. 153
Reinita crestinegra - Pristimantis unistrigatus
Convive en parejas, grupos familiares o en bandadas mixtas. El ave es poco visible y se es-
conde en el estrato bajo del bosque. Su vuelo alcanza 2.600 a 3.400 m s. n. m.
155. 154
Rana de Rumipamba
Rana Marsupial Andina
Especie endémica de Ecuador. Habita en ecosistemas altoandinos temperados y valles inte-
randinos entre 2.200 y 3.500 m s. n. m. La población se aglomera en fuentes de agua como
canales de riego, pozas, riachuelos, lagunas, ciénegas, etc.
156. 155
Rana de Quito - Pristimantis unistrigatus
Especie endémica de los altos Andes del norte del país. La reproducción se da por desarrollo
directo y deposita sus huevos en pequeñas madrigueras excavadas por sí mismas.
158. 157
Celebraciones, desfiles, música y gastronomía son actividades culturales que caracte-
rizan a Rumiñahui y hacen del cantón un lugar rico en tradición.
Cada rincón tiene un matiz diferente que envuelve el alma del que habita esta tierra y ena-
mora al visitante.
Cada detalle de la arquitectura muestra parte de su riqueza histórica y patrimonial, que da la
bienvenida a un valle que tiene mucho que contar.
160. 159
Ruta “Sabores de Rumiñahui”
La riqueza gastronómica del cantón Rumiñahui delei-
ta el paladar de habitantes y turistas, desde tiempos
inmemorables.
La diversidad de aromas y sabores de los platos típi-
cos se combina con productos propios del cantón.
El hornado, cuy, fritada, cariucho, tortillas con cauca-
ra, chicha de jora, entre otros, son algunas de las varie-
dades culinarias que representan la cocina tradicional.
161. 160
Hornado
Plato estrella de la gastronomía del cantón Rumiñahui. Las tortillas de papa, mote, agrio,
cuero crocante, aguacate, choclo, maduro y tostado conforman este exquisito platillo que-
deleita el paladar del visitante.
162. 161
Humita
Bocadillo de origen indígena preparado con masa de maíz cocida al vapor, envuelto en ho-
jas de la mazorca de la misma planta.
Foto tomada de la web: www.viajejet.com
163. 162
Cuy asado
Plato típico de gran tradición, en especial, en el barrio Selva Alegre. En kichwa significa
mamífero roedor y es una especie originaria de la Cordillera de Los Andes.
Según los registros históricos, el cuy fue domesticado en la época incaica y lo usaban en
sacrificio como ofrenda a los dioses de la naturaleza.
164. 163
Trucha
Plato típico que se prepara en la parroquia rural Rumipamba y es el alimento central del
Sendero de la Trucha.
165. 164
Quimbolito
Pastel dulce y esponjoso, que se elabora con harina de maíz, y se cocina envuelto en hoja
de achira.
166. 165
Helado artesanal
Batido a mano se prepara de acuerdo con su receta original. Los productos son de primera
calidad, sin conservantes ni preservantes, que alteren el sabor natural de las frutas y de la
crema de leche.
168. 167
Celebraciones tradicionales
La danza, expresiones artísticas y culturales llenan de
vida y color a los eventos que se realizan en fechas
conmemorativas y festivas.
169. 168
Carnaval del Sol
Desfile tradicional por las principales calles de Sangolquí. La festividad multicolor atrae a
miles de turistas por los vistosos carros alegóricos, grupos de danza y comparsas.
171. 170
Fiestas de Cantonización
En homenaje a la creación del cantón Rumiñahui se organizan actividades sociales y cul-
turales, entre las que se destacan el Desfile Cívico Militar, Cabalgata de la Identidad Rumi-
ñahuense, muestras culturales, exposiciones artesanales y festivales gastronómicos.
172. 171
Desfile Nocturno
El tradicional recorrido muestra la identidad del cantón por medio de la danza, música,
sainetes, caracterizaciones y otras actividades que divierten a los espectadores.
173. 172
Fiesta del Maíz y Turismo
El cantón Rumiñahui se llena de belleza, alegría, color y tradición con el Desfile de Reinas,
bandas, grupos de danza, carros alegóricos, calesas, autos clásicos, la fiesta chacarrera y
otros eventos culturales, en agosto y septiembre de cada año.
174. 173
Desfile de Reinas
El colorido desfile por las calles de Sangolquí se caracteriza por la creatividad de las com-
parsas y la belleza de las reinas, quienes llegan al cantón desde diferentes lugares del país.
Los músicos, danzantes y carros alegóricos animan a miles de visitantes.
175. 174
Paseo del Chagra
La fiesta chacarrera atrae a miles de jinetes de la región. En el desfile, delegaciones y
grupos familiares, montan sus mejores caballos en un derroche de elegancia, jolgorio y
destreza. Los chagras lucen sus mejores galas: zamarros, ponchos, botas y sombreros.
176. 175
Concurso de Lazo
Los jinetes con una cuerda en sus manos someten a un novillo. El chagra que realiza la
maniobra, en el menor tiempo posible, gana el concurso. Novatos y expertos buscan con-
solidarse y representar a sus haciendas en una exhibición digna de admirar.
177. 176
Toros Populares
En una plaza circular, que se construye con tablones, se reúnen chagras y espectadores de
otras regiones del país para presenciar las famosas corridas de toros populares.
178. 177
Concurso de Años Viejos
El 31 de diciembre de cada año, a lo largo de la avenida Abdón Calderón, se realiza el cer-
tamen donde participan grupos familiares, amigos, entidades comerciales e instituciones
que confeccionan ingeniosos monigotes y exhiben a los ciudadanos de Sangolquí.
