Beata María Teresa Soubiran

2. Nació el 16 de mayo de 1834 en el seno de una
familia de prestigiosa relevancia histórica en
Europa. Su nombre de pila era Sofía de
Soubiran la Louviere, desde muy joven sintió
el llamado a aceptar la propuesta de Jesús en
la vida religiosa y acompañada espiritualmente
por su tío Luis de Soubiran (canónigo)
permanecía en constante discernimiento. Luis
de Soubiran fundó la comunidad de las
“beguinas” e invitó a Sofía a hacer parte de la
misma, ella siempre mostró una inclinación
por la vida contemplativa y austera del
Carmelo, pero finalmente optó por ingresar a
la comunidad fundada por su tío.
Entre el año 1854 y 1855 fue nombrada
superiora de la comunidad en Castelnaudary,
pero las hermanas que allí vivían ejercían
practicas diferentes a otros “beguinatos”, pues
renunciaban a sus propiedades, establecieron
un orfelinato y pusieron por regla la adoración
nocturna al Santísimo Sacramento.
MARÍA TERESA SOUBIRAN
BEATA DE LA GRAN FAMILIA EUDISTA
“¡Dios de mi amor! Tú eres todo
amable, todo amante, todo amor
y todo amor por mí. Que también
yo sea todo amor por ti”.
San Juan Eudes
(OC I, 387)

3. Aún con estas particularidades la comunidad
no dejaba de crecer, pero los problemas se
hacían cada vez más complejos a tal punto
que el convento dirigido por la hermana
María Teresa recibiera el nombre de “el
convento del sufrimiento”.
Tras haber realizado los ejercicios
espirituales de san Ignacio, la hermana
experimentó que Dios la llamaba a fundar la
Congregación de María Auxiliadora, que
tendría el propósito de trabajar por la
salvación de las almas. Su tío no pondría
oposición alguna a los deseos de la hermana
María Teresa, por el contrario permitió que
ella y algunas de las hermanas dieran inicio a
la Congregación en el convento de la Rue
des Buchers de Toulouse. Las hermanas se
dedicaban al cuidado de los huérfanos y los
niños más pobres, así mismo, practicaban con
frecuencia la adoración nocturna.
La Hermana Teresa estructuró las constituciones basada en la Compañía de
Jesús y en 1867 fueron aprobadas por el obispo de Toulose. La Congregación
tendría un eficiente crecimiento, pero daría un giro casi imprescindible en 1868.
En ese año ingresó a la comunidad una joven que después de tres años de ser
novicia fue elegida como consejera de la madre Teresa, recibiendo el título de
Madre María Francisca, una mujer caracterizada por su intelecto y audacia en
los negocios, pero también de un ímpetu dominante y ambicioso.

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La madre María Francisca se encargaba de realizar informes sobre las finanzas
y proyectos de la congregación. En el año 1874 presentó un informe que
evidenciaba la inestabilidad económica de la comunidad, y aunque en
principio se autoculpaba, fue poco el tiempo que pasó para que comenzara a
acusar a la madre María Teresa y a difundir por todos los conventos que la
responsable de los problemas de la Congregación era la fundadora. Sin
embargo, ella nunca perdió la calma ni la fe por tal acusación pues había
experimentado que en la oración el Señor le decía: "Tu misión ha terminado
dentro de poco, no habrá sitio para ti en tu congregación. Pero mi poder mi
bondad estarán contigo."
Después de consultar con su director espiritual la madre Teresa decidió
renunciar, dejando la puerta abierta para que la madre María Francisca fuera
nombrada superiora de la comunidad. Teresa optó por retirarse un tiempo
al convento de las hermanas de Nuestra Señora de la caridad, fundada por
san Juan Eudes, mientras María Francisca se pronunciaba sobre su destino. La
decisión que la superiora de la Auxiliadoras tomó no sería nada caritativa, pues
expulsó a María Teresa de la Congregación que ella misma había fundado.