![MAKNA KEBANGKITAN ISLAM
“ Kalian Adalah Sebaik2 Umat Yang Dikeluarkan Diantara Manusia,
Memerintahkan Kepada Yang Ma’ruf Dan Mencegah Dari Yang
Munkar, Dan Beriman Kepada Allah ….”
[QS Ali Imron : 110]
Predikat Sebaik2 Umat Di Sandang Apabila Amar Ma’ruf Nahi Munkar Tegak Di
Muka Bumi. Dan Hal Ini Hanya Bisa Terealisir Bila Hukum Allah Swt Tegak. Satu-
satu Nya Institusi Yang Menjamin Tegaknya Hukum Allah Khilafah](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7)
Empfohlen
Weitere ähnliche Inhalte
Ähnlich wie 5_PARPOL ISLAM IDEOLOGIS (2).ppt
Ähnlich wie 5_PARPOL ISLAM IDEOLOGIS (2).ppt (20)
Mehr von BudiPrasetyo203326
Mehr von BudiPrasetyo203326 (11)
Kürzlich hochgeladen
Kürzlich hochgeladen (20)
5_PARPOL ISLAM IDEOLOGIS (2).ppt
- 1. PARTAI ISLAM IDEOLOGIS Untuk kebangkitan Islam
- 2. MAKNA KEBANGKITAN ISLAM “ Kalian Adalah Sebaik2 Umat Yang Dikeluarkan Diantara Manusia, Memerintahkan Kepada Yang Ma’ruf Dan Mencegah Dari Yang Munkar, Dan Beriman Kepada Allah ….” [QS Ali Imron : 110] Predikat Sebaik2 Umat Di Sandang Apabila Amar Ma’ruf Nahi Munkar Tegak Di Muka Bumi. Dan Hal Ini Hanya Bisa Terealisir Bila Hukum Allah Swt Tegak. Satu- satu Nya Institusi Yang Menjamin Tegaknya Hukum Allah Khilafah
- 3. Bagaimana Cara Menegakkan Khilafah ? Dengan cara memenuhi seruan Allah swt dalam QS. Ali Imran 104 : Dengan cara memenuhi seruan Allah swt dalam QS. Ali Imran 104 : “Dan hendaklah ada diantara kalian segolongan umat (jama’ah), yang menyuruh kepada Al Khair (Islam), menyeru kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang munkar, dan mereka lah orang-orang yang beruntung” Tafsir Ibnu Katsir : Al Khair : ittiba’ul Qurani wa sunnatii (HR Ibnu Mardawiah).
- 4. SYARAT JAMA’AH YANG MENYERU KEPADA AL KHAIR, AMAR MA’RUF NAHI MUNKAR 01 Menyeru kepada Al Khair seluruhnya mengikuti Al Qur’an dan Sunnah seluruhnya, tanpa pilih2 menyeru kepada Islam Kaafah. Hal ini tercermin dari pemikiran yang dibawa kelompok ini : murni diambil dari sumber2 hukum Islam, tidak tercampur dan tidak toleransi sedikit pun dengan kekufuran 02 Langkah da’wah yang dilakukannya mengikuti thoriqoh (jalan da’wah ) Rasulullah saw. (lihat materi 4)
- 5. SYARAT JAMA’AH YANG MENYERU KEPADA AL KHAIR, AMAR MA’RUF NAHI MUNKAR 03 Ikatan keanggotaan pada jama’ah ini adalah karena kesamaan dalam pemikiran dan perasaan yang diikat oleh akidah yang shohih. Perekrutan anggota bukan karena maslahat/kepentingan, bukan karena kekayaan atau posisi tertentu, bukan pula karena pengaruh/tekanan pihak lain. Siapapun bisa jadi anggota asal melalui proses seleksi hingga tercapai kesamaan pemikiran dan perasaan, khususnya dalam memandang problem umat dan solusinya.
- 6. SYARAT JAMA’AH YANG MENYERU KEPADA AL KHAIR, AMAR MA’RUF NAHI MUNKAR 04 Pendiri jama’ah dan para tokohnya memiliki kesadaran politik Islam yang sempurna tahu pasti problem umat dalam skala dunia, tahu penyebabnya, tahu apa solusinya dan tahu langkah-langkah yang harus ditempuhnya. Memiliki pengetahuan hukum syara yang memadai untuk mengerti cara berijtihad, memecahkan problem masyarakat dengan hukum syara. Ikhlas berjuang demi tegaknya hukum Allah, tidak tergoda jabatan dunia dan memiliki kepribadian Islam yang khas, dimana cara berfikir dan kecendrungannya selalu terstandar dengan akidah islam.
- 7. BERJUANG UNTUK ISLAM DALAM SISTEM DEMOKRASI, MUNGKINKAH ?? HAKIKAT DEMOKRASI Teori : Pemerintahan dari rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat. pengambilan keputusan berdasarkan keinginan rakyat dengan suara terbanyak. Dimana letak celah untuk penerapan hukum Allah ? Realita Demokrasi : Alat kekuasaan Ideologi kapitalisme. Jalan untuk berkuasa bagi para pemilik modal. “Suara rakyat” yang dimaksud adalah pemilik modal. MUNGKINKAH ISLAM DAN AMAR MA’RUF NAHI MUNKAR BISA TEGAK DENGAN JALAN DEMOKRASI ???
- 8. DEMOKRASI Pemerintahan Rakyat Rakyat yg Berkuasa & Berdaulat PARTAI POLITIK MENUNJUK CALON [dianggap representasi rakyat] Untuk Menjaga Keberlangsungan Sistem (Demokrasi): PEMILU (5 TAHUNAN) Legislatif Legislasi Hukum & Perundangan [DPR, DPRD I & II] Eksekutif Menjalankan Hukum Buatan Rakyat (Parpol) [Presiden, Gubernur, Bupati-Walkot] • Hanya Elite Politik • Hanya Memilih Orang <5 thn inkonsitusional Hukum Tidak Lengkap, Keadilan Mitos, Manusia Cenderung Ingin Diuntungkan Marak Negosiasi Pasal, Mahal, Perselisihan Penafsiran UU 200 Ribu Caleg19.699 kursi Berapa Triliun? PEMBOROSAN-Peluang KORUPSI 511 Kab/Kota, 34 Provinsi (545) Brp Triliun ? Seberapa Sering? 11X/pekan PEMBOROSAN-Kejenuhan-Tak Percaya Parpol
- 9. Rule of the Game Demokrasi 01 Agama boleh ada. 02 Tidak boleh membawa argumentasi dan simbol agama dalam mengatur pemerintahan 03 Perubahan (baca: perbaikan) dibatasi hanya dan hanya jika dalam kerangka demokrasi, selain itu tidak “5 Cara Demokrasi Menjaga Eksistensi” Hanya, negara tidak boleh didominasi oleh agama tertentu 04 Wajib menyepakati standar sikap dengan batasan “hierarki perundangan”. 05 Tidak boleh off-side, yakni keluar dari batas garis 4 pilar
- 10. 9 ALASAN, Kenapa Bukan Jalan Demokrasi 1. Bukanlah jalan yang dicontohkan Rasulullah saw Illegal, tertolak. 2. Memiliki Bahaya Ideologis : Demokrasi tdk sejalan Islam, Kedaulatan di Tangan Rakyat. 3. Distorsi Ideologis : pragmatisme, kompromi, koalisi dengan rezim korup dan dzalimSemakin menjauhkan umat dari syariah Islam 4. Mengokohkan Demokratisasi memperpanjang sistem yang rusak. 5. Memperkuat Intervensi Asing lewat tokoh dan parpol yang didukung Barat, jalan orang kafir menguasai umat Islam 6. Menimbulkan Suasana Konflik masyarakat, internal parpol, antar parpol 7. Biaya Politik yang Besar uang rakyat terbuang sia-sia 8. Pemerintah tidak pernah fokus mengurus rakyat sibuk mengurus ‘perpanjangan kekuasaan’ 9. Menjauhkan umat dari perjuangan yang sebenarnya kewajiban menegakkan Daulah Khilafah
- 11. 6 Alasan Perubahan Mendasar, Tak Lahir dari Pemilu 1. Sistem Demokrasi memiliki mekanisme menjaga eksistensi 2. Sistem Demokrasi akan memaksa siapapun yang masuk untuk mengikuti mekanisme yang mereka tetapkan 3. Pemilu hanya mekanisme memilih orang/pers on 5.Parpol dipaksa untuk hanya melakukan perbaikan (ishlah) menuju demokrasi yang kaffah, bukan perubahan total (taghyir) 6.Pemilu sangat mungkin menempatkan aktivis muslim menjadi penguasa, tetapi tidak untuk menerapkan Islam 4. Partai hanya memobilisir orang melakukan pencoblosan, bukan mengubah paradigma berpikir masyarakat
- 12. MENJAWAB PERTANYAAN SEPUTAR JALAN DEMOKRASI
- 13. Statement di atas adalah mitos yang menyesatkan! Cukuplah Rasulullah saw sebagai teladan. Beliau tak pernah kolaborasi dengan sistem jahiliyah dan ternyata berhasil berhasil melakukan perubahan fundamental Jika hanya untuk merenovasi sebuah rumah, anda masih bisa berada di dalamnya. Tetapi untuk mengganti bangunan lama yang rapuh dengan bangunan baru dan kokoh, sangat tidak disarankan Anda berada di dalamnya, jika Anda tak ingin tertimpa bangunan yang akan roboh atau dirobohkan. Kalau Mau Perubahan, ya Harus dari Dalam. Ambil Demokrasi sebagai Jalan!
- 14. Justru itulah hasil dari demokrasi. Sistem demokrasi memberi kesempatan kepada orang kafir & zhalim menguasai orang muslim baik secara individual maupun sistem. Dan ini tidak akan terjadi dalam sistem khilafah. Demokrasi telah menghancurkan pola pikir orang muslim dengan sekularisasinya sehingga rakyat tak lagi gunakan Islam sebagai tolok ukur. Maka, jika kita tidak ingin dikuasai orang kafir atau zhalim, jangan gunakan demokrasi! Menolak Demokrasi, Berarti Membiarkan Non Muslim dan Dzalim Berkuasa?
- 15. Fungsi parpol ada 4. Pertama, fungsi edukasi, pendidikan politik. Kedua, artikulasi, menyuarakan aspirasi rakyat. Ketiga, agregasi (menggabungkan berbagai kepentingan utk diperjuangkan. Keempat, fungsi representasi, perwakilan & legislasi. Hizbut Tahrir melakukan 3 fungsi, kecuali perwakilan & legislasi. Fungsi keempat itulah yang justru menyita perhatian dan konsentrasi parpol. Ini yang mereka anggap mereka bekerja & Hizbut Tahrir tidak bekerja? Jadi siapa yang OMDO? Jangan OMDO! Wacana Terus, Aksi Donk! Perlu diingat, bahwa semua pekerjaan harus sesuai dengan syariah, jika tidak tak memiliki nilai di hadapan Allah swt.
- 16. Bisa! Karena wacana itu penting, sangat penting! Untuk membangun kesadaran! •Sebagai Contoh: –munculnya perbankan “syariah”, berawal dari wacana bank syariah. –Munculnya trend berhijab, berawal dari kesadaran wajibnya menutup aurat. • Jadi Hizbut Tahrir bergerak pada level yang sangat mendasar yaitu kesadaran. Terus berupaya membangun kesadaran politik Islam di tengah- tengah masyarakat. Bagaimana Mungkin Berwacana Bisa Menegakkan Khilafah? • Sehingga ketika mereka memiliki kesadaran maka pengaruh dan kekuatannya itu digunakan untuk perubahan ke arah Islam.
- 17. Alasan di atas benar jika diperuntukkan terhadap perkara yang sunnah, bukan perkara yang wajib atau meninggalkan yang haram. Disebut “Sholat” yang bernilai ibadah, jika seluruh rukunnya ditunaikan. Islam akan menjadi “rahmatan lil ‘alamiin”, jika seluruh syariah-nya diterapkan. Jika umat Islam berkuasa dan syariat Islam hanya diterapkan sebagian sementara tidak terjadi perubahan, maka berpotensi syariah Islam yang disalahkan. Tidak mungkin bisa merubah sekaligus. Yang tidak bisa kita kerjakan semuanya, jangan tinggalkan semuanya?
- 18. Usia Rosulullah Dakwah Rosulullah 40 Kegelisahan Rosul melihat kondisi masyarakat, Menerima Wahyu Pertama 40-43 [thn ke-03] Tahap 1: Dakwah, Tatsqif, Rekrutmen 43-51 [thn ke-11] Tahap 2: Interaksi dengan masyarakat, Dakwah terang- terangan, Mencari Nushroh. 52 [tahun ke-12] Tahap 3: Menerima penyerahan otoritas/kekuasaan 53 [tahun ke-13] Hijrah: Proklamasi Daulah di Madinah 63 Penegakkan dan Penyebarluasan Dakwah Islam PERJALANAN DAKWAH ROSULULLAH SAW
- 19. Presiden & Wapres Lembaga Tinggi Negara [Legislatif & Yudikatif] TNI-POLRI Parpol, Ormas, Ulama, Tokoh Politik, Media UMMAT Suprastruktur & Infrastruktur Politik
- 20. Adanya OPINI UMUM yg muncul dari KESADARAN UMUM Dukungan AHLUL QUWWAH Penyerahan KEKUASAAN 1) Pihak yang memiliki kekuasaan riil: kepala negara, militer, polisi, dll. 2) Mampu melindungi eksistensi khilafah, mandiri dan tidak di bawah kekuasaan negara lain 3) Ikhlas tanpa motif tertentu TANPA SYARAT Masyarakat: 1) Faham rezim dan sistem yg rusak dan bathil 2) Faham ideologi pengganti sbg solusi 3) Mendukung dan bergabung dlm perjuangan Khilafah
- 21. PARPOL ISLAM IDEOLOGIS 1) Human Resources bersyakhshiyah 2) Masterplan yg shahih & rinci 3) Roadmap yg shahih dan konsisten Penyerahan KEKUASAAN kpd Parpol Ideologis Adanya OPINI UMUM yg muncul dari KESADARAN UMUM Dukungan AHL QUWWAH [militer, polisi, dll] Pembinaan Kader dan Masyarakat Perang Pemikiran dan Perjuangan Politik Tholab an-Nushroh (meraih dukungan tokoh umat) Tegaknya KHILAFAH Pembentukan Ahlul Halli wal ‘Aqdi (AHWA) Penjaringan & Pembatasan Calon Khalifah AHWA MEMBAI’AT (in’iqod) Khalifah Pengumuman kpd Khalayak Bai’at Tha’at oleh umat Pemilihan Khalifah, ketika belum ada Khilafah
- 22. Mahkamah Mazhalim (MM) menentukan, kapan khalifah harus diganti atau kapan harus ada khalifah yg baru 1. Jika khalifah sdh udzur atau sakit keras 2. Jika khalifah wafat 3. Jika khalifah kehilangan syarat in’iqod 4. Jika khalifah ditawan dan tak ada kemungkinan bebas Penunjukkan Amir Mu’aqqat; Mu’awin Tafwidh MU membatasi calon menjadi 6 dan 2 orang Penjaringan Calon Khalifah oleh Majelis Umat (MU) Untuk mengetahui pendapat publik, 2 calon diumumkan Tegaknya KHILAFAH Pengumuman kpd Khalayak Bai’at Tha’at Calon yg mendapatkan mayoritas, DIBAI’AT (in’iqad) oleh MU/perwakilan umat; parpol, ormas, dll Pemilihan Khalifah, ketika sudah ada khilafah