Este documento fornece detalhes biográficos de Yvonne do Amaral Pereira, incluindo sua criação, instrução religiosa no Espiritismo, e atividades iniciais no movimento espírita no Brasil, enfrentando desafios para publicar suas obras mediúnicas.

1. GRUPO DE
ESTUDOS
YVONNE DO
AMARAL
PEREIRA

5. Francisco Cândido
Xavier e Yvonne do
Amaral Pereira
na inauguração de
um centro espírita
no Rio de Janeiro.

8. BIOGRAFIA

9. LIVRO À LUZ DO
CONSOLADOR
Dados biográficos
extraídos de
“Reformador” de
janeiro a fevereiro
de 1982.

10. FILIAÇÃO
Nasci a 24 de dezembro
de 1906, após um baile
na residência de minha
avó materna num sítio
nos arredores da Vila de
Santa Tereza, município
de Valença, estado do rio
de janeiro, hoje cidade
de Rio das Flores.

11. FILIAÇÃO
Meus pais eram o
então pequeno
negociante Manoel
José Pereira (filho)
e sua esposa
Elizabeth do Amaral
Pereira.

12. CRIAÇÃO
Meu pai era generoso de
coração, muito
desinteressados dos bens
de fortuna, e por essa razão
não pode ser bom
negociante. Por três vezes
foi negociante e arruinou-
se, visto que favorecia os
fregueses em prejuízo
próprio

13. CRIAÇÃO
De negociante,
portanto, passou a
funcionário público
até a sua
desencarnação,
verificada em
janeiro de 1935.

14. Fui criada com muita
modéstia, mesmo
pobreza, conheci
dificuldades de todo
gênero, coisa que me
beneficiou muito, pois
bem cedo alheei-me das
vaidades do mundo e

15. aprendi a
conformidade com a
minha humilde
condição social,
compreendendo
também as
necessidades do
próximo.

16. Aprendi, assim, com
meus pais, a servir o
próximo mais
necessitado do que
nós, pois, em nossa
casa, eram
acolhidas com
carinho e respeito,

17. e até hospedadas,
pobres criaturas
destituídas de
recursos e até
mesmo mendigos,
alguns dos quais
foram por eles
sustentados por
algum tempo.

18. Até os 10 anos de idade,
porém, vivi, principalmente,
sob os cuidados de minha
avó paterna, em vista das
anormalidades
experimentadas em minha
infância com as
reminiscências de minha
passada existência,

19. anormalidades que não me
permitiram viver na casa
paterna devido ao fato de
minha mãe, rodeada de
outros filhos, não dispor de
possibilidades para atender
aos meus incomodativos
complexos trazidos de outras
vidas.

20. A partir dos 10 anos
habitei com meus pais e
vivi em várias localidades
do estado de Minas
Gerais, onde acabei de me
criar, até que com a
desencarnação de meus
pais, verificada já de volta
ao Estado do Rio de
Janeiro,

21. nosso lar foi desfeito
e passei a viver em
companhia de minha
irmã casada Amália
Pereira Lourenço, com
pequenos intervalos,
onde, suponho, ficarei
até a minha
desencarnação.

22. INSTRUÇÃO
Ao contrário do que muitos
amigos supuseram a meu
respeito, não sou
professora diplomada nem
fiz outro qualquer curso
escolar, a não ser o
primário, fato que, para
mim, constituiu grande
provação.

23. Durante minha juventude um
funcionário público, como meu
pai, não tinha condições
financeiras para fornecer nem
mesmo um curso normal a um
filho, mesmo porque as escolas
eram raras no interior do Brasil,
e por isso não me foi possível
aproveitar a vocação por mim
trazida do berço para o
magistério e a literatura.

24. INSTRUÇÃO RELIGIOSA
Nasci em ambiente
espírita, por assim dizer,
e por isso nunca tive
outra crença senão a
espírita. Meu pai tornou-
se espírita, embora não
militante, desde antes do
meu nascimento,

25. tanto assim que,
logo nos primeiros
dias de minha vida
terrena, ele
perguntou,
irreverentemente,
a um médium de
seu conhecimento:

26. “pergunta aos espíritos
quem foi esta menina em
outra existência...” - o
que revela que, já naquele
tempo, havia a
curiosidade, ou a
pretensão de sabermos o
que fomos em outras
épocas.

27. O médium concentrou-se e
respondeu, após alguns
minutos: - ela teve uma
existência em que foi
camponesa na Bélgica...seu
passado foi tumultuoso...” – o
que mais tarde os
acontecimentos
confirmaram.

28. Recebi, portanto, de meu
próprio pai as primeiras
lições de doutrina e prática
de Espiritismo e Evangelho.
Ele fazia, já naquele tempo,
reuniões de estudos
doutrinários com os filhos,
semanalmente, o que a
todos nós solidificou na
Doutrina Espírita.

29. Tive professoras
católicas e até
freqüentei o
catecismo, mas não
acatei o ensinamento
católico, embora
respeitasse a Igreja,
como respeitei todas
as religiões.

30. Ao completar os 12 anos de
idade, meu pai pôs em minhas
mãos “O Evangelho segundo o
Espiritismo” e “ O Livro dos
Espíritos”, de Allan Kardec, os
quais me acompanharam na
travessia da vida e que estudo
até agora, sem jamais me cansar
da sua leitura.

31. São esses os meus livros
preferidos de toda a
bibliografia espírita, a par
de “O Livro dos Médiuns”.
Aliás, eu sempre acatei e
venerei, mesmo, toda a
obra da Codificação
Espírita.

32. Aos 13 anos comecei
a assistir a sessões
práticas de
Espiritismo, as quais
muito me
encantavam, pois eu
via os Espíritos se
comunicarem,
inclusive Bezerra de
Menezes e demais
assistentes
espirituais.

33. Fiz assim, um
grande
aprendizado de
prática espírita
desde a
adolescência, o
qual muito tem
valido aos meus
variados
desempenhos na

34. ATIVIDADES
PROFISSIONAS
( À Luz do Consolador)

35. “fui muito
habilitada em
prendas
domésticas,
...bordados,
costuras, pintura,
flores, crochês,
rendas, etc.

36. “ao perder meus
pais, necessitei
trabalhar para
viver, ... Trabalhei
numa casa de
modas algum
tempo...”

37. “mas jamais me
adaptei aos
ambientes que
tinha de suportar e
preferi trabalhar
em casa, por
minha própria
conta.”

38. 2 – ATIVIDADES
NO
ESPIRITISMO

40. CAP. 11 – FEDERAÇÃO ESPÍRITA
BRASILEIRA
“ A PRIMEIRA VEZ QUE VISITEI A FEB,
LEVANDO UMA OBRA MEDIÚNICA, ESTA
NÃO FOI RECEBIDA, NEM MESMO LIDA.
FOI PELO ANO DE 1944, E QUEM RECEBEU,
NO TOPO DA ESCADARIA PRINCIPAL, FOI O
SR. MANUEL QUINTÃO, NA ÉPOCA UM
DOS SEUS DIRETORES E EXAMINADORES
DAS OBRAS LITERÁRIAS A ELA CONFIADAS.

41. QUANDO EXPLIQUEI QUE LEVAVA DOIS
LIVROS AO EXAME DA FEDERAÇÃO
( ERAM ELES “MEMÓRIAS DE UM SUICIDA”
E “AMOR E ÓDIO”), AQUELE SENHOR
CORTOU-ME A PALAVRA, DIZENDO:
- NÃO, NÃO,NÃO, NÃO! AQUI SÓ ENTRAM
LIVROS MEDIÚNICOS DE CHICO XAVIER.
ESTOU MUITO OCUPADO, TENHO
DUZENTOS LIVROS PARA EXAMINAR E
TRADUZIR E NÃO DISPONHO DE TEMPO
PARA MAIS...

42. E VOLTOU A CONVERSAR COM O DR. CARLOS
IMBASSAHY, COM QUEM FALAVA À MINHA
CHEGADA.
EU, BISONHA, PROVINCIANA, RECÉM-
CHEGADA AO RIO DE JANEIRO, CHOQUEI-ME,
ATEMORIZADA. DR. CARLOS IMBASSAHY, A
QUEM EU JÁ CONHECIA E QUE LERA DUAS
OBRAS MINHAS, INTERVEIO:
- LI UMA DESSAS OBRAS, QUE A MOÇA CITOU
(“AMOR E ÓDIO”). È OBRA BOA. ASSIM
COMO OS LIVROS DE ZILDA GAMA SÃO BEM
RECEBIDOS PELO PÚBLICO, OS DESTA
MÉDIUM TAMBÉM DEVERÃO SER...

43. MAS O SR. QUINTÃO NÃO RESPONDEU A ESSA
INFORMAÇÃO CONCILIATÓRIA E CONTINUOU A
CONVERSAR COM O SEU AMIGO.
RETIREI-ME SEM ME AGASTAR. EU RECONHECIA A
MINHA INCAPACIDADE E NÃO INSISTI. ALIÁS, EU
MESMA NÃO SOUBERA COMPREENDER O ENREDO
DE “MEMÓRIAS DE UM SUICIDA”, ACREDITAVA
TRATAR-SE DE UMA GRANDE MISTIFICAÇÃO, E
SILENCIEI. EM CHEGANDO À MINHA RESIDÊNCIA,
TOMEI DE UMA CAIXA DE FÓSFOROS E DOS
ORIGINAIS DOS DOIS LIVROS E DIRIGI-ME AO
QUINTAL, A FIM DE QUEIMÁ-LOS, POIS NEM
MESMO TINHA UM LOCAL CONVENIENTE PARA
GUARDÁ-LOS.

44. MAS, AO RISCAR O FÓSFORO E
APROXIMAR DAS PÁGINAS DA CHAMA VI,
DE SÚBITO, O BRAÇO E A MÃO DE UM
HOMEM, TRANSPARENTES E LEVEMENTE
AZULADOS, ESTENDIDOS COMO
PROTEGENDO AS PÁGINAS, E UMA VOZ
ASSUSTADA, DIZENDO-ME AO OUVIDO: -
ESPERA! GUARDA-OS!

45. DE QUE SERIA ESSA VOZ?
MEU CORAÇÃO RECONHECEU-A COMO
SENDO VIBRAÇÕES DE BEZERRA DE
MENEZES. OBEDECI, TORNEI A GUARDAR
OS ORIGINAIS, ESPEREI.

46. ADVIERAM-ME, EM SEGUIDA,
TERRÍVEIS PROVAÇÕES E
TESTEMUNHOS PUNGENTES.
SOFRI, LUTEI PENOSAMENTE, DEI
TODOS OS TESTEMUNHOS QUE A
LEI DE DEUS EXIGIU DE MINHAS
FORÇAS.

47. CERTA MANHÃ, PORÉM, APÓS AS
PRECES E O RECEITUÁRIO PARA
OS NECESSITADOS QUE ME
PROCURAVAM, APRESENTOU-SE
LÉON DENIS DIZENDO:
- VAMOS REFAZER O LIVRO SOBRE
O SUICÍDIO. ELE ESTÁ
INCOMPLETO, NÃO PODERÁ SER
PUBLICADO COMO ESTÁ.

48. - ESTÁ BEM – RESPONDI – COMEÇÁ-LO-EI
NA PRÓXIMA SEMANA, VOU-ME
PREPARAR.
- NÃO! VAMOS COMEÇÁ-LO HOJE, AGORA,
NESTE MOMENTO!
ENTÃO COMPREENDI QUE O SR. QUINTÃO
FORA INSPIRADO PELOS AMIGOS
ESPIRITUAIS PARA NÃO ME RECEBER
QUANDO O PROCUREI NA FEDERAÇÃO,
PORQUE, SE AQUELE LIVRO FOSSE LIDO
POR AQUELA OCASIÃO, SERIA
IRREMEDIAVELMENTE REJEITADO.

49. CAMILO, SEU AUTOR ESPIRITUAL,
NÃO O COMPLETARA
DEVIDAMENTE, NÃO LHE DERA
AQUELA FEIÇÃO DOUTRINARIA
NECESSÁRIA, FEIÇÃO QUE,
ENTÃO, LÉON DENIS LHE DEU.

50. UMA VEZ TERMINADA A REVISÃO DA
OBRA, VOLTEI A FEDERAÇÃO, A QUAL EU
FREQÜENTAVA SEMANALMENTE E ME
DEMORAVA EM PALESTRA DOUTRINÁRIA
COM O CAPITÃO PAIVA, ENTÃO DIRETOR
DA ASSISTÊNCIA AOS NECESSITADOS, SEM
CONTUDO ME REFERIR AO CASO DOS
LIVROS. FUI PATERNALMENTE RECEBIDA
POR ELE, COMO SEMPRE

51. EXPLIQUEI-LHE O QUE SE PASSAVA E PEDI-
LHE CONSELHOS. ELE INTERESSOU-SE,
RECOMENDOU-ME AO DR. WANTUIL DE
FREITAS, QUE ERA O PRESIDENTE DA
FEDERAÇÃO DA ÉPOCA. FUI RECEBIDA
PELO DR. WANTUIL TAMBÉM
PATERNALMENTE, COMO O FORA PELO
CAPITÃO PAIVA. E DISSE-ME ELE:

52. - DOU-LHE OS MEUS PARABÉNS PELO QUE
ME ESTÁ RELATANDO. PODE TRAZER AS
OBRAS. SERÃO EXAMINADAS COM
ATENÇÃO E ESPÍRITO DE FRATERNIDADE.
MAS, PRECISAVAM SER DATILOGRAFADAS
COM DOIS ESPAÇOS, PARA MAIOR
COMODIDADE DO EXAME. ORA, EU NÃO
DISPUNHA DE UMA MÁQUINA DE
ESCREVER E AINDA MENOS DE DINHEIRO
PARA COMPRÁ-LA,

53. E NEM ME PERMITI PEDI-LA EMPRESTADA
A QUEM QUER QUE FOSSE. GUARDEI
NOVAMENTE OS ORIGINAIS EM
MANUSCRITO E NÃO TORNEI A VISITAR O
DR. WANTUIL DE FREITAS, QUE FICARA
AGUARDANDO A ENTREGA DAS OBRAS.

54. PASSARAM-SE SETE ANOS ATÉ
QUE EU OBTIVESSE UMA
MÁQUINA DE ESCREVER. MEU
SOBRINHO CÉSAR AUGUSTO
FAVORECEU-MA. ENTÃO, A OBRA
FOI DATILOGRAFADA E NO ANO
DE 1955 VOLTEI NOVAMENTE A
FEDERAÇÃO ESPÍRITA BRASILEIRA.

55. FUI RECEBIDA COM A MESMA
FRATERNIDADE CRISTÃ E AS
OBRAS ACEITAS PELOS
EXAMINADORES. EU LEVARA TRÊS
“NAS TELAS DO INFINITO”, A
PRIMEIRA A SER PUBLICADA;
“MEMÓRIAS DE UM SUICIDA” E
“AMOR E ÓDIO”.

56. DESEJO REGISTRAR AQUI A MINHA
GRATIDÃO E O MEU AMOR PELA
FEDERAÇÃO ESPÍRITA BRASILEIRA E SUA
DIREÇÃO. FOI ELA A MINHA VERDADEIRA
CASA PATERNA NESTE MUNDO. RECEBI DE
TODOS OS SEUS DIRIGENTES,
NOTADAMENTE DO DR. WANTUIL DE
FREITAS,

57. DO DR. ARMANDO DE OLIVEIRA ASSIS E
DO SR. FRANCISCO THIESEN TODAS AS
ATENÇÕES E CARINHO FRATERNO.
RESPEITEI-A E AMEI-A SEMPRE E, PARA
MIM, ELA É REALMENTE, A LEGÍTIMA
REPRESENTANTE DA IGREJA DO ALTO NA
TERRA.

58. E AO NOBRE ESPÍRITO MANUEL QUINTÃO
AGRADEÇO, AINDA NESTE MOMENTO,
NÃO ME TER ATENDIDO NO ANO DE 1944,
QUANDO PROCUREI A MESMA
FEDERAÇÃO , LEVANDO OS MEUS
TRABALHOS AINDA INCOMPLETOS.

59. SUA RECUSA SALVOU NÃO SÓ “
MEMÓRIAS DE UM SUICIDA”, MAS TODA
A MINHA POSTERIOR OBRA MEDIÚNICA,
POIS, SE ESSE LIVRO FOSSE LIDO NAQUELA
OCASIÃO, SERIA REJEITADO E EU NÃO
MAIS CUIDARIA, CERTAMENTE, DE
LITERATURA MEDIÚNICA.

60. NO MOMENTO, AGOSTO DE 1973, TUDO
INDICA QUE NÃO MAIS OBTEREI
LITERATURA MEDIÚNICA. MEU
COMPROMISSO COM A ESPIRITUALIDADE,
NESSE SETOR, ESTÁ ENCERRADO.
PRODUZI, TALVEZ, POUCO PARA A
BIBLIOGRAFIA ESPÍRITA, MAS FI-LO COM O
MÁXIMO RESPEITO E O MÁXIMO AMOR
PELA DOUTRINA ESPÍRITA E A MINHA
MEDIUNIDADE

61. FOI O QUE PUDE FAZER. E SINTO A
CONSCIÊNCIA TRANQÜILA E O CORAÇÃO
CONFIANTE NA JUSTIÇA DE DEUS.
ENTRETANTO, TRABALHEI EM
RECEITUÁRIO E CONSELHOS ATÉ 1980.
AOS AMADOS GUIAS ESPIRITUAIS QUE ME
ASSISTIRAM NOS TRABALHOS QUE
REALIZEI E ME AMPARARAM NA
TRAVESSIA DA EXISTÊNCIA, O MEU
CORAÇÃO AGRADECIDO E REVERENTE.

62. RIO DE JANEIRO, 7 DE AGOSTO
DE 1981
YVONNE A. PEREIRA

63. A FEDERAÇÃO ESPÍRITA BRASILEIRA FOI
FUNDADA NO DIA 2 DE JANEIRO DE 1884, NO
RIO DE JANEIRO, POR AUGUSTO ELIAS DA
SILVA. SUA TRAJETÓRIA TEM SIDO
DEDICADA A SERVIR E A DIFUNDIR A
DOUTRINA CODIFICADA POR ALLAN KARDEC.
DENTRE OS SEUS PRIMEIROS DIRIGENTES,
DESTACA-SE A FIGURA DE ADOLFO BEZERRA
DE MENEZES, QUE ASSUMIU A PRESIDÊNCIA
EM 3 DE AGOSTO DE 1895 E MUITO
COLABOROU NO ESTABELECIMENTO DE UMA
DIRETRIZ EMINENTEMENTE ESPÍRITA-CRISTÃ
AO MOVIMENTO ESPÍRITA BRASILEIRO

64. ATUALMENTE A SEDE DA
FEDERAÇÃO ESPÍRITA BRASILEIRA
ESTÁ EM BRASÍLIA, INSTALADA
EM UM CONJUNTO
ARQUITETÔNICO DE TRÊS
EDIFÍCIOS.

65. COMENTÁRIOS
O livro espírita tem sua origem no mundo
espiritual.
Os espíritos são extremamente cuidadosos na
confecção do livro.
A recepção mediúnica de um livro de moral
elevada comporta renuncias e sacrifícios,
paciência, persistência e obediência as entidades
superiores que coordenam a produção literária.
O médium vive mais a vida espiritual que a
romagem carnal vulgar, sendo-lhe exigido
renúncias constantes.
A dedicação é total, não podendo o médium
“servir a dois senhores”

66. COMENTÁRIOS
O NÃO NA VIDA DE YVONNE PEREIRA
Não a infância normal ( com um mês de idade quase foi
enterrada viva e apresentava constantes crises de choro)
Não a adolescência usual
Não ao casamento
Não ao magistério, literatura e música (piano)
Produziu livros, mas sobre influência espiritual, não
eram portanto de sua autoria
Não as posses materiais e facilidades financeiras
Não a saúde e bem-estar físico
Não ao reconhecimento de sua obra de acordo com a
qualidade e importância da mesma
foi recusado seu trabalho em alguns centros espíritas

67. COMENTÁRIOS
SIM
Expiação do passado
Testemunho de superação das tendências
cultivadas em passadas reencarnações
Elevação espiritual
Convivência com a espiritualidade
superior
Produção de obra literária nos mais
elevados padrões doutrinários

68. Exemplificação da Doutrina dos Espíritos
Conquista dos bens que não podem ser
roubados ou corroídos pela ferrugem
Reajustamento perante sua própria
consciência
Aproveitamento do tempo de encarnação
em diversas atividades no espiritismo

69. DE CERTA FEITA, CHARLES DECLAROU
MESMO, VEEMENTE E AUTORITÁRIO
QUAL ENÉRGICO PAI:
— ”NÃO DEIXAREI QUE ESQUEÇAS
CERTOS EPISÓDIOS POR TI VIVIDOS NA
ANTERIOR EXISTÊNCIA, PORQUE SERÁ O
ÚNICO MEIO DE TE FAZER REFLETIR
PARA A EMENDA DEFINITIVA. NÃO TE
POUPAREI OS SOFRIMENTOS DAÍ
ADVINDOS. O QUE PODEREI FAZER É
AJUDAR-TE A SUPORTÁ-LOS COM
FIRMEZA DE ÂNIMO, E ISSO EU O
FAREI.”

70. À GUISA DE APRESENTAÇÃO
O PRESENTE VOLUME ENFEIXA UM
CONJUNTO DE ARTIGOS DA MÉDIUM
YVONNE DO AMARAL PEREIRA,
PUBLICADOS NO MENSÁRIO
“REFORMADOR” ENTRE OS ANOS 60 E 80.
SÃO SUBSTANCIOSAS PEÇAS, SOB
MÚLTIPLOS ASPECTOS VALIOSAS, POIS SE
ESTRUTURAM , EM SUA CONCEPÇÃO,

71. NUM EXCELENTE E SEMPRE ATUAL
CONTEÚDO DOUTRINÁRIO, NA
INEQUÍVOCA INSPIRAÇÃO DOS ESPÍRITOS
SUPERIORES E NA EXPERIÊNCIA DA
PRÓPRIA MÉDIUM, SEJA DO PONTO DE
VISTA DA PRÁTICA DO ESPIRITISMO, SEJA
DO PONTO DE VISTA DO SEU
CONHECIMENTO DA VIDA E DA ALMA
HUMANA.

72. NÃO TEMOS AQUI MEROS EXERCÍCIOS
LÍTERO-DOUTRINÁRIOS, DE EFICÁCIA
RESTRITA, LIMITADA NO TEMPO E NO
ESPAÇO E, PORTANTO, DESCARTÁVEIS, O
QUE, ALIÁS, NÃO JUSTIFICARIA A SUA
PUBLICAÇÃO. TRATA-SE, MUITO AO
CONTRÁRIO, DE LIÇÕES PERMANENTES,
DE VALIDADE DURADOURA E –
AFIRMAMO-LO SEM QUALQUER
HESITAÇÃO – OPORTUNÍSSIMAS

73. MESMO NO PRESENTE MOMENTO DO
MOVIMENTO ESPÍRITA, QUANDO OS
CRITÉRIOS SEGUROS QUE O FIZERAM
FORTE E RESPEITADO NO PASSADO JÁ
VÃO SENDO ESQUECIDOS, SUBSTITUÍDOS
POR PRÁTICAS E CONCEITOS DUVIDOSOS,
POR PRINCÍPIOS ESTRANHOS À PRÓPRIA
DOUTRINA E, O QUE É MAIS LAMENTÁVEL,
POR ATITUDES DISTANTES DA ÉTICA QUE
DEVE PRIMAR ENTRE OS ADEPTOS DO
CONSOLADOR PROMETIDO POR JESUS.

74. AS PEÇAS CONCEBIDAS PELA ABENÇOADA
E INSPIRADA PENA DE YVONNE A. PEREIRA
RESGATAM ESSES CRITÉRIOS, APONTAM-
NOS COMO O NORTE IDEAL PARA OS
TRABALHOS DOS ESPÍRITAS, PORQUE A
FIDELIDADE A ELES FOI O SUSTENTÁCULO
DA MÉDIUM EM SUA LONGA CARREIRA
DA MAGNA CAUSA DA RESTAURAÇÃO DO
CRISTIANISMO.

75. AO LEITOR TAMBÉM CONVÉM SABER QUE
A MATÉRIA AQUI REPRESENTADA
APARECEU NO “REFORMADOR” SOB O
PSEUDÔNIMO FREDERICO FRANCISCO,
COMO SENTIDA HOMENAGEM DA
MÉDIUM AO GENIAL COMPOSITOR
POLONÊS FREDERICO FRANCISCO CHOPIN,
A QUEM ELA SENTIU ESTREITAMENTE
UNIDA POR LAÇOS AFETIVOS DO
PASSADO.

76. A QUEM QUISER SE INTEIRAR DO GRAU DE
AFEIÇÃO QUE AMBOS – YVONNE E
CHOPIN – NUTRIAM, UM PELO OUTRO,
SUGERIMOS A LEITURA DO CAPÍTULO
FREDERICO CHOPIN NA ESPIRITUALIDADE,
DO LIVRO “DEVASSANDO O INVISÍVEL”,
ESCRITO POR ELA SOB A INSPIRAÇÃO DE
SEUS GUIAS ESPIRITUAIS.

77. QUE O LEITOR BEM APROVEITE O
PRECIOSO CONTEÚDO DA PRESENTE
OBRA, TRANSFERINDO SUAS LIÇÕES PARA
A CONDUTA DIÁRIA, PARA A PRÁTICA DA
CELESTE DOUTRINA QUE YVONNE A.
PEREIRA TANTO AMOU E RESPEITOU.
RIO DE JANEIRO, 14 DEJULHO DE 1997 – A
EDITORA (FEB)

78. PSICOGRAFIA - ESCRITA DOS ESPÍRITOS
PELA MÃO DE UM MÉDIUM.
PSICÓGRAFO - (DO GREGO - PSIKÉ,
BORBOLETA, ALMA, E - GRAPHÔ,
ESCREVO.) – AQUELE QUE FAZ
PSICOGRAFIA; MÉDIUM ESCREVENTE.
O LIVRO DOS MÉDIUNS

79. COMENTÁRIOS
Colaborou no resgate dos
critérios que nortearam o
movimento espírita.
Fiel serva na restauração
do Cristianismo.

80. Médium de posturas éticas e
respeito integral aos
postulados da Doutrina
Espírita.
Enfatizou com lógica absoluta a
necessidade do espírita
dedicar-se com vontade e
esforço ao estudo da Doutrina
dos Espíritos.

81. COMENTÁRIOS
MODIFICAÇÕES NO
ESPIRITISMO-PERDA DOS
CRITÉRIOS POR PRÁTICAS
E CONCEITOS
DUVIDOSOS.

82. TRANSCREVEMOS ABAIXO UM
TRECHO DO LIVRO
“ENTREVISTANDO KARDEC” DE
SUELY CALDAS SCHUBERT,
QUE TRATA DA ATUALIZAÇÃO
DO ESPIRITISMO. (PG. 53,
SEGUNDA PARTE A
ENTREVISTA )

83. “MESMO ENTRE OS ESPÍRITAS, ALGUNS
EXISTEM QUE DEFENDEM O PONTO DE
VISTA QUE A CODIFICAÇÃO DEVERIA SER
ATUALIZADA, O QUE IMPLICARIA EM
ALTERAR VÁRIOS DE SEUS TEXTOS. A
NOSSO VER ISSO É MUITO GRAVE, ABRE
UM PRECEDENTE PERIGOSO, POIS EM
POUCO TEMPO, DE ATUALIZAÇÃO EM
ATUALIZAÇÃO, ELA ESTARIA
DESCARACTERIZADA.

84. TAL OPINIÃO, A NOSSO VER; REFLETE O
DESCONHECIMENTO DA PRÓPRIA OBRA,
POIS O QUE SE OBSERVA É QUE ELA ESTÁ
ADIANTE DO TEMPO. POR OUTRO LADO,
COMPREENDEMOS QUE AQUELE QUE
AMA A DOUTRINA PROCURA PRESERVÁ-
LA, COMO UM VERDADEIRO TESOURO
QUE NECESSITAMOS RESGUARDAR A
QUALQUER CUSTO. O QUE O SENHOR TEM
A DIZER A RESPEITO DESSA IDÉIA?”

85. “HOJE, ESTÃO LANÇADAS DE FORMA
INABALÁVEL AS BASES DO ESPIRITISMO;
OS LIVROS ESCRITOS SEM EQUÍVOCO E
POSTOS AO ALCANCE DE TODAS AS
INTELIGÊNCIAS SERÃO SEMPRE A
EXPRESSÃO CLARA E EXATA DO ENSINO
DOS ESPÍRITOS E O TRANSMITIRÃO
INTACTO AOS QUE NOS SUCEDEREM.”
(OBRAS PÓSTUMAS, 27 EDIÇÃO, FEB 1995,
PAG. 253, )

86. FIDELIDADE DOUTRINÁRIA
Por
JOSÉ PASSINI

87. EM RELAÇÃO À FIDELIDADE
DOUTRINÁRIA, HÁ POSIÇÕES AS MAIS
VARIADAS ASSUMIDAS
PELAS PESSOAS. HÁ AQUELAS QUE
DESEJARIAM HOUVESSE UMA LISTA
DE OBRAS “CONDENADAS”,
O QUE LHES FACILITARIA A ESCOLHA
PARA A LEITURA DE INFORMAÇÕES
SEGURAS, SEM TEREM QUE
“ESQUENTAR A CABEÇA”.

88. NO OUTRO EXTREMO, OUTRAS HÁ
QUE REAGEM NEGATIVAMENTE A
QUALQUER
TIPO DE AVALIAÇÃO OU DE JUÍZO
FORMULADO SOBRE UMA
PUBLICAÇÃO, TACHANDO TAL ATO
COMO ESTABELECIMENTO DE UM
INDEX.

89. DENTRO DESSA PERSPECTIVA, COMO
ENCONTRAR O PONTO DE EQUILÍBRIO
ENTRE OS QUE
QUEREM UM INDEX E UM MANUAL DE
PROCEDIMENTOS, E AQUELES QUE
ADVOGAM LIBERDADE AMPLA, TOTAL E
IRRESTRITA? AVALIAR SE UMA OBRA OU
UMA PRÁTICA ESTÁ EM CONSONÂNCIA
COM OS PRINCÍPIOS DOUTRINÁRIOS É
TAREFA PARA QUEM CONHECE
REALMENTE A DOUTRINA.

90. DAÍ,A NECESSIDADE DO ESTUDO, DA
REFLEXÃO, DA ANÁLISE SERENA E
DESAPAIXONADA, A FIM DE
QUE SE CHEGUE À CONCLUSÃO DO QUE
ESTÁ DE ACORDO E DO QUE ESTÁ EM
CONFRONTO COM AS
VERDADES QUE O ESPIRITISMO ESPOSA.

91. OS
MENSAGEIROS
XVIII - INFORMAÇÕES E
ESCLARECIMENTOS

92. ANICETO VOLTOU A CONSIDERAR, APÓS
SILÊNCIO MAIS LONGO:
— ESTIVE PESSOALMENTE, A SEMANA
PASSADA, EM “ALVORADA NOVA”, QUE
FICA EM ZONAS MAIS ALTAS, E VIM A SABER
QUE AVANÇADOS NÚCLEOS DE
ESPIRITUALIDADE SUPERIOR, DOS PLANETAS
VIZINHOS, DESDE AS PRIMEIRAS
DECLARAÇÕES DESTA GUERRA,
DETERMINARAM PROVIDÊNCIAS DE MÁXIMA
VIGILÂNCIA, NAS FRONTEIRAS
VIBRATÓRIAS MANTIDAS CONOSCO.

93. ENSINAM-NOS OS VIZINHOS
BENEMÉRITOS QUE
DEVEMOS SUPORTAR, NOS PRÓPRIOS
OMBROS, TODA A PRODUÇÃO DE
MAL QUE LEVARMOS
A EFEITO. SOMOS, FINALMENTE, A
CASA GRANDE, OBRIGADA A LAVAR A
ROUPA SUJA NAS
PRÓPRIAS DEPENDÊNCIAS.

94. DESOBSESSÃO
Cap. 17 - Iluminação

95. A ILUMINAÇÃO NO RECINTO SERÁ, SEM
DÚVIDA, AQUELA DE POTENCIALIDADE
NORMAL, NA FASE PREPARATÓRIA DAS
TAREFAS, FAVORECENDO VISTORIAS E
LEITURAS.
CONTUDO, ANTES DA PRECE INICIAL, O
DIRIGENTE DA REUNIÃO GRADUARÁ A LUZ
NO RECINTO, FIXANDO-A EM UMA OU
DUAS LÂMPADAS, PREFERIVELMENTE
VERMELHAS, DE CAPACIDADE FRACA, 15
WATTS, POR EXEMPLO

96. DE VEZ QUE A PROJEÇÃO DE
RAIOS DEMASIADO INTENSOS
SOBRE O CONJUNTO
PREJUDICA A FORMAÇÃO DE
MEDIDAS SOCORRISTAS,
MENTALIZADAS E DIRIGIDAS
PELOS INSTRUTORES
ESPIRITUAIS...

97. ESTUDO
DO
TEXTO
“PANORAMA”
Ver livro
“ À Luz do Consolador”

98. COMENTÁRIOS:

99. COMENTÁRIOS:
LIVRO LIBERTAÇÃO cap. 9
“AS INTELIGÊNCIAS PERVERTIDAS,
INCAPAZES DE RECEBER AS VANTAGENS
CELESTES, TRANSFORMAM-SE EM
INSTRUMENTOS PASSIVOS DAS
INTELIGÊNCIAS REBELADAS, QUE SE
INTERESSAM PELA IGNORÂNCIA DAS
MASSAS, COM LASTIMÁVEL MENOSPREZO
PELA ESPIRITUALIDADE SUPERIOR QUE
NOS GOVERNA OS DESTINOS.”

100. LIVRO “TESTEMUNHOS DE CHICO XAVIER”,
EMANNUEL DA UM CONSELHO PARA O
CHICO, QUE ELE ESTUDE AS CARTAS DE
PAULO, POIS ELAS VEM DAS ESFERAS DO
MESTRE, E A ESSENCIA ESPIRITUAL É
IMORTAL E É DIRETA DO CRISTO.

101. Comentários:
EMMANUEL
PÃO NOSSO
NO SERVIÇO CRISTÃO

102. “PORQUE TODOS DEVEMOS
COMPARECER ANTE O TRIBUNAL
DO CRISTO, PARA QUE CADA
UM RECEBA SEGUNDO O QUE
TIVER FEITO, ESTANDO NO CORPO,
O BEM OU O MAL.” —PAULO. (2ª
EPÍSTOLA AOS CORÍNTIOS,
CAPÍTULO 5, VERSÍCULO 10.)

103. NÃO FALTA QUEM VEJA NO ESPIRITISMO
MERO CAMPO DE EXPERIMENTAÇÃO
FENOMÊNICA, SEM
QUALQUER SIGNIFICAÇÃO DE ORDEM
MORAL PARA AS CRIATURAS.
MUITOS APRENDIZES DA CONSOLADORA
DOUTRINA, DESSE MODO, LIMITAM-SE ÀS
INVESTIGAÇÕES DE LABORATÓRIO OU SE
LIMITAM A DISCUSSÕES FILOSÓFICAS.

104. É IMPERIOSO RECONHECER, TODAVIA, QUE
HÁ TANTAS CATEGORIAS DE HOMENS
DESENCARNADOS,
QUANTAS SÃO AS DOS ENCARNADOS.
ENTIDADES DISCUTIDORAS, LEVIANAS,
REBELDES E INCONSTANTES TRANSITAM EM
TODA PARTE...

105. ...ACREDITAMOS QUE NÃO SE DEVE ATACAR
OUTRO CÍRCULO DE VIDA, QUANDO NÃO
NOS
ENCONTRAMOS INTERESSADOS EM
MELHORAR A PERSONALIDADE NAQUELE
EM QUE RESPIRAMOS.

106. PASSE
)
(À Luz do Consolador

107. CURAVA
OBSESSÕES,
PORÉM, SE DEUS
O PERMITIA, NÃO
SÓ NO RECINTO
DOS CENTROS...

108. ESPÍRITAS, EM
SESSÕES
ORGANIZADAS,
MAS TAMBÉM EM
SERVIÇOS DE
PASSES,

109. EM GABINETES
APROPRIADOS,
SERVINDO-ME DE
MÉDIUNS
AUXILIARES, E ATÉ
NA RESIDÊNCIA DOS
PRÓPRIOS
DOENTES.

110. Diariamente
mantinha um
significativo
trabalho de passes
e irradiações
beneficentes onde
quer que residisse.

111. O
MELHOR
REMÉDIO
consulte o livro “À Luz do Consolador”

112. COMENTÁRIOS
Passe e cura
Passe e medicina
Esquecimento do passado não é
completo
Estudo da Doutrina para auto-
esclarecimento
O centro espírita

113. O LIVRO DOS MÉDIUNS
CAPÍTULO XIV
DOS MÉDIUNS
7. MÉDIUNS CURADORES

114. 176. EIS AQUI AS RESPOSTAS QUE NOS
DERAM OS ESPÍRITOS ÀS PERGUNTAS QUE
LHES DIRIGIMOS SOBRE ESTE ASSUNTO:
1ª PODEM CONSIDERAR-SE AS PESSOAS
DOTADAS DE FORÇA MAGNÉTICA COMO
FORMANDO UMA VARIEDADE DE
MÉDIUNS?
"NÃO HÁ QUE DUVIDAR.”

115. 2ª ENTRETANTO, O MÉDIUM É UM INTERMEDIÁRIO
ENTRE OS ESPÍRITOS E O HOMEM; ORA, O
MAGNETIZADOR, HAURINDO EM SI MESMO A FORÇA
DE QUE SE UTILIZA, NÃO PARECE QUE SEJA
INTERMEDIÁRIO DE NENHUMA POTÊNCIA ESTRANHA.
"É UM ERRO; A FORÇA MAGNÉTICA RESIDE, SEM
DÚVIDA, NO HOMEM, MAS É AUMENTADA PELA AÇÃO
DOS ESPÍRITOS QUE ELE CHAMA EM SEU AUXILIO. SE
MAGNETIZAS COM O PROPÓSITO DE CURAR, POR
EXEMPLO, E INVOCAS UM BOM ESPÍRITO QUE SE
INTERESSA POR TI E PELO TEU DOENTE, ELE AUMENTA
A TUA FORÇA E A TUA VONTADE, DIRIGE O TEU FLUIDO
E LHE DÁ AS QUALIDADES NECESSÁRIAS."

116. “HAVENDO DEUS ENTENDIDO DE
LANÇAR UM VÉU
SOBRE O PASSADO, É QUE NISSO HÁ
VANTAGEM.”
O E.S.E., CAP. V, ITEM 11

117. O CENTRO
ESPÍRITA
( DRAMAS DA
OBSESSÃO)

118. Um Centro Espírita onde as vibrações dos
seus frequentadores, encarnados ou
desencarnados, irradiem de mentes
respeitosas, de corações fervorosos, de
aspirações elevadas; onde a palavra
emitida jamais se desloque para
futilidades e depreciações; onde, em vez
do gargalhar divertido, se pratique a
prece; em vez do estrépito de aclamações
e louvores indébitos se emitam forças
telepáticas à procura de inspirações
felizes;

119. e ainda onde, em vez de cerimônias ou
passatempos mundanos, cogite o adepto da
comunhão mental com os seus mortos
amados ou os seus guias espirituais, um
Centro assim, fiel observador dos
dispositivos recomendados de início pelos
organizadores da filosofia espírita, será
detentor da confiança da Espiritualidade
esclarecida, a qual o elevará à dependência
de organizações modelares do Espaço,
realizando-se então, em seus recintos,
sublimes empreendimentos, que honrarão os
seus dirigentes dos dois planos da Vida.

120. Somente esses, portanto, serão
registrados no Além-Túmulo como casas
beneficentes, ou templos do Amor e da
Fraternidade, abalizados para as
melindrosas experiências espíritas,
porque os demais, ou seja, aqueles que
se desviam para normas ou práticas
extravagantes ou inapropriadas, serão,
no Espaço, considerados meros clubes
onde se aglomeram aprendizes do
Espiritismo em horas de lazer.

121. PALESTRAS
(À Luz do Consolador)

122. Falei na tribuna
espírita assistida
pelos mentores
espirituais do ano
de 1927 ao ano
de 1971

123. só abandonando
esse setor por
ordem dos
mesmos Guias
Espirituais

124. Nunca viajei
para esse
serviço. Falava
apenas nas
localidades onde
residia.

125. Sólidas amizades
criei e mantive, a
distância,
escrevendo e
recebendo cartas.

126. Estas eram,
geralmente,
doutrinárias, mas
fraternas e
amigas.

127. orientações
doutrinárias,
conselhos para a
solução de
problemas
pessoais,

128. esclarecimentos para
o bom uso da
mediunidade.
Mantive
correspondência
doutrinária mesmo com
sacerdotes católicos.

129. Esse trabalho foi dos
mais gratos que
desempenhei, dilatou o
círculo de amizades , o
que muito confortou o
meu coração sempre
sedento de afeto e
expansões.

130. ASSISTÊNCIA
SOCIAL
(À Luz do Consolador)

131. Na localidade de
Coronel Pacheco
trabalhei
principalmente no setor
de assistência social.

132. No Grêmio
Espírita de
Beneficência,
ensinei também
moral cristã as
crianças.

133. no rio de Janeiro,
morei em um pequeno
apartamento no bairro
Lins de Vasconcelos.
Havia oferecido minha
colaboração a alguns
centros espíritas.

134. Não fui aceita por
nenhum. Organizei um
Posto Mediuníco em
minha residência.
Tirava receitas pela
manhã e fornecia
remédios
gratuitamente.

135. aplicava injeçõs
em doentes
pobres,
costurava para
eles e nada
cobrava.

136. Durante oito anos
realizei esse trabalho,
atendi a favelados, pois
residia próximo a uma.
Estabeleci aulas de
costuras e bordados a
moças e meninas.

137. Foram oito anos
de provações e
testemunhos
terríveis.

138. A
GRANDE
DOUTRINA
DOS
FORTES

139. De quando em vez chegam aos nossos
ouvidos queixas de irmãos em crença, cuja
sensibilidade não se conforma com certos
deslizes praticados por espíritas, que
parecem não estar à altura da importante
tarefa confiada pelo Invisível aos adeptos
da Terceira Revelação. Temos procurado
reconfortar quanto possível esses delicados
irmãos, chamando-lhes a atenção para
determinados pontos de Doutrina, capazes
de explicar também essa particularidade
em torno dos mesmos adeptos.

140. E isso para que os queixosos não se
dobrem ao desânimo, fazendo
periclitar a própria fé, o que é sempre
possível aos adeptos que se atenham a
uma fé sorvida no que ouviram outros
adeptos dizerem, em fez de se
dedicarem aos livros da legitima
Doutrina Espírita e às observações daí
conseqüentes, indispensáveis sempre
à boa instrução de cada um.

141. O estudo eficiente do Espiritismo
esclarece de tal forma os aspectos
gerais da vida, como a situação dos
espíritas, que, a ele nos dedicando
devidamente, não mais surpresas nem
vacilações nos chocarão em qualquer
setor. Seremos então espíritas
preparados para os entrechoques das
múltiplas facetas da existência...

142. e saberemos que o Espiritismo e o
próprio Evangelho exigem que, para
servi-los, sejamos realmente fortes,
capazes de enfrentar quaisquer
situações difíceis, seja no ardor das
próprias provações, nas lutas do
trabalho em geral ou diante das
fraquezas e imperfeições dos irmãos
em crença.

143. Meditando sobre o Evangelho, vamos
observar que, para podermos praticá-lo,
deveremos, acima de tudo, ser vigorosos de
ânimo, corajosos a toda prova. Os primeiros
discípulos do Nazareno e os primeiros
cristãos foram espíritos fortes por
excelência, idealistas audazes, práticos e
não místicos, caracteres de ação, porque a
tarefa a realizar seria volumosa demais
para os ombros de um contemplativo.

144. Um caráter tíbio, por exemplo, como
romperia ele com as tradições milenárias
do Judaísmo ou do Paganismo, para
renovar totalmente as próprias convicções?
Como enfrentaria, o tímido, a necessidade
de se curvar à palavra revolucionária de
Jesus, palavra que arrojaria por terra
antigos preceitos de domínio e até de
crueldade, para aceitar a união das
criaturas através do Amor, quando a força
era que ditava leis?

145. E como suportaria o indeciso a
ordem Divina de compreender
num mendigo, num leproso, numa
pecadora, num publicano ou num
samaritano o irmão a quem
deveria amar e proteger, quando o
ódio de casa ou de raça e o
desprezo pelos pequeninos eram
recomendações seculares?

146. Como se haveria o impressionável, sob o
imperativo de morrer pelo amor do Cristo à
frente da espada dos herodianos ou nas
arenas do Circos de Roma, dando-se como
repasto às feras? E, sem coragem da própria
fé – porque a fé é uma expressão de
coragem -, como poderiam apor as mãos
sobre um endemoninhado, um paralitico ou
um leproso e curá-los em nome do Senhor?

147. E ainda sem a fortaleza do ânimo,
como acreditariam eles na vitoria
daquela estranha Doutrina saída
de uma obscura província
dominada pela águia romana,
Doutrina que eles próprios
deveriam espalhar pelo mundo,
onde só a força, o egoísmo e o
orgulho lavraram leis? ...

148. O próprio Jesus, expondo a sua
Grande Doutrina, lanças sentenças
impressionantes, que seriam como
ordenações irretorquíveis, próprias
para espíritos fortes, que os
pusilânimes demorariam a
compreender e aceitar:

149. - “Seja o vosso falar: Sim, sim; não, não.
-“ Aquele que ama a seu pai ou a sua mãe
mais do que a mim, não e digno de mim. E
aquele que não renunciar a tudo o que tem,
não pode ser meu discípulo.”
- “ Em verdade te digo que ninguém pode
ver o reino de Deus, se não nascer de
novo.”

150. - “ Eu não vim trazer a paz à Terra, mas a
espada; vim separar de seu pai o homem,
de sua mãe a filha, de sua sogra a nora; e o
homem terá por inimigos os de sua própria
casa. Vim lançar fogo à Terra e desejo que
ele se acenda.”
-“Se o teu olho ou a tua mão te servem de
escândalo, corta-os e lança-os fora de ti;
porque melhor te é que se perca um ou dois
dos teus membros do que todo o teu corpo
vá para o inferno.”

151. -“Se alguém te ferir na face
direita, oferece também a
outra; e áquele que tirar a
sua túnica, larga-lhe também
a capa.”

152. -“Amai a vossos inimigos, fazei bem aos que vos
têm ódio, e orai pelos que vos perseguem e
caluniam.”
-“ Porque, se vós não amais senão os que vos
amam, que méritos haveis de ter.”
- “Se a vossa justiça não for maior e mais perfeita
do que a dos escribas e fariseus, não entrareis no
reino dos Céus.”
- “Assim, luza a vossa luz diante dos homens, que
eles vejam as vossas boas obras, e glorifiquem o
vosso Pai que está nos Céus.”

153. - “Sede, pois, perfeitos, como vosso Pai
Celestial é perfeito.”
São, como vemos, ordens de comando
revolucionário, impelindo paladinos para a
grandiosa batalha de encontrar Deus em si
próprio! E, se mais não citaremos, será
porque iríamos longe com a observação.

154. O Evangelho, pois, se é uma escola
onde aprendemos as doçuras do Amor,
é onde também encontraremos as
atitudes corajosas do herói do ideal
divino. Nas mesmas condições
encararemos os espíritas. Os
caracteres fracos, tímidos, indecisos,
demorarão a se integrarem nos
embates fornecidos pelo Espiritismo.

155. Também este é Doutrina para os
fortes, ou seja, para aqueles que,
em migrações terrenas do
pretérito, tanto erraram, e no
Além-Túmulo tanto sofreram por
isso, que agora se dispuseram a
uma reforma geral do próprio
caráter através do Espiritismo.

156. E, com efeito! Combater as próprias
imperfeições diariamente, não ignorando
que, se o não fizer, desonrará a própria
Doutrina a que se julgou filiar; socorrer
necessitados sem possuir recursos
suficientes para o mandato, confiante no
auxílio do Mestre Nazareno; medicar
enfermos sem haver cursado Medicina;
subir a uma tribuna diante de assembléia
numerosa

157. que espreita pronta para a crítica, a
fim de defender a Verdade, sabendo
que esse é um dever a que não poderá
fugir, porque ainda ontem, em
existências transatas, deprimiu a
mesma Verdade; enfrentar obsessores
e fazê-los recuar dos abismos do Mal
para as suaves trilhas do Amor e do
Perdão, certo de que é apenas
intérprete das forças do Céu,

158. , porque não possui virtudes para tão alto feito;
investigar o Invisível com a própria fé e as forças
do coração, porque sabe não ser anjo nem sábio;
arvorar-se em secretário de entidades aladas para
a produção de compêndios de Moral, de Filosofia
ou de ciências transcendentes, e apresentá-los ao
mundo impiedoso com suas críticas, não sendo
escritor e tampouco possuindo diplomas
universitários; submeter-se à vontade dos
Mentores Espirituais e executá-los,
sobrecarregando-se, dia a dia, das mais pesadas
responsabilidades perante os homens e os
Espíritos

159. ser levado, por amor a Jesus, a perdoar e
esquecer os ultrajes que se lhe ferem o
coração e conturbam o espírito; renunciar a
cada dia, às vezes até mesmo às mais doces
aspirações do coração, morrendo para si
mesmo a fim de ressurgir para Deus,e,
acima de tudo, filiar-se às falanges dos
discípulos de Jesus e dos baluartes da
Terceira Revelação – não será dispor de
forças supremas na Terra, não será ser
corajoso por excelência

160. E convenhamos que é desses tais que Jesus
precisa agora, como ontem precisou dos
pecadores, dos mendigos,dos malvistos
pela sociedade para a propaganda da Sua
Doutrina, únicos indivíduos que, apesar das
imperfeições que portavam, estiveram à
altura de compreender e executar os
sacrifícios necessários à difusão da Grande
Nova que surgia.

161. Muitos de nós, realmente, ainda não somos
verdadeiros espíritas nem verdadeiros
cristãos. Mas também já não seremos
homicidas, nem roubadores, nem traidores,
nem devassos, nem ébrios, nem adúlteros,
nem suicidas. Observaremos, então, que
nosso progresso dentro do ensino espírita
há sido fabuloso, pois ainda ontem fomos
tudo isso, não obstante alguns deslizes que
mais ou menos ainda praticamos

162. Devemos, portanto, ver uns nos outros
espíritos valorosos que lutam contra as
próprias imperfeições, sob a redentora
proteção do Consolador enviado pelo
Cristo de Deus! Não vejamos em
nossos irmãos de crença, ainda
imperfeitos, espíritas indesejáveis,
mas pupilos de uma Doutrina Celeste,
recém-libertados de terríveis correntes
malignas.

163. E se, por nossa vez, nos julgamos
harmonizados com os esplendores da
Verdade, estendamos até eles nosso afetos,
auxiliando-os quanto possível a se
integrarem na verdadeira essência da
Doutrina Espírita, que é poderosa bastante
para reeducar os necessitados de forças
renovadoras e de luzes espirituais. E todo
esse trabalho, que somos chamados a
executar, será labor para espíritos fortes...

164. porquanto, tal como aconteceu aos
primeiros discípulos do Nazareno,
também teremos de desenvolver lutas
árduas para o estabelecimento das
verdades celestes sobre a Terra –
supremo ideal daqueles que já
conseguiram predisposições para a
comunhão com a Força Suprema do
Eterno Bem.

165. DESOBSESSÃO
(Recordações da Mediunidade)

166. Um dos mais belos
estudos que o
Espiritismo faculta aos
seus adeptos é,
certamente, aquele a
que os casos de
obsessão nos arrastam.

167. Temos para nós que esse difícil
aprendizado, essa importante
ciência de averiguar obsessões,
obsessores e obsidiados deveria
constituir especialidade entre os
praticantes do Espiritismo, isto
é, médiuns, presidentes de mesa,
médiuns denominados passistas,
etc.

168. Assim como existem
médicos pediatras,
oculistas,
neurologistas, etc.,
também deveriam
existir espiritas
especializados nos
casos de tratamento
de obsessões,

169. visto que a estes será
necessária uma
dedicação absoluta a
tal particularidade da
Doutrina, para levar a
bom termo o mandato.

170. ESPERANTO
( À Luz do Consolador)

171. meu trabalho de
correspondência expandiu-se
ainda através do idioma
universal – o Esperanto. Fui
esperantista sincera e trabalhei
por sua propaganda.
Correspondi-me com um
esperantista da Polônia – alma
dedicada, a quem muito me
afeiçoei.

172. CURA
E
RECEITUÁRIO
HOMEOPÁTICO
( À luz do Consolador)

173. durante 54 anos e meio
pratiquei curas
espíritas através do
receituário
homeopático e passes e
até através de preces.

174. ATIVIDADES NO
ESPIRITISMO
( À Luz do Consolador)

175. centro espírita
de Lavras
Secretária e
chefe do posto
mediúnico

176. Em Juiz de Fora,
fui secretária,
bibliotecária e
vice-presidente
da “Casa
Espírita”

177. Colaboradora na
Fundação João
de Freitas. Criei a
biblioteca
“James Jensen”

178. Colaborei em vários
jornais do interior do
país e também em
“Reformador”, órgão da
Federação Espírita
Brasileira, sob o
pseudônimo de
“Frederico Francisco”,
em homenagem ao meu
caro amigo espiritual
Frederico Francisco
Chopin.

179. ensinou
trabalhos
manuais no
Instituto
Profissional
Eugênia Braga

180. evangelizou
crianças e fez
palestras aos
domingos na
Fundação João
de Freitas

181. Em Barra do
Piraí, ensinando
moral cristã e
participando da
assistência
social.

182. 3
MEDIUNIDADE
(Recordações da Mediunidade
À Luz do Consolador)

183. 3 - MEDIUNIDADE
A mediunidade
apresentou-se em
minha vida ainda
na infância,
conforme relato
em o livro
“Recordações da
Mediunidade”.

184. “creio que já
nasci médium
desenvolvido,
pois jamais me
dei ao trabalho de
procurar
desenvolver
faculdades
medianímicas.”

185. Vidência
Audiência
desdobramento

186. Algumas
faculdades se
apresentaram
ainda em minha
primeira infância:
a vidência, a
audição e o
próprio
desdobramento

187. Aos 5 anos eu
já via espíritos
e com eles
falava, e assim
continuei até
os dias
presentes.

188. Catalepsia
(À Luz do Consolador)

189. Com um mês de
idade, ia sendo
enterrada viva devido
a um fenômeno de
catalepsia, “morte
aparente”, que sofri,
fenômeno que no
decorrer de minha
existência repetiu-se
muitas vezes.

190. PSICOGRAFIA

191. Como médium
psicógrafo trabalhei a
vida inteira, desde
1926 até 1980, como
receitista, assistida
por entidades de
grande elevação, como
Bezerra de Menezes,
Bittencourt Sampaio,
Augusto Silva, Charles ,
Roberto de Canalejas e
outros cujos nomes
nunca soube .

192. Os autores
espirituais retiravam
meu espírito do
corpo material.
Levavam-me com
eles para o Além ou
para o país em que
se desenrolaria a
ação...

193. Conheci, assim,
algumas
paisagens do
Mundo Espiritual e
países
estrangeiros
terrenos...

194. Sentia as
emoções de
todas as
personagens,...
via-me em todas
as cenas...
(À Luz do Consolador)

195. PASSE
PSICOFONIA
CONSELHEIRA

196. Fui e até hoje sou
médium conselheiro (ver
“O Livro dos Médiuns”,
classificação dos
médiuns), psicoanalista
e passista, assistida
pelos mesmos Espíritos.
Como médium de
incorporação não fui da
classe dos
sonambúlicos, mas
falante

197. (ver “O Livro dos
Médiuns”) e tive
especialidade
para os casos de
obsessão e
suicidas, e um
longo trabalho
tenho exercido
nesse setor .
(À Luz do consolador)

198. MATERIALIZAÇÃO

199. Fui igualmente médium de
efeitos físicos
(materializações) e cheguei
a realizar algumas
materializações à revelia de
minha vontade,
naturalmente, sem o
desejar, durante sessões do
gênero a que eu assistia,
em plena assistência, isto
é, sem cabina ou outra
qualquer formalidade.
( À Luz do Consolador)

200. RECEITUÁRIO
PASSES
PALESTRAS

201. A minha maior tarefa
no campo espírita foi
através da
mediunidade,
principalmente no
setor de receituário e
passes para curas,
que pratico há 54
anos. Fui também
médium orador.

202. Falei na tribuna
espírita assistida
pelos mentores
espirituais do ano de
1927 ao ano de 1971,
44 anos, portanto, só
abandonado esse
setor por ordem dos
mesmos Guias
Espirituais

203. PREMONIÇÃO
( Devassando o Invisível)

204. Qualquer
acontecimento
grave, feliz ou
desditoso, é-me
descrito em sonhos
através de quadros
encenados ou
parábolas.

205. PSICOMETRIA
( Devassando o Invisível)

206. A psicometria é a
faculdade que o
médium possui, de
descrever os
acontecimentos em
torno de uma
criatura,
particularidades,
mesmo, de sua vida,

207. desde que em
contato direto
com um objeto
ou coisa
pertencente a
referida pessoa.

208. Durante o
desprendimento
parcial fez
“visitas” a
animais
domésticos e

209. em matadouros
colheu as
impressões
dolorosas de
surpresa, de
terror e angústia.

210. Hospedando-se em
uma chácara
antiga no rio de
janeiro não
consegue conciliar
o sono assistindo
ali cenas típicas
da escravatura.

211. Ainda no Rio de
Janeiro hospedou-
se por oito dias em
uma casa
construída por um
velho casal de
operários
espanhóis.

212. Não pode ali
residir tal a
intensidade das
cenas de cenas
de lutas, duelos e
assaltos .

213. Apresentada a um
jovem cego pode
ler em sua “aura”
o seu terrível
passado de
inquisidor
espanhol.

214. Na cidade de São
João Del rei era
frequente ver
cenas antigas
pelas ruas.

215. Na zona da mata
de MG em uma
propriedade rural
um minúsculo
ribeiro tornou-se
repentinamente
visível um rio
caudaloso.

216. RECORDAÇÃO
DE VIDAS
PASSADAS

217. Até os 10 anos de
idade vivi
principalmente
sob os cuidados
de minha avó
paterna

218. Devido as
anormalidades
experimentadas em
minha infância com
as reminiscências
de minha passada
existência ( À Luz do
Consolador)

219. Desde os três anos
de idade, segundo
informações de
minha mãe e de
minha avó paterna,
pois com esta vivi
grande parte da
infância,

220. neguei-me a
reconhecer em
meus parentes, e
principalmente em
meu pai, aqueles a
quem eu deveria
amar com
desprendimento e
ternura.

221. Detalhes singulares viviam
em meus pensamentos por
essa época: Referindo-me à
«casa de meu pai», eu
descrevia um saguão que
me era muito familiar, de
tijolos de cerâmica,
coloniais, onde a «minha
carruagem» entrava para eu
subir ou descer.
(Recordações da
Mediunidade)

222. 3.1
PSICOGRAFIA

223. LIVROS DE
YVONNE DO
AMARAL
PEREIRA

224. MEMÓRIAS DE UM
SUICIDA
Obra ditada em 1926
por Camilo Castelo
Branco e completada
por Leon Denis. Só foi
publicada 30 anos
depois.

225. É um libelo contra o
suicídio; um dos mais
profundos livros
espíritas, que descreve
com minúcias o vale dos
suicidas, no mundo
espiritual e a vida post-
mortem de um suicida.

226. NAS TELAS DO
INFINITO
O livro apresenta uma
história narrada pelo
espírito Bezerra de
Menezes e uma novela
transmitida pelo
espírito Camilo Castelo
Branco.

227. AMOR E ÓDIO
Romance em torno de um ex-
discípulo de Kardec e que
recebeu deste um exemplar de
“O Livro dos Espíritos” na época
em que este foi lançado. É o
relato da triste, comovente e
altruística vida de Gaston de
Saint-Pierre. Ditada pelo
espírito Charles.

228. A TRAGÉDIA DE
SANTA MARIA
Romance
emocionante narrado
pelo espírito Bezerra
de Menezes, passado
em uma fazenda de
Vassouras, RJ.

229. DEVASSANDO O INVISÍVEL
Em estilo atraente, a médium
Ivone Pereira, narra, sob a
supervisão de instrutores
espirituais, uma série de fatos
por ela observados e vividos no
mundo espiritual, ora em
regiões celestiais, ora em
verdadeiros abismos infernais,
assim como o fizera Dante na
Divina Comédia.

230. RESSURREIÇÃO E VIDA
Leon Tolstoi nos oferece uma
obra tocada do mesmo
humanismo que o inspirara
quando encarnado. A leitura
agrada, sobretudo porque o
autor imprime admirável lavor
literário às histórias que conta,
fazendo-nos voltar às paisagens
e costumes imperantes na velha
Rússia dos czares.

231. Três histórias destacam-se: “O
Sonho de Rafaela”, narra o
sofrimento de uma mãe que
perdeu a filha pequena e o
ensinamento que um sonho
pode trazer; “O Paralítico de
Kiev”, mostra a luta de um
nobre para vencer o orgulho; “O
Segredo da Felicidade”, um
homem nos exemplifica o amor
incondicional, como único
caminho para a realização.

232. NAS VORAGENS DO
PECADO
Magnífico romance que
nos relata a trágica
história da matança dos
huguenotes na “Noite de
São Bartolomeu”, em 23
de agosto de 1572.

233. Mostra uma vida passada
de Ivone Pereira na
personalidade de Ruth-
Carolina de La Chapelle.
É o primeiro volume de
uma trilogia que, de
preferência, deve ser lida
seqüencialmente.

234. O CAVALEIRO DE
NUMIERS
Segundo volume da
trilogia que mostra a
nossa médium na
personalidade de
Berth de Sourmeville.

235. O DRAMA DA BRETANHA
Terceiro volume da
trilogia. Ivone Pereira,
agora como Andrea de
Guzman, não suporta os
embates e se suicida por
afogamento.

236. DRAMAS DA
OBSESSÃO
Esta obra mediúnica
encerra duas novelas
emocionantes,
educativas e edificantes,
baseadas na vida real,
assim como as outras.
Ditada pelo espírito
Bezerra de Menezes.

237. RECORDAÇÕES
DA MEDIUNIDADE
Confidências e
reminiscências da
singular
mediunidade com a
qual trabalhou Ivone
Pereira.

238. SUBLIMAÇÃO
Contos ditados pelo Espírito
Leon Tolstoi e pelo espírito
Charles. Tolstoi explora
como tema principal o
suicídio, apontando o
conceito moral e as
conseqüências de tal gesto
na vida espiritual.

239. Diz que sua literatura ao
tempo em que estava na
Terra, induziu muitos a este
ato impensado e agora, na
vida espiritual, tem meios
para esclarecer os indivíduos
sobre as conseqüências de
tal procedimento.

240. a reencarnação, a lei de causa e
efeito, o amor ao próximo e a
evolução. Os contos mostram a
importância da mensagem
espírita como orientadora da
ação dos homens para sua
evolução.
O conto NINA traz mais uma
reencarnação de Yvonne
Pereira.

241. Evangelho aos
Simples

242. O Livro de
Eneida

243. Contos Amigos

244. Cânticos do
Coração
volumes I e II

245. Pontos
Doutrinários

246. A Família
Espírita

247. À LUZ DO CONSOLADOR
Em 1997 a FEB (Federação
Espírita Brasileira) lançou esta
obra que é uma coletânea de
artigos escritos por Ivone
Pereira para a revista
“Reformador”, entre os anos 60
e 80. Neste livro, a médium,
mostra o vasto conhecimento
que possui sobre o Espiritismo.

248. 3.2
O SOCORRO
AOS
SUICIDAS

249. “ Como suicida, que também
foste, estarás ligada aos
imperativos das conseqüências
do ato praticado, e uma face de
tais imperativos é a
necessidade do socorro aos
companheiros de infortúnio...”
Charles
(Recordações da Mediunidade)

250. 4 - GUIAS
ESPIRITUAIS

251. 4 - GUIAS ESPIRITUAIS
MUITOS ESPÍRITOS, ALÉM DE
BEZERRA, SECUNDARAM-LHE NA
GRANDE TAREFA MEDIÚNICA
REALIZADA, COMO: EURÍPEDES
BARSANULFO, NA CURA DE
PARALÍTICOS, DENTRE OUTROS;
INÁCIO BITTENCOURT QUE,
JUNTAMENTE COM BEZERRA E
OUTROS, ORIENTAVA O RECEITUÁRIO
HOMEOPÁTICO

252. CAMILO CASTELO BRANCO E
LEON TOLSTOI, AMBOS
DITANDO-LHES OBRAS
PSICOGRÁFICAS; LÉON DENIS E
CHOPIN, ORIENTADORES
PRESTIMOSOS; ROBERTO DE
CANALEJAS, ANTIGO AFETO, E;
CHARLES, GUIA E PAI DE
OUTROS TEMPOS.

253. ESTE ÚLTIMO FOI O QUE MAIS A
MARCOU, POIS NUTRIAM UMA
AFEIÇÃO RECÍPROCA QUE
VARAVA A NOITE DOS SÉCULOS,
UNIDOS POR PROFUNDOS
LAÇOS DE AMOR.

254. 5 - AMOR E
DEDICAÇÃO A
DOUTRINA DOS
ESPÍRITOS

255. Ao completar os 12 anos de
idade, meu pai pôs em
minhas mão “O Evangelho
segundo o Espiritismo” e “
O Livro dos Espíritos, de
Allan Kardec, os quais me
acompanharam na
travessia da vida e que
estudo até agora, sem
jamais me cansar da sua
leitura.

256. São esses os meus livros
preferidos de toda a
bibliografia espírita, a
par de “O Livro dos
Médiuns”. Aliás, eu
sempre acatei e venerei,
mesmo , toda a obra da
Codificação Espírita.
(À Luz do Consolador)

257. O CADERNO
DE
PRECES

261. Prece de Yvonne Pereira
OBRIGADA, MEU DEUS, PELA
BENÇÃO DA MEDIUNIDADE QUE ME
CONCEDESTE COMO ENSEJO PARA
A REABILITAÇÃO DO MEU ESPÍRITO
CULPADO.
A CHAMA IMACULADA QUE DO
ALTO ME MANDASTE.
COM A REVELAÇÃO DOS PONTOS
DA TUA DOUTRINA, A MIM
CONFIADOS PARA DESENVOLVER E
APLICAR, EU TE DEVOLVO, NO FIM
DA TAREFA CUMPRIDA, PURA E
IMACULADA CONFORME A
RECEBI:AMEI-A E RESPEITEI-A
SEMPRE,NÃO A ADULTEREI COM
IDÉIAS PESSOAIS PORQUE ME
RENOVEI COM ELA A FIM DE SERVI-

262. Prece de Yvonne Pereira
NÃO A CONSPURQUEI, DELA ME
SERVINDO PARA INCENTIVO ÀS
PRÓPRIAS PAIXÕES, NEM
NEGLIGENCIEI NO SEU CULTIVO
PARA BENEFÍCIO DO PRÓXIMO,
PORQUE TODOS OS MEUS
RECURSOS PESSOAIS UTILIZEI NA
SUA APLICAÇÃO.
PERDOA, NO ENTANTO, SENHOR,
SE MELHOR NÃO PUDE CUMPRIR O
DEVER SAGRADO DE SERVI-LA,
TRANSMITINDO AOS HOMENS E
AOS ESPÍRITOS MENOS
ESCLARECIDOS DO QUE EU O BEM
QUE ELA PRÓPRIA ME CONCEDEU.