MINISTERIOS LAICALES SEGUN EL PAPA FRANCISXO

1. UNA IGLESIATODA
MINISTERIAL
LAICOS Y LAICAS EN LA IGLESIA
EN EL PERIODO POSTCONCILIAR

2. PERSPECTIVA
I - concilioVaticano II
eclesiologia del pueblo de Dios (LG cap. II)
los laicos son subjectos cor/responsables,
para el bautismo
una iglesia toda carismática (LG 4.7.12)
una misión,muchos caminos (AA 2)
II – laicos - laicado:
quienes son?
una lectura parcial – dos visiones juxtapostas
caracter “secular”

3. LUMEN GENTIUM, CAP. IV
30. proemio - christifideles
31. descrizione – indole secolare
32. radicale uguaglianza
33. apostolato dei laici
34-36. tria munera: sacerdozio,
profezia, regalità
37. rapporto gerarchia-laici
38. laici, anima del mondo

4. Apostolicam actuositatem
 fondamenti dell’apostolato laici (sulla base di
LG 33)
AA 1: finalità del decreto - AA 2: vocazione – AA3:
fondamento, carità, carismi – AA 4 spiritualità e santità
 fini dell’apostolato
AA 5 + AA 6-8: evangelizzazione e di santificazione (n. 6), animazione
cristiana dell’ordine temporale (n. 7) e azione caritativa (n. 8)
AA 7: indicazioni della gerarchia
 ambiti
AA 9 + AA 10-14: communitates Ecclesiae (n. 10), famiglia (n. 11),
giovani (n. 12), ambiente sociale (n. 13), ordine nazionale e
internazionale (n. 14)
 forme dell’apostolato
AA 15-22: individuale o associato – azione cattolica
AA 23-24: modalità – mandato (per esercizio, no
fondamento)
 formazione dei laici

5. Apostolicam actuositatem
Laicos subjectos
caracter secolar
Praxis de los laicos
en el mundo
Relacciones de los
laicos

6. dos eclesiologias
“laicado” vs “ser laicos/laicas”
Lumen Gentium cap. IV –
Apostolicam actuositatem
Lumen Gentium cap. II –
Gaudium et spes – Ad gentes
Mondo
Chiesa
Ministri ord.
laici

7. recepción
del concilioVaticano II:

8. Mujeres – palabras “in/audita”
 palabra,
◦ pública
◦ competente
◦ y con
autoridad

9. El desarrollo de la ministerialidad de los laicos
 Pluri-ministerialidad
 nuevas formas
◦ laicos a tiempo completo en
la labor pastoral
◦ coordinación comunitaria en
ausencia de un presbitero;
◦ teólogos/as laicos/as;
◦ misioneros/as fidei donum
◦ can 517 §2

10. una iglesia toda ministerial
 Y.M. Congar (1972)
 Sínodo para la
Amazonía, Documento
Final, 93
 documento de
Puebla

11. hermenéutica magisterial
➢ primera fase de recepción (1965-1980):
➢ PABLO VI Ministeria Quaedam (1972);
➢ Evangelii nuntiandi,73
➢ CEI, I ministeri nella chiesa (1973); Evangelizzazione e ministeri (1977)
➢ CELAM, Medellin - Puebla
➢ segunda fase de recepción (1980-2000):
➢ JUAN PABLO II, Christifideles laici, 23;
➢ Istruccion Ecclesiae de mysterio (1997)
➢ Pastores dabo vobis, Ordinatio sacerdotalis (1994)
➢ terzera fase de recepción (2000-2013):
➢ JUAN PABLO II, Pastores gregis (2003);
➢ BENEDICTO XVI, Omnium in mentem (2009)
➢ CELAM, Aparecida
➢ cuarta fase derecepción (dal 2013-):
➢ FRANCISCO, Evangelii gaudium (2013);
➢ Querida Amazonia (2020); Spiritus Domini (2021) ; Antiquum
ministerium

12. HERMENEUTICA
MAGISTERIAL POSTCONCILIAR
MINISTERIO - COLLABORACION ?
PaoloVI (Ministeria quaedam, Evangelii nuntiandi, 73)
Giovanni Paolo II (Christifideles laici, 23)
Istruzione Ecclesia de mysterio (1997)

13. ¿qué es un ministerio eclesial?
 sobrenaturalidad de origen
 eclesialidad de propósito y
contenido
 estabilidad en el
rendimiento
 publicidad de
reconocimiento
"cuando una actividad suscitada
por un carisma adquiere un
carácter de servicio decidido y
continuo, la responsabilidad
asumida y reconocida por la iglesia
toma el nombre de ministerio"

14. Documento de Puebla, 805
 "son servicios referentes a
aspectos realmente
importantes en la vida
eclesial (por ejemplo en el
plano de la Palabra, de la
liturgia, de la conducción
de la comunidad),
ejercidos por laicos con
estabilidad y que han sido
reconocidos
públicamente; y confiados
a ellos por quien tiene la
responsabilidad en la
Iglesia"