路加福音第九章(下)ppt 在信的人，凡事都能

1. 在信的人，凡事都能
路加福音第九章(下)
小組查經ppt / Sep 2018 / Editor: Ben Lin
(檔案內所有資料皆參考自網站內容)

2. 前言
主耶穌多次預言他即將被釘死在十字架上，如何在剩下不多的時間內，建
立門徒堅固的信心，是主所最關心的事情:
1. 登山變像，讓門徒看見主的榮光，
2. 差派門徒出去傳福音，以醫病趕鬼證明神的大能，
3. 教導門徒”誰為大”的原則，
4. 最後講述跟隨耶穌所必須付的代價
這四件事情，皆與我們對於主耶穌的”信心”息息相關，”在信的人，凡
事都能”，你相信嗎? 讓我們來看看主耶穌怎麼說!

3. PART 1:登山變像

4. 27. 我實在告訴你們，站在這裡的，有人在沒嘗死味以前，必看見神的國。
28. 說了這話以後約有八天，耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。
29. 正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光。
30. 忽然有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話；
31. 他們在榮光裡顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事。
32. 彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看見耶穌的榮光，並同他站著的那兩個
人。
33. 二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說：夫子，我們在這裡真好！可以搭
三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。他卻不知道所說的是什麼。
34. 說這話的時候，有一朵雲彩來遮蓋他們；他們進入雲彩裡就懼怕。
35. 有聲音從雲彩裡出來，說：這是我的兒子，我所揀選的（有古卷：這是我的愛
子），你們要聽他。
36. 聲音住了，只見耶穌一人在那裡。當那些日子，門徒不提所看見的事，一樣也
不告訴人。

5. 想想看!
1. 主耶穌為什麼要在門徒面前顯現祂的
榮光?
2. 摩西，以利亞及父神的出現有何重要
性? 對於門徒們來說有何重要意義?
義大利畫家拉斐爾（Raphael
1483-1520）名畫《登山變像》

6. 傳統上被認為是主登山變像之處，
但其遠離該撒利亞腓立比，在加利利海西南方，
高度僅575m，且當年山上有一城堡，
不似黑門山靠近該撒利亞腓立比，僻靜而適合退修。
他
泊
山
(取材自聖經簡報站)

7. 基督 教會 十架 國度
你是基督，是
永生神的兒子。
我要把我的教
會建造在這磐
石上；陰間的
權柄不能勝過
他。
人子必須受許
多的苦，被長
老、祭司長，
和文士棄絕，
並且被殺，過
三天復活。
就在他們面前
變了形像，臉
面明亮如日頭，
衣裳潔白如光。
四大啟示
(取材自聖經簡報站)

8. 神的國
在福音書的記載，「神的國大有能力臨到」有四件事發生：
1. 就是耶穌的形像改變、衣服潔白放光。
2. 以利亞和摩西出現
3. 門徒親眼看見
4. 上帝說話(這是我的愛子)

9. 過了六天，耶穌帶著彼得、
雅各、約翰暗暗地上了高山，
就在他們面前變了形像，衣
服放光，極其潔白，地上漂
布的，沒有一個能漂得那樣
白。(可9:2-3)
他要按著那能叫萬有歸服自
己的大能，將我們這卑賤的
身體改變形狀，和他自己榮
耀的身體相似。(腓3:21)
基督再來時
(取材自聖經簡報站)

10. 主耶穌為什麼要在門徒面前顯現祂的榮光?
1. 毫無疑問，基督變形的目的是
讓他的“核心圈子”的門徒們
能夠對耶穌的身份有更高的理
解。
2. 耶穌外形上有極大的變化為的
是門徒們看到他的榮耀。這些
之前只識得他肉身的門徒現在
對基督的神性有了更多的認識，
儘管他們還是不能完全理解。
3. 在他們聽到他將來的死亡噩耗
時，這會給他們需要的安慰。

11. 摩西，以利亞及父神的出現有何重要性?
1. 摩西和以利亞的出現象徵著律法和
先知。但是從天上來的神的聲音—
“你們要聽他！”—清晰表明律法
和先知都預表著耶穌。
2. 主耶穌是來代替過往，祂是新的活
生生的道；祂是舊約律法和無數預
言的實現。而且，在他的榮耀外形
中他們也看到了他將來作為萬王之
王、萬主之主的榮耀即位的預演。

12. 他們談甚麼呢？
(取材自聖經簡報站)

13. 對於門徒們來說有何重要意義?
1. 這些門徒永遠不會忘記那天在山上發生的事，無疑這也是神有意於
此。約翰在他的福音裡寫道：“我們也見過他的榮光，正是父獨生
子的榮光。”（約翰福音1:14）
2. 彼得也寫到這件事：“我們從前將我們主耶穌基督的大能，和他降
臨的事告訴你們，並不是隨從乖巧捏造的虛言，乃是親眼見過他的
威榮。他從父神得尊貴榮耀的時候，從極大榮光之中有聲音出來向
他說：'這是我的愛子，我所喜悅的。'我們同他在聖山的時候，親
自聽見這聲音從天上出來”（彼得後書1:16-18）。
3. 那些目睹登山變像的門徒向別的門徒以及數個世紀以來的無數人見
證了這件事。

14. 來自天堂的電話
1. 我們家除了四妹和小弟尚未信靠耶穌基督外，其他都已歸入耶穌的名下。小弟外表
看起來個性平和，但內心剛硬，他不相信母親的靈魂已經到了天家。
2. 在母親追思禮拜的當天清晨四點鐘，神奇妙的作為發生了；弟弟在夢中接到一通電
話，是打到他的手機，仔細一聽是母親打來的，母親娓娓道出她的情況，她告訴弟
弟：「在天堂裡一切甚是美好，充滿了平安與喜樂。」母親流露出無比的安詳與喜
悅，她的聲音極其歡愉，沒有絲毫的憂愁與痛苦。母親掛了電話後，弟弟早已熱淚
滿面，他急著想知道母親現在身在何處，這通電話是從何處打來的？於是立刻拿
起手機察看，螢幕上顯示 “Heaven”（天堂）這六個英文字母。此刻他驚醒了，
正是清晨四點鐘的時候。但剛才的夢境異常真實，真實到他不得不信。神藉著這異
夢，幫助我弟弟相信，同時也安慰了我們全家人的心。
3. 耶穌說：「復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活」（約翰福音
十一25）。母親雖然先我們而去，但是當耶穌再來時，信祂的人都要復活，我們就
要再見到母親，且同她永遠在神國天堂裡了。--/葉王苔

15. 你親眼目睹過主的榮光嗎?
這對於你的生命與信仰有何
重要性?

16. PART 2:
在信的人，凡事都能

17. 37. 第二天，他們下了山，就有許多人迎見耶穌。
38. 其中有一人喊叫說：夫子！求你看顧我的兒子，因為他是我的獨生子。
39. 他被鬼抓住就忽然喊叫；鬼又叫他抽瘋，口中流沫，並且重重地傷害他，難以
離開他。
40. 我求過你的門徒，把鬼趕出去，他們卻是不能。
41. 耶穌說：噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡，忍耐你們要到幾時呢？
將你的兒子帶到這裡來吧！
42. 正來的時候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽瘋。耶穌就斥責那汙鬼，把孩子治好
了，交給他父親。
43. 眾人都詫異神的大能（大能：或作威榮）。耶穌所做的一切事，眾人正希奇的
時候，耶穌對門徒說：
44. 你們要把這些話存在耳中，因為人子將要被交在人手裡。
45. 他們不明白這話，意思乃是隱藏的，叫他們不能明白，他們也不敢問這話的意
思。

18. 14. 耶穌到了門徒那裡，看見有許多人圍著他們，又有文士和他們辯論。
15. 眾人一見耶穌，都甚希奇，就跑上去問他的安。
16. 耶穌問他們說：你們和他們辯論的是什麼？
17. 眾人中間有一個人回答說：夫子，我帶了我的兒子到你這裡來，他被啞巴鬼附著。
18. 無論在哪裡，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齒，身體枯乾。我請過你的門徒把鬼趕出去，他們
卻是不能。
19. 耶穌說：噯！不信的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧。
20. 他們就帶了他來。他一見耶穌，鬼便叫他重重地抽瘋，倒在地上，翻來覆去，口中流沫。
21. 耶穌問他父親說：他得這病有多少日子呢？回答說：從小的時候。
22. 鬼屢次把他扔在火裡、水裡，要滅他。你若能做什麼，求你憐憫我們，幫助我們。
23. 耶穌對他說：你若能信，在信的人，凡事都能。
24. 孩子的父親立時喊著說（有古卷：立時流淚地喊著說）：我信！但我信不足，求主幫助。
25. 耶穌看見眾人都跑上來，就斥責那汙鬼說：你這聾啞的鬼，我吩咐你從他裡頭出來，再不要進去！
26. 那鬼喊叫，使孩子大大的抽了一陣瘋，就出來了。孩子好像死了一般。以致眾人多半說：他是死了。
27. 但耶穌拉著他的手，扶他起來，他就站起來了。
28. 耶穌進了屋子，門徒就暗暗的問他說：我們為什麼不能趕出他去呢？
29. 耶穌說：非用禱告（有古卷在此有：禁食二字），這一類的鬼總不能出來（或作：不能趕他出來）。
參考經文: 馬可9:14-9:9

19. 想想看!
1. 門徒為何無法將鬼趕出去?
2. 被鬼附孩子的父親是個有信心的
人嗎?
義大利畫家拉斐爾名畫《登山變像》:山上
耶穌變像；山下門徒趕鬼不成，一片混亂
喧嘩，成了強烈的對照。

20. 門徒為何無法將鬼趕出去?
1. 考慮耶穌對他門徒關於他們為什麼不能
趕出那鬼的回答。在馬太福音裏他說是
因為他們的不信（信心小）。但在馬可
福音裏他說這類鬼只有用禱告才能趕出
來。
2. 如果我們把這兩者結合起來就可得出，
門徒小信使他們沒能禱告。在他們遇到
障礙的時候，他們沒有想到要為之禱告。
我們也可以用我們的禱告生活來衡量我
們的信心。

21. 被鬼附孩子的父親是個有信心的人嗎?
1. 這裏最有意思的是這位父親所說的一句話：“我信。但我信不足，
求主幫助！”這個人有信心，但他的信心的質量不是神所能接受的，
所以不能把鬼從他兒子身上趕出去。
2. 我們可以看到他的話中微妙地含著不信：“你若能作什麼，求你憐
憫我們，幫助我們。” 他所懷疑的不是耶穌的意願，而是他的權能。
這是不能接受的。
3. 今天，有許多人雖說他們信，但信的質量不能被神接受，因而不能
得救。這種人應該像這位父親這樣喊出：“我信。但我信不足，求
主幫助！”使人得救的信是確實的和經久忍耐的信。
4. “我們若將起初確實的信心堅持到底，就在基督裏有分了。” (希伯
來書３：１４)

22. 耶穌對他說：「你若能？在信的人，凡
事都能。」
"`If you can'?" said Jesus.
"Everything is possible for him who
believes." (NIV)
孩子的父親立時喊著說：「我信！但我
信不足，求主幫助。」(可9:23-24)
Immediately the boy's father
exclaimed, "I do believe; help me
overcome my unbelief!" (NIV)
(取材自聖經簡報站)

23. 問題討論與生活應用
1. 在生活中你有”我信！但我信不足”的事情嗎? 請分享並彼此
代禱!
2. “你若能信，在信的人，凡事都能。”，是不是指不管甚麼事，
只要我們有信心求耶穌，我們就能得到? 為什麼?

24. PART 3: 誰將為大

25. 46. 門徒中間起了議論，誰將為大。
47. 耶穌看出他們心中的議論，就領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊，
48. 對他們說：凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來
的。你們中間最小的，他便為大。
49. 約翰說：夫子，我們看見一個人奉你的名趕鬼，我們就禁止他，因為他不與我們一同
跟從你。
50. 耶穌說：不要禁止他；因為不敵擋你們的，就是幫助你們的。
51. 耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去，
52. 便打發使者在他前頭走。他們到了撒瑪利亞的一個村莊，要為他預備。
53. 那裡的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。
54. 他的門徒雅各、約翰看見了，就說：主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，
像以利亞所做的（有古卷無「像以利亞所做的」數字）嗎？
55. 耶穌轉身責備兩個門徒，說：你們的心如何，你們並不知道。
56. 人子來不是要滅人的性命（或作：靈魂；下同），是要救人的性命。說著就往別的村
莊去了（有古卷只有五十五節首句，五十六節末句）。

26. 想想看!
1. 主耶穌如何回答”誰將為大”的爭議? 如何應用到我們的工作與服
事之中?(9:46-48)
2. 門徒是基於甚麼心態想要禁止別人奉耶穌的名趕鬼? 主耶穌的教導
為何? 對於今天基督教各宗派之間的爭議有何啟示?(9:49-50)
3. 門徒為什麼想要燒滅撒瑪利亞的一個村莊? 主耶穌如何藉機闡述”
人子來的目的”? (9:51-56)

27. 主耶穌如何回答”誰將為大”的爭議?
1. 凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那
差我來的。你們中間最小的，他便為大。(路9:48)
2. 「我實在告訴你們，你們若不回轉變成小孩子的樣式，斷不得進天
國；所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的」
（太十八3-4）。
3. 華理克（Rick Warren）說：「謙卑不是小看自己，而是少看自己」。
4. 慕安得烈如此定義：「謙卑不是一種我們要帶到神面前的東西，也
不是祂要賜下的東西；謙卑乃是意識到自己一無所是、毫無所有，
且真正看見神是一切，遂讓路以便讓神真正成為一切」

28. 如何應用到我們的工作與服事之中?
1. 人的內心都有為大的渴望，切盼自己成為偉大的人物。希望將來做
一個偉大的科學家、音樂家、總統、將軍、畫家、作家、武林高
手…等等，能夠呼風喚雨，有一番作為。隨著年紀的增長，這些願
望似乎愈來愈遙不可及。即便達成了，心中仍不會滿足。
2. 當記得主耶穌的教訓，說：「你們知道，外邦人有君王為主治理他
們，有大臣操權管束他們，只是在你們中間不可這樣。你們中間誰
願為大，就必作你們的用人；誰願為首，就必作你們的僕人，正如
人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人；並且要捨命，作多人
的贖價」（太廿25-28）。
3. 聖經說：「凡自高的，必降為卑，自卑的，必升為高。」（太廿三
12）

29. 阿姨，請問妳家有蠟燭嗎？
• 第一個是說及有一位單身女子剛搬了家，她發現隔壁住了一戶窮人家一
個寡婦與兩個小孩子。有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自
己點起了蠟燭；沒一會兒，忽然聽到有人敲門，原來是隔壁鄰居的小孩
子，只見他緊張地問：「阿姨，請問妳家有蠟燭嗎？」
• 女子心想：「他們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎？千萬別借他們，免得被他
們依賴了！」於是，對孩子吼了一聲說：「沒有！」正當她準備關上門
時，那窮小孩展開關愛的笑容說：「我就知道妳家一定沒有！」說完，
竟從懷裡拿出兩根蠟燭，說：「媽媽和我怕妳一個人住又沒有蠟燭，所
以我帶兩根來送妳。」這刻女子自責、感動得熱淚盈眶，將那小孩子緊
緊地擁在懷裡。

30. 小孩子其實一點都不「小」
• 有一個小鎮很久沒有下雨了，令當地農作物損失慘重，於是牧師把會眾
集合起來，準備在教堂裡開一個祈求降雨的禱告會；會眾中有一個小女
孩，因個子太小，幾乎沒有人看得到她，但她也來參加祈雨禱告會。就
在這時侯，牧師注意到小女孩所帶來的東西，激動地在臺上指著她說：
「那位小妹妹很讓我感動！」於是會眾順著他手指的方向看了過去，牧
師接著說：「我們今天來禱告祈求上帝降雨，可是整個會堂中，只有她
一個人今天帶著雨傘來！」會眾仔細一看，果然，她的座位旁掛了一把
紅色的小雨傘；這時大家沉靜了一下，緊接而來的，是一陣掌聲與淚水
交織的美景。
• 有時我們不得不說：小孩子其實一點都不「小」，他(她)們其實很
「大」！ 他(她)們的愛心很大！他(她)們的信心很大！「你們若不回
轉，變成小孩的樣式，斷不得進天國。」--台東馬偕醫院心情故事

31. 「不敵擋你們的，就是幫助你們的。」(9:50)
１） 別人沒有與你們為敵，你們為甚麼與他們為敵呢？
２） 他趕鬼，你們也趕鬼，鬼才是我們的公敵，我們不應彼此為敵。
３） 因此，不要分開他和你們，因為在靈裡，他和你們其實都是同一個團體。
４） 在屬地的組織或形式上不同，是不可能避免的，因為各人的背景不同、際遇不同、
方便跟隨主的程度不同、跟隨主的徹底程度也不同。
５） 不同的組織團體，只要有同一位主，同一個信仰，同一個使命，同一個能力根源，
就應該彼此相合、互相幫助（弗4:4-6）。千萬不要因為人的組織、人的權力、人的意
思……而分裂。
以上五個原則，正是今天基督教眾教會、眾宗派，應該彼此相合，互相幫助的原則。我
們雖然不能在組織上合一，但在靈裡，我們都是一家。--吳主光

32. 門徒為什麼想要燒滅撒瑪利亞的一個村莊?
第一，他們曾經在山上見過耶穌變化形像，知道耶穌的屬靈身份本是極
其尊貴的神的兒子，何竟這些撒瑪利亞人不肯接待這麼尊貴的主？
第二，這些撒瑪利亞人只不過不肯接待主和門徒而已，怎可能與那想要
捉拿以利亞的五十人相比？可見二使徒仇恨撒瑪利亞人，比其他猶太人
更甚。
第三，其實當時約翰和雅各還是在爭論誰為大，他要借用這個機會，向
眾人，尤其是彼得，顯示自己有大信心，能夠行大神蹟。
第四，約翰和雅各以為自己能夠叫火從天上降下來，就能為大，就是屬
靈偉人，他們不認識自己的心原來充滿了驕傲、自大、詭詐、假善、不
義、仇恨、殺人……，還一心以為自己在神國裡為大，豈不是很可怕嗎？
--吳主光

33. 雅各、約翰的心
1. 似要替天行道，其實是想顯揚自己的能力，
滿足自己的虛榮。
2. 似在為主發義怒，其實是自己的驕傲被冒
犯，選擇加倍報復。
3. 被罪人頂撞，毫無主的憐憫和包容之心，
更無神聖生命的反應。
以利亞回答說：我若是神人，願火從天上降下來，燒滅你和你那五
十人！於是有火從天上降下來，燒滅五十夫長和他那五十人。

34. 「你們的心如何，你們並不知道。人子來不是要滅人的性命，
是要救人的性命。」（路9:55-56）
1. 他們以為自己在山上看過主變化形像，得到主特殊的造就，就天然
比別人更認識主，其實他們還是不認識主，因為連主到世間來的基
本目的，是要救人，不是要滅人的性命，他們也不知道。
2. 一個人若真的深深認識主的尊貴，也必同時深入認識自己的卑微。
3. 因此，我們千萬不要以為，自己竟然在山上看到主的榮耀真體，是
別人無法看到的，就以為自己真的深入認識主，像這兩個門徒一樣，
其實連自己也不認識，連主最基本的使命也不知道，怎敢爭論誰為
大，怎能有所誇的呢？--吳主光

35. 問題討論與生活應用
1. 在家庭中，夫妻最常吵架的事情是甚麼? 本段經文帶給我們甚
麼啟示?
2. 同樣地，在教會服事中，同工彼此不合的最主要原因是甚麼?
我們該如何應用本段經文在教會的服事中?

36. PART 4: 我要跟從你

37. 57. 他們走路的時候，有一人對耶穌說：你無論往哪裡去，我要跟從你。
58. 耶穌說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。
59. 又對一個人說：跟從我來！那人說：主，容我先回去埋葬我的父親。
60. 耶穌說：任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。
61. 又有一人說：主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。
62. 耶穌說：手扶著犁向後看的，不配進神的國。

38. 想想看!
1. 本段經文中提到那三種人，他們對於跟從耶穌分別是甚麼態度? 耶
穌如何鼓勵他們來跟隨耶穌?

39. 跟隨耶穌的三種人
1. 第一種是主動把自己送上門的人。對這一種人，主耶穌的調教方式
是「潑冷水」： 狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的
地方。也就是說，一旦立下心志要跟耶穌走，就要明白這是一條無
法回轉的不歸路。
2. 第二種跟隨耶穌的人，與第一種人剛剛相反，是「冷」而不想動的。
其問題所在就是被「死人」所纏。主耶穌對這種人的調教方法，就
是為其「加把火」，主動呼召這樣的人來跟隨祂。任憑死人埋葬他
們的死人，你只管去傳揚 神國的道。
3. 第三種跟隨耶穌的人，是被活人實物所累，雙腳踏雙船的人。這種
人一方面跟主表示說，我要跟從你；但另一方面又要求容我先去辭
別我家裏的人。對於這種人，主耶穌的調教之法，是毫不含糊地指
出此路不通。因為手扶著犁向後看的，不配進 神的國。--王路加

40. 任憑死人埋葬他的死人是什麼意思？
1. 當耶穌要這個人跟從祂的時候，他就先以埋葬父親為最大的理由，
來向主申訴要求回去(路九59)，主亦以這人認為最大肉身喪葬之事，
來作未許的回答，其目的是要他有信心撇下世務來跟隨主，傳揚神
國的道(提後二3，4；路九59)。
2. 這裏所謂任憑死人埋葬他的死人，乃是指那些醉生夢死不信主死在
罪中還活的人(啟三1；約五24－26；十一24－26)。主的教訓並非教
人不孝敬父母，不憐憫死人，輕看喪事(太十九19；可六35－43；路
七11－15)，乃是要人看重對神應盡的本份，比世上一切兒女私情更
為緊要(太十37)。祂以傳道救靈，使人得永生比起肉身生死看為寶
貴(可十五15，16；林前九16)。

41. 我還留下什麼?
1. 有一位牧師在教會帶活動的時候，取出四張卡片，寫下：家庭、工作、家
產、健康四個主要項目。要參與的人先從其中割捨一塊。有的人拿掉工作，
有的人拿掉家產。
2. 第一輪過後，又要每一個人再割捨一樣。大家都面有難色，但是還是勉強
為之。剩兩張之後，牧師說，每個人最後只能留下一張。當大家把卡片都
扔出來，留下一張的時候，大家都不敢讓別人看見，他怎麼能夠割捨其他。
3. 最後，牧師告訴大家：我不會問你割捨了什麼，最後留下什麼。我想告訴
你們的是，當我把我手上最後留的一張卡片都撕掉的時候，我還留下什麼。
我知道，我還擁有耶穌基督。
4. 弟兄姊妹你有沒有把握當這世界的一切都過去的時候，你仍擁有耶穌基督
呢？反過來我們也要問；若是基督的信仰與這些切身的議題相關聯的時候，
我們願意因為基督的緣故捨去嗎？

42. 總結: 信心是甚麼?
• 主耶穌即將赴死，門徒即將四散奔逃，信心是甚麼? 門徒在信心軟弱的
時候，當會記得他們曾見主的榮光，也曾經靠主的名醫病趕鬼，甚至於
主也將門徒中誰是最大的答案告訴他們，還有跟隨耶穌的代價，也清楚
的讓他們知道。
• 身為基督徒，你有信心軟弱的時候嗎? 那你當想想你當初信主時，是如
何遇見主的榮光的，又有甚麼神蹟奇事發生在你的身上，讓你驚嘆神的
大能的。你所要做的，就是付出代價來跟隨主耶穌，唯有你跨出信心的
第一步，你才能真正的明白信心是甚麼! 我相信”在信的人，凡事都
能”，但是你得跨出那一步才行!

43. 分
https://www.youtube.com/watch?v=9Yw8y2eBjDY

44. 分
https://www.youtube.com/watch?v=rK-AYiVK4mM

45. 問題討論與生活應用
1. 你親眼目睹過主的榮光嗎? 這對於你的生命與信仰有何重要性?
2. 在生活中你有”我信！但我信不足”的事情嗎? 請分享並彼此代禱!
3. “你若能信，在信的人，凡事都能。”，是不是指不管甚麼事，只
要我們有信心求耶穌，我們就能得到? 為什麼?
4. 在家庭中，夫妻最常吵架的事情是甚麼? 本段經文(誰為大)帶給我
們甚麼啟示?
5. 同樣地，在教會服事中，同工彼此不合的最主要原因是甚麼? 我們
該如何應用本段經文(誰為大)在教會的服事中?
6. 你認為要怎麼做才能跟隨耶穌，Watoto的宣教見證影片帶給你甚麼
感動?

46. THE END
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47. 參考資料
 查經資料大全
 陳終道《新約書信讀經講義》
《活石新約聖經注釋》
《丁道爾聖經注釋》
《摩根解經叢書》
 聖經簡報站
《跟隨耶穌》每日靈修
 其它相關網上資料