1. Sudut Tinjauan FILOLOGI โ SASTRA Oleh : TITIN NURHAYATI MAโMUN TAZKIRAH: ASLI ATAU PALSU?
2.
3.
4. Tujuan Kritik Teks FILOLOGI Tujuan Kritik Teks SASTRA Mendapatkan Teks Otograf Mendapatkan Teks Layak Baca PRESENTASI (Edisi Teks) Naskah Jamak Naskah Tunggal Mendapatkan Makna Teks berdasarkan Kaidah Sastra Univers Pengarang Pembaca Karya Sastra INTERPRETASI (Makna di Balik Teks) Mendapatkan Wujud Teks berdasarkan Kaidah Filologi
6. PERBANDINGAN TEKS (1) ููุฅูุฐูุง ููููู ููููู ู ุขู ููููุงู ููู ูุง ุขู ููู ุงููููุงุณู ููุงูููุงู ุฃูููุคูู ููู ููู ูุง ุขู ููู ุงูุณููููููุงุก - ุฃููุง ุฅููููููู ู ููู ู ุงูุณููููููุงุก - ูููููููู ูุงูู ููุนูููู ูููู - TAZKIRAH AL-QURโAN ููุฅูุฐูุง ููููู ููููู ู ุขู ููููุงู ููู ูุง ุขู ููู ุงููููุงุณู ููุงูููุงู ุฃูููุคูู ููู ููู ูุง ุขู ููู ุงูุณููููููุงุก ุฃููุง ุฅููููููู ู ููู ู ุงูุณููููููุงุก ูููููููู ูุงูู ููุนูููู ูููู ( ุงูุจูุฑุฉ : 13) PERBANDINGAN MAKNA (1) Apabila dikatakan kepada mereka: "Berimanlah kamu sebagaimana orang-orang lain telah beriman." Mereka menjawab: "Akan berimankah kami sebagaimana orang-orang bodoh itu (beriman)?" - Ingatlah, sesungguhnya merekalah orang-orang yang bodoh - tetapi mereka tidak tahu - ูู โ MEREKA โ dijelaskan pada kalimat setelahnya: ูุงูุฑูู , yaitu โorang-orang kafirโ ูู โ MEREKA โ merujuk pada ayat-ayat sebelumnya, dalam konteks ORANG MUNAFIK
7. PERBANDINGAN TEKS (2) ูููุญูุจููููู ุฃููู ุชูุฏูููููููู TAZKIRAH AL-QURโAN ููุฏูููุง ูููู ุชูุฏููููู ูููู ุฏูููููููู ( ุงูููู : 9) PERBANDINGAN MAKNA (2) Substitusi Kalimat ูู โ MEREKA โ : ูุงูุฑูู , yaitu โorang-orang kafirโ Dhamir ุฃูุชู โ KAMU SEKALIANโ : orang-orang yang diperintah untuk tidak mengikuti ibadah orang kafir ูู โ MEREKA โ merujuk pada ุงููู ูููุฐููุจูููู , โorang-orang yang mendustakan (ayat-ayat Allah)โ, yaitu orang-orang yang menganggap Nabi Muhammad saw. sebagai orang gila Dhamir ุฃูุช merujuk pada Nabi Muhammad saw. sebagai Mukhathab Mereka menyukai jika kamu sekalian bersikap lemah Maka mereka menginginkan supaya kamu bersikap lunak lalu mereka bersikap lunak (pula kepadamu)
8. PERBANDINGAN TEKS (3) ูููู ููุง ุฃููููููุง ุงููููุงููุฑูููู ููุง ุฃูุนูุจูุฏู ู ูุง ุชูุนูุจูุฏูููู TAZKIRAH AL-QURโAN ูููู ููุง ุฃููููููุง ุงููููุงููุฑูููู (1) ููุง ุฃูุนูุจูุฏู ู ูุง ุชูุนูุจูุฏูููู (2) ( ุงููุงูุฑูู : 1-2) PERBANDINGAN MAKNA (3) Katakanlah: "Hai orang-orang kafir, Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. ุงููููุงููุฑูููู yaitu orang yang BODOH karena: enggan beriman, menuduh orang beriman sebagai orang bodoh, menginginkan agar orang-orang beriman bersikap lemah, Menganggap dirinya benar dan menyeru pada kebenaran mereka, dan membenci kepada kebenaran yang sesungguhnya ุงููููุงููุฑูููู yaitu orang yang menginginkan agar orang mukmin beribadah seperti mereka beribadah, dengan demikian mereka akan mengikuti (beribadah) sebagaimana orang mukmin beribadah - Din โa gamaโ orang kafir tidak sama dengan orang mukmin
9. PERBANDINGAN TEKS (4) ูููููู ุงุฑูุฌูุนููุง ุฅูู ุงูููู ูููุง ุชูุฑูุฌูุนูููู TAZKIRAH AL-QURโAN ููุฅูู ููููู ููููู ู ุงุฑูุฌูุนููุง ููุงุฑูุฌูุนููุง ( ุงูููุฑ : 28) PERBANDINGAN MAKNA (4) Ketika dikatakan โkembalilah kamu sekalian kepada Allahโ maka janganlah kamu kembali Omisi dan Substitusi Kata jika dikatakan kepadamu: "Kembali (saja)lah, maka hendaklah kamu kembali Dhamir ุฃูุชู โ KAMU SEKALIANโ = orang Mukmin Dhamir ghaib yang tersembunyi dalam majhul ูููููู = orang-orang bodoh, yaitu orang-orang kafir Dalam konteks perintah bagi orang-orang mukmin agar terhindar dari fitnah
10. PERBANDINGAN TEKS (5) ููููููู ุงุณูุชูุญูููุฐููุง ูููุง ุชูุณูุชูุญููุฐูููู TAZKIRAH AL-QURโAN ุงุณูุชูุญูููุฐู ุนูููููููู ู ุงูุดููููุทูุงูู ููุฃููุณูุงููู ู ุฐูููุฑู ุงูููููู ( ุงูู ุฌุงุฏูุฉ : 19) PERBANDINGAN MAKNA (5) dan ketika dikatakan bergegaslah kamu sekalian (untuk kembali kepada Allah), maka janganlah kamu sekalian tergesa-gesa Substitusi Kata dan Kalimat Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah Dhamir ุฃูุชู โ KAMU SEKALIANโ = orang Mukmin Dhamir ghaib yang tersembunyi dalam majhul ูููููู = orang-orang bodoh, yaitu orang-orang kafir ุงุณูุชูุญููุฐ berfaidah ููุนููู -> ุญุงุฐ (berbuat cepat/ bersegera) Dhamir ูู โ merekaโ = kaum pendusta yang menentang Allah dan rasul-Nya ุงุณูุชูุญูููุฐู ุนููููู merupakan frase yang berarti ุงุณุชุบุฑูู โ menguasai โ atau ุงุณุชูุจูุฏูู ุจูู ... โ mengalahkan โ
11. PERBANDINGAN TEKS (6) ุฃูู ู ุชูุณูุฃูููููู ู ู ููู ุฎูุฑูุฌู ููููู ู ููู ู ููุบูุฑูู ู ู ููุซูููููููู TAZKIRAH AL-QURโAN ุฃูู ู ุชูุณูุฃูููููู ู ุฃูุฌูุฑุงู ููููู ู ููู ู ููุบูุฑูู ู ู ููุซูููููููู ( ุงูุทูุฑ : 40 / ุงูููู : 46) PERBANDINGAN MAKNA (6) Apakah kamu meminta bayaran kepada mereka, sehingga mereka diberati dengan hutang? Substitusi Kata Apakah kamu meminta upah kepada mereka, lalu mereka diberati dengan hutang? Dhamir ุฃูุช โ KAMUโ = orang Mukmin Dhamir ูู โ MEREKAโ = orang-orang bodoh, yaitu orang-orang kafir ุฎูุฑูุฌู memiliki hubungan makna dengan fiโil madhi ุฎุฑูุฌ sehingga bermakna โsesuatu yang dikeluarkanโ. Dalam kata ini tersimpan makna โpemberianโ Dhamir ุฃูุช โ KAMUโ = Nabi Muhammad saw. Dhamir ูู โ MEREKAโ = orang-orang yang mendustakan ayat-ayat Allah Dalam konteks โkesabaran Nabi Muhammadโ ุฃุฌุฑ bermakna ุฑุงุชุจ โ ongkos kerja, gajiโ; ุซูุงุจ โ ganjaran, pahala, imbalanโ. Dalam kata ini terkandung makna โkonsekuensiโ
12. PERBANDINGAN TEKS (7) ุจููู ุฃุชูููููุงููู ุจูุงููุญูููู ูููู ู ููููุญูููู ููุงุฑูููููู TAZKIRAH AL-QURโAN ุจููู ุฌูุงุก ููู ุจูุงููุญูููู ููุฃูููุซูุฑู ููู ู ููููุญูููู ููุงุฑูููููู ( ุงูู ุคู ููู : 70) PERBANDINGAN MAKNA (7) Sebenarnya kami menyampaikan kebenaran kepada mereka, tetapi mereka benci pada kebenaran itu. Substitusi Kata Sebenarnya dia telah membawa kebenaran kepada mereka, dan kebanyakan mereka benci kepada kebenaran itu. Dihubungkan dengan kalimat sebelumnya ุชูุณูุฃูููููู ู Dhamir ูุญู โ kamiโ merujuk โakuโ dan orang-orang mukmin yang membawa dan memiliki kebenaran . โ MEREKAโ tetap merujuk pada orang-orang bodoh, yakni orang kafir โ DIAโ merujuk kepada Nabi Muhammad saw. Yang telah didustakan kerasulannya Mutakallim dalam ayat ini adalah Pengutus Nabi Muhammad sendiri, Allah.
13. Simpulan I Objektif dari sisi Teks Dalam TAZKIRAH terdapat teks yang: memiliki kesamaan dengan ayat-ayat al-Qurโan; berbeda dengan ayat-ayat al-Qurโan pada tataran kata berbeda dengan ayat-ayat al-Qurโan pada tataran kalimat Ditambahkan/ tidak terdapat pada ayat-ayat al-Qurโan Teks-teks dalam TAZKIRAH yang memiliki kesamaan dengan ayat-ayat al-Qurโan mendukung fungsi makna tersendiri (di luar konteks makna ayat-ayat alQurโan) yang bersifat khas dalam TAZKIRAH.
14. A) Terkait Tokoh Antagonis: 1) Adanya โorang-orang bodohโ, yang mengajak kebenaran menurut versi mereka 2) Mereka menolak kebenaran yang sesungguhnya 3) Mereka menyukai agar orang mukmin bersikap lemah dan dapat dibujuk/dipengaruhi 4) Mereka itu adalah โorang kafirโ B) Terkait Tokoh Protagonis 1) Adanya orang-orang yang diajak/dipengaruhi oleh orang kafir 2) Mereka diseru untuk tetap teguh pada โkebenaranโ yang sesungguhnya 3) Mereka adalah โorang mukminโ C) Tema: โPenolakan orang kafir terhadap kebenaran dan keteguhan sikap orang mukmin dalam menerima pengaruh/ajakan orang kafirโ AYAT-AYAT DALAM TAZKIRAH AYAT-AYAT DALAM AL-QURโAN A) Terkait Tokoh Antagonis 1)Adanya orang-orang munafik, mereka adalah orang bodohโ 2) Adanya para pendusta yang menganggap Nabi Muhammad adalah orang gila 4) Adanya orang-orang yang menentang Allah dan rasul-Nya 3) Adanya orang-orang kafir yang menginginkan agar orang mukmin beribadah seperti mereka beribadah, sehingga mereka akan mengikuti (beribadah) sebagaimana orang mukmin beribadah B) Terkait Tokoh protagonis 1) Adanya orang yang diseru untuk bersabar dalam mengemban risalah kerasulan: Nabi Muhammad, saw 2) Adanya orang-orang yang diseru untuk menjauhi fitnah: orang mukmin 3) dll. C) Tema: setiap ayat mendukung tema masing-masing yang berkisar pada โsifat hipokrit orang munafikโ, โsifat penolakan dan penentangan yang dimiliki orang kafirโ, โsikap-sikap terpuji yang harus dimiliki seorang mukminโ, โkesabaran Nabi Muhammad sebagai utusan Allahโ, dll. Simpulan I Objektif dari sisi Makna Makna yang diusung dalam TAZKIRAH berbeda dengan makna yang diusung dalam AL-QURโAN dalam hal-hal yang bersifat spesifik
15. Analisis Ekspresif Dalam mendukung tema: โPenolakan orang kafir terhadap kebenaran dan keteguhan sikap orang mukmin dalam menerima pengaruh/ajakan orang kafirโ , pada teks TAZKIRAH digunakan PRONOMINA โkata ganti nama diriโ MEREKA, KAMU, KAMU SEKALIAN, KAMI, dan AKU. Pronomina tersebut dapat merujuk pada ORANG KAFIR, ORANG MUKMIN, atau SI PEMBICARA (baik ekslusif maupun inklusif) secara bergantian. Ini menunjukkan bahwa sudut pandang yang digunakan adalah sudut pandang โMAHATAHUโ . Makna tersembunyi dalam Mabni Majhul ููู โ dikatakanโ dapat diketahui berdasarkan konteks kalimat secara keseluruhan. Yang disembunyikan dalam kata tersebut adalah โorang kafirโ, sehingga dalam kalimat maโruf (lawan majhul ) akan berarti โdikatakan oleh orang kafirโ. Ungkapan ini mendukung pesan bahwa โMUTAKALLLIM ekslusifโ berusaha membentengi diri โKAMU SEKALIANโ (orang-orang โmuโminโ) dari perbuatan โMEREKAโ (orang kafir) Meskipun sudut pandang yang digunakan bersifat MAHATAHU, tetapi โMUTAKALLLIM ekslusifโ sendiri terlibat di dalamnya, sebagaimana dalam kalimat: ุจููู ุฃุชูููููุงููู ุจูุงููุญูููู , tokoh โKAMIโ dalam ungkapan tersebut tidak hanya bertugas menceritakan, tetapi juga aktif dalam ุฃุชูููููุงููู , berbeda dengan ayat al-Qurโan yang menggunakan ุจููู ุฌุงุกููู ุจูุงููุญูููู , dan kalimat ูููู ู ููููุญูููู ููุงุฑูููููู mencerminkan ekslusivitas kelompok โKAMIโ, berbeda dengan ayat AL-Qurโan yang menggunakan kalimat ูุฃูุซุฑูููู ููููุญูููู ููุงุฑูููููู
16. SIMPULAN Analisis Ekspresif Berdasarkan ekspresif melalui telaah sudut pandang, diketahui bahwa MUTAKALLIM ekslusif secara aktif berusaha membentengi orang-orang โmukminโ dari pengaruh orang-orang โkafirโ. Ia tidak hanya bertugas menceritakan tetapi juga terlibat di dalamnya
17. Analisis PRAGMATIS Kalimat-kalimat inti dalam TAZKIRAH disusun dengan menggunakan BAHASA ARAB, ini menunjukkan bahwa sasaran teks adalah orang-orang yang mengerti bahasa Arab. Di dunia ini hanya ada dua kelompok orang yang memahami bahasa Arab, yaitu ORANG ARAB sendiri dan UMAT ISLAM pada umumnya. Sebagai WAHYU, TAZKIRAH mungkin โditurunkanโ dalam bahasa Arab, tetapi sebagai PEDOMAN HIDUP bagi masyarakat dimana wahyu tersebut diturunkan bersifat paradoks, sebab dalam TAZKIRAH sendiri disebutkan: ุฅููุง ุฃูุฒููุงู ูุฑูุจุง ู ู ุงููุงุฏูุงู (hal.78). Oleh sebab itu, sasaran pembicaraan dalam TAZKIRAH bukan ORANG ARAB, tetapi UMAT ISLAM . Berbeda dengan al-Qurโan yang diturunkan dalam bahasa Arab, bahasa Rasul sekaligus kaumnya agar mereka mendapat penjelasan (QS. Ibrahim [14]:4) SIMPULAN Oleh sebab itu, jika dihubungkan dengan analisis objektif, maka yang dimaksud MEREKA, ORANG BODOH, atau ORANG KAFIR (hal. 87) adalah โorang yang mengerti bahasa arabโ, dengan tidak dibatasi pada ORANG ARAB, yaitu UMAT ISLAM. Tujuan teks ini adalah mengembalikan umat Islam dari KEKUFURAN .
18.
19. SIMPULAN MIMETIK Realitas yang digambarkan dalam TAZKIRAH adalah REALITAS SEMU. Secara bahasa, terma yang digunakan adalah terma bahasa dari abad 7 (al-Qurโan turun), tapi secara makna, menuntut untuk dimaknai berdasarkan realitas abad ke-19 Dengan kata lain, dari aspek bahasa tidak mencerminkan realitas yang sesungguhnya;, dan dari aspek realitas tidak bersifat โmembumi โ (menggunakan bahasa realistis). Dalam ungkapan lain, dapat berarti TAZKIRAH dapat digolongkan sebagai YANG FIKSI. Imajinasi dalam ungkapan fiksi tidak sesunggunya terjadi dalam realitas.
24. ููู ููู ุงููููุงุณู ู ูู ููููููู ุขู ููููุง ุจูุงููููู ููุจูุงููููููู ู ุงูุขุฎูุฑู ููู ูุง ููู ุจูู ูุคูู ูููููู (8) ููุฎูุงุฏูุนูููู ุงููููู ููุงูููุฐูููู ุขู ููููุง ููู ูุง ููุฎูุฏูุนูููู ุฅููุงูู ุฃููููุณูููู ููู ูุง ููุดูุนูุฑูููู (9) ููู ูููููุจูููู ู ููุฑูุถู ููุฒูุงุฏูููู ู ุงููููู ู ูุฑูุถุงู ููููููู ุนูุฐูุงุจู ุฃููููู ู ุจูู ูุง ููุงูููุง ููููุฐูุจูููู (10) ููุฅูุฐูุง ููููู ููููู ู ูุงู ุชูููุณูุฏููุงู ููู ุงูุฃูุฑูุถู ููุงูููุงู ุฅููููู ูุง ููุญููู ู ูุตูููุญูููู (11) ุฃููุง ุฅููููููู ู ููู ู ุงููู ูููุณูุฏูููู ูููููููู ูุงูู ููุดูุนูุฑูููู (12) ููุฅูุฐูุง ููููู ููููู ู ุขู ููููุงู ููู ูุง ุขู ููู ุงููููุงุณู ููุงูููุงู ุฃูููุคูู ููู ููู ูุง ุขู ููู ุงูุณููููููุงุก ุฃููุง ุฅููููููู ู ููู ู ุงูุณููููููุงุก ูููููููู ูุงูู ููุนูููู ูููู (13) ููุฅูุฐูุง ูููููุงู ุงูููุฐูููู ุขู ููููุงู ููุงูููุงู ุขู ููููุง ููุฅูุฐูุง ุฎูููููุงู ุฅูููู ุดูููุงุทููููููู ู ููุงูููุงู ุฅููููุง ู ูุนูููู ู ุฅููููู ูุง ููุญููู ู ูุณูุชูููุฒูุฆูููู (14) ( ุงูุจูุฑุฉ : 8-14) 8) Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan Hari kemudian ," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman.โ 9) Mereka hendak menipu Allah dan orang-orang yang beriman, padahal mereka hanya menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.โ 10) Dalam hati mereka ada penyakit , lalu ditambah Allah penyakitnya; dan bagi mereka siksa yang pedih, disebabkan mereka berdusta.โ 11) Dan bila dikatakan kepada mereka:"Janganlah kamu membuat kerusakan di muka bumi ". Mereka menjawab: "Sesungguhnya kami orang-orang yang mengadakan perbaikan. 12) Ingatlah, sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang membuat kerusakan, tetapi mereka tidak sadar.โ 13 ) Apabila dikatakan kepada mereka: "Berimanlah kamu sebagaimana orang-orang lain telah beriman." Mereka menjawab: "Akan berimankah kami sebagaimana orang-orang yang bodoh itu telah beriman?" Ingatlah, sesungguhnya merekalah orang-orang yang bodoh; tetapi mereka tidak tahu.โ 14) Dan bila mereka berjumpa dengan orang-orang yang beriman, mereka mengatakan: "Kami telah beriman". Dan bila mereka kembali kepada syaitan-syaitan mereka , mereka mengatakan: "Sesungguhnya kami sependirian dengan kamu, kami hanyalah berolok-olok.
25. ู ููุงููููููู ู ููู ูุง ููุณูุทูุฑูููู (1) ู ูุง ุฃููุชู ุจูููุนูู ูุฉู ุฑูุจูููู ุจูู ูุฌูููููู (2) ููุฅูููู ูููู ููุฃูุฌูุฑุงู ุบูููุฑู ู ูู ูููููู (3) ููุฅูููููู ููุนููู ุฎููููู ุนูุธููู ู (4) ููุณูุชูุจูุตูุฑู ููููุจูุตูุฑูููู (5) ุจูุฃูููููููู ู ุงููู ูููุชูููู (6) ุฅูููู ุฑูุจูููู ูููู ุฃูุนูููู ู ุจูู ูู ุถูููู ุนูู ุณูุจูููููู ูููููู ุฃูุนูููู ู ุจูุงููู ูููุชูุฏูููู (7) ููููุง ุชูุทูุนู ุงููู ูููุฐููุจูููู (8) ููุฏูููุง ูููู ุชูุฏููููู ููููุฏูููููููู (9) 1) Nun, demi kalam dan apa yang mereka tulis, 2) berkat ni'mat Tuhanmu kamu (Muhammad) sekali-kali bukan orng gila . 3) Dan sesungguhnya bagi kamu benar-benar pahala yang besar yang tidak putus-putusnya. 4) Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung. 5) Maka kelak kamu akan melihat dan mereka (orang-orang kafir)pun akan melihat, 6) siapa di antara kamu yang gila. 7) Sesungguhnya Tuhanmu, Dia-lah Yang Paling Mengetahui siapa yang sesat dari jalan-Nya; dan Dia-lah Yang Paling Mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk. 8) Maka janganlah kamu ikuti orang-orang yang mendustakan (ayat-ayat Allah). 9) Maka mereka menginginkan supaya kamu bersikap lunak lalu mereka bersikap lunak (pula kepadamu).
26. ูููู ููุง ุฃููููููุง ุงููููุงููุฑูููู (1) ููุง ุฃูุนูุจูุฏู ู ูุง ุชูุนูุจูุฏูููู (2) ููููุง ุฃููุชูู ู ุนูุงุจูุฏูููู ู ูุง ุฃูุนูุจูุฏู (3) ููููุง ุฃูููุง ุนูุงุจูุฏู ู ููุง ุนูุจูุฏุชููู ู (4) ููููุง ุฃููุชูู ู ุนูุงุจูุฏูููู ู ูุง ุฃูุนูุจูุฏู (5) ููููู ู ุฏููููููู ู ูููููู ุฏูููู (6) 1) Katakanlah: "Hai orang-orang kafir, 2) Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah. 3) Dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah. 4) Dan aku tidak (akan) pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah, 5) dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah Tuhan yang aku sembah. 6) Untukmu agamamu, dan untukkulah, agamaku".
27. ุงููุฎูุจููุซูุงุชู ููููุฎูุจููุซูููู ููุงููุฎูุจููุซูููู ููููุฎูุจููุซูุงุชู ููุงูุทูููููุจูุงุชู ูููุทูููููุจูููู ููุงูุทูููููุจูููู ูููุทูููููุจูุงุชู ุฃูููููุฆููู ู ูุจูุฑููุคูููู ู ูู ููุง ูููููููููู ููููู ู ููุบูููุฑูุฉู ููุฑูุฒููู ููุฑููู ู (26) ููุง ุฃููููููุง ุงูููุฐูููู ุขู ููููุง ููุง ุชูุฏูุฎููููุง ุจููููุชุงู ุบูููุฑู ุจููููุชูููู ู ุญูุชููู ุชูุณูุชูุฃูููุณููุง ููุชูุณููููู ููุง ุนูููู ุฃูููููููุง ุฐูููููู ู ุฎูููุฑู ูููููู ู ููุนููููููู ู ุชูุฐููููุฑูููู (27) ููุฅูู ูููู ู ุชูุฌูุฏููุง ูููููุง ุฃูุญูุฏุงู ููููุง ุชูุฏูุฎููููููุง ุญูุชููู ููุคูุฐููู ููููู ู ููุฅูู ููููู ููููู ู ุงุฑูุฌูุนููุง ููุงุฑูุฌูุนููุง ูููู ุฃูุฒูููู ููููู ู ููุงูููููู ุจูู ูุง ุชูุนูู ูููููู ุนููููู ู (28) ูููููุณู ุนูููููููู ู ุฌูููุงุญู ุฃูู ุชูุฏูุฎููููุง ุจููููุชุงู ุบูููุฑู ู ูุณููููููุฉู ูููููุง ู ูุชูุงุนู ูููููู ู ููุงูููููู ููุนูููู ู ู ูุง ุชูุจูุฏูููู ููู ูุง ุชูููุชูู ูููู (29) ููู ูููููู ูุคูู ูููููู ููุบูุถูููุง ู ููู ุฃูุจูุตูุงุฑูููู ู ููููุญูููุธููุง ููุฑููุฌูููู ู ุฐููููู ุฃูุฒูููู ููููู ู ุฅูููู ุงูููููู ุฎูุจููุฑู ุจูู ูุง ููุตูููุนูููู (30) ููููู ูููููู ูุคูู ูููุงุชู ููุบูุถูุถููู ู ููู ุฃูุจูุตูุงุฑูููููู ู ... (31) 26) Wanita-wanita yang keji untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki yang keji untuk wanita-wanita yang keji (pula); wanita-wanita yang baik untuk laki-laki yang baik dan laki-laki yang baik untuk wanita-wanita yang baik (pula). Mereka (yang dituduh) itu bersih dari apa yang dituduhkan oleh mereka (yang menuduh). Bagi mereka ampunan dan rezki yang mulia. 27) Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memasuki rumah yang bukan rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuninya. Yang demikian itu lebih baik bagimu, agar kamu (selalu) ingat. 28) Jika kamu tidak menemui seorangpun di dalamnya, maka janganlah kamu masuk sebelum kamu mendapat izin. Dan jika dikatakan kepadamu: "Kembali (saja)lah, maka hendaklah kamu kembali. Itu bersih bagimu dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. 29) Tidak ada dosa atasmu memasuki rumah yang tidak disediakan untuk didiami, yang di dalamnya ada keperluanmu, dan Allah mengetahui apa yang kamu nyatakan dan apa yang kamu sembunyikan. 30) Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandanganya, dan memelihara kemaluannya; yang demikian itu lebih suci bagi mereka, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang mereka perbuat". 31) Katakanlah kepada wanita yang beriman: "Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan...
28. ููููู ู ููุจูุนูุซูููู ู ุงูููููู ุฌูู ููุนุงู ููููุญูููููููู ูููู ููู ูุง ููุญูููููููู ููููู ู ููููุญูุณูุจูููู ุฃููููููู ู ุนูููู ุดูููุกู ุฃูููุง ุฅููููููู ู ููู ู ุงููููุงุฐูุจูููู (18) ุงุณูุชูุญูููุฐู ุนูููููููู ู ุงูุดููููุทูุงูู ููุฃููุณูุงููู ู ุฐูููุฑู ุงูููููู ุฃูููููุฆููู ุญูุฒูุจู ุงูุดููููุทูุงูู ุฃูููุง ุฅูููู ุญูุฒูุจู ุงูุดููููุทูุงูู ููู ู ุงููุฎูุงุณูุฑูููู (19) ุฅูููู ุงูููุฐูููู ููุญูุงุฏููููู ุงูููููู ููุฑูุณูููููู ุฃูููููุฆููู ููู ุงูุฃูุฐููููููู (20) ( ุงูู ุฌุงุฏูุฉ ) 18) (Ingatlah) hari (ketika) mereka semua dibangkitkan Allah) lalu mereka bersumpah kepada-Nya (bahwa mereka bukan musyrikin) sebagaimana mereka bersumpah kepadamu; dan mereka menyangka bahwa mereka akan memperoleh suatu (manfaat). Ketahuilah, bahwa sesungguhnya merekalah orang-orang pendusta . 19) Syaitan telah menguasai mereka lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah ; mereka itulah golongan syaitan. Ketahuilah, bahwa sesungguhnya golongan syaitan itulah golongan yang merugi. 20) Sesungguhnya orang-orang yang menetang Allah dan RasulNya, mereka termasuk orang-orang yang sangat hina.
29. ููุฐูุฑูููู ููู ูู ููููุฐููุจู ุจูููุฐูุง ุงููุญูุฏููุซู ุณูููุณูุชูุฏูุฑูุฌูููู ู ูููู ุญูููุซู ููุง ููุนูููู ูููู (44) ููุฃูู ูููู ููููู ู ุฅูููู ููููุฏูู ู ูุชูููู (45) ุฃูู ู ุชูุณูุฃูููููู ู ุฃูุฌูุฑุงู ููููู ู ููู ู ููุบูุฑูู ู ู ููุซูููููููู (46) ุฃูู ู ุนููุฏูููู ู ุงููุบูููุจู ููููู ู ููููุชูุจูููู (47) ููุงุตูุจูุฑู ููุญูููู ู ุฑูุจูููู ููููุง ุชูููู ููุตูุงุญูุจู ุงููุญููุชู ุฅูุฐู ููุงุฏูู ูููููู ู ูููุธููู ู (48) ( ุงูููู ) 44) Maka serahkanlah (ya Muhammad) kepada-Ku (urusan) orang-orang yang mendustakan perkataan ini (Al Qur'an). Nanti Kami akan menarik mereka dengan berangsur-angsur (ke arah kebinasaan) dari arah yang tidak mereka ketahui 45) dan Aku memberi tangguh kepada mereka. Sesungguhnya rencana-Ku amat tangguh. 46) Apakah kamu meminta upah kepada mereka, lalu mereka diberati dengan hutang? 47) Ataukah ada pada mereka ilmu tentang yang ghaib lalu mereka menulis (padanya apa yang mereka tetapkan)? 48) Maka bersabarlah kamu (hai Muhammad) terhadap ketetapan Tuhanmu, dan janganlah kamu seperti orang yang berada dalam (perut) ikan ketika ia berdo'a sedang ia dalam keadaan marah (kepada kaumnya) .
30. Kata ุฎุฑุฌ โ pembayaranโ dalam al-Qurโan terdapat pada 2 ayat: ููุงูููุง ููุง ุฐูุง ุงููููุฑููููููู ุฅูููู ููุฃูุฌููุฌู ููู ูุฃูุฌููุฌู ู ูููุณูุฏูููู ููู ุงููุฃูุฑูุถู ูููููู ููุฌูุนููู ูููู ุฎูุฑูุฌุงู ุนูููู ุฃูู ุชูุฌูุนููู ุจูููููููุง ููุจูููููููู ู ุณูุฏูุงู Mereka berkata: "Hai Dzulkarnain, sesungguhnya Ya'juj dan Ma'juj itu orang-orang yang membuat kerusakan di muka bumi, maka dapatkah kami memberikan sesuatu pembayaran kepadamu, supaya kamu membuat dinding antara kami dan mereka?โ (al-Kahfi: 94) ุฃูู ู ุชูุณูุฃูููููู ู ุฎูุฑูุฌุงู ููุฎูุฑูุงุฌู ุฑูุจูููู ุฎูููุฑู ูููููู ุฎูููุฑู ุงูุฑููุงุฒูููููู Atau kamu meminta pembayaran kepada mereka?", maka upah dari Tuhanmu adalah lebih baik, dan Dia adalah Pemberi rezki Yang Paling Baik. (al-Muโminun: 72) Pada ayat-ayat di atas, ุฎุฑุฌ tidak bermakna โimbalanโ atau โupahโ sebagai konsekuensi dari kerja, tetapi sebagai sesuatu yang dapat dikeluarkan (sebelum atau tanpa mempertimbangkan suatu beban kerja). ุฎุฑุฌ sebelum kerja dapat bermakna โsogokanโ (lih. QS. al-Kahfi) , sedangkan ุฎุฑุฌ tanpa mempertimbangkan kerja bermakna โkarunia/ pemberian cuma-cumaโ ุฎุฑุฌ dalam TAZKIRAH bermakna sogokan/iming-iming hadiah untuk suatu perbuatan
31. Konsep dasar yang terkandung dalam kata ุฃุฌุฑู adalah perbuatan yang dilakukan suka sama suka, masing-masing pihak mendapatkan sesuatu dari proses transaksi sehingga bersifat konsekuentif berdasarkan pilihan ููุงูู ุฅููููู ุฃูุฑููุฏู ุฃููู ุฃููููุญููู ุฅูุญูุฏูู ุงุจูููุชูููู ููุงุชููููู ุนูููู ุฃูู ุชูุฃูุฌูุฑูููู ุซูู ูุงูููู ุญูุฌูุฌู ููุฅููู ุฃูุชูู ูู ูุชู ุนูุดูุฑุงู ููู ููู ุนููุฏููู ููู ูุง ุฃูุฑููุฏู ุฃููู ุฃูุดูููู ุนููููููู ุณูุชูุฌูุฏูููู ุฅูู ุดูุงุก ุงูููููู ู ููู ุงูุตููุงููุญูููู Berkatalah dia (Syu'aib): "Sesungguhnya aku bermaksud menikahkan kamu dengan salah seorang dari kedua anakku ini, atas dasar bahwa kamu bekerja denganku delapan tahun dan jika kamu cukupkan sepuluh tahun maka itu adalah (suatu kebaikan) dari kamu, maka aku tidak hendak memberati kamu. Dan kamu Insya Allah akan mendapatiku termasuk orang-orang yang baik". (al-Qashash: 27) ุฅูููู ุงูููุฐูููู ุขู ููููุงู ููุงูููุฐูููู ููุงุฏููุงู ููุงููููุตูุงุฑูู ููุงูุตููุงุจูุฆูููู ู ููู ุขู ููู ุจูุงูููููู ููุงููููููู ู ุงูุขุฎูุฑู ููุนูู ููู ุตูุงููุญุงู ููููููู ู ุฃูุฌูุฑูููู ู ุนููุฏู ุฑูุจููููู ู ูููุงู ุฎููููู ุนูููููููู ู ูููุงู ููู ู ููุญูุฒูููููู Sesungguhnya orang-orang mu'min, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani dan orang-orang Shabiin , siapa saja diantara mereka yang benar-benar beriman kepada Allah , hari kemudian dan beramal saleh , mereka akan menerima pahala dari Tuhan mereka, tidak ada kekhawatiran kepada mereka, dan tidak (pula) mereka bersedih hati.โ (al-Baqarah: 62) ุฃูููููุฆููู ููุคูุชููููู ุฃูุฌูุฑูููู ู ููุฑููุชููููู ุจูู ูุง ุตูุจูุฑููุง ููููุฏูุฑูุคูููู ุจูุงููุญูุณูููุฉู ุงูุณูููููุฆูุฉู ููู ูู ููุง ุฑูุฒูููููุงููู ู ูููููููููู Mereka itu diberi pahala dua kali disebabkan kesabaran mereka, dan mereka menolak kejahatan dengan kebaikan, dan sebagian dari apa yang telah Kami rezkikan kepada mereka, mereka nafkahkan. (al-Qashsash: 54)
32. ุฃูููููู ู ููุฏููุจููุฑููุง ุงูููููููู ุฃูู ู ุฌูุงุกููู ู ููุง ููู ู ููุฃูุชู ุขุจูุงุกููู ู ุงููุฃููููููููู (68) ุฃูู ู ููู ู ููุนูุฑููููุง ุฑูุณููููููู ู ููููู ู ูููู ู ููููุฑูููู (69) ุฃูู ู ูููููููููู ุจููู ุฌููููุฉู ุจููู ุฌูุงุกููู ุจูุงููุญูููู ููุฃูููุซูุฑูููู ู ููููุญูููู ููุงุฑูููููู (70) ูููููู ุงุชููุจูุนู ุงููุญูููู ุฃูููููุงุกููู ู ููููุณูุฏูุชู ุงูุณููู ูุงููุงุชู ููุงููุฃูุฑูุถู ููู ูู ูููููููู ุจููู ุฃูุชูููููุงููู ุจูุฐูููุฑูููู ู ููููู ู ุนูู ุฐูููุฑูููู ู ููุนูุฑูุถูููู (71) ( ุงูู ุคู ููู ) 68) Maka apakah mereka tidak memperhatikan perkataan (Kami), atau apakah telah datang kepada mereka apa yang tidak pernah datang kepada nenek moyang mereka dahulu? 69) Ataukah mereka tidak mengenal rasul mereka, karena itu mereka memungkirinya? 70) Atau (apakah patut) mereka berkata: "Padanya (Muhammad) ada penyakit gila." Sebenarnya dia telah membawa kebenaran kepada mereka, dan kebanyakan mereka benci kepada kebenaran itu. 71) Andaikata kebenaran itu menuruti hawa nafsu mereka, pasti binasalah langit dan bumi ini, dan semua yang ada di dalamnya. Sebenarnya Kami telah mendatangkan kepada mereka kebanggaan (Al Qur'an) mereka tetapi mereka berpaling dari kebanggaan itu.
36. ููููููู ุงุณูุชูุญูููุฐููุง ูููุง ุชูุณูุชูุญููุฐูููู ( ุชุฐูุฑุฉ ) ุญุงุฐ / ุญููุฐ dan dirivasinya dalam al-Qurโan = 2x ุงุณูุชูุญูููุฐู (1x)... al-Mujadalah [58]: 19 ููุณูุชูุญููุฐู (1x) ... An-Nisa [4]: 141 ุงุณูุชูุญูููุฐู ุนูููููููู ู ุงูุดููููุทูุงูู ููุฃููุณูุงููู ู ุฐูููุฑู ุงูููููู ุฃูููููุฆููู ุญูุฒูุจู ุงูุดููููุทูุงูู ุฃูููุง ุฅูููู ุญูุฒูุจู ุงูุดููููุทูุงูู ููู ู ุงููุฎูุงุณูุฑูููู ( ุงูู ุฌุงุฏูุฉ : 19) Setan telah menguasai mereka, lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah; mereka itulah golongan setan. Ketahuilah bahwa golongan setan itulah golongan yang rugi ููุฅูู ููุงูู ููููููุงููุฑูููู ููุตููุจู ููุงูููุงู ุฃูููู ู ููุณูุชูุญูููุฐู ุนูููููููู ู ููููู ูููุนูููู ู ูููู ุงููู ูุคูู ูููููู ( ุงููุณุงุก : 141) Dan jika orang-orang kafir mendapat keberuntungan (kemenangan) mereka berkata : "Bukankah kami turut memenangkanmu, dan membela kamu dari orang-orang mu'min ?" ???
39. Mencerminkan Semesta Asli Mencerminkan Ide Pengarang Asli Mencerminkan kebutuhan Publik Asli Merupakan Karya Otentik/asli Layak Baca Karena Relevan Layak Baca Karena memiliki Nilai Sejarah Layak Baca Karena dapat Dibaca Kayak baca karena memiliki pesan
40. ููุฅูุฐูุง ููููู ููููู ู ุขู ููููุงู ููู ูุง ุขู ููู ุงููููุงุณู ููุงูููุงู ุฃูููุคูู ููู ููู ูุง ุขู ููู ุงูุณููููููุงุก - ุฃููุง ุฅููููููู ู ููู ู ุงูุณููููููุงุก - ูููููููู ูุงูู ููุนูููู ูููู - ูููุญูุจููููู ุฃููู ุชูุฏูููููููู - ูููู ููุง ุฃููููููุง ุงููููุงููุฑูููู ููุง ุฃูุนูุจูุฏู ู ูุง ุชูุนูุจูุฏูููู - ูููููู ุงุฑูุฌูุนููุง ุฅูู ุงูููู ูููุง ุชูุฑูุฌูุนูููู - ููููููู ุงุณูุชูุญูููุฐููุง ูููุง ุชูุณูุชูุญููุฐูููู - ุฃูู ู ุชูุณูุฃูููููู ู ู ููู ุฎูุฑูุฌู ููููู ู ููู ู ููุบูุฑูู ู ู ููุซูููููููู - ุจููู ุฃุชูููููุงููู ุจูุงููุญูููู ูููู ู ููููุญูููู ููุงุฑูููููู Apabila dikatakan kepada mereka : "Berimanlah kamu sebagaimana orang-orang lain telah beriman." Mereka menjawab: "Akan berimankah kami sebagaimana orang-orang bodoh itu (beriman)?" - Ingatlah, sesungguhnya merekalah orang-orang yang bodoh - tetapi mereka tidak tahu - Mereka menyukai jika kamu bersikap lemah - Katakanlah: "Hai orang-orang kafir , Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah - Ketika dikatakan โkembalilah kamu sekalian kepada Allahโ maka janganlah kamu kembali- dan ketika dikatakan bergegaslah kamu sekalian (untuk kembali), maka janganlah kamu sekalian tergesa-gesa. Apakah kamu meminta bayaran kepada mereka, sehingga mereka diberati dengan hutang?- Sebenarnya kami menyampaikan kebenaran kepada mereka, tetapi mereka benci pada kebenaran itu.
41. ููุฅูุฐูุง ููููู ููููู ู ุขู ููููุงู ููู ูุง ุขู ููู ุงููููุงุณู ููุงูููุงู ุฃูููุคูู ููู ููู ูุง ุขู ููู ุงูุณููููููุงุก - ุฃููุง ุฅููููููู ู ููู ู ุงูุณููููููุงุก - ูููููููู ูุงูู ููุนูููู ูููู - ู ููุญูุจููููู ุฃููู ุชูุฏูููููููู - ูููู ููุง ุฃููููููุง ุงููููุงููุฑูููู ููุง ุฃูุนูุจูุฏู ู ูุง ุชูุนูุจูุฏูููู - ูููููู ุงุฑูุฌูุนููุง ุฅูู ุงูููู ูููุง ุชูุฑูุฌูุนูููู - ููููููู ุงุณูุชูุญูููุฐููุง ูููุง ุชูุณูุชูุญููุฐูููู - ุฃูู ู ุชูุณูุฃูููููู ู ู ููู ุฎูุฑูุฌู ููููู ู ููู ู ููุบูุฑูู ู ู ููุซูููููููู - ุจููู ุฃุชูููููุงููู ุจูุงููุญูููู ูููู ู ููููุญูููู ููุงุฑูููููู Apabila dikatakan kepada mereka: "Berimanlah kamu sebagaimana orang-orang lain telah beriman." Mereka menjawab: "Akan berimankah kami sebagaimana orang-orang bodoh itu (beriman)?" - Ingatlah, sesungguhnya merekalah orang-orang yang bodoh - tetapi mereka tidak tahu - Mereka menyukai jika kamu bersikap lemah - Katakanlah: "Hai orang-orang kafir , Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah - Ketika dikatakan โkembalilah kamu sekalian kepada Allahโ maka janganlah kamu kembali- dan ketika dikatakan bergegaslah kamu sekalian (untuk kembali), maka janganlah kamu sekalian tergesa-gesa. Apakah kamu meminta bayaran kepada mereka, sehingga mereka diberati dengan hutang?- Sebenarnya kami menyampaikan kebenaran kepada mereka, tetapi mereka benci pada kebenaran itu.
42. ููุฅูุฐูุง ููููู ููููู ู ุขู ููููุงู ููู ูุง ุขู ููู ุงููููุงุณู ููุงูููุงู ุฃูููุคูู ููู ููู ูุง ุขู ููู ุงูุณููููููุงุก - ุฃููุง ุฅููููููู ู ููู ู ุงูุณููููููุงุก - ูููููููู ูุงูู ููุนูููู ูููู - ูููุญูุจููููู ุฃููู ุชูุฏูููููููู - ูููู ููุง ุฃููููููุง ุงููููุงููุฑูููู ููุง ุฃูุนูุจูุฏู ู ูุง ุชูุนูุจูุฏูููู - ูููููู ุงุฑูุฌูุนููุง ุฅูู ุงูููู ูููุง ุชูุฑูุฌูุนูููู - ูู ููููู ุงุณูุชูุญูููุฐููุง ูููุง ุชูุณูุชูุญููุฐูููู - ุฃูู ู ุชูุณูุฃูููููู ู ู ููู ุฎูุฑูุฌู ููููู ู ููู ู ููุบูุฑูู ู ู ููุซูููููููู - ุจููู ุฃุชูููููุงููู ุจูุงููุญูููู ู ููู ู ููููุญูููู ููุงุฑูููููู Apabila dikatakan kepada mereka: "Berimanlah kamu sebagaimana orang-orang lain telah beriman." Mereka menjawab: "Akan berimankah kami sebagaimana orang-orang bodoh itu (beriman)?" - Ingatlah, sesungguhnya merekalah orang-orang yang bodoh - tetapi mereka tidak tahu - Mereka menyukai jika kamu bersikap lemah - Katakanlah: "Hai orang-orang kafir, Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah - Ketika dikatakan โkembalilah kamu sekalian kepada Allahโ maka janganlah kamu kembali- dan ketika dikatakan bergegaslah kamu sekalian (untuk kembali), maka janganlah kamu sekalian tergesa-gesa. Apakah kamu meminta bayaran kepada mereka, sehingga mereka diberati dengan hutang?- Sebenarnya kami menyampaikan kebenaran kepada mereka, tetapi mereka benci pada kebenaran itu.
43. ููุฅูุฐูุง ููููู ููููู ู ุขู ููููุงู ููู ูุง ุขู ููู ุงููููุงุณู ููุงูููุงู ุฃูููุคูู ููู ููู ูุง ุขู ููู ุงูุณููููููุงุก - ุฃููุง ุฅููููููู ู ููู ู ุงูุณููููููุงุก - ูููููููู ูุงูู ููุนูููู ูููู - ูููุญูุจููููู ุฃููู ุชูุฏูููููููู - ูููู ููุง ุฃููููููุง ุงููููุงููุฑูููู ููุง ุฃูุนูุจูุฏู ู ูุง ุชูุนูุจูุฏูููู - ูููููู ุงุฑูุฌูุนููุง ุฅูู ุงูููู ูู ูุง ุชูุฑูุฌูุนูููู - ููููููู ุงุณูุชูุญูููุฐููุง ูููุง ุชูุณูุชูุญููุฐูููู - ุฃูู ู ุชูุณูุฃูููููู ู ู ููู ุฎูุฑูุฌู ููููู ู ููู ู ููุบูุฑูู ู ู ููุซูููููููู - ุจููู ุฃุชูููููุงููู ุจูุงููุญูููู ูููู ู ููููุญูููู ููุงุฑูููููู Apabila dikatakan kepada mereka: "Berimanlah kamu sebagaimana orang-orang lain telah beriman." Mereka menjawab: "Akan berimankah kami sebagaimana orang-orang bodoh itu (beriman)?" - Ingatlah, sesungguhnya merekalah orang-orang yang bodoh - tetapi mereka tidak tahu - Mereka menyukai jika kamu bersikap lemah - Katakanlah: "Hai orang-orang kafir , Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah - Ketika dikatakan โkembalilah kamu sekalian kepada Allahโ maka janganlah kamu kembali- dan ketika dikatakan bergegaslah kamu sekalian (untuk kembali), maka janganlah kamu sekalian tergesa-gesa. Apakah kamu meminta bayaran kepada mereka, sehingga mereka diberati dengan hutang?- Sebenarnya kami menyampaikan kebenaran kepada mereka, tetapi mereka benci pada kebenaran itu.
44. ููุฅูุฐูุง ููููู ููููู ู ุขู ููููุงู ููู ูุง ุขู ููู ุงููููุงุณู ููุงูููุงู ุฃูููุคูู ููู ููู ูุง ุขู ููู ุงูุณููููููุงุก - ุฃููุง ุฅููููููู ู ููู ู ุงูุณููููููุงุก - ูููููููู ูุงูู ููุนูููู ูููู - ูููุญูุจููููู ุฃููู ุชูุฏูููููููู - ูููู ููุง ุฃููููููุง ุงููููุงููุฑูููู ููุง ุฃูุนูุจูุฏู ู ูุง ุชูุนูุจูุฏูููู - ูููููู ุงุฑูุฌูุนููุง ุฅูู ุงูููู ูููุง ุชูุฑูุฌูุนูููู - ู ูููููู ุงุณูุชูุญูููุฐููุง ูููุง ุชูุณูุชูุญููุฐูููู - ุฃูู ู ุชูุณูุฃูููููู ู ู ููู ุฎูุฑูุฌู ููููู ู ููู ู ููุบูุฑูู ู ู ููุซูููููููู - ุจููู ุฃุชูููููุงููู ุจูุงููุญูููู ูููู ู ููููุญูููู ููุงุฑูููููู Apabila dikatakan kepada mereka: "Berimanlah kamu sebagaimana orang-orang lain telah beriman." Mereka menjawab: "Akan berimankah kami sebagaimana orang-orang bodoh itu (beriman)?" - Ingatlah, sesungguhnya merekalah orang-orang yang bodoh - tetapi mereka tidak tahu - Mereka menyukai jika kamu bersikap lemah - Katakanlah: "Hai orang-orang kafir, Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah - Ketika dikatakan โkembalilah kamu sekalian kepada Allahโ maka janganlah kamu kembali- dan ketika dikatakan bergegaslah kamu sekalian (untuk kembali), maka janganlah kamu sekalian tergesa-gesa. Apakah kamu meminta bayaran kepada mereka, sehingga mereka diberati dengan hutang?- Sebenarnya kami menyampaikan kebenaran kepada mereka, tetapi mereka benci pada kebenaran itu.
45. ููุฅูุฐูุง ููููู ููููู ู ุขู ููููุงู ููู ูุง ุขู ููู ุงููููุงุณู ููุงูููุงู ุฃูููุคูู ููู ููู ูุง ุขู ููู ุงูุณููููููุงุก - ุฃููุง ุฅููููููู ู ููู ู ุงูุณููููููุงุก - ูููููููู ูุงูู ููุนูููู ูููู - ูููุญูุจููููู ุฃููู ุชูุฏูููููููู - ูููู ููุง ุฃููููููุง ุงููููุงููุฑูููู ููุง ุฃูุนูุจูุฏู ู ูุง ุชูุนูุจูุฏูููู - ูููููู ุงุฑูุฌูุนููุง ุฅูู ุงูููู ูููุง ุชูุฑูุฌูุนูููู - ููููููู ุงุณูุชูุญูููุฐููุง ูููุง ุชูุณูุชูุญููุฐูููู - ุฃูู ู ุชูุณูุฃูููููู ู ู ููู ุฎูุฑูุฌู ููููู ู ููู ู ููุบูุฑูู ู ู ููุซูููููููู - ุจููู ุฃุชูููููุงููู ุจูุงููุญูููู ูููู ู ููููุญูููู ููุงุฑูููููู Apabila dikatakan kepada mereka: "Berimanlah kamu sebagaimana orang-orang lain telah beriman." Mereka menjawab: "Akan berimankah kami sebagaimana orang-orang bodoh itu (beriman)?" - Ingatlah, sesungguhnya merekalah orang-orang yang bodoh - tetapi mereka tidak tahu - Mereka menyukai jika kamu bersikap lemah - Katakanlah: "Hai orang-orang kafir, Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah - Ketika dikatakan โkembalilah kamu sekalian kepada Allahโ maka janganlah kamu kembali- dan ketika dikatakan bergegaslah kamu sekalian (untuk kembali), maka janganlah kamu sekalian tergesa-gesa. Apakah kamu meminta bayaran kepada mereka, sehingga mereka diberati dengan hutang?- Sebenarnya kami menyampaikan kebenaran kepada mereka, tetapi mereka benci pada kebenaran itu.
46. ููุฅูุฐูุง ููููู ููููู ู ุขู ููููุงู ููู ูุง ุขู ููู ุงููููุงุณู ููุงูููุงู ุฃูููุคูู ููู ููู ูุง ุขู ููู ุงูุณููููููุงุก - ุฃููุง ุฅููููููู ู ููู ู ุงูุณููููููุงุก - ูููููููู ูุงูู ููุนูููู ูููู - ูููุญูุจููููู ุฃููู ุชูุฏูููููููู - ูููู ููุง ุฃููููููุง ุงููููุงููุฑูููู ููุง ุฃูุนูุจูุฏู ู ูุง ุชูุนูุจูุฏูููู - ูููููู ุงุฑูุฌูุนููุง ุฅูู ุงูููู ูููุง ุชูุฑูุฌูุนูููู - ููููููู ุงุณูุชูุญูููุฐููุง ูููุง ุชูุณูุชูุญููุฐูููู - ุฃูู ู ุชูุณูุฃูููู ูู ู ู ููู ุฎูุฑูุฌู ููููู ู ููู ู ููุบูุฑูู ู ู ููุซูููููููู - ุจููู ุฃุชูููููุง ููู ุจูุงููุญูููู ูููู ู ููููุญูููู ููุงุฑูููููู Apabila dikatakan kepada mereka: "Berimanlah kamu sebagaimana orang-orang lain telah beriman." Mereka menjawab: "Akan berimankah kami sebagaimana orang-orang bodoh itu (beriman)?" - Ingatlah, sesungguhnya merekalah orang-orang yang bodoh - tetapi mereka tidak tahu - Mereka menyukai jika kamu bersikap lemah - Katakanlah: "Hai orang-orang kafir, Aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah - Ketika dikatakan โkembalilah kamu sekalian kepada Allahโ maka janganlah kamu kembali- dan ketika dikatakan bergegaslah kamu sekalian (untuk kembali), maka janganlah kamu sekalian tergesa-gesa. Apakah kamu meminta bayaran kepada mereka, sehingga mereka diberati dengan hutang?- Sebenarnya kami menyampaikan kebenaran kepada mereka, tetapi mereka benci pada kebenaran itu.
49. 1) ููุทูุจ (meminta, memohon, mencari, menuntut) ุฑุจูู ุงุบูุฑ ูู โ ุฃุณุชูุบูุฑ ุงููู ุงูุนุธูู ุงูุบููู ุงูููู ุงูู ุชูููู โ ูุงุณุชุบูู ุงูู ุชูููู ู ููุญ ุงูู ุงุกู โ ุงุณุชู ููุญู ู ุงุกู ุงูุจุญุฑู 3) ููุชุญูููู (menunjukkan arti โberubahโ - nya sesuatu menjadi makna fiโil- nya ) 2) ููู ุทุงูุนุฉ (menunjukkan konsekuensi/ akibat dari perbuatan fiโil ) . FAIDAH WAZAN ุงุณุชูุนู antara lain: antara lain: 4) ุจู ุนูู ููุนููู (memiliki makna sebagaimana fiโil tsulatsi- nya) ูุฑูู ุงูุทูุงุจู ูู ุงูู ุนูุฏ โ ุงุณุชูุฑูู ุงูุทูุงุจู ูู ุงูู ุนูุฏ Ya Tuhanku, ampunilah aku Aku memohon ampun kepada Allah Yang Mahaagung Allah memberi kecukupan kepada orang yang bertakwa Maka orang yang bertakwa itu berkecukupan Air (itu) asin Air laut telah berubah menjadi garam Para santri menetap di pondok pesantren Para santri menetap di pondok pesantren