En lo personal soy un entusiasta de los enfoques y de las propuestas recomendadas por el Centro de Estudios Joan Bardina, pero el mensaje de esta institución y el mensaje original de Agustí Chalaux de Subirà, no siempre tienen la prensa adecuada, puesto que la economía es una temática exageradamente técnica que interesa a unos pocos, y puesto que las altas esferas de decisión política se consideran inalcanzables para el común de la gente. En un intento de revertir esta situación, en un intento por acercar esta temática a la gente corriente, es que en el documento adjunto se plantean interrogantes diversos, dando a dichos planteamientos respuestas llanas y simples.

1. Cartelera Social
Respondiendo dudas, preguntas, inquietudes, consultas
En todo proceso de reflexión para la elaboración de una propuesta, siempre es bueno
crearse un momento de tranquilidad para así plantearse preguntas e inquietudes uno
mismo, y luego pasar a responder esas preguntas y a tranquilizar esas inquietudes,
como si ellas hubieran sido formuladas por gente extraña… Y por cierto si en
particular el objetivo es idear una propuesta social, imaginar una mejor
estructuración societaria, esta estrategia sin duda también dará sus réditos, pues así
sin duda se podrán descubrir errores, pues así se formularán buenas síntesis de
procedimientos y de objetivos, etcétera… Obviamente los insumos desencadenantes
no necesariamente deberán ser generados por la propia persona, por el propio
investigador, ya que los cuestionamientos y las dudas y las preguntas también podrán
ser planteados directamente por amigos, por alumnos, por lectores de documentos,
por docentes o por colegas, por otros investigadores, a través de encuestas, etcétera…
Y el presente escrito tendrá precisamente esta orientación…
Casualmente en las últimas 3-4 semanas llegaron a mi mesa de trabajo un número
relativamente elevado de correos electrónicos, de mensajes electrónicos, y si bien por
cierto la cosmética y los particulares interrogantes que allí se planteaban variaban de
un caso a otro, podría decirse que todos ellos al menos tenían y tienen dos aspectos
en común, a saber: (a) en forma directa o indirecta y de una manera o de otra, todos
aludían al pensador catalán Agustí Chalaux i de Subirà, en forma directa o indirecta
todos hacían referencia a ese centro español de investigación social y de promoción
social con sede en Barcelona, y que en el idioma catalán se denomina “Centre
d’Estudis Bardina” o “Centre d’Estudis Joan Bardina”; (b) de una u otra forma, en
todas estas comunicaciones se planteaban reparos, preguntas, cuestionamientos,
críticas, dudas, respecto del proyecto social concebido e impulsado por Agustí
Chalaux así como respecto de mi propia posición personal sobre este asunto, aspectos
sobre los que por cierto generalmente me es difícil explayarme en forma breve y
resumida, porque los planteamientos e ideas del citado investigador social catalán
notoriamente tienen sus complejidades, y porque mis propias y personales opiniones
tienen obviamente una serie de matices y de improntas que al menos requerirían
extenderse y profundizar en argumentaciones y consideraciones de variada estirpe…
En la medida de lo posible trataré aquí de responder a la mayoría de los interrogantes
planteados por ese conjunto de amigos que me escribieron desde diversas partes del
globo, y particularmente situados en países de América y de Europa…
En primer lugar corresponde aclarar que sin duda soy un gran defensor y un activo
promotor de la figura de Agustí Chalaux de Subirà así como de su pensamiento, lo
que por cierto no me inhibe de en algunos casos formular algunas críticas a ciertas
opciones y a ciertos enfoques retenidos oportunamente por este importante pensador
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2. catalán… La mejor defensa que puede hacerse del proyecto social de Agustí, no es
sostener a ultranza hasta sus más ínfimos detalles, sino es tener una actitud abierta y
cautelosa, aceptando enmiendas, evaluando críticas, considerando nuevas opciones,
atendiendo sugerencias, aportando nuevos puntos de vista…
Es necesario reconocer que Agustí Chalaux hizo su trabajo con mucha dedicación y
esmero, prolongando sus análisis teóricos y sus estudios de campo por más de
cincuenta años, y haciendo esta labor casi en soledad y con relativamente poco apoyo
de otras personas… Entonces, por más mérito que podamos atribuir a estos estudios,
por más competencia que podamos imaginar concentrada en la persona de Agustí,
por cierto los logros que podría llegar a obtener un grupo multidisciplinario y
numeroso de competentes especialistas trabajando sobre estas cuestiones a tiempo
completo y durante uno o dos años, por lógica obviamente podrían ser ellos muy
superiores en calidad y en definición de detalles y en adaptación a la realidad, que los
resultados y conclusiones oportunamente obtenidos por el ya citado investigador
español hoy día lamentablemente ya fallecido…
El proyecto social de Agustí Chalaux plantea un cambio muy importante en nuestras
relaciones de intercambio, así como con visión de horizonte aporta soluciones
prácticas y claras en relación a la mayoría de los graves males de nuestra época:
Pobreza, Marginación social y fractura social, Informalismo, Corrupción y
acomodos, Especulación, Guerras, Narcotráfico y drogadicciones, Comportamientos
predatorios y agresiones al medio ambiente, Robos y rapiñas, Abusos de poder,
Guerras, Violencia social, Inseguridad ciudadana, Desigual distribución de recursos
y de riquezas, Justicia social y justicia común, etcétera, etcétera… Y es por todo esto,
y es por las consecuencias que se tendrían o que se podrían tener al aplicar las ideas
de Agustí en forma generalizada, que en lo personal califico a la propuesta de este
combatiente intelectual, como el proyecto social más importante y completo que ha
visto la luz en los últimos trescientos años…
Y obviamente, las transformaciones y los cambios que afloran en estas ideas, son
impensables que puedan implementarse de la noche a la mañana y simultáneamente
en todos o en la mayoría de los países del mundo… Tendremos que avanzar poco a
poco, por refinamientos sucesivos, por aproximaciones sucesivas…
Veamos, veamos… Hay dos claros niveles de posible actuación, de posible
intervención: (a) el de las economías nacionales; (b) el de la economía internacional,
o al menos el de las economías plurinacionales, o sea el del relacionamiento socio-
comercial imbricado de dos o más países…
Personalmente pienso que en el nivel (b) perfectamente se puede pasar a usar sin más
ni más una moneda internacional telemática o una moneda regional telemática,
según que la cobertura cubra prácticamente a la totalidad de los países del mundo, o
por el contrario que cubra solamente a unos pocos países (tal vez integrantes del
Mercosur, tal vez integrantes del llamado Grupo Bric, tal vez Sudamérica y España,
tal vez Sudáfrica, Brasil, Chile, y México, tal vez un grupo europeo o un grupo
asiático, etcétera)…
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3. Las transformaciones al interior de una economía nacional con miras a la
implantación de una moneda nacional telemática, en mi opinión no serán tan fáciles
de implementar, y requerirán muy posiblemente una cuidada política de etapas
sucesivas, de pasos sucesivos… Allí por ejemplo, podríamos tomar sector por sector, e
ir preparándolo de a poco para la futura sociedad telemática… Los sectores a
considerar son fáciles de imaginar: Sector asalariados, Sector trabajadores
independientes, Sector rentas inmobiliarias, Sector industrial, Sector primario y
extractivo, Sector servicios pequeña y mediana empresa, Sector rentistas, Sectores
gerenciales, etcétera… Y las acciones sectoriales a tomar también están
relativamente bien cantadas o señaladas: (1) Primero y poco a poco, implementar la
contratación digital independientemente en cada sector concernido, lo que de hecho
equivale a manejarse allí con moneda telemática, la que en algún momento se
convertiría en la moneda corriente, en la moneda anónima actual; (2) Posteriormente
y por aplicación reiterada de esta política en sectores cada vez más extendidos, el rol
de la moneda anónima se iría naturalmente reduciendo más y más; y (3) En la etapa
final se decretaría la abolición completa de la moneda innominada y material,
llegándose así a la economía nacional telematizada en forma plena…
Muy bien, pero… ¿es que una economía nacional telemática regida a través de
dinero telemático, ayudaría a resolver problemas tales como el contrabando, o el
tráfico de drogas, o las apropiaciones indebidas, o la propia pobreza?
Por cierto que sí, porque la sociedad organizada e institucionalizada ahora tendría
información de base de mejor calidad y más detallada, lo que le permitiría combatir
las actividades ilegales en forma mucho más eficiente, lo que le permitiría definir
mejores programas sociales, lo que le permitiría mejor utilizar las potencialidades
presentes en la gente y su correspondiente fuerza de trabajo, incluso lo que le
permitiría tener visiones más transparentes sobre aspectos específicamente políticos e
ideológicos, y esto último sin duda podría introducir más racionalidad y cordura en la
diplomacia, en las relaciones internacionales, en los programas de preservación del
medio ambiente, etcétera, etcétera…
Ésta es la visión general que tengo sobre el proyecto social de Agustí Chalaux…
Éstas son las posibilidades que podrían derivarse de las recomendaciones y
sugerencias impulsadas por el Centro de Estudios Joan Bardina…
¿Los razonamientos y justificativos desarrollados en el presente culturema, no le
parecen lo suficientemente sólidos como para estudiar con seriedad y profundidad las
ofertas de cambio que se nos ofrecen desde Barcelona?
Gracias por visitar la presente página web…
Para ampliar las temáticas aquí tratadas, y para complementar conocimientos con
otros tópicos relacionados, se sugiere acceder a los espacios web cuyas direcciones
electrónicas se indican a continuación: http://dinerotelematico.blogcindario.com/ y
http://sociedadtelematica.blogspot.com/ y http://monetarismo.ngblogs.com.uy/
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