1. Визуальная культура ашкеназских евреев
Анна Сорокина
Поликультурный центр, Москва
Тема нашей творческой мастерской – декоративно-прикладное искусство
евреев Восточной Европы. Искусство создания украшений из бумаги
появилось, видимо, на Дальнем Востоке, в Китае.
В 7-ом в. до н.э. искусство вырезания орнаментов из бумаги стало проникать
и в другие страны, сначала в Японию, а затем, по Великому Шелковому пути, в Европу.
Это искусство очень быстро стало «своим» во многих странах. В 19-20 веке буквально в каждой деревне в
Польше, Украине, Беларуси в домах (на стенах, потолках, окнах) можно было видеть украшения,
вырезанные из бумаги.
Расцвет еврейской разновидности этого декоративно-прикладного искусства пришелся также на 19 и
начало 20 века.
Исследователи еврейской визуальной культуры настаивают на самобытности и уникальности этих
украшений, так как они были тесно связаны с религиозными практиками евреев.
Мы обсудим еврейскую специфику этого народного искусства, символику и тексты, а также практическое
применение бумажных украшений в жизни евреев Восточной Европы.
1. Шивити (шивиси) и мизрах
На первом занятии мы познакомимся с самыми популярными еврейскими
украшениями из бумаги -мизрах и шивити (шивиси). Мизрах помещали на восточной
стене дома или синагоги как указатель направления, в котором находится Иерусалим,
святой город. На мизрахе часто встречались различные тексты из Танаха. Мизрахи в

2. синагоге называли шивити (шивиси). Это слова из Теилим "Я представил [Господа всегда предо мною]";
(16:8) чаще всего помещали в такое украшение.
2. Швуэсл и рейзеле
На втором занятии мы поговорим о праздничных украшениях из бумаги на Шавуот,
Суккот, Пурим, Симхас Тойре
Особое внимание будет уделено терминам «рейзеле», «швуэсл», мишенихнесл»,
«ушпизн».
3. Амулеты
На третьем занятии мы познакомимся с народным иудаизмом и различными
амулетами, такими как «кимпетбривл» и шир-амайлесл». Их использовали для
защиты новорожденного и его матери.
4. Календари (дни омера, дни поминовения умерших)
Нашу четвертую встречу мы посвятим беседе о необычных календарях, которые
создавали народные умельцы. Календари были нужны для того, чтобы
отсчитывать дни омера (период между праздниками Песах и Шавуот), отмечать годовщины смерти
членов семьи (йорцайт), родственников или знаменитых духовных лидеров.
Литература
Giza Frankel, Migzerot neyar: Omanut yehudit ‘amamit (Tel Aviv, 1996);
Joseph and Yehudit Shadur,Traditional Jewish Papercuts: An Inner World of Art and Symbol (Hanover, N.H.,
2002).