3. Relación Sexo-Género
SEXO
Aspecto natural
biológico
Dato empírico: lo dado/recibido:
varón o mujer
GÉNERO
Aspecto cultural
Femenino-
masculino
Ambas perspectivas no son antagónicas, sino complementarias.
Llamadas a integrarse armónicamente.
4. SEXO
IDENTIDAD SEXUAL:
Incluye la manera como la persona se identifica como
varón o mujer. Convicción íntima y firme de
pertenencia a un sexo determinado.
5. GÉNERO
El término proviene del campo lingüístico: masculino-
femenino-neutro.
Luego fue aplicado al campo de la psicología y
antropología.
Sexo y género: no son sinónimos-tampoco antónimos.
Algunas definiciones:
Características propias de varones y mujeres
Diferencias sociales y culturales que existen entre varones
y mujeres.
Roles que cumplen hombres y mujeres en la sociedad,
conforme a la diversidad de circunstancias histórico-
geográficas y sociológicas.
6. GÉNERO
Agrupa los aspectos psicológicos, sociales y culturales de la
masculinidad y feminidad.
Identificación psicológica de la persona con el hecho de ser
varón o mujer y a sus aspectos sociales.
7. GÉNERO
IDENTIDAD DE GÉNERO:
Grado en que cada persona se identifica como
masculino o femenina.
Percepción propia, única y persistente de la
individualidad femenina o masculina
Marco de referencia interno, construido a través del
tiempo.
8. El término sirvió de base para introducir el
concepto de “PERSPECTIVA/IDEOLOGÍA
DE GÉNERO”
GÉNERO
Disociación radical
Sexo: Biología (Natural / Naturaleza)
Género: Cultura
Antropología:
Construcción del hombre “nuevo”
9. ¿QUÉ ES UNA IDEOLOGÍA?
Características:
Dogmática
Totalitaria
Utópica
Sistema cerrado de ideas que se postula como
modelo según el cual ha de reestructurarse toda la
vida humana en sociedad.
10. En suma, cuando hablamos de
“perspectiva de género” estamos
aludiendo a unos lentes
“constructivistas” que visibilizan que
las cosas no “son así” sino que
“están así” y pueden cambiar
Referencia: Serie cuadernillos ESI
11.
12. Del feminismo al género
FEMINISMO:
Movimiento que exige para las mujeres iguales
derechos que para los hombres.
Primera etapa (siglo XVIII hasta principios del S.XIX).
Las mujeres luchan, protestan, reclaman igualdad con
los hombres
Denuncian el olvido y la discriminación.
Surge el feminismo como proyecto político con el fin de
conseguir: igualdad, libertad, derechos políticos como
por ej derecho al voto.
13. Segundo feminismo (Años 60-70):
FEMINISMO RADICAL:
Feminismo revolucionario.
Trataron de ser como los hombres, suplantarlos.
La sexualidad oprime a la mujer (fertilidad)
La fertilidad algo que controlar. Liberarse de su
destino biológico.
Guerra entre los sexos y contra la naturaleza
Su objetivo: Destruir el sistema de dominación
patriarcal (dominio, competencia, jerarquía, poder)
14. El MLM (Movimiento de liberación de la
mujer) –Francia 60´´- propone:
Control de la natalidad y aborto.
Políticas anti vida.
15. Consecuencias:
(IV Conferencia Mundial de las Naciones Unidas
sobre la Mujer –Pekín 1995-) Fuerte campaña de
persuasión y presión para imponer perspectiva de
género.
Eliminar la distinción del sexo
Absoluto control de la mujer sobre la reproducción
Total liberación sexual
Ataque contra la maternidad y la familia
16. FEMINISMO DE GÉNERO:
Propone la deconstrucción de las estructuras
patriarcales- meras “construcciones sociales”,
aprendidas.
No están de acuerdo en que la mujer sea
diferente del varón. Pretenden demostrar
igualdad.
La división de géneros en masculino y femenino
es una construcción puramente cultural.
La constitución biológica del hombre y la mujer no
debe exigir necesariamente que la vida funciones
con esta división de masculino y femenino.
17. “Género”
El creador del concepto: John Money
“la orientación sexual no obedece a la
determinación genética sino a la
psicosocial o cultural”
Del Feminismo a la Ideología del Género
18. John Money
En 1965 realiza experimento para demostrar la influencia de la
educación en la identidad sexual.
Historia de Bruce Reimer
19. PERSPECTIVA DE GÉNERO
PRINCIPIOS
Los roles y funciones del hombre y la mujer no provienen de
su naturaleza sexuada, sino son construcciones sociales
creadas artificialmente a través de la cultura, y son causa de
la discriminación que ha sufrido la mujer.
Cada uno puede escoger su orientación sexual, sin tomar
en cuenta las diferencias dadas por la naturaleza humana.
Construcción del “hombre nuevo”, conforme al propio
diseño/deseo.
20. “El género es una construcción cultural; por
consiguiente, no es ni resultado causal del sexo ni
tan aparentemente fijo como el sexo. […] Al
teorizar que el género es una construcción
radicalmente independiente del sexo, el género
mismo viene a ser un artificio libre de ataduras; en
consecuencia, hombre y masculino podrían
significar tanto un cuerpo femenino como uno
masculino; mujer y femenino, tanto un cuerpo
masculino como uno femenino”.
21. Aunque muchos crean que el hombre y la mujer
son expresión natural de un plano genético, el
género es producto de la cultura y el pensamiento
humano, una construcción social que crea la
“verdadera naturaleza” de todo individuo.
22. Análisis crítico
Cultura sin sexos
El hombre es una “construcción”
Se niega las diferencias profundas que existen entre el
varón y la mujer
El enfoque se centra en el desarrollo económico.
Se busca “empoderar” a la mujer
Menosprecio de la maternidad
Demanda de derechos
Concepto errado de la libertad
Educación de niños y niñas de manera indiferenciada
El varón en la familia: relegado-subordinado
Desvalorización del trabajo familiar en el hogar
