2. 1929

3. Influências
 Theodor Adorno
 Immanuel Kant
 Karl Marx
 Sigmund Freud

4. Teoria Crítica
 Modo de fazer filosofia que integra os
aspectos normativos de reflexão filosófica com
as realizações explicativas das ciências
sociais.
 A meta de seu programa é unir teoria e
prática.
 Habermas busca promover normas para a
relação de não dominação sobre os outros e
uma noção mais ampla de razão comunicativa

5. Habermas e Marx
 Ambos consideram que fatores
sexuais, raciais*, religiosos, educacionais, prof
issionais, políticos, econômicos, tecnológicos
e ideológicos criam ou contribuem para a
criação da nossa dependência.
 Habermas: reivindica que uma consciência
transformada deveria conduzir a uma forma
previsível de ação como a abolição da
propriedade privada, por exemplo.**

6. Domínios genéricos do interesse
humano
 Conhecimento constitutivo: determina o modo
de descobrir o saber e como podem ser
garantidas a satisfação destas necessidades
de episteme.
 Estes domínios definem interesses cognitivos

7. Trabalho
 Modo como a pessoa controla e manipula seu
ambiente;
 Ação instrumental;
 Empírico-analítica;
 Teoria hipotética-dedutiva;

8. Interação
 Conhecimento Prático;
 Interação humana social ou comunicativa;
 Governadas por normas consensuais –
simbologias – sobre o comportamento dos
indivíduos.

9. Poder
 Conhecimento Emancipatório;
 Autoconhecimento;
 Autoreflexão;
 Controle racional da vida;

10. OBJETIVOS DA TEORIA
DE HABERMAS

11. Conhecimento
Necessariamente definido pelos objetos da
experiência, pensamento e percepção.
Noções básicas
físicas, espaciais, temporais, etc

12. Conhecimento Social
 Não há conhecimento sem cultura.;
 Todo saber é mediado pela experiência social;

13. Validade de Reflexão
 O poder da razão está no processo de
reflexão e não em Deus

14. Teoria Crítica
 Procura reconhecer objetivos das sociedades;
 Autonomia através da razão;
 Fim da injustiça e da pobreza pela
administração racional;
 Fim da coerção;

15. PARADIGMA
COMUNICACIONAL

16. Razão Comunicativa
 Ação comunicativa: comunicação
livre, racional e crítica;
 Alternativa à razão instrumental;
 Alternativa à superação da razão
iluminista, aprisionada pela lógica
instrumental, que encobre a dominação;
 Preocupação de Habermas – restabelecer
vínculos entre socialismo e democracia;

17. IDÉIAS FUNDAMENTAIS DE
HABERMAS

18. Esfera Pública
 Exclui a vida doméstica, religiosa e política;
 Espaço para discussão de idéias;
 Esfera sufocada pelas grandes corporações e
pelo poder da mídia, o que favorece a divisão
e estratégicas conquistas;
 Internet como nova esfera pública;

19. Positivismo e Hermenêutica
 Símbolos e interpretação diferem das
CIÊNCIAS HUMANAS das NATURAIS.
 Três Lógicas: das duas ciências e a sugerida
por Habermas – o poder e dominação
entendidos a partir da teoria crítica;

20. Teoria da Ação Comunicativa
 Comunicação não distorcida e as quatro
validades de uso da linguagem.
 1. o que é dito é compreendido;
 2. o conteúdo do que é dito é verdadeiro;
 3. o emissor justifica direitos sociais ou
normas invocadas no uso do idioma;
 4. o emissor é sincero – influenciou a
definição de verdade de caráter universal;

21. Teoria da Opinião Pública
 Condições comunicativas de formação
discursiva da vontade e da opinião de um
público formado são consideradas;
 Consenso Social: deriva da ação
comunicativa;
 Sistema político assegura o consentimento da
população ao capitalizar expectativas de
comprimento de programas do Estado Social
e excluir assuntos de discussão pública.
 A ação instrumental – extensão do âmbito da
ação técnica;

22. Habermas propõe
 Programas de investigação dos processos de
formação de opinião;
 Desenvolvimento de espaços públicos que
integrem o sistema político, os meios de
comunicação de massa e a opinião dos
cidadãos;