El documento resume las principales manifestaciones culturales de Venezuela, incluyendo su música, danzas, tradiciones, gastronomía, paisajes naturales, religiones y léxico. La cultura venezolana es el resultado de la mezcla de las culturas indígena, europea y africana, y se expresa a través de expresiones como el joropo, la gaita y diversas danzas y festividades regionales. Venezuela también cuenta con una rica biodiversidad representada en sus 43 parques nacionales.
2. Manifestaciones Culturales
Es una mezcla de tres
culturas distintas: la europea
- en particular española-, la
indígena y la africana. La
transculturación y
asimilación condicionó para
llegar a la cultura
venezolana actual, similar en
muchos aspectos al resto de
América Latina, pero el
medio natural hace que haya
diferencias importantes. La
influencia indígena se limita
al vocabulario y la
gastronomía. La influencia
africana del mismo modo,
además de la música como
el tambor y hábitos
culinarios, así como algunas
palabras.
Quizás la más típica música venezolana es el joropo,
una forma rural que se originó en los llanos o planicies.
La Gaita zuliana es otra música muy popular en
Venezuela. Este género originado en la región del estado
Zulia y es muy popular durante la estación de Navidad.
La gaita unido al aguinaldo, conforman la representación
nacional de la Navidad venezolana. La Música llanera
conocida como joropo, es un estilo de música de origen
campirano que tiene raíces comunes con la música
llanera colombiana. Su instrumentación consiste en arpa
llanera, cuatro venezolano y maracas llaneras.
3. Tradiciones en Venezuela
Gran cantidad de danzas
tradicionales se identifican
en las diferentes partes de
nuestra tierra, el teatro
folklórico y de calle se
hizo presente en nuestras
comunidades desde
tiempos remotos. En
estos bailes y danzas
encontramos elementos
característicos de nuestra
cultura como son la
interacción de la herencia
europea con la herencia
indígena, distintos rituales
y creencias se sincretizan
en ceremonias y danzas
con fines místicos y
recreativos.
Algunas de las fiestas y danzas venezolanas, agrupadas
por regiones son:
En el Centro: El Entierro de la Sardina de Naiguatá, el
Nazareno de Santa Teresa, las parrandas de San
Pedro y San Pablo, las fiestas de los Diablos de Yare,
los Veloris de Cruz.
En Oriente: celebran las fiestas con comparsas, la
Garza, la Pesca del Dorado, el Pájaro Guarandol, la
Culebra, la Gallina.
En Occidente: La divina Pastora, la fiesta de la
Chinita, la Paradura del Niño, las fiestas de San
Benito, los tambores de San Juan, los Vasallos de la
Candelaria.
En los Llanos: los Velorios de Cruz, el Baile del Mono.
La mayoría de las celebraciones llaneras se
acompañan con joropos, corridos, golpes,
merengues.
4. Cultura Indígena Venezolana
Nuestros aborígenes era
una población escasa y
dispersa. Estos grupos
habitaban en las zonas
montañosa, los Llanos y
Guayana. Los indígenas se
organizaban en tribus
independientes unas de
otras, sin mantener una
unidad social ni política, es
decir, no poseían una
uniformidad cultural, por lo
cual, algunas de estas
tribus se dedicaban a la
pesca, a la caza y
recolección de frutos.
Se destacan básicamente tres familias entre los aborígenes de
Venezuela:
Los Arawacos: Se ubicaron en la región sur y norte-occidental
de nuestro país, en donde se destacan las tribus de Baniba,
Guaipunabis y Caberres en el sur (Guayana); los Caquetíos
desde las costas de Falcón hasta los Llanos occidentales y por
último, los Guajiros en la península Guajira
Los Caribes: Ocupó la región montañosa del norte del país, la
cual comprende desde el golfo de Paria hasta Yaracuy, así
como los alrededores del Lago de Maracaibo y parte de
Guayana. Este fue el último grupo que se estableció en
Venezuela, llegando presumiblemente por el sur y el oriente,
arrastrando asi a los Arawacos hacia el oeste. Las tribus que
más se detacaron fueron: Pariagotos, Chaimas, Cumanagotos,
Palenques, Píritus, Mariches, Tamanacos, Caracas, Teques,
Quiriquires, Ciparicotos, Bobures, Pemones y Motilones.
Los Timoto-cuicas: Estas tribus se asentaron en el región
occidental del país, ocupando, a diferencia de los Caribes y
Arawacos, la región de los Andes Merideños. Las más
importantes fueron: Timotos, Mucuchíes, Cuicas, Migures y
Mucuñuques.
5. Gastronomía
La cocina regional corresponde a un cuerpo de recetas fijas,
esencialmente ligadas a la idiosincrasia y actividades que se realizan en
una región, tales como la agricultura, ganadería y pesca. Estas
actividades influyen de manera importante en los hábitos alimenticios de
las personas y es por eso que se encuentra tanta variedad de platos o
comidas típicas en cada región del país. En Venezuela, se puede
distinguir un número importante de platos y preparaciones
correspondientes a cinco regiones alimentarias: la costa, la montaña, el
llano, la selva y la región del centro. Cada una de estas regiones está
ligada a sus recursos internos y a las características y ocupación de sus
pobladores.
6. En la costa se caracteriza por el uso de fuentes alimentarias de origen marino. En
las costas orientales tiene influencia la cocina trinitaria y en las costas occidentales,
la influencia es de la cocina caribeña de Aruba y Curazao. De todas estas
influencias nacen platos como el mojito en coco, el talkarí de chivo y los huevos
chimbos.. Sus platos típicos son la pisca andina, los mojitos, el mute y la hallaca
con garbanzos . En los llanos, esta región se destaca por el predominio del
consumo de carne de res y de los productos de la caza y de la pesca de agua
dulce. . De la ganadería bovina deriva la riqueza de sus quesos. Entre sus platos
emblemáticos se encuentran pisillo de venado y de chigüire, palo a pique llanero y
queso de mano En la selva se caracteriza por el consumo de yuca con el casabe
como su derivado, animales de cacería, pescados de río, huevos y carne de tortuga
y la influencia de los platos de Trinidad
Entre sus platos se encuentran pelao de gallina, carapacho de morrocoy y turrón de merey. Y
en el centro se destaca por la variedad de cocinas que allí convergen. De aquí han surgido
platos como la sopa de cebolla, el queso de bola relleno, el mousse de parchita; esto unido a las
preparaciones resultantes de las viejas tradiciones urbanas como la olleta de gallo, la torta
bejarana y la galantina de gallina.
7. Paisajes y Parques
Los Parques Nacionales de Venezuela constituyen paisajes de
gran belleza, donde existen especies de plantas y animales o
hábitats de interés biológico, educativo y paisajista. En estas
zonas se permite la realización de actividades recreativas,
turísticas y educativas, así como la investigación científica. En
total, en Venezuela hay 43 parques nacionales y 22 monumentos
naturales, que equivalen al 21,76% del territorio.
8. Parque Nacional Canaima Es el sexto
parque nacional más grande del mundo,
con paisajes únicos, ríos, cascadas y
quebradas, valles profundos y extensos,
selvas impenetrables, sabanas y
morichales que alojan innumerables
especies vegetales, una fauna diversa y
las majestuosas mesetas llamadas tepuis.
Parque Nacional Waraira Repano Un
conjunto de paisajes de montaña donde
los marcados cambios de relieve permiten
observar una variedad de ambientes.
• Parque Nacional Mochima Incluye una
región marino costera e insular donde se
encuentran playas, golfos, bahías y
ensenadas de gran belleza escénica e
importantes fondos marinos, con
presencia de comunidades de coral de
gran riqueza y diversidad biológica.
9. • Parque Nacional Los Médanos de Coro
Desierto caracterizado por una brisa
constante que viene del Este. Su fina
arena inestable es áspera al tacto y es
propicia para deslizarse. Como el parque
está próximo a la ciudad de Coro el
visitante puede recorrer dicha ciudad, la
primera fundada en tierra firme y primera
capital de la vieja Provincia de
Venezuela.
• Parque Nacional Morrocoy Selva seca
siempre verde con gran variedad de
vegetación, sistema de manglares, la
zona acuática, las formaciones de los
distintos tipos de mangles, los
contrastes entre el paisaje marino y el
continental, la espectacular vista que
dan los posaderos de aves y el paisaje
submarino constituido por formaciones
coralinas.
10. Parque Nacional Laguna de La Restinga Más de
2.300 hectáreas de mangles crecen en la laguna y
de sus cientos de canales veinte de ellos se hallan
abiertos al visitante.
11. ReligionesVenezolanas
La práctica de la religión se evidencia desde hace miles de años,
mucho antes que se inventara la escritura. En todo el mundo, desde la
época prehistórica, la creencia de la existencia de una realidad o ser
superior ha servido para definir y crear culturas. La religión ha
adoptado un sinfín de formas y constantemente surgen nuevas
manifestaciones. A pesar de los cambios culturales y sociales
Venezuela se considera un país con muchas manifestaciones
religiosas y éstas son muy variadas. En muchos casos, hay regiones
del país que veneran a una virgen o un santo en especial y se realizan
ferias, celebran misas, procesiones y hay fiestas con música, cantos y
flores, entre otras actividades para celebrar el día de quien consideran
su patrono o patrona.
12. • El Dr. José Gregorio
Hernández fue un medico,
científico, profesor y filántropo
de profunda vocación
religiosa, cristiano católico y
reconocido por su solidaridad
con los mas necesitados.
Recordado por su caridad,
generosidad, rectitud y
servicio a los pobres.
• Su vida fue un testimonio
evidente de santidad, tanto
que muchos latinoamericanos
lo consideran santo, a pesar
de que aun no ha sido
canonizado por la iglesia
Católica.
Dr.José G regorio Hernández
13. M aría Lionza
• Maria Lionza es una deidad
femenina mística autóctona del
folklore venezolano.
• La importancia que la religión de
maría Lionza tiene en Venezuela
es tal qué, mas de la mitad de la
población a participado en algún
ritual «marialioncero»
• Se representa popularmente
como una diosa o reina, es la
figura central del llamado
Espiritismo Marialioncero, culto
con el que se mezclan ritos y
creencias católicas, indígenas y
africanas.
15. En Venezuela, la lengua es para nuestros habitantes un patrimonio propio
que enriquece y remueve de acuerdo con sus necesidades, el vocabulario
o léxico de una comunidad y esta vinculado a la identidad y la esencia de
nosotros mismos, aquello que nos individualiza frente al otro.
Hay que tener presente que al hablar intervienen normas que pertenecen al
sistema general de el español y normas que pertenecen al sistema social
(en este caso venezolano).
Palabras Cotidianas:
Bululú alboroto, tumulto, escándalo.
Paco miembro del cuerpo de Policía.
Pana amigo, camarada, compinche.
Catire o Catira persona rubia o rubio.
coroto objeto cualquiera que no se quiere mencionar o cuyo nombre se
desconoce.
Coba embuste gracioso
Bemba boca de labios gruesos y abultados / Dicho de una persona: de
labios gruesos
Guácala interjección que indica asco, desagrado o rechazo
16. Ladilla fastidio
Metiche dicho de una persona: que tiene costumbre de meterse donde
no la llaman
Pela paliza
Ratón resaca
La palabra ratón actualmente se usa también para designar a un hombre
que no actúa bien, aprovechador, abusador, mentiroso, infiel, mujeriego,
mala conducta con las mujeres, etc. También se les llama rata, tanto en
masculino como en femenino.
17. Refranes Venezolanos
Más sabe el diablo por viejo
que por diablo Este refrán
supone que el diablo es muy
sabio y que esa sabiduría le
viene más por el hecho de ser
viejo, es decir por tener
mucha experiencia, que por el
hecho de ser diablo. Es muy
utilizado cuando una persona
con experiencia, o no tan
joven, dice algo y para darle
fuerza a lo que está
afirmando, dice: "más sabe el
diablo por viejo que por
diablo"
18. Tarde piaste, pajarito Este
refrán se refiere a cuando
alguien dice algo, o hace
algo, que debió ser hecho
o dicho antes, y que en el
momento que lo hizo, ya no
tiene valor. Este refrán fue
puesto de moda con el
presidente venezolano Luis
Herrera Campins. Sin
embargo entra en conflicto
con otro refrán: "Mas vale
tarde que nunca" ya que
acorde con el primero, si
no se hizo en su momento,
no vale. Mientras el
segundo da un plazo
indefinido para la acción.
19. Águila no caza mosca Este
refrán se usa para insinuar
que un enemigo o rival no es
de importancia y no debe ser
tomado en cuenta. En efecto,
el águila es un animal fuerte,
inteligente y poderoso. Tanto
es así que es el símbolo de
muchos países. La mosca, en
cambio, es un insecto poco
querido, de poca importancia.
Indicar que el águila no caza
mosca, es como decir que
uno, el águila, desprecia algo y
no le da importancia.
¿Qué se puede contestar a
este refrán? La mejor forma es
con otro refrán: De mosquito
pa'rriba todo es cacería.
20. Chivo que se devuelve
se esnuca Este refrán se
utiliza cuando alguien ha
tomado o está a punto de
tomar una decisión y se
arrepiente. Se debe a que
el chivo es muy hábil
caminando hacia adelante
en laderas empinadas,
pero si se devuelve,
puede caerse y por lo
tanto "esnucarse", es
decir, romperse la nuca.
Es muy usado en dominó,
cuando alguien se
prepara, muy decidido, a
poner una pieza y antes
de voltearla la regresa a
su mano.
21. No gastes pólvora en
zamuros Este refrán
popular se utiliza cuando se
considera que se está
malgastando tiempo, dinero
o esfuerzos en algo que no
vale la pena. El zamuro no
se come, por tanto
dispararle es perder el tiro,
pues no habrá ningún
beneficio.
22. Cachicamo diciendole
a Morrocoy conchúo
Este refrán se refiere a
cuando alguien observa
o critica algo a una
persona mientras el
mismo posee el defecto
criticado. Esto se debe
a que tanto el morrocoy
como el cachicamo
poseen una coraza
bastante fuerte. Por lo
tanto un cachicamo no
puede acusar al
morrocoy de ser
conchudo o
popularmente
"conchúo«.
23. Como Caiman en boca
de caño Este refran se
refiere cuando una
persona esta esperando
ansiosa, acechante por
algo. Esto se debe a que
los caimanes, esperan a
su presa en la boca de
los caños, siempre
vigilantes. A esta
actividad también se le
puede comparar con los
zamuros, quienes vuelan
circularmente alrededor
de su presa, largo rato,
esperando el momento
oportuno para devorarla.
24. A correr piojo que viene el
peine Este dicho popular,
bastante ocurrente y
gracioso, da cuenta de la
inminente llegada de alguna
figura de autoridad o nuevo
orden, próximo a
instaurarse en un espacio
determinado... Por ejemplo,
cuando los estudiantes de
un salón están en pleno
bochinche, podría
perfectamente utilizarse
esta expresión para dar
cuenta de que pronto
llegará la maestra o el
profesor a poner orden en
medio del relajo.
25. Mamagallo Es una expresión
típicamente utilizada para referirse
a una persona que pasa gran parte
de su tiempo bromeando con otros
o sobre otras personas; de él o ella
se suele escuchar: "Fulanito, ese
es un Mamador de Gallo..." Esta
expresión también se utiliza
cuando alguien está molestando a
otra persona, valiéndose de alguna
debilidad demostrada, el
"agraviado" puede decir en un tono
casi amenazador "Mama Gallo"
refieriéndose, entre otras cosas, a
que eventualmente también
podrían molestarle a él o burlarse
de alguna debilidad suya.
26. Como cucaracha en baile de
gallinas Este refrán se refiere
cuando una persona está
completamente fuera de lugar.
Puede referirse cuando alguien
está en un lugar donde no tiene
nada que hacer, además que
contrasta completamente con
el ambiente, siendo esa
persona, metamórficamente la
cucaracha, y los demás, las
gallinas. Otro significado que le
puede ser dado es cuando una
persona está a punto de ser
atacada por los demás, sin
tener el mas mínimo chance de
salvarse, siendo esa persona la
cucaracha y los demás, las
gallinas.
