2. Nombre de nacimiento Paul Thomas Mann
Nacimiento
6 de junio de 1875
Lübeck (Imperio alemán).
Fallecimiento
12 de agosto de 1955,
Zürich (Suiza).
Fallece a los 80 años
Lugar de sepultura Kilchberg cemetery
Nacionalidad Alemán y estadounidense
3. Novelista y crítico alemán, una de las figuras más importantes de
la literatura de la primera mitad del siglo XX, recordado por el
profundo análisis crítico que desarrolló en torno al alma europea
y alemana de ese siglo.
Thomas Mann, hermano menor del novelista y dramaturgo
Heinrich Mann, nació en una antigua familia de comerciantes en
Lübeck el 6 de junio de 1875. Después de la muerte de su padre,
la familia se trasladó a Munich, donde fue educado.
Recibió el premio Novel de literatura en 1929.
Fue oficinista en una compañía de seguros y miembro del comité
de dirección de la revista satírica “Simplicissimus”, antes de
dedicarse a la escritura como profesión.
Estuvo influido por dos filósofos alemanes, Arthur Schopenhauer
y Friedrich Nietzsche, aunque rechazaba las ideas de este
último.
4. Obra “Muerte en Venecia”
Autor Thomas Mann
Género Novela corta
Publicación 1912
Editorial S. Fischer Verlag
MUERTE EN VENECIA
5. En la obra de Thomas Man, Muerte en Venecia,
encontramos una gran influencia de los mitos. Se
podría decir que es un escritor mítico. En su obra
revela su pasión por la cultura griega antigua.
Refleja el ambiente decadente de Europa de
comienzos del siglo XX, justo antes de la Gran
guerra
Sus novelas son complejas, ya que son obras de
ideas. Están repletas de reflexiones profundas
sobre temas trascendentes como la relación entre
el arte y la vida, la enfermedad, el tiempo, la
decadencia de los valores burgueses, etc. Para
Mann el artista se ve abocado a la soledad y la
incomunicación porque es un exiliado de la vida y
de la realidad.
6. La obra relata el drama de un destacado y fatigado escritor
alemán de edad madura llamado Gustav Von Aschebach (50
años), que viaja a Venecia para descansar de sus agotadoras
búsquedas artísticas, donde se hospeda en un lujoso hotel de
veraneo. En el hotel se encuentra con un bello y atractivo joven
polaco, Tadrio, un adolescente por el que se siente atraído; no
es un simple deseo homosexual, por el contrario, es la
fascinación de un hombre maduro por la belleza de un joven.
Aschembach inicia la descripción de sus pensamientos bajo una
pasión prohibida, esto se debe a sus encuentros furtivos y
fugaces con el joven polaco.
Semanas después se entera de la epidemia del cólera que
azota a Venecia y toma la decisión de no partir sin antes avisar
a la familia del muchacho sobre la epidemia y también para no
privarse de la cercanía de Tadrio. Su cuerpo es víctima del
contagio que termina con su vida.
7. La novela comienza abusando de los adjetivos, que sobrecarga la
lectura, convirtiéndola en barroca y será más adelante cuando se
disfrute del ambiente, de los pensamientos intuidos, del deseo, y del
final triste.
Se trata de un viaje por voluntad propia, con ganas de conocer otros
lugares y personas, salir de la rutina, cambiar de estilo de vida...
Todos ellos implican un aprendizaje.
Estos viajes no son algo nuevo en la literatura, así por ejemplo son
conocidos los viajes como La Odisea, en el que Ulises, camino de
Itaca, debe aprender ciertas cosas antes de llegar a su hogar; el viaje
de Dante en la Divina Comedia, una travesía rumbo al infierno para
rescatar a su amada Beatriz; o Los viajes de Gulliver, en los que el
personaje explora el mundo en busca de nuevas ideas y
conocimientos.
8. Escenario: Venecia es la ciudad del carnaval, de la sensualidad,
del color; y al mismo tiempo es la ciudad a donde llega la peste, e
incluso si no hubiera peste la inunda un mal olor, debido a la
humedad y al deterioro causado por el agua. Gustav, el
protagonista, la elige en oposición a su habitual lugar de reposo:
una cabaña en las montañas, donde llueve y hace frío, el
escenario opuesto que invita a la concentración y al trabajo.
Tadzio: Este muchacho no es sólo un chico guapo que lo atrae, es
un símbolo de la belleza, de la juventud, de la sensualidad, de la
provocación inalcanzable. Lo califica como lo perfecto.
Lo extranjero: Es el símbolo de la provocación, anuncia el
cambio, resume lo nuevo y atractivo.
9. La necesidad de Von Aschembach por la búsqueda de la inspiración
anhelada.
El interés y la fascinación que sentía el escritor por la belleza de
Tadrio
El anhelo del escritor por la juventud de Tadrio.
El trastorno del escritor por la pasión prohibida hacia Tadrio.
El sacrificio del protagonista de no partir de Venecia por la atracción
que sentía por el joven polaco.
La muerte de Aschembach producida por la peste del cólera. El
despejo y la decadencia de Venecia.
10. Principales:
Gustav Von Aschembach: Destacado escritor, fatigado y envejecido por la
búsqueda de la inspiración artística. Descubre la inspiración anhelada en la
belleza de un joven polaco. Este personaje simboliza la vejez y la muerte.
Tadrio: Hijo de una prestigiosa familia polaca, representa la belleza y la
admiración del escritor y a la vez simboliza, al contrario de Aschembach, la
belleza, la juventud y la vida.
Secundarios:
Un viejo disfrazado de joven
La familia de Tadrio
La nodriza
Saschu, amigo de Tadrio
Los músicos callejeros
Fedón amigo de Gustav
11. Muerte en Venecia ilumina los distintos temas siempre con
una soberbia luz crepuscular. Fondo oscuro y violento.
La belleza del muchacho es apenas un estímulo que pone en
movimiento el mecanismo destructor, ese deseo que la
imaginación de Von Aschembach encandila hasta abrasarse en
ella. Tanto puede verse como una búsqueda de la belleza
como un deseo irrefenable.
La peste representa las fuerzas irracionales del sexo y la
fantasía puesta a su servicio, ese libertinaje al que el escritor
“sucumbe”. Liberadas de todo freno, ellas harían imposible la
vida social pues la convertirían en una jungla de bestias
hambrientas y por otro lado encarna al mundo primitivo.
12. La idea propuesta es eminentemente romántica disfrazada de
clásica, en que la pasión de los sentidos, la euforia del sexo, es
una suprema exaltación que el hombre debe vivir, consciente, sin
embargo, de que ello lo precipitará en la decadencia y la muerte.
La coexistencia social renace periódicamente para exigir que la
vida sea no sólo razón, paz, disciplina, sino también locura,
violencia y caos.
Tres términos fundamentales que planean sobre la obra son:
Deseo, Muerte y Juventud (Belleza).
Contínua alusión a metáforas mitológicas con personajes como
Eros, Jacinto, Poseidón... También son frecuentes las alusiones a
pensamientos filosóficos griegos.
Muerte en Venecia es en definitiva -en la novela y la película- el
relato de una crisis y un conflicto donde la fuerza de algo que
rebasa todo intento de mantenerse dentro de los marcos del
bienestar, la estabilidad o el equilibrio termina por imponerse con
todo su poderío creador y destructor. Se puede decir que la
película presenta la historia de un renacer: nacer de nuevo a la
vida para encontrar en ese renacimiento la muerte.
14. Narrativa
-1894 La caída
-1896 La voluntad de vivir
-1896 Enttäuschung
-1897 El pequeño señor Friedemann
-1897 El payaso
-1897 El diletante
-1897 Tobías Mindernickel
-1897 La pequeña Lizzy
-1899 El armario ropero
-1900 Luisita
-1900 El camino del cementerio
-1901 Los Buddenbrook
-1902 Gladius Dei
-1902 Tristán
-1903 Tonio Kröger
-1903 El niño prodigio
-1904 Fiorenza
-1904 Un momento de felicidad
-1904 Kinderspiele
15. -1904 En casa del profeta
-1905 Horas penosas
-1905 La sangre de los Welsa o De la estirpe de Odín
-1908 Anécdota
-1908 Accidente ferroviario
-1909 Alteza real
-1911 Wie Jappe und Do Escobar sich prügelten
-1912 La muerte en Venecia
-1918 Señor y perro
-1924 La montaña mágica
-1925 Desorden y penas tempranas
-1929 Mario y el mago
-1930 Relato de mi vida
-1933–1943 José y sus hermanos
-1933 Historia de Jacob
-1934 El joven José 1936 José en Egipto
-1943 José el Proveedor
16. -1939 Carlota en Weimar
-1940 Las cabezas trocadas
-1944 La ley
-1947 Doctor Faustus
-1951 El elegido
-1953 Altes und Neues. Kleine Prosa aus fünf Jahrzehnten
-1954 El cisne negro
-1911–1954 Confesiones del estafador Felix Krull (Inacabada)
-1918–1951 Diarios
17. Ensayo
-Bilse und ich (1906)
-Im Spiegel (1907)
-Friedrich und die große Koalition (1915) Consideraciones de un -
apolítico (Betrachtungen eines Unpolitischen (1918)
-Goethe und Tolstoi (1923)
-Von deutscher Republik (1923)
- Lübeck als geistige Lebensform (1926)
-Theodor Fontane (1928)
-Deutsche Ansprache. Ein Appell an die Vernunft. (1930)
-Goethe als Repräsentant des bürgerlichen Zeitalters (1932)
EnCervantes, Goethe, Freud
-Goethe und Tolstoi. Zum Problem der Humanität. (1932)
-Goethes Laufbahn als Schriftsteller (1933)
-Leiden und Größe Richard Wagners (1933)
Freud und die Zukunft (1936). En Schopenhauer, Nietzsche, Freud.
-Vom zukünftigen Sieg der Demokratie (1938)
-Schopenhauer (1938) . En Schopenhauer, Nietzsche, Freud.
-Achtung, Europa! (1938)
-Dieser Friede (1938)
18. -Das Problem der Freiheit (1939)
-Dieser Krieg (1940)
-Oíd, alemanes: discursos radiofónicos contra Hitler (1942)
-Deutschland und die Deutschen (1945)
-Nietzsches Philosophie im Lichte unserer Erfahrung (1947). En
Schopenhauer, Nietzsche, Freud
-Neue Studien (1948)
-Goethe und die Demokratie (1949)
-Ansprache im Goethejahr (1949)
-Meine Zeit (1950)
-Michelangelo in seinen Dichtungen (1950)
-Der Künstler und die Gesellschaft (1953)
-Gerhart Hauptmann (1952)
-Versuch über Schiller (1955)
-Richard Wagner y la música,recopilado por Erika Mann.
