Empfohlen
Weitere ähnliche Inhalte
Was ist angesagt?
Was ist angesagt? (18)
Andere mochten auch
Ähnlich wie TAYAMMUM DAN MANDI
Ähnlich wie TAYAMMUM DAN MANDI (20)
Mehr von Doddy Elzha Al Jambary
Mehr von Doddy Elzha Al Jambary (20)
TAYAMMUM DAN MANDI
- 2. Tayammum & Mandi Wajib
- 3. Tayammum & Mandi Wajib
- 4. Tayammum & Mandi Wajib
- 5. Tayammum & Mandi Wajib Doddy Al Jambary 0818 884 844
- 6. Tayammum & Mandi Wajib Doddy Al Jambary 0818 884 844 281D22E4 aljambary@gmail.com
- 7. Tayammum & Mandi Wajib Doddy Al Jambary 0818 884 844 281D22E4 aljambary@gmail.com slideshare.net/aljambary
- 8. Tayammum & Mandi Wajib Doddy Al Jambary 0818 884 844 281D22E4 aljambary@gmail.com slideshare.net/aljambary www.cordova.co.id
- 9. Kapan Boleh Tayamum “... dan jika kamu sakit atau dalam perjalanan atau kembali dari tempat buang air (kakus) atau menyentuh perempuan, lalu kamu tidak memperoleh air, maka bertayammumlah dengan tanah yang baik (bersih); sapulah mukamu dan tanganmu dengan tanah itu. Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan nikmat-Nya bagimu, supaya kamu bersyukur. (QS 5:6)
- 10. Boleh Tayamum, bila... 1.Tidak ada air yaitu tidak ditemukan atau sumber air begitu jauh. 2.Jika memiliki luka atau penyakit dan khawatirmenggunakan air. 3.Jika air sangat dingin dan sulit dipanaskan. 4.Jika air diperlukan untuk minum dan khawatir kehausan. (Taisirul Fiqh, 140) 1& 4 (Ad Daroril Mudhiyyah 103)
- 11. Dengan Debu atau Tanah ? ”Dianugerahkan untukku tanah sebagai masjid (tempat shalat) dan untuk bersuci.” (HR. Bukhari no. 438).
- 12. Tayammum Dari Abdurrahman bin Abza ia berkata, Telah datang seorang lelaki kepada Umar bin Khoththob seraya berkata, "Saya junub sedangkan saya tidak mendapati air." Ammar (bin Yasir) berkata kepada Umar bin Khaththab, Ingatkah engkau ketika kita dahulu pernah dalam suatu safar, engkau tidak sholat sedangkan aku mengguling-guling badanku dengan tanah lalu aku sholat? Setelah itu, kuceritakan kepada Nabi kemudian beliau bersabda, "Cukuplah bagimu seperti ini." Nabi menepukkan kedua telapak tangannya ke tanah lalu meniupnya dan mengusapkan ke wajah dan kedua tangannya.
- 13. Wajah & Telapak Tangan Anggota tayammum hanya wajah dan telapak tangan. Inilah pendapat yang benar. Adapun hadits-hadits yang menjelaskan bahwa tayammum sampai ke siku atau ketiak seluruhnya tidak ada yang shohih sebagaimana dijelaskan dengan bagus oleh Al-Hafidz Ibnu Hajar dalam Fathul Bari (1/590-891). Lanjut beliau, Di antara hal yang memperkuat riwayat Bukhari Muslim yang hanya mencukupkan wajah dan telapak tangan saja adalah fatwa Ammar bin Yasir. Sepeninggal Nabi bahwa anggota tayammum adalah wajah dan telapak tangan. Tidak diragukan lagi, rowi hadits lebih mengerti tentang makna hadits daripada orang selainnya, terlebih seorang sahabat mujtahid (seperti Ammar bin Yasir). At-Talkhis Habir (1/237-239) karya Ibnu Hajar
- 15. Mandi Wajib
- 16. Mandi Wajib
- 17. Mandi Wajib
- 18. Mandi Wajib Doddy Al Jambary 0818 884 844
- 19. Mandi Wajib Doddy Al Jambary 0818 884 844 281D22E4 aljambary@gmail.com
- 20. Mandi Wajib Doddy Al Jambary 0818 884 844 281D22E4 aljambary@gmail.com slideshare.net/aljambary
- 21. Mandi Wajib Doddy Al Jambary 0818 884 844 281D22E4 aljambary@gmail.com slideshare.net/aljambary www.cordova.co.id
- 22. Kapan Mandi Wajib ? 1. Keluar Mani Ummu Sulaim: “Wahai Rasulullah, sesungguhnya Allah tidak malu terhadap kebenaran (maka aku pun tidak malu untuk bertanya): Apakah wanita wajib mandi bila bermimpi? Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam menjawab,“Ya, apabila ia melihat air mani setelah ia bangun.” (Muttafaqun Alaih)
- 23. 2. Jima “Apabila seseorang duduk di antara empat anggota badan (istrinya), lalu bersungguh-sungguh memperlakukannya (yaitu jima’), maka ia wajib mandi, sekalipun tidak mengeluarkan (air mani).” (Shahih: Mukhtashar Muslim no: 152 dan Muslim I: 271 no: 384).
- 24. 3. Masuk Islam “Dari Qais bin Ashim Radhiyallahu Anhu bahwa ia masuk Islam, lalu diperintah oleh Nabi Shallallahu Alaihi Wa Sallam agar mandi dengan menggunakan air yang dicampur dengan daun bidara.” (Shahih: Irwa-ul Ghalil no: 128, Nasa’I I: 109, Tirmidzi, II:58 no: 602 dan ‘Aunul Marbud II: 19 no: 351).
- 25. 4. Haidh “Jika telah tiba masa haidhmu maka tinggalkan shalat, dan bila selesai masa haidmu maka mandilah kemudian shalatlah.” (HR. Bukhari)
- 26. 5. Mandi Jumat Dari Abdullah bin Umar radhiallahu ‘anhuma, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Jika salah seorang di antara kalian mendatangi shalat jumat maka hendaknya dia mandi.” (HR. Al-Bukhari no. 877 dan Muslim no. 844) Dari Abu Said Sa’ad bin Malik bin Sinan Al Khudri radhiallahu anhuma dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam, beliau bersabda: “Mandi pada hari jumat adalah wajib bagi orang yang sudah bermimpi (baligh).” (HR. Al-Bukhari no. 879 dan Muslim no. 846)
- 27. 6. Sebelum Sholat Ied Diriwayatkan dari Ibnu Umar RA, bahwa ia mandi pada hari raya Idul Fitri, sebelum berangkat ke tempat shalat. (HR Malik bin Nafi dalam kitab al-Muwaththa Bab Thoharoh 384).
- 28. 7. Meninggal Dunia Ummu Athiyah “Mandikan dia sebanyak tiga kali (siraman), lima kali, tujuh kali atau lebih jika kalian menganggap itu perlu.” (Muttafaqun ‘alaih) Bila Muslimah, hanya Suami dan wanita yang boleh, Ayah dan Pamannya tidak
- 29. Bebersih - Wudhu - Guyuran Hadis riwayat Maimunah ra., ia berkata: Aku pernah menyodorkan air kepada Rasulullah saw. untuk mandi jinabat. Beliau membasuh kedua telapak tangan, dua atau tiga kali, kemudian memasukkan tangan ke dalam wadah dan menuangkan air pada kemaluan beliau dan membasuhnya dengan tangan kiri. Setelah itu menekan tangan kiri ke tanah dan menggosoknya keras-keras, lalu berwudu seperti wudhu salat, kemudian menuangkan air ke kepala tiga kali cidukan telapak tangan. Selanjutnya beliau membasuh seluruh tubuh lalu bergeser dari tempat semula dan membasuh kedua kaki kemudian aku mengambil sapu tangan untuk beliau, tetapi beliau mengembalikan
- 30. Tangan - Qubul - Wudhu - Guyur Badan - Basuh Kaki Hadis riwayat Aisyah ra., ia berkata: Adalah Rasulullah saw. jika mandi jinabat, beliau memulai dengan membasuh kedua tangan, lalu menuangkan air dengan tangan kanan ke tangan kiri, kemudian membasuh kemaluan. Setelah itu berwudu seperti wudu untuk salat lalu mengguyurkan air dan dengan jari-jemari, beliau menyelai pangkal rambut sampai nampak merata ke seluruh tubuh. Kemudian beliau menciduk dengan kedua tangan dan dibasuhkan ke kepala, tiga cidukan, kemudian mengguyur seluruh tubuh dan (terakhir) membasuh kedua kaki beliau (Shahih Muslim: 474).
- 31. Minimal Wudhu Hadis riwayat Aisyah ra.: Bahwa Rasulullah saw. Apabila akan tidur dalam keadaan junub, maka beliau berwudhu seperti wudhu untuk shalat sebelum tidur (Sahih Muslim: 460).
- 32. Mandi Sunah "Lalu kami keluar bersama beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam lalu tatkala sampai di Dzul Hulaifah, Asma binti ‘Umais melahirkan Muhammad bin Abi Bakr, lalu ia (Asma) mengutus (seseorang untuk bertemu) kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam (dan berkata): ‘Apa yang aku kerjakan? Maka beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam menjawab: “Mandilah dan beristighfarlah [2] kemudian ihram." [Riwayat Muslim (2941) 8/404, Abu Daud no.1905, 1909 dan Ibnu Majah no. 3074]
Hinweis der Redaktion
- \n
- \n
- \n
- \n
- \n
- \n
- \n
- 8 Hadits Shahih Bukhari (Aisyah kehilangan kalung, Rasulullah SAW tidur di paha Abu bakr, Unta berdiri kalung a’isyah ditemukan\n
- \n
- \n
- HR. Bukhari no. 338 dan Muslim no. 368. \nDalam riwayat lain disebutkan dengan lafadz, Tayammum itu satu tepukan, untuk wajah dan kedua telapak tangan. \nHR. Abu Dawud (327), Ahmad (4/263), Tirmidzi (144), Darimi (751), Ibnu \nHuzaimah dalam shahih-nya (266, 267) dan Ibnu Jarud dalam AlMuntaqo (126). Dan dishahihkan oleh Imam Darimi dalam sunannya dan Al-Albani dalam Irwa'ul Ghalil no. 161. \n\n
- Dari Jabir, ia berkata, “Kami pernah keluar pada saat safar, lalu seseorang di antara kami ada yang terkena batu dan kepalanya terluka. Kemudian ia mimpi basah dan bertanya pada temannya, “Apakah aku mendapati keringanan untuk bertayamum?” Mereka menjawab, “Kami tidak mendapati padamu adanya keringanan padahal engkau mampu menggunakan air.” Orang tersebut kemudian mandi (junub), lalu meninggal dunia. Ketika tiba dan menghadap Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, kami menceritakan kejadian orang yang mati tadi. Beliau lantas bersabda, “Mereka telah membunuhnya. Semoga Allah membinasakan mereka. Hendaklah mereka bertanya jika tidak punya ilmu karena obat dari kebodohan adalah bertanya. Cukup baginya bertayamum dan mengusap lukanya.” (HR. Abu Daud no. 336, Ibnu Majah no. 572 dan Ahmad 1: 330. Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini hasan selain perkataan ‘cukup baginya bertayamum’)\n
- \n
- \n
- \n
- \n
- \n
- \n
- \n
- \n
- Makna jima’ di sini adalah masuknya bagian ujung kemaluan laki-laki ke dalam kemaluan wanita. Dan makna “masuk” adalah masuk dan tidak kelihatan lagi. Apabila seorang laki-laki memasukkan ujung kemaluannya ke dalam kemaluan wanita hingga tidak terlihat lagi maka laki-laki dan wanita itu wajib mandi, baik keluar air mani maupun tidak.\n
- \n
- \n
- إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ\nيَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ\n\n\n
- \n
- \n
- \n
- \n
- \n
- \n