Gordon matta clark; anarquitectura y deconstrucción

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LEEN POESÍA, ESCRIBEN POESÍA, PERO NO VIVEN POÉTICAMENTE.

jueves, 25 de octubre de 2012

Adolfo Vásquez Rocca - Gordon Matta-Clark; Anarquitectura y
Deconstrucción.

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Publicado en Escáner Cultural, Revista de Arte contemporáneo y nuevas tendencias, Nº 107, agosto 2008

1.- Anarquitectura y deconstrucción.
Gordon Matta-Clark (Nueva York,1943-1978), hijo del pintor surrealista chileno Roberto Matta, conocido por
sus ‘‘cuttings’’, transformaciones de edificios mediante cortes o extracciones de fragmentos, y considerado
como uno de los artistas conceptuales más importantes de la segunda mitad del siglo XX. Estudió arquitectura
en la Universidad de Ithaca en el Estado de Nueva York y literatura en París, pero decidió ser artista y no
ejercer como arquitecto, pese a todo –y no sin razón– se ha descrito a Gordon Matta-Clark como “el único y
verdadero arquitecto decontructivista”1. Matta-Clark opera la des-composición como proceso entropológico
de desmantelamiento de elementos: paredes, suelos, ventanas, puertas.

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Una casa encierra, nos acerca a las cosas, acentúa nuestra capacidad de intervenir sobre ellas, dominándolas.
En lugar de esta contención y cierre arquitectónico habituales las intervenciones de Matta-Clark permitían
una abertura, de este modo un despliegue estos “gestos deconstructivos que invocaban la dialéctica negativa
del deshacer”2.
Matta-Clark situado en el marco ideológico de la hermenéutica marxista proponía la transformación de las
organizaciones ciudadanas en un moderno proyecto de emancipación, mediante acciones de belleza convulsa,
propias de los tiempos de crisis, buscaba socavar las bases sistémicas del capitalismo tardío y lo hacía
cuestionando el concepto mismo de propiedad. Así sus investigaciones con el grupo Anarchitecture
[Anarquitectura] plantean cuestiones históricas y filosóficas de amplio alcance sobre la naturaleza del espacio
social y de la propiedad, sobre el profundo nexo entre propiedad e identidad3 , así como la relación entre el
concepto de propiedad y las condiciones de su uso, su consumo y, aún más importante, su transformación en
desecho.

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Este proceso de consumo y desecho explorado por el pop y el conceptualismo permitirá a Matta-Clark
construir ese originalísimo entramado reticular de política y arte mediante el cual irrumpirá en la escena
artística de Nueva York emplazando críticas institucionales a partir de experiencias colectivas en el espacio
urbano. “Su preocupación se centró en los nuevos modos de vida y las nuevas subjetividades e identidades
políticas posteriores a 1968: trabajando con basuras, ofreciendo oxígeno a los transeúntes de Nueva York,
abriendo un restaurante gestionado y dirigido por artistas, poniendo en tela de juicio la propiedad privada del
suelo o subiéndose a la Clocktower para, colgado de su reloj, proceder a afeitarse, ducharse y lavarse los
dientes”4.
Todo aquél que quería ver sus intervenciones de arte tenía que saltar, hacer equilibrios, “imaginarse la
posibilidad de caer al vacío a través de sus recortes...”, exponerse a la misma experiencia, tan espantosa como
estimulante, de suprimir la tierra firme bajo sus pies, soltar casi literalmente todo aquello que supone un
hogar esencial.
Todas esas acciones tenían lugar fuera de los sacralizados recintos de galerías o museos 5. Prácticamente todas
sus intervenciones en edificios fueron fotografiadas, filmadas o grabadas en vídeo, y el modo en que las
registraba estaba en perfecta coherencia con el discurso general que trataba de construir o, si se quiere,
deconstruir.

2.- Sustracciones e historias de construcción y estratificación.
Matta-Clark el poeta del espacio que exploró sus vacíos operando directamente sobre los sólidos construidos.
Intervino edificios –cortándolos, seccionándolos, troceándolos, agujereándolos, desplazándolos– para
materializar sus ideas sobre el espacio que él intuía desde una dialéctica personal (designar espacios, crear
complejidad). Las dualidades que fue descubriendo, impecablemente reflejadas en sus montajes fotográficos
(vertical/horizontal, interior/exterior, vacío/lleno) resumen en términos de experiencia estética las principales

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ideas filosóficas y estéticas sobre el espacio.

Esos cortes conforman una suerte de narración gráfica y textual que explica tanto el proceso de la obra como
su contexto interno. Sus viajes al subsuelo de la ciudad pretendían descubrir espacios sin nombre, lugares
ocultos: "Tengo interés en una expedición al subsuelo: una búsqueda de los espacios olvidados y enterrados
bajo la ciudad. Esta actividad debería sacar el arte de la galería e introducirlo en las cloacas", señalaba MattaClark.
A medida que se excava y se socavan las capas cosméticas, las sustracciones de Matta-Clark revelan capas de
información, historias de construcción y estratificación. Matta-Clark explora los espacios olvidados que han
quedado enterrados bajo la ciudad, como reserva o como recordatorios supervivientes de proyectos y
fantasías perdidos. Estas expediciones incluirían el trazado de mapas y la introducción o la excavación en
estos cimientos perdidos6.

3.- La casa como dispositivo de memoria; naturaleza ritual de lo doméstico y concepto de
propiedad.
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“Cada ciudad es un texto colectivo que vehiculiza y almacena una memoria colectiva, una narración
geográfica e históricamente emplazada, cabe preguntarse por las formas de esa inscripción en el imaginario
colectivo y sus procesos de sedimentación en el lenguaje, la forma en que se gesta la identidad, se conforman
los ideales y la formas del conformismo, en definitiva, como se magullan los sueños. Cada transformación de
la ciudad, cada re-organización territorial, cada nuevo multicine o megamercado, articula nuevas formas de
relacionarnos o distanciarnos en la escena urbana. Con cada edificio que desaparece o se transforma
desaparece una forma ritual de vida, se silencian saberes y memorias colectivas, se apagan los ecos de los
fantasmas que pululan en aquellos lugares, los que hicieron propios y en los cuales afincaron su memoria e
inscribieron su huella en el tiempo”7.

La casa es así un dispositivo de memoria, extrae de cada habitante sus pensamientos inconscientes y les da
cuerpo: entidades fantasmáticas nacidas de los recuerdos, que resurgen en el presente, y que se producen
como un intento de vincularnos a ella, de acercarnos. Pero la memoria le ha sido enajenada. Los edificios son
entidades fijas en la mente de la mayoría. La idea de un espacio mutable es tabú especialmente en la casa de
uno. Los que tienen una casa, por norma general, no hacen mucho más que conservar su propiedad. “Hay que
abrir la casa para que pueda recordar, hay que moverla para poner de nuevo en libertad esos recuerdos. Para
abrir la memoria de la casa pondríamos agua por medio, agua que nos apartaría de su visibilidad, que nos
desposeería de la seguridad de nuestra intervención sobre los objetos que rodean nuestro cuerpo, ya no
viéndolos; porque, ¿qué otra cosa es el dominio -como realización de lo doméstico- sino la costumbre que
guía nuestros hábitos útiles, la cristalización de una de aquellas entidades fantasmáticas
en siempre la misma reacción apropiada?”8. Así, para poder ver las intervenciones de Matta-Clark había que
caminar, internarse en ellas, ser tragado por ellas, hasta que la dimensión, la forma, el color mismo de los
objetos exteriores perdiera su fuerza, su rotundidad, y con ello, nuestra capacidad de actuar sobre ellos, de
dominarlos.

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NOTAS:
1WINES, James, “The Slippery Floor”, en Andreas Papadakis (de:) , Deconstruction, Omnibus Volume,
Academy Editions, Londres, 1989, p. 138.
2Judith Russi KIRSHNER, “Non-uments [Non-umentos]” en Gordon Matta-Clark, catálogo de exposición,
IVAM, Centro Julio González, Valencia, 1993, p. 57.
3LEE, Pamela M., “Objetos impropios de modernidad”, En ¿Construir... o deconstrucción?, Textos sobre
Gordon Matta-Clark, p. 92.
4CORBEIRA, Darío, “Matta-Clark, el artista destructor”, en El País, Cultura - Babelia, Madrid, 01-07-2006.
Darío Corbeira es artista plástico y editor del libro ¿Construir... o deconstruir? Textos sobre Gordon
Matta-Clark (Ediciones Universidad de Salamanca). Gordon Matta-Clark.
5 VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "El Arte abandona la galería ! ¿A dónde va?", En RÉPLICA 21 © , Revista
Internacional de Artes Visuales, México, Abril 2008. http://replica21.com/archivo/articulos
/u_v/542_vazquez_abandono.html
6DISERENS, Corinne, “Gordon Matta-Clark: the reel world, En ¿Construir... o deconstrucción?, Textos sobre
Gordon Matta-Clark, p. 56.
7VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “El vértigo de la sobremodernidad: turismo etnográfico y ciudades del
anonimato”, En REVISTA DE HUMANIDADES, Nº 22, 2007, pp. 211-223 – Tecnológico de Monterrey–
ISSN 1405-4167, México. Disponible en:
8CARGOL, Josep, “Torre-silo de viviendas”, En WAM: Web Architecture Magazine.
Por Barrabás a las 11:09
Etiquetas: Adolfo Vásquez Rocca

1 comentario:
Adolfo Vásquez Rocca 23 de diciembre de 2012 15:37
- Vásquez Rocca, Adolfo, "Gordon Matta-Clark; Anarquitectura y deconstrucción o Nueva York como espacio
arqueológico contemporáneo", En Almiar MARGEN CERO, Revista Fundadora de la ASOCIACIÓN DE
REVISTAS DIGITALES DE ESPAÑA - Nº 42 / 2008

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http://www.margencero.com/articulos/new/gordon_matta_clark.html

- Vásquez Rocca, Adolfo, "Arquitectura, Diseño y Filosofia en Heidegger; Construir, Habitar, Pensar", En
ARQCHILE.CL ©, Portal Latinoamericano de Arquitectura, ISSN 0718-431X, Concepción, ISSN 0718-431X, Nº 7
- 2010, http://www.arqchile.cl/arquitectura_heidegger.htm

- Vásquez Rocca, Adolfo, "Gordon Matta-Clark; Anarquitectura y Deconstrucción", En Escáner Cultural, Revista
de Arte contemporáneo y nuevas tendencias, Nº 107 - agosto, 2008 ,
-Vásquez Rocca, Adolfo, "Gordon Matta-Clark; Anarquitectura y Deconstruccion", En ARQCHILE.CL ©, Portal
Latinoamericano de Arquitectura, ISSN 0718-431X, Concepción, ISSN 0718-431X, Nº 8 - 2010,
http://www.arqchile.cl/publicacion_anarquitectura.htm , Originalmente en
En Almiar MARGEN CERO, Revista Fundadora de la ASOCIACIÓN DE REVISTAS DIGITALES DE ESPAÑA - Nº
42 / 2008

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