Sholat Tarawih dalil dan hukumnya

1. Taraweh 20 rakaat
Pengertian,
dalil-dalil, tata cara
dan praktik
Mata Kuliah Ke-NU-an
Dosen Pengampu: Drs. Muhammad Saefuddin, MA.

2. Pengertian
Tarawih
01

3. ● Definisi Tarawih secara Etimology: Tarawih berarti istirahat dan relaksasi.
Tarawih dalam bahasa Arab adalah bentuk jamak dari ٌ
‫ة‬َ‫ح‬ْ‫ي‬ِ‫و‬ ْ‫ر‬َ‫ت‬ yang diartikan
sebagai "waktu sesaat untuk istirahat".
● Definisi Tarawih secara Terminology: Adalah salat sunah yang dilakukan
khusus hanya pada bulan Ramadan. Qiayam al-Layl di bulan Ramadhan
setelah `Isya' disebut tarawih karena orang-orang saleh sebelum waktu kita
biasa beristirahat setelah setiap empat rakaat karena doa mereka panjang.
Pengertian Tarawih

4. Tarawih adalah sunnah mu'akkadah ( Ibadah Ritual Sunnah yang sering dilakukan Nabi kita tercinta
Muhammad SAW.
Hukum Sholat Tarawih

5. Tujuan Sholat
Tarawih
Shalat Tarawih termasuk salah satu ibadah yang utama dan
efektif guna mendekatkan diri kepada Allah. Shalat yang
bertujuan menghidupkan malam-malam bulan Ramadhan.
02

6. Sholat tarawih dilakukan setelah sholat Isya dan sebelum sholat subuh. Dikerjakan sebagaimana
sholat pada umumnya sebanyak 20 Raka’at dengan salam setiap 2 Raka’at.
Tata Cara Sholat Tarawih
03

7. Ada beberapa ulama yang berpendapat bahwa sholat tarawih dilakukan sebanyak 8 raka’at.
Ulama yang berpendapat Sholat Tarawih 8 Rokaat mengikuti dalil:
Perbedaan dalam sholat Tarawih
ٌَ‫ة‬َ‫ش‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ع‬ٌَ‫ل‬َ‫أ‬َ‫س‬ٌُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫ٌأ‬ِ‫ن‬َ‫م‬ْ‫ح‬َّ‫ٌِالر‬‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ٌِ‫ْن‬‫ب‬ٌَ‫ة‬َ‫م‬َ‫ل‬َ‫س‬ٌ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫ٌأ‬ْ‫ن‬َ‫ع‬
-
ٌ‫رضيٌهللاٌعنها‬
-
:
ٌْ‫َت‬‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ٌ َ‫ْف‬‫ي‬َ‫ك‬
ٌِ َّ
‫ٌَّللا‬ِ‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ٌر‬ُ‫ة‬َ‫ال‬َ‫ص‬ٌ
-
ٌ
َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫ٌو‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ٌُ َّ
‫ىٌَّللا‬َّ‫ل‬َ‫ص‬
-
ٌ
ِ‫ف‬
ٌ‫ي‬
ٌْ‫ت‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ٌ‫؟‬َ‫ان‬َ‫ض‬َ‫م‬ َ‫ر‬
:
ٌ
‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ك‬ َ‫ٌَر‬‫ة‬ َ‫ر‬ْ‫ش‬َ‫ع‬ٌ‫ى‬َ‫د‬ْ‫ح‬ِ‫إ‬ٌ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ٌِ‫ه‬ ِ
‫ْر‬‫ي‬َ‫غ‬ٌَ‫ال‬ َ‫ٌو‬َ‫ان‬َ‫ض‬َ‫م‬ َ‫يٌر‬ِ‫ف‬ٌُ‫د‬‫ي‬ ِ
‫ز‬َ‫ي‬ٌَ‫ان‬َ‫ك‬ٌ‫ا‬َ‫م‬
ٌْ‫ن‬َ‫ع‬ٌْ‫ل‬َ‫ْأ‬‫س‬َ‫ت‬ٌَ‫ال‬َ‫ف‬ٌٍ‫ت‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫ك‬ َ‫ٌر‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬َ‫يٌأ‬ِ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫ي‬ٌ،
ٌ
ِ‫ن‬ْ‫س‬ُ‫ح‬
ٌَّ‫ن‬ِ‫ه‬
ٌ
َ‫ث‬ٌ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫ي‬ٌَّ‫م‬ُ‫ث‬ٌ،َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫و‬ُ‫ط‬ َ‫ٌو‬َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫ن‬ْ‫س‬ُ‫ح‬ٌْ‫ن‬َ‫ع‬ٌْ‫ل‬َ‫ْأ‬‫س‬َ‫ت‬ٌَ‫ال‬َ‫ف‬ٌ‫ا‬‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬َ‫ٌأ‬َّ‫م‬ُ‫ث‬ٌ،َّ‫ن‬ِ‫ه‬ِ‫ل‬‫و‬ُ‫ط‬ َ‫و‬
‫ا‬‫ث‬َ‫ال‬
.
ٌُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫ف‬
:
‫ا‬َ‫ق‬ٌ‫؟‬ َ‫ر‬ِ‫ت‬‫و‬ُ‫ت‬ٌْ‫ن‬َ‫ٌَأ‬‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ٌُ‫م‬‫َا‬‫ن‬َ‫ت‬ٌِ َّ
‫ٌََّللا‬‫ل‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫اٌر‬َ‫ي‬
ٌَ‫ل‬
:
ٌَ‫ال‬ َ‫يٌو‬ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ٌُ‫م‬‫َا‬‫ن‬َ‫ت‬
‫ي‬ِ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ٌُ‫م‬‫َا‬‫ن‬َ‫ي‬
( .
‫صحيحٌالبخاري‬
:
7
/
134
‫ٌرقم‬،
:
1874
.)
Artinya: Diriwayatkan dari Abu Salamah, ia pernah bertanya kepada Aisyah r.a: “Bagaimana
shalat Nabi Muhammad di bulan Ramadhan?” Aisyah menjawab,“Beliau tak menambah pada
bulan Ramadhan dan bulan lainnya lebih dari sebelas rakaat: shalat empat rakaat, yang betapa
bagus dan lama, lantas shalat empat rakaat, kemudian tiga rakaat. Aku pun pernah bertanya:
Wahai Rasulullah, apakah engkau tidur sebelum menunaikan shalat witir? Beliau menjawab:
“mataku tidur, tapi hatiku tidak”. (Shahih al-Bukhari, juz: 7, hal: 134, no: 1874).
04

8. ‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬
ٌ
ُ‫د‬َّ‫م‬َ‫ح‬ُ‫م‬
‫بن‬
ٌٍ
‫ر‬َ‫ف‬ْ‫ع‬َ‫ج‬
،ُّ‫ي‬ ِ
‫از‬َّ‫الر‬
‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬َ‫ح‬
ٌ
ُّ‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬
‫بن‬
،ِ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ج‬ْ‫ال‬
ٌَ‫ح‬
‫َا‬‫ن‬َ‫ث‬َّ‫د‬
‫ُو‬‫ب‬َ‫أ‬
ٌ
َ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫ش‬
ٌ
ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ه‬‫ا‬ َ‫ْر‬‫ب‬ِ‫إ‬
‫بن‬
،َ‫ان‬َ‫م‬ْ‫ث‬ُ‫ع‬
ٌِ‫ن‬َ‫ع‬
ٌ
ْ‫ال‬
،ِ‫م‬َ‫ك‬َ‫ح‬
ٌْ‫ن‬َ‫ع‬
،ٍ‫م‬َ‫س‬ْ‫ق‬ِ‫م‬
ٌِ‫ن‬َ‫ع‬
ٌِ‫ْن‬‫ب‬‫ا‬
، ٍ
‫َّاس‬‫ب‬َ‫ع‬
ٌَ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
:
ٌَ‫ان‬َ‫ك‬
ٌ
ُّ‫ي‬ِ‫ب‬َّ‫ن‬‫ال‬
‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬
ٌ
ُ َّ
‫َّللا‬
ٌ
ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
ٌ
َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬
ٌ
ِ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫ي‬
‫ي‬
‫ي‬ِ‫ف‬
ٌَ‫ان‬َ‫ض‬َ‫م‬َ‫ر‬
ٌَ‫ين‬ ِ
‫ر‬ْ‫ش‬ِ‫ع‬
ٌ
‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ر‬
ٌَ‫ر‬ْ‫ت‬ِ‫و‬ْ‫ال‬ َ‫و‬
.
(
‫المعجم‬
‫الكبير‬
‫للطبراني‬
:
10
/
86
)
Artinya : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Ja’far ar-Razi, Ali bin al-Ja’di,
Abu Syaibah bin Utsman dari al-Hakam dari Miqsam dari IbniAbbas, beliau berkata :
“Dahulu Nabi SAW melaksanakan shalat (tarawih) di bulan ramadlan 20 rakaat dan
shalat witir”. (HR. Al-Thabarani, al-Mu’jam Kabir, juz: 10, hal: 86).
Mengapa sebaiknya melakukan Sholat
Tarawih 20 Roka’at
05

9. ●
ٌَ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬ٌْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬
:
‫ى‬َّ‫ل‬َ‫ص‬ٌ‫له‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬ٌْ‫ن‬ِ‫ٌُم‬‫د‬ ِ
‫ار‬ َ‫و‬ْ‫ال‬ َ‫ٌو‬‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ك‬ َ‫ونٌَر‬ُ‫ر‬ْ‫ش‬ِ‫ع‬ٌَ‫ح‬‫ي‬ِ‫و‬‫ا‬ َ‫ر‬َّ‫ت‬‫ٌال‬َّ‫ن‬َ‫ىٌأ‬َ‫ل‬َ‫ع‬ٌ‫وا‬ُ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ج‬َ‫أ‬
ٌ
َ‫ع‬َ‫ك‬ َ‫ٌر‬ِ‫ان‬َ‫م‬َ‫ث‬ٌَ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫ٌو‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ٌُ َّ
‫َّللا‬
ٌٍ‫ت‬‫ا‬
. ٌُ‫ت‬ْ‫ل‬ُ‫ق‬
:
‫و‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ٌْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ٌَ‫يب‬ ِ‫ج‬ُ‫أ‬
ٌ‫ا‬
ٌ
ِ‫ه‬ِ‫ل‬ ِ
‫َاز‬‫ن‬َ‫م‬ٌ‫ى‬َ‫ل‬‫واٌإ‬ُ‫ق‬َ‫ل‬َ‫ط‬ْ‫ن‬‫اٌا‬َ‫ذ‬‫ٌإ‬َ‫ة‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ح‬َّ‫ص‬‫ٌال‬َّ‫ن‬َ‫ٌأ‬ِ‫ل‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫د‬ِ‫ب‬ٌْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ُو‬‫ي‬ُ‫ب‬ٌ‫ي‬ِ‫ف‬ٌَ‫ين‬ ِ
‫ر‬ْ‫ش‬ِ‫ع‬ْ‫ونٌَال‬ُ‫م‬َّ‫م‬َ‫ت‬ُ‫ي‬
‫ي‬ ِ
‫ز‬َ‫ٌأ‬ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ٌُ‫ع‬َ‫م‬ْ‫س‬ُ‫ي‬ٌْ‫م‬
ٌَ‫ر‬َ‫ص‬َ‫ت‬ْ‫ق‬‫اٌا‬َ‫م‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ٌو‬، ِ
‫ير‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬َّ‫د‬‫ٌال‬ ِ
‫يز‬ ِ
‫ز‬َ‫أ‬َ‫ك‬ٌ‫ز‬
ٌِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ٌُ َّ
‫ىٌَّللا‬َّ‫ل‬َ‫ص‬
ٌ
َ‫ل‬َ‫ع‬ٌ‫ا‬‫يف‬ِ‫ف‬ْ‫َخ‬‫ت‬ٌَ‫ين‬ ِ
‫ر‬ْ‫ش‬ِ‫ع‬ْ‫ٌال‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ٌِ‫ل‬َ‫ص‬ُ‫ي‬ٌْ‫م‬َ‫ل‬ َ‫ٌو‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ٌِ‫ه‬ِ‫ت‬ َ
‫ال‬َ‫ص‬ٌ‫ي‬ِ‫ف‬ٌِ‫ان‬َ‫م‬َّ‫ث‬‫ىٌال‬َ‫ل‬َ‫ع‬ٌَ‫م‬َّ‫ل‬َ‫س‬ َ‫و‬
‫ٌاٌهـٌاٌج‬ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬
( .
‫البجيرميٌعلىٌالخطيب‬
:
3/472
.)
●
Artinya: “Jika engkau mengatakan: “Ulama’ telah ijma’ bahwa Tarawih adalah 20 rakaat,
namun tuntunan Rasulullah SAW bahwa Tarawih 8 rakaat”. Maka saya menjawab:
“Memang mereka melakukan di masjid hanya 8 rakaat, akan tetapi mereka
menyempurnakan sampai 20 rakaat di rumah masing-masing dengan dalil sesungguhnya
para Sahabat ketika pulang ke rumah mereka terdengar suara dengungan seperti
dengungan lebah. Sesungguhnya Rasulullah hanya melakukan 8 rakaat dalam shalatnya dan
tidak melakukan 20 rakaat bersama mereka, tidak lain hanya untuk meringankan beban
mereka”. (Al-Bujairimi, ‘Ala al-Khatib: 3/472).
Mengapa sebaiknya melakukan Sholat
Tarawih 20 Roka’at

10. ٌَ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ٌَ‫د‬‫ي‬ ِ
‫ز‬َ‫ي‬ٌِ‫ْن‬‫ب‬ٌِ‫ب‬ِ‫ئ‬‫ا‬َّ‫س‬‫ٌال‬ِ‫ن‬َ‫ع‬ٌَ‫ة‬َ‫ف‬ْ‫ي‬َ‫ص‬ُ‫خ‬ٌِ‫ْن‬‫ب‬ٌَ‫د‬‫ي‬ ِ
‫ز‬َ‫ي‬ٌْ‫ن‬َ‫ع‬
:
ٌ
َ‫ع‬ٌ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ٌَ‫ون‬ُ‫م‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ي‬ٌ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬
ٌِ
‫ر‬ْ‫ه‬َ‫ش‬ٌ‫ى‬ِ‫ف‬ٌُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ٌُ َّ
‫ٌَّللا‬َ‫ى‬ ِ
‫ض‬ َ‫ٌر‬ِ‫ب‬‫ا‬َّ‫َط‬‫خ‬ْ‫ٌال‬ِ‫ْن‬‫ب‬ٌ َ‫ر‬َ‫م‬ُ‫ع‬ٌِ‫د‬ْ‫ه‬
ٌ‫ة‬َ‫ع‬ْ‫ك‬َ‫ٌر‬َ‫ين‬ ِ
‫ر‬ْ‫ش‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬ٌَ‫ان‬َ‫ض‬َ‫م‬َ‫ر‬
-
ٌَ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬
-
ٌ
َّ‫ك‬ َ‫و‬َ‫ت‬َ‫ي‬ٌ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ َ‫ٌو‬،ِ‫ين‬ِ‫ئ‬ِ‫م‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ٌَ‫ون‬ُ‫ء‬ َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ي‬ٌ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ َ‫و‬
ٌَ‫ان‬َّ‫ف‬َ‫ع‬ٌِ‫ْن‬‫ب‬ٌَ‫ان‬َ‫م‬ْ‫ث‬ُ‫ع‬ٌِ‫د‬ْ‫ه‬َ‫ع‬ٌ‫ى‬ِ‫ف‬ٌْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ي‬ ِ
‫ص‬ُ‫ع‬ٌ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ٌَ‫ون‬ُ‫ئ‬
ٌَ‫ى‬ ِ
‫ض‬ َ‫ٌر‬
ٌِ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ٌال‬ِ‫ة‬َّ‫د‬ِ‫ش‬ٌ ْ‫ن‬ِ‫ٌُم‬‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ٌُ َّ
‫َّللا‬
.
ٌ‫أخرجهٌالبيهقي‬
(
2
/
496
)
ٌ‫وصححهٌالنوويٌفيٌالمجموعٌوالزيلعيٌفيٌنصبٌالرايةٌوالعلماء‬
‫كافة‬
( .
‫إعالمٌاألنامٌشرحٌبلوغٌالمرامٌللشيخٌنورٌالدينٌعتر‬
:
1
/
79
.)
Artinya: Diriwayatkan dari Yazid bin khushoifah dari al-Sa’ib bin Yazid, beliau berkata:
“Para Sahabat di masa Umar bin khattabr.a. melakukan qiyamullail(beribadah di tengah
malam) di bulan Ramadlan 20 rakaat dengan membaca 200 ayat, sedangkan pada masa
Utsman r.a. mereka bersandar pada tongkat karena lamanya berdiri”. (HR. Al Baihaqi
(2/496)
Mengapa sebaiknya melakukan Sholat
Tarawih 20 Roka’at

11. Berdasarkan hadits-hadits di atas sebenarnya tak ada masalah jika ada yang
melakukan shalat tarawih 8 rakaat, 20 rakaat, atau hanya dua rakaat saja.
Namun Ahli Madinah (penduduk Madinah) melakukan shalat tarawih dengan 36
rakaat, seperti yang dijelaskan oleh As-Sayyid Muhammad As-Syathiri
dalam Syarah Yaqut-nya sebagai berikut:
ُّ
‫ل‬َ‫ق‬َ‫أ‬ َ‫و‬
ُّ
ِ‫ْح‬‫ي‬ِ‫و‬‫ا‬ َ‫ر‬َّ‫ت‬‫ال‬
،ِ‫ان‬َ‫ت‬َ‫ع‬ْ‫ك‬ َ‫ر‬
‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ك‬َ‫أ‬ َ‫و‬
َُّ‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫ر‬ْ‫ش‬ِ‫ع‬
.
َُّ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬
َُّ‫م‬
ُّ
‫ك‬ِ‫ل‬‫ا‬
:
ُّ
‫ة‬َ‫ت‬ِ‫س‬
َُّ‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫ث‬ َ
‫َل‬َ‫ث‬ َ‫و‬
َُّ‫و‬ُ‫ه‬ َ‫و‬
ُُّ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬
ُِّ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬
‫ال‬
،ِ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ي‬ِ‫د‬َ‫م‬
‫وا‬ُ‫ل‬‫ا‬َ‫ق‬ َ‫و‬
:
ُّْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬
‫ُوا‬‫د‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫أ‬
ُّ
َ‫ة‬ َ‫او‬َ‫س‬ُ‫م‬
ُِّ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬
،َ‫ة‬َّ‫ك‬َ‫م‬
ُّْ‫م‬ُ‫ه‬َّ‫ن‬َ ِ
‫ِل‬
َُّ‫ن‬ ْ‫و‬ُ‫ف‬ ْ‫و‬ُ‫ط‬َ‫ي‬
‫ا‬ً‫ع‬ْ‫ب‬َ‫س‬
َُّ‫ْن‬‫ي‬َ‫ب‬
ُِّ‫ل‬ُ‫ك‬
،ِ‫ْن‬‫ي‬َ‫ت‬َ‫ح‬ْ‫ي‬ِ‫و‬ ْ‫ر‬َ‫ت‬
َُّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫ف‬
ُُّ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬
ُّ
ْ‫ي‬ِ‫د‬َ‫م‬‫ال‬
ُِّ‫ة‬َ‫ن‬
َُّ‫ان‬َ‫ك‬َ‫م‬
ُِّ‫ل‬ُ‫ك‬
ُّ
‫ْع‬‫ب‬َ‫س‬
َُّ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬
ُّ
‫ات‬َ‫ع‬َ‫ك‬ َ‫ر‬
.
‫شرح‬
‫الياقوت‬
‫النفيس‬
:
194
.
Artinya: “Paling sedikitnya rakaat Tarawih 2 rakaat, sedangkan yang paling sempurna 20 rakaat. Dan
Imam Malik berkata: 36 rakaat dan itulah yang dilakukan Ahli Madinah, ulama’ Malikiyyah
mengatakan: “Ahli Madinah berkehendak menyamakan ibadahnya dengan Ahli Makkah, sebab Ahli
Makkah melakkukan thawaf tujuh kali putaran di antara dua tarwihan (dua istirahatan), kemudian
Ahli Madinah menjadikan posisi setiap tujuh kali putaran dengan melakukan shalat 4 rakaat”.
(Muhammad As-Syathiri, Syarah Al-Yaqut An-Nafis, hal. 194).

12. Terimakasih
Semoga bermanfaat…