1. 1
Majlis Ta'liim ‫بسم ا الرحمن الرحيم‬
‫الكـافـور‬
 5 : ‫السنسان‬ ‫إن ال بــرار يشـر بـو ن مـن كـأ س كـا ن مـز ا‬
‫جـها كـا فـو ر ا‬
DESA PAMULIHAN KECAMATAN PAMULIHAN TANJUNG SARI SUMEDANG TELP: 022-7911943
‫ثم أ َنزل عليكم من بعدِ الغم أ َمنة نعاسا يغشى طائفة منكُم‬
ْ ِْ ً َ ِ َ َ ْ َ ً َ ُ ً ََ ّ َ ْ ْ َ ْ ِ ْ ُ ََْ َ َ ْ ّ ُ
‫وطائفة قدْ أ َهمتهم أ َنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن‬
ّ َ ّ َ ْ َ َْ ِ ّ ِ َ ُّ َ ْ ُ ُ ُ ْ ْ ُ ّْ َ َ ٌ َ ِ َ َ
ُ‫ا ل جا ه ل ي ة يقولون هل لنا من ال َمر من شيء قل إ ِن ال َمر كُله‬
ّ َ ْ ْ ّ ْ ُ ٍ ْ َ ْ ِ ِ ْ ْ َ ِ ََ ْ َ َ ُ ُ َ ِ ّ ِ ِ َ ْ
‫لله يخفون في أ َنفسهم ما ل يبدون لك يقولون لو كان لنا من‬
َ ِ ََ َ َ ْ َ َ ُ ُ َ َ َ َ ُ ُْ َ َ ْ ِ ِ ُ ْ ِ َ ُ ْ ُ ِ ِّ
‫ال َمر شيء ما قتلنا هاهنا‬
َُ َ َُِْ َ ٌ ْ َ ِ ْ ْ
Kemudian setelah kamu berduka-cita Allah menurunkan kepada kamu keamanan
(berupa) kantuk yang meliputi segolongan daripada kamu, sedang segolongan lagi telah
dicemaskan oleh diri mereka sendiri; mereka menyangka yang tidak benar terhadap Allah
seperti sangkaan jahiliyah. Mereka berkata: "Apakah ada bagi kita barang sesuatu (hak
campur tangan) dalam urusan ini?" Katakanlah: "Sesungguhnya urusan itu seluruhnya di
tangan Allah". Mereka menyembunyikan dalam hati mereka apa yang tidak mereka
terangkan kepadamu; mereka berkata: "Sekiranya ada bagi kita barang sesuatu (hak
campur tangan) dalam urusan ini, niscaya kita tidak akan dibunuh (dikalahkan) di sini".
Katakanlah: "Sekiranya kamu berada di rumahmu, niscaya orang-orang yang telah
ditakdirkan akan mati terbunuh itu ke luar (juga) ke tempat mereka terbunuh". Dan Allah
(berbuat demikian) untuk menguji apa yang ada dalam dadamu dan untuk membersihkan
(apa yang ada dalam hatimu. Allah Maha Mengetahui isi hati(Ali Imran : 154
Tidak mengenal Allah = Jahiliyah
‫أ َفحكم ا ل جا ه ل ي ة يبغون ومن أ َحسن من الله حُكما لقوم‬
ٍ ْ َ ِ ً ْ ِ ّ َ ِ ُ َ ْ ْ َ َ َ ُ َْ ِ ّ ِ ِ َ ْ َ ْ ُ َ
‫يوقنون‬
ُِ ُ
Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki, dan (hukum) siapakah yang lebih baik
daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin? (Al Maidah : 50)
Tidak menggunakan hukum Allah = Jahiliyah
‫وقرن في بيوتكن ول تبرجن تبرج ا ل جا ه ل ي ة الولى وأ َقمن‬
َ ْ ِ َ َ ُ ْ ِ ّ ِ ِ َ ْ َ ّ ََ َ ْ ّ ََ َ َ ّ ُ ِ ُُ ِ َ ْ َ َ
َ‫الصلة وءاتين الزكاة وأ َطعن الله ورسوله إ ِنما يريد الله ليذهب‬
ِ ْ ُِ ُ ّ ُ ِ ُ َ ّ ُ َ ُ َ َ َ ّ َ ْ ِ َ َ َ ّ َ ِ َ َ َ َ ّ
‫عنكم الرجس أ َهْل البيت ويطهركم تطهيرا‬
ً ِ ْ َ ْ ُ َ ّ َ َُ ِ َْْ َ َ ْ ّ ُ ُ َْ

2. 2
dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku
seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat dan
ta`atilah Allah dan Rasul-Nya. Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan
dosa dari kamu, hai ahlul bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya. (Al Ahzab :
33)
Bertingkah laku tidak sesuai dengan keinginan Allah = Jahiliyah
َ َ َْ ِ ّ ِ ِ َ ْ َ ِّ
‫إ ِذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحميةَ حَمية ا ل جا ه ل ي ة فَأنزل‬
ِّ َ ْ ُ ِ ِ ُُ ِ ُ َ َ َ ِ ّ َ َ َ ْ
‫الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين وأ َلزمهم كلمة التقوى‬
َ ْ ّ َ َ َِ ْ ُ َ َ ْ َ َ ِِ ْ ُ ْ ََ َ ِ ِ ُ َ ََ ُ ََ ِ َ ُ ّ
‫وكانوا أ َحق بها وأ َهلها وكان الله بكل شيء عليما‬
ً َِ ٍ ْ َ ّ ُ ِ ُ ّ َ َ َ َ َْ َ َ ِ ّ َ ُ َ َ
Ketika orang-orang kafir menanamkan dalam hati mereka kesombongan (yaitu)
kesombongan jahiliyah lalu Allah menurunkan ketenangan kepada Rasul-Nya, dan kepada
orang-orang mu'min dan Allah mewajibkan kepada mereka kalimat takwa dan adalah
mereka berhak dengan kalimat takwa itu dan patut memilikinya. Dan adalah Allah Maha
Mengetahui segala sesuatu. (Al Fath : 26)
Tidak mau tunduk kepada Syariat Allah = Jahiliyah
ُ ُ َِ ُ ِ ّ ِ َ ِ ُ َ َ ِ ّ َ ِ ْ ْ َ ِ َ َ ّ
‫له مقاليدُ السموات وال َرض والذين كفَروا بآيات الله أولئكَ هم‬ ِ َ َ ُ َ
)‫الخاسرون)36 قل أ َفغير الله تأمروني أ َعبد أ َيها ا ل جا ه لو ن‬
َ ُ ِ َ ْ َ ّ ُ ُْ ّ ُ ُ ْ َ ِ ّ َ ْ َ َ ْ ُ( َ ُ ِ َ ْ
‫46 ولقد أوحي إ ِليك وإ ِلى الذين من قبلك لئن أ َشْركت ليحبطن‬
ّ َ َْ ََ َ ْ َ ْ َِ َ َِْ ْ ِ َ ِ ّ َ َ َ ْ َ َ ِ ُ ْ َ َ َ(
َ‫عملك ولتكونن من الخاسرين‬
ِ ِ َ ْ َ ِ ّ َ ُ َََ َ َُ َ
Allah menciptakan segala sesuatu dan Dia memelihara segala sesuatu. Kepunyaan-Nyalah
kunci-kunci (perbendaharaan) langit dan bumi. Dan orang-orang yang kafir terhadap
ayat-ayat Allah, mereka itulah orang-orang yang merugi. Katakanlah: "Maka apakah kamu
menyuruh aku menyembah selain Allah, hai orang-orang yang tidak berpengetahuan?"
Dan sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu dan kepada (nabi-nabi) yang sebelummu:
"Jika kamu mempersekutukan (Tuhan), niscaya akan hapuslah amalmu dan tentulah
kamu termasuk orang-orang yang merugi. (Az Zumar : 63-65)
Tidak memiliki pengetahuan tentang Allah = Jahiliyah
‫وعباد الرحمن الذين يمشون على ال َرض هونا وإ ِذا خاطَبهم‬
ُ ُ َ َ َ َ ًْ َ ِ ْ ْ ََ َ ُ ْ َ َ ِ ّ ِ َ ْ ّ ُ َِ َ
‫ا ل جا ه لو ن قالوا سلما‬
ً ََ ُ َ َ ُِ َ ْ
Dan hamba-hamba Tuhan Yang Maha Penyayang itu (ialah) orang-orang yang berjalan di
atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka
mengucapkan kata-kata yang baik. (Al Furqon : 63)
Tidak menggunakan adab menurut Aturan Allah = Jahiliyah
َ ِ ِ َ ْ ِ َ ْ ِ ْ َ ِ ْ ُ ْ ِ ْ ُ َْ َ ْ َ ْ ِ ُ
‫خذ العفو وأمر بالعرف وأ َعرض عن ا ل جا ه لي ن‬
Jadilah engkau pema`af dan suruhlah orang mengerjakan yang ma`ruf, serta berpalinglah
daripada orang-orang yang bodoh. (Al Araaf : 199)

3. 3
Pendendam dan Tidak Mau Amal Ma'ruf nahi Munkar = Jahiliyah
‫قال رب السجن أ َحب إ ِلي مما يدْعونني إ ِليه وإ ِل تصرف عني‬
َّ ْ ِ ْ َ ّ َ ِ َْ َِ ُ َ ّ ِ ّ َ ّ َ ُ ْ ّ ّ َ َ َ
َ‫كيدَهن أ َصب إ ِليهن وأ َكن من ا ل جا ه لي ن‬
ِ ِ َ ْ َ ِ ْ ُ َ ّ ِ َْ ُ ْ ّ ُ َْ
Yusuf berkata: "Wahai Tuhanku, penjara lebih aku sukai daripada memenuhi ajakan
mereka kepadaku. Dan jika tidak Engkau hindarkan daripadaku tipu daya mereka, tentu
aku akan cenderung untuk (memenuhi keinginan mereka) dan tentulah aku termasuk
orang-orang yang bodoh."(Yusuf : 33)
Mengikuti Hawa Nafsu = Jahiliyah
‫إ ِنا عرضنا ال َمانة على السموات وال َرض والجبال فأبين أ َن‬
ْ َ َََْ ِ َِ ْ َ ِ ْ ْ َ ِ َ َ ّ ََ َ َ َ ْ َْ َ َ ّ
‫يحملنها وأ َشفقن منها وحملها الِنسان إ ِنه كان ظلوما ج هو ل‬
ً ُ َ ً َُ َ َ ُ ّ ُ َ ْ ْ َ ََ َ َ َ ِْ َ ْ َ ْ َ َ َِْ ْ َ
Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat kepada langit, bumi dan gunung-
gunung, maka semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan mereka khawatir akan
mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu
amat zalim dan amat bodoh, (Al Ahzab : 72)
Tidak mau melaksanakan Amanat = Jahiliyah
‫قال إ ِنما العلم عند الله وأ ُبلغكم ما أ ُرسِلت به ولكني أ َراكم قوما‬
ً ْ َ ْ ُ َ ِّ ََ ِ ِ ُ ْ ْ َ ْ ُ ُ َّ َ ِ ّ َ ِْ ُ ِْ ْ َ ّ َ َ
َ‫ت ج ه لو ن‬
َُ ْ َ
Ia berkata: "Sesungguhnya pengetahuan (tentang itu) hanya pada sisi Allah dan aku
(hanya) menyampaikan kepadamu apa yang aku diutus dengan membawanya tetapi aku
lihat kamu adalah kaum yang bodoh".(Al Ahqaaf : 23)
Merasa mengetahui yang Ghaib = Jahiliyah
: Rasulullah saw. bersabda
‫أ َربع في أ ُمتي من أ َمر الجاهلية ل يتركونهن الفَخر في ال َحْساب‬
ِ َ ْ ِ ُ ْ ْ ّ ُ َ ُ ُ َْ َ ِ ِِّ َ ْ ِ ْ ْ ِ ِّ ِ ٌ َْ
‫والطعن في ال َْنساب والستسقاء بالنجوم والنياحَة‬
ُ َّ َ ِ ُ ّ ِ ُ َ ْ ِْ ْ َ ِ َ ْ ِ ُ ْ ّ َ
Ada empat perkara yang masih ada pada umatku yang termasuk perilaku jahiliyah yang
tidak akan mereka tinggalkan, yaitu membangga-banggakan nenek moyang, mencela
(kerabat, meminta hujan dengan bintang dan meratapi kematian. (Hr Muslim
‫الجاهلية‬ (Jahiliyah)
Yaitu keadaan yang ada pada bangsa Arab sebelum Islam, yakni kebodohan tentang
Allah, para RasulNya dan syari'at agama. Ia berasal dari kata ‫الجهل‬
(kebodohan) yaitu ketiadaan ilmu. Jahiliyah terbagi menjadi dua macam :

4. 4
Pertama : Jahiliyah 'Ammah (Jahiliyah Umum), yaitu yang terjadi sebelum di utusnya
Nabi saw dan ia telah berakhir dengan di utusnya Muhammad saw.
Kedua : Jahiliyah Khashshah (Jahiliyah Khusus), yaitu yang terjadi pada sebagian
negara, sebagian daerah dan sebagian orang, jahiliyah ini masih ada hingga sekarang.
Dan pada kesempatan ini kita aka membahas beberapa prilaku Jahiliyah yang sering di
lakukan oleh orang-orang yang mengikuti hawa nafsunya dan menjadikan Syetan sebagai
temannya baik ia sadari maupun tidak ia sadari.
Beberapa Prilaku-Prilaku Jahiliyah
1. Berdoa pada orang-orang yang sholeh.
Sesungguhnya kaum jahiliyah beribadah dengan menyertakan orang-orang sholeh dalam
berdoa kepada Allah swt, serta dalam beribadah kepadanya, mereka menganggap hal itu
penghormatan kepada orang-orang sholeh yang di cintai oleh Allah swt yang mereka
inginkan dari itu adalah mereka menginginkan syafaat dari orang-orang tersebut di
hadapan Allah swt, karena menurut prangsangka mereka orang-orang sholeh tadi
mencintai perbuatan mereka.
‫تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم)1 إ ِنا أ َنزلنا إ ِليك الْكتاب‬
َ َِ َ َْ ََْ ْ ّ( ِ ِ َ ْ ِ ِ َ ْ ِ ّ َ ِ ِ َِ ْ ُ ِ َْ
‫بالحق فاعبد الله مخلصا له الدين)2 أ َل لله الدين الخالص‬
ُ ِ َ ْ ُ ّ ِ ِّ َ ( َ ّ ُ َ ً ِْ ُ َ ّ ِ ُْ َ ّ َ ْ ِ
ِ‫والذين اتخذوا من دونه أ َولياء ما نعبدهم إ ِل ليقَربونا إ ِلى الله‬
ّ َ َ ُّ ُِ ّ ْ ُ ُ ُْ َ َ َ َِْ ِ ِ ُ ْ ِ ُ َ ّ َ ِ ّ َ
‫زلفى إ ِن الله يحكم بينهم في ما هم فيه يختلفون إ ِن الله ل‬
َ َ ّ ّ َ ُ َِْ َ ِ ِ ْ ُ َ ِ ْ ُ ََْ ُ ُ ْ َ َ ّ ّ َ ُْ
ٌ‫يهدي من هو كاذب كفار‬
ّ َ ٌ ِ َ َ ُ ْ َ ِ ْ َ
Kitab (Al Qur'an ini) diturunkan oleh Allah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.
Sesungguhnya Kami menurunkan kepadamu Kitab (Al Qur'an) dengan (membawa)
kebenaran. Maka sembahlah Allah dengan memurnikan keta`atan kepada-Nya. Ingatlah,
hanya kepunyaan Allah-lah agama yang bersih (dari syirik). Dan orang-orang yang
mengambil pelindung selain Allah (berkata): "Kami tidak menyembah mereka
melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepada Allah dengan sedekat-
dekatnya". Sesungguhnya Allah akan memutuskan di antara mereka tentang apa yang
mereka berselisih padanya. Sesungguhnya Allah tidak menunjuki orang-orang yang
pendusta dan sangat ingkar. (Az Zumar : 1-3)
ِ َ ُ َ َ ُ ُ ََ ْ ُ ُ َ َْ َ َ ْ ُ ّ ُ َ َ َ ِ ّ ِ ُ ْ ِ َ ُ ُْ ََ
‫ويعبدون من دون الله ما ل يضرهم ول ينفعهم ويقولون هؤلء‬
‫شفعاؤنا عندَ الله قل أ َتنبئون الله بما ل يعلم في السّمواتِ وَل‬
َ َ َ ِ ُ َْ َ َ َ ِ َ ّ َ َُُّ ْ ُ ِ ّ ِْ َُ َ َ ُ
َ‫في ال َرض سبحانه وتعالى عما يشركون‬
ُ ِ ْ ُ ّ َ َ َ ََ ُ َ َ ُْ ِ ْ ْ ِ
Dan mereka menyembah selain daripada Allah apa yang tidak dapat mendatangkan
kemudharatan kepada mereka dan tidak (pula) kemanfa`atan, dan mereka berkata:
"Mereka itu adalah pemberi syafa`at kepada kami di sisi Allah". Katakanlah:
"Apakah kamu mengabarkan kepada Allah apa yang tidak diketahui-Nya baik di langit
dan tidak (pula) di bumi?" Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dari apa yang mereka
mempersekutukan (itu). (Yunus : 18)

5. 5
Inilah persoalan yang sangat besar yang telah di ingkari oleh Rasulullah saw dari
perbuatan kaum jahiliyah, beliau menggantikan hal itu dengan ke ikhlasan (memurnikan)
peribadatan kepada Allah semata dan beliau mengabarkan bahwasanya mereka yang
melakukan perbuatan tersebut akan di haramkan oleh Allah swt sorga dan tempat tinggal
mereka di dalam neraka. Allah swt berfirman :
‫وما أ ُمروا إ ِل ليعبدوا الله مخلصين له الدين حُنفاء ويقيموا‬
ُ ِ َُ َ َ َ َ ّ ُ َ َ ِ ِْ ُ َ ّ ُ ُْ َِ ّ ُ ِ َ َ
ِ‫الصلة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة‬
َ َّ ْ ُ ِ َ َِ َ َ َ ّ ُْ َُ َ َ ّ
Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan
keta`atan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus, dan supaya mereka
mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus. (Al
Bayyinah : 5)
MaknaTawassul:
ٍ َْ ُ ِ ِ ْ
‫الوسيلة , التوصل إلى الشّيئ برغبة‬
َ ِ ُ ُ َ ّ ُ َِْ َ
Tawassul atau Wasilah artinya membuat penghubung atau perantara dengan sesuatu
dengan penuh kerelaan.
Tawassul yang di perbolehkan :
1. Tawassul dengan Iman
‫ربنا إ ِننا سمعنا مناديا ينادي لليمان أ َن ءامنوا بربكم فآمنا ربنا‬
ََّ َّ َ ْ ُ َّ ِ ُِ َ ْ ِ َ ِْ ِ ِ َُ ًِ َُ َْ ِ َ َّ ََّ
ِ‫فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع ال َْبرار‬
َ ْ َ َ َّ َ ََ َِ ََّ َّ ْ ّ َ َ ََ ُُ ََ ْ ِ ْ َ
Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami mendengar (seruan) yang menyeru kepada iman
(yaitu): "Berimanlah kamu kepada Tuhan-mu", maka kamipun beriman. Ya Tuhan kami
ampunilah bagi kami dosa-dosa kami dan hapuskanlah dari kami kesalahan-kesalahan
kami, dan wafatkanlah kami beserta orang-orang yang berbakti. (Ali Imran : 193)
2. Tawassul dengan mengesakan Allah
‫وذا النون إ ِذ ذهب مغاضبا فظن أ َن لن نقدر عليه فنادى في‬
ِ َ ََ ِ ََْ َ ِ ْ َ ْ َ ْ ّ َ َ ًِ َ ُ َ َ َ ْ ِ ّ َ َ
)‫الظلمات أ َن ل إ ِله إ ِل أ َنت سبحانك إ ِني كنت من الظالمين‬
َ ِ ِ ّ َ ِ ُ ُْ ّ َ َ َ ُْ َ ْ ّ َ َ َ ْ ِ َ ُّ
َ ِِ ْ ُ ْ
‫78 فاستجبنا له ونجيناه من الغَم وكذلك ننجي المؤمنين‬
ِ ْ ُ َ ِ َ َ َ ّ ْ َ ِ ُ َ ْ ّ َ َ ُ َ َ ْ َ َ ْ َ(
Dan (ingatlah kisah) Dzun Nun (Yunus), ketika ia pergi dalam keadaan marah, lalu ia
menyangka bahwa Kami tidak akan mempersempitnya (menyulitkannya), maka ia
menyeru dalam keadaan yang sangat gelap: "Bahwa tidak ada Tuhan (yang berhak
disembah) selain Engkau. Maha Suci Engkau, sesungguhnya aku adalah termasuk orang-
orang yang zalim." Maka Kami telah memperkenankan do`anya dan menyelamatkannya
daripada kedukaan. Dan demikianlah Kami selamatkan orang-orang yang beriman. (Al
An Biya : 87-88)
3. Tawassul dengan Nama Allah
‫ولله ال َسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدونَ في‬
ِ ُ ِ ُْ َ ِ ّ ُ َ َ َ ِ ُ ُ ْ َ َْ ُ ْ ُ َ ْ ْ ِ َِّ
َ‫أ َسمائه سَيجزون ما كانوا يعملون‬
َُ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ ْ ُ ِ ِ َ ْ
Hanya milik Allah asma-ul husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut
asmaa-ul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran

6. 6
dalam (menyebut) nama-nama-Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa
yang telah mereka kerjakan.(Al 'Araaf : 180)
4. Tawassul dengan Sifat Allah
seperti doa yang di contohkan Nabi saw :
‫يا حي يا قيوم برحمتك أ َسْتغيث‬
ُ ِْ َ َ َِ ْ َ ِ ٌ ْ َّ َ ّ َ َ
Wahai zat yang maha hidup dan maha kekal, dengan rahmatmu aku memohon ampun.
(Hr Tirmidzi)
5. Tawassul dengan Amal Sholeh
Seperti peristiwa tiga orang yang terperangkap dalam goa.
6. Tawassul dengan memohon kepada orang yang sholeh untuk mendoakannya.
Seperti doa Umar ketika meminta hujan,
Ya Allah kami memohon hujan dengan perantaraan Nabimu (ketika masih hidup) maka
engkau menurunkan hujan kepada kami dan kami sekarang
َ ْ َ ْ َُ َِ ْ َ ََِّ ّ َ ِ َ َْ ُ ّ َ ََ
‫نتوسل إ ِليك بعم نبينا فا سقتا فيسقون‬
bertawaasul kepadamu dengan paman Nabi kami ('Abbas), maka berilah kami hujan. (Hr Bukhari)
Kemudian Abbaspun berdoa Ya Allah sesungguhnya tidak turun bencana dari langit
kecuali dengan sebab dosa manusia dan tidak akan selamat kecuali dengan taubat. Orang-
orang telah menyampaikan doa kepadamu denganku karena melihat kedudukanku
dengan nabimu, inilah tangan-tangan kami menengadah kepadamu dengan penuh dosa,
dan kami bertobat, maka turunkanlah hujan kepada kami. Maka hujanpun turun dengan
derasnya. (Hr Zubair)
2. Berpecah Bela.
Sesungguhnya menjadi kebiasaan kaum jahiliyah untuk berpecah-bela, mereka
menganggap bahwa mendengar dan mentaati adalah suatu kehinaan serta kerendahan.
‫من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحون‬
ُ ِ َ ْ ِ َْ َ َ ِ ٍ ْ ِ ّ ُ ً َِ ُ َ َ ْ ُ َ ِ ُ ّ َ َ ِ ّ َ ِ
yaitu orang-orang yang memecah belah agama mereka dan mereka menjadi beberapa
golongan. Tiap-tiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada golongan
mereka.(Ar Ruum : 32)
‫فتقطعوا أ َمرهم بينهم زبرا كل حزب بما لديهم فرحون‬
َ ُ ِ َ ْ ِ َْ َ َ ِ ٍ ْ ِ ّ ُ ً ُُ ْ ُ ََْ ْ ُ َ ْ ُ ّ َ ََ
Kemudian mereka (pengikut-pengikut rasul itu) menjadikan agama mereka terpecah
belah menjadi beberapa pecahan. Tiap-tiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada
pada sisi mereka (masing-masing). (Al Mu'minuun : 53)
Tiap-tiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada sisi mereka (masing-masing).
Maksudnya, mereka merasa gembira dengan kesesatan yang mereka alami, karena mereka
mengira mereka mendapat petunjuk.
‫عن معاوية بن أ َبي سفيان أ َن رسول الله صلى الله عليه‬
ِ ََْ ُ ّ َّ ِ ّ َ ُ َ ّ َ َْ ُ ِ ِ ْ َ َِ َ ُ ْ َ
ِ‫وسلم قام فينا فقال أ َل إ ِن من كان قبلكم من أ َهل الْكِتاب‬
َ ِ ْ ْ ِ ْ ُ ََْ َ َ ْ َ ّ َ َ َ َ َ ِ َ َ َ َّ َ

7. 7
‫افترقوا على ثنتين وسبعين ملة وإ ِن هذه ال ُمة سَتفترق على‬
ََ ُ ِ َْ َ َ ّ ْ ِ ِ َ ّ َ ً ِّ َ ِ َْ َ ِ َِْْ ََ ُ َ َْ
ِ‫ثلث وسبعين اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجَنة‬
ّ ْ ِ ٌ َ ِ َ َ ِ ّ ِ َ ُ َْ َ ِ ََْ َ ِ َْ َ ٍ َ َ
Dari Muawiyah bin Sufyan, ketika rasulullah saw berdiri diantara kami kemudian
beliau bersabda "Ketahuilah bahwa sesungguhnya orang-orang sebelum kamu dari
kalangan Ahlul kitab terpecah menjadi tujuh puluh dua golongan, dan susungguhnya
umatku akan tepecah menjadi tujuh puluh tiga golongan, dan tujuh puluh dua golongan
ke nereka dan hanya satu golongan ke sorga. (Hadits riwayat Ahmad, Abu Daud )
Untuk itulah Allah mengingatkan Agar kita tidak berpecah bela dan berpegang
pada tali Allah swt, :
‫ياأ َيها الذين ءامنوا اتقوا الله حق تقاته ول تموتن إ ِل وأ َنتم‬
ْ ُْ َ ّ ّ ُ ُ َ َ َ ِ ِ َ ُ ّ َ َ ّ ُ ّ َُ َ َ ِ ّ َ ّ َ
‫مسلمون)201 واعتصموا بحبل الله جميعا ول تفرقوا واذكروا‬
ُ ُ ْ َ ُ ّ َ َ َ َ ً ِ َ ِ ّ ِ ْ َ ِ ُ ِ َ ْ َ( َ ُ ِْ ُ
ْ‫نعمة الله عليكم إ ِذ كنتم أ َعداء فألف بين قلوبكم فأصبحْتم‬
ُ َْ ََ ْ ُ ِ ُُ َ َْ َ ََّ ً َ ْ ْ ُُْ ْ ْ ُ ََْ ِ ّ َ َ ْ ِ
‫بنعمته إ ِخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها‬
َ ِْ ْ ُ َ َ ََْ ِ ّ َ ِ ٍ َ ْ ُ َ َ ََ ْ ُُْ َ ً َ ْ ِ َِ ْ ِِ
َ‫كذلك يبين الله لكم ءاياته لعلكم تهْتدون‬
ُ َ َ ْ ُ َّ َ ِ ِ َ َ ْ ُ َ ُ ّ ُ َُّ َ َِ َ
Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-
Nya; dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam. Dan
berpeganglah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu bercerai
berai, dan ingatlah akan ni`mat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah)
bermusuh musuhan, maka Allah mempersatukan hatimu, lalu menjadilah kamu karena
ni`mat Allah orang-orang yang bersaudara; dan kamu telah berada di tepi jurang neraka,
lalu Allah menyelamatkan kamu daripadanya. Demikianlah Allah menerangkan ayat-ayat-
Nya kepadamu, agar kamu mendapat petunjuk. (Ali Imran : 102-103)
Ayat di atas turun berkaitan dengan keadaan kaum Aus dan Khazraj, yaitu ada seorang
yang yahudi yang melewati sekumpulan orang dari Aus dan Khazraj, orang yahudi
tersebut tidak senang dengan kekompakan yang terjadi di antara keduanya, kemudian ia
mengirimkan seseorang dan memerintahkan untuk duduk bersama mereka, serta
mengingatkan kembali berbagai peperangan yang terjadi di antara mereka pada peristiwa
Bu'ats dan peperangan-peperangan lainnya. Orang tersebut tidak henti-hentinya
melakukan provokasi sehingga emosi mereka bangkit dan sebagian mereka murka atas
sebagian yang lain, masinng-masing saling mengobarkan emosinya, meneriakkan slogan-
slogan mengangkat senjata mereka dan saling mengancam untuk ke tanah lapang, ketika
hal itu terdengar oleh Nabi saw, maka beliau datang dan menenangkan mereka seraya
berseru :
‫أ َبدَعوى الجاهلية و أ َنا بين أ َظهركم‬
ْ ُ ِ ُ ْ َ َْ َ َ ِ ِِّ َ ْ َ ْ ِ
Apakah kalian menaati seruan jahiliyah, padahal aku masih berada di tengah-tengah kalian
?

8. 8
Beliaupun membacakan ayat di atas, maka merekapun menyesali apa yang mereka
lakukan, dan akhirnya mereka saling bersalaman, dan berpelukan dan meletakkan senjata.
(Hr Muslim)
3. Taqlid ‫( تقليد‬Ikut-ikutan/Tuturut munding)
Taqlid artinya mengikuti sesuatu yang tidak dilandasi dengan ilmu pengetahuan.
'Ittiba Artinya mengikuti sesuatu yang di landasi oleh ilmu pengetahuan.
Ilmu artinya mengetahui sesuatu dengan pengetahuan yang sebenarnya.
Ilmu itu terbagi dua :
Dharuri : Yaitu pengetahuan yang didapat secara langsung, tanpa pemerlukan penelitian
atau dalil, misalnya pengetahuan bahwa api itu panas.
Nazhari : adalah pengetahuan yang hanya bisa di peroleh dengan cara melakukan
penelitian dan menggunakan dalil, misalnya tentang keajiban wudhu dalam sholat.
Tingkatan ilmu pada seseorang itu ada enam macam :
1. mengetahui sesuatu dengan pengetahuan yang sebenarnya.
2. Al Jahlul basith, yakni tidak mengetahui sama sekali.
3. Al Jahlul Murakkab yakni mengetahui sesuatu tapi tidak dengan sebenarnya.
Disebut murakkab karena pada diri seseorang itu terdapat dua kebodohan
sekaligus, yaitu bodoh karena tidak mengetahui yang sebenarnya dan bodoh
karena beranggapan bahwa dirinya tahu, padahal sebenarnya dia tidak tahu.
4. Al Wahm yakni mengetahui dengan kemungkinan salah lebih besar dari pada
benarnya.
5. As Syak yaitu mengetahui sesuatu yang kemungkinan salah dan benarnya sama.
6. Azh zhan yakni mengetahui sesuatu yang kemungkinan benarnya lebih besar dari
pada salahnya.
Sesungguhnya agama kaum jahiliyah didirikan diatas beberapa landasan utama dan yang
paling terkemuka diantaranya adalah taqlid. Inilah kaedah yang besar bagi semua orang
kafir baik yang terdahulu maupun yang kemudian Allah swt berfirman :
)‫بل قالوا إ ِنا وجدنا ءاباءنا على أ ُمة وإ ِنا على ءاثارهم مهتدون‬
َ ُ َْ ُ ْ ِ ِ َ َ ََ ّ َ ٍ ّ ََ ََ َ َ َْ َ َ ّ ُ َ ْ َ
‫22 وكذلك ما أ َرسلنا من قبلك في قرية من نذير إ ِل قال‬
َ َ ّ ٍ ِ َ ْ ِ ٍ َْ َ ِ َ ِ ْ َ ْ ِ َ ْ َ ْ َ َ ِ َ َ َ(
)‫مترفوها إ ِنا وجدْنا ءاباءنا على أ ُمة وإ ِنا على ءاثارهم مقْتدون‬
َ ُ َ ُ ْ ِ ِ َ َ ََ ّ َ ٍ ّ ََ ََ َ َ َ َ َ ّ َ ُ َ ُْ
‫32 قال أ َولو جئتكم بأهدى مما وجدْتم عليه ءاباءكم قالوا إ ِنا‬
ّ ُ َ ْ ُ َ َ َ ِ ْ َ َ ْ ُ َ َ ّ ِ َ ْ َ ِ ْ ُ ُ ْ ِ ْ َ َ َ َ(
َ‫بما أ ُرسلتم به كافرون‬
ُ ِ َ ِ ِ ْ ُِْ ْ َ ِ
Bahkan mereka berkata: "Sesungguhnya kami mendapati bapak-bapak kami menganut
suatu agama, dan sesungguhnya kami orang-orang yang mendapat petunjuk dengan

9. 9
(mengikuti) jejak mereka." Dan demikianlah, Kami tidak mengutus sebelum kamu
seorang pemberi peringatanpun dalam suatu negeri, melainkan orang-orang yang hidup
mewah di negeri itu berkata: "Sesungguhnya kami mendapati bapak-bapak kami
menganut suatu agama dan sesungguhnya kami adalah pengikut jejak-jejak mereka."
(Rasul itu) berkata: "Apakah (kamu akan mengikutinya juga) sekalipun aku membawa
untukmu (agama) yang lebih (nyata) memberi petunjuk daripada apa yang kamu dapati
bapak-bapakmu menganutnya?" Mereka menjawab: "Sesungguhnya kami mengingkari
agama yang kamu diutus untuk menyampaikannya." (Az Zukhruf : 22-24)
‫وإ ِذا قيل لهم اتبعوا ما أ َنزل الله قالوا بل نتبع ما أ َلفينا عليه‬
ِ ََْ ََْ ْ َ ُ َِّ ْ َ ُ َ ُ ّ َ َ ْ َ ُ ِّ ُ ُ َ َ ِ َ َ
َ‫ءاباءنا أ َولو كان ءاباؤهم ل يعقِلون شيئا ول يهْتدون‬
ُ َ َ َ َ ًَْ َ ُ ْ َ َ ْ ُ ُ َ َ َ َ ْ ََ ََ َ َ
Dan apabila dikatakan kepada mereka: "Ikutilah apa yang telah diturunkan Allah," mereka
menjawab: "(Tidak), tetapi kami hanya mengikuti apa yang telah kami dapati dari
(perbuatan) nenek moyang kami". "(Apakah mereka akan mengikuti juga), walaupun
nenek moyang mereka itu tidak mengetahui suatu apapun, dan tidak mendapat
petunjuk?" (Al Baqorah : 170)
Ayat diatas menunjukkan bahwa kaum jahiliyah berada dalam belengguh taqlid, mereka
tidak mau menggunakan pendapat dan tidak pula mau mengubah fikiran oleh sebab itu
merekapun tesesat di lembah kebodohan. Dan demikian orang yang menempuh jalan
mereka di setiap zaman.
Untuk itulah Allah mengingankan kita untuk tidak mengikuti sesuatu yang tanpa
pengetahuan, Allah swt berfirman :
َ َِ ُ ّ ُ َ َ ْ َ َ َ َْ َ ْ ّ
‫ول تقف ما ليس لك به علم إ ِن السمعَ والبصر والفُؤاد كل أولئك‬
ّ ٌ ِْ ِ ِ َ َ َ َْ َ ُ ْ َ َ َ
‫كان عنه مسئول‬
ً ُْ َ ُ َْ َ َ
Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan
tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta
pertanggungan jawabnya. (Al Israa : 36)
3. Menjadikan perbuatan leluhur sebagai dalil
Dan diantara budaya kaum jahiliyah adalah argumentasi dengan apa yang terdapat pada
nenek moyang mereka yang hidup di abab-abab lampau, mereka tidak menggunakan akal
dan tidak menggunakan dalil yang shohih
‫فلما جاءهم موسى بآياتنا بينات قالوا ما هذا إ ِل سِحر مفترى‬
ً َْ ُ ٌ ْ ّ َ َ َ ُ َ ٍ ََّ َِ َ ِ َ ُ ْ ُ َ َ ّ ََ
ُ‫وما سمعنا بهذا في ءابائنا ال َولين)63 وقال موسى ربي أ َعلم‬
َْ ّ َ َ ُ َ َ َ( َ ِّ ْ َِ َ َ ِ َ َ ِ َْ ِ َ َ َ
ُ‫بمن جاء بالهدى من عنده ومن تكون له عاقبة الدار إ ِنه ل يفلح‬
ِْ ُ َ ُ ّ ِ ّ ُ َِ َ ُ َ ُ ُ َ ْ َ َ ِ ِ ِْ ْ ِ َ ُ ْ ِ َ َ ْ َ ِ
َ‫الظالمون‬
ُ ِ ّ
Maka tatkala Musa datang kepada mereka dengan (membawa) mu`jizat-mu`jizat Kami
yang nyata, mereka berkata: "Ini tidak lain hanyalah sihir yang dibuat-buat dan kami
belum pernah mendengar (seruan yang seperti) ini pada nenek moyang kami
dahulu".Musa menjawab: "Tuhanku lebih mengetahui orang yang (patut) membawa
petunjuk dari sisi-Nya dan siapa yang akan mendapat kesudahan (yang baik) di negeri

10. 10
akhirat. Sesungguhnya tidaklah akan mendapat kemenangan orang-orang yang zalim".(Al
Qoshash : 36-37)
‫ولقد أ َرسلنا نوحا إ ِلى قومه فقال ياقوْم اعبدوا الله ما لكم من‬
ْ ِ ْ ُ َ َ َ ّ ُ ُْ ِ َ َ َ َ َ ِ ِ ْ َ َ ً ُ ََْ ْ ْ َ ََ
‫إ ِله غيره أ َفل تتقون)32 فقال المل ُ الذين كفروا من قومِه ما‬
َ ِ ْ َ ْ ِ ُ َ َ َ ِ ّ َ َ ْ َ َ َ( َ ُ َّ َ َ ُ ُ َْ ٍ َ
َ‫هذا إ ِل بشر مثلكم يريد أ َن يتفضل عليكم ولو شاء الله ل َْنزل‬
َ َ ُ ّ َ َ ْ ََ ْ ُ ََْ َ ّ َ ََ ْ ُ ِ ُ ْ ُ ُِْ ٌ َ َ ّ َ َ
ِ‫ملئكة ما سمعنا بهذا في ءابائنا ال َولين)42 إ ِن هو إ ِل رجل به‬
ِ ٌ ُ َ ّ َ ُ ْ ( َ ِّ ْ َِ َ َ ِ َ َ ِ َْ ِ َ َ ً َ ِ َ َ
ٍ‫جِنة فتربصوا به حتى حين‬
ِ َّ ِ ِ ُ َّ ََ ٌ ّ
Dan sesungguhnya Kami telah mengutus Nuh kepada kaumnya, lalu ia berkata: "Hai
kaumku, sembahlah oleh kamu Allah, (karena) sekali-kali tidak ada Tuhan bagimu selain
Dia. Maka mengapa kamu tidak bertakwa (kepada-Nya)?" Maka pemuka-pemuka orang
yang kafir di antara kaumnya menjawab: "Orang ini tidak lain hanyalah manusia seperti
kamu, yang bermaksud hendak menjadi seorang yang lebih tinggi dari kamu. Dan kalau
Allah menghendaki, tentu Dia mengutus beberapa orang malaikat. Belum pernah kami
mendengar (seruan yang seperti) ini pada masa nenek moyang kami yang
dahulu. Ia tidak lain hanyalah seorang laki-laki yang berpenyakit gila, maka tunggulah
(sabarlah) terhadapnya sampai suatu waktu."(Al Mu'minuun : 23-25)
‫وانطلق المل ُ منهم أ َن امشوا واصبروا على ءالهتكم إ ِنّ هذا‬
َ َ ْ ُ َِ ِ َ ََ ُ ِْ َ ُ ْ ِ ْ ُ ِْ َ َ ْ َ ََ ْ َ
ٌ‫لشيء يراد)6 ما سمعنا بهذا في الملة الخِرة إ ِن هذا إ ِل اختلق‬
َ ِْ ّ َ َ ْ ِ َ ْ ِ ِّ ْ ِ َ َ ِ َْ ِ َ ( ُ َ ُ ٌ ْ َ َ
َ
Dan pergilah pemimpin-pemimpin mereka (seraya berkata): "Pergilah kamu dan tetaplah
(menyembah) tuhan-tuhanmu, sesungguhnya ini benar-benar suatu hal yang dikehendaki.
Kami tidak pernah mendengar hal ini dalam agama yang terakhir; ini (meng-
esakan Allah), tidak lain hanyalah (dusta) yang diada-adakan, (Shaad : 6-7)
4. Tidak mau menerima kebenaran kecuali datang dari golongan mereka.
Sesungguhnya orang-orang jahiliyah setelah terpecah bela kepada golongan dan
kelompok , maka masing-masing mereka tidak mau menerima kebenaran kecuali apa
yang dikatakan oleh kelompok dan golongan mereka, dan mereka mengingkari kebenaran
itu jika datang dari luar kelompok mereka, Allah swt berfirman :
ِ َ َْ َ َ ّ ِ َ َ َ ٍ َ
‫وقالت اليهود ليست النصارى على شيْء وقالت النصارى ليست‬
ََ َ َ ّ ِ َ َْ ُ ُ َْ ِ َ َ َ
َ‫اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين ل يعلمون‬
ُ َْ َ َ َ ِ ّ َ َ َ َِ َ َ َِ ْ َ َُْ ْ ُ َ ٍ ْ َ ََ ُ ُ َْ
َ‫مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون‬
ُ َِْ َ ِ ِ ُ َ َ ِ ِ َ َِ ْ َ ْ َ ْ ُ ََْ ُ ُ ْ َ ُ ّ َ ْ ِ ِْ َ َ ِْ
Dan orang-orang Yahudi berkata: "Orang-orang Nasrani itu tidak mempunyai suatu
pegangan", dan orang-orang Nasrani berkata: "Orang-orang Yahudi tidak mempunyai
sesuatu pegangan," padahal mereka (sama-sama) membaca Al Kitab. Demikian pula
orang-orang yang tidak mengetahui, mengatakan seperti ucapan mereka itu. Maka Allah
akan mengadili di antara mereka pada hari kiamat, tentang apa-apa yang mereka berselisih
padanya. (Al Baqorah : 113)
Dan tidak diragukan lagi bahwa ini adalah budaya jahiliyah dan budaya ini banyak
dipraktekan oleh manusia pada saat ini, yaitu tidak mau meyakini kebenaran yang datang
dari luar kelompok mereka. Terutama sekali para pengikut yang fanatik yang mengikuti

11. 11
mazhab tertentu, dia akan menganggap bahwa agama itu adalah miliknya dan tidak ada
pada mazhab lain, setiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada mereka.
5. Mengukur kebenaran dengan jumlah pengikut
Menjadi kebiasaan kaum jahiliyah untuk bepatokan pada jumlah yang banyak dan
beragumentasi dengan jumlah yang besar mereka mengukur kebatilan dengan jumlah
pengikut yang sedikit. Maka Allah swt menurunkan keterangan yanb berlawanan dengan
hal itu dan sekaligus membatalkannya, Allah swt berfirman :
‫وإ ِن تطع أ َكثر من في ال َرض يضلوك عن سبيل الله إ ِن يتبعون‬
َ ُ َِّ ْ ِ ّ ِ َِ ْ َ َ ِّ ُ ِ ْ ْ ِ ْ َ َ َْ ْ ِ ُ ْ َ
‫إ ِل الظن وإ ِن هم إ ِل يخرصون)611 ( ِن ربك هو أ َعلم من يضل‬
ّ ِ َ ْ َ ُ َْ َ ُ َ َّ ّ ‫إ‬ َ ُ ُ ْ َ ّ ْ ُ ْ َ ّ ّ ّ
َ‫عن سبيله وهو أ َعلم بالمهتدين‬
ِ َْ ُ ْ ِ ُ َْ َ ُ َ ِ ِ َِ ْ َ
Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini, niscaya mereka
akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti persangkaan
belaka, dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah). Sesungguhnya
Tuhanmu, Dia-lah yang lebih mengetahui tentang orang yang tersesat dari jalan-Nya dan
Dia lebih mengetahui tentang orang-orang yang mendapat petunjuk. (Al An'aam : 116-
117)
Jumlah yang banyak apabila menyelisihi kebenaran tidak menjadikan rujukan untuk di
ikuti, karena kebenaran lebih pantas untuk di ikuti walaupun jumlah pengikutnya lebih
sedikit, Allah swt berfirman :
ِ َ َ ْ َ ِ ً َِ ّ َ ِ ِ َ ِ َ َ َِ ْ َ ِ َ ُ ِ َ َ ََ ْ َ َ َ َ
‫قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك إ ِلى نعاجه وإ ِن كثيرا من الخُلطاء‬
ِ َ ِ ّ
‫ليبغي بعضهم على بعض إ ِل الذين ءامنوا وعملوا الصالحات‬
ُِ َ َ َُ َ َ ِ ّ ّ ٍ ْ َ ََ ْ ُ ُ ْ َ ِ ََْ
‫وقليل ما هم وظن داود أ َنما فتناه فاسْتغفر ربه وخر راكعا‬
ً ِ َ ّ َ َ ُ َّ َ َ ْ َ َ ُ ََّ َ ّ ُ ُ َ ّ َ َ ْ ُ َ ٌ َِ َ
‫وَأ َناب‬
َ َ
Daud berkata: "Sesungguhnya dia telah berbuat zalim kepadamu dengan meminta
kambingmu itu untuk ditambahkan kepada kambingnya. Dan sesungguhnya kebanyakan
dari orang-orang yang berserikat itu sebahagian mereka berbuat zalim kepada sebahagian
yang lain, kecuali orang orang yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh; dan amat
sedikitlah mereka ini". Dan Daud mengetahui bahwa Kami mengujinya; maka ia meminta
ampun kepada Tuhannya lalu menyungkur sujud dan bertaubat. (Shaad : 24)
6. Merasa paling benar sendiri
Sesungguhnya ketika orang-orang mendengar sabda Nabi Saw mengenai perpecahan
umat yaitu :
‫أ َخبرنا أ َبو المغيرة حدّثنا صفوان حدّثني أ َزهر بن عبد الله‬
ِ ّ ِ َْ ُ ْ ُ َ ْ َِ َ ُ َ ْ َ ََ َ ِ َ ِ ُ ْ ُ ََ َْ
ْ‫الحرازي عن أ َبي عامر هو عبدُ الله بن لحي الهوزنيّ عَن‬
َِ ْ َ ْ ّ َ ُ ُ ْ ِ ّ َْ َ ُ ٍ ِ َ ِ ْ َ ّ ِ َ َ ْ
‫معاوية بن أ َبي سفيان أ َن رسول الله صلى الله عليه وسَلم قام‬
َ َ َ ّ َ ِ ََْ ُ ّ َّ ِ ّ َ ُ َ ّ َ َْ ُ ِ ِ ْ َ َِ َ ُ
‫فينا فقال أ َل إ ِن من كان قبلكم من أ َهل الكتاب افترقوا على‬
ََ ُ َ َْ ِ َِ ْ ِ ْ ْ ِ ْ ُ ََْ َ َ ْ َ ّ َ َ َ َ َ ِ

12. 12
‫ثنتين وسبعين ملة وإ ِن هذِه ال ُمة ستفْترق على ثلثٍ وسَبعين‬
َ ِ ْ َ َ َ ََ ُ ِ َ ََ َ ّ ْ ِ َ ّ َ ً ِّ َ ِ َْ َ ِ َِْْ
ِ‫اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجَنة‬
ّ ْ ِ ٌ َ ِ َ َ ِ ّ ِ َ ُ َْ َ ِ ََْ
Dari Muawiyah bin Sufyan, ketika rasulullah saw berdiri diantara kami kemudian
beliau bersabda "Ketahuilah bahwa sesungguhnya orang-orang sebelum kamu dari
kalangan Ahlul kitab terpecah menjadi tujuh puluh dua golongan, dan susungguhnya
umatku akan tepecah menjadi tujuh puluh tiga golongan, dan tujuh puluh dua golongan
ke nereka dan hanya satu golongan ke sorga. (Hadits riwayat Ahmad, Abu Daud )
Maka setiap golongan mengaku sebagai golongan yang selamat. Sama seperti yang di
kisahkan oleh Allah swt tentang Yahudi dan Nasrani dalam firmanNya :
‫وقالوا لن يدْخل الجنة إ ِل من كان هودا أ َو نصارى تلك أ َمانيهم‬
ْ ُ ِّ َ َ ِْ َ َ َ ْ ً ُ َ َ ْ َ ّ َ َّ ْ َ ُ َ ْ َ ُ َ َ
ُ‫قل هاتوا برهانكم إ ِن كنتم صادقين)111 (لى من أ َسْلم وَجهه‬
َ ْ َ َ ْ َ َ‫ب‬
َ َ ِ ِ َ ْ ُُْ ْ ْ ُ َ َ ْ ُ ُ َ ْ ُ
‫لله وهو محسن فله أ َجره عندَ ربه ول خوف عليهم ول هم‬
ْ ُ َ َ ْ ِ ََْ ٌ ْ َ َ َ ِ َّ ِْ ُ ُ ْ ُ ََ ٌ ِ ْ ُ َ ُ َ ِ ِّ
ِ‫يحزنون)211 وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت‬
َ َ َ ٍ ْ َ ََ َ َ ّ ِ َ َْ ُ ُ َْ ِ َ َ َ( َ َُ ْ َ
َ َ َ َِ َ َ َِ ْ َ َُْ ُ َ ٍ ْ َ
‫النصارى ليست اليهود على شيء وهمْ يتلون الكتاب كذلك قال‬
ََ ُ ُ َْ ِ َ َْ َ َ ّ
‫الذين ل يعلمون مثل قولهم فالله يحكُم بينهم يوم القِيامة فيما‬
َ ِ ِ َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ََْ ُ ْ َ ُ ّ َ ْ ِ ِْ َ َ ِْ َ ُ َْ َ َ َ ِ ّ
َ‫كانوا فيه يختلفون‬
ُ َِْ َ ِ ِ ُ َ
Dan orang-orang Yahudi berkata: "Orang-orang Nasrani itu tidak mempunyai suatu
pegangan", dan orang-orang Nasrani berkata: "Orang-orang Yahudi tidak mempunyai
sesuatu pegangan," padahal mereka (sama-sama) membaca Al Kitab. Demikian pula
orang-orang yang tidak mengetahui, mengatakan seperti ucapan mereka itu. Maka Allah
akan mengadili di antara mereka pada hari kiamat, tentang apa-apa yang mereka berselisih
padanya. (Al Baqorah : 111-113)
Padahal Nabi telah mengingat golongan yang selamat adalah mereka yang mengikuti
Nabi dan para sahabat dengan sebenar-benarnya.
Rasulullah saw bersabda Tentang golongan selamat yaitu :
‫وهم ما كنت أ َنا عليه و أ َصحابى‬
ِ َ ْ َ ِ ََْ َ ُ ُْ َ ْ ُ َ
Mereka adalah orang-orang yang mengikutiku dan mengikuti para sahabatku.
(Hr Ahmad)
Jadi siapapun golongan yang mengaku dirinya termasuk selamat maka, apa yang
diyakininya itu harus sesuai dengan timbangan Al Qur'an dan As Sunnah dan
pemahamannya harus sesuai dengan pemahaman sahabat dan orang-orang yang
mengikuti.
Seperti kata kaedah ilmiyah yang berlaku :
‫إ ِن كنت ناقل ً فالصحة أ َو مدعيافالدليل‬
ُ ِّْ َ ًِ ّ ُ ْ ُ ّ ّ َ ِ َ َ ُْ ْ
Jika engkau menukil buktikan ke shohihannya, jika engkau mengaku, maka buktikan
faktanya (dalil)nya.
Dalil ini mengigatkan kita jika kita menukil suatu hadits maka kita, harus bertanggung
jawab atas ke shohihannya, atau jika kita mengatakan bahwa yang kita sampaikan ini ada
haditsnya maka kita wajib untuk mengutipnya, tidak bisa kita katakan hanya "ada
haditsnya", tapi tidak dapat menyebutkannya. (Upami kitu ma namina teh ngawadul )

13. 13
Ibnu Abbas Berkata :
‫ما أ َ تى ع لى ال نا س عا م إ ِ ل ّ أ َ ح د ث وا ف ي ه ب د عَ ة‬
ً ْ ِ ِ ِْ ْ َُ ْ ٌ َ ِ ّ ََ َ َ
‫و أ َ ما ت وا ف ي ه س ن ة ح تى ت ح يا ا ل ب د ع ة و ت م و ت‬
َ ْ ُ ََ ُ َ ْ ِْ َْ َ َّ ً ُّ ِ ِْ ْ ُ َ َ
.‫ال س ن ة‬
ُ ّّ
Tidaklah datang suatu tahun kepada Ummat manusia kecuali mereka
membuat-buat bid'ah didalamnya dan mematikan As Sunnah, hingga
hiduplah Bid'ah dan matilah As Sunnah.

14. 13
Ibnu Abbas Berkata :
‫ما أ َ تى ع لى ال نا س عا م إ ِ ل ّ أ َ ح د ث وا ف ي ه ب د عَ ة‬
ً ْ ِ ِ ِْ ْ َُ ْ ٌ َ ِ ّ ََ َ َ
‫و أ َ ما ت وا ف ي ه س ن ة ح تى ت ح يا ا ل ب د ع ة و ت م و ت‬
َ ْ ُ ََ ُ َ ْ ِْ َْ َ َّ ً ُّ ِ ِْ ْ ُ َ َ
.‫ال س ن ة‬
ُ ّّ
Tidaklah datang suatu tahun kepada Ummat manusia kecuali mereka
membuat-buat bid'ah didalamnya dan mematikan As Sunnah, hingga
hiduplah Bid'ah dan matilah As Sunnah.