SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 10
1. a. Apa yang dimaksud dengan Syariat Thariqat dan Shirathal mustaqim?
       Dalam agama Islam Shirathal Mustaqim (jalan yang lurus) memiliki arti kebenaran yang
Allah telah membangkitkan utusan-NYA Muhammad SAW dengan mengerjakan apa yang
diperintahkan dan meninggalkan apa yang dilaranganya serta membenarkan tentang apa-apa
yang beliau beritakan (syiarkan) dan tidak ada jalan kepada Allah kecuali dengan itu, dan itulah
jalan para wali Allah yang taqwa, jalan kelompok partai Allah yang bahagia dan jalan tentara
Allah yang menang. Dan setiap yang berlawanan dengan kebenaran itu adalah jalan para
penyeleweng dan orang-orang sesat padahal Allah menyucikan Nabi-Nya dari penyelewengan
dan kesetan itu. Dalam Ar-qur’an          terlutlis :“Demi bintang ketika terbenam, kawanmu
(Muhammad) tidak sesat dan tidak keliru. Dan tidaklah yang diucapkan itu menurut kemauan
hawa nafsu. Bahwa itu tidak lain ialah wahyu yang diwahyukan“. (an-Najm: 1 -4 ).
       Sedangkan Syariat Thariqat adalah semua hal yang harus berbau Islam dan tidak boleh
melanggar Al-Quran sebagai pedomannya. Hal-hal tersebut harus seuai dengan kaedah islam.
        b. Apa yang dimaksud Thao menurut agama konghucu?
       Agama Konghucu adalah pegangan hidup dan keyakinan serta mengamalkannya dalam
kehidupan sehari-hari dan mengamalkannya. Walaupun ajaran Khonghucu selama ribuan tahun
dijadikan ajaran resmi Negara, namun Kebudayaan Tiongkok kuno jelas jauh lebih luas daripada ajaran
Khonghucu. Ajaran Khonghucu adalah bagian kebudayaan Tiongkok kuno, namun kebudayaan Tiongkok
kuno tidak terbatas hanya pada ajaran Khonghucu. Di luar Khonghucu, masih banyak guru agung lainnya
dengan ajaran-ajaran yang sama agungnya. Dua tokoh yang paling berpengaruh adalah Laozi dengan
kitab Dao De Jing dan Mozi dengan kitab Mozi.
       TAO dalam ajaran konghucu adalah kebenaran hakiki yang meliputi alam semesta, mencakup
segala hukum dan mekanismenya, sebab akibat yang menciptakan & mengatur alam semesta ini secara
luas, senantiasa mengacu pada keseimbangan dan “Wu Wei (tanpa pamrih)”, sehingga menjadi teladan
bagi keharmonisan kehidupan manusia. Secara umum SiuTao mempunyai arti merevisi diri untuk
meningkatkan kualitas diri dan kualitas hidup melalui kaedah-kaedah TAO (keselarasan TAO/Alam
Semesta).




                                                 Tugas Wawancara IV | Pengertian Agama     1
c. Apa yang dimaksud dengan Shinto menurut agama di Jepang?
       Shinto adalah agama kuno yang merupakan perpaduan antara animism dan dinamisme
yaitu kepercayaan primitive yang meyakini pada kekuatan benda, alam atau spirit. Shinto adalah
kata majemuk daripaada “Shin” adalah roh dan “To” adalah jalan. Jadi Shinto mempunyai arti
jalannya roh, baik roh yang sudah meninggal maupun roh- roh langit dan bumi. Layaknya suatu
kepercayaan Animisme. Agama ini tidak mempunyai ajaran khusus yang harus dipelajari.Shinto
juga tidak memiliki kitab suci, symbol agama, kiblat serta nabi/penyebar agama pertama kali.
Sehingga Shinto berkembang alami di masyarakat. Sejara khusus Shinto menyebutkan bahwa
agama Kaisar Jepang adalah keturunan dewa matahari Amaterasu Omikami.
       d. Apa yang dimaksud dengan Jalan Delapan menurut agama Budha?
       Jalan Utama Berunsur Delapan (Pali: Ariyo aṭ ṭ haṅ giko maggo; Sansekerta: Ārya 'ṣ ṭ āṅ ga
mārgaḥ ) merupakan ajaran utama agama Buddha yang menjelaskan "Jalan" menuju lenyapnya
Penderitaan (Dukkha) dan mencapai pencerahan. Jalan Utama Berunsur Delapan merupakan bagian
keempat dari Empat Kebenaran Mulia. Bagian pertama dari Jalan Utama Berunsur Delapan adalah
Pengertian Benar akan Empat Kebenaran Mulia yang juga dikenal sebagai "Jalan Tengah". Yaitu
            Kebijaksanaan (Pali:Pañña ; Sansekerta:prajñā)
       i.   Pengertian Benar (sammä-ditthi)
       ii. Pikiran Benar (sammä-sankappa)
            Kemoralan (Pali: Sīla)
       iii. Ucapan Benar (sammä-väcä)
       iv. Perbuatan Benar (sammä-kammanta)
       v. Pencaharian Benar (sammä-ajiva)
            Konsentrasi (Pali: Samädhi)
       vi. Daya-upaya Benar (sammä-väyäma)
       vii. Perhatian Benar (sammä-sati)
       viii. Konsentrasi Benar (sammä-samädhi)
   2. a. Apa yang dimaksud sedekah bumi dan sedekah laut?
       Kebudayaan adalah keseluruhan gagasan tindakan dan hasil karya manusia dalam rangka
kehidupan masyarakat yang dijadikan milik dari manusia dengan belajar (Van Vollenhoven, 1981;180).
Indonesia memiliki banyak sekali kebudayaan. Hal tersebut tentunya dipengaruhi beberapa
faktor, yaitu Indonesia memiliki wilayah yang sangat luas serta memiliki bentuk geografi daerah
masing-masing yang sangat beranekaragam. Keanekaragaman suku dan asal daerah juga sangat
                                                   Tugas Wawancara IV | Pengertian Agama      2
berpengaruh karena tidak dipungkiri budaya yang sekarang ada merupakan warisan adat-istiadat
yang diberikan dari nenek moyang kepada keturunannya melalui proses belajar yang memiliki
maksud dan tujuan tertentu. Di daerah Jawa sendiri memiliki keanekaragaman kebudayaan.
Misalnya saja budaya Jawa Barat sangat berbeda dengan budaya Jawa tengah dan Jawa Timur.
Bahkan dalam 1 provinsipun memiliki budaya yang cenderung berbeda. Contoh : Bahasa di
Banyumas sangat berbeda logatnya dengan tutur kata yang ada di Semarang. Tradisi sedekah
laut, di laut selatan yang terletak di kabupaten Cilacap diadakan setahun sekali yaitu pada bulan
Sura/Muharam bertepatan dengan hari Jum’at kliwon atau Selasa kliwon. Dipilih hari mana yang
terdapat dalam bulan itu. Secara umum maksud dari pada diadakannya tradisi ini yaitu untuk
memohon keselamatan bagi para nelayan dan keluargannya agar supaya di dalam menunaikan
tugas sehari-hari sebagai nelayan tidak mendapatkan gangguan dan diharapkan mendapatkan
hasil yang banyak juga. Selain itu juga sebagai ungkapan rasa syukur para nelayan atas apa yang
telah diperoleh selama setahun ini yaitu hasil ikan yang berasal dari laut maka mereka
mengadakan selamatan tradisi sedekah laut.
       Sedekah Bumi merupakan salah satu ritual di Pulau Jawa. Di Kabupaten Banyumaspun
terdapat ritual upacara sedekah bumi atau masyarakat menyebutnya dengan “Suran”. Acara ini
diadakan sebagai tanda ucapan syukur kepada Tuhan atas limpahan berkat dan kasih karunia
mereka akan hasil panen. Upacar ini dilaksanakan pada setiap bulan Sura yang jatuh pada Selasa
/ Jum’at Kliwon di Lokawisata Baturaden. Di Banyumas ritual tersebut didahului oleh prosesi
kirab hasil bumi yang berisi ketela pohon, padi, jagung, dan nasi tumpeng. Tindakan positif yang
dapat diambil dalam hal ini, berbagai kebudayaan dapat dijadikan sebagai daya tarik wisata para
wisatawan sehingga menambah pendapat penduduk local. Karena objek wisata memiliki Multi
Player effect yaitu pembangunan dan pengembangan pariwisata dapat meningkatkan sektor
kehidupan dan perekonomian sekitarnya.
       b. Apa artinya spiritisme (contoh kasus sampit)?
       Spiritisme ialah praktek okultisme (kuasa gelap) yang didasarkan kepada keyakinan
bahwa orang mati dapat berhubungan dengan orang hidup atau sebaliknya. Spiritisme adalah
spekulasi yang sangat berbahaya, karena didasarkan kepada satu keyakinan atau kepercayaan
yang sangat ditentang oleh Kitab Suci, karena Kitab Suci menegaskan bahwa orang yang sudah
mati tidak mungkin lagi datang dan berhubungan dengan orang yang masih hidup atau
sebaliknya. Prof. Blanke dari Zurikh, memperkirakan jumlah pengikut spiritisme yang berasal

                                                Tugas Wawancara IV | Pengertian Agama    3
dari macam-macam latar belakang agama, sekitar 70.000.000 orang pada tahun 1972. Dan
Alkitab menyaksikan bahwa di akhir jaman praktek spiritisme ( okultisme ),perdukunan, sihir ,
ilmu klenik, ilmu gendam, hipnotis,ilmu hitam, guna-guna, ilmu ramal yang dibungkus secara
modern seperti New Age Movement akan semakin meningkat ( Bdk Why 9 : 20-21).
       c. Apa yang dimaksud ayat kursi?
       Ayat Kursi merupakan ayat yang berisi keagungan tentang Tuhan dalam agama Islam
yang berisikan tengtang keagungan kekuasaan-Nya. Ayat kursi juga banyak mengandung
keutamaan tergantung tujuan pembacaannya. . Kegunaannya untuk mendatangkan hajat, mengusir,
menghilangkan dan menghindar dari gangguan jin, setan, makhluk halus dan sebangsanya serta gangguan
dari orang-orang zhalim, menyembuhkan orang gila dan kerasukan, serta penyembuhan segala macam
penyakit dengan menulis ayat kursi pada wadah air minum seperti gelas, mangkuk, cangkir, kendi, piring,
dan lain-lain. Ayat Kursi adalah cuplikan Surat Al-Baqarah.
       d. Apa yang dimaksud dengan tenung?
       Tenung adalah ilmu meramal. Sejak jaman dahulu ramal sangatlah dilarang. Sihir/tenung sebagai
sistem religi adalah suatu upaya manusia untuk memanipulasi pencarian kebenaran spiritual. Semua sihir
dan tenung adalah manipulatif. Baik itu untuk memanipulasi manusia dalam meneguhkan kekuasaan,
maupun sebagai bentuk intimidasi terhadap musuh. Sistem religi manusia ini merupakan ANTITESIS
dari penyataan Allah dalam sejarah Israel. Karena itu, dalam PL, penyataan Allah selalu dilawankan
dengan praktek penyembahan berhala dan okultisme yang tidak dapat dibandingkan dengan kuasa Allah.
Semua kuasa praktek sihir dan tenung adalah KOSONG. Mengapa? Karena hanya Allah yang mempunyai
kuasa dalam segala bentuk praktek kuasa okultisme tersebut.
   3. a. Apa yang dimaksud dengan Kultus , dan seremoniaal keagamaan?
       Kultus adalah penghormatan secara berlebih-lebihan kepada orang, paham, atau benda. Kultus
juga berarti sikap pemberhalaan yang ekstrim dan berbahaya bagi keimanan. Sedangkan upacara
keagamaan merupakan cara dari manusia untuk menjalin hubungan dengan Allah Sang, mulai dari
peringatan hari-hari besar agama hingga prosesi ibadah suatu agama. Prosesi seremonial suatu keagamaan
adalah tata cara keagamaan melakukan hubungan penyembah dengan yang disembah.




                                                   Tugas Wawancara IV | Pengertian Agama       4
b. Apa yang dimaksud dengan Puasa, Baptis & Perjamuan Kudus?
       Arti kuasa adalah kemampuan atau kesanggupan untuk berbuat sesuatu, kekuatan,
wewenang atas sesuatu atau untuk menentukan (memerintah, mewakili, mengurus, dsb) sesuatu
pengaruh (gengsi, kesaktian, dsb) yg ada pd seseorang karena        jabatannya (martabatnya),
mampu, sanggup, orang yg diserahi wewenang.
       Kata baptis berasal dari bahasa Yunani βάπτειν, yang arti longgarnya "berendam atau
mandi" tapi lebih tepatnya berarti "Berendam di air seluruhnya, sampai air menutupnya. Baptisan
juga melambangkan kematian bersama Yesus. Dengan masuk ke dalam air, orang yang
dibaptiskan itu dilambangkan telah mati. Ketika ia keluar lagi dari air, hal itu digambarkan
sebagai kebangkitannya kembali. Rasul Paulus dalam Surat Roma melukiskannya demikian:
"Atau tidak tahukah kamu, bahwa kita semua yang telah dibaptis dalam Kristus, telah dibaptis
dalam kematian-Nya? Dengan demikian kita telah dikuburkan bersama-sama dengan Dia oleh
baptisan dalam kematian, supaya, sama seperti Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati
oleh kemuliaan Bapa, demikian juga kita akan hidup dalam hidup yang baru." (Roma 6:3-4).
Orang yang akan menerima baptisan tidak harus memahami sungguh-sungguh arti baptisan yang
diterimanya. Sebab bukan iman dan pengertian kita yang mendalam tentang baptisan yang
membuat baptisan efektif, melainkan janji Allah. Baptisan adalah tanda ditetapkan Allah untuk
memateraikan janjiNya. Baptisan membawa seseorang untuk masuk ke dalam kesatuan dengan
Kristus. Dengan baptisan inilah kita dipersatukan dengan keseluruhan Tubuh Kristus. Oleh
karenanya, dalam tradisi gereja mula-mula, setelah seseorang dibaptis, maka ia boleh ikut
Perjamuan Kudus. Baik ia masih kecil atau sudah dewasa secara umur. Baptisan dan Perjamuan
Kudus adalah tak terpisahkan. Mulai abad ke-4, ritus baptisan dianggap sebagai eksorsisme
dilanjutkan dengan peminyakan, penumpangan tangan dan kemudian Perjamuan Kudus. Tetapi
sebelum itu, seseorang yang sudah dibaptis boleh mengikuti Perjamuan Kudus. Baptisan
merupakan tanda dan bukti pembersihan dosa kita, baptisan seumpama pemberian surat
bermaterai yang menegaskan kepada kita bahwa segala dosa kita sudah dihapus dan ditiadakan
sedemikian rupa hingga tidak bakal muncul lagi dihadapanNya. Air baptisan melambangkan
kubur dan rahim. Hidup lama telah berlalu (mati) dan hidup baru dimuliakan (lahir). Dengan kata
lain, lahir baru atau hidup baru.

       Perjamuan Kudus Perjamuan Suci, Perjamuan Paskah, atau Sakramen Ekaristi adalah
salah satu sakramen yang dikenal di dalam Gereja Kristen. Istilah ekaristi yang berasal dari
                                               Tugas Wawancara IV | Pengertian Agama   5
bahasa Yunani ευχαριστω, yang berarti berterima kasih atau bergembira, lebih sering digunakan
oleh gereja Katolik, Anglikan, Ortodoks Timur, dan Lutheran, sedangkan istilah Perjamuan
Kudus digunakan oleh gereja Protestan. Perjamuan Kudus didasari pada makan malam terakhir
Yesus dengan murid-muridnya pada malam sebelum ia ditangkap dan disalibkan (Markus 14:12-
21. dll.). Pada umumnya orang Kristen percaya bahwa mereka diperintahkan Yesus untuk
mengulangi peristiwa perjamuan ini untuk memperingatinya ("... perbuatlah ini menjadi
peringatan akan Aku!" - 1 Kor. 11:24, 25). Namun berbagai aliran Gereja Kristen memberikan
pengertian yang berbeda-beda pula terhadap sakramen ini. Gereja Katolik Roma menekankan
arti perjamuan kudus sebagai sarana keselamatan bagi umat. Gereja-gereja Protestan umumnya
lebih menekankan perjamuan sebagai peringatan akan kematian dan pengorbanan Yesus bagi
umat manusia. Gunanya adalah sebagai manifestasi pengucapan syukur kita kepada Allah,
karena Dia telah mengasihi umat manusia sedemikian rupa sehingga memberikan Anak-Nya
yang Tunggal sebagai korban penebusan dosa kita (yohanes 3:16). Sebagai peringatan, bahwa
penderitaan dan kematian Yesus sebagai Anak Domba Allah di kayu salib itulah yang
memungkinkan umat manusia diselamatkan dari Dosa Warisan Adam (likas 22:19). Sebagai
dorongan bagi kita untuk secara periodik menilai mandiri (self correction) dalam artikata
mengadakan koreksi atas hati dan pikiran kita, karena syarat untuk dapat ikut dalam perjamuan
kudus itu ialah bahwa kita harus telah membersihkan hati dan pikiran kita sedemikian rupa
sehingga keikutan kita makan roti dan minum dari cawan Perjamuan Kudus itu adalah dalam
keadaan rohani yang layak dan iman dan iman yang tidak ragu ragu (1- korintus 11:28-29).

   4. a. Mengapa Perjamuan Kudus harus menggunakan roti dan anggur?
       Seperti halnya pada perjamuan Yesus yang terakhir, umat Kristen bersama-sama
memakan roti dan meminum anggur. Dalam hal inipun terdapat perbedaan praktek sesuai dengan
tradisi gereja. Di kalangan Gereja Katolik Roma roti yang digunakan dibuat khusus tanpa ragi
(hosti), sementara anggur tidak diberikan kepada umat. Di kalangan Gereja Protestan digunakan
roti biasa, sementara anggur yang digunakan bisa juga berupa jus anggur. Roti merupakan
lambang dari tubuh Kristus yang rela di salib dan simbol di percah-pecah dan dimakan bersama-
sama merupakan simbol dari bahwa pengorbananNya tersebut dilakukan olehNya untuk semua
manusia yang berdosa. Sementara anggur merupakan lambang dari darahnya yang bercucuran
demi menyelamatkan manusia dalam dosa.


                                               Tugas Wawancara IV | Pengertian Agama   6
b. Mengapa Pendeta harus memakai toga dalam pelayanan?
       Pendeta harus memakai toga dalam pelayanan di mulai dari sejarah Martin Luther (pada
tahun 1524) menasihatkan supaya pejabat-pejabat gerejawi menjauhkan diri dari pakaian-
pakaian indah dan mewah dan supaya mereka jangan menganggap pakaian yang mereka pakai
lebih suci dari pada pakaian biasa yang lain. Pada tahun 1523, ketika Martin Luther berkotbah di
Wittenberg, ia memakai gaun doktornya (Toga Hitam), yang akhirnya lembat laun menjadi
terkenal di seluruh Jerman, Perancis dan Swiss. Bahkan di Nederland, Pendeta-pendeta Protestan
menggantikan Pakaian Jabatan Gereja Katolik dengan Toga hitam yang disebut Tabberd. Inilah
yang awal alatar belakang penggunaan toga oleh pendeta saat melayani.
       Menurut Faber, pakaian bahkan tiap-tiap pakaian memiliki bahasanya sendiri. Maksud
sebenarnya yang tersembunyi dalam hati seseorang dapat kita ketahui dari pakaian yang
dikenakannya. Demikian juga, pakaian memiliki pengaruh sugestif atas daerah sekelilingnya,
dalam hal ini atas jemaat. Itulah sebabnya, Gereja selama masih mempunyai “jabatan”, tidak
dapat membebaskan dirinya dari Pakaian Jabatan. Dari sinilah Calvin merekomendasikan
warna hitam untuk toga.
       c. Mengapa Natal harus memakai pohon Cemara?
       Terlepas dari kebenaran kisah-kisah di atas, hingga hari ini pemasangan Pohon Natal masih
menimbulkan pro dan kontra di kalangan umat Kristen. Bagi orang-orang yang tidak berkenan dengan
pohon Natal, mengisahkan bahwa pada zaman dahulu bangsa Romawi menggunakan pohon cemara
untuk perayaan Saturnalia, mereka menghiasinya dengan hiasan-hiasan kecil dan topeng-topeng kecil,
karena pada tgl 25 Desember ini adalah hari kelahiran dewa matahari, Mithras, yang asal mulanya dari
Dewa Matahari Iran yang kemudian dipuja di Roma. Demikian pula hari Minggu adalah hari untuk
menyembah dewa matahari sesuai dari arti kata Zondag, Sunday atau Sonntag. Perlu diketahui juga
bahwa dewa-dewa matahari lainnya, seperti Osiris, dewa matahari orang Mesir, dilahirkan pada tanggal
27 Desember. Demikian pula Dewa matahari Horus dan Apollo lahir pada tanggal 28 Desember. Maka
dari itu ada aliran-aliran gereja tertentu yang mengharamkan tradisi pohon Natal, sebab mereka
menganggap ini sebagai pemujaan dewa matahari. Pemasangan pohon itu dianggap sebagai bentuk
penyembahan berhala. Reaksi penolakan itu bahkan awalnya sempat diwarnai keputusan pemerintah
Jerman untuk mendenda siapa pun yang memasang pohon cemara sebagai pohon Natal. Hal itu mulai
berubah, saat gambar Ratu Victoria dari Inggris, Pangeran Albert dari Jerman, dan anak-anaknya dengan
latar pohon cemara, diilustrasikan di London News. Karena sosok Victoria yang sangat populer,
pemuatan gambar itu di media massa pun membuat pohon cemara menjadi pilihan lazim sebagai pohon
                                                  Tugas Wawancara IV | Pengertian Agama      7
Natal. Pada zaman sekarang gereja-gereja tidak terlalu terpaku bahwa Pohon Natal menggunakan
pohon cemara, namun sekarang banyak gereja yang menggunakan pohon cemara. Sekarang banyak
gereja menggunakan bahan-bahan lainnya dalam pohon Natal. Seperti dari botol, boneka, batik, dll.
   5. a. Apakah Tuhan Yesus mengajarkan agama Kristen?
       Tuhan Yesus tidak mengajarkan agama Kristen. Yesus mengajarkan prinsip-prinsip dan
       implementasi dari firman Allah. Setelah ia mengajaarkan prinsip-prinsip tersebut maka
       diikuti beberaapa orang sebagi murid, yang setelah Yesus naik ke surga maka murid-
       muridnya yang melanjutkan ajaran Yesus. Dan semua Tata cara dan prinsip-prinsip
       pengajaran yang diterima oleh murid-Nya tersebut dikumpulkan jadi 1 dalam 1 kesatuan
       agama, yaitu agama Kristen.
       b. Carilah simbol-simbol dan makna yang ada di gereja anda?
            Salib memiliki 2 garis vertikal dan horisontal makna hubungan Vertikal yang
            menggambarkan hunungan manusia dengan Tuhan. Sementara hubungan horisontal
            menggambarkan hubungan manusia dengan sesama.
            Api menggambarkan Roh Kudus.
            Merpati menggambarkan Roh Allah (saat Yesus dibaptis).
            Bendera / banner merupakan symbol identitas Kerajaan.
            Tamborine merupakan alat music yang dapat memecahkan pendengara iblis.
            Twirlling dan Kipas merupakan alat yang menurutkan hadirat Tuhan.
            Fire Ring menggambarkan Lidah-lidah api dan hadirat Tuhan
            Tongkat mengambarkan otoritas Allah
            Sangkakala menggambarkan kemuliaan Allah.
            Singa menggambarkan jati diri Tuhan Yesus .
            Rajawali merupakan penggambaran hubungan Allah dengan manusia dalam
            menghadapi masalah
            Lembu / Domba menggambarkan kita sebagai anak-anakNya yang di gembalakan di
            padang rumbut yang hijau.
            Alfa-Omega melambangkan Tuhan yaitu yang awal dan yang akhir.
            Warna-warna juga memiliki makna :
          o Merah = Darah Tuhan Yesus
          o Orange = Ketidaksuam-suaman
                                                  Tugas Wawancara IV | Pengertian Agama      8
o Kuning = Iman
            o Hijau    = Pertumbuhan
            o Biru     = Kesetiaan
            o Ungu     = Kemuliaan(warna kerajaan)
            o Pink     = Kelemahlembutan
            o Putih    = Kesucian
            o Abu2x = Kokoh
            o Hitam = Kekuatan, atau dosa
            o Emas     = Pemurnian
            o Perak    = Tahan Uji
    6. a. Bolehkah orang Kristen melakukan tabur bunga dan mendoakan orang yang sudah
        meninggal di kuburan?
        Pada dasarnya istilah tabur bunga dimakan tidak diatur secara jelas di Alkitab namun mendoakan
orang mati dikuburan cenderung mengarah ke perbuatan dosa karena sebenarnya disaat seseorang
meninggal maka putuslah hubungannya dengan dunia dan manusia lain. Dengan kita berdoa dimakamnya
apalagi meminta sesuatu itu justru mengarah ke spiritisme, padahal jelas manusia tidak bisa
berkomunikasi dengan roh. Jadi jika tujuannya tabur bunga sama seperti berdoa di makam keduanya
dilarang.
        b. Bolehkah orang Kristen yang sudah diberkati di gereja melakukan pernikahan adat
        lagi?
        Nikah adat tidak diwajibkan karena itu hanyalah kebijakan dari pihak keluarga. Namun Kristen
tidak melarang adanya pernikahan adat setelah pemberkatan selama pernikahan adat tersebut tidak
melanggar etika Kristen. Yang dilarang adalah pernikahan sesama jenis dan perceraian.
        c. Bolehkah orang Kristen menikah di depan jenazah (orang tua yang meninggal sebelum
        melihat pernikahan anaknya)?
        Tidak boleh, karena itu sama saja dengan percaya kepada roh-roh seseorang yang sudah
meninggal dan meyakini bahwa mereka bisa berkomunikasi dengan roh orangtuanya. Ini jelas
bertentangan dengan pengajaran Kristen.
    7. Apa pendapatmu tentang S. Freud??
        Saya tidak setuju dengan pendapat Freud bahwa agama adalah ciptaan manusia karena
ketakutannya terhadap kematian. Menurut saya agama itu adalah kumpulan dari ajaran yang disertai
dengan iman dan keyakinan penganutnya terhadap semua firman Allah dan ajaran-Nya mengenai arti


                                                   Tugas Wawancara IV | Pengertian Agama      9
hidup dan bagamana kita menjalaninya baik dengan hubungan dengan Tuhan maupun manusia. Dari
ajaran-ajaran tersebutlah kita dapat mempelajari tentang kehidupan didunia dan kehidupan setelah
kematian, bukan karena takut akan kematian. Karena pada hakekatnya orang Kristen yang menerima
Yesus dengan sungguh-sungguh telah memiliki tempat terindah di surga / Firdaus.
   8. a. Agama apa yang menekankan ciri-ciri ratio?
       Agama yang menekankan cirri-ciri ratio adalah agama yang menekankan pengetahuan.
Konghucu merupakan agama yang menekankan ciri-ciri tersebut karena konghucu menekankan
akan ajaran-ajaran Konfusius. Konfusius mengajarkan bagamana kita hidup dan menjalani
kehidupan.
       b. Agama apa yang menekankan ciri-ciri perasaan?
       Agama yang menekankan ciri-ciri perasaan adalah agama yang menekankan perasaan
dalam setiap kehidupan beragama. Budha adalah agama yang menekankan ciri-ciri perasaan.
Karena Budha mengajarkan bagamana setiap manusia menjauhi hal-hal kenikmatan dan Hawa
Nafsu. Karena Sang Budha berpendapat jika penderitaan yang kita dapatkan karena kita
mengikuti hawa Nafsu. Untuk melepaskan penderitaan kita harus dapat menahan hawa nafsu.
Cara – cara menahan hawa nafsu Tersebut terdapat di Jalan delapan,
       c. Agama apa yang menekankan ciri-ciri aktifitas?
       Agama yang menekankan ciri-ciri aktifitas adalah agama yang menkankan tindakan
dalam berbagai tatacara keagamaan agama tersebut. Islam merupakan agama yang menenkankan
ciri-ciri aktifitas karena islam mengajarkan ketaatan dalam berbagai tindakan seperti Sholat lima
waktu, Puasa setiap bulan Ramadhan. Selain itu tindakan-tindakan mengenai hidup seperti
mengajarkan aktifitas seperti Kebersihan sebagian dari Iman dll.
       d. Agama apa yang menekankan ciri-ciri ratio, perasaan, dan aktifitas?
       Kristen Agama yang menekankan ciri-ciri Pengetahuan(Rasio), Tindakan(Aktifitas) serta
perasaan. Kristen mengajarkan berbagai pengetahuan dalam Alkitab yang berisikan bagaimana
kita harus menjalani kehidupan yaitu hubungan dengan Tuhan dan manusia. Tindakan yang
dilakukan adalah Ibadah yang dilakukan pada setiap hari minggu. Dan perasaan yang digunakan
dalam membantu sesama.
       e. Ayat mana dalam Alkitab yang membuat orang Kristen jatuh dalam eksklutivisme?
       Mazmur 33:4 Sebab firman TUHAN itu benar, segala sesuatu dikerjakan-Nya dengan kesetiaan.




                                                   Tugas Wawancara IV | Pengertian Agama   10

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

Pengertian & ruang lingkup PSI
Pengertian & ruang lingkup PSIPengertian & ruang lingkup PSI
Pengertian & ruang lingkup PSI
Marhamah Saleh
 
Konsep ilmu dalam islam
Konsep ilmu dalam islamKonsep ilmu dalam islam
Konsep ilmu dalam islam
Edi Awaludin
 
Komunikasi spiritual dalam islam
Komunikasi spiritual dalam islamKomunikasi spiritual dalam islam
Komunikasi spiritual dalam islam
Ilham Surahmin
 
Asal usul dan karakteristik tasawuf
Asal usul dan karakteristik tasawufAsal usul dan karakteristik tasawuf
Asal usul dan karakteristik tasawuf
Tazkia Tata
 
tugas aik IV semster 4 Integrasi islam dan ilmu pengetahuan universitas muha...
 tugas aik IV semster 4 Integrasi islam dan ilmu pengetahuan universitas muha... tugas aik IV semster 4 Integrasi islam dan ilmu pengetahuan universitas muha...
tugas aik IV semster 4 Integrasi islam dan ilmu pengetahuan universitas muha...
yuan
 
Modul agama islam
Modul agama islamModul agama islam
Modul agama islam
sarfinjaya
 
Presentasi 2 islam sebagai ajaran & objek kajian ilmiah
Presentasi 2   islam sebagai ajaran & objek kajian ilmiahPresentasi 2   islam sebagai ajaran & objek kajian ilmiah
Presentasi 2 islam sebagai ajaran & objek kajian ilmiah
Marhamah Saleh
 
Konsep Ilmu Dalam Islam
Konsep Ilmu Dalam IslamKonsep Ilmu Dalam Islam
Konsep Ilmu Dalam Islam
taufiqakbar
 

Was ist angesagt? (20)

Filsafat hukum islam
Filsafat hukum islamFilsafat hukum islam
Filsafat hukum islam
 
Pengertian & ruang lingkup PSI
Pengertian & ruang lingkup PSIPengertian & ruang lingkup PSI
Pengertian & ruang lingkup PSI
 
Sejarah Perkembangan Tasawuf Abad 19 di Indonesia (Makalah)
Sejarah Perkembangan Tasawuf Abad 19 di Indonesia (Makalah)Sejarah Perkembangan Tasawuf Abad 19 di Indonesia (Makalah)
Sejarah Perkembangan Tasawuf Abad 19 di Indonesia (Makalah)
 
Islam dan ilmu Pengetahuan
Islam dan ilmu PengetahuanIslam dan ilmu Pengetahuan
Islam dan ilmu Pengetahuan
 
Urgensi Dasar, Dasar, dan Sejarah Perkembangan Ilmu Tasawuf
Urgensi Dasar, Dasar, dan Sejarah Perkembangan Ilmu TasawufUrgensi Dasar, Dasar, dan Sejarah Perkembangan Ilmu Tasawuf
Urgensi Dasar, Dasar, dan Sejarah Perkembangan Ilmu Tasawuf
 
Konsep ilmu dalam islam
Konsep ilmu dalam islamKonsep ilmu dalam islam
Konsep ilmu dalam islam
 
Komunikasi spiritual dalam islam
Komunikasi spiritual dalam islamKomunikasi spiritual dalam islam
Komunikasi spiritual dalam islam
 
Asal usul dan karakteristik tasawuf
Asal usul dan karakteristik tasawufAsal usul dan karakteristik tasawuf
Asal usul dan karakteristik tasawuf
 
tugas aik IV semster 4 Integrasi islam dan ilmu pengetahuan universitas muha...
 tugas aik IV semster 4 Integrasi islam dan ilmu pengetahuan universitas muha... tugas aik IV semster 4 Integrasi islam dan ilmu pengetahuan universitas muha...
tugas aik IV semster 4 Integrasi islam dan ilmu pengetahuan universitas muha...
 
Tauhid, Al-Qur’an&Hadits, Generasi Terbaik dan Salafussalih, Berbagi, Keadila...
Tauhid, Al-Qur’an&Hadits, Generasi Terbaik dan Salafussalih, Berbagi, Keadila...Tauhid, Al-Qur’an&Hadits, Generasi Terbaik dan Salafussalih, Berbagi, Keadila...
Tauhid, Al-Qur’an&Hadits, Generasi Terbaik dan Salafussalih, Berbagi, Keadila...
 
Modul agama islam
Modul agama islamModul agama islam
Modul agama islam
 
Mastering Studi Islam
Mastering Studi IslamMastering Studi Islam
Mastering Studi Islam
 
Ppt bab 4
Ppt bab 4Ppt bab 4
Ppt bab 4
 
Presentasi 2 islam sebagai ajaran & objek kajian ilmiah
Presentasi 2   islam sebagai ajaran & objek kajian ilmiahPresentasi 2   islam sebagai ajaran & objek kajian ilmiah
Presentasi 2 islam sebagai ajaran & objek kajian ilmiah
 
Konsep Ilmu Dalam Islam
Konsep Ilmu Dalam IslamKonsep Ilmu Dalam Islam
Konsep Ilmu Dalam Islam
 
Modul Agama Islam
Modul Agama IslamModul Agama Islam
Modul Agama Islam
 
Makalah tasawuf
Makalah tasawufMakalah tasawuf
Makalah tasawuf
 
Pendidikan agama
Pendidikan agamaPendidikan agama
Pendidikan agama
 
2810 109-9790-2-10-20210114
2810 109-9790-2-10-202101142810 109-9790-2-10-20210114
2810 109-9790-2-10-20210114
 
Wawancara i
Wawancara iWawancara i
Wawancara i
 

Ähnlich wie Wawancara iv

Bab ii tgas
Bab ii tgasBab ii tgas
Bab ii tgas
33335
 
Agama khonghucu
Agama khonghucuAgama khonghucu
Agama khonghucu
khampret
 
Sumber dan Karakteristik Islam
Sumber dan Karakteristik IslamSumber dan Karakteristik Islam
Sumber dan Karakteristik Islam
azzahracaem
 

Ähnlich wie Wawancara iv (20)

Islam dan kebudayaan
Islam dan kebudayaanIslam dan kebudayaan
Islam dan kebudayaan
 
Konsep Agama di Indonesia
Konsep Agama di IndonesiaKonsep Agama di Indonesia
Konsep Agama di Indonesia
 
Pengertian, Fungsi, Tujuan, dan Unsur-unsur Agama
Pengertian, Fungsi, Tujuan, dan Unsur-unsur AgamaPengertian, Fungsi, Tujuan, dan Unsur-unsur Agama
Pengertian, Fungsi, Tujuan, dan Unsur-unsur Agama
 
Bab ii tgas
Bab ii tgasBab ii tgas
Bab ii tgas
 
Makalah berkelompokk.pdf
Makalah berkelompokk.pdfMakalah berkelompokk.pdf
Makalah berkelompokk.pdf
 
1. konsep agama (1)
1. konsep agama (1)1. konsep agama (1)
1. konsep agama (1)
 
Presentation1
Presentation1Presentation1
Presentation1
 
3. Manusia Membutuhkan Agama.pptx
3. Manusia Membutuhkan Agama.pptx3. Manusia Membutuhkan Agama.pptx
3. Manusia Membutuhkan Agama.pptx
 
Asal usul agama psychologis evolusionistis
Asal usul agama psychologis evolusionistisAsal usul agama psychologis evolusionistis
Asal usul agama psychologis evolusionistis
 
Lahirnya agama hindu buddha
Lahirnya agama hindu buddhaLahirnya agama hindu buddha
Lahirnya agama hindu buddha
 
Ahlaq tasawuf
Ahlaq tasawufAhlaq tasawuf
Ahlaq tasawuf
 
Presentation1
Presentation1Presentation1
Presentation1
 
PPT Studi Islam kelompok 10.pptx
PPT Studi Islam kelompok 10.pptxPPT Studi Islam kelompok 10.pptx
PPT Studi Islam kelompok 10.pptx
 
ISLAM KEJAWEN DALAM SUDUT PANDANG AGAMA ISLAM
ISLAM KEJAWEN DALAM SUDUT PANDANG AGAMA ISLAMISLAM KEJAWEN DALAM SUDUT PANDANG AGAMA ISLAM
ISLAM KEJAWEN DALAM SUDUT PANDANG AGAMA ISLAM
 
Agama khonghucu
Agama khonghucuAgama khonghucu
Agama khonghucu
 
Sumber dan Karakteristik Islam
Sumber dan Karakteristik IslamSumber dan Karakteristik Islam
Sumber dan Karakteristik Islam
 
islam dan tasawuf
islam dan tasawufislam dan tasawuf
islam dan tasawuf
 
Taoisme dan Konfusianisme
Taoisme dan KonfusianismeTaoisme dan Konfusianisme
Taoisme dan Konfusianisme
 
Makalah Ilmu Tasawuf.docx
Makalah Ilmu Tasawuf.docxMakalah Ilmu Tasawuf.docx
Makalah Ilmu Tasawuf.docx
 
Pendidikan agama islam adinda putri 2 a
Pendidikan agama islam adinda putri 2 aPendidikan agama islam adinda putri 2 a
Pendidikan agama islam adinda putri 2 a
 

Mehr von Abner D Nero (20)

Infra red-ir-spektroscopy-bagian-2
Infra red-ir-spektroscopy-bagian-2Infra red-ir-spektroscopy-bagian-2
Infra red-ir-spektroscopy-bagian-2
 
Wawancara xv
Wawancara xvWawancara xv
Wawancara xv
 
Wawancara xiv
Wawancara xivWawancara xiv
Wawancara xiv
 
Wawancara xiii
Wawancara xiiiWawancara xiii
Wawancara xiii
 
Wawancara xi
Wawancara xiWawancara xi
Wawancara xi
 
Wawancara x
Wawancara xWawancara x
Wawancara x
 
Wawancara vii
Wawancara viiWawancara vii
Wawancara vii
 
Wawancara vi
Wawancara viWawancara vi
Wawancara vi
 
Wawancara v
Wawancara vWawancara v
Wawancara v
 
Wawancara ix
Wawancara ixWawancara ix
Wawancara ix
 
Wawancara iii
Wawancara iiiWawancara iii
Wawancara iii
 
Wawancara ii
Wawancara iiWawancara ii
Wawancara ii
 
Wawancara viii
Wawancara viiiWawancara viii
Wawancara viii
 
Wawancara xvi
Wawancara xviWawancara xvi
Wawancara xvi
 
Evaluasi xiv
Evaluasi xivEvaluasi xiv
Evaluasi xiv
 
Evaluasi xi
Evaluasi xiEvaluasi xi
Evaluasi xi
 
Evaluasi viii
Evaluasi viiiEvaluasi viii
Evaluasi viii
 
Evaluasi vii
Evaluasi viiEvaluasi vii
Evaluasi vii
 
Evaluasi iii
Evaluasi iiiEvaluasi iii
Evaluasi iii
 
Evaluasi ii
Evaluasi iiEvaluasi ii
Evaluasi ii
 

Wawancara iv

  • 1. 1. a. Apa yang dimaksud dengan Syariat Thariqat dan Shirathal mustaqim? Dalam agama Islam Shirathal Mustaqim (jalan yang lurus) memiliki arti kebenaran yang Allah telah membangkitkan utusan-NYA Muhammad SAW dengan mengerjakan apa yang diperintahkan dan meninggalkan apa yang dilaranganya serta membenarkan tentang apa-apa yang beliau beritakan (syiarkan) dan tidak ada jalan kepada Allah kecuali dengan itu, dan itulah jalan para wali Allah yang taqwa, jalan kelompok partai Allah yang bahagia dan jalan tentara Allah yang menang. Dan setiap yang berlawanan dengan kebenaran itu adalah jalan para penyeleweng dan orang-orang sesat padahal Allah menyucikan Nabi-Nya dari penyelewengan dan kesetan itu. Dalam Ar-qur’an terlutlis :“Demi bintang ketika terbenam, kawanmu (Muhammad) tidak sesat dan tidak keliru. Dan tidaklah yang diucapkan itu menurut kemauan hawa nafsu. Bahwa itu tidak lain ialah wahyu yang diwahyukan“. (an-Najm: 1 -4 ). Sedangkan Syariat Thariqat adalah semua hal yang harus berbau Islam dan tidak boleh melanggar Al-Quran sebagai pedomannya. Hal-hal tersebut harus seuai dengan kaedah islam. b. Apa yang dimaksud Thao menurut agama konghucu? Agama Konghucu adalah pegangan hidup dan keyakinan serta mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari dan mengamalkannya. Walaupun ajaran Khonghucu selama ribuan tahun dijadikan ajaran resmi Negara, namun Kebudayaan Tiongkok kuno jelas jauh lebih luas daripada ajaran Khonghucu. Ajaran Khonghucu adalah bagian kebudayaan Tiongkok kuno, namun kebudayaan Tiongkok kuno tidak terbatas hanya pada ajaran Khonghucu. Di luar Khonghucu, masih banyak guru agung lainnya dengan ajaran-ajaran yang sama agungnya. Dua tokoh yang paling berpengaruh adalah Laozi dengan kitab Dao De Jing dan Mozi dengan kitab Mozi. TAO dalam ajaran konghucu adalah kebenaran hakiki yang meliputi alam semesta, mencakup segala hukum dan mekanismenya, sebab akibat yang menciptakan & mengatur alam semesta ini secara luas, senantiasa mengacu pada keseimbangan dan “Wu Wei (tanpa pamrih)”, sehingga menjadi teladan bagi keharmonisan kehidupan manusia. Secara umum SiuTao mempunyai arti merevisi diri untuk meningkatkan kualitas diri dan kualitas hidup melalui kaedah-kaedah TAO (keselarasan TAO/Alam Semesta). Tugas Wawancara IV | Pengertian Agama 1
  • 2. c. Apa yang dimaksud dengan Shinto menurut agama di Jepang? Shinto adalah agama kuno yang merupakan perpaduan antara animism dan dinamisme yaitu kepercayaan primitive yang meyakini pada kekuatan benda, alam atau spirit. Shinto adalah kata majemuk daripaada “Shin” adalah roh dan “To” adalah jalan. Jadi Shinto mempunyai arti jalannya roh, baik roh yang sudah meninggal maupun roh- roh langit dan bumi. Layaknya suatu kepercayaan Animisme. Agama ini tidak mempunyai ajaran khusus yang harus dipelajari.Shinto juga tidak memiliki kitab suci, symbol agama, kiblat serta nabi/penyebar agama pertama kali. Sehingga Shinto berkembang alami di masyarakat. Sejara khusus Shinto menyebutkan bahwa agama Kaisar Jepang adalah keturunan dewa matahari Amaterasu Omikami. d. Apa yang dimaksud dengan Jalan Delapan menurut agama Budha? Jalan Utama Berunsur Delapan (Pali: Ariyo aṭ ṭ haṅ giko maggo; Sansekerta: Ārya 'ṣ ṭ āṅ ga mārgaḥ ) merupakan ajaran utama agama Buddha yang menjelaskan "Jalan" menuju lenyapnya Penderitaan (Dukkha) dan mencapai pencerahan. Jalan Utama Berunsur Delapan merupakan bagian keempat dari Empat Kebenaran Mulia. Bagian pertama dari Jalan Utama Berunsur Delapan adalah Pengertian Benar akan Empat Kebenaran Mulia yang juga dikenal sebagai "Jalan Tengah". Yaitu Kebijaksanaan (Pali:Pañña ; Sansekerta:prajñā) i. Pengertian Benar (sammä-ditthi) ii. Pikiran Benar (sammä-sankappa) Kemoralan (Pali: Sīla) iii. Ucapan Benar (sammä-väcä) iv. Perbuatan Benar (sammä-kammanta) v. Pencaharian Benar (sammä-ajiva) Konsentrasi (Pali: Samädhi) vi. Daya-upaya Benar (sammä-väyäma) vii. Perhatian Benar (sammä-sati) viii. Konsentrasi Benar (sammä-samädhi) 2. a. Apa yang dimaksud sedekah bumi dan sedekah laut? Kebudayaan adalah keseluruhan gagasan tindakan dan hasil karya manusia dalam rangka kehidupan masyarakat yang dijadikan milik dari manusia dengan belajar (Van Vollenhoven, 1981;180). Indonesia memiliki banyak sekali kebudayaan. Hal tersebut tentunya dipengaruhi beberapa faktor, yaitu Indonesia memiliki wilayah yang sangat luas serta memiliki bentuk geografi daerah masing-masing yang sangat beranekaragam. Keanekaragaman suku dan asal daerah juga sangat Tugas Wawancara IV | Pengertian Agama 2
  • 3. berpengaruh karena tidak dipungkiri budaya yang sekarang ada merupakan warisan adat-istiadat yang diberikan dari nenek moyang kepada keturunannya melalui proses belajar yang memiliki maksud dan tujuan tertentu. Di daerah Jawa sendiri memiliki keanekaragaman kebudayaan. Misalnya saja budaya Jawa Barat sangat berbeda dengan budaya Jawa tengah dan Jawa Timur. Bahkan dalam 1 provinsipun memiliki budaya yang cenderung berbeda. Contoh : Bahasa di Banyumas sangat berbeda logatnya dengan tutur kata yang ada di Semarang. Tradisi sedekah laut, di laut selatan yang terletak di kabupaten Cilacap diadakan setahun sekali yaitu pada bulan Sura/Muharam bertepatan dengan hari Jum’at kliwon atau Selasa kliwon. Dipilih hari mana yang terdapat dalam bulan itu. Secara umum maksud dari pada diadakannya tradisi ini yaitu untuk memohon keselamatan bagi para nelayan dan keluargannya agar supaya di dalam menunaikan tugas sehari-hari sebagai nelayan tidak mendapatkan gangguan dan diharapkan mendapatkan hasil yang banyak juga. Selain itu juga sebagai ungkapan rasa syukur para nelayan atas apa yang telah diperoleh selama setahun ini yaitu hasil ikan yang berasal dari laut maka mereka mengadakan selamatan tradisi sedekah laut. Sedekah Bumi merupakan salah satu ritual di Pulau Jawa. Di Kabupaten Banyumaspun terdapat ritual upacara sedekah bumi atau masyarakat menyebutnya dengan “Suran”. Acara ini diadakan sebagai tanda ucapan syukur kepada Tuhan atas limpahan berkat dan kasih karunia mereka akan hasil panen. Upacar ini dilaksanakan pada setiap bulan Sura yang jatuh pada Selasa / Jum’at Kliwon di Lokawisata Baturaden. Di Banyumas ritual tersebut didahului oleh prosesi kirab hasil bumi yang berisi ketela pohon, padi, jagung, dan nasi tumpeng. Tindakan positif yang dapat diambil dalam hal ini, berbagai kebudayaan dapat dijadikan sebagai daya tarik wisata para wisatawan sehingga menambah pendapat penduduk local. Karena objek wisata memiliki Multi Player effect yaitu pembangunan dan pengembangan pariwisata dapat meningkatkan sektor kehidupan dan perekonomian sekitarnya. b. Apa artinya spiritisme (contoh kasus sampit)? Spiritisme ialah praktek okultisme (kuasa gelap) yang didasarkan kepada keyakinan bahwa orang mati dapat berhubungan dengan orang hidup atau sebaliknya. Spiritisme adalah spekulasi yang sangat berbahaya, karena didasarkan kepada satu keyakinan atau kepercayaan yang sangat ditentang oleh Kitab Suci, karena Kitab Suci menegaskan bahwa orang yang sudah mati tidak mungkin lagi datang dan berhubungan dengan orang yang masih hidup atau sebaliknya. Prof. Blanke dari Zurikh, memperkirakan jumlah pengikut spiritisme yang berasal Tugas Wawancara IV | Pengertian Agama 3
  • 4. dari macam-macam latar belakang agama, sekitar 70.000.000 orang pada tahun 1972. Dan Alkitab menyaksikan bahwa di akhir jaman praktek spiritisme ( okultisme ),perdukunan, sihir , ilmu klenik, ilmu gendam, hipnotis,ilmu hitam, guna-guna, ilmu ramal yang dibungkus secara modern seperti New Age Movement akan semakin meningkat ( Bdk Why 9 : 20-21). c. Apa yang dimaksud ayat kursi? Ayat Kursi merupakan ayat yang berisi keagungan tentang Tuhan dalam agama Islam yang berisikan tengtang keagungan kekuasaan-Nya. Ayat kursi juga banyak mengandung keutamaan tergantung tujuan pembacaannya. . Kegunaannya untuk mendatangkan hajat, mengusir, menghilangkan dan menghindar dari gangguan jin, setan, makhluk halus dan sebangsanya serta gangguan dari orang-orang zhalim, menyembuhkan orang gila dan kerasukan, serta penyembuhan segala macam penyakit dengan menulis ayat kursi pada wadah air minum seperti gelas, mangkuk, cangkir, kendi, piring, dan lain-lain. Ayat Kursi adalah cuplikan Surat Al-Baqarah. d. Apa yang dimaksud dengan tenung? Tenung adalah ilmu meramal. Sejak jaman dahulu ramal sangatlah dilarang. Sihir/tenung sebagai sistem religi adalah suatu upaya manusia untuk memanipulasi pencarian kebenaran spiritual. Semua sihir dan tenung adalah manipulatif. Baik itu untuk memanipulasi manusia dalam meneguhkan kekuasaan, maupun sebagai bentuk intimidasi terhadap musuh. Sistem religi manusia ini merupakan ANTITESIS dari penyataan Allah dalam sejarah Israel. Karena itu, dalam PL, penyataan Allah selalu dilawankan dengan praktek penyembahan berhala dan okultisme yang tidak dapat dibandingkan dengan kuasa Allah. Semua kuasa praktek sihir dan tenung adalah KOSONG. Mengapa? Karena hanya Allah yang mempunyai kuasa dalam segala bentuk praktek kuasa okultisme tersebut. 3. a. Apa yang dimaksud dengan Kultus , dan seremoniaal keagamaan? Kultus adalah penghormatan secara berlebih-lebihan kepada orang, paham, atau benda. Kultus juga berarti sikap pemberhalaan yang ekstrim dan berbahaya bagi keimanan. Sedangkan upacara keagamaan merupakan cara dari manusia untuk menjalin hubungan dengan Allah Sang, mulai dari peringatan hari-hari besar agama hingga prosesi ibadah suatu agama. Prosesi seremonial suatu keagamaan adalah tata cara keagamaan melakukan hubungan penyembah dengan yang disembah. Tugas Wawancara IV | Pengertian Agama 4
  • 5. b. Apa yang dimaksud dengan Puasa, Baptis & Perjamuan Kudus? Arti kuasa adalah kemampuan atau kesanggupan untuk berbuat sesuatu, kekuatan, wewenang atas sesuatu atau untuk menentukan (memerintah, mewakili, mengurus, dsb) sesuatu pengaruh (gengsi, kesaktian, dsb) yg ada pd seseorang karena jabatannya (martabatnya), mampu, sanggup, orang yg diserahi wewenang. Kata baptis berasal dari bahasa Yunani βάπτειν, yang arti longgarnya "berendam atau mandi" tapi lebih tepatnya berarti "Berendam di air seluruhnya, sampai air menutupnya. Baptisan juga melambangkan kematian bersama Yesus. Dengan masuk ke dalam air, orang yang dibaptiskan itu dilambangkan telah mati. Ketika ia keluar lagi dari air, hal itu digambarkan sebagai kebangkitannya kembali. Rasul Paulus dalam Surat Roma melukiskannya demikian: "Atau tidak tahukah kamu, bahwa kita semua yang telah dibaptis dalam Kristus, telah dibaptis dalam kematian-Nya? Dengan demikian kita telah dikuburkan bersama-sama dengan Dia oleh baptisan dalam kematian, supaya, sama seperti Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati oleh kemuliaan Bapa, demikian juga kita akan hidup dalam hidup yang baru." (Roma 6:3-4). Orang yang akan menerima baptisan tidak harus memahami sungguh-sungguh arti baptisan yang diterimanya. Sebab bukan iman dan pengertian kita yang mendalam tentang baptisan yang membuat baptisan efektif, melainkan janji Allah. Baptisan adalah tanda ditetapkan Allah untuk memateraikan janjiNya. Baptisan membawa seseorang untuk masuk ke dalam kesatuan dengan Kristus. Dengan baptisan inilah kita dipersatukan dengan keseluruhan Tubuh Kristus. Oleh karenanya, dalam tradisi gereja mula-mula, setelah seseorang dibaptis, maka ia boleh ikut Perjamuan Kudus. Baik ia masih kecil atau sudah dewasa secara umur. Baptisan dan Perjamuan Kudus adalah tak terpisahkan. Mulai abad ke-4, ritus baptisan dianggap sebagai eksorsisme dilanjutkan dengan peminyakan, penumpangan tangan dan kemudian Perjamuan Kudus. Tetapi sebelum itu, seseorang yang sudah dibaptis boleh mengikuti Perjamuan Kudus. Baptisan merupakan tanda dan bukti pembersihan dosa kita, baptisan seumpama pemberian surat bermaterai yang menegaskan kepada kita bahwa segala dosa kita sudah dihapus dan ditiadakan sedemikian rupa hingga tidak bakal muncul lagi dihadapanNya. Air baptisan melambangkan kubur dan rahim. Hidup lama telah berlalu (mati) dan hidup baru dimuliakan (lahir). Dengan kata lain, lahir baru atau hidup baru. Perjamuan Kudus Perjamuan Suci, Perjamuan Paskah, atau Sakramen Ekaristi adalah salah satu sakramen yang dikenal di dalam Gereja Kristen. Istilah ekaristi yang berasal dari Tugas Wawancara IV | Pengertian Agama 5
  • 6. bahasa Yunani ευχαριστω, yang berarti berterima kasih atau bergembira, lebih sering digunakan oleh gereja Katolik, Anglikan, Ortodoks Timur, dan Lutheran, sedangkan istilah Perjamuan Kudus digunakan oleh gereja Protestan. Perjamuan Kudus didasari pada makan malam terakhir Yesus dengan murid-muridnya pada malam sebelum ia ditangkap dan disalibkan (Markus 14:12- 21. dll.). Pada umumnya orang Kristen percaya bahwa mereka diperintahkan Yesus untuk mengulangi peristiwa perjamuan ini untuk memperingatinya ("... perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku!" - 1 Kor. 11:24, 25). Namun berbagai aliran Gereja Kristen memberikan pengertian yang berbeda-beda pula terhadap sakramen ini. Gereja Katolik Roma menekankan arti perjamuan kudus sebagai sarana keselamatan bagi umat. Gereja-gereja Protestan umumnya lebih menekankan perjamuan sebagai peringatan akan kematian dan pengorbanan Yesus bagi umat manusia. Gunanya adalah sebagai manifestasi pengucapan syukur kita kepada Allah, karena Dia telah mengasihi umat manusia sedemikian rupa sehingga memberikan Anak-Nya yang Tunggal sebagai korban penebusan dosa kita (yohanes 3:16). Sebagai peringatan, bahwa penderitaan dan kematian Yesus sebagai Anak Domba Allah di kayu salib itulah yang memungkinkan umat manusia diselamatkan dari Dosa Warisan Adam (likas 22:19). Sebagai dorongan bagi kita untuk secara periodik menilai mandiri (self correction) dalam artikata mengadakan koreksi atas hati dan pikiran kita, karena syarat untuk dapat ikut dalam perjamuan kudus itu ialah bahwa kita harus telah membersihkan hati dan pikiran kita sedemikian rupa sehingga keikutan kita makan roti dan minum dari cawan Perjamuan Kudus itu adalah dalam keadaan rohani yang layak dan iman dan iman yang tidak ragu ragu (1- korintus 11:28-29). 4. a. Mengapa Perjamuan Kudus harus menggunakan roti dan anggur? Seperti halnya pada perjamuan Yesus yang terakhir, umat Kristen bersama-sama memakan roti dan meminum anggur. Dalam hal inipun terdapat perbedaan praktek sesuai dengan tradisi gereja. Di kalangan Gereja Katolik Roma roti yang digunakan dibuat khusus tanpa ragi (hosti), sementara anggur tidak diberikan kepada umat. Di kalangan Gereja Protestan digunakan roti biasa, sementara anggur yang digunakan bisa juga berupa jus anggur. Roti merupakan lambang dari tubuh Kristus yang rela di salib dan simbol di percah-pecah dan dimakan bersama- sama merupakan simbol dari bahwa pengorbananNya tersebut dilakukan olehNya untuk semua manusia yang berdosa. Sementara anggur merupakan lambang dari darahnya yang bercucuran demi menyelamatkan manusia dalam dosa. Tugas Wawancara IV | Pengertian Agama 6
  • 7. b. Mengapa Pendeta harus memakai toga dalam pelayanan? Pendeta harus memakai toga dalam pelayanan di mulai dari sejarah Martin Luther (pada tahun 1524) menasihatkan supaya pejabat-pejabat gerejawi menjauhkan diri dari pakaian- pakaian indah dan mewah dan supaya mereka jangan menganggap pakaian yang mereka pakai lebih suci dari pada pakaian biasa yang lain. Pada tahun 1523, ketika Martin Luther berkotbah di Wittenberg, ia memakai gaun doktornya (Toga Hitam), yang akhirnya lembat laun menjadi terkenal di seluruh Jerman, Perancis dan Swiss. Bahkan di Nederland, Pendeta-pendeta Protestan menggantikan Pakaian Jabatan Gereja Katolik dengan Toga hitam yang disebut Tabberd. Inilah yang awal alatar belakang penggunaan toga oleh pendeta saat melayani. Menurut Faber, pakaian bahkan tiap-tiap pakaian memiliki bahasanya sendiri. Maksud sebenarnya yang tersembunyi dalam hati seseorang dapat kita ketahui dari pakaian yang dikenakannya. Demikian juga, pakaian memiliki pengaruh sugestif atas daerah sekelilingnya, dalam hal ini atas jemaat. Itulah sebabnya, Gereja selama masih mempunyai “jabatan”, tidak dapat membebaskan dirinya dari Pakaian Jabatan. Dari sinilah Calvin merekomendasikan warna hitam untuk toga. c. Mengapa Natal harus memakai pohon Cemara? Terlepas dari kebenaran kisah-kisah di atas, hingga hari ini pemasangan Pohon Natal masih menimbulkan pro dan kontra di kalangan umat Kristen. Bagi orang-orang yang tidak berkenan dengan pohon Natal, mengisahkan bahwa pada zaman dahulu bangsa Romawi menggunakan pohon cemara untuk perayaan Saturnalia, mereka menghiasinya dengan hiasan-hiasan kecil dan topeng-topeng kecil, karena pada tgl 25 Desember ini adalah hari kelahiran dewa matahari, Mithras, yang asal mulanya dari Dewa Matahari Iran yang kemudian dipuja di Roma. Demikian pula hari Minggu adalah hari untuk menyembah dewa matahari sesuai dari arti kata Zondag, Sunday atau Sonntag. Perlu diketahui juga bahwa dewa-dewa matahari lainnya, seperti Osiris, dewa matahari orang Mesir, dilahirkan pada tanggal 27 Desember. Demikian pula Dewa matahari Horus dan Apollo lahir pada tanggal 28 Desember. Maka dari itu ada aliran-aliran gereja tertentu yang mengharamkan tradisi pohon Natal, sebab mereka menganggap ini sebagai pemujaan dewa matahari. Pemasangan pohon itu dianggap sebagai bentuk penyembahan berhala. Reaksi penolakan itu bahkan awalnya sempat diwarnai keputusan pemerintah Jerman untuk mendenda siapa pun yang memasang pohon cemara sebagai pohon Natal. Hal itu mulai berubah, saat gambar Ratu Victoria dari Inggris, Pangeran Albert dari Jerman, dan anak-anaknya dengan latar pohon cemara, diilustrasikan di London News. Karena sosok Victoria yang sangat populer, pemuatan gambar itu di media massa pun membuat pohon cemara menjadi pilihan lazim sebagai pohon Tugas Wawancara IV | Pengertian Agama 7
  • 8. Natal. Pada zaman sekarang gereja-gereja tidak terlalu terpaku bahwa Pohon Natal menggunakan pohon cemara, namun sekarang banyak gereja yang menggunakan pohon cemara. Sekarang banyak gereja menggunakan bahan-bahan lainnya dalam pohon Natal. Seperti dari botol, boneka, batik, dll. 5. a. Apakah Tuhan Yesus mengajarkan agama Kristen? Tuhan Yesus tidak mengajarkan agama Kristen. Yesus mengajarkan prinsip-prinsip dan implementasi dari firman Allah. Setelah ia mengajaarkan prinsip-prinsip tersebut maka diikuti beberaapa orang sebagi murid, yang setelah Yesus naik ke surga maka murid- muridnya yang melanjutkan ajaran Yesus. Dan semua Tata cara dan prinsip-prinsip pengajaran yang diterima oleh murid-Nya tersebut dikumpulkan jadi 1 dalam 1 kesatuan agama, yaitu agama Kristen. b. Carilah simbol-simbol dan makna yang ada di gereja anda? Salib memiliki 2 garis vertikal dan horisontal makna hubungan Vertikal yang menggambarkan hunungan manusia dengan Tuhan. Sementara hubungan horisontal menggambarkan hubungan manusia dengan sesama. Api menggambarkan Roh Kudus. Merpati menggambarkan Roh Allah (saat Yesus dibaptis). Bendera / banner merupakan symbol identitas Kerajaan. Tamborine merupakan alat music yang dapat memecahkan pendengara iblis. Twirlling dan Kipas merupakan alat yang menurutkan hadirat Tuhan. Fire Ring menggambarkan Lidah-lidah api dan hadirat Tuhan Tongkat mengambarkan otoritas Allah Sangkakala menggambarkan kemuliaan Allah. Singa menggambarkan jati diri Tuhan Yesus . Rajawali merupakan penggambaran hubungan Allah dengan manusia dalam menghadapi masalah Lembu / Domba menggambarkan kita sebagai anak-anakNya yang di gembalakan di padang rumbut yang hijau. Alfa-Omega melambangkan Tuhan yaitu yang awal dan yang akhir. Warna-warna juga memiliki makna : o Merah = Darah Tuhan Yesus o Orange = Ketidaksuam-suaman Tugas Wawancara IV | Pengertian Agama 8
  • 9. o Kuning = Iman o Hijau = Pertumbuhan o Biru = Kesetiaan o Ungu = Kemuliaan(warna kerajaan) o Pink = Kelemahlembutan o Putih = Kesucian o Abu2x = Kokoh o Hitam = Kekuatan, atau dosa o Emas = Pemurnian o Perak = Tahan Uji 6. a. Bolehkah orang Kristen melakukan tabur bunga dan mendoakan orang yang sudah meninggal di kuburan? Pada dasarnya istilah tabur bunga dimakan tidak diatur secara jelas di Alkitab namun mendoakan orang mati dikuburan cenderung mengarah ke perbuatan dosa karena sebenarnya disaat seseorang meninggal maka putuslah hubungannya dengan dunia dan manusia lain. Dengan kita berdoa dimakamnya apalagi meminta sesuatu itu justru mengarah ke spiritisme, padahal jelas manusia tidak bisa berkomunikasi dengan roh. Jadi jika tujuannya tabur bunga sama seperti berdoa di makam keduanya dilarang. b. Bolehkah orang Kristen yang sudah diberkati di gereja melakukan pernikahan adat lagi? Nikah adat tidak diwajibkan karena itu hanyalah kebijakan dari pihak keluarga. Namun Kristen tidak melarang adanya pernikahan adat setelah pemberkatan selama pernikahan adat tersebut tidak melanggar etika Kristen. Yang dilarang adalah pernikahan sesama jenis dan perceraian. c. Bolehkah orang Kristen menikah di depan jenazah (orang tua yang meninggal sebelum melihat pernikahan anaknya)? Tidak boleh, karena itu sama saja dengan percaya kepada roh-roh seseorang yang sudah meninggal dan meyakini bahwa mereka bisa berkomunikasi dengan roh orangtuanya. Ini jelas bertentangan dengan pengajaran Kristen. 7. Apa pendapatmu tentang S. Freud?? Saya tidak setuju dengan pendapat Freud bahwa agama adalah ciptaan manusia karena ketakutannya terhadap kematian. Menurut saya agama itu adalah kumpulan dari ajaran yang disertai dengan iman dan keyakinan penganutnya terhadap semua firman Allah dan ajaran-Nya mengenai arti Tugas Wawancara IV | Pengertian Agama 9
  • 10. hidup dan bagamana kita menjalaninya baik dengan hubungan dengan Tuhan maupun manusia. Dari ajaran-ajaran tersebutlah kita dapat mempelajari tentang kehidupan didunia dan kehidupan setelah kematian, bukan karena takut akan kematian. Karena pada hakekatnya orang Kristen yang menerima Yesus dengan sungguh-sungguh telah memiliki tempat terindah di surga / Firdaus. 8. a. Agama apa yang menekankan ciri-ciri ratio? Agama yang menekankan cirri-ciri ratio adalah agama yang menekankan pengetahuan. Konghucu merupakan agama yang menekankan ciri-ciri tersebut karena konghucu menekankan akan ajaran-ajaran Konfusius. Konfusius mengajarkan bagamana kita hidup dan menjalani kehidupan. b. Agama apa yang menekankan ciri-ciri perasaan? Agama yang menekankan ciri-ciri perasaan adalah agama yang menekankan perasaan dalam setiap kehidupan beragama. Budha adalah agama yang menekankan ciri-ciri perasaan. Karena Budha mengajarkan bagamana setiap manusia menjauhi hal-hal kenikmatan dan Hawa Nafsu. Karena Sang Budha berpendapat jika penderitaan yang kita dapatkan karena kita mengikuti hawa Nafsu. Untuk melepaskan penderitaan kita harus dapat menahan hawa nafsu. Cara – cara menahan hawa nafsu Tersebut terdapat di Jalan delapan, c. Agama apa yang menekankan ciri-ciri aktifitas? Agama yang menekankan ciri-ciri aktifitas adalah agama yang menkankan tindakan dalam berbagai tatacara keagamaan agama tersebut. Islam merupakan agama yang menenkankan ciri-ciri aktifitas karena islam mengajarkan ketaatan dalam berbagai tindakan seperti Sholat lima waktu, Puasa setiap bulan Ramadhan. Selain itu tindakan-tindakan mengenai hidup seperti mengajarkan aktifitas seperti Kebersihan sebagian dari Iman dll. d. Agama apa yang menekankan ciri-ciri ratio, perasaan, dan aktifitas? Kristen Agama yang menekankan ciri-ciri Pengetahuan(Rasio), Tindakan(Aktifitas) serta perasaan. Kristen mengajarkan berbagai pengetahuan dalam Alkitab yang berisikan bagaimana kita harus menjalani kehidupan yaitu hubungan dengan Tuhan dan manusia. Tindakan yang dilakukan adalah Ibadah yang dilakukan pada setiap hari minggu. Dan perasaan yang digunakan dalam membantu sesama. e. Ayat mana dalam Alkitab yang membuat orang Kristen jatuh dalam eksklutivisme? Mazmur 33:4 Sebab firman TUHAN itu benar, segala sesuatu dikerjakan-Nya dengan kesetiaan. Tugas Wawancara IV | Pengertian Agama 10