Diaporama de cours mis en ligne à l'attention des étudiants de la Filière de sociologie, 6ème semestre, Mohammedia, par Mme Souad Azizi.

1. Université Hassan II _Mohammedia
Faculté des Lettres et des Sciences Humaines de Mohammedia
Département de Philosophie, Sociologie et Psychologie
Filière de Sociologie
U.E: Thèmes & textes choisis (Genre & Sociétés)
Niveau: 6ème semestre
Professeur : Mme Souad AZIZI
LA NOTION DE VALENCE
DIFFÉRENTIELLE DES SEXES
DE FRANÇOISE HÉRITIER

2. La valence différentielle des sexes (VDS)
HÉRITIER F., Masculin/Féminin. La pensée de la différence,
1996.
Le terme « valence » : employé par Héritier
dans son sens étymologique d’origine latine
valentia (valeur).
Définition de la VDS par Héritier : « la
place différente des deux sexes sur une table
des valeurs ». C’est-à-dire la dominance du
principe masculin sur le principe féminin.
Filière de Sociologie de Mohammedia/Genre et société/6ème semestre/Professeur: Souad Azizi

3. Domination // Dominance
Deux notions à ne pas confondre :
 La domination masculine fait référence au
genre dans sa dimension relationnelle en
tant que rapport de pouvoir entre les sexes.
 La dominance masculine fait référence au
genre dans sa dimension symbolique en tant
que « rapport conceptuel hiérarchique ».
Voir le diaporama de cours « Les trois
dimensions du genre »
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4. Explication de l’origine de la VDS par Héritier
Question
D’où provient la VDS ?
Réponse d’Héritier
Volonté des hommes de contrôler la
reproduction.
 Inégalité des hommes et des femmes
déduite d’une donnée biologique : leur
inégale capacité à maîtriser la perte d’une
humeur cardinale, le sang.
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5. Explication de l’universalité de la VDS
Question
 Comment expliquer son universalité ?
Réponse d’Héritier
 Universalité de la VDS expliquée par la nécessité
de « construire le social et les règles lui permettant
de fonctionner ».
 La VDS comme corde du tripode social (voir
schéma): Héritier définit la VDS comme l’élément
unificateur et stabilisateur des trois piliers du social
: la prohibition de l’inceste, une forme socialement
reconnue d’union sexuelle et la répartition sexuelle
du travail.
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6. La métaphore du « tripode social »
Les trois piliers du social
définis par Lévi-Strauss : la
prohibition de l’inceste, la
répartition sexuelle des tâches,
une forme reconnue d’union
sexuelle.
Héritier :
« … la corde qui lie entre eux
les trois piliers du tripode
social, c’est la valence
différentielle des sexes. » (1996
: p. 27).
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