El documento habla sobre el Budismo. Resume sus principales divisiones (Hinayana y Mahayana), sus escrituras sagradas (Sutras, Shastras, Abhidharma y Vinaya) y su influencia a nivel mundial, practicándose principalmente en el sudeste asiático y zonas de China, Japón y la India. También describe brevemente la vida de Buda y sus principales enseñanzas como el Dharma, el Anatmán, el Karma y el Nirvana.

1. Budismo.
El simbolo: La Rueda del Dharma
Divisiones: Toda la doctrina del Budismo no se halla en un solo libro: existen decenas de libros,
miles de páginas que representan casi dos mil quinientos años de avanzar doctrinario y práctico.
Han distinguido desde épocas muy remotas entre los escritos que contienen nada más que lo
dicho por Buda, los Sutras, y lo dicho por otros sabios, los Shastras; esta diferencia ocasionó la
división del Budismo en dos grandes escuelas, la Hinayana, llamada del vehículo menor y que hace
caso omiso de los textos que no representen las palabras dichas por el Buda vivo, y la Mahayana,
el vehículo mayor, que afirmaba que los Sutras posteriores al Buda vivo, algunos de más de
quinientos años, también eran obra de él; éstos últimos dan explicaciones metafísicas y
“filosóficas” para explicar el asunto: dicen por ejemplo que la parte difícil de la doctrina de Buda
fue ocultada a propósito en el mundo inferior, pero años más tarde sacada a la luz, cuando era el
tiempo justo para ella, o usan simplemente parte de la doctrina que habla de los tres cuerpos de
Buda: de “forma” y de “goce”. La doctrina era conocida con el genérico de Dharma (que podía
también significar camino, y cuyo símbolo era una rueda), aunque posteriormente se introdujo un
nuevo término para clasificar a la doctrina difícil: Abhidarma. En los libros acumulados,
provenientes de la India, de China y de Japón, no solamente se encuentran textos doctrinarios sino
que también textos de enseñanzas prácticas, sobretodo de disciplina monástica, llamados Vinaya.
Relación mundial y lugares que lo practican.
El budismo ha tenido una influencia muy fuerte no sólo en la India, sino también en países tales
como Sri Lanka, Tailandia, Cambodia, Birmania y Laos, donde la rama predominante es la
Theravada. Por su parte, la rama Mahayana ha tenido una especial influencia en China, Japón,
Taiwán, Tibet, Nepal, Mongolia, Corea y Vietnam, así como en la India. Se estima que el número de
miembros de la religión budista que hay en el mundo, oscila entre los 150 y los 300 millones. La
razón por la que existe una diferencia tan grande en esta estimación se debe a dos causas: en gran
parte de Asia la afiliación religiosa tiende a no ser exclusiva; y resulta especialmente difícil poder
estimar la influencia del budismo en países comunistas como China.
Representante: El Buda
No hubo una biografía completa de la vida de Buda sino hasta siglos después de su muerte. En las
primeras fuentes de información, sólo se pueden encontrar algunos episodios fragmentados de su
vida. Sin embargo, los estudiosos occidentales generalmente están de acuerdo en señalar que
Buda habría nacido en el año 563 a.C.

2. Siddhartha Gautama, Buda, hijo del soberano de un pequeño reino, nació en Kapilavastu, cerca de
la actual frontera entre India y Nepal. Según cuenta la leyenda, al nacer, los sabios de la zona
creyeron ver en él las señas de que llegaría a ser un gran hombre: quizás un gran sabio o el
gobernante de un imperio. El joven príncipe Siddhartha creció al abrigo de una gran riqueza y
mucho lujo, hasta que a la edad de 29 años tomó conciencia de lo vacía que había sido su vida
hasta entonces y decidió cambiar. Renunció a todos sus bienes materiales y se embarcó en la
búsqueda de la paz y la claridad espiritual, buscando liberarse de los ciclos de la reencarnación.
Durante los años que siguieron a esta decisión, se dedicó a practicar el yoga, y adoptó una vida de
absoluto ascetismo.
Al poco tiempo, Siddhartha optó por dejar esta vida, por considerar que no le daba verdaderos
frutos. En cambio adoptó el camino intermedio entre una vida de placer y aquella de total
abnegación. Buda meditaba sentado bajo una higuera, pasando a través de estados de conciencia
más altos y profundos, hasta que logró su cometido de llegar al nivel más alto, el de iluminado.
Una vez que logró conocer esta verdad religiosa esencial, Buda entró en un periodo de fuerte
lucha interior. Se dedicó a recorrer distintos lugares, predicando y congregando a un grupo de
discípulos, formando con ellos una comunidad monástica que recibió el nombre de sanga. Fue allí
donde transcurrió el resto de su vida.
Las enseñanzas de Buda
Buda transmitía sus enseñanzas en forma oral, por lo que al morir no dejó ningún testimonio
escrito de sus ideas y pensamientos. Sin embargo, más tarde sus discípulos se encargaron de
escribirlos.
 Las Cuatro Verdades Excelentes.
 Anatmán
 Karma
 Nirvana
Estas son algunas de las representaciones del ideal pensamiento de Buda.
Escrituras sagradas o Libro sagrado.
En el budismo agrupan el saber escrito en lo que se determina como canon. En el budismo de
Therevada se utiliza el canon pali, el budismo mahayana utiliza básicamente el mismo pero a
añadido otros escritos atreves del tiempo que no han sido considerados sagrados por la tradición
Therevada.
El canon pali esta compuesto por 3 partes:
 Vinaya : colección de textos concerniente a las reglas de conducta de laicos y monjes, con
historias a propósito de cada norma y soluciones a los problemas explicadas por Buda.

3.  Sutra : Discursos atribuidos al Buda y a unos pocos de sus discípulos, con enseñanzas y
prácticas.
 Abhidharma : colección de textos que subrayan la filosofía subyacente en los Sutras. Es
una parte analítica, muy densa y eminentemente filosófica.
Judaismo.
Simbolo:
Judaísmo
Fundador Abraham
Deidad YHVH
Tipo Monoteísmo, religión
abrahámica
Nombre y
número
de
seguidores
Judíos, 13.300.000
Texto
sagrado
La Torá y el Talmud
Lengua
Litúrgica
Hebreo
Nace en Mesopotamia, Oriente
Medio
Tierra Santa Jerusalén, Israel,
sede del Templo de
Salomón
País con
mayor
cantidad de
judíos
Israel
Corrientes Judaísmo
ortodoxo,judaísmo
reformista,judaísmo
conservador,judaísmo
reconstruccionista,judaísmo
laico, judaísmo caraíta
Símbolo Estrella de David
Templos Sinagogas
Clero Rabinos
Religiones
relacionadas
Cristianismo e Islam

4. El término judaísmo se refiere a la religión o creencias, la tradición y la cultura del pueblo
judío. Es la más antigua de las tres religiones monoteístas más difundidas (junto con
el cristianismo y el islam), conocidas también como «religiones del libro» o «abrahámicas», y
la menor de ellas en número de fieles. Del judaísmo se desglosaron, históricamente, las otras
dos.
Libros
Ciertos textos judíos son considerados canónicos:
 El Tanaj, equivalente a aquella parte de la Biblia llamada por los cristianos Antiguo
Testamento, compuesto por 24 libros:
 La Torá, literamente "la Doctrina",o Pentateuco o cinco primeros libros de la Biblia
de los cristianos, considerada de origen divino, y denominada por la tradición
como "Torá Escrita" (Torá she-bijtav - ;(שבכתב תורה
 El Talmud o Guemará, formado por un voluminoso corpus de interpretaciones y
comentarios atribuidos a los amorreos, estudiosos que vivieron en el siglo II, posteriores a
la edición de la Mishná. Comúnmente, por Talmud se entienden también a los
comentarios posteriores cuyo origen remonta a la medievales, entre los que destaca Rabí
Shelomó Yitzjaki («Rashi», por sus iniciales en hebreo).
Costumbres: Sus costumbres se basan en libro algunas de ellas son:
El libro de la Mishná indica el buen trato que un judío debe tener con su prójimo. Siendo la
atención lo mejor posible de acuerdo a sus posibilidades.
El kipa: En español es conocida como solideo, y el significado que se le da a su uso es para recordar
que siempre hay alguien sobre nosotros: Dios.
Romper un vaso: Cuando los judíos se casan tienen la costumbre de romper un vaso envuelto en
un pañuelo blanco es para recordar el Templo Sagrado, que está destruido
Cuando fallecen: Es colocado en sus lozas la abreviatura ZL – zijronó liberajá – que significa en
lengua la Hebrea Sea recordado para bendición.
La ropa negra de los rabinos: Es usada para mostrar humildad y modestia. Y que es imitado por
muchos judíos que visten chaqueta y pantalón de ese color. Esta costumbre está señalada en sus
leyes (Shulján Aruj).
El Judaísmo Conservador
Establecido en los Estados Unidos para preservar el judaísmo histórico. Las creencias son la Torá y
las leyes dietéticas del judaísmo tradicional, el uso de la lengua hebrea, el hombre culto con la
cabeza cubierta.
En este momento hay alrededor de 1.500.000 Judios conservador en los Estados Unidos, se
reúnen en 762 sinagogas.

5. El judaísmo ortodoxo
Conserva la teología y las tradiciones de los judíos del Viejo Mundo en el Nuevo Mundo. Se asigna
la misma autoridad a la ley escrita y oral y de los códigos antiguos judíos de la Torá y el Talmud. La
Torá es todo-importante y básico para todo lo demás, ya que es de Dios. La venida del Mesías será
un descendiente de David. Las leyes dietéticas bíblico estricto cumplimiento. Hebreo se usa en las
oraciones sinagoga, Inglés en los sermones.
Jasídico ortodoxo (jasidismo) se opone a cualquier cambio o innovación en el vestir, el habla y la
educación. El alemán y el oeste de Europa es menos grave, la adopción de algunos cambios
modernos.
En este momento hay alrededor de 1.075.000 Judios ortodoxos en los Estados Unidos, se reúnen
en 800 sinagogas.
El judaísmo reconstruccionista
Esta denominación intentos de combinar las creencias judías con el medio ambiente de un estado
moderno democrático (América). Se siente que el judaísmo es una religión en evolución y no
estática como los demás grupos judíos creen. Esta se originó en 1934 bajo la dirección de
Mardoqueo Kaplan.
Mardoqueo Menahem Kaplan (1881-1983) fue un rabino estadounidense que fundó
reconstruccionismo, un movimiento basado en la opinión de que el judaísmo es esencialmente
una civilización religiosa.
Kaplan nació en Švenèionys, Lituania. A la edad de ocho años, fue llevado a los Estados
Unidos. Después de estudiar en el Colegio de la Ciudad de Nueva York y la Universidad de
Columbia, fue ordenado sacerdote (1902) en el Seminario Teológico Judío de América, donde más
tarde se convirtió en director (1909) del instituto los profesores, el decano (1931), y decano
emérito (1947).
En 1916 fundó el Centro Judío de Nueva York, donde sirvió como rabino hasta 1922. A
continuación, se estableció la Sociedad para la Promoción del judaísmo, que se convirtió en el
núcleo de Reconstruccionismo. El movimiento se definió en el reconstruccionista, un periódico
que editó, que se dedicaba a "la promoción del judaísmo como una civilización religiosa, a la
edificación de Eretz Yisrael [la tierra de Israel] como el centro espiritual del pueblo judío, y la
promoción de la libertad universal, la justicia y la paz. " Entre los escritos de Kaplan que definen el
movimiento son el judaísmo como una civilización (1934) y La Religión de la Nación Ética (1970).
En este momento hay alrededor de 65.000 Judios reconstruccionista en los Estados Unidos, se
reúnen en 100 sinagogas.
Cristianismo.
Libro sagrado : la biblia

6. Simbolo:
El cristianismo es una religión monoteísta de orígenes semíticos que se basa en el reconocimiento
de Jesús de Nazaret como su fundador y figura central. Sus seguidores creen que Jesús es el hijo
de Dios, así como el Mesías (o Cristo) profetizado en elAntiguo Testamento, que murió para
la redención de los pecados del género humano, y que resucitó tres días después de su muerte.
Dentro de sus textos y escritos sagrados, comparte con el judaísmo el Tanaj, el cual constituye,
junto con la Biblia Septuaginta (más antigua que el Tanaj en su forma actual), la base y la fuente
para el Antiguo Testamento de las diferentes Biblias. Por este motivo es considerada una religión
abrahámica junto con el Judaísmo y con elIslam.
El criterio generador para basar las creencias se encuentra en la Iglesia, la cual comenzó cuando
Jesucristo fundó el cristianismo con la venida del Espíritu Santo en Pentecostés, ungiendo a los
apóstoles a los 50 días de haber ascendido a reinar desde la derecha de Dios Padre. Los escritos
sagrados, entre los que destaca laBiblia, siendo la principal fuente doctrinal válida de muchas
denominaciones, en particular las de corriente protestante.
Otra fuente doctrinal importante son la Tradición apostólica (especialmente para laIglesia
católica y la Iglesia ortodoxa), los concilios y los credos, aunque no poseen necesariamente la
unicidad de criterios para su aceptación, ya que pueden ser asumidos total o parcialmente, o
rechazados totalmente, dependiendo de la denominación. Algunas tradiciones cristianas, tales
como los bautistas y las Iglesias de Cristo, aceptan estas creencias, pero no el credo mismo, debido
a que los credos son considerados en estos grupos como no pertenecientes a las escrituras. Todo
lo anterior sucede también con otros escritos aunque no poseen tanta aceptación como la Biblia.
Sin embargo el catolicismo argumenta que fue gracias a su Tradición apostólica que tuvo los
criterios para seleccionar los documentos válidos que constituyen el Nuevo Testamento y
denominar los apócrifos , durante el año 397 en elconcilio de Cartago. Además la imprenta solo se
inventó en el siglo XV en Alemania, por tanto los creyentes no contaban con la biblia para
sustentar su doctrina; había muy pocas biblias pues eran escritas manualmente por los monjes
durante jornadas de varios años y eran demasiado costosas. Es decir que antes que los cristianos
pudieran apoyarse en el Nuevo Testamento, tenían que hacerlo en la Tradición de la Iglesia.
Ya desde los primeros tiempos de difusión de las enseñanzas de Cristo y de las diferentes escuelas
que formaron los discípulos suyos al final de su vida y su ministerios históricos, biográficos y
humanos,6 surgieron diferencias muy significativas respecto del papel e importancia de Cristo, de
su misión redentora, de su naturaleza, y de su glorificación, y de muy numerosas cuestiones
doctrinales referentes a su predicación y enseñanzas, la selección de textos que pudieron haberlas
descrito de forma más correcta —el Nuevo Testamento, los llamados Logia (dichos o palabras) de
Jesús, o bien, los evangelios y escritos gnósticos y apócrifos—, y la interpretación —textual o
contextual— de los cuerpos de textos sagrados.

7. Costumbres: Al contrario que en otras religiones, el cristianismo no ha desarrollado un código
legislativo religioso, probablemente debido a que el Imperio romano ya poseía un código penal
funcional, haciendo innecesario para las autoridades cristianas el duplicar varias de sus
prohibiciones.
Existe una gran tradición dentro del cristianismo al decir que Cristo excede las leyes del judaísmo;
que el amor (a Dios y al prójimo) es el "Gran Mandamiento", desde el cual todas las otras leyes
morales son obtenidas; que ningún ser humano puede esperar evitar el pecado completamente;
que una persona no debe juzgar a otros (teniendo únicamente Dios ese privilegio), entre otras.
Aun así, el Nuevo Testamento también contiene importantes guías morales para los cristianos.
Jesús en el Sermón de la montaña le pide a sus seguidores, entre otras cosas, el amar a sus
enemigos, ser preseverantes, misericordiosos, y humildes; en Marcos 10:21 le pide a un "joven
hombre rico" vender sus posesiones, y darle el dinero a los pobres. Sin embargo, el pedido de
Jesús en este caso no fue un enfoque en vivir una vida sin riqueza alguna, sino más bien
desenmascarando la idolatría en el corazón de la mayoría de los ricos.
Algunos cristianos dicen que estas directivas son extraordinariamente difíciles, bordeando lo
impracticable. Al mismo tiempo, la mayoría de los cristianos admiran a aquellos cuyas vidas
parecen personificar estos principios, como Francisco de Asís,Albert Schweitzer o la Madre Teresa.
Algunos juicios morales de Jesús son más abordables, pero todavía no son de práctica general
entre todos los cristianos. En el Sermón del Monte él habla en contra deldivorcio (un tema
controvertido en muchas denominaciones cristianas), y contra el juramento (una prohibición
enfatizada principalmente por los cuáqueros).
Católicos, cristianos orientales y cerca de la mitad de los protestantes siguen uncalendario
litúrgico con varias festividades.
Incluso cristianos que no siguen una tradición litúrgica se les puede ver
celebrandoNavidad y Pascua, aunque existen desacuerdo en cuanto a las fechas de celebración.
Unas cuantas iglesias objetan el reconocimiento de festividades especiales, pero no obstante
afirman los eventos que se celebran en las festividades. En esta materia, la encarnación y
resurrección de Cristo se celebra en los servicios de cada iglesia.
Una antigua tradición en el cristianismo (probablemente inspirada en la tradición judía) y
practicada por Jesús durante su vida, era el ayuno. El catolicismo distingue entre "ayuno" (que
involucra tres comidas diarias, en las que sólo una puede incluir carne roja) y "abstinencia"
(ninguna carne roja). El período de ayuno más conocido es lacuaresma. En la actualidad, la iglesia
católica ha ido sustituyendo esta práctica por un ayuno que implica el privarse de algo deseable
como ofrenda a Dios. Cerca de la mitad de los protestantes carecen de la tradición del ayuno. En
iglesias evangélicas y denominaciones paradenominacionales, el ayuno se practica
frecuentemente, muchos de los cuales lo llevan a cabo con abstinencia total de alimentos durante
un lapso de tiempo, ingiriendo solamente agua.

8. Católicos, cristianos orientales y cerca de la mitad de los protestantes siguen uncalendario
litúrgico con varias festividades.
Incluso cristianos que no siguen una tradición litúrgica se les puede ver
celebrandoNavidad y Pascua, aunque existen desacuerdo en cuanto a las fechas de celebración.
Unas cuantas iglesias objetan el reconocimiento de festividades especiales, pero no obstante
afirman los eventos que se celebran en las festividades. En esta materia, la encarnación y
resurrección de Cristo se celebra en los servicios de cada iglesia.
Una antigua tradición en el cristianismo (probablemente inspirada en la tradición judía) y
practicada por Jesús durante su vida, era el ayuno. El catolicismo distingue entre "ayuno" (que
involucra tres comidas diarias, en las que sólo una puede incluir carne roja) y "abstinencia"
(ninguna carne roja). El período de ayuno más conocido es lacuaresma. En la actualidad, la iglesia
católica ha ido sustituyendo esta práctica por un ayuno que implica el privarse de algo deseable
como ofrenda a Dios. Cerca de la mitad de los protestantes carecen de la tradición del ayuno. En
iglesias evangélicas y denominaciones paradenominacionales, el ayuno se practica
frecuentemente, muchos de los cuales lo llevan a cabo con abstinencia total de alimentos durante
un lapso de tiempo, ingiriendo solamente agua.
El cristianismo ortodoxo es la religión dominante en Grecia, Chipre, Georgia, Ucrania, Serbia,
Montenegro, Macedonia, Bosnia-Herzegovina, Rumania, Moldavia entre otros.
Islanismo. Simbolo El testimonio الله ر سول محمد الله ا لا ال ه لا (No hay más divinidad que Alá y
Mahoma es su mensajero)
El islamismo fue fundado a principios del siglo siete por Mahoma. Cuando tenía 40 años de edad,
en 610 d.C., Mahoma dijo estar recibiendo mensajes de Dios. Estos mensajes fueron compilados
más tarde y registrados en el Corán-el libro sagrado del islamismo.
Por este mismo tiempo, Mahoma comenzó a predicar en contra de la avaricia, la opresión
económica y la idolatría que acosaban a los pueblos árabes. Apeló a varias facciones de los
pueblos árabes a unirse bajo la adoración a Alá, el principal dios del panteón árabe de deidades.
Aunque su mensaje fue rechazado inicialmente, para el año 630 había logrado el control de la
Meca, el centro económico y religioso de la península arábica.
Aunque Mahoma murió dos años más tarde, el movimiento político-religioso que fundó se
extendió rápidamente por todo el mundo árabe, y mucho más allá. Para 750 d.C., el imperio
musulmán abarcaba desde España, al oeste, hasta la India, en el este. En los siglos que siguieron,

9. el islamismo penetró más profundamente hacia África y Asia, llegando tan lejos como las Filipinas.
Durante su "edad dorada," el islamismo ostentaba algunos de los más excelentes filósofos y
matemáticos del mundo. Fue también durante este tiempo que el islamismo y el cristianismo
chocaron como resultado de las Cruzadas que se llevaron a cabo para reclamar la Tierra Santa a los
musulmanes.
Representante:
MUHAMMAD IBN ABD ALLAH
Muhammad naci én 570 AC en la ciudad de Mecca. Los años tempranos de su vida que él cue un
conductor de camello, y a edad 24, él casó y llegó a ser un mercader respetado y próspero. A la
edad de 40, Muhammad recibió su primera visión. El fue ordenado para repetir los mensajes
revelados a él por el ángel Gabriel. Al principio Muhammad sólo le hablo a su familia y amigos de
su experiencia. Pero, tres años despu és de su primera visión, él fue instruido a "surgiv y advertiv"
a el mundo acerca de dioses falsos y esparció el mensaje divino. Ae partiv de este momento el.
comenzó a predicar en el mercado. Muslims cree que Muhammad es de el último los profetas
magníficos.
CINCO PILARES DE ISLAMISMO
 Salat- la oración se lleva a cabo cinco veces diariamente.
 Shahadah- afirmar la grandeza y oneness de Allah.
 Sawm- el ritual anual de Ramadán; Un período de abstención, de reflejo, y de purificación.
 Zakat - un impuesto religioso para a ayudar al menos privilegiado en la comunidad
islámico.
 Hajj- la peregrinación a la ciudad santa de Mecca.
LAS DIVISIONES
Islamismo creció tan rápidamente, llegó a ser un imperio cultural y político. Tranquilo, las
divisiones surgieron después la muerte de Muhammad. La comunidad de musulmán difirió sobre
panoramas del lider azgo. Como resultado de esto, la religión desarrolló sectas.
Sunni
El Sunnis acentúa la relación directa del individuo con Allah y cree que eso no hay la necesidad de
un mediador entre el ser y Allah. El desarrollo de este secta surgió cuando el cuarto califa, Ali, un
primo de Muhammad, fue matado tribu por una rival llamada el Umayyads. El Umayyads ganó el
control de una mayoría de la comunidad de musulmán. Sus seguidores llegaron a ser conocidos
como el Sunnis.
Shiçah o Shiite
El Shiçah era originalmente los partidarios de Ali. Ellos creen que sólo los finados de Muhammad
deben dirigir la fe. Los líderes espirituales de este secta son llam ados imams. Dentro de la
comunidad de Shi&cc edil;ah, el imams es el conveyors la transmite verdad y se cree ser vacío del
pecado. Durante el ANUNCIO 9 del siglo, el imam doce o Imam escondido, desapareció. Desde

10. entonces, muchos Shiçah ha construido una creencia que el imam Escondido algún día volverá a
entregar Muslims de la mal y restaurar la justicia al mundo.
Sufi
El secta de Sufi desarrolló como resultado de la naturaleza altamente política de Islamismo. Sufi
cree que gente sinceramente religiosa no toma parte en la política. En lugar, los creyentes deben
esforzarse para ser uno con All ah experimentando ecstacy. Estos sentimientos del placer y la
felicidad extremos se alcanzan por rituales, la música y las oraciones. Sufis condena los que son
motivados por el deseo para el cielo o el temor del castigo casgo. ellos creen que uno debe tener
el amor para Allah sólo a causa de su devoción al divino. Su fis rech aza el Worldliness de la vida.
La religión islámica está íntimamente ligada a la región geográfica y al país en que se originó. La
península de Arabia, de clima tropical, árida e inhóspita en buena parte de su extensión, fue cuna
del islamismo, una de las religiones más importantes del mundo actual. Lo fue, en su zona
occidental contigua al Mar Rojo, situada al norte de la región montañosa del Yemen, más rica en
aguas y asiento de culturas antiguas, en decadencia en la época en que vivió el profeta del Islam.
La zona mencionada abarca el extremo noroeste de la península de Arabia y contaba con buenos
oasis y ciudades muy activas gracias a su privilegiada situación entre Siria y los
fabulosos mercados de la India.
Hinduismo
Simbolo:
El hinduísmo es una forma ulterior más moderna de la religión Brahmánica (religión primitiva de
la India, fuente de tradiciones religiosas que alcanzó su apogeo en el período védico, entre el
1500-500 a.C, cuyos seguidores sólo creían en Brahma).
El hinduísmo surgió en la India hacia el 1750 a.C. Carece de un único fundador, como así también
de profetas o de una estructura institucional. Se estima que los pueblos arios que invadieron la
India, trajeron en su cultura a los primeros dioses.
La mayoría de los hinduístas creen en muchos dioses, por lo que se trata esencialmente de un
credo politeísta. Algunos de éstos son Brahamán,Visnú, Shiva, Sarasvati, Indra, Lakshmi, Kali
y Krishna. Sin embargo, una única realidad subyacente nuclea el credo: al morir el alma reencarna
y vuelve a nacer en otro cuerpo (samsara). De esta forma, las personas que llevan una vida
correcta vuelven a nacer en una vida superior, mientras que los que no, lo harán en una inferior.

11. Esta es pues, la ley del karma. Así, el fin último es liberarse del ciclo de reencarnaciones para
alcanzar la liberación (moksha).
Texto sagrado Bhagavad guitá, Puranás,Majábharata
Tierra santa India
Ramas Gran cantidad de subdivisiones, por
ejemplovishnuismo,shivaísmo,shaktismo, lingayat, etc.
Organización
internacional
Federación Mundial Hindú.
Símbolo La sílaba Om
Comunidades Áshrams.
Clero Gurús, swamis, etc..
Religiones
relacionadas
budismo, sijismo, yainismo
La presencia de escuelas diferentes dentro del hinduismo no debe ser vista como una
contradicción entre ellas. Por el contrario, no hay contradicciones reales entre las
escuelas.[cita requerida] En vez de eso, hay una polinización de las ideas entre las escuelas, y un debate
lógico que sirve para refinar el entendimiento de cada escuela del hinduismo, en realidad, del
entendimiento del practicante. Es común y está permitido que un individuo siga una escuela pero
tome la perspectiva de otra para cuestiones puntuales.[cita requerida] La forma de la doctrina es
considerada como la interpretación que se le da al Absoluto en sus diversas comprensiones acorde
a la visión y necesidad espiritual del practicante. Si bien, inicialmente cada escuela hinduista es un
trecho de un único sendero, parecen diferentes, pero todos son trechos diversos de un único
trecho o sendero.
Divisiones
Vaishnava
Asociación Mundial Vaishnava
Shaivan o Shivaism
Indice Shiva

12. Asociación Húngara Vaisnava Hindú
Goudiya Vaishnavas
Harinama's
Sri Chaitanya Saraswat Math
Sri Narasingha Caitanya Matha
Sri Vaishnava
Shaivam Home Page
Shivaism of Kasmir
The Shiva Sutras
vIra shaivam
"Mahabharata" y "Ramayana"
El Mahabharata fue escrito entre el 300 y el 100 a.C. Es el poema épico más largo de la historia de
la literatura universal. Fue transmitido por tradición oral de generación en generación y no se
imprimió por primera vez hasta el siglo XIX.
El argumento central refiere el conflicto entre Kurus (los espíritus del Mal) y Pandus (los espíritus
del Bien). En forma de relato histórico basado en discusiones, el poema desarrolla aspectos de la
vida hindú, incluyendo las leyes, la política, la geografía, la astronomía y las ciencias. Como
consecuencia, lo que surge, junto con una emocionante historia de guerra, es una obra de gran
calidad sobre el pensamiento hindú.
La parte central es conocida como Bhagavad Gita ("La canción del Señor") y reproduce el diálogo
entre Krishna (un avatar o representación de Visnú) y su cochero, Arjuna. Analiza cuestiones
esenciales de la vinda hindú y constituye una meditación sobre las vías a través de las cuales se
puede conseguir la liberación, la devoción y el conocimiento. ElMahabharata está considerado
como una enciclopedia del hinduismo, y el Bhagavad Gita es como su biblia.
El Ramayana fue escrito alrededor del año 200 a.C. y narra las aventuras del príncipe Rama de
Ayodhya, quien, mientras estaba con sus hermanos y compañeros, rescató a su esposa Sita de las
garras de Ravana, el rey de los demonios de Lanka. Esta obra concentra en Ravana el símbolo de la
ambición y la codicia, vencidas por el orden cósmico y la bondad de la mujer y la familia.
Los lugares sagrados
Los destinos de las numerosas peregrinaciones promovidas por la religiosidad hindú puntean los
lugares sagrados, siempre asociados al lugar de nacimiento de un dios, a orillas de los ríos o en la
cordillera del Himalaya.
La peregrinación, para la religión hindú, simboliza el paso de una vida a otra, y la transición
del samsara al moksha que cada fiel espera realizar en sí mismo.
El río sagrado por excelencia en la India es el Ganges y su lugar de culto preferente es la ciudad de
Benarés.

13. Otras ciudades sagradas están asociadas a diversas leyendas de culto; algunas fueron el lugar
donde los dioses, como Kurukshetra, Ayodhya o Matua, se manifestaron a los hombres.
Ritos del hinduismo
El hindú puede realizar sus ritos de adoración en el hogar o en los templos.
En el hogar, la puja es una oración diaria que se realiza frente a un altar ricamente decorado con
imágenes o esculturas de los dioses preferidos. Las familias acomodadas destinan una habitación
de la vivienda a este fin.
La adoración se inicia con el mantra, plegaria principal que incluye la palabra sagrada "om" con la
que es posible entrar en contacto con la divinidad. A éste le siguen otros mantras. Puede
realizarse cualquier día, pero el jueves se considera especialmente favorable.
Cuando el escenario de la adoración es el templo, ésta se realiza en el espacio exterior y bajo la
supervisión de los brahmanes, que conducen las plegarias leyendo los textos sagrados y
recitando mantras. Se considera que la divinidad vive en todas partes, pero el templo es su
morada especial, por lo que sólo los sacerdotes pueden acercarse a la divinidad residente en el
santuario ubicado en el interior.
Antes de las plegarias, los miembros de la congregación llevan a cabo rituales elaborados para la
purificación: lavado de los pies, enjuague de la boca, preparación de una comida especial y
presentación de ofrendas.