Este documento presenta una introducción a los dioses del Olimpo en la mitología griega. Describe brevemente a los principales dioses como Zeus, Hera, Hefesto, Atenea, Apolo, Artemisa, Ares, Afrodita, Hestia, Hermes, Deméter y Poseidón, incluyendo sus funciones y atributos en la religión y cultura griegas antiguas.

1. La mitoLogía griega y
Los dioses deL oLimpo
Elaborado y presentado por:
Antonio Rodríguez Del Rey A.

2. Introducción
En esta presentación
estaré exponiendo unas
de las culturas mas ricas
en costumbres,
tradiciones, leyendas y
grandes historias que
quedaron plasmados en
la antigua civilización
griega a nivel de los
dioses, en este caso los
dioses del Olimpo

3. Dioses Del Olimpo
• Los griegos serian que los dioses
habían elegido el monte Olimpo
en una región llamada griega
tesalia como su residencia.
• en el Olimpo los dioses
formaban una sociedad
organizada de autoridad y
poderes, se movían con total
libertad y formaban 3 grupos que
controlaban sendos poderes el
cielo, el mar y la tierra

4. La Mitología Griega
• La mitología griega esta
formada 'por un
conjunto de leyendas
que provienen de la
región de esta antigua
civilización del
mediterráneo oriental.
• Los griegos, anqué no
practíquense la religión
conocían estas historias
cuales forman parte de
su acervo cultural.

5. Los dioses griegos
• Los dioses del panteón adoptaban
figuras humanas y personificaban
las fuerzas del universo.
• Al igual que los hombres, los dioses
helenos eran impredecibles por eso
unas veces tenían un estricto
sentido y otras eran crueles y
vengativos.
• Su favor se alcanzaba por medio de
sacrificios y piedad pero esos
procedimientos no eran siempre
efectivos puesto que los dioses eran
volubles.

6. Los dioses griegos
• La mitología griega es absoluta mente compleja, Llena de
dioses, monstros y dioses entrometidos.
• Algunos estudiosos afirman que llego a haber acta 30 mil
divinidades en total

7. Los dioses del Olimpo griego

8. •
El dios zeus
En la mitología griega Zeus (en
griego antiguo Ζεύς Zeús) es el
«padre de los dioses y los
hombres»,1 que gobernaba a los
dioses del monte Olimpo como un
padre a una familia, de forma que
incluso los que no eran sus hijos
naturales se dirigían a él como tal.2
Era el Rey de los Dioses que
supervisaba el universo.3 Era el dios
del cielo y el trueno. Sus atributos
incluyen el rayo, el águila, el toro y el
roble. Además de su herencia
indoeuropea, el clásico Zeus
«recolector de nubes» también
obtuvo ciertos rasgos iconográficos
de culturas del antiguo Oriente
Próximo, como el cetro. Zeus fue
frecuentemente representado por
los artistas griegos en dos poses: de
pie, avanzando con un rayo levantado
en su mano derecha, y sentado
majestuosamente

9. La diosa hera
• Hera (en griego antiguo Ἥρα Hēra, o
equivalentemente Ἥρη Hērē en jónico y
griego homérico) legítima esposa de
Zeus y una de las tres hermanas de
Zeus en elpanteón olímpico de la
mitología griega clásica. Su principal
función era como diosa de las mujeres y
el matrimonio. Su equivalente en la
mitología romana era Juno. Se le
sacrificaban la vaca y más tarde el
pavo real. Su madre era Rea y su padre
Crono.
• Se representa a Hera majestuosa y
solemne, a menudo en el trono y
coronada con el polos (una alta corona
cilíndrica usada por varias de las
Grandes Diosas), pudiendo llevar en su
mano la granada, símbolo de la fértil
sangre y la muerte, y sustituto de la
cápsula narcótica de la amapola.

10. El dios hefesto
• En la mitología griega
, Hefesto (en griego
Ἥφαιστος Hêphaistos, quizá de
φαίνω phainô, ‘brillar’) es el dios
del fuego y la forja, así como de
los herreros, losartesanos, los
escultores, los metales y la
metalurgia. Era adorado en todos
los centros industriales y
manufactureros de Grecia,
especialmente en Atenas. Su
equivalente aproximado en la
mitología romana era Vulcano.
• Hefesto era bastante feo,
lisiado y cojo. Incluso se dice
que, al nacer, Hera lo vio tan feo
que lo tiró del Olimpo. Tanto es
así, que caminaba con la ayuda de
un palo y, en algunas vasijas
pintadas, sus pies aparecen a

11. La diosa atena
• Atenea (del griego ático: Αθηνά,
transl. Athēnā o Aθηναία, Athēnaia),
también conocida como Palas
Atenea (Παλλάς Αθηνά) es, en la
mitología griega, ladiosa de
la guerra, civilización, sabiduría, estra
tegia, de las artes, de la justicia y de
la habilidad. Una de las principales
divinidades del partenón griego y uno
de los doce dioses olímpicos, Atenea
recibió culto en toda la Grecia
Antigua y en toda su área de
influencia, desde las colonias griegas
de Asia Menor hasta las de la
Península Ibérica y el norte de
África. Su presencia es atestiguada
hasta en las proximidades de la India.
Por ello su culto tomó muchas formas
e incluso tuvo una extensión
considerable hasta el punto de que su
figura fue sincretizada con otras
divinidades en las regiones aledañas
al Mediterráneo.

12. El dios apolo
• Apolo (en griego antiguo Ἀπόλλων
Apóllōn o Ἀπέλλων Apéllōn) es uno de
los más importantes y polifacéticos dioses
olímpicos de la mitología griega y
romana.
• El ideal del kurós (joven imberbe), Apolo
ha sido reconocido variadamente como
dios de la luz y el sol; la verdad y la
profecía; el tiro con arco; la medicina y la
curación; la música, la poesía y las artes;
y más. Apolo es hijo de Zeus y Leto y
hermano mellizo de la cazadora virgen
Artemisa. Es conocido como «Apulu» en
la mitología etrusca, influida por la griega.
Apolo fue adorado en la antigua religión
griega y en la romana, así como en el
neohelenismo moderno.
• Como patrón de Delfos (Apolo Pitio) era
un dios oracular, la deidad profética del
Oráculo de Delfos. La medicina y la
curación estaban asociadas con él, ya
fuera directamente o por mediación de su
hijo Asclepio.

13. La diosa artemisa
• En la mitología griega, Artemisa1 o
Ártemis2 (en griego antiguo Ἄρτεμις —
nominativo— o Ἀρτέμιδος —genitivo—) fue
una de las deidades más ampliamente
veneradas y una de las más antiguas.
Algunos investigadores3 creen que su
nombre, y de hecho la propia diosa, era
originalmente pregriega.4 5 Homero alude
a ella como Artemis Agrotera, Potnia
Theron, ‘Artemisa del terreno virgen,
Señora de los Animales’.6 En el periodo
clásico de la mitología griega, Artemisa fue
descrita a menudo como la hija de Zeus y
Leto, y la hermana melliza de Apolo. Fue la
diosa helena de la caza, los animales
salvajes, el terreno virgen, los nacimientos,
la virginidad y las doncellas, que traía y
aliviaba las enfermedades de las mujeres.
A menudo se la representaba como una
cazadora llevando un arco y flechas.7 El
ciervo y el ciprés les estaban consagrados.

14. El dios Ares
• En la mitología griega, Ares se considera el dios
olímpico de la guerra, aunque es más bien la
personificación de la fuerza bruta y la violencia, así
como del tumulto, confusión y horrores de las
batallas,1 en contraposición a su hermanastra
Atenea, que representa la meditación y sabiduría
en los asuntos de la guerra y protege a los
hombres y sus habitaciones de sus estragos. Los
romanos lo identificaron con Marte, dios romano de
la guerra y la agricultura (al que habían heredado
de los etruscos), pero éste gozaba entre ellos de
mucha mayor estima.
• Se lo representa como hijo de Zeus y Hera, aunque
existe una tradición posterior según la cual Hera lo
concibió al tocar una determinada flor, en lo que
parece ser una imitación de la leyenda sobre el
nacimiento de Hefesto, y es recogida por Ovidio.

15. La diosa afrodita
• Afrodita (en griego antiguo Ἀφροδίτη)
es, en la mitología griega, la diosa
del amor, la lujuria, la belleza, la
sexualidad y la reproducción.
Aunque a menudo se alude a ella en
la cultura moderna como «la diosa
del amor», es importante señalar que
normalmente no era el amor en el
sentido cristiano o romántico, sino
específicamente Eros (atracción
física o sexual). Su equivalente
romana es la diosa Venus.

16. La diosa hestia
• En la mitología griega, Hestia (en griego
antiguo Ἑστία Hestía) es la diosa de la cocina,
la arquitectura, el hogar, o más
apropiadamente, del fuego que da calor y vida
a los hogares. Su culto se asemejaba a la
escita Tabiti, y su equivalente romana sería la
diosa Vesta, aunque el culto romano a ésta
difería bastante del de los griegos.
• Era la primogénita de los titanes Crono y Rea,
y la primera en ser devorada por su padre al
nacer.

17. El dios hermes
• En la mitología griega Hermes (en griego
antiguo Έρμῆς) es el dios olímpico
mensajero, de las fronteras y los viajeros
que las cruzan, de los pastores y las
vacadas, de los oradores y el ingenio, de
los literatos y poetas, del atletismo, de los
pesos y medidas, de los inventos y el
comercio en general, de la astucia de los
ladrones y los mentirosos. En la mitología
romana era denominado como Mercurio.
Hijo de Zeus y la pléyade Maya. El himno
homérico a Hermes lo invoca como el «de
multiforme ingenio (polytropos), de
astutos pensamientos, ladrón, cuatrero de
bueyes, jefe de los sueños, espía
nocturno, guardián de las puertas, que
muy pronto habría de hacer alarde de
gloriosas hazañas ante los inmortales
dioses

18. El diosa deméter
• Deméter1 o Demetra2 (en griego
antiguo Δημήτηρ o Δημητρα, ‘diosa
madre’ o quizás ‘madre distribuidora’,
quizá del sustantivo indoeuropeo
*dheghom *mater) es la diosa griega de
la agricultura, nutricia pura de la tierra
verde y joven, ciclo vivificador de la vida
y la muerte, y protectora del matrimonio
y la ley sagrada. Se la venera como la
«portadora de las estaciones» en un
himno homérico, un sutil signo de que
era adorada mucho antes de la llegada
de los olímpicos. El himno homérico a
Deméter ha sido datado sobre el siglo
VII a. C.3 Junto a su hija Perséfone eran
los personajes centrales de los misterios
eleusinos que también precedieron al
panteón olímpico.
• En la mitología romana se asociaba a
Deméter con Ceres

19. El dios Poseidón
• Posidón1 o Poseidón2 (griego antiguo:
Ποσειδῶν3 , romanización: Poseidỗn,
pronunciación: clásica: poseːdɔː̀ , Koiné:
ń
posiːdˈo̞ːn , bizantina: posiðˈon) es el dios del
̞
mar, las tormentas y, como «Agitador de la
Tierra», de los terremotos en la mitología
griega. El nombre del dios marino etrusco
Nethuns fue adoptado en latín para Neptuno
(Neptunus) en la mitología romana, siendo
ambos dioses del mar análogos a Poseidón.
Las tablillas en lineal B muestran que
Poseidón fue venerado en Pilos y Tebas en la
Grecia micénica de finales de la Edad del
Bronce, pero fue integrado en el panteón
olímpico posterior como hermano de Zeus y
Hades. Poseidón tuvo muchos hijos y fue
protector de muchas ciudades helenas,
aunque perdió el concurso por Atenas contra
Atenea. Le fue dedicado un himno homérico.

20. El dios hades
• En la mitología griega Hades (en
griego antiguo ᾍδης Hadēs,
originalmente Ἅιδης Haidēs o Ἀΐδης
Aïdēs —dórico Ἀΐδας Aidas—, ‘el
invisible’)1 alude tanto al antiguo
inframundo griego como al dios de
éste. La palabra hacía referencia en
Homero solo al dios; siendo el genitivo
ᾍιδού Haidou una elisión para
designar ubicación: ‘[la casa/dominio]
de Hades’. Finalmente también el
nominativo llegó a designar la morada
de los muertos.
• Hades es el mayor hijo varón de
Crono y Rea. Según el mito, él y sus
hermanos Zeus y Poseidón derrotaron
a los Titanes y reclamaron el gobierno
del cosmos, adjudicándose el
inframundo.

21. El dios adonis
• En la mitología griega Adonis (en griego
antiguo Ἄδωνις Adônis). Originario de Fenicia,
Adonis se extendió a todos los países del
Mediterráneo con diversas modificaciones, si
bien siempre retuvo aspectos semíticos,
constituyendo una de las figuras de culto más
complejas de la época clásica. Tuvo múltiples
papeles y su significado y propósito en las
creencias religiosas griegas han sido objeto de
mucha investigación a lo largo de los siglos.
• Su equivalente semítico es Tammuz y el
etrusco Atunis.

22. El dios Dionisio
• En la mitología clásica, Dioniso (en griego
antiguo Διώνυσος Diônysos o Διόνυσος
Dionysos) es el dios del vino, inspirador de la
locura ritual y el éxtasis, y un personaje
importante de la mitología griega. Aunque los
orígenes geográficos de su culto son
desconocidos, casi todas las tragedias le
presentan como «extranjero».1
• Fue también conocido como Baco (en griego
antiguo Βακχος Bakkhos) y el frenesí que
inducía, bakcheia. Es el dios patrón de la
agricultura y el teatro. También es conocido
como el ‘Libertador’ (Eleuterio), liberando a
uno de su ser normal, mediante la locura, el
éxtasis o el vino.3 La misión divina de
Dioniso era mezclar la música del aulós y dar
final al cuidado y la preocupación.4 Los
investigadores han discutido la relación de
Dioniso con el «culto de las almas» y su
capacidad para presidir la comunicación
entre los vivos y los muertos.5

23. El cancerbero
• En la mitología griega, 'Cerbero' (en griego
Κέρβερος Kérberos, ‘demonio del pozo’),
también conocido como Can Cerberos, era
el perro de Hades, un monstruo de tres
cabezas, con una serpiente en lugar de
cola.
• Cerbero guardaba la puerta del Hades (el
inframundo griego) y aseguraba que los
muertos no salieran y que los vivos no
pudieran entrar. Era hijo de Equidna y
Tifón, y hermano de Ortro. La existencia
de un perro infernal en la entrada de los
infiernos parece que ya estaba presente
en la mitología indoeuropea original, pues
aparece en los mitos de otros pueblos
indoeuropeos, como es el caso del perro
ensangrentado Garm en la mitología
escandinava.

24. conclusión
• Bueno este tema para mi fue muy
interesante ya que conocía a algunos
pero no a todos con su información y su
personaje este tema me gusto mucho por
lo de los dioses gracias por su atención.