Politik dan Demokrasi dalam Perspektif Islam
•Als PPTX, PDF herunterladen•
2 gefällt mir•8,234 views
ini adalah Power Point yang akan membahas mengenai Pandangan Islam Terhadap Politik dan Demokrasi
Empfohlen
Weitere ähnliche Inhalte
Was ist angesagt?
Was ist angesagt? (20)
Andere mochten auch
Andere mochten auch (11)
Ähnlich wie Politik dan Demokrasi dalam Perspektif Islam
Ähnlich wie Politik dan Demokrasi dalam Perspektif Islam (20)
Kürzlich hochgeladen
Kürzlich hochgeladen (20)
Politik dan Demokrasi dalam Perspektif Islam
- 2. PANDANGAN ISLAM TERHADAP POLITIK DAN DEMOKRASI
- 3. PENGERTIAN DAN SEJARAH POLITIK ISLAM Polotik berarti kekuasaan. Adapun kekuasaan menurut Miriam adalah kemampuan kelompok yang berkuasa untuk mempengaruhi perilaku seseorang atau kelompok lain, sehingga sesuai dengan keinginan dari kelompok yang berkuasa.
- 4. Sedangkan Islam berarti Merupakan organisasi penataan menurut ajaran Allah, yaitu Al-Qur’an dan Sunnah Rasul-Nya.
- 5. POLITIK ISLAM Jadi, Politik Islam berarti aspek ajaran Islam yang mengatur system kekuasaan dan pemerintahan menurut ajaran Allah dan Rasulnya.
- 6. DEMOKRASI Kata “demokrasi” berasal dari bahasa latin demos dan cratein atau cratos. Yaitu suatu pemerintahan dari rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat .
- 7. DEMOKRASI ISLAM yaitu musyawarah (syura), persetujuan (ijma), dan penilaian interpretatif yang mandiri (ijtihad). Musyawarah di dalam al Quran 42:28 yang isinya berupa perintah kepada para pemimpin dalam kedudukan apapun untuk menyelesaikan urusan mereka dengan cara bermusyawarah. Dengan demikian tidak terjadi kesewenang- wenangan dari seorang terhadap rakyat yang dipimpinnya.
- 8. Nilai-nilai Dasar Sistem Politik dalam Al-Qur’an Aplikasi dalam pengembangan sistem politik Islam : 1. Kemestian mewujudkan persatuan dan kesatuan umat. 2. Kemestian bermusyawarah dalam menyelesaikan masalah-masalah ijtihadiyah, 3. Dalam kata al-Amr (urusan) mencakup urusan ekonomi, politik, social, budaya dan sebagainya.
- 9. 4. Keharusan menunaikan amanat dan menetapkan hukum secara adil (Q.S. Al-Nisa’:58) 5. Kemestian menaati Allah, Rasulullah, dan Ulil al-Amr (pemegang kekuasaan) 6. Mendamaikan konflik antar kelompok dalam masyarakat Islam 7. Mempertahankan kedaulatan Negara dan larangan melakukan agresi dan invasi 8. Mementingkan perdamaian daripada permusuhan
- 10. 9. Keharusan meningkatkan kewaspadaan dalam bidang pertahanan dan keamanan 10. Keharusan menepati janji dan mengutamakan perdamaian bangsa-bangsa
- 11. Pinsip-prinsip Dasar dan cita- cita politik Islam a) Prinsip amanat kekuasaan politik yang dimiliki oleh pemerintahan merupakan amanat Allah dan juga amanat rakyat yang telah mengangkatnya melalui baiat. b) Prinsip Keadilan Pemerintahan berkewajiban mengatur masyarakatat dengan membuat aturan-aturan hukum yang adil.
- 12. c) Prinsip ketaatan Maknanya bahwa wajib hukum-hukum yang terkandung dalam al-Qur’qn dan sunnah ditaati. Demikian pula hukum perundang-undangan dan kewajiban pemerintahan wajib ditaati. Q.S al-Nisa’:59 berikut. “Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kepada Allah, taatlah kepada Rasul, dan para pemimpinu!”. d) Prinsip musyawarah Maknanya bahwa hukum UU dan kebijakan politik diterapkan melalui musyawarah. harus diselesaikan dengan menggunakan ajaran-ajaran dan cara-cara yang terkandung alam al-Qur’an dan sunnah Rasul Allah SAW.
- 13. Demokrasi Dalam Islam Demokrasi lahir di Yunani dan berkembang pesat di Eropa dan bumi bagian Utara, sementara Islam terlahir di Arab dan berkembang pesat di wilayah Selatan. Demokrasi merupakan produk akal, sedangkan Islam adalah wahyu yang difirmankan kepada Rasulullah SAW. Fakta sejarah menjukkan bahwa pemerintahan yang dijalankan oleh Rasulullah SAW dan Khulafa’ al-Rasyidin tidak menyebutkan antara berlandaskan pada demokrasi. Pertemuan Islam dan demokrasi merupakan pertemuan peradaban, dan ideologi saja.
- 14. Sisi Positif dan Negatif Demokrasi Sisi Positif Dalam sisi positif S.N. Dubey menjelaskan ”Demokrasi menjamin setiap keinginan seseorang di dalam komunitas, bahkan menjadi pertimbangan dalam pengambilan keputusan atau ketetapan pemerintah”. Sisi Negatif Prinsip kedaulatan terletak di tangan rakyat, Aristoteles menambahkan, “Pemerintah yang didasarkan pada pilihan orang banyak akan mudah di pengaruhi oleh para demagog, dan akhirnya akan merosot jadi kediktatoran”.
- 15. Variasi Pandangan Umat Islam Dalam Melihat Relasi Islam dan Politik 1. “Islam Politik” (al-Islam al-siyasi) Kelompok yang gigih menginginkan diwujudkannya syariat Islam dalam kehidupan berbangsa dan bernegara melalui pranata negara. Tokoh : Muhammad ‘Abduh, Rasyid Ridha, Hasan al-Banna, dan Abu al- ‘Ala al-Maududi.
- 16. 2. Kelompok “Moderat” (Al-Muttawassith) Hubungan agama dengan politik-kenegaraan adalah relasi etik dan moral. Negara merupakan instrumen politik untuk menegakkan nilai dan akhlak Islam yang bersifat universal. Tokoh : Ahmad Amin, Muhammad Husein Haikal, Muhammad ‘Imarah, Fazlur Rahman, Robert N. Bellah, Amin Rais, dan Jalaluddin Rahmat(Ghazali, 2002:175)
- 17. 3. “kiri Islam” (al-yasar al-Islami) Yang menolak penerapan syariat dan pembentukan negara Islam., Islam adalah agama, bukan negara. Tokoh : ‘Ali ‘Abd al-Raziq, Muhammad Sa’id al-Asymawi, Muhammad Ahmad Khalfallah, Faraj Faudah, dan Abdurrahman Wahid(Khan, 1982:75- 76).