SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 17
Τα μυστήρια της
Κεφαλλονιάς Ανδρέας
Λασκαράτος
Ο Ανδρέας Λασκαράτος ήταν αξιόλογος σατυρικός
ποιητής και πεζογράφος από την Κεφαλλονιά, ο οποίος
αφορίστηκε από την εκκλησία εξαιτίας των σατυρικών
βελών του κατά του επίσημου κλήρου. Ένα από τα
στοιχεία που αιτιολογούν την θέση αυτή είναι το
κείμενό του «Η προίκα» (1886) όπου ο συγγραφέας
παρουσιάζει κοινωνικά ήθη της πατρίδας του και
προτείνει μεταρρυθμίσεις τολμηρές για την εποχή του.
Οι σκέψεις του είναι διατυπωμένες σε άρθρα που
αναφέρονται στην οικογένεια, στην θρησκεία και στην
πολιτική. Συγκεκριμένα σημεία που θα μπορούσαν να
εμφανίσουν μία ενόχληση στον αναγνώστη είναι αρχικά
στο σημείο που μιλάει συγκεκριμένα για τον
Κεφαλλονίτη άνθρωπο.
Αναφέρεται για την θυσία που κάνει την κόρη του
τον κύριο σκοπό του γάμου σύμφωνα με τον ίδιο, το
προικιό όπου το παρουσιάζει με μια πολύ
ρεαλιστική και τολμηρή οπτική καθώς ο γονέας
μετατρέπει την κόρη του σε δούλα. Στην συνέχεια
ακολουθεί το σημείο όπου προκάλεσε και προκαλεί
πολλούς ανθρώπους ακόμα και στην εποχή μας. Το
σημείο δηλαδή που παρουσιάζει τον γάμο ως
αγροπώληση ενός γουρουνιού, όπου η κόρη τους
είναι το γουρούνι και ο γαμπρός ο αγοραστής. Και,
όλα αυτά όπως γράφει ο ίδιος γιατί έτσι
συνηθίστηκε.
Οι γονείς αρνούνται κάθε έξοδο που αφορά την
ψυχαγωγία της θυγατέρας αλλά και του ντυσίματος
αυτής, ιδίως των φορεμάτων. Η τροφή είναι απλή
και αποτελείται από φθηνά συστατικά, ενώ ο
γιατρός δεν την επισκέπτεται όταν αυτή είναι
άρρωστη. Χρέος της είναι να δουλέψει στο σπίτι
σαν «δούλα». Επιπλέον, ο γονιός νομίζει ότι για να
παντρέψει την κόρη του του επιτρέπεται να βγάλει
την προίκα της. Ενώ το ταλαιπωρημένο θηλυκό δεν
βλέπει άλλον τρόπο απελευθέρωσης, παρά μονον
τον γάμο.
Οι σύγχρονες αντιλήψεις είναι ότι οι γονείς οφείλουν
και πρέπει να δείχνουν περισσότερη αφοσίωση στα
παιδιά τους, να υπάρχει αγάπη και εμπιστοσύνη μεταξύ
τους. Πρέπει να είναι δίκαιοι απέναντι στα παιδιά τους,
όπως και αυτά οφείλουν να συμμορφώνονται με τις
αποφάσεις τους.
Οι γυναίκες σήμερα έχουν γνώση, άποψη και
αποφασίζουν για το δικό τους μέλλον (εργασία και
οικογένεια). Τέλος, έχουν την ωριμότητα να επιλέξουν
τον σύντροφό τους και φυσικά την ικανότητα να
ασκήσουν το επάγγελμα που τους αρμόζει, χωρίς να
θεωρούνται πλέον (δούλες).
 Ένα έθιμο ήταν η προίκα όπου ήταν απαραίτητη
προϋπόθεση ώστε να παντρευτεί μία γυναίκα.
 Ένας άντρας μπορούσε να παντρευτεί εάν η
γυναίκα διέθετε χρήματα, αλλιώς δεν θα δεχόταν να
την παντρευτεί.
 Οι γονείς για να συγκεντρώσουν όσο το δυνατόν
μεγαλύτερη προίκα για την κόρη τους, απαγορεύουν
οποιαδήποτε περιττή έξοδο. Επίσης γίνεται δούλα
στο ίδιο της το σπίτι για να μην χρειάζεται να
πληρώνουν ξένη γυναίκα.
 Τέλος, για εκείνη την εποχή το να μείνει η θυγατέρα
ανύπαντρη ήταν για την κοινωνία κατακριτέο και
για τους γονείς της κοπέλας το χειρότερο που θα
μπορούσε να συμβεί.
 Γεννήθηκε στις 1 Μαϊου το 1811 στο Αργοστόλι και
πέθανε στις 24 Ιουλίου το 1901.
 Ήταν αξιόλογος σατιρικός ποιητής και πεζογράφος από
τη Κεφαλλονιά.
 Αποτελούσε σπινθηροβόλο πνεύμα, έξυπνος ,
ετυμόλογος αλλά και άνθρωπος ανήσυχος. Υπήρξε
ισχυρογνώμων στις απόψεις του , γράφοντας έργα που
έρχονται σε σύγκρουση με τις αντιλήψεις της εποχής
του.
 Λόγω των ελεύθερων ιδεών και απόψεών του που
εξέφραζε στα έργα του αφορίστηκε από την Εκκλησία.
 Ανήκε σε πλούσια οικογένεια σπουδάζοντας έτσι νομικά
στο Παρίσι. Ήταν μαθητής του Ανδρέα Κάλβου ενώ
γνώρισε και τον Διονύσιο Σολωμό.
 Παντρεύτηκε την Πηνελόπη Κοργιαλένειου η οποία
καταγόταν από εύπορη οικογένεια του νησιού και
απέκτησαν δύο γιους και εφτά κόρες.
 Καυτηρίασε αδιακρίτως την αδικία, την υποκρισία και
την ανηθικότητα. Στράφηκε εναντίον των πολιτικών ,
ενώ πολέμησε σκληρά τις θρησκευτικές προλήψεις.
Κατά την διάρκεια των διωγμών του έμεινε στη
Κέρκυρα, στη Ζάκυνθο στο Λονδίνο και τέλος στο
Αργοστόλι.
 Στις 2 Μαρτίου το 1856 λόγω του βιβλίου «Τα
μυστήρια της Κεφαλλονιάς» αφορίστηκε ο ίδιος και
φυσικά και το βιβλίο.
 Έχει χαρακτηριστεί από πολλούς ότι ήταν ιδιαίτερα
μπροστά για την εποχή του και το έργο του
παραμένει διαχρονικό έως σήμερα.
 Κυριότερα έργα του είναι:
• Τα μυστήρια της Κεφαλλονιάς
• Ιδού ο άνθρωπος
• Απόκριση στον αφορισμό
 ΓΑΜΟΣ
Σύμφωνα με τον Λασκαράτο γάμος είναι η δημιουργία
μιας νέας οικογένειας που μεγαλώνει όλο και πιο πολύ.
Με την οικογένειά του, ο άνθρωπος μπορεί να συζητά,
να μοιράζεται τις πίκρες του και πράγματα που τον
ευχαριστούν. Επίσης, ο συνετός άνθρωπος νιώθει
ειλικρινή και τρυφερά αισθήματα αγάπης, καθαρίζει
πάντα περισσότερο την καρδιά του, τον νου, την
διαγωγή του και ετοιμάζει μια πολύ καλή βοήθεια για
τα γεράματά του. Επιπλέον, εκείνη την εποχή ο ρόλος
της γυναίκας στην οικογένεια ήταν υποβαθμισμένος.
 ΓΥΝΑΙΚΑ
Η γυναίκα για να παντρευτεί έπρεπε να ήταν από
καλή οικογένεια και πάνω απ’όλα να έχει προίκα. Η
γυναίκα είχε σημαντικό ρόλο μέσα στην οικογένεια,
έπρεπε να ήταν «δούλα» δηλαδή ήταν υποχρεωμένη
να είχε το σπίτι καθαρό μέχρι να γυρίσει ο άντρας
στο σπίτι. Ακόμα έπρεπε να διαβάζει τα παιδιά και
να τα ετοιμάζει για το σχολείο. Η γυναίκα εκείνη
την εποχή δεν είχε καμία άποψη και συμφωνούσε
πάντα με την γνώμη του άντρα της ακόμα και αν
είχε άδικο.
 ΚΟΙΝΩΝΙΑ
Ο Λασκαράτος μέσα από το απόσπασμά του μας εξηγεί
ότι η κοινωνία και οι ιδέες μέσα σε αυτή ήταν εντελώς
λανθασμένες. Ο άνθρωπος μέσα σ’αυτή την κοινωνία
έπρεπε να ζει με τα ελαττώματά της και να είναι καλός
πατριώτης. Κανένας δεν τολμούσε να αλλάξει αυτή την
κοινωνία, φοβούμενος την πρόληψή της και το τι θα
πάθαινε ακόμα και αν προσπαθούσε. Υπήρχαν πάρα
πολλοί άνθρωποι οι οποίοι εκμεταλλεύονταν αυτή τη
κοινωνία για να ωφεληθούν. Ο Λασκαράτος μέσα από
το διήγημά του προσπαθεί να αφυπνήσει τον κόσμο και
να αντιδράσει.
Η δημιουργία της εργασίας έγινε από τους :
Δώρα Κοντέα
Δήμητρα Κολοβού
Κατερίνα Καλημέρη
Ερμιόνη Δούκα
Χρήστος Κατσίχτης
Ευχαριστούμε για την προσοχή σας!

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

τύποι ερωτήσεων στα φύλα στη λογοτεχνία παραδειγμα
τύποι ερωτήσεων στα φύλα στη λογοτεχνία παραδειγματύποι ερωτήσεων στα φύλα στη λογοτεχνία παραδειγμα
τύποι ερωτήσεων στα φύλα στη λογοτεχνία παραδειγμαEleni Kots
 
Πατέρα στο Σπίτι Α1
Πατέρα στο Σπίτι Α1Πατέρα στο Σπίτι Α1
Πατέρα στο Σπίτι Α1persitsa
 
2012 13 η μητρικη αγαπη
2012 13 η μητρικη αγαπη2012 13 η μητρικη αγαπη
2012 13 η μητρικη αγαπη1lykspartis
 
2012 13 τα στερεοτυπα για τα φυλα
2012 13 τα στερεοτυπα για τα φυλα2012 13 τα στερεοτυπα για τα φυλα
2012 13 τα στερεοτυπα για τα φυλα1lykspartis
 
2012 13 βασανισμενεσ γυναικεσ
2012 13 βασανισμενεσ γυναικεσ2012 13 βασανισμενεσ γυναικεσ
2012 13 βασανισμενεσ γυναικεσ1lykspartis
 
της νύφης που κακοπάθησε σχολια
της νύφης που κακοπάθησε σχολιατης νύφης που κακοπάθησε σχολια
της νύφης που κακοπάθησε σχολιαEleni Kots
 
εργασία λογοτεχνίας
εργασία λογοτεχνίαςεργασία λογοτεχνίας
εργασία λογοτεχνίαςmarinakalt
 
το μόνος της ζωής του ταξίδιον
το μόνος της ζωής του ταξίδιοντο μόνος της ζωής του ταξίδιον
το μόνος της ζωής του ταξίδιονpersitsa
 
Η Φόνισσα, Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης
Η Φόνισσα, Αλέξανδρος ΠαπαδιαμάντηςΗ Φόνισσα, Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης
Η Φόνισσα, Αλέξανδρος Παπαδιαμάντηςgina zaza
 
Power point η φόνισσα
Power point η φόνισσαPower point η φόνισσα
Power point η φόνισσαMaria Ten
 
ομαδα δ φόνισσα
ομαδα δ  φόνισσαομαδα δ  φόνισσα
ομαδα δ φόνισσαdimitra sav
 
το σπιτι του δασκαλου
το σπιτι του δασκαλουτο σπιτι του δασκαλου
το σπιτι του δασκαλουEleni Papadopoulou
 
διαθεματικη προσεγγιση της εννοιας γυναικα
διαθεματικη προσεγγιση της εννοιας γυναικαδιαθεματικη προσεγγιση της εννοιας γυναικα
διαθεματικη προσεγγιση της εννοιας γυναικαmilonitsa
 
2012 13 η πατρικη εξουσια
2012 13  η πατρικη εξουσια2012 13  η πατρικη εξουσια
2012 13 η πατρικη εξουσια1lykspartis
 
τα φυλα στον ερωτοκριτο
τα φυλα στον ερωτοκριτοτα φυλα στον ερωτοκριτο
τα φυλα στον ερωτοκριτοEleni Kots
 
Η φόνισσα του Παπαδιαμάντη
Η φόνισσα του ΠαπαδιαμάντηΗ φόνισσα του Παπαδιαμάντη
Η φόνισσα του ΠαπαδιαμάντηRia Papamanoli
 
2012 13 ερωτασ - γαμοσ - προικα
2012 13 ερωτασ - γαμοσ - προικα2012 13 ερωτασ - γαμοσ - προικα
2012 13 ερωτασ - γαμοσ - προικα1lykspartis
 
Φόνισσα-Αντιγόνη
Φόνισσα-ΑντιγόνηΦόνισσα-Αντιγόνη
Φόνισσα-Αντιγόνη2gymkor
 
Κ.Χατζόπουλος, Το σπίτι του δασκάλου ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΣΗ
Κ.Χατζόπουλος, Το σπίτι του δασκάλου ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΣΗΚ.Χατζόπουλος, Το σπίτι του δασκάλου ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΣΗ
Κ.Χατζόπουλος, Το σπίτι του δασκάλου ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣΟΦΙΑ ΦΕΛΛΑΧΙΔΟΥ
 
μπατσιούδη στελλα ππτ 01
μπατσιούδη στελλα ππτ 01μπατσιούδη στελλα ππτ 01
μπατσιούδη στελλα ππτ 01dimitra sav
 

Was ist angesagt? (20)

τύποι ερωτήσεων στα φύλα στη λογοτεχνία παραδειγμα
τύποι ερωτήσεων στα φύλα στη λογοτεχνία παραδειγματύποι ερωτήσεων στα φύλα στη λογοτεχνία παραδειγμα
τύποι ερωτήσεων στα φύλα στη λογοτεχνία παραδειγμα
 
Πατέρα στο Σπίτι Α1
Πατέρα στο Σπίτι Α1Πατέρα στο Σπίτι Α1
Πατέρα στο Σπίτι Α1
 
2012 13 η μητρικη αγαπη
2012 13 η μητρικη αγαπη2012 13 η μητρικη αγαπη
2012 13 η μητρικη αγαπη
 
2012 13 τα στερεοτυπα για τα φυλα
2012 13 τα στερεοτυπα για τα φυλα2012 13 τα στερεοτυπα για τα φυλα
2012 13 τα στερεοτυπα για τα φυλα
 
2012 13 βασανισμενεσ γυναικεσ
2012 13 βασανισμενεσ γυναικεσ2012 13 βασανισμενεσ γυναικεσ
2012 13 βασανισμενεσ γυναικεσ
 
της νύφης που κακοπάθησε σχολια
της νύφης που κακοπάθησε σχολιατης νύφης που κακοπάθησε σχολια
της νύφης που κακοπάθησε σχολια
 
εργασία λογοτεχνίας
εργασία λογοτεχνίαςεργασία λογοτεχνίας
εργασία λογοτεχνίας
 
το μόνος της ζωής του ταξίδιον
το μόνος της ζωής του ταξίδιοντο μόνος της ζωής του ταξίδιον
το μόνος της ζωής του ταξίδιον
 
Η Φόνισσα, Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης
Η Φόνισσα, Αλέξανδρος ΠαπαδιαμάντηςΗ Φόνισσα, Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης
Η Φόνισσα, Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης
 
Power point η φόνισσα
Power point η φόνισσαPower point η φόνισσα
Power point η φόνισσα
 
ομαδα δ φόνισσα
ομαδα δ  φόνισσαομαδα δ  φόνισσα
ομαδα δ φόνισσα
 
το σπιτι του δασκαλου
το σπιτι του δασκαλουτο σπιτι του δασκαλου
το σπιτι του δασκαλου
 
διαθεματικη προσεγγιση της εννοιας γυναικα
διαθεματικη προσεγγιση της εννοιας γυναικαδιαθεματικη προσεγγιση της εννοιας γυναικα
διαθεματικη προσεγγιση της εννοιας γυναικα
 
2012 13 η πατρικη εξουσια
2012 13  η πατρικη εξουσια2012 13  η πατρικη εξουσια
2012 13 η πατρικη εξουσια
 
τα φυλα στον ερωτοκριτο
τα φυλα στον ερωτοκριτοτα φυλα στον ερωτοκριτο
τα φυλα στον ερωτοκριτο
 
Η φόνισσα του Παπαδιαμάντη
Η φόνισσα του ΠαπαδιαμάντηΗ φόνισσα του Παπαδιαμάντη
Η φόνισσα του Παπαδιαμάντη
 
2012 13 ερωτασ - γαμοσ - προικα
2012 13 ερωτασ - γαμοσ - προικα2012 13 ερωτασ - γαμοσ - προικα
2012 13 ερωτασ - γαμοσ - προικα
 
Φόνισσα-Αντιγόνη
Φόνισσα-ΑντιγόνηΦόνισσα-Αντιγόνη
Φόνισσα-Αντιγόνη
 
Κ.Χατζόπουλος, Το σπίτι του δασκάλου ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΣΗ
Κ.Χατζόπουλος, Το σπίτι του δασκάλου ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΣΗΚ.Χατζόπουλος, Το σπίτι του δασκάλου ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΣΗ
Κ.Χατζόπουλος, Το σπίτι του δασκάλου ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΝΑΓΝΩΣΗ
 
μπατσιούδη στελλα ππτ 01
μπατσιούδη στελλα ππτ 01μπατσιούδη στελλα ππτ 01
μπατσιούδη στελλα ππτ 01
 

Ähnlich wie ΤΑ ΕΘΙΜΑ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ , ΤΟ ΠΡΟΞΕΝΙΟ ΚΑΙ Η ΠΡΟΙΚΑ

Τα βάσανα των γυναικών
Τα βάσανα των γυναικώνΤα βάσανα των γυναικών
Τα βάσανα των γυναικών1lykspartis
 
η τιμή και το χρήμα 3
η τιμή και το χρήμα 3η τιμή και το χρήμα 3
η τιμή και το χρήμα 3persitsa
 
Η ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ Α2
Η ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ Α2 Η ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ Α2
Η ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ Α2 1lykspartis
 
Η πατριαρχικη οικογενεια
Η πατριαρχικη οικογενειαΗ πατριαρχικη οικογενεια
Η πατριαρχικη οικογενεια1lykspartis
 
Η τιμή και το χρήμα του Κ.Θεοτόκη, Εργασίες μαθητών
Η τιμή και το χρήμα του Κ.Θεοτόκη, Εργασίες μαθητώνΗ τιμή και το χρήμα του Κ.Θεοτόκη, Εργασίες μαθητών
Η τιμή και το χρήμα του Κ.Θεοτόκη, Εργασίες μαθητώνΣΟΦΙΑ ΦΕΛΛΑΧΙΔΟΥ
 
Τα φύλα στη λογοτεχνία: Χαρακτηριστικά ηρώων-Κοινωνικοπολιτισμικό πλαίσιο
Τα φύλα στη λογοτεχνία: Χαρακτηριστικά ηρώων-Κοινωνικοπολιτισμικό πλαίσιοΤα φύλα στη λογοτεχνία: Χαρακτηριστικά ηρώων-Κοινωνικοπολιτισμικό πλαίσιο
Τα φύλα στη λογοτεχνία: Χαρακτηριστικά ηρώων-Κοινωνικοπολιτισμικό πλαίσιοΕλενη Λιουσα
 
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΗΣ ΝΥΦΗΣ ΠΟΥ ΚΑΚΟΠΑΘΗΣΕ
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΗΣ ΝΥΦΗΣ ΠΟΥ ΚΑΚΟΠΑΘΗΣΕΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΗΣ ΝΥΦΗΣ ΠΟΥ ΚΑΚΟΠΑΘΗΣΕ
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΗΣ ΝΥΦΗΣ ΠΟΥ ΚΑΚΟΠΑΘΗΣΕstergiouvasiliki
 
Σωκράτης ο φιλόσοφος, Κυριάκη-Ζγκούρη
Σωκράτης ο φιλόσοφος, Κυριάκη-ΖγκούρηΣωκράτης ο φιλόσοφος, Κυριάκη-Ζγκούρη
Σωκράτης ο φιλόσοφος, Κυριάκη-ΖγκούρηIliana Kouvatsou
 
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗ
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗ
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗIliana Kouvatsou
 
Λογοτεχνία Β΄Γυμνασίου : Ο κόκκινος θυμός
Λογοτεχνία Β΄Γυμνασίου : Ο κόκκινος θυμός Λογοτεχνία Β΄Γυμνασίου : Ο κόκκινος θυμός
Λογοτεχνία Β΄Γυμνασίου : Ο κόκκινος θυμός Εύα Ζαρκογιάννη
 
Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή ΣΤ΄ - Επανάληψη 1ης θεματικής ενότητας: ΄΄Το άτο...
Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή ΣΤ΄ - Επανάληψη 1ης θεματικής ενότητας: ΄΄Το άτο...Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή ΣΤ΄ - Επανάληψη 1ης θεματικής ενότητας: ΄΄Το άτο...
Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή ΣΤ΄ - Επανάληψη 1ης θεματικής ενότητας: ΄΄Το άτο...Χρήστος Χαρμπής
 
ερωτόκριτος ζαφείρη, κλίτσης, γραμμένου, γκόβαρη
ερωτόκριτος  ζαφείρη, κλίτσης, γραμμένου, γκόβαρηερωτόκριτος  ζαφείρη, κλίτσης, γραμμένου, γκόβαρη
ερωτόκριτος ζαφείρη, κλίτσης, γραμμένου, γκόβαρηLamprini Magaliou
 
ο θεσμός της προίκας α2 γελ αιγινίου- Ματσκίδης Γιάννης, Χαραλαμπίδης Δημήτρη...
ο θεσμός της προίκας α2 γελ αιγινίου- Ματσκίδης Γιάννης, Χαραλαμπίδης Δημήτρη...ο θεσμός της προίκας α2 γελ αιγινίου- Ματσκίδης Γιάννης, Χαραλαμπίδης Δημήτρη...
ο θεσμός της προίκας α2 γελ αιγινίου- Ματσκίδης Γιάννης, Χαραλαμπίδης Δημήτρη...Lamprini Magaliou
 
Χαρακτηριστικά γυναικών
Χαρακτηριστικά γυναικώνΧαρακτηριστικά γυναικών
Χαρακτηριστικά γυναικώνΕλενη Λιουσα
 

Ähnlich wie ΤΑ ΕΘΙΜΑ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ , ΤΟ ΠΡΟΞΕΝΙΟ ΚΑΙ Η ΠΡΟΙΚΑ (20)

Τα βάσανα των γυναικών
Τα βάσανα των γυναικώνΤα βάσανα των γυναικών
Τα βάσανα των γυναικών
 
η τιμή και το χρήμα 3
η τιμή και το χρήμα 3η τιμή και το χρήμα 3
η τιμή και το χρήμα 3
 
Η ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ Α2
Η ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ Α2 Η ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ Α2
Η ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ Α2
 
Η πατριαρχικη οικογενεια
Η πατριαρχικη οικογενειαΗ πατριαρχικη οικογενεια
Η πατριαρχικη οικογενεια
 
E omada
E omadaE omada
E omada
 
Η τιμή και το χρήμα του Κ.Θεοτόκη, Εργασίες μαθητών
Η τιμή και το χρήμα του Κ.Θεοτόκη, Εργασίες μαθητώνΗ τιμή και το χρήμα του Κ.Θεοτόκη, Εργασίες μαθητών
Η τιμή και το χρήμα του Κ.Θεοτόκη, Εργασίες μαθητών
 
Τα φύλα στη λογοτεχνία: Χαρακτηριστικά ηρώων-Κοινωνικοπολιτισμικό πλαίσιο
Τα φύλα στη λογοτεχνία: Χαρακτηριστικά ηρώων-Κοινωνικοπολιτισμικό πλαίσιοΤα φύλα στη λογοτεχνία: Χαρακτηριστικά ηρώων-Κοινωνικοπολιτισμικό πλαίσιο
Τα φύλα στη λογοτεχνία: Χαρακτηριστικά ηρώων-Κοινωνικοπολιτισμικό πλαίσιο
 
Βυζάντιο : Η οικογενειακή ζωή.
Βυζάντιο : Η οικογενειακή ζωή.Βυζάντιο : Η οικογενειακή ζωή.
Βυζάντιο : Η οικογενειακή ζωή.
 
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΗΣ ΝΥΦΗΣ ΠΟΥ ΚΑΚΟΠΑΘΗΣΕ
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΗΣ ΝΥΦΗΣ ΠΟΥ ΚΑΚΟΠΑΘΗΣΕΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΗΣ ΝΥΦΗΣ ΠΟΥ ΚΑΚΟΠΑΘΗΣΕ
ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΗΣ ΝΥΦΗΣ ΠΟΥ ΚΑΚΟΠΑΘΗΣΕ
 
Η φόνισσα του Παπαδιαμάντη
Η φόνισσα του ΠαπαδιαμάντηΗ φόνισσα του Παπαδιαμάντη
Η φόνισσα του Παπαδιαμάντη
 
Σωκράτης ο φιλόσοφος, Κυριάκη-Ζγκούρη
Σωκράτης ο φιλόσοφος, Κυριάκη-ΖγκούρηΣωκράτης ο φιλόσοφος, Κυριάκη-Ζγκούρη
Σωκράτης ο φιλόσοφος, Κυριάκη-Ζγκούρη
 
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗ
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗ
Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ,ΔΙΑΚΟΜΑΝΩΛΗ
 
Λογοτεχνία Β΄Γυμνασίου : Ο κόκκινος θυμός
Λογοτεχνία Β΄Γυμνασίου : Ο κόκκινος θυμός Λογοτεχνία Β΄Γυμνασίου : Ο κόκκινος θυμός
Λογοτεχνία Β΄Γυμνασίου : Ο κόκκινος θυμός
 
Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή ΣΤ΄ - Επανάληψη 1ης θεματικής ενότητας: ΄΄Το άτο...
Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή ΣΤ΄ - Επανάληψη 1ης θεματικής ενότητας: ΄΄Το άτο...Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή ΣΤ΄ - Επανάληψη 1ης θεματικής ενότητας: ΄΄Το άτο...
Κοινωνική και Πολιτική Αγωγή ΣΤ΄ - Επανάληψη 1ης θεματικής ενότητας: ΄΄Το άτο...
 
ερωτόκριτος ζαφείρη, κλίτσης, γραμμένου, γκόβαρη
ερωτόκριτος  ζαφείρη, κλίτσης, γραμμένου, γκόβαρηερωτόκριτος  ζαφείρη, κλίτσης, γραμμένου, γκόβαρη
ερωτόκριτος ζαφείρη, κλίτσης, γραμμένου, γκόβαρη
 
ο θεσμός της προίκας α2 γελ αιγινίου- Ματσκίδης Γιάννης, Χαραλαμπίδης Δημήτρη...
ο θεσμός της προίκας α2 γελ αιγινίου- Ματσκίδης Γιάννης, Χαραλαμπίδης Δημήτρη...ο θεσμός της προίκας α2 γελ αιγινίου- Ματσκίδης Γιάννης, Χαραλαμπίδης Δημήτρη...
ο θεσμός της προίκας α2 γελ αιγινίου- Ματσκίδης Γιάννης, Χαραλαμπίδης Δημήτρη...
 
Εφημερίδα Γέφυρα Τεύχος 13
Εφημερίδα Γέφυρα Τεύχος 13Εφημερίδα Γέφυρα Τεύχος 13
Εφημερίδα Γέφυρα Τεύχος 13
 
ο κηπος των_τερψεων
ο κηπος των_τερψεωνο κηπος των_τερψεων
ο κηπος των_τερψεων
 
ΦΕΜΙΝΙΣΜΟΣ
ΦΕΜΙΝΙΣΜΟΣΦΕΜΙΝΙΣΜΟΣ
ΦΕΜΙΝΙΣΜΟΣ
 
Χαρακτηριστικά γυναικών
Χαρακτηριστικά γυναικώνΧαρακτηριστικά γυναικών
Χαρακτηριστικά γυναικών
 

Mehr von 1lykspartis

2017-2018 Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ Α3
2017-2018 Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ Α32017-2018 Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ Α3
2017-2018 Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ Α31lykspartis
 
2017-2018 Η ΜΗΤΕΡΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α3
2017-2018 Η ΜΗΤΕΡΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α32017-2018 Η ΜΗΤΕΡΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α3
2017-2018 Η ΜΗΤΕΡΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α31lykspartis
 
2017-2018 ΟΜΑΔΑ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α3
2017-2018 ΟΜΑΔΑ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α3 2017-2018 ΟΜΑΔΑ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α3
2017-2018 ΟΜΑΔΑ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α3 1lykspartis
 
2017_2018 OMΑΔΑ ΠΑΡΝΑΣΣΙΣΜΟΥ Α2
2017_2018 OMΑΔΑ ΠΑΡΝΑΣΣΙΣΜΟΥ Α22017_2018 OMΑΔΑ ΠΑΡΝΑΣΣΙΣΜΟΥ Α2
2017_2018 OMΑΔΑ ΠΑΡΝΑΣΣΙΣΜΟΥ Α21lykspartis
 
2017_2018 OΜΑΔΑ ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΠΟΙΗΣΗ: ΝΤΑΝΤΑΙΣΜΟΣ A2
2017_2018 OΜΑΔΑ ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΠΟΙΗΣΗ: ΝΤΑΝΤΑΙΣΜΟΣ A22017_2018 OΜΑΔΑ ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΠΟΙΗΣΗ: ΝΤΑΝΤΑΙΣΜΟΣ A2
2017_2018 OΜΑΔΑ ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΠΟΙΗΣΗ: ΝΤΑΝΤΑΙΣΜΟΣ A21lykspartis
 
2017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α2
2017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α22017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α2
2017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α21lykspartis
 
2017_2018 OMAΔΑ ΣΟΥΡΡΕΑΛΙΣΜΟΥ Α3
2017_2018 OMAΔΑ ΣΟΥΡΡΕΑΛΙΣΜΟΥ Α32017_2018 OMAΔΑ ΣΟΥΡΡΕΑΛΙΣΜΟΥ Α3
2017_2018 OMAΔΑ ΣΟΥΡΡΕΑΛΙΣΜΟΥ Α31lykspartis
 
2017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α3
2017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α32017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α3
2017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α31lykspartis
 
ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ A2
 ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ A2  ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ A2
ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ A2 1lykspartis
 
2017- 2018 ΟΜΑΔΑ ΑΘΗΝΑΪΚΟΣ ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ Α2
2017- 2018 ΟΜΑΔΑ ΑΘΗΝΑΪΚΟΣ ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ Α2 2017- 2018 ΟΜΑΔΑ ΑΘΗΝΑΪΚΟΣ ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ Α2
2017- 2018 ΟΜΑΔΑ ΑΘΗΝΑΪΚΟΣ ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ Α2 1lykspartis
 
ΒΗΜΑΤΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ
ΒΗΜΑΤΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣΒΗΜΑΤΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ
ΒΗΜΑΤΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ1lykspartis
 
ΛΕΙΨΥΔΡΙΑ
ΛΕΙΨΥΔΡΙΑΛΕΙΨΥΔΡΙΑ
ΛΕΙΨΥΔΡΙΑ1lykspartis
 
ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ : ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΑΠΕΙΛΗ
ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ : ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΑΠΕΙΛΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ : ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΑΠΕΙΛΗ
ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ : ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΑΠΕΙΛΗ 1lykspartis
 
ΣΑΠΟΥΝΙΑ -ΑΠΟΡΡΥΠΑΝΤΙΚΑ
ΣΑΠΟΥΝΙΑ -ΑΠΟΡΡΥΠΑΝΤΙΚΑ ΣΑΠΟΥΝΙΑ -ΑΠΟΡΡΥΠΑΝΤΙΚΑ
ΣΑΠΟΥΝΙΑ -ΑΠΟΡΡΥΠΑΝΤΙΚΑ 1lykspartis
 
Ο ΑΡΙΘΜΟΣ Φ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΣΤΗ ΦΥΣΗ
Ο ΑΡΙΘΜΟΣ Φ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΣΤΗ ΦΥΣΗΟ ΑΡΙΘΜΟΣ Φ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΣΤΗ ΦΥΣΗ
Ο ΑΡΙΘΜΟΣ Φ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΣΤΗ ΦΥΣΗ1lykspartis
 
ΜΕΣΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ
ΜΕΣΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ ΜΕΣΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ
ΜΕΣΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ 1lykspartis
 
ΕΘΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΞΑΡΤΗΣΗ
ΕΘΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΞΑΡΤΗΣΗ ΕΘΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΞΑΡΤΗΣΗ
ΕΘΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΞΑΡΤΗΣΗ 1lykspartis
 
ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΙΚΟ ΝΕΦΟΣ
ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΙΚΟ ΝΕΦΟΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΙΚΟ ΝΕΦΟΣ
ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΙΚΟ ΝΕΦΟΣ 1lykspartis
 
ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ: ΑΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΘΑ ΑΛΛΑΖΑ
ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ: ΑΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΘΑ ΑΛΛΑΖΑ ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ: ΑΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΘΑ ΑΛΛΑΖΑ
ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ: ΑΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΘΑ ΑΛΛΑΖΑ 1lykspartis
 
ΤΟ ΝΕΡΟ ΣΤΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ
ΤΟ ΝΕΡΟ ΣΤΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΟ ΝΕΡΟ ΣΤΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ
ΤΟ ΝΕΡΟ ΣΤΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ 1lykspartis
 

Mehr von 1lykspartis (20)

2017-2018 Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ Α3
2017-2018 Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ Α32017-2018 Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ Α3
2017-2018 Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ Α3
 
2017-2018 Η ΜΗΤΕΡΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α3
2017-2018 Η ΜΗΤΕΡΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α32017-2018 Η ΜΗΤΕΡΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α3
2017-2018 Η ΜΗΤΕΡΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α3
 
2017-2018 ΟΜΑΔΑ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α3
2017-2018 ΟΜΑΔΑ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α3 2017-2018 ΟΜΑΔΑ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α3
2017-2018 ΟΜΑΔΑ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α3
 
2017_2018 OMΑΔΑ ΠΑΡΝΑΣΣΙΣΜΟΥ Α2
2017_2018 OMΑΔΑ ΠΑΡΝΑΣΣΙΣΜΟΥ Α22017_2018 OMΑΔΑ ΠΑΡΝΑΣΣΙΣΜΟΥ Α2
2017_2018 OMΑΔΑ ΠΑΡΝΑΣΣΙΣΜΟΥ Α2
 
2017_2018 OΜΑΔΑ ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΠΟΙΗΣΗ: ΝΤΑΝΤΑΙΣΜΟΣ A2
2017_2018 OΜΑΔΑ ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΠΟΙΗΣΗ: ΝΤΑΝΤΑΙΣΜΟΣ A22017_2018 OΜΑΔΑ ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΠΟΙΗΣΗ: ΝΤΑΝΤΑΙΣΜΟΣ A2
2017_2018 OΜΑΔΑ ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΠΟΙΗΣΗ: ΝΤΑΝΤΑΙΣΜΟΣ A2
 
2017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α2
2017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α22017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α2
2017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α2
 
2017_2018 OMAΔΑ ΣΟΥΡΡΕΑΛΙΣΜΟΥ Α3
2017_2018 OMAΔΑ ΣΟΥΡΡΕΑΛΙΣΜΟΥ Α32017_2018 OMAΔΑ ΣΟΥΡΡΕΑΛΙΣΜΟΥ Α3
2017_2018 OMAΔΑ ΣΟΥΡΡΕΑΛΙΣΜΟΥ Α3
 
2017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α3
2017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α32017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α3
2017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α3
 
ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ A2
 ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ A2  ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ A2
ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ A2
 
2017- 2018 ΟΜΑΔΑ ΑΘΗΝΑΪΚΟΣ ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ Α2
2017- 2018 ΟΜΑΔΑ ΑΘΗΝΑΪΚΟΣ ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ Α2 2017- 2018 ΟΜΑΔΑ ΑΘΗΝΑΪΚΟΣ ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ Α2
2017- 2018 ΟΜΑΔΑ ΑΘΗΝΑΪΚΟΣ ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ Α2
 
ΒΗΜΑΤΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ
ΒΗΜΑΤΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣΒΗΜΑΤΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ
ΒΗΜΑΤΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ
 
ΛΕΙΨΥΔΡΙΑ
ΛΕΙΨΥΔΡΙΑΛΕΙΨΥΔΡΙΑ
ΛΕΙΨΥΔΡΙΑ
 
ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ : ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΑΠΕΙΛΗ
ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ : ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΑΠΕΙΛΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ : ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΑΠΕΙΛΗ
ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ : ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΑΠΕΙΛΗ
 
ΣΑΠΟΥΝΙΑ -ΑΠΟΡΡΥΠΑΝΤΙΚΑ
ΣΑΠΟΥΝΙΑ -ΑΠΟΡΡΥΠΑΝΤΙΚΑ ΣΑΠΟΥΝΙΑ -ΑΠΟΡΡΥΠΑΝΤΙΚΑ
ΣΑΠΟΥΝΙΑ -ΑΠΟΡΡΥΠΑΝΤΙΚΑ
 
Ο ΑΡΙΘΜΟΣ Φ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΣΤΗ ΦΥΣΗ
Ο ΑΡΙΘΜΟΣ Φ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΣΤΗ ΦΥΣΗΟ ΑΡΙΘΜΟΣ Φ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΣΤΗ ΦΥΣΗ
Ο ΑΡΙΘΜΟΣ Φ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΣΤΗ ΦΥΣΗ
 
ΜΕΣΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ
ΜΕΣΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ ΜΕΣΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ
ΜΕΣΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ
 
ΕΘΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΞΑΡΤΗΣΗ
ΕΘΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΞΑΡΤΗΣΗ ΕΘΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΞΑΡΤΗΣΗ
ΕΘΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΞΑΡΤΗΣΗ
 
ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΙΚΟ ΝΕΦΟΣ
ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΙΚΟ ΝΕΦΟΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΙΚΟ ΝΕΦΟΣ
ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΙΚΟ ΝΕΦΟΣ
 
ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ: ΑΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΘΑ ΑΛΛΑΖΑ
ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ: ΑΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΘΑ ΑΛΛΑΖΑ ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ: ΑΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΘΑ ΑΛΛΑΖΑ
ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ: ΑΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΘΑ ΑΛΛΑΖΑ
 
ΤΟ ΝΕΡΟ ΣΤΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ
ΤΟ ΝΕΡΟ ΣΤΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΤΟ ΝΕΡΟ ΣΤΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ
ΤΟ ΝΕΡΟ ΣΤΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΣΗ
 

Kürzlich hochgeladen

Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνη
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνηΣουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνη
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνηTheodora Chandrinou
 
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptxAthina Tziaki
 
-Διψήφιοι αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη
-Διψήφιοι  αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη-Διψήφιοι  αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη
-Διψήφιοι αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξηΟΛΓΑ ΤΣΕΧΕΛΙΔΟΥ
 
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 1ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ  ΜΕΡΟΣ 1ο ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ  ΜΕΡΟΣ 1ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 1ο Χρύσα Παπακωνσταντίνου
 
Μαθητικά συμβούλια .
Μαθητικά συμβούλια                                  .Μαθητικά συμβούλια                                  .
Μαθητικά συμβούλια .Dimitra Mylonaki
 
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2οΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2οΧρύσα Παπακωνσταντίνου
 
Μαθητικές καταλήψεις
Μαθητικές                                  καταλήψειςΜαθητικές                                  καταλήψεις
Μαθητικές καταλήψειςDimitra Mylonaki
 

Kürzlich hochgeladen (9)

Σεβασμός .
Σεβασμός                                   .Σεβασμός                                   .
Σεβασμός .
 
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνη
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνηΣουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνη
Σουρεαλιστικά ταξίδια μέσα από την τέχνη
 
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx
5ο Κεφάλαιο - Το Λογισμικό του Υπολογιστή.pptx
 
-Διψήφιοι αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη
-Διψήφιοι  αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη-Διψήφιοι  αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη
-Διψήφιοι αριθμοί-δεκαδες μονάδες-θέση ψηφίου Α- Β τάξη
 
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 1ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ  ΜΕΡΟΣ 1ο ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ  ΜΕΡΟΣ 1ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 1ο
 
Μαθητικά συμβούλια .
Μαθητικά συμβούλια                                  .Μαθητικά συμβούλια                                  .
Μαθητικά συμβούλια .
 
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2οΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2ο
ΙΣΤΟΡΙΑ Α' ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΕΣ ΑΣΚΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ 2ο
 
ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024
ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ  : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ  : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024
ΙΣΤΟΡΙΑ Α΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ : ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ 2024
 
Μαθητικές καταλήψεις
Μαθητικές                                  καταλήψειςΜαθητικές                                  καταλήψεις
Μαθητικές καταλήψεις
 

ΤΑ ΕΘΙΜΑ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ , ΤΟ ΠΡΟΞΕΝΙΟ ΚΑΙ Η ΠΡΟΙΚΑ

  • 1. Τα μυστήρια της Κεφαλλονιάς Ανδρέας Λασκαράτος
  • 2.
  • 3. Ο Ανδρέας Λασκαράτος ήταν αξιόλογος σατυρικός ποιητής και πεζογράφος από την Κεφαλλονιά, ο οποίος αφορίστηκε από την εκκλησία εξαιτίας των σατυρικών βελών του κατά του επίσημου κλήρου. Ένα από τα στοιχεία που αιτιολογούν την θέση αυτή είναι το κείμενό του «Η προίκα» (1886) όπου ο συγγραφέας παρουσιάζει κοινωνικά ήθη της πατρίδας του και προτείνει μεταρρυθμίσεις τολμηρές για την εποχή του. Οι σκέψεις του είναι διατυπωμένες σε άρθρα που αναφέρονται στην οικογένεια, στην θρησκεία και στην πολιτική. Συγκεκριμένα σημεία που θα μπορούσαν να εμφανίσουν μία ενόχληση στον αναγνώστη είναι αρχικά στο σημείο που μιλάει συγκεκριμένα για τον Κεφαλλονίτη άνθρωπο.
  • 4. Αναφέρεται για την θυσία που κάνει την κόρη του τον κύριο σκοπό του γάμου σύμφωνα με τον ίδιο, το προικιό όπου το παρουσιάζει με μια πολύ ρεαλιστική και τολμηρή οπτική καθώς ο γονέας μετατρέπει την κόρη του σε δούλα. Στην συνέχεια ακολουθεί το σημείο όπου προκάλεσε και προκαλεί πολλούς ανθρώπους ακόμα και στην εποχή μας. Το σημείο δηλαδή που παρουσιάζει τον γάμο ως αγροπώληση ενός γουρουνιού, όπου η κόρη τους είναι το γουρούνι και ο γαμπρός ο αγοραστής. Και, όλα αυτά όπως γράφει ο ίδιος γιατί έτσι συνηθίστηκε.
  • 5. Οι γονείς αρνούνται κάθε έξοδο που αφορά την ψυχαγωγία της θυγατέρας αλλά και του ντυσίματος αυτής, ιδίως των φορεμάτων. Η τροφή είναι απλή και αποτελείται από φθηνά συστατικά, ενώ ο γιατρός δεν την επισκέπτεται όταν αυτή είναι άρρωστη. Χρέος της είναι να δουλέψει στο σπίτι σαν «δούλα». Επιπλέον, ο γονιός νομίζει ότι για να παντρέψει την κόρη του του επιτρέπεται να βγάλει την προίκα της. Ενώ το ταλαιπωρημένο θηλυκό δεν βλέπει άλλον τρόπο απελευθέρωσης, παρά μονον τον γάμο.
  • 6. Οι σύγχρονες αντιλήψεις είναι ότι οι γονείς οφείλουν και πρέπει να δείχνουν περισσότερη αφοσίωση στα παιδιά τους, να υπάρχει αγάπη και εμπιστοσύνη μεταξύ τους. Πρέπει να είναι δίκαιοι απέναντι στα παιδιά τους, όπως και αυτά οφείλουν να συμμορφώνονται με τις αποφάσεις τους. Οι γυναίκες σήμερα έχουν γνώση, άποψη και αποφασίζουν για το δικό τους μέλλον (εργασία και οικογένεια). Τέλος, έχουν την ωριμότητα να επιλέξουν τον σύντροφό τους και φυσικά την ικανότητα να ασκήσουν το επάγγελμα που τους αρμόζει, χωρίς να θεωρούνται πλέον (δούλες).
  • 7.  Ένα έθιμο ήταν η προίκα όπου ήταν απαραίτητη προϋπόθεση ώστε να παντρευτεί μία γυναίκα.  Ένας άντρας μπορούσε να παντρευτεί εάν η γυναίκα διέθετε χρήματα, αλλιώς δεν θα δεχόταν να την παντρευτεί.  Οι γονείς για να συγκεντρώσουν όσο το δυνατόν μεγαλύτερη προίκα για την κόρη τους, απαγορεύουν οποιαδήποτε περιττή έξοδο. Επίσης γίνεται δούλα στο ίδιο της το σπίτι για να μην χρειάζεται να πληρώνουν ξένη γυναίκα.
  • 8.  Τέλος, για εκείνη την εποχή το να μείνει η θυγατέρα ανύπαντρη ήταν για την κοινωνία κατακριτέο και για τους γονείς της κοπέλας το χειρότερο που θα μπορούσε να συμβεί.
  • 9.  Γεννήθηκε στις 1 Μαϊου το 1811 στο Αργοστόλι και πέθανε στις 24 Ιουλίου το 1901.  Ήταν αξιόλογος σατιρικός ποιητής και πεζογράφος από τη Κεφαλλονιά.  Αποτελούσε σπινθηροβόλο πνεύμα, έξυπνος , ετυμόλογος αλλά και άνθρωπος ανήσυχος. Υπήρξε ισχυρογνώμων στις απόψεις του , γράφοντας έργα που έρχονται σε σύγκρουση με τις αντιλήψεις της εποχής του.  Λόγω των ελεύθερων ιδεών και απόψεών του που εξέφραζε στα έργα του αφορίστηκε από την Εκκλησία.
  • 10.  Ανήκε σε πλούσια οικογένεια σπουδάζοντας έτσι νομικά στο Παρίσι. Ήταν μαθητής του Ανδρέα Κάλβου ενώ γνώρισε και τον Διονύσιο Σολωμό.  Παντρεύτηκε την Πηνελόπη Κοργιαλένειου η οποία καταγόταν από εύπορη οικογένεια του νησιού και απέκτησαν δύο γιους και εφτά κόρες.  Καυτηρίασε αδιακρίτως την αδικία, την υποκρισία και την ανηθικότητα. Στράφηκε εναντίον των πολιτικών , ενώ πολέμησε σκληρά τις θρησκευτικές προλήψεις. Κατά την διάρκεια των διωγμών του έμεινε στη Κέρκυρα, στη Ζάκυνθο στο Λονδίνο και τέλος στο Αργοστόλι.
  • 11.  Στις 2 Μαρτίου το 1856 λόγω του βιβλίου «Τα μυστήρια της Κεφαλλονιάς» αφορίστηκε ο ίδιος και φυσικά και το βιβλίο.  Έχει χαρακτηριστεί από πολλούς ότι ήταν ιδιαίτερα μπροστά για την εποχή του και το έργο του παραμένει διαχρονικό έως σήμερα.  Κυριότερα έργα του είναι: • Τα μυστήρια της Κεφαλλονιάς • Ιδού ο άνθρωπος • Απόκριση στον αφορισμό
  • 12.
  • 13.  ΓΑΜΟΣ Σύμφωνα με τον Λασκαράτο γάμος είναι η δημιουργία μιας νέας οικογένειας που μεγαλώνει όλο και πιο πολύ. Με την οικογένειά του, ο άνθρωπος μπορεί να συζητά, να μοιράζεται τις πίκρες του και πράγματα που τον ευχαριστούν. Επίσης, ο συνετός άνθρωπος νιώθει ειλικρινή και τρυφερά αισθήματα αγάπης, καθαρίζει πάντα περισσότερο την καρδιά του, τον νου, την διαγωγή του και ετοιμάζει μια πολύ καλή βοήθεια για τα γεράματά του. Επιπλέον, εκείνη την εποχή ο ρόλος της γυναίκας στην οικογένεια ήταν υποβαθμισμένος.
  • 14.  ΓΥΝΑΙΚΑ Η γυναίκα για να παντρευτεί έπρεπε να ήταν από καλή οικογένεια και πάνω απ’όλα να έχει προίκα. Η γυναίκα είχε σημαντικό ρόλο μέσα στην οικογένεια, έπρεπε να ήταν «δούλα» δηλαδή ήταν υποχρεωμένη να είχε το σπίτι καθαρό μέχρι να γυρίσει ο άντρας στο σπίτι. Ακόμα έπρεπε να διαβάζει τα παιδιά και να τα ετοιμάζει για το σχολείο. Η γυναίκα εκείνη την εποχή δεν είχε καμία άποψη και συμφωνούσε πάντα με την γνώμη του άντρα της ακόμα και αν είχε άδικο.
  • 15.  ΚΟΙΝΩΝΙΑ Ο Λασκαράτος μέσα από το απόσπασμά του μας εξηγεί ότι η κοινωνία και οι ιδέες μέσα σε αυτή ήταν εντελώς λανθασμένες. Ο άνθρωπος μέσα σ’αυτή την κοινωνία έπρεπε να ζει με τα ελαττώματά της και να είναι καλός πατριώτης. Κανένας δεν τολμούσε να αλλάξει αυτή την κοινωνία, φοβούμενος την πρόληψή της και το τι θα πάθαινε ακόμα και αν προσπαθούσε. Υπήρχαν πάρα πολλοί άνθρωποι οι οποίοι εκμεταλλεύονταν αυτή τη κοινωνία για να ωφεληθούν. Ο Λασκαράτος μέσα από το διήγημά του προσπαθεί να αφυπνήσει τον κόσμο και να αντιδράσει.
  • 16.
  • 17. Η δημιουργία της εργασίας έγινε από τους : Δώρα Κοντέα Δήμητρα Κολοβού Κατερίνα Καλημέρη Ερμιόνη Δούκα Χρήστος Κατσίχτης Ευχαριστούμε για την προσοχή σας!