SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 14
Από τους Παναγιώτη Τσιριγωτη,Ειρήνη
Φλώρου,Γιώργο Χαλουλάκο & Σπύρο
Τζάρα
 Τα στερεότυπα για το φύλο αναφέρονται στις στάσεις και τις αντιλήψεις σχετικά με
την αρρενωπότητα και τη θηλυκότητα. Η διαμόρφωση των πεποιθήσεων αυτών
ενέχει έντονα πολιτισμικά στοιχεία και εξελίσσεται διαχρονικά.
 Η ταυτότητα του βιολογικού, ψυχολογικού και κοινωνικού ρόλου εμφανίζεται στην
ηλικία των δύο ετών, μετασχηματίζεται κατά τη λύση του Οιδιπόδειου Συμπλέγματος
και παγιώνεται κατά την εφηβεία. Οι διαφορές στα φύλα, παρά το δυναμισμό του
κινήματος για τη γυναικεία χειραφέτηση, τις διακηρύξεις για την ισότητα και τις
κοινωνικές αναπροσαρμογές του ρόλου της οικογένειας, έχουν μείζονα σημασία,
τόσο στη διαμόρφωση του εγώ, όσο και στις αιτιακές αποδόσεις των κοινωνικών
χαρακτηριστικών.
 Διάφορες έρευνες έχουν επισημάνει ότι τα κορίτσια - είτε εκ φύσεως είτε ως
επίκτητη ιδιότητα- ωριμάζουν νωρίτερα σε σύγκριση με τα αγόρια, έχουν
μεγαλύτερες πιθανότητες επιβίωσης, είναι υγιέστερα, υπερτερούν στην ανάπτυξη
του γλωσσικού κώδικα, αντιλαμβάνονται επιτυχέστερα τα συναισθήματα. Τα αγόρια
συνήθως επιτυγχάνουν μεγαλύτερη αυτονομία, εμπλέκονται σε πιο έντονες μορφές
παιχνιδιού, είναι περισσότερο διεκδικητικά και πιο δημιουργικά.
Σε έρευνα του Helson (1967) επιτυχημένες γυναίκες μαθηματικοί (επαγγελματική
ιδιότητα στην οποία κατά κύριο λόγο διαπρέπουν άνδρες) βαθμολογήθηκαν όσον
αφορούσε γνωρίσματα της προσωπικότητάς τους. Τα χαρακτηριστικά, που τους
αποδόθηκαν και εξηγούσαν την έφεσή τους στα Μαθηματικά, αναφέρονται κυρίως
σε άντρες: φιλοδοξία, αυθορμητισμός, αυθεντικότητα, επιμονή, ψυχικό σθένος,
διεκδικητικότητα, αυτονομία, τάση για επίτευξη, αυτοεκτίμηση.

Είναι γεγονός ότι πέρα από τα βιολογικά αναπτυξιακά στάδια, τα οποία ακολουθούν μια
προδιαγεγραμμένη πορεία, οι ενήλικες αντιμετωπίζουν με διαφορετικό τρόπο τα αγόρια και τα
κορίτσια σε όλα τα στάδια της εξέλιξης: Επιτρέπουν στα αρσενικά βρέφη να απομακρύνονται
περισσότερο, ακόμα και εκτός οπτικού τους πεδίου, τους παρέχουν αμοιβές καθώς εξερευνούν το
χώρο και τα αντικείμενα, προσεγγίζουν με μεγαλύτερη τρυφερότητα τα κορίτσια και τους
φέρονται σα να ήταν εύθραυστα, δίνουν περισσότερες λεκτικές οδηγίες στα θηλυκά παιδιά,
ενθαρρύνουν τον ανταγωνισμό στις παρέες των αγοριών, καθορίζουν το ντύσιμο και τη φροντίδα
του σώματος, επιτρέποντας περισσότερα ναρκισσιστικά στοιχεία στα κορίτσια.
Αν και η ρήση ' Η ανατομία είναι μοίρα' αμφισβητήθηκε από το φεμινιστικό κίνημα, Σε γενικές
γραμμές οι διεθνείς έρευνες συγκλίνουν στο ότι τα ανδρικά στερεότυπα εγκαθιδρύουν την εικόνα
ενός ατόμου προσανατολισμένου προς το έργο, λογικού και ικανού στην επίλυση προβλημάτων
και σε ένα γυναικείο πρότυπο πιο επικοινωνιακού, με ενδιαφέρον για το κοινωνικοσυναισθηματικό
κλίμα και περισσότερο παθητικού.(.)
 Παλαιότερες έρευνες στην Ελλάδα διαπίστωναν ότι η αντίληψη του φύλου είναι πολύ ισχυρή και
ότι η απόκλιση από τα στερεότυπα οδηγούσε σε κοινωνικό στιγματισμό. Η χειραφέτηση της
γυναίκας καθυστέρησε σε σύγκριση με τις περισσότερες Ευρωπαϊκές χώρες και κατοχυρώθηκε
περισσότερο νομοθετικά, παρά ως αντανάκλαση κοινωνικής προόδου, όσον αφορά τις σχέσεις των
δύο φύλων. Η οικογένεια, που συνεπικουρούμενη από το σχολείο, αποτελεί τον κυριότερο
κοινωνικοποιητικό θεσμό, δέχεται ισχυρά πλήγματα, με τη συχνότητα των διαζυγίων να αυξάνεται
κατακόρυφα, η μονογονεικότητα επεκτείνεται και σε μη αστικές περιοχές ως αποδεκτή μορφή
οικογένειας και η συμβίωση αναγνωρίζεται θεσμικά..(.)
 Οι Έλληνες νέοι, ακόμα κι αν προέρχονται από διαζευγμένους γονείς, οραματίζονται τη σύσταση
παραδοσιακής οικογένειας, η οποία αναπαράγει τα στερεότυπα του φύλου, αντλούν
συναισθηματική πληρότητα από αυτήν (σε ποσοστό 60%), περισσότερο από ότι από τους φίλους ή
τους ερωτικούς συντρόφους
 Υπάρχει η δημοφιλής αντίληψη ότι οι ψυχολογικές διαφορές ανάμεσα σε άντρες και
γυναίκες είναι ουσιώδεις, (όπως παρουσιάζεται σε βιβλία σαν αυτό του John Gray
«Οι άντρες κατάγονται από τον πλανήτη Άρη και οι γυναίκες από την Αφροδίτη»).
 Επικρατούν κάποια στερεότυπα, όπως αυτό που θέλει τις γυναίκες να είναι πιο
συναισθηματικές από τους άντρες, ή κάποιο άλλο που επιμένει ότι οι άντρες έχουν
καλύτερη αντίληψη του χώρου από τις γυναίκες.
 Η J.S. Hyde όμως γράφοντας στο περιοδικό “American Psychologist”αναφέρει την
ανασκόπησή της 46 μετα-αναλύσεων ( η οποία καλύπτει ένα μεγάλο αριθμό
μελετών) οι οποίες έγιναν τα τελευταία 20 χρόνια , και δείχνουν ότι άντρες και
γυναίκες μοιάζουν στους περισσότερους τομείς.
 Οι μελέτες αφορούσαν τις γνωστικές ικανότητες, τη λεκτική και τη μη λεκτική
επικοινωνία, τα κοινωνικά ή ψυχολογικά χαρακτηριστικά όπως είναι η επιθετικότητα
η αρχηγία, δείγματα ψυχολογικής ευεξίας όπως είναι η αυτοεκτίμηση, και κινητικές
λειτουργίες όπως η δυνατότητα ρίψης, αλλά και η ικανότητα ηθικής σκέψης.
 Η J.S. Hyde υποστηρίζει ότι οι φυλετικές διαφορές, δεν έχουν καθόλου ή έχουν πολύ
μικρό αντίκτυπο στις περισσότερες ψυχολογικές μεταβλητές που εξετάστηκαν. Μόνο
στην απόσταση ρίψης και στη φυσική επιθετικότητα,φάνηκαν σαφείς φυλετικές
διαφορές. Η έκταση της καθαρά “αρσενικής “ ή“θηλυκής” συμπεριφοράς, έμοιαζε
να εξαρτάται από το γενικότερο πλαίσιο,όπως μας είπε.
 Η Dr.Hyde υπογραμμίζει μια μελέτη, κατά την οποία οι συμμετέχοντες γνώριζαν ότι
δεν μπορούσαν να προσδιοριστούν σαν άντρες ή γυναίκες, ούτε φορούσαν κάποιο
διακριτικό, με αποτέλεσμα κανένα από τα δύο φύλα να μην ανταποκριθεί σε κάποιο
στερεότυπο, όταν τους ενθάρρυναν να αναπτύξουν επιθετική συμπεριφορά.
 Στην πραγματικότητα έκαναν το αντίθετο από αυτό που
αναμενόταν, δηλαδή δεν έμειναν προσκολλημένοι στο στερεότυπο
των επιθετικών αρσενικών και των παθητικών θηλυκών.
Η συνειδητή ή ακούσια διαστρέβλωση του πόσο διαφορετικά είναι
τα δύο φύλα θα μπορούσε να βλάψει άντρες και γυναίκες όλων
των ηλικιών, σε πολλούς διαφορετικούς τομείς της ζωής τους.
 Τέτοιου είδους ισχυρισμοί μπορούν να τραυματίσουν τις ευκαιρίες
των γυναικών στον επαγγελματικό στίβο, να αποτρέψουν κάποια
ζευγάρια από το να προσπαθήσουν να επιλύσουν τις μεταξύ τους
συγκρούσεις και τα προβλήματα επικοινωνίας, και να προβάλουν
άχρηστα εμπόδια σε μια οικογένεια, που πληγώνουν τα παιδιά
και την αυτό-εκτίμηση των εφήβων.
 Ο Dr. Nick Neave, ομιλητής για τη Βρετανική Ένωση Ψυχολόγων
και ειδικός στις διαφορές των δύο φύλων στο Πανεπιστήμιο
Northumbia, υποστηρίζει ότι οι άντρες πραγματικά διαφέρουν
από τις γυναίκες. “Οι επιστήμονες είναι ένοχοι σ’ αυτό το θέμα,
γιατί έχουν υπερτονίσει τις διαφορές αυτές. Υπάρχουν διαφορές!
Το να τις αγνοεί κανείς είναι ανόητο, το να τις υπερβάλλει είναι
επικίνδυνο. Αυτό όμως δε σημαίνει ότι η κοινωνία δεν πρέπει να
αντιμετωπίζει τα δύο φύλα σαν ίσα “ υπογραμμίζει ο ίδιος
κλείνοντας.
 Οι γυναίκες μιλούν περισσότερο ΨΕΜΑ
Παραδοσιακά οι γυναίκες κρατάνε τα σκήπτρα της πολυλογίας, ενώ αντίθετα οι άντρες θεωρούνται πιο λακωνικοί. Οι
ειδικοί, ωστόσο, διαφωνούν, τονίζοντας ότι και τα δύο φύλα αρθρώνουν κατά μέσο όρο 16.000 λέξεις την ημέρα.
 Οι άντρες έχουν χαμηλότερη συναισθηματική νοημοσύνη ΑΛΗΘΕΙΑ
Συγγνώμη αγόρια, αλλά τα ευρήματα της επιστήμης δεν είναι με το μέρος σας. Σύμφωνα με πρόσφατες μελέτες, οι
γυναίκες αναγνωρίζουν τις εκφράσεις του προσώπου των άλλων και τις συσχετίζουν με τα συναισθήματά τους
καλύτερα.
 Οι γυναίκες έχουν μεγαλύτερα ποσοστά κατάθλιψης ΨΕΜΑ
Υποτίθεται ότι οι γυναίκες έχουν χαμηλότερα επίπεδα σεροτονίνης στον εγκέφαλό τους, γνωστής και ως «ορμόνη της
ευτυχίας». Η αλήθεια όμως είναι ότι έχουν διαγνωστεί περισσότερες γυναίκες με κατάθλιψη, απλά γιατί παραδέχονται
στον γιατρό τους με μεγαλύτερη ευκολία ότι έχουν τα συμπτώματα της.
 Οι άντρες έχουν ισχυρότερη σεξουαλική παρόρμηση ΑΛΗΘΕΙΑ
Κατηγορούμε τους άντρες επειδή αδυνατούν να κάνουν και τα πιο απλά πράγματα χωρίς να σκεφτούν «πονηρά»,
όπως να αγοράσουν έναν καφέ χωρίς να κάνουν πονηρές σκέψεις για την όμορφη υπάλληλο που θα τους τον
σερβίρει. Ωστόσο, οι επιστήμονες υποστηρίζουν ότι για όλα φταίει ο εγκέφαλός τους. Ο βρεγματικός φλοιός, το
κομμάτι δηλαδή του εγκεφάλου που επεξεργάζεται τα μηνύματα που του στέλνουν τα αισθητήρια όργανα, είναι
μεγαλύτερος στους άντρες, με αποτέλεσμα τα ερεθίσματα που φτάνουν σε αυτόν να είναι πιο έντονα.
 Οι γυναίκες διακόπτουν τους άλλους περισσότερο από τους άντρες ΨΕΜΑ
Οι άντρες θέλουν να έχουν κυρίαρχο ρόλο στις συζητήσεις στις οποίες συμμετέχουν, με αποτέλεσμα να παρεμβαίνουν
και να διακόπτουν διαρκώς, υποστηρίζουν οι κοινωνιολόγοι. Αντίθετα, οι γυναίκες κάνουν πολλές ερωτήσεις για να
εμπλουτίσουν τη συζήτηση και όχι για να την μονοπωλήσουν.
 Οι άντρες έχουν καλύτερο προσανατολισμό ΑΛΗΘΕΙΑ
Όσο κι αν θέλουμε να το αρνηθούμε, όσον αφορά στην αίσθηση του χώρου και στην αντίληψη της απόστασης οι
άντρες έχουν το προβάδισμα και οι λόγοι είναι οργανικοί. Έρευνες έχουν δείξει ότι η τεστοστερόνη, η κυριότερη
ανδρογόνος ορμόνη, επηρεάζει σημαντικά την ανάπτυξη του μέρους του εγκεφάλου που ελέγχει την αντίληψή μας ως
προς τον χώρο και καθορίζει την ικανότητα του οπτικού και κινητικού προσανατολισμού.
 “ Μάννα μου, ἐγώ ᾽ μαι τ᾽ ἄμοιρο, τὸ σκοτεινὸ τρυγόνι
ὁποὺ τὸ δέρνει ὁ ἄνεμος, βροχὴ ποὺ τὸ πληγώνει.
Τὸ δόλιο! ὅπου κι ἂν στραφεῖ κι ἀπ᾽ ὅπου κι ἂν περάσει,
δὲ βρίσκει πέτρα νὰ σταθεῖ κλωνάρι νὰ πλαγιάσει.
 Ἐγὼ βαρκούλα μοναχή, βαρκούλ᾽ ἀποδαρμένη
μέσα σὲ πέλαγο ἀνοιχτό, σὲ θάλασσ᾽ ἀφρισμένη,
παλαίβω μὲ τὰ κύματα χωρὶς πανί, τιμόνι
κι ἄλλη δὲν ἔχω ἄγκουρα πλὴν τὴν εὐχή σου μόνη.
 Στὴν ἀγκαλιά σου τὴ γλυκειά, μανούλα μου, ν᾽ ἀράξω
μὲς στὸ βαθὺ τὸ πέλαγο αὐτὸ πριχοῦ βουλιάξω.
 Μανούλα μου, ἤθελα νὰ πάω, νὰ φύγω, νὰ μισέψω
τοῦ ριζικοῦ μου ἀπὸ μακρυὰ τὴ θύρα ν᾽ ἀγναντέψω.

Στὸ θλιβερὸ βασίλειο τῆς Μοίρας νὰ πατήσω
κι ἐκεῖ νὰ βρῶ τὴ μοίρα μου καὶ νὰ τὴν ἐρωτήσω.
 Νὰ τῆς εἰπῶ: εἶναι πολλά, σκληρὰ τὰ βασανά μου
ὡσὰν τὸ δίχτυ ποὺ σφαλνᾶ θάλασσα, φύκια κι ἄμμο
εἶναι κι ἡ τύχη μου σκληρή, σὰν τὴv ψυχὴ τὴ µαύρη
π᾽ ἀρνήθηκε τὴν Παναγιὰ κι ὁ πόλεος δὲν θά ᾽βρει.
 Κι ἐκείνη μ᾽ ἀποκρίθηκε κι ἐκείνη ἀπελογήθη:
Ἦτον ἀνήλιαστη, ἄτυχε, ἡ μέρα ποὺ γεννήθης
ἄλλοι ἐπῆραν τὸν ἀνθὸ καὶ σὺ τὴ ρίζα πῆρες
ὄντας σὲ ἒπλασ᾽ ὁ Θεὸς δὲν εἶχε ἄλλες μοῖρες”.
 Εγώ γυναίκα, η άνθρωπος,
ζητούσα το πρόσωπό Σου πάντοτε,
ήταν ως τώρα του ανδρός
και δεν μπορώ αλλιώς να το γνωρίσω.
Ποιος είναι και πώς
πιο πολύ μονάχος,
παράφορα, απελπισμένα μονάχος,
τώρα, εγώ ή εκείνος;
Πίστεψα πως υπάρχω, θα υπάρχω,
όμως πότε υπήρχα δίχως του
και τώρα,
πώς στέκομαι, σε ποιο φως,
ποιος είναι ο δικός μου ακόμα καημός;
Ω, πόσο διπλά υποφέρω,
χάνομαι διαρκώς,
όταν Εσύ οδηγός μου δεν είσαι.
Πώς θα ιδώ το πρόσωπό μου,
την ψυχή μου πώς θα παραδεχτώ,
όταν τόσο παλεύω
και δεν μπορώ ν' αρμοστώ.
«Ότι δια σου αρμόζεται
γυνί τω ανδρί.»
 Δεν φαίνεται ακόμα το τραγικό
του απρόσωπου, ούτε κι εγώ
δεν μπορώ να το φανταστώ ακόμα, ακόμα.
Τι θα γίνει που τόσο καλά,
τόσο πολλά ξέρω και γνωρίζω καλύτερα,
πως απ' το πλευρό του δεν μ' έβγαλες.
Και λέω πως είμαι ακέριος άνθρωπος
και μόνος. Δίχως του δεν εγινόμουν
και τώρα είμαι και μπορώ
κι' είμαστε ζεύγος χωρισμένο, εκείνος
κι' εγώ, έχω το δικό μου φως,
εγώ ποτε, σελήνη,
είπα πως δεν θα βαστώ απ' τον ήλιο
κι' έχω τόσην υπερηφάνεια
που πάω τη δική του να φτάσω
και να ξεπεραστώ, εγώ,
που τώρα μαθαίνομαι και πλήρως
μαθαίνω πως θέλω σ' εκείνον ν' αντισταθώ
και δεν θέλω από κείνον τίποτα
να δεχτώ και δεν θέλω να περιμένω.
Δεν κλαίω, ούτε τραγούδι ψάλλω.
Μα γίνεται πιο οδυνηρό το δικό μου
ξέσκισμα που τοιμάζω,
για να γνωρίσω τον κόσμο δι' εμού,
για να πω το λόγο δικό μου,
εγώ που ως τώρα υπήρξα
για να θαυμάζω, να σέβομαι και ν' αγαπώ,
εγώ πια δεν του ανήκω
και πρέπει μονάχη να είμαι,
εγώ, η άνθρωπος.

ΕΝ ΤΕΛΕΙ
ΒΓΗΚΕ ΑΛΗΘΙΝΗ……..!!!
ΔΥΟ ΑΝΤΙΘΕΤΕΣ
ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΕΣ…..ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΙΚΑ ΑΥΤΌ
ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ ΝΑ ΑΓΑΠΑΜΕ Ο ΕΝΑΣ
ΤΟΝ ΑΛΛΟ….ΓΙΑΤΙ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ
ΑΓΑΠΑΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΤΟ ΑΛΛΟ ΜΑΣ
ΜΙΣΟ……!!!!!

Weitere ähnliche Inhalte

Was ist angesagt?

Σχέσεις των δύο φύλων
Σχέσεις των δύο φύλωνΣχέσεις των δύο φύλων
Σχέσεις των δύο φύλωνsokaniak
 
Eργασίες στην Έκθεση Α΄ Λυκείου σε θέματα που αφορούν τη Νεότητα
Eργασίες στην Έκθεση Α΄ Λυκείου σε θέματα που αφορούν τη ΝεότηταEργασίες στην Έκθεση Α΄ Λυκείου σε θέματα που αφορούν τη Νεότητα
Eργασίες στην Έκθεση Α΄ Λυκείου σε θέματα που αφορούν τη ΝεότηταΣΟΦΙΑ ΦΕΛΛΑΧΙΔΟΥ
 
η Εφηβεία. Μια παρουσίαση των μαθητών του Λυκείου Αράχωβας
η Εφηβεία. Μια παρουσίαση των μαθητών του Λυκείου Αράχωβαςη Εφηβεία. Μια παρουσίαση των μαθητών του Λυκείου Αράχωβας
η Εφηβεία. Μια παρουσίαση των μαθητών του Λυκείου ΑράχωβαςKaloussa Nafpaktitou
 
Η ψυχολογία του εφήβου (Project Α΄Λυκείου)
Η ψυχολογία του εφήβου (Project Α΄Λυκείου)Η ψυχολογία του εφήβου (Project Α΄Λυκείου)
Η ψυχολογία του εφήβου (Project Α΄Λυκείου)lykkarea
 
Eφηβεία ! άγρια ηλικία!
Eφηβεία ! άγρια ηλικία! Eφηβεία ! άγρια ηλικία!
Eφηβεία ! άγρια ηλικία! Μaria Demirakou
 
εφηβεία
εφηβείαεφηβεία
εφηβείαgel zosim
 
εφηβεία
εφηβείαεφηβεία
εφηβείαgina zaza
 
Αλφαβητάρι εφηβείας
Αλφαβητάρι εφηβείαςΑλφαβητάρι εφηβείας
Αλφαβητάρι εφηβείαςΜaria Demirakou
 
Eφηβεία η άγρια ηλικία
Eφηβεία η άγρια ηλικίαEφηβεία η άγρια ηλικία
Eφηβεία η άγρια ηλικίαΜaria Demirakou
 
Ο έρωτας έξω από την εν Χριστώ ζωή
Ο έρωτας έξω από την εν Χριστώ ζωήΟ έρωτας έξω από την εν Χριστώ ζωή
Ο έρωτας έξω από την εν Χριστώ ζωήssuserd6dee7
 
συνιορος Copy τμημα α4@
συνιορος   Copy τμημα α4@συνιορος   Copy τμημα α4@
συνιορος Copy τμημα α4@Evi Kamariotaki
 
ερωτηματολογιο εφηβεια συμπερασματα
ερωτηματολογιο εφηβεια συμπερασματαερωτηματολογιο εφηβεια συμπερασματα
ερωτηματολογιο εφηβεια συμπερασματαkastritsilykeio
 
Εφηβεία - προβλήματα και προβληματισμοί
Εφηβεία - προβλήματα και προβληματισμοίΕφηβεία - προβλήματα και προβληματισμοί
Εφηβεία - προβλήματα και προβληματισμοί1epal-ag-anarg
 
Χάσμα γενεών
Χάσμα γενεώνΧάσμα γενεών
Χάσμα γενεώνsokaniak
 
συναισθηματα εφηβων
συναισθηματα εφηβωνσυναισθηματα εφηβων
συναισθηματα εφηβωνpipi_f
 
Εφηβεύω , Μέρος α'
Εφηβεύω , Μέρος α' Εφηβεύω , Μέρος α'
Εφηβεύω , Μέρος α' Μaria Demirakou
 
Ψυχαναλυτική θεωρία και Κοινωνικοποίηση - Πολιτική Παιδεία Α' Λυκείου
Ψυχαναλυτική θεωρία και Κοινωνικοποίηση - Πολιτική Παιδεία Α' ΛυκείουΨυχαναλυτική θεωρία και Κοινωνικοποίηση - Πολιτική Παιδεία Α' Λυκείου
Ψυχαναλυτική θεωρία και Κοινωνικοποίηση - Πολιτική Παιδεία Α' ΛυκείουΑντιγόνη Κριπαροπούλου
 
Εφηβεύω.. Μέρος Β΄
Εφηβεύω..  Μέρος Β΄Εφηβεύω..  Μέρος Β΄
Εφηβεύω.. Μέρος Β΄Μaria Demirakou
 

Was ist angesagt? (20)

Σχέσεις των δύο φύλων
Σχέσεις των δύο φύλωνΣχέσεις των δύο φύλων
Σχέσεις των δύο φύλων
 
Eργασίες στην Έκθεση Α΄ Λυκείου σε θέματα που αφορούν τη Νεότητα
Eργασίες στην Έκθεση Α΄ Λυκείου σε θέματα που αφορούν τη ΝεότηταEργασίες στην Έκθεση Α΄ Λυκείου σε θέματα που αφορούν τη Νεότητα
Eργασίες στην Έκθεση Α΄ Λυκείου σε θέματα που αφορούν τη Νεότητα
 
Girl boy2003-4
Girl boy2003-4Girl boy2003-4
Girl boy2003-4
 
η Εφηβεία. Μια παρουσίαση των μαθητών του Λυκείου Αράχωβας
η Εφηβεία. Μια παρουσίαση των μαθητών του Λυκείου Αράχωβαςη Εφηβεία. Μια παρουσίαση των μαθητών του Λυκείου Αράχωβας
η Εφηβεία. Μια παρουσίαση των μαθητών του Λυκείου Αράχωβας
 
Η ψυχολογία του εφήβου (Project Α΄Λυκείου)
Η ψυχολογία του εφήβου (Project Α΄Λυκείου)Η ψυχολογία του εφήβου (Project Α΄Λυκείου)
Η ψυχολογία του εφήβου (Project Α΄Λυκείου)
 
Eφηβεία ! άγρια ηλικία!
Eφηβεία ! άγρια ηλικία! Eφηβεία ! άγρια ηλικία!
Eφηβεία ! άγρια ηλικία!
 
εφηβεία
εφηβείαεφηβεία
εφηβεία
 
εφηβεία
εφηβείαεφηβεία
εφηβεία
 
Αλφαβητάρι εφηβείας
Αλφαβητάρι εφηβείαςΑλφαβητάρι εφηβείας
Αλφαβητάρι εφηβείας
 
Eφηβεία η άγρια ηλικία
Eφηβεία η άγρια ηλικίαEφηβεία η άγρια ηλικία
Eφηβεία η άγρια ηλικία
 
Ο έρωτας έξω από την εν Χριστώ ζωή
Ο έρωτας έξω από την εν Χριστώ ζωήΟ έρωτας έξω από την εν Χριστώ ζωή
Ο έρωτας έξω από την εν Χριστώ ζωή
 
συνιορος Copy τμημα α4@
συνιορος   Copy τμημα α4@συνιορος   Copy τμημα α4@
συνιορος Copy τμημα α4@
 
ερωτηματολογιο εφηβεια συμπερασματα
ερωτηματολογιο εφηβεια συμπερασματαερωτηματολογιο εφηβεια συμπερασματα
ερωτηματολογιο εφηβεια συμπερασματα
 
Εφηβεία - προβλήματα και προβληματισμοί
Εφηβεία - προβλήματα και προβληματισμοίΕφηβεία - προβλήματα και προβληματισμοί
Εφηβεία - προβλήματα και προβληματισμοί
 
Χάσμα γενεών
Χάσμα γενεώνΧάσμα γενεών
Χάσμα γενεών
 
συναισθηματα εφηβων
συναισθηματα εφηβωνσυναισθηματα εφηβων
συναισθηματα εφηβων
 
Adolesence
AdolesenceAdolesence
Adolesence
 
Εφηβεύω , Μέρος α'
Εφηβεύω , Μέρος α' Εφηβεύω , Μέρος α'
Εφηβεύω , Μέρος α'
 
Ψυχαναλυτική θεωρία και Κοινωνικοποίηση - Πολιτική Παιδεία Α' Λυκείου
Ψυχαναλυτική θεωρία και Κοινωνικοποίηση - Πολιτική Παιδεία Α' ΛυκείουΨυχαναλυτική θεωρία και Κοινωνικοποίηση - Πολιτική Παιδεία Α' Λυκείου
Ψυχαναλυτική θεωρία και Κοινωνικοποίηση - Πολιτική Παιδεία Α' Λυκείου
 
Εφηβεύω.. Μέρος Β΄
Εφηβεύω..  Μέρος Β΄Εφηβεύω..  Μέρος Β΄
Εφηβεύω.. Μέρος Β΄
 

Andere mochten auch (6)

Μαζοποίηση
ΜαζοποίησηΜαζοποίηση
Μαζοποίηση
 
Vera dakanali afhghmatologia
Vera dakanali afhghmatologiaVera dakanali afhghmatologia
Vera dakanali afhghmatologia
 
Amygdalia
AmygdaliaAmygdalia
Amygdalia
 
Πατέρα στο Σπίτι Α1
Πατέρα στο Σπίτι Α1Πατέρα στο Σπίτι Α1
Πατέρα στο Σπίτι Α1
 
ΤΑ ΦΥΛΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ
ΤΑ ΦΥΛΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΤΑ ΦΥΛΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ
ΤΑ ΦΥΛΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ
 
Odigies gia ti didaskalia tis logotexnias b' lykeiou protasi omadas ergasia...
Odigies gia ti didaskalia tis logotexnias b' lykeiou   protasi omadas ergasia...Odigies gia ti didaskalia tis logotexnias b' lykeiou   protasi omadas ergasia...
Odigies gia ti didaskalia tis logotexnias b' lykeiou protasi omadas ergasia...
 

Ähnlich wie λογοτεχνια στερεοτυπα.........

Ευαισθητοποίηση εκπαιδευτικών και παρεμβατικά προγράμματα για την προώθηση τ...
 Ευαισθητοποίηση εκπαιδευτικών και παρεμβατικά προγράμματα για την προώθηση τ... Ευαισθητοποίηση εκπαιδευτικών και παρεμβατικά προγράμματα για την προώθηση τ...
Ευαισθητοποίηση εκπαιδευτικών και παρεμβατικά προγράμματα για την προώθηση τ...1gympyl
 
Παιδική Σεξουαλικότητα
Παιδική ΣεξουαλικότηταΠαιδική Σεξουαλικότητα
Παιδική ΣεξουαλικότηταConstantinos Bletsos
 
Μαθαίνοντας το ρόλο του άνδρα και το ρόλο της γυναίκας
Μαθαίνοντας το ρόλο του άνδρα και το ρόλο της γυναίκαςΜαθαίνοντας το ρόλο του άνδρα και το ρόλο της γυναίκας
Μαθαίνοντας το ρόλο του άνδρα και το ρόλο της γυναίκαςΑντιγόνη Κριπαροπούλου
 
Πρόγραμμα ευαισθητοποίησης σε θέματα ισότητας των φύλων
Πρόγραμμα ευαισθητοποίησης σε θέματα ισότητας των φύλων Πρόγραμμα ευαισθητοποίησης σε θέματα ισότητας των φύλων
Πρόγραμμα ευαισθητοποίησης σε θέματα ισότητας των φύλων Ευη Πατ
 
ομαδα 4
ομαδα 4ομαδα 4
ομαδα 4mnikol
 
EUGANGS - Κοινωνιοψυχολογικες προσεγγίσεις
EUGANGS - Κοινωνιοψυχολογικες προσεγγίσειςEUGANGS - Κοινωνιοψυχολογικες προσεγγίσεις
EUGANGS - Κοινωνιοψυχολογικες προσεγγίσειςGeorge Diamandis
 
Έμφυλα Στερεότυπα.docx
Έμφυλα Στερεότυπα.docxΈμφυλα Στερεότυπα.docx
Έμφυλα Στερεότυπα.docxGiannis Kirailidis
 
Μαθαίνοντας το ρόλο του άνδρα και το ρόλο της γυναίκας (Πολιτική Παιδεία)
Μαθαίνοντας το ρόλο του άνδρα και το ρόλο της γυναίκας (Πολιτική Παιδεία)Μαθαίνοντας το ρόλο του άνδρα και το ρόλο της γυναίκας (Πολιτική Παιδεία)
Μαθαίνοντας το ρόλο του άνδρα και το ρόλο της γυναίκας (Πολιτική Παιδεία)Αντιγόνη Κριπαροπούλου
 
Oι Διαφορές των Φύλων
Oι Διαφορές των ΦύλωνOι Διαφορές των Φύλων
Oι Διαφορές των ΦύλωνAntonis Zeibekis
 
α. Προσωπικότητα
α. Προσωπικότηταα. Προσωπικότητα
α. Προσωπικότηταlykkarea
 
ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΦΥΛΟΥ.pptx
ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΦΥΛΟΥ.pptxΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΦΥΛΟΥ.pptx
ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΦΥΛΟΥ.pptxStellaGerolymatou1
 
ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΟΣ ΕΓΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ
ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΟΣ ΕΓΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΟΣ ΕΓΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ
ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΟΣ ΕΓΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣkass26
 
κοινωνικές & ψυχολογικές θεωρίες για τις συμμορίες
κοινωνικές & ψυχολογικές θεωρίες για τις συμμορίεςκοινωνικές & ψυχολογικές θεωρίες για τις συμμορίες
κοινωνικές & ψυχολογικές θεωρίες για τις συμμορίεςGeorge Diamandis
 
Κοινωνικές & ψυχολογικές θεωρίες για τις συμμορίες
Κοινωνικές & ψυχολογικές θεωρίες για τις συμμορίεςΚοινωνικές & ψυχολογικές θεωρίες για τις συμμορίες
Κοινωνικές & ψυχολογικές θεωρίες για τις συμμορίεςGeorge Diamandis
 
Tι θα γίνει όταν μεγαλώσει;
Tι θα γίνει όταν μεγαλώσει;Tι θα γίνει όταν μεγαλώσει;
Tι θα γίνει όταν μεγαλώσει;Irini Andrioti, PMP, GCDF
 
Τα αίτια και οι συνέπειες της προκατάληψης και του ρατσισμού
Τα αίτια και οι συνέπειες της προκατάληψης και του ρατσισμούΤα αίτια και οι συνέπειες της προκατάληψης και του ρατσισμού
Τα αίτια και οι συνέπειες της προκατάληψης και του ρατσισμούΑντιγόνη Κριπαροπούλου
 
EUGANGS - Social - Psychological
EUGANGS - Social - PsychologicalEUGANGS - Social - Psychological
EUGANGS - Social - PsychologicalGeorge Diamandis
 
ΦΥΛΟ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ
ΦΥΛΟ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑΦΥΛΟ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ
ΦΥΛΟ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑssuserc13fb9
 

Ähnlich wie λογοτεχνια στερεοτυπα......... (20)

Ευαισθητοποίηση εκπαιδευτικών και παρεμβατικά προγράμματα για την προώθηση τ...
 Ευαισθητοποίηση εκπαιδευτικών και παρεμβατικά προγράμματα για την προώθηση τ... Ευαισθητοποίηση εκπαιδευτικών και παρεμβατικά προγράμματα για την προώθηση τ...
Ευαισθητοποίηση εκπαιδευτικών και παρεμβατικά προγράμματα για την προώθηση τ...
 
Παιδική Σεξουαλικότητα
Παιδική ΣεξουαλικότηταΠαιδική Σεξουαλικότητα
Παιδική Σεξουαλικότητα
 
Αυταρχική προσωπικότητα (Th. Adorno-F-scale)
Αυταρχική προσωπικότητα (Th. Adorno-F-scale)Αυταρχική προσωπικότητα (Th. Adorno-F-scale)
Αυταρχική προσωπικότητα (Th. Adorno-F-scale)
 
Μαθαίνοντας το ρόλο του άνδρα και το ρόλο της γυναίκας
Μαθαίνοντας το ρόλο του άνδρα και το ρόλο της γυναίκαςΜαθαίνοντας το ρόλο του άνδρα και το ρόλο της γυναίκας
Μαθαίνοντας το ρόλο του άνδρα και το ρόλο της γυναίκας
 
Πρόγραμμα ευαισθητοποίησης σε θέματα ισότητας των φύλων
Πρόγραμμα ευαισθητοποίησης σε θέματα ισότητας των φύλων Πρόγραμμα ευαισθητοποίησης σε θέματα ισότητας των φύλων
Πρόγραμμα ευαισθητοποίησης σε θέματα ισότητας των φύλων
 
ομαδα 4
ομαδα 4ομαδα 4
ομαδα 4
 
EUGANGS - Κοινωνιοψυχολογικες προσεγγίσεις
EUGANGS - Κοινωνιοψυχολογικες προσεγγίσειςEUGANGS - Κοινωνιοψυχολογικες προσεγγίσεις
EUGANGS - Κοινωνιοψυχολογικες προσεγγίσεις
 
Έμφυλα Στερεότυπα.docx
Έμφυλα Στερεότυπα.docxΈμφυλα Στερεότυπα.docx
Έμφυλα Στερεότυπα.docx
 
Μαθαίνοντας το ρόλο του άνδρα και το ρόλο της γυναίκας (Πολιτική Παιδεία)
Μαθαίνοντας το ρόλο του άνδρα και το ρόλο της γυναίκας (Πολιτική Παιδεία)Μαθαίνοντας το ρόλο του άνδρα και το ρόλο της γυναίκας (Πολιτική Παιδεία)
Μαθαίνοντας το ρόλο του άνδρα και το ρόλο της γυναίκας (Πολιτική Παιδεία)
 
Oι Διαφορές των Φύλων
Oι Διαφορές των ΦύλωνOι Διαφορές των Φύλων
Oι Διαφορές των Φύλων
 
α. Προσωπικότητα
α. Προσωπικότηταα. Προσωπικότητα
α. Προσωπικότητα
 
ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΦΥΛΟΥ.pptx
ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΦΥΛΟΥ.pptxΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΦΥΛΟΥ.pptx
ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΦΥΛΟΥ.pptx
 
ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΟΣ ΕΓΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ
ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΟΣ ΕΓΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΟΣ ΕΓΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ
ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΟΣ ΕΓΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ
 
κοινωνικές & ψυχολογικές θεωρίες για τις συμμορίες
κοινωνικές & ψυχολογικές θεωρίες για τις συμμορίεςκοινωνικές & ψυχολογικές θεωρίες για τις συμμορίες
κοινωνικές & ψυχολογικές θεωρίες για τις συμμορίες
 
Κοινωνικές & ψυχολογικές θεωρίες για τις συμμορίες
Κοινωνικές & ψυχολογικές θεωρίες για τις συμμορίεςΚοινωνικές & ψυχολογικές θεωρίες για τις συμμορίες
Κοινωνικές & ψυχολογικές θεωρίες για τις συμμορίες
 
Tι θα γίνει όταν μεγαλώσει;
Tι θα γίνει όταν μεγαλώσει;Tι θα γίνει όταν μεγαλώσει;
Tι θα γίνει όταν μεγαλώσει;
 
Erikson
Erikson Erikson
Erikson
 
Τα αίτια και οι συνέπειες της προκατάληψης και του ρατσισμού
Τα αίτια και οι συνέπειες της προκατάληψης και του ρατσισμούΤα αίτια και οι συνέπειες της προκατάληψης και του ρατσισμού
Τα αίτια και οι συνέπειες της προκατάληψης και του ρατσισμού
 
EUGANGS - Social - Psychological
EUGANGS - Social - PsychologicalEUGANGS - Social - Psychological
EUGANGS - Social - Psychological
 
ΦΥΛΟ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ
ΦΥΛΟ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑΦΥΛΟ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ
ΦΥΛΟ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ
 

Mehr von 1lykspartis

2017-2018 ΓΑΜΟΣ ΠΡΟΞΕΝΙΟ ΠΡΟΙΚΑ Α3
2017-2018 ΓΑΜΟΣ ΠΡΟΞΕΝΙΟ ΠΡΟΙΚΑ Α32017-2018 ΓΑΜΟΣ ΠΡΟΞΕΝΙΟ ΠΡΟΙΚΑ Α3
2017-2018 ΓΑΜΟΣ ΠΡΟΞΕΝΙΟ ΠΡΟΙΚΑ Α31lykspartis
 
2017-2018 Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ Α3
2017-2018 Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ Α32017-2018 Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ Α3
2017-2018 Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ Α31lykspartis
 
2017-2018 Η ΜΗΤΕΡΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α3
2017-2018 Η ΜΗΤΕΡΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α32017-2018 Η ΜΗΤΕΡΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α3
2017-2018 Η ΜΗΤΕΡΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α31lykspartis
 
2017-2018 ΟΜΑΔΑ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α3
2017-2018 ΟΜΑΔΑ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α3 2017-2018 ΟΜΑΔΑ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α3
2017-2018 ΟΜΑΔΑ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α3 1lykspartis
 
2017_2018 OMΑΔΑ ΠΑΡΝΑΣΣΙΣΜΟΥ Α2
2017_2018 OMΑΔΑ ΠΑΡΝΑΣΣΙΣΜΟΥ Α22017_2018 OMΑΔΑ ΠΑΡΝΑΣΣΙΣΜΟΥ Α2
2017_2018 OMΑΔΑ ΠΑΡΝΑΣΣΙΣΜΟΥ Α21lykspartis
 
2017_2018 OΜΑΔΑ ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΠΟΙΗΣΗ: ΝΤΑΝΤΑΙΣΜΟΣ A2
2017_2018 OΜΑΔΑ ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΠΟΙΗΣΗ: ΝΤΑΝΤΑΙΣΜΟΣ A22017_2018 OΜΑΔΑ ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΠΟΙΗΣΗ: ΝΤΑΝΤΑΙΣΜΟΣ A2
2017_2018 OΜΑΔΑ ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΠΟΙΗΣΗ: ΝΤΑΝΤΑΙΣΜΟΣ A21lykspartis
 
2017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α2
2017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α22017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α2
2017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α21lykspartis
 
2017_2018 OMAΔΑ ΣΟΥΡΡΕΑΛΙΣΜΟΥ Α3
2017_2018 OMAΔΑ ΣΟΥΡΡΕΑΛΙΣΜΟΥ Α32017_2018 OMAΔΑ ΣΟΥΡΡΕΑΛΙΣΜΟΥ Α3
2017_2018 OMAΔΑ ΣΟΥΡΡΕΑΛΙΣΜΟΥ Α31lykspartis
 
2017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α3
2017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α32017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α3
2017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α31lykspartis
 
ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ A2
 ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ A2  ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ A2
ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ A2 1lykspartis
 
2017- 2018 ΟΜΑΔΑ ΑΘΗΝΑΪΚΟΣ ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ Α2
2017- 2018 ΟΜΑΔΑ ΑΘΗΝΑΪΚΟΣ ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ Α2 2017- 2018 ΟΜΑΔΑ ΑΘΗΝΑΪΚΟΣ ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ Α2
2017- 2018 ΟΜΑΔΑ ΑΘΗΝΑΪΚΟΣ ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ Α2 1lykspartis
 
ΒΗΜΑΤΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ
ΒΗΜΑΤΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣΒΗΜΑΤΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ
ΒΗΜΑΤΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ1lykspartis
 
ΛΕΙΨΥΔΡΙΑ
ΛΕΙΨΥΔΡΙΑΛΕΙΨΥΔΡΙΑ
ΛΕΙΨΥΔΡΙΑ1lykspartis
 
ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ : ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΑΠΕΙΛΗ
ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ : ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΑΠΕΙΛΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ : ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΑΠΕΙΛΗ
ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ : ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΑΠΕΙΛΗ 1lykspartis
 
ΣΑΠΟΥΝΙΑ -ΑΠΟΡΡΥΠΑΝΤΙΚΑ
ΣΑΠΟΥΝΙΑ -ΑΠΟΡΡΥΠΑΝΤΙΚΑ ΣΑΠΟΥΝΙΑ -ΑΠΟΡΡΥΠΑΝΤΙΚΑ
ΣΑΠΟΥΝΙΑ -ΑΠΟΡΡΥΠΑΝΤΙΚΑ 1lykspartis
 
Ο ΑΡΙΘΜΟΣ Φ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΣΤΗ ΦΥΣΗ
Ο ΑΡΙΘΜΟΣ Φ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΣΤΗ ΦΥΣΗΟ ΑΡΙΘΜΟΣ Φ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΣΤΗ ΦΥΣΗ
Ο ΑΡΙΘΜΟΣ Φ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΣΤΗ ΦΥΣΗ1lykspartis
 
ΜΕΣΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ
ΜΕΣΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ ΜΕΣΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ
ΜΕΣΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ 1lykspartis
 
ΕΘΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΞΑΡΤΗΣΗ
ΕΘΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΞΑΡΤΗΣΗ ΕΘΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΞΑΡΤΗΣΗ
ΕΘΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΞΑΡΤΗΣΗ 1lykspartis
 
ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΙΚΟ ΝΕΦΟΣ
ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΙΚΟ ΝΕΦΟΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΙΚΟ ΝΕΦΟΣ
ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΙΚΟ ΝΕΦΟΣ 1lykspartis
 
ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ: ΑΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΘΑ ΑΛΛΑΖΑ
ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ: ΑΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΘΑ ΑΛΛΑΖΑ ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ: ΑΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΘΑ ΑΛΛΑΖΑ
ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ: ΑΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΘΑ ΑΛΛΑΖΑ 1lykspartis
 

Mehr von 1lykspartis (20)

2017-2018 ΓΑΜΟΣ ΠΡΟΞΕΝΙΟ ΠΡΟΙΚΑ Α3
2017-2018 ΓΑΜΟΣ ΠΡΟΞΕΝΙΟ ΠΡΟΙΚΑ Α32017-2018 ΓΑΜΟΣ ΠΡΟΞΕΝΙΟ ΠΡΟΙΚΑ Α3
2017-2018 ΓΑΜΟΣ ΠΡΟΞΕΝΙΟ ΠΡΟΙΚΑ Α3
 
2017-2018 Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ Α3
2017-2018 Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ Α32017-2018 Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ Α3
2017-2018 Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ Α3
 
2017-2018 Η ΜΗΤΕΡΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α3
2017-2018 Η ΜΗΤΕΡΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α32017-2018 Η ΜΗΤΕΡΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α3
2017-2018 Η ΜΗΤΕΡΑ ΣΤΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Α3
 
2017-2018 ΟΜΑΔΑ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α3
2017-2018 ΟΜΑΔΑ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α3 2017-2018 ΟΜΑΔΑ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α3
2017-2018 ΟΜΑΔΑ ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α3
 
2017_2018 OMΑΔΑ ΠΑΡΝΑΣΣΙΣΜΟΥ Α2
2017_2018 OMΑΔΑ ΠΑΡΝΑΣΣΙΣΜΟΥ Α22017_2018 OMΑΔΑ ΠΑΡΝΑΣΣΙΣΜΟΥ Α2
2017_2018 OMΑΔΑ ΠΑΡΝΑΣΣΙΣΜΟΥ Α2
 
2017_2018 OΜΑΔΑ ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΠΟΙΗΣΗ: ΝΤΑΝΤΑΙΣΜΟΣ A2
2017_2018 OΜΑΔΑ ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΠΟΙΗΣΗ: ΝΤΑΝΤΑΙΣΜΟΣ A22017_2018 OΜΑΔΑ ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΠΟΙΗΣΗ: ΝΤΑΝΤΑΙΣΜΟΣ A2
2017_2018 OΜΑΔΑ ΜΟΝΤΕΡΝΑ ΠΟΙΗΣΗ: ΝΤΑΝΤΑΙΣΜΟΣ A2
 
2017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α2
2017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α22017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α2
2017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α2
 
2017_2018 OMAΔΑ ΣΟΥΡΡΕΑΛΙΣΜΟΥ Α3
2017_2018 OMAΔΑ ΣΟΥΡΡΕΑΛΙΣΜΟΥ Α32017_2018 OMAΔΑ ΣΟΥΡΡΕΑΛΙΣΜΟΥ Α3
2017_2018 OMAΔΑ ΣΟΥΡΡΕΑΛΙΣΜΟΥ Α3
 
2017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α3
2017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α32017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α3
2017_2018 ΟΜΑΔΑ ΝΕΟΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΥ Α3
 
ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ A2
 ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ A2  ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ A2
ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ A2
 
2017- 2018 ΟΜΑΔΑ ΑΘΗΝΑΪΚΟΣ ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ Α2
2017- 2018 ΟΜΑΔΑ ΑΘΗΝΑΪΚΟΣ ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ Α2 2017- 2018 ΟΜΑΔΑ ΑΘΗΝΑΪΚΟΣ ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ Α2
2017- 2018 ΟΜΑΔΑ ΑΘΗΝΑΪΚΟΣ ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ Α2
 
ΒΗΜΑΤΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ
ΒΗΜΑΤΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣΒΗΜΑΤΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ
ΒΗΜΑΤΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ
 
ΛΕΙΨΥΔΡΙΑ
ΛΕΙΨΥΔΡΙΑΛΕΙΨΥΔΡΙΑ
ΛΕΙΨΥΔΡΙΑ
 
ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ : ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΑΠΕΙΛΗ
ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ : ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΑΠΕΙΛΗ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ : ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΑΠΕΙΛΗ
ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΙΑ : ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΑΠΕΙΛΗ
 
ΣΑΠΟΥΝΙΑ -ΑΠΟΡΡΥΠΑΝΤΙΚΑ
ΣΑΠΟΥΝΙΑ -ΑΠΟΡΡΥΠΑΝΤΙΚΑ ΣΑΠΟΥΝΙΑ -ΑΠΟΡΡΥΠΑΝΤΙΚΑ
ΣΑΠΟΥΝΙΑ -ΑΠΟΡΡΥΠΑΝΤΙΚΑ
 
Ο ΑΡΙΘΜΟΣ Φ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΣΤΗ ΦΥΣΗ
Ο ΑΡΙΘΜΟΣ Φ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΣΤΗ ΦΥΣΗΟ ΑΡΙΘΜΟΣ Φ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΣΤΗ ΦΥΣΗ
Ο ΑΡΙΘΜΟΣ Φ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΣΤΗ ΦΥΣΗ
 
ΜΕΣΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ
ΜΕΣΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ ΜΕΣΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ
ΜΕΣΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΔΙΚΤΥΩΣΗΣ
 
ΕΘΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΞΑΡΤΗΣΗ
ΕΘΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΞΑΡΤΗΣΗ ΕΘΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΞΑΡΤΗΣΗ
ΕΘΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΞΑΡΤΗΣΗ
 
ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΙΚΟ ΝΕΦΟΣ
ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΙΚΟ ΝΕΦΟΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΙΚΟ ΝΕΦΟΣ
ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΙΚΟ ΝΕΦΟΣ
 
ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ: ΑΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΘΑ ΑΛΛΑΖΑ
ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ: ΑΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΘΑ ΑΛΛΑΖΑ ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ: ΑΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΘΑ ΑΛΛΑΖΑ
ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ: ΑΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΘΑ ΑΛΛΑΖΑ
 

λογοτεχνια στερεοτυπα.........

  • 1. Από τους Παναγιώτη Τσιριγωτη,Ειρήνη Φλώρου,Γιώργο Χαλουλάκο & Σπύρο Τζάρα
  • 2.  Τα στερεότυπα για το φύλο αναφέρονται στις στάσεις και τις αντιλήψεις σχετικά με την αρρενωπότητα και τη θηλυκότητα. Η διαμόρφωση των πεποιθήσεων αυτών ενέχει έντονα πολιτισμικά στοιχεία και εξελίσσεται διαχρονικά.  Η ταυτότητα του βιολογικού, ψυχολογικού και κοινωνικού ρόλου εμφανίζεται στην ηλικία των δύο ετών, μετασχηματίζεται κατά τη λύση του Οιδιπόδειου Συμπλέγματος και παγιώνεται κατά την εφηβεία. Οι διαφορές στα φύλα, παρά το δυναμισμό του κινήματος για τη γυναικεία χειραφέτηση, τις διακηρύξεις για την ισότητα και τις κοινωνικές αναπροσαρμογές του ρόλου της οικογένειας, έχουν μείζονα σημασία, τόσο στη διαμόρφωση του εγώ, όσο και στις αιτιακές αποδόσεις των κοινωνικών χαρακτηριστικών.  Διάφορες έρευνες έχουν επισημάνει ότι τα κορίτσια - είτε εκ φύσεως είτε ως επίκτητη ιδιότητα- ωριμάζουν νωρίτερα σε σύγκριση με τα αγόρια, έχουν μεγαλύτερες πιθανότητες επιβίωσης, είναι υγιέστερα, υπερτερούν στην ανάπτυξη του γλωσσικού κώδικα, αντιλαμβάνονται επιτυχέστερα τα συναισθήματα. Τα αγόρια συνήθως επιτυγχάνουν μεγαλύτερη αυτονομία, εμπλέκονται σε πιο έντονες μορφές παιχνιδιού, είναι περισσότερο διεκδικητικά και πιο δημιουργικά. Σε έρευνα του Helson (1967) επιτυχημένες γυναίκες μαθηματικοί (επαγγελματική ιδιότητα στην οποία κατά κύριο λόγο διαπρέπουν άνδρες) βαθμολογήθηκαν όσον αφορούσε γνωρίσματα της προσωπικότητάς τους. Τα χαρακτηριστικά, που τους αποδόθηκαν και εξηγούσαν την έφεσή τους στα Μαθηματικά, αναφέρονται κυρίως σε άντρες: φιλοδοξία, αυθορμητισμός, αυθεντικότητα, επιμονή, ψυχικό σθένος, διεκδικητικότητα, αυτονομία, τάση για επίτευξη, αυτοεκτίμηση.
  • 3.  Είναι γεγονός ότι πέρα από τα βιολογικά αναπτυξιακά στάδια, τα οποία ακολουθούν μια προδιαγεγραμμένη πορεία, οι ενήλικες αντιμετωπίζουν με διαφορετικό τρόπο τα αγόρια και τα κορίτσια σε όλα τα στάδια της εξέλιξης: Επιτρέπουν στα αρσενικά βρέφη να απομακρύνονται περισσότερο, ακόμα και εκτός οπτικού τους πεδίου, τους παρέχουν αμοιβές καθώς εξερευνούν το χώρο και τα αντικείμενα, προσεγγίζουν με μεγαλύτερη τρυφερότητα τα κορίτσια και τους φέρονται σα να ήταν εύθραυστα, δίνουν περισσότερες λεκτικές οδηγίες στα θηλυκά παιδιά, ενθαρρύνουν τον ανταγωνισμό στις παρέες των αγοριών, καθορίζουν το ντύσιμο και τη φροντίδα του σώματος, επιτρέποντας περισσότερα ναρκισσιστικά στοιχεία στα κορίτσια. Αν και η ρήση ' Η ανατομία είναι μοίρα' αμφισβητήθηκε από το φεμινιστικό κίνημα, Σε γενικές γραμμές οι διεθνείς έρευνες συγκλίνουν στο ότι τα ανδρικά στερεότυπα εγκαθιδρύουν την εικόνα ενός ατόμου προσανατολισμένου προς το έργο, λογικού και ικανού στην επίλυση προβλημάτων και σε ένα γυναικείο πρότυπο πιο επικοινωνιακού, με ενδιαφέρον για το κοινωνικοσυναισθηματικό κλίμα και περισσότερο παθητικού.(.)  Παλαιότερες έρευνες στην Ελλάδα διαπίστωναν ότι η αντίληψη του φύλου είναι πολύ ισχυρή και ότι η απόκλιση από τα στερεότυπα οδηγούσε σε κοινωνικό στιγματισμό. Η χειραφέτηση της γυναίκας καθυστέρησε σε σύγκριση με τις περισσότερες Ευρωπαϊκές χώρες και κατοχυρώθηκε περισσότερο νομοθετικά, παρά ως αντανάκλαση κοινωνικής προόδου, όσον αφορά τις σχέσεις των δύο φύλων. Η οικογένεια, που συνεπικουρούμενη από το σχολείο, αποτελεί τον κυριότερο κοινωνικοποιητικό θεσμό, δέχεται ισχυρά πλήγματα, με τη συχνότητα των διαζυγίων να αυξάνεται κατακόρυφα, η μονογονεικότητα επεκτείνεται και σε μη αστικές περιοχές ως αποδεκτή μορφή οικογένειας και η συμβίωση αναγνωρίζεται θεσμικά..(.)  Οι Έλληνες νέοι, ακόμα κι αν προέρχονται από διαζευγμένους γονείς, οραματίζονται τη σύσταση παραδοσιακής οικογένειας, η οποία αναπαράγει τα στερεότυπα του φύλου, αντλούν συναισθηματική πληρότητα από αυτήν (σε ποσοστό 60%), περισσότερο από ότι από τους φίλους ή τους ερωτικούς συντρόφους
  • 4.
  • 5.  Υπάρχει η δημοφιλής αντίληψη ότι οι ψυχολογικές διαφορές ανάμεσα σε άντρες και γυναίκες είναι ουσιώδεις, (όπως παρουσιάζεται σε βιβλία σαν αυτό του John Gray «Οι άντρες κατάγονται από τον πλανήτη Άρη και οι γυναίκες από την Αφροδίτη»).  Επικρατούν κάποια στερεότυπα, όπως αυτό που θέλει τις γυναίκες να είναι πιο συναισθηματικές από τους άντρες, ή κάποιο άλλο που επιμένει ότι οι άντρες έχουν καλύτερη αντίληψη του χώρου από τις γυναίκες.  Η J.S. Hyde όμως γράφοντας στο περιοδικό “American Psychologist”αναφέρει την ανασκόπησή της 46 μετα-αναλύσεων ( η οποία καλύπτει ένα μεγάλο αριθμό μελετών) οι οποίες έγιναν τα τελευταία 20 χρόνια , και δείχνουν ότι άντρες και γυναίκες μοιάζουν στους περισσότερους τομείς.  Οι μελέτες αφορούσαν τις γνωστικές ικανότητες, τη λεκτική και τη μη λεκτική επικοινωνία, τα κοινωνικά ή ψυχολογικά χαρακτηριστικά όπως είναι η επιθετικότητα η αρχηγία, δείγματα ψυχολογικής ευεξίας όπως είναι η αυτοεκτίμηση, και κινητικές λειτουργίες όπως η δυνατότητα ρίψης, αλλά και η ικανότητα ηθικής σκέψης.  Η J.S. Hyde υποστηρίζει ότι οι φυλετικές διαφορές, δεν έχουν καθόλου ή έχουν πολύ μικρό αντίκτυπο στις περισσότερες ψυχολογικές μεταβλητές που εξετάστηκαν. Μόνο στην απόσταση ρίψης και στη φυσική επιθετικότητα,φάνηκαν σαφείς φυλετικές διαφορές. Η έκταση της καθαρά “αρσενικής “ ή“θηλυκής” συμπεριφοράς, έμοιαζε να εξαρτάται από το γενικότερο πλαίσιο,όπως μας είπε.  Η Dr.Hyde υπογραμμίζει μια μελέτη, κατά την οποία οι συμμετέχοντες γνώριζαν ότι δεν μπορούσαν να προσδιοριστούν σαν άντρες ή γυναίκες, ούτε φορούσαν κάποιο διακριτικό, με αποτέλεσμα κανένα από τα δύο φύλα να μην ανταποκριθεί σε κάποιο στερεότυπο, όταν τους ενθάρρυναν να αναπτύξουν επιθετική συμπεριφορά.
  • 6.  Στην πραγματικότητα έκαναν το αντίθετο από αυτό που αναμενόταν, δηλαδή δεν έμειναν προσκολλημένοι στο στερεότυπο των επιθετικών αρσενικών και των παθητικών θηλυκών. Η συνειδητή ή ακούσια διαστρέβλωση του πόσο διαφορετικά είναι τα δύο φύλα θα μπορούσε να βλάψει άντρες και γυναίκες όλων των ηλικιών, σε πολλούς διαφορετικούς τομείς της ζωής τους.  Τέτοιου είδους ισχυρισμοί μπορούν να τραυματίσουν τις ευκαιρίες των γυναικών στον επαγγελματικό στίβο, να αποτρέψουν κάποια ζευγάρια από το να προσπαθήσουν να επιλύσουν τις μεταξύ τους συγκρούσεις και τα προβλήματα επικοινωνίας, και να προβάλουν άχρηστα εμπόδια σε μια οικογένεια, που πληγώνουν τα παιδιά και την αυτό-εκτίμηση των εφήβων.  Ο Dr. Nick Neave, ομιλητής για τη Βρετανική Ένωση Ψυχολόγων και ειδικός στις διαφορές των δύο φύλων στο Πανεπιστήμιο Northumbia, υποστηρίζει ότι οι άντρες πραγματικά διαφέρουν από τις γυναίκες. “Οι επιστήμονες είναι ένοχοι σ’ αυτό το θέμα, γιατί έχουν υπερτονίσει τις διαφορές αυτές. Υπάρχουν διαφορές! Το να τις αγνοεί κανείς είναι ανόητο, το να τις υπερβάλλει είναι επικίνδυνο. Αυτό όμως δε σημαίνει ότι η κοινωνία δεν πρέπει να αντιμετωπίζει τα δύο φύλα σαν ίσα “ υπογραμμίζει ο ίδιος κλείνοντας.
  • 7.  Οι γυναίκες μιλούν περισσότερο ΨΕΜΑ Παραδοσιακά οι γυναίκες κρατάνε τα σκήπτρα της πολυλογίας, ενώ αντίθετα οι άντρες θεωρούνται πιο λακωνικοί. Οι ειδικοί, ωστόσο, διαφωνούν, τονίζοντας ότι και τα δύο φύλα αρθρώνουν κατά μέσο όρο 16.000 λέξεις την ημέρα.  Οι άντρες έχουν χαμηλότερη συναισθηματική νοημοσύνη ΑΛΗΘΕΙΑ Συγγνώμη αγόρια, αλλά τα ευρήματα της επιστήμης δεν είναι με το μέρος σας. Σύμφωνα με πρόσφατες μελέτες, οι γυναίκες αναγνωρίζουν τις εκφράσεις του προσώπου των άλλων και τις συσχετίζουν με τα συναισθήματά τους καλύτερα.  Οι γυναίκες έχουν μεγαλύτερα ποσοστά κατάθλιψης ΨΕΜΑ Υποτίθεται ότι οι γυναίκες έχουν χαμηλότερα επίπεδα σεροτονίνης στον εγκέφαλό τους, γνωστής και ως «ορμόνη της ευτυχίας». Η αλήθεια όμως είναι ότι έχουν διαγνωστεί περισσότερες γυναίκες με κατάθλιψη, απλά γιατί παραδέχονται στον γιατρό τους με μεγαλύτερη ευκολία ότι έχουν τα συμπτώματα της.  Οι άντρες έχουν ισχυρότερη σεξουαλική παρόρμηση ΑΛΗΘΕΙΑ Κατηγορούμε τους άντρες επειδή αδυνατούν να κάνουν και τα πιο απλά πράγματα χωρίς να σκεφτούν «πονηρά», όπως να αγοράσουν έναν καφέ χωρίς να κάνουν πονηρές σκέψεις για την όμορφη υπάλληλο που θα τους τον σερβίρει. Ωστόσο, οι επιστήμονες υποστηρίζουν ότι για όλα φταίει ο εγκέφαλός τους. Ο βρεγματικός φλοιός, το κομμάτι δηλαδή του εγκεφάλου που επεξεργάζεται τα μηνύματα που του στέλνουν τα αισθητήρια όργανα, είναι μεγαλύτερος στους άντρες, με αποτέλεσμα τα ερεθίσματα που φτάνουν σε αυτόν να είναι πιο έντονα.  Οι γυναίκες διακόπτουν τους άλλους περισσότερο από τους άντρες ΨΕΜΑ Οι άντρες θέλουν να έχουν κυρίαρχο ρόλο στις συζητήσεις στις οποίες συμμετέχουν, με αποτέλεσμα να παρεμβαίνουν και να διακόπτουν διαρκώς, υποστηρίζουν οι κοινωνιολόγοι. Αντίθετα, οι γυναίκες κάνουν πολλές ερωτήσεις για να εμπλουτίσουν τη συζήτηση και όχι για να την μονοπωλήσουν.  Οι άντρες έχουν καλύτερο προσανατολισμό ΑΛΗΘΕΙΑ Όσο κι αν θέλουμε να το αρνηθούμε, όσον αφορά στην αίσθηση του χώρου και στην αντίληψη της απόστασης οι άντρες έχουν το προβάδισμα και οι λόγοι είναι οργανικοί. Έρευνες έχουν δείξει ότι η τεστοστερόνη, η κυριότερη ανδρογόνος ορμόνη, επηρεάζει σημαντικά την ανάπτυξη του μέρους του εγκεφάλου που ελέγχει την αντίληψή μας ως προς τον χώρο και καθορίζει την ικανότητα του οπτικού και κινητικού προσανατολισμού.
  • 8.
  • 9.  “ Μάννα μου, ἐγώ ᾽ μαι τ᾽ ἄμοιρο, τὸ σκοτεινὸ τρυγόνι ὁποὺ τὸ δέρνει ὁ ἄνεμος, βροχὴ ποὺ τὸ πληγώνει. Τὸ δόλιο! ὅπου κι ἂν στραφεῖ κι ἀπ᾽ ὅπου κι ἂν περάσει, δὲ βρίσκει πέτρα νὰ σταθεῖ κλωνάρι νὰ πλαγιάσει.  Ἐγὼ βαρκούλα μοναχή, βαρκούλ᾽ ἀποδαρμένη μέσα σὲ πέλαγο ἀνοιχτό, σὲ θάλασσ᾽ ἀφρισμένη, παλαίβω μὲ τὰ κύματα χωρὶς πανί, τιμόνι κι ἄλλη δὲν ἔχω ἄγκουρα πλὴν τὴν εὐχή σου μόνη.  Στὴν ἀγκαλιά σου τὴ γλυκειά, μανούλα μου, ν᾽ ἀράξω μὲς στὸ βαθὺ τὸ πέλαγο αὐτὸ πριχοῦ βουλιάξω.  Μανούλα μου, ἤθελα νὰ πάω, νὰ φύγω, νὰ μισέψω τοῦ ριζικοῦ μου ἀπὸ μακρυὰ τὴ θύρα ν᾽ ἀγναντέψω.  Στὸ θλιβερὸ βασίλειο τῆς Μοίρας νὰ πατήσω κι ἐκεῖ νὰ βρῶ τὴ μοίρα μου καὶ νὰ τὴν ἐρωτήσω.  Νὰ τῆς εἰπῶ: εἶναι πολλά, σκληρὰ τὰ βασανά μου ὡσὰν τὸ δίχτυ ποὺ σφαλνᾶ θάλασσα, φύκια κι ἄμμο εἶναι κι ἡ τύχη μου σκληρή, σὰν τὴv ψυχὴ τὴ µαύρη π᾽ ἀρνήθηκε τὴν Παναγιὰ κι ὁ πόλεος δὲν θά ᾽βρει.  Κι ἐκείνη μ᾽ ἀποκρίθηκε κι ἐκείνη ἀπελογήθη: Ἦτον ἀνήλιαστη, ἄτυχε, ἡ μέρα ποὺ γεννήθης ἄλλοι ἐπῆραν τὸν ἀνθὸ καὶ σὺ τὴ ρίζα πῆρες ὄντας σὲ ἒπλασ᾽ ὁ Θεὸς δὲν εἶχε ἄλλες μοῖρες”.
  • 10.  Εγώ γυναίκα, η άνθρωπος, ζητούσα το πρόσωπό Σου πάντοτε, ήταν ως τώρα του ανδρός και δεν μπορώ αλλιώς να το γνωρίσω. Ποιος είναι και πώς πιο πολύ μονάχος, παράφορα, απελπισμένα μονάχος, τώρα, εγώ ή εκείνος; Πίστεψα πως υπάρχω, θα υπάρχω, όμως πότε υπήρχα δίχως του και τώρα, πώς στέκομαι, σε ποιο φως, ποιος είναι ο δικός μου ακόμα καημός; Ω, πόσο διπλά υποφέρω, χάνομαι διαρκώς, όταν Εσύ οδηγός μου δεν είσαι. Πώς θα ιδώ το πρόσωπό μου, την ψυχή μου πώς θα παραδεχτώ, όταν τόσο παλεύω και δεν μπορώ ν' αρμοστώ. «Ότι δια σου αρμόζεται γυνί τω ανδρί.»
  • 11.  Δεν φαίνεται ακόμα το τραγικό του απρόσωπου, ούτε κι εγώ δεν μπορώ να το φανταστώ ακόμα, ακόμα. Τι θα γίνει που τόσο καλά, τόσο πολλά ξέρω και γνωρίζω καλύτερα, πως απ' το πλευρό του δεν μ' έβγαλες. Και λέω πως είμαι ακέριος άνθρωπος και μόνος. Δίχως του δεν εγινόμουν και τώρα είμαι και μπορώ κι' είμαστε ζεύγος χωρισμένο, εκείνος κι' εγώ, έχω το δικό μου φως, εγώ ποτε, σελήνη, είπα πως δεν θα βαστώ απ' τον ήλιο κι' έχω τόσην υπερηφάνεια που πάω τη δική του να φτάσω και να ξεπεραστώ, εγώ, που τώρα μαθαίνομαι και πλήρως μαθαίνω πως θέλω σ' εκείνον ν' αντισταθώ και δεν θέλω από κείνον τίποτα να δεχτώ και δεν θέλω να περιμένω. Δεν κλαίω, ούτε τραγούδι ψάλλω. Μα γίνεται πιο οδυνηρό το δικό μου ξέσκισμα που τοιμάζω, για να γνωρίσω τον κόσμο δι' εμού, για να πω το λόγο δικό μου, εγώ που ως τώρα υπήρξα για να θαυμάζω, να σέβομαι και ν' αγαπώ, εγώ πια δεν του ανήκω και πρέπει μονάχη να είμαι, εγώ, η άνθρωπος. 
  • 13.
  • 14. ΔΥΟ ΑΝΤΙΘΕΤΕΣ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΕΣ…..ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΙΚΑ ΑΥΤΌ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΑΝΕΙ ΝΑ ΑΓΑΠΑΜΕ Ο ΕΝΑΣ ΤΟΝ ΑΛΛΟ….ΓΙΑΤΙ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΑΓΑΠΑΜΕ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΤΟ ΑΛΛΟ ΜΑΣ ΜΙΣΟ……!!!!!