3. Las leyendas son una costumbre mas importantes del pueblo
colombiano. Hacen parte de la tradición oral de los pueblos
que se encargaron de unir su fantasía con las creencias
populares, el resultado fue una serie de cuentos que han ido
evolucionando a través de los siglos.
Son fantasías que fueron tomando
forma gracias al imaginario colectivo y
se han encargado de proporcionar las
primeras explicaciones no cientificas de
fenómenos naturales.
4. Son narraciones que tienen principio en recuerdos históricos o en
hazañas, pero a las que se agregan fantasías y habladurías
populares. No solo refieren los sucesos reales ocurridos sino
otros de dudosa veracidad o misteriosos.
Es notable la tendencia moral que en nuestras tribus primitivas
determina el trato que se debe a los animales y seres naturales
y aun a ríos, lagunas, montes, etc. Terminando en aumento de
categorías hasta la luna y el sol. De tal modo aparece el
universo como una gran familia o una hermandad de todos los
seres que han estar en armonía para el buen suceso de la vida
humana.
5.
6. Habita entre la maraña espesa de la selva virgen, en las
cumbres de la llanura. Con la única pata que tiene avanza
con rapidez asombrosa. Es el endriago más temido por
colonos, mineros, cazadores, caminantes , agricultores y
leñadores.
Algunos aventureros dicen que es una
mujer bellísima que los llama y los atrae
para enamorarlos, pero avanza hacia la
oscuridad del bosque a donde los va
conduciendo con sus miradas lascivas,
hasta transformarse en una mujer horrible
con ojos de fuego, boca desproporcionada
de donde asoma unos dientes de felino y
una cabellera corta y despeinada que cae
sobre el rostro para ocultar su fealdad.
Se dice que este personaje fue inventado por los
hombres celosos para asustar a sus esposas infieles,
infundirles terror y al mismo tiempo, reconocer las
bondades de la selva.
7.
8. Se dice que su naturaleza verdadera, es la de una especie
de vampiro feroz con un gran apetito de carne y sangre
humana, capaz de atacar y devorar la carne o chupar la
sangre de sus victimas. Son comunes en el folclor de
Colombia, son similar a la sayona de Venezuela, la tunda
de la zona colombiana del océano pacifico.
En Colombia se dice que tiene que ver con una traición
amorosa pues cuentan que una bella mujer estaba casada
con un campesino muy trabajador que se la pasaba
vendiendo las cosechas de su patrón.
9. Aprovechando las ausencias del campesino, el
patrón le coqueteaba a la bella mujer y ella no le
era indiferente a sus piropos y regalos, los
vecinos se dieron de cuenta, y un buen día le
contaron todo al marido.
A la mañana siguiente el
campesino decidió hacer como si
saliera a vender la cosecha fuera
del pueblo pero espero
escondido cerca de la casa.
Al anochecer entro súbitamente y encontró
a los amantes abrazados en la cama. Lleno
de ira, el campesino desenvaino su
machete, se arrojo sobre ellos y le corto la
cabeza al patrón. La mujer entre
sorprendida, y horrorizada, quiso salir
huyendo pero el enfurecido marido, de un
solo machetazo le corto una de sus piernas
ocasionándole la muerte.
