2. ADA ENAM PEMBAHASAN
POKOK DALAM FILSAFAT SENI
1. BENDA SENI
2. PENCIPTA SENI
3. PUBLIK SENI
4. KONTEKS SENI
5. NILAI-NILAI SENI
6. PENGALAMAN SENI
3. BENDA SENI
BENDA SENI MERUPAKAN TITIK PERTEMUAN
KOMUNIKASI ANTARA SENIMAN DAN
PUBLIKNYA.
BENDA SENI SESUATU YANG MEWUJUD DENGAN
DEMIKIAN DAPAT DILIHAT ATAU DIDENGAR
OLEH PENIKMAT SENI
4. PENCIPTA SENI
PERSOALAN SENIMAN DALAM SENI MENYANGKUT
MASALAH KREATIFITAS DAN EKSPRESI. DALAM SOAL
SENIMAN, DENGAN SENDIRINYA DIPERMASALAHKAN
JUGA PRIBADI SI SENIMAN, YANG TERCERMIN DALAM
ANEKA KARYANYA, DAN INI MENIMBULKAN SOAL GAYA
ATAU STYLE DALAM SENI.
PERDEBATAN MENGENAI PENTING ATAU TIDAKNYA
MENGETAHUI MAKSUD SENIMAN DALAM KARYANYA
BERMULA DARI POKOK SOAL PENCIPTA SENI INI. BEGITU
PULA PERSOALAN ORISINALITAS, KEOTENTIKAN,
KEUNIKAN, KARAKTER DALAM SENI, SEMUANYA BERMULA
DARI PERSOALAN SENIMAN.
5. PUBLIK SENI
SENI BUKAN HANYA MASALAH PENCIPTAAN KARYA
SENI, TETAPI JUGA SOAL KOMUNIKASI DENGAN
ORANG LAIN. SUATU CIPTAAN DISEBUT SENI BUKAN
OLEH SENIMANNYA, TETAPI OLEH MASYARAKAT SENI
DAN MASYARAKAT UMUMNYA. SENIMAN DISEBUT
SENIMAN OLEH MASYARAKATNYA KARENA STATUS
YANG DI PERJUANGKANNYA.
SENI ITU PUBLIK, MAKA, SOAL KOMUNIKASI NILAI-NILAI
SENI MENJADI PERSOALAN SENI JUGA, DAN DI
DALAMNYA DIPERSOALKAN EMPATI, JARAK ESTETIK,
APRESIASI, INSTITUSI PENENTU NILAI SENI DALAM
MASYARAKAT.
6. KONTEKS SENI
DENGAN CARA EKSTREM, FILSUF SENI
BENEDETTO CROCE MENGATAKAN BAHWA
KARYA SENI ATAU BENDA SENI TAK PERNAH ADA,
SEBAB SENI ITU ADA DALAM JIWA SETIAP
PENANGGAPNYA.
NILAI SENI SELALU BERHUBUNGAN DENGAN
NORMA-NORMA YANG ESENSIAL, JUGA DENGAN
SUATU KEPENTINGAN YANG SIFATNYA SANGAT
KONTEKSTUAL, DAN KUALITAS YANG SANGAT
PRIBADI.
7. NILAI-NILAI
SENI
SENI BUKANLAH MASALAH KOMUNIKASI BIASA
SEPERTI PENYAMPAIAN INFORMASI.
KOMUNIKASI SENI ADALAH KOMUNIKASI NILAI-NILAI
BERKUALITAS, BAIK KUALITAS PERASAAN
MAUPUN KUALITAS MEDIUM SENI ITU SENDIRI.
SINGKAT KATA , KOMUNIKASI SENI ADALAH
KOMUNIKASI PENGALAMAN YANG MELIBATKAN
KEGIATAN PENGINDRAAN, NALAR, DAN EMOSI.
8. PENGALAMAN
SENI
SENI JUGA MENYANGKUT NILAI-NILAI SETEMPAT
DAN SEZAMAN, MAKA PEMAHAMAN SENI JUGA
AMAT ERAT HUBUNGANNYA DENGAN KONTEKS
ZAMAN TERSEBUT. INILAH SEBABNYA TERDAPAT
SEJARAH SENI, DAN SETIAP ZAMAN MEMILIKI
FAHAMNYA SENDIRI TENTANG APA YANG
DISEBUT SENI DAN BUKAN SENI.