1. El enfoque sociocultural
Y las prácticas de lectura
presentado por: césar makhlouf akl

2. Las nuevas visiones sobre el alfabetismo
(o literacidad)
 Situar la lectura y la escritura en su contexto social.
 El alfabetismo sólo puede entenderse en el contexto de las prácticas
sociales en que se adquiere y se utiliza.
 No sólo se trata de saber cómo leer y escribir algo, sino
aplicar este conocimiento
para propósitos específicos, en contextos de uso específicos.
Integrar lo social, lo psicológico y lo histórico

3. Una visión integrada del alfabetismo (adaptada de
Barton, ‘94)
 1. El alfabetismo o uso de la lengua escrita es una
actividad social
mejor descrita como
prácticas de alfabetismo
(maneras culturales generales de usar la lengua escrita)
a las que la gente recurre en
eventos de alfabetismo
(cualquier actividad que involucre la palabra escrita)

4. Una visión integrada del alfabetismo ….continuación
 2. La gente tiene varios alfabetismos asociados con diferentes ámbitos
de vida, que varían en diferentes culturas y en diferentes tiempos
históricos.
No hay una sola forma de leer y escribir.
No hay un solo conjunto de prácticas que definan el alfabetismo
Un alfabetismo es
Una configuración de prácticas estable, coherente e identificable
Lo que aprendemos como individuos depende de las habilidades o
capacidades
que pongamos en juego en una actividad particular

5. Una visión integrada del alfabetismo….continuación
 3. Las prácticas de alfabetismo están situadas en relaciones
sociales más amplias. Esto hace necesario:
Describir el escenario social de los eventos de alfabetismo.
--en ciertos roles, la gente usa alfabetismos particulares--
Y cómo las instituciones sociales apoyan alfabetismos particulares.
-- la familia, la escuela, el trabajo, la religión --

6. Una visión integrada del alfabetismo….continuación
 4. Tenemos consciencia, actitudes y valores con respecto al
alfabetismo,
Los cuales guían nuestras acciones.
El alfabetismo está inserto en contextos institucionales que moldean
las prácticas y los significados que se adjudican a la lectura y
escritura
El acto de leer o escribir toma un significado social:
Un acto de -- desafío -- solidaridad -- conformismo – cambio --
-- perder el tiempo – superarse –
Es realizado por personas con intenciones, significados y valores
La gente lee y escribe para hacer otras cosas (actividades sociales)

7. Una visión integrada del alfabetismo….continuación
 5. Todos tenemos una historia de alfabetismo:
Cambiamos como niños y adultos.
Estamos constantemente aprendiendo sobre el alfabetismo.
La gente lee y escribe en momentos particulares de su vida.
Las demandas de la vida cambian.
La gente aprende en su vida cotidiana – no sólo en la escuela

8. Una visión integrada del alfabetismo….continuación
 6. Los eventos y las prácticas de alfabetismo tienen una historia social.
Nuevas prácticas sociales dan diferentes posibilidades y limitaciones.
Algunos cambios sociales aumentan las demandas del alfabetismo, otros las
reducen.

9. Desde la teoría de la actividad:
del significado al sentido
 El significado o la significatividad en educación:
Desde el individuo: acción individual --- representación
Desde la actividad social: acción compartida— interacción
(Vygotsky) aprendizaje significativo: en experiencia
compartida
se unen acción y representación

10. del significado al sentido….. continuación
los procesos mentales no sólo y simplemente se manifiestan
a través de la actividad, sino
que se forman a través de ella.

11. MODELO DE PRIMERA GENERACIÓN DE LA TEORÍA DE LA ACTIVIDAD
 Medios, mediadores (instrumentos)
 máquinas, escribir, hablar, gestos, arquitectura, música, etc.)
 Sujetos Objeto/Motivo
 (individuo, diada, grupo)

12. MODELO DE SEGUNDA GENERACIÓN DE LA TEORÍA DE LA ACTIVIDAD
según Engeström (1999)

13. del significado al sentido….. continuación
 El modelo de Leontiev: La jerarquía de la actividad

 objeto/motivo
 metas
 condiciones


14. del significado al sentido….. continuación
 La actividad rectora determina el tipo de conocimiento a
aprender-utilizar, su jerarquía en la actividad, su motivo o
sentido.
 Aunque permanezca el significado, si no está claro el
objeto o motivo de la actividad, puede perderse su sentido.
 Ejemplo de redactar una carta – puede tener significado y
cumplir con una meta (cumplir con la tarea, pasar examen,
pero quedarse a nivel de acciones sin un objeto/motivo con
más sentido.

15. del significado al sentido….. continuación
 En la enseñanza habría que ir más allá del significado y recuperar
el sentido de las actividades, para recuperar la conexión mente—
mundo

16. Desde el aprendizaje situado:
la relevancia social y cultural.
 El aprendizaje normalmente ocurre como
una función de la actividad, del contexto y
de la cultura en la que ocurre.
 Diferencia entre:
 aprendizaje abstracto, sacado de contexto
 y aprendizaje auténtico, con sentido

17. Desde el aprendizaje situado:
la relevancia social y cultural.
 Diferencia entre
 Comprensión literal (verbal) del lenguaje
Y
 --- Comprensión situada ---
 (Capacidad de usar una palabra o
comprender un concepto de maneras
adecuadas a diferentes situaciones de uso)
 Por ej., su aplicación para resolver problemas

18. Desde el aprendizaje situado:
la relevancia social y cultural.
 La interacción es crítica,
 ya que los estudiantes deben involucrarse en
una comunidad de práctica
“participación periférica legítima”

19. la relevancia social y cultural.
(adaptado de Díaz-Barriga, 2003)

20. Crear buenas comunidades de práctica en la
escuela (Engerström, 1996a)
Identificar prácticas sociales significativas
transferibles a la escuela
Participar en comunidades de práctica
fuera de la escuela
Incorporar el “contexto de la crítica”
-analizar sistemática y críticamente la actividad-

21. La Actividad Pedagógica con la lectura y escritura
 No sólo ejercicios aislados con el lenguaje.
 Visión clara de los propósitos de la actividad.
 Formas de interacción colaborativas, respetuosas, con
autonomía.
 Apropiación de la lectura y escritura como herramientas
culturales para actuar en el mundo y participar en
múltiples contextos.
 Enseñar diferentes procesos comunicativos.
 Desarrollar múltiples oportunidades de participación.
 Partir de la experiencia de los alumnos.
 Oportunidades para analizar crítica y sistemáticamente la
actividad que están desarrollando.
 ―Desencapsular‖ el aprendizaje escolar y expanderlo.

22. Bibliografía consultada y recomendada:
 ÁLVAREZ, Amelia y DEL RÍO, Pablo (1996): Educación y desarrollo: la teoría de Vigotsky y la zona de
desarrollo Próximo, en COLL, César, Jesús Palacios y Álvaro Marchesi. (compls.) Desarrollo psicológico y
educación II. Psicología de la educación. Madrid, Alianza Editorial.
 BARTON, David (1994) LITERACY: An Introduction to the Ecology of Written Language, Blackwell
Publishers, Great Britain.
 CASSANY, Daniel (2006) Tras las líneas: Sobre la lectura contemporánea. Barcelona, Ed. Anagrama.
 DÍAZ BARRIGA, F. (2003). Cognición situada y estrategias para el aprendizaje significativo. Revista
Electrónica de Investigación Educativa, 5 (2). Consultado el mes de enero del 2009 en:
 http://redie.ens.uabc.mx/vol5no2/contenido-arceo.html
 ENGESTRÖM, Yrjö (1996). Perspectives on Activity Theory, Cambridge University Press.
 ENGESTRÖM, Yrjö (1996a). Non scolae sed vitae discimus. Toward overcoming the encapsulation of
school learning. En: H. DANIELS (comp.), An Introduction to Vygotsky, Londres, Routledge, 1996, pags.
151-170.
 GEE, James Paul (2010) A Situated Sociocultural Approach to Literacy and Technology, en: Elizabeth A.
Baker y Donald J. Leu , The New Literacies: Multiple Perspectives on Research and Practice. The Gilford
Press.
 KALMAN L., Judith (1997) Fundamentos de la transformación curricular en el área del lenguaje,
Huaxyácac, núm. 4, 25. Lingüística y Educación.
 LEONTIEV, A. (1978). Actividad, conciencia y personalidad. Buenos Aires: Ciencias del Hombre.
 LACASA, Pilar (1997) Construir conocimientos: ¿saltando entre lo científico y lo cotidiano? En: María José
Rodrigo y José Arnay (comps.) La construcción del conocimiento escolar, Paidós.
 SMAGORINSKY, Peter (2001) If Meaning Is Constructed, What Is It Made From? Toward a Cultural Theory
of Reading, Review of Educational Research, Spring 2001, 71: 133-169, y
http://communication.ucsd.edu/MCA/Paper/Smagorinsky/meaning.html