Слайды к двухдневному семинару инструктора по практикам осознанности, создателя метода "тренировки ума на основе осознанности" (Mindfulness-Based Mind Training) Онди Уилсон Полная видеозапись семинара доступна на YouTube

1. Осознанная жизнь в кризис
1
©

2. Осознанное благополучие
2

3. Что такое осознанность?
! Осознанность – это сфокусированное
осознавание настоящего мгновения,
избегающее суждений и обусловленных
реакций
! Медитация осознанности позволяет нам
познакомиться со своими умами и развить
эту объективность
3

4. ! Мы выносим суждения и решения, на основе
прошлого опыта и оказыванного на нас влияния
! Мы формируем умственные и эмоциональные
привычки
! Мы порождаем мощное чувство «я»
! Мы умственно и эмоционально живем с
ожиданиями о будущем, связанными с
прошлым опытом
! Мы можем упустить НАСТОЯЩЕЕ
4
Знание своего ума

5. Наш внутренний мир
! Ощущения: нас стимулирует объект –
явление
! Чувства: мы переживаем чувства,
которые связаны с удовольствием или болью,
что ведет к эмоциональным откликам
! Мысли: мы реагируем обусловленными
мыслями
5

6. 6
Understanding
the mind and its
potential
Developing
mindfulness
Increasing
ethical
awareness
Developing
emotional
and social
intelligence
The Practice of MindfulnessЕсли испытываешь угнетенность,
то живешь в прошлом.
Если испытываешь тревогу,
живешь в будущем.
Если пребываешь в покое,
живешь в настоящем.
– Лао Цзы

7. Осознанные эмоции
7

8. 8

9. 9
Осознанные эмоции
➢ Понимание аспектов “я”
➢ Распознавание того, что такое эмоции
➢ Понимание того, как и почему мы испытываем
эмоции
➢ Распознавание наших эмоциональных ландшафтов
➢ Использование осознанности для наблюдения
эмоций, их распознавания и работы с ними
➢ Поощрение конструктивных эмоций
➢ Ослабление деструктивных эмоций

10. 10
Психологичес
кая модель
ума
5 ЧУВСТВЕННЫХ
ОСОЗНАВАНИЙ
ВКУС
6ое - УМСТВЕННОЕ
ОСОЗНАВАНИЕ
НИ БЛАГОТВОРНЫ, НИ
НЕБЛАГТВОРНЫ,ПОСКО
ЛЬКУ ЯВЛЯЮТСЯ
ПЕРЦЕПТИВНЫМИ
ЗРЕНИЕ
ЗАПАХ
Терпение
Самоуважение
Уверенность
Доброта
Высокомерие
Гнев
Ненависть
Зависть
СТАНОВЯТСЯ ЛИБО БЛАГОТВОРНЫМИ,
ЛИБО НЕБЛАГОТВОРНЫМИ
АСПЕКТАМИ УМА, ПОТОМУ ЧТО
ВСЕ ОНИ КОНЦЕПТУАЛЬНЫ
НЕБЛАГОТВОРНЫЕ
АСПЕКТЫ СОЗНАНИЯ
ЗВУК
ОСЯЗАН
ИЕ
БЛАГОТВОРНЫЕ
АСПЕКТЫ СОЗНАНИЯ
Модель того, как ум познает объекты.
Управляя мыслями и эмоциями, мы будем переживать рост позитивных состояний ума и
уменьшение беспокоящих состояний.

11. Конструктивные противоядия
11
● Терпение
● Эмпатия
● Сострадание
● Прощение
● Чувство счастья за других
● Равностность - восприятие всех как
равных
● Понимание

12. СЕМЬ ШАГОВ НА ЭМОЦИОНАЛЬНЫЕ НЕБЕСА
●
12
Шаг 1: Распознавание
деструктивных мыслей и
эмоций посредством
осознанности
Шаг 2:
Убежденность
относительно их
деструктивного характера
Шаг 3: Желание
изменить самих себя
Шаг 4: Знание
противодействующей
эмоции/техники
Шаг 5: Применение его на
практике для изменения
ума
Шаг 6: Порождение
чувства позитивной
эмоции
Шаг 7:
Признание
вашего
улучшенного
состояния ума

13. Эмоциональные компетенции
13
● Знание собственных эмоций: самоосознавание
● Управление эмоциями: работа с чувствами
● Мотивирование себя: направление эмоций на
службу цели
● Распознавание эмоций в других: эмпатия
● Работа со взаимоотношениями: социальная
компетенция
Эмоциональный интеллект, Дэниел Гоулман

14. Осознанная этика
14

15. Осознанная этика
● Что такое нравственная практика?
● Расхлябанная и ленивая этика
● Этическая самодисциплина
● Роль и место других
● Этическая осознанность в повседневной жизни
15

16. Золотое правило
Обращайтесь с другими
так, как хотите, чтобы
обращались с вами
Содержится во всех нравственных системах мира16

17. 17
“К сожалению, даже если вы растете с мощным чувством
нравственности, дурное поведение других способно его
подорвать”. Гарднер
Перечислите причины, в силу которых “хорошие” люди в нашем
обществе могут вести себя неэтично

18. Этические нарушения
● Начинается с ума
● Заканчивается действиями
● Приносит другим проблемы и несчастья
● Вредит обществу
18

19. Этическая осознанность
в повседневной жизни
● Этика воздержания
● Этика добродетели
● Этика альтруизма
“Для достижения эффективности эти три стадии
следует рассмотреть применительно ко всему нашему
поведению. Иными словами, не только применительно к
нашим внешним физическим действиям, но и
применительно к тому, что мы говорим, и, в конечном
итоге, к самим нашим мыслями и намерениям”.
Далай-лама, “За пределами религии: нравственность для всего мира”
19

20. 20
20