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La conciencia moral, presente en lo íntimo de la
persona, es un juicio de la razón, que en el momento
oportuno, impulsa al hombre a hacer el bien y a evitar
el mal. Gracias a ella, la persona humana percibe la
cualidad moral de un acto a realizar o ya realizado,
permitiéndole asumir la responsabilidad del mismo.
la conciencia es la facultad de decidir y hacerse
sujeto, es decir, actor de sus actos y responsable de
las consecuencias que de ellos se siguen, según la
percepción del bien y del mal. ...
La conciencia moral consciente en el conocimiento
que tenemos o debemos tener las normas o reglas
morales; es la facultad que nos permite darnos cuenta
si nuestra conducta moral es o no es valiosa.
la conciencia moral sobre los actos del propio
individuo, se conduce lo siguiente:
A un sentimiento de culpa
A un remordimiento
A un arrepentimiento.
Tres son las normas más generales que debe seguir
siempre la conciencia:
1) Nunca está permitido hacer el mal para obtener un
bien.
2) La llamada Regla de oro: «Todo cuanto queráis que
os hagan los hombres, hacédselo también vosotros
a ellos»
3) La caridad supone siempre el respeto del prójimo y
de su conciencia, aunque esto no significa aceptar
como bueno lo que objetivamente es malo
La dignidad de la persona humana supone la rectitud de
la conciencia moral, es decir que ésta se halle de
acuerdo con lo que es justo y bueno según la razón y la
ley de Dios. A causa de la misma dignidad personal, el
hombre no debe ser forzado a obrar contra su
conciencia, ni se le debe impedir obrar de acuerdo con
ella, sobre todo en el campo religioso, dentro de los
límites del bien común.
La conciencia recta y veraz se forma con la educación,
con la asimilación de la Palabra de Dios y las
enseñanzas de la Iglesia. Se ve asistida por los dones
del Espíritu Santo y ayudada con los consejos de
personas prudentes. Además, favorecen mucho la
formación moral tanto la oración como el examen de
conciencia
La persona debe obedecer siempre al juicio cierto de la
propia conciencia, la cual, sin embargo, puede también
emitir juicios erróneos, por causas no siempre exentas
de culpabilidad personal. Con todo, no es imputable a
la persona el mal cometido por ignorancia involuntaria,
aunque siga siendo objetivamente un mal. Es
necesario, por tanto, esforzarse para corregir la
conciencia moral de sus errores.
¿Qué es la conciencia moral?
La conciencia moral es un juicio de la razón por el que la persona
humana reconoce la calidad moral de un acto concreto.
¿Cómo sabe el hombre que un acto concreto es bueno o es malo?
El hombre sabe que un acto concreto es bueno o es malo
mediante su conciencia moral.
¿Puede equivocarse la conciencia?
Sí, la conciencia puede equivocarse si no esta bien formada,
porque ante un acto concreto podría hacer un juicio erróneo en
contra de la razón y de la ley divina.
¿Cómo se forma la conciencia?
La conciencia se forma con el conocimiento de la ley de Dios tal
como la enseña el Magisterio de la Iglesia, con la práctica de las
virtudes, la oración, la petición de consejo especialmente en la
dirección espiritual y la recepción frecuente del sacramento de la
Penitencia.

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conciencia moral

  • 1.
  • 2.
  • 3. La conciencia moral, presente en lo íntimo de la persona, es un juicio de la razón, que en el momento oportuno, impulsa al hombre a hacer el bien y a evitar el mal. Gracias a ella, la persona humana percibe la cualidad moral de un acto a realizar o ya realizado, permitiéndole asumir la responsabilidad del mismo. la conciencia es la facultad de decidir y hacerse sujeto, es decir, actor de sus actos y responsable de las consecuencias que de ellos se siguen, según la percepción del bien y del mal. ...
  • 4. La conciencia moral consciente en el conocimiento que tenemos o debemos tener las normas o reglas morales; es la facultad que nos permite darnos cuenta si nuestra conducta moral es o no es valiosa. la conciencia moral sobre los actos del propio individuo, se conduce lo siguiente: A un sentimiento de culpa A un remordimiento A un arrepentimiento.
  • 5. Tres son las normas más generales que debe seguir siempre la conciencia: 1) Nunca está permitido hacer el mal para obtener un bien. 2) La llamada Regla de oro: «Todo cuanto queráis que os hagan los hombres, hacédselo también vosotros a ellos» 3) La caridad supone siempre el respeto del prójimo y de su conciencia, aunque esto no significa aceptar como bueno lo que objetivamente es malo
  • 6. La dignidad de la persona humana supone la rectitud de la conciencia moral, es decir que ésta se halle de acuerdo con lo que es justo y bueno según la razón y la ley de Dios. A causa de la misma dignidad personal, el hombre no debe ser forzado a obrar contra su conciencia, ni se le debe impedir obrar de acuerdo con ella, sobre todo en el campo religioso, dentro de los límites del bien común.
  • 7. La conciencia recta y veraz se forma con la educación, con la asimilación de la Palabra de Dios y las enseñanzas de la Iglesia. Se ve asistida por los dones del Espíritu Santo y ayudada con los consejos de personas prudentes. Además, favorecen mucho la formación moral tanto la oración como el examen de conciencia
  • 8. La persona debe obedecer siempre al juicio cierto de la propia conciencia, la cual, sin embargo, puede también emitir juicios erróneos, por causas no siempre exentas de culpabilidad personal. Con todo, no es imputable a la persona el mal cometido por ignorancia involuntaria, aunque siga siendo objetivamente un mal. Es necesario, por tanto, esforzarse para corregir la conciencia moral de sus errores.
  • 9. ¿Qué es la conciencia moral? La conciencia moral es un juicio de la razón por el que la persona humana reconoce la calidad moral de un acto concreto. ¿Cómo sabe el hombre que un acto concreto es bueno o es malo? El hombre sabe que un acto concreto es bueno o es malo mediante su conciencia moral. ¿Puede equivocarse la conciencia? Sí, la conciencia puede equivocarse si no esta bien formada, porque ante un acto concreto podría hacer un juicio erróneo en contra de la razón y de la ley divina. ¿Cómo se forma la conciencia? La conciencia se forma con el conocimiento de la ley de Dios tal como la enseña el Magisterio de la Iglesia, con la práctica de las virtudes, la oración, la petición de consejo especialmente en la dirección espiritual y la recepción frecuente del sacramento de la Penitencia.