SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 22
שואה בעקבות מסע בפולין מאי / יוני  2010. צילום ועריכה – יגאל מורג .
נושא השואה נדון והוצג מכל כיוון אפשרי ,  ואין ברצוני ,  ואין גם ביכולתי ,  להאיר אותו באור חדש ,  ועם זאת – מסע בלב ליבה של ההתרחשות מותיר חוויות שקשה לעבור עליהן לסדר היום ,  ואת  המראות שריגשוני במיוחד אנסה לחלוק עימכם בעזרת מצלמתי . מעבר למראות ,  ומעבר לכל מה שידענו ,  מדהים  לגלות שכמעט בכל עיר ועיירה ברחבי פולין יש שרידים יהודיים ,  ובהרבה מהם היישוב היהודי היה דומיננטי ביותר ,  וכל העוצמה האדירה הזו נימחתה מעל פני האדמה במחי מלחמה ארורה אחת ,  בה  לקחו חלק חיילי הצורר הנאצי ,  אך בהחלט ב " עזרתם האדיבה " –  של שכניהם  " הטובים "  של היהודים .
אחד הדברים שמשך את עיני הוא הקונפליקט הבלתי נתפס בין הנוף הפסטורלי והירוק של פולין ,  לבין בתי החרושת למוות שהוקמו בתוכו . מחנה המוות טרבלינקה נטוע בליבו של יער ירוק העוטף אותו מכל עבריו .
טרבלינקה – בשונה מכל שאר מחנות ההשמדה ,  כאן לא מוצגים שרידי המחנה ,  אין כאן צריפי מגורים ,  אין תאי גזים ולא משרפות , ( הכל הושמד לקראת סוף המלחמה הן ע " י מרד אסירים ,  והן ע " י הנאצים שמחקו את כל העדויות כשראו שהסוף מתקרב ).  כאן נטועות  17000  אבנים המייצגות את הקהילות שתושביהן הושמדו ...
זעקתן של האבנים השותקות אינה פחותה מזעקת מקלחות הגז או המשרפות שבמחנות האחרים ,  ובליבי פנימה מתנגן קטע מהשיר על הכותל  ( גמזו / זלצר )  שאין כמותו מתאים כאן :  " יש אנשים עם לב של אבן ,  יש אבנים עם לב אדם "... קבר אחים
גם הבאים בשערי אושוויץ ימצאו כי המחנה כולו ,  העומד על תילו ,  טובל בירק ,  ועטוף ביער עבה .
גם במחנה בירקנאו הסמוך התמונה דומה – הכל טובל בירק ,  וסביב הגדרות – יערות של ממש ,  ובתווך הושמדו ונשרפו מיליונים .
על גבעה לצד הדרך לא הרחק מקרקוב ,  שבראשה ניצבת כיום אנדרטה מרשימה עמד בזמן המלחמה מחנה המעצר פלאשוב ,  כשעולים למרומי הגבעה נפתח הנוף הירוק שבזמן המלחמה שובצו בו מבני המחנה .
וכשאתה עומד כאן ,  בין הגדרות ,  וממשש את מבודדי החרסינה הקרים ,  אתה חש צמרמורת הזורמת לכל אורכו של חוט שדרתך כאילו היתה זו מכת חשמל . במאיידנק מצאתי בעיקר גדרות הקפיות כפולות .  עמודי הגדרות עשויים עץ ,  חוטי התייל הדוקרני מתוחים שתי וערב ,  ואף שהביצוע אינו מלוטש הם עומדים על מכונם מזה כשבעים שנה ,  ונראה כי יחזיקו עוד שנים רבות . ובתוך כל הירוק הזה – הגדרות
באושוויץ ובירקנאו עמודי הגדרות עשויים בטון ויאריכו עוד ימים רבים ,  ואילו חוטי התייל מתוחים היטב ברובם ,  ואוירת הכלא והמצור מלווה אותך בכל אשר תפנה ,  שכן בכל אשר תפנה תמצא גדר מול עיניך ,  גדר חשמלית עויינת גם כשהחשמל אינו זורם ב " עורקיה ".
 
מראות כלליים של בית העלמין הטובע ביער הירוק . עדות לקהילות היהודיות העניפות והעשירות שנכחדו ,  הם בתי הקברות העתיקים ,  במשך עשרות ומאות שנים נקברו כאן היהודים ,  חלק ניכר מבתי העלמין נהרס בשואה ,  ומחוסר טיפול עלו עליהם היערות ו " הטביעו "  אותם ,  אך חלק מהם שוקם בחלקו גם כדי שאנו – הדורות הבאים נדע מניין באנו ! נתחיל עם בית הקברות בוורשה ,  שכמעט לא ניזוק במלחמה .
" מאוזוליאום "  בזעיר אנפין  ( בית שלמה )  המושך אליו חסידים נלהבים . מבנה קבר מפואר עם מעין  " סרקופג "  מקושט  ( בסגנון רומי  /  ביזנטי ). על עושרה של קהילת וורשה אפשר ללמוד גם מן הקברים המפוארים
וכאן קברו המפואר של י . ל . פרץ מיודענו ועוד מי מחבריו . ואילו כאן :  למעלה – השם בפולנית ,  למטה – ביידיש – מאמא אסתר מעניין לראות את העברית הנהדרת והמליצית בה נכתב על הקברים
ומבחינתי – דומה שאין כמו אמירה זאת כדי לבטא שואה מהי  !!! כמו גם אנדרטאות ואיזכורים לארועי השואה יאנוש קורצ ' אק ובני טיפוחיו לאחר השואה נוספו באי אילו בתי עלמין סממנים ייחודיים ,  כמו למשל  " קירות "  שניבנו ממצבות מנותצות שנמצאו במקום .
לפני הקיר מספר מצבות שלמות ,  ובקיר עצמו – שבר ,  כשבר שיצרה השואה בעם ישראל ,  דרך השבר ניתן להציץ פנימה ,  אל מקום בית העלמין המקורי שטבע ביער החשוך . לפנינו קיר שניבנה כולו משרידי מצבות מנותצות שנאספו בסביבה והובאו הנה קאזימייש דולני – עיירה ציורית אי שם לא הרחק מקרקוב ,  והנה מסתבר שהיתה כאן קהילה יהודית משמעותית ,  שהותירה אחריה בית עלמין משמעותי שנהרס בשואה !  ולהלן שרידיו המשוקמים .
וכאן כמה מבטים מקרוב על קיר שברי המצבות .
ולעומתו – בית הכנסת הראשי  -  נהרס ונקבר מתחת למגדל פז ' ו החדשני . וורשה  -  בית הכנסת הישן  ( נוז ' יק )  והמפואר – חי ,  קיים ,  ומתפקד עד היום . נושא נוסף שממחיש את העלמותה של יהדות פולין  ( העשירה חומרית ורוחנית כאחד )  הם שרידי בתי הכנסת שכיום מבקרים בהם כמעט אך  ורק תיירים למיניהם .
בית הכנסת של טיקוצ ' ין נבנה ב  1642   ונהרס ברובו ע " י הנאצים  ב  1941 ,  אך נבנה מחדש ושוקם להפליא בין השנים  1974  ל  1978.
בביאליסטוק עומד על כנו מבנה יפה מאוד ,  ששלט מעיד עליו כי שימש כבית כנסת מ   1890   ועד  1941 ,  אך כיום הוא משמש לצרכים אחרים .
בקרקוב ישנם כמה וכמה בתי כנסת ,  אך נסתפק ב " גדול ",  שהוא  המרשים שביניהם .
יכולנו להמשיך כך עוד ועוד ,  לחזור ולהראות את עוללותיה של  " השואה ",  שבמסגרתה הוכחדו כשישה מליון מבני עמנו ,  אך שרידי מורשתם האדירה עדיין קיימים ברחבי אירופה כולה ,  וממשיכים לספר את סיפורה של יהדות עשירה בחומר וברוח שנכחדה ואיננה עוד . צילום ועריכה – יגאל מורג –   [email_address]   ולאתרי תוכלו להגיע בעזרת הקישור הבא : http :// morag . artvision . co . il

Weitere ähnliche Inhalte

Ähnlich wie פולין 2010

Matzeget Shoah
Matzeget ShoahMatzeget Shoah
Matzeget ShoahJaguit
 
Synagogues of slovakia_guy_shachar (1)
Synagogues of slovakia_guy_shachar (1)Synagogues of slovakia_guy_shachar (1)
Synagogues of slovakia_guy_shachar (1)Albert Antebi
 
Berlin Jewish journey
Berlin Jewish journeyBerlin Jewish journey
Berlin Jewish journeyForest Rain
 
Berlin Jewish Journey
Berlin Jewish JourneyBerlin Jewish Journey
Berlin Jewish JourneyKodesh
 
Berlin jewish journey(2)
Berlin jewish journey(2)Berlin jewish journey(2)
Berlin jewish journey(2)shvax
 
Uma viagem judaica para Berlin
Uma viagem judaica para BerlinUma viagem judaica para Berlin
Uma viagem judaica para BerlinPLETZ.com -
 
סיפורה של יהדות רומניה במלהע השנייה
סיפורה של יהדות רומניה במלהע השנייהסיפורה של יהדות רומניה במלהע השנייה
סיפורה של יהדות רומניה במלהע השנייהBondy Stenzler
 
קו למושב, גיליון 819 - 23/1/14
קו למושב, גיליון 819 - 23/1/14קו למושב, גיליון 819 - 23/1/14
קו למושב, גיליון 819 - 23/1/14eshaki
 
בית הקברות טרומפלדור בת"א
 בית הקברות  טרומפלדור בת"א  בית הקברות  טרומפלדור בת"א
בית הקברות טרומפלדור בת"א itzik46
 
גנדי אורן קאשי
גנדי אורן קאשיגנדי אורן קאשי
גנדי אורן קאשיshani liebman
 
The Life of Siegfried Loew
The Life of Siegfried LoewThe Life of Siegfried Loew
The Life of Siegfried LoewTsvi Lev
 

Ähnlich wie פולין 2010 (20)

Har herzel(1)
Har herzel(1)Har herzel(1)
Har herzel(1)
 
Matzeget Shoah
Matzeget ShoahMatzeget Shoah
Matzeget Shoah
 
Synagogues of slovakia_guy_shachar (1)
Synagogues of slovakia_guy_shachar (1)Synagogues of slovakia_guy_shachar (1)
Synagogues of slovakia_guy_shachar (1)
 
המסע לפולין אוגוסט 2010
המסע לפולין אוגוסט 2010המסע לפולין אוגוסט 2010
המסע לפולין אוגוסט 2010
 
Fw סיפור מדהים איטליה
Fw סיפור מדהים איטליה Fw סיפור מדהים איטליה
Fw סיפור מדהים איטליה
 
Berlin Jewish journey
Berlin Jewish journeyBerlin Jewish journey
Berlin Jewish journey
 
Berlin Jewish Journey
Berlin Jewish JourneyBerlin Jewish Journey
Berlin Jewish Journey
 
Berlin jewish journey(2)
Berlin jewish journey(2)Berlin jewish journey(2)
Berlin jewish journey(2)
 
Uma viagem judaica para Berlin
Uma viagem judaica para BerlinUma viagem judaica para Berlin
Uma viagem judaica para Berlin
 
18.11.17
18.11.1718.11.17
18.11.17
 
סיפורה של יהדות רומניה במלהע השנייה
סיפורה של יהדות רומניה במלהע השנייהסיפורה של יהדות רומניה במלהע השנייה
סיפורה של יהדות רומניה במלהע השנייה
 
קו למושב, גיליון 819 - 23/1/14
קו למושב, גיליון 819 - 23/1/14קו למושב, גיליון 819 - 23/1/14
קו למושב, גיליון 819 - 23/1/14
 
Culture in Theresienstadt (Hebrew)
Culture in Theresienstadt (Hebrew)Culture in Theresienstadt (Hebrew)
Culture in Theresienstadt (Hebrew)
 
בית הקברות טרומפלדור בת"א
 בית הקברות  טרומפלדור בת"א  בית הקברות  טרומפלדור בת"א
בית הקברות טרומפלדור בת"א
 
גנדי אורן קאשי
גנדי אורן קאשיגנדי אורן קאשי
גנדי אורן קאשי
 
Story of red_palace
Story of red_palaceStory of red_palace
Story of red_palace
 
Story of red_palace
Story of red_palaceStory of red_palace
Story of red_palace
 
Story of red_palace
Story of red_palaceStory of red_palace
Story of red_palace
 
יפו
יפויפו
יפו
 
The Life of Siegfried Loew
The Life of Siegfried LoewThe Life of Siegfried Loew
The Life of Siegfried Loew
 

פולין 2010

  • 1. שואה בעקבות מסע בפולין מאי / יוני 2010. צילום ועריכה – יגאל מורג .
  • 2. נושא השואה נדון והוצג מכל כיוון אפשרי , ואין ברצוני , ואין גם ביכולתי , להאיר אותו באור חדש , ועם זאת – מסע בלב ליבה של ההתרחשות מותיר חוויות שקשה לעבור עליהן לסדר היום , ואת המראות שריגשוני במיוחד אנסה לחלוק עימכם בעזרת מצלמתי . מעבר למראות , ומעבר לכל מה שידענו , מדהים לגלות שכמעט בכל עיר ועיירה ברחבי פולין יש שרידים יהודיים , ובהרבה מהם היישוב היהודי היה דומיננטי ביותר , וכל העוצמה האדירה הזו נימחתה מעל פני האדמה במחי מלחמה ארורה אחת , בה לקחו חלק חיילי הצורר הנאצי , אך בהחלט ב " עזרתם האדיבה " – של שכניהם " הטובים " של היהודים .
  • 3. אחד הדברים שמשך את עיני הוא הקונפליקט הבלתי נתפס בין הנוף הפסטורלי והירוק של פולין , לבין בתי החרושת למוות שהוקמו בתוכו . מחנה המוות טרבלינקה נטוע בליבו של יער ירוק העוטף אותו מכל עבריו .
  • 4. טרבלינקה – בשונה מכל שאר מחנות ההשמדה , כאן לא מוצגים שרידי המחנה , אין כאן צריפי מגורים , אין תאי גזים ולא משרפות , ( הכל הושמד לקראת סוף המלחמה הן ע " י מרד אסירים , והן ע " י הנאצים שמחקו את כל העדויות כשראו שהסוף מתקרב ). כאן נטועות 17000 אבנים המייצגות את הקהילות שתושביהן הושמדו ...
  • 5. זעקתן של האבנים השותקות אינה פחותה מזעקת מקלחות הגז או המשרפות שבמחנות האחרים , ובליבי פנימה מתנגן קטע מהשיר על הכותל ( גמזו / זלצר ) שאין כמותו מתאים כאן : " יש אנשים עם לב של אבן , יש אבנים עם לב אדם "... קבר אחים
  • 6. גם הבאים בשערי אושוויץ ימצאו כי המחנה כולו , העומד על תילו , טובל בירק , ועטוף ביער עבה .
  • 7. גם במחנה בירקנאו הסמוך התמונה דומה – הכל טובל בירק , וסביב הגדרות – יערות של ממש , ובתווך הושמדו ונשרפו מיליונים .
  • 8. על גבעה לצד הדרך לא הרחק מקרקוב , שבראשה ניצבת כיום אנדרטה מרשימה עמד בזמן המלחמה מחנה המעצר פלאשוב , כשעולים למרומי הגבעה נפתח הנוף הירוק שבזמן המלחמה שובצו בו מבני המחנה .
  • 9. וכשאתה עומד כאן , בין הגדרות , וממשש את מבודדי החרסינה הקרים , אתה חש צמרמורת הזורמת לכל אורכו של חוט שדרתך כאילו היתה זו מכת חשמל . במאיידנק מצאתי בעיקר גדרות הקפיות כפולות . עמודי הגדרות עשויים עץ , חוטי התייל הדוקרני מתוחים שתי וערב , ואף שהביצוע אינו מלוטש הם עומדים על מכונם מזה כשבעים שנה , ונראה כי יחזיקו עוד שנים רבות . ובתוך כל הירוק הזה – הגדרות
  • 10. באושוויץ ובירקנאו עמודי הגדרות עשויים בטון ויאריכו עוד ימים רבים , ואילו חוטי התייל מתוחים היטב ברובם , ואוירת הכלא והמצור מלווה אותך בכל אשר תפנה , שכן בכל אשר תפנה תמצא גדר מול עיניך , גדר חשמלית עויינת גם כשהחשמל אינו זורם ב " עורקיה ".
  • 11.  
  • 12. מראות כלליים של בית העלמין הטובע ביער הירוק . עדות לקהילות היהודיות העניפות והעשירות שנכחדו , הם בתי הקברות העתיקים , במשך עשרות ומאות שנים נקברו כאן היהודים , חלק ניכר מבתי העלמין נהרס בשואה , ומחוסר טיפול עלו עליהם היערות ו " הטביעו " אותם , אך חלק מהם שוקם בחלקו גם כדי שאנו – הדורות הבאים נדע מניין באנו ! נתחיל עם בית הקברות בוורשה , שכמעט לא ניזוק במלחמה .
  • 13. " מאוזוליאום " בזעיר אנפין ( בית שלמה ) המושך אליו חסידים נלהבים . מבנה קבר מפואר עם מעין " סרקופג " מקושט ( בסגנון רומי / ביזנטי ). על עושרה של קהילת וורשה אפשר ללמוד גם מן הקברים המפוארים
  • 14. וכאן קברו המפואר של י . ל . פרץ מיודענו ועוד מי מחבריו . ואילו כאן : למעלה – השם בפולנית , למטה – ביידיש – מאמא אסתר מעניין לראות את העברית הנהדרת והמליצית בה נכתב על הקברים
  • 15. ומבחינתי – דומה שאין כמו אמירה זאת כדי לבטא שואה מהי !!! כמו גם אנדרטאות ואיזכורים לארועי השואה יאנוש קורצ ' אק ובני טיפוחיו לאחר השואה נוספו באי אילו בתי עלמין סממנים ייחודיים , כמו למשל " קירות " שניבנו ממצבות מנותצות שנמצאו במקום .
  • 16. לפני הקיר מספר מצבות שלמות , ובקיר עצמו – שבר , כשבר שיצרה השואה בעם ישראל , דרך השבר ניתן להציץ פנימה , אל מקום בית העלמין המקורי שטבע ביער החשוך . לפנינו קיר שניבנה כולו משרידי מצבות מנותצות שנאספו בסביבה והובאו הנה קאזימייש דולני – עיירה ציורית אי שם לא הרחק מקרקוב , והנה מסתבר שהיתה כאן קהילה יהודית משמעותית , שהותירה אחריה בית עלמין משמעותי שנהרס בשואה ! ולהלן שרידיו המשוקמים .
  • 17. וכאן כמה מבטים מקרוב על קיר שברי המצבות .
  • 18. ולעומתו – בית הכנסת הראשי - נהרס ונקבר מתחת למגדל פז ' ו החדשני . וורשה - בית הכנסת הישן ( נוז ' יק ) והמפואר – חי , קיים , ומתפקד עד היום . נושא נוסף שממחיש את העלמותה של יהדות פולין ( העשירה חומרית ורוחנית כאחד ) הם שרידי בתי הכנסת שכיום מבקרים בהם כמעט אך ורק תיירים למיניהם .
  • 19. בית הכנסת של טיקוצ ' ין נבנה ב 1642 ונהרס ברובו ע " י הנאצים ב 1941 , אך נבנה מחדש ושוקם להפליא בין השנים 1974 ל 1978.
  • 20. בביאליסטוק עומד על כנו מבנה יפה מאוד , ששלט מעיד עליו כי שימש כבית כנסת מ 1890 ועד 1941 , אך כיום הוא משמש לצרכים אחרים .
  • 21. בקרקוב ישנם כמה וכמה בתי כנסת , אך נסתפק ב " גדול ", שהוא המרשים שביניהם .
  • 22. יכולנו להמשיך כך עוד ועוד , לחזור ולהראות את עוללותיה של " השואה ", שבמסגרתה הוכחדו כשישה מליון מבני עמנו , אך שרידי מורשתם האדירה עדיין קיימים ברחבי אירופה כולה , וממשיכים לספר את סיפורה של יהדות עשירה בחומר וברוח שנכחדה ואיננה עוד . צילום ועריכה – יגאל מורג – [email_address] ולאתרי תוכלו להגיע בעזרת הקישור הבא : http :// morag . artvision . co . il