ضمن محاضرات البرنامج التدريب - القيادات العليا - المستمرة تفاصيله الان في رمضان - غزة وخلال مشاركتنا في تقديم عددل من المحاضرات ومشاركة عدد من السادة المدربين والمدربات ن

1. ٩/١١/١٤٣٦
١
A.M.WADI
‫انماط‬
‫الشخصيـــــــــــــات‬
‫و‬
‫في‬ ‫الناس‬ ‫انماط‬‫رمضان‬

2. ٩/١١/١٤٣٦
٢

3. ٩/١١/١٤٣٦
٣

4. ٩/١١/١٤٣٦
٤

5. ٩/١١/١٤٣٦
٥

6. ٩/١١/١٤٣٦
٦

7. ٩/١١/١٤٣٦
٧

8. ٩/١١/١٤٣٦
٨
١-‫أن‬‫ﻧﻘﺘﺮب‬‫ﻣﻦ‬‫أﻧﻔﺴﻨﺎ‬‫أﻛﺜﺮ‬‫ﻟﺘﺘﻌﺮف‬‫ﺑﺪﻗﺔ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫إﻳﺠﺎﺑﻴﺎﺗﻨﺎ‬
‫وﺳﻠﺒﻴﺎﺗﻨﺎ‬.
٢-‫ﻟﻨﻜﺴﺮ‬‫ﺣﺎﺟﺰ‬‫اﻟﻐﻤﻮض‬‫ﻟﺪى‬‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺣﻮﻟﻨﺎ‬.
٣-‫إذا‬‫ﺗﻌﺮﻓﻨﺎ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺷﺨﺼﻴﺎت‬‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬‫ﻣﻦ‬‫ﺣﻮﻟﻨﺎ‬‫ﺳﻴﺴﻬﻞ‬‫ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ‬‫ﻣﻌﻬﻢ‬.
٤-‫ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ‬‫أن‬‫ﻧﻜﻮن‬‫ﻓﺮق‬‫ﻋﻤﻞ‬‫ﻧﺎﺟﺤﺔ‬.

9. ٩/١١/١٤٣٦
٩
‫ﻤﻘدﻤــــــــــــــــــــﺔ‬
-‫ﺘﺒﺎﻴن‬‫ﻓﻲ‬ ‫اد‬‫ر‬‫اﻷﻓ‬‫اﻷﻤزﺠﺔ‬‫و‬ ‫اﻻﺴﺘﻌدادات‬‫و‬ ‫اﻝﻤﻴول‬‫و‬ ‫اﻴﺎت‬‫و‬‫اﻝﻬ‬‫و‬ ‫اﻝﻌﻘول‬
‫اﻵﺨر‬ ‫ﻝﻬﺎ‬ ‫ﺨﻠق‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫ﻏﻴر‬ ‫ﻝﻤﻬﻤﺔ‬ ‫ﺨﻠق‬ ‫وﻜﻠﻬم‬
-‫اة‬‫و‬‫اﻝﻤﺴﺎ‬‫و‬ ‫اﻝﺘﺴوﻴﺔ‬‫وﻝﻸﻤﺔ‬ ‫ﻝﻬم‬ ‫ظﻠم‬ ‫ﺒﻴﻨﻬم‬)ْ‫م‬ُ‫ھ‬َ‫ت‬َ‫ش‬‫ِي‬‫ع‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ھ‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫م‬َ‫س‬َ‫ق‬ ُ‫ن‬ْ‫ح‬َ‫ن‬
‫ا‬ً‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫م‬ُ‫ھ‬ُ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ِذ‬‫خ‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ ٍ‫ت‬‫ا‬َ‫ج‬َ‫َر‬‫د‬ ٍ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ َ‫ق‬ ْ‫و‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ھ‬َ‫ض‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ف‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ۚ ‫ا‬َ‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫ا‬َ‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ِي‬‫ف‬
َ‫ون‬ُ‫ع‬َ‫م‬ْ‫ج‬َ‫ي‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫م‬ ٌ‫ر‬ْ‫ي‬َ‫خ‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ح‬َ‫ر‬ َ‫و‬ ۗ ‫ا‬ًّ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫خ‬ُ‫س‬(
-‫اﻝﻘﻴﺎدة‬ ‫ﺒﻔﻨون‬ ‫اﻝﻀﻌﻴﻔﺔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻝﻘد‬‫و‬ ‫اﻝﺒﺴﻴطﺔ‬ ‫اﻝﻌﻘول‬ ‫ذوي‬ ‫ﺒﺈﻋداد‬ ‫اﻻﻨﺸﻐﺎل‬‫و‬
‫ﻝﻠوﻗت‬ ‫ﻤﻀﻴﻌﺔ‬ ‫وﻋﻠوﻤﻬﺎ‬.
)‫اﻝﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ا‬‫و‬‫ﻓﺎﻨﺘظر‬ ‫أﻫﻠﻪ‬ ‫ﻝﻐﻴر‬ ‫اﻷﻤر‬ ‫وﺴد‬ ‫إذا‬(

10. ٩/١١/١٤٣٦
١٠
‫وﺸﻴﺨــــــــــﻪ‬ ‫اﻝﻔﺎﺘـــــﺢ‬ ‫ﻤﺤﻤد‬
‫؟‬ ‫الطريقة‬ ‫ورد‬ ‫تعطني‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬‫الورد‬ ‫من‬ ‫أعظم‬ ‫ھو‬ ‫لما‬ ‫أدخرك‬ ‫إنى‬
‫العظيم‬ ‫الفتح‬ ‫لھذا‬ ‫تفرغ‬ ‫أكدت‬ ‫وأورادھا‬ ‫بالطريقة‬ ‫شغلتك‬ ‫لو‬

11. ٩/١١/١٤٣٦
١١
‫وﺴﻠم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺼﻠﻰ‬ ‫اﻝﻨﺒﻲ‬ ‫ﻤﻨﻬﺞ‬ ‫ﻫو‬ ‫ﻫذا‬ ‫وﻜﺎن‬
‫ﻷﺼﺤﺎﺒﻪ‬ ‫ﺘرﺒﻴﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻝﻪ‬ ‫وﻴﻤدﺤﻪ‬ ‫ﻋﻤﻼ‬ ‫ﻤﻨﻬم‬ ‫ﻝﻜل‬ ‫ﻴﺼف‬ ‫ﻜﺎن‬ ‫ﺤﻴث‬
‫اﻷﻋﻤﺎل‬ ‫ﺨﻴر‬ ‫ﻜﺄﻨﻪ‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻏﺒﻪ‬‫وﻴر‬
‫ات‬‫ر‬‫ﻝﻠﻘد‬ ‫اﻋﺎة‬‫ر‬‫ﻤ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﻨد‬ ‫أرﻀﺎﻫﺎ‬‫و‬
‫اﻝﺘﻘوى‬‫و‬ ‫اﻹﻴﻤﺎن‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻤﺸﺘرك‬ ‫وﺠود‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫اﻝﺤﺎﺠﺔ‬‫و‬ ‫اﻻﺴﺘﻌداد‬‫و‬

12. ٩/١١/١٤٣٦
١٢
‫النفس‬ ‫علم‬
‫أنماط‬
‫الشخصية‬
‫الطباع‬ ‫علم‬

13. ٩/١١/١٤٣٦
١٣
‫التي‬ ‫الصفات‬ ‫أو‬ ‫السمات‬ ‫مجموع‬ ‫ھي‬
‫أكانت‬ ‫سواء‬ ‫غيره‬ ‫عن‬ ‫الفرد‬ ‫تميز‬
‫مكتسبة‬ ‫أو‬ ‫فطرية‬ ، ‫خلقية‬ ‫أو‬ ‫خلقية‬
‫الشخصية‬!!!!!!!
‫حول‬ ‫ھناك‬
)‫الشخصية‬(‫خمسين‬ ‫من‬ ‫مايقرب‬
‫للشخصية‬ ‫معنى‬ ‫او‬ ‫تعريفا‬

14. ٩/١١/١٤٣٦
١٤
‫الشخصية‬ ‫تكوين‬ ‫في‬ ‫تؤثر‬ ‫التي‬ ‫العوامل‬
‫األعضاء‬ ‫وظائف‬
‫الداخلية‬ ‫العوامل‬
‫الخارجية‬ ‫العوامل‬
‫جسمانية‬ ‫عوامل‬‫نفسية‬ ‫عوامل‬
‫تشريحية‬
‫عامة‬ ‫ﺻحة‬
‫عقلية‬‫مزاجية‬‫خلقية‬
‫موروثة‬‫مكتسبة‬
‫موروثة‬‫مكتسبة‬
‫الصناعي‬ ‫الذكاء‬
‫المكتسبة‬
‫المھارات‬
‫المكتسبة‬ ‫العامة‬
‫الثقافة‬
‫العامة‬
‫الذكاء‬‫القدرات‬
‫األسرة‬
‫األﺻدقاء‬
‫والوظيفة‬ ‫العمل‬ ‫بيئة‬
‫الخارجية‬ ‫البيئة‬
‫للمجتمع‬

15. ٩/١١/١٤٣٦
١٥
‫الطباع‬ ‫علم‬
‫اﻝﻔطرﻴﺔ‬ ‫اﻻﺴﺘﻌدادات‬ ‫أو‬ ‫اﻝﺜﺎﺒﺘﺔ‬ ‫ات‬‫ز‬‫اﻝﻤﻤﻴ‬ ‫اﻝﻌﻠم‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﻴﺘﻨﺎول‬
)‫اﻹﻨﺴﺎن‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫وﻝدت‬ ‫اﻝﺘﻲ‬(‫ﻝﻺﻨﺴﺎن‬ ‫اﻝﻨﻔﺴﻲ‬ ‫اﻝﻬﻴﻜل‬ ‫ﺘؤﻝف‬ ‫اﻝﺘﻲ‬
‫اﻝﺨﺎرﺠﻴﺔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻝﻤؤﺜ‬ ‫اﺨﺘﻠﻔت‬ ‫ﻤﻬﻤﺎ‬ ‫ﻫوﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻝﻜل‬ ‫وﺘﺤﻔظ‬:
-‫ﻜﺎﻝﺜﻘﺎﻓﺔ‬
-‫اﻝدﻴن‬
-‫اﻝﺒﻴﺌﺔ‬
‫ﻩ‬‫ﺘﻐﻴﻴر‬ ‫وﻝﻴس‬ ‫اﻝطﺒﻊ‬ ‫ﺘوﺠﻴﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺴﺎﻫم‬ ‫ﻓﻬذﻩ‬

16. ٩/١١/١٤٣٦
١٦
‫العقل‬‫ح‬‫و‬‫الر‬
‫الجسد‬‫العاطفة‬
‫؟‬ ‫اﻹﻨﺴﺎﻨﻴـــﺔ‬ ‫اﻝذات‬ ‫ﻤﻜوﻨﺎت‬

17. ٩/١١/١٤٣٦
١٧
‫الشخصية‬ ‫أنماط‬
‫اﻝﻤﺘﻌددة‬ ‫وﻤدارﺴﻪ‬ ‫ﻤذاﻫﺒﻪ‬ ‫ﻝﻪ‬ ‫ﺠدﻴد‬ ‫ﻋﻠم‬
‫اﻝﻔطرﻴﺔ‬ ‫اﻻﺴﺘﻌدادات‬ ‫ﺘﻠك‬ ‫ﻩ‬‫ﺘﻔرز‬ ‫ان‬ ‫ﻴﻤﻜن‬ ‫ﺒﻤﺎ‬ ‫اﻝﺘﻨﺒؤ‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫ﻴﻬدف‬
‫اﻷﺸﻐﺎل‬‫و‬ ‫اﻝوظﺎﺌف‬ ‫ﻝﺘﺤدﻴد‬ ‫وﺼوﻻ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﺨﺘﻴﺎ‬‫و‬ ‫ﺴﻠوﻜﻴﺎت‬ ‫ﻤن‬
‫اﻝﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫أﻨﻤﺎط‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻨﻤط‬ ‫ﻝﻜل‬ ‫اﻝﻤﻨﺎﺴﺒﺔ‬
-‫ﻝﻠﻘﻴﺎدة‬ ‫ﻴﺼﻠﺢ‬ ‫ﻓﻬذا‬
-‫ﻝﻠﺴﻴﺎﺴﺔ‬ ‫وﻫذا‬
-‫ﻝﻠﺘرﺒﻴﺔ‬ ‫وﻫذا‬
-‫اﻹﻋﻼم‬
-‫اﻝﻔﻜر‬
-‫اﻝرﻤوز‬‫و‬ ‫اﺠﻬﺎت‬‫و‬‫اﻝ‬

18. ٩/١١/١٤٣٦
١٨
GRAPHOLOGY
‫ﺸﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﺒﺘﺤﻠﻴل‬ ‫ﻴﻌﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠم‬
‫وﺨطﻪ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﺘﻪ‬ ‫ﺨﻼل‬ ‫ﻤن‬ ‫اﻹﻨﺴﺎن‬
-٧٩%‫اﻝﺸرﻜﺎت‬ ‫ﻤن‬
‫اﻝﺒرﻴطﺎﻨﻴﺔ‬
-٨٥%‫اﻷﻝﻤﺎﻨﻴﺔ‬ ‫اﻝﺸرﻜﺎت‬ ‫ﻤن‬
‫أن‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻝﺸرﻜﺎت‬ ‫ﻫذﻩ‬ ‫ﺘﺼر‬ ‫وﻝذا‬
‫ﺒﺎﻝﻴد‬ ‫ﻤﻜﺘوﺒﺎ‬ ‫اﻝﺘوظﻴف‬ ‫طﻠب‬ ‫ﻴﻜون‬
-‫اﻹﻴطﺎﻝﻲ‬ ‫اﻝطﺒﻴب‬)‫ﻜﺎﻤﻴﻠو‬
‫ﺒﺎﻝدي‬(‫اﻝﻌﻠم‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺘب‬ ‫ﻤن‬ ‫أول‬
١٩٢٢‫م‬

19. ٩/١١/١٤٣٦
١٩
‫الترجيـــــــع‬
‫االنفعالية‬
‫الدافعية‬
‫الفعالية‬
‫األنماط‬ ‫لتصنيف‬ ‫األساسية‬ ‫المقومات‬

20. ٩/١١/١٤٣٦
٢٠

21. ٩/١١/١٤٣٦
٢١
‫االنفعالية‬

22. ٩/١١/١٤٣٦
٢٢
‫االنفعالية‬

23. ٩/١١/١٤٣٦
٢٣
‫أن‬)‫ــﺎﻝﻲ‬‫ـ‬‫اﻷﻨﻔﻌ‬(‫ــن‬‫ـ‬‫ﻤ‬ ‫ــول‬‫ـ‬‫ﻴﺘﺤ‬ ‫أن‬ ‫ــن‬‫ـ‬‫ﻤﻤﻜ‬)‫ــﺎﻝﻲ‬‫ـ‬‫اﻨﻔﻌ‬(‫ــﻰ‬‫ـ‬‫إﻝ‬ ‫ــﺎﻩ‬‫ـ‬‫اﻻﺘﺠ‬ ‫ــذا‬‫ـ‬‫ﺒﻬ‬
)‫اﻨﻔﻌﺎﻝﻰ‬(‫أﺨر‬ ‫ﺒﺎﺘﺠﺎﻩ‬
‫ﻤن‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫أو‬)‫اﻝﺸر‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻨﻔﻌﺎﻝﻲ‬(‫إﻝـﻰ‬)‫اﻝﺨﻴـر‬ ‫ﻓـﻲ‬ ‫اﻨﻔﻌـﺎﻝﻲ‬(‫اﻝﻌﻜـس‬ ‫أو‬
‫ﺘﺤوﻴل‬ ‫اﻝﻤﺴﺘﺤﻴل‬ ‫أو‬ ‫اﻝﺼﻌب‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻝﻜن‬)‫اﻝﻼﻨﻔﻌﺎﻝﻲ‬(‫إﻝﻰ‬)‫اﻨﻔﻌﺎﻝﻲ‬(
‫اﻝﻘﻨﺎﻨﻲ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺸﺠﺎﻋﺔ‬ ‫ﺒﺘﻌﺒﺌﺔ‬ ‫ﻋﻠم‬ ‫ﻝﻲ‬ ‫ﻝﻴس‬ ‫أﻨﺎ‬
‫ﺤﺼﺎن‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫اﻝﺨروف‬ ‫ﺘﺤوﻴل‬ ‫ﻓن‬ ‫أو‬)‫ﻤطر‬ ‫أﺤﻤد‬(

24. ٩/١١/١٤٣٦
٢٤

25. ٩/١١/١٤٣٦
٢٥
‫الفعالية‬
-‫ﻋن‬ ‫اﻝﻨظر‬ ‫ﺒﻐض‬ ‫ﻝﻠﻌﻤل‬ ‫اﻝذاﺘﻲ‬ ‫اﻻﺴﺘﻌداد‬‫اﻝﺨﺎرﺠﻴﺔ‬ ‫اﻤل‬‫و‬‫اﻝﻌ‬‫و‬ ‫اﻝﻀﻐوط‬
‫ـﺎل‬‫ـ‬‫اﻝﻔﻌ‬ ‫ـﺨص‬‫ـ‬‫اﻝﺸ‬:‫ـﻌر‬‫ـ‬‫ﻴﺸ‬ ‫وﻻ‬ ‫ـل‬‫ـ‬‫اﻝﻌﻤ‬ ‫ـﻲ‬‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ـب‬‫ـ‬‫ﻏ‬‫ﻴر‬ ‫ـذي‬‫ـ‬‫اﻝ‬ ‫ـط‬‫ـ‬‫اﻝﻨﺸ‬ ‫ـﺨص‬‫ـ‬‫اﻝﺸ‬ ‫ـو‬‫ـ‬‫ﻫ‬
‫ﺘﻜﻔﻴﻪ‬ ‫اﻝﻘﻠﻴﻠﺔ‬ ‫اﺤﺔ‬‫ر‬‫اﻝ‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫ﻨﺎد‬ ‫إﻻ‬ ‫اﻝﺘﻌب‬ ‫أو‬ ‫ﺒﺎﻝﺴﺄم‬.
-‫اﻝﻼﻓﻌﺎل‬‫ﺨﺎرﺠﻴـﺔ‬ ‫ﻗـوة‬ ‫ﻤـن‬ ‫ﺒﺎﻝﻀـﻐط‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻻﻴﻌﻤل‬ ‫اﻝذي‬ ‫اﻝﺨﺎﻤل‬ ‫اﻝﻜﺴول‬ ‫ﻫو‬
‫آﻨﻴﺔ‬ ‫ﻋﺎطﻔﺔ‬ ‫أو‬.
-‫اﻝﻀﻐوط‬ ‫ﻝﺘﻠك‬ ‫ﻜﺎﻨت‬ ‫إذا‬ ‫اﻝﻔﻌﺎﻝﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫دﻝﻴﻼ‬ ‫ﻻﺘﻌد‬ ‫ﻝوﺤدﻫﺎ‬ ‫اﻝﻌﻤل‬ ‫ة‬‫ﻜﺜر‬

26. ٩/١١/١٤٣٦
٢٦
‫الفعالية‬
-‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﻋﻤرو‬ ‫ﺒن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒد‬ ‫ﻋن‬:‫اﻝﻨﺒﻲ‬ ‫أي‬:، ‫ﻴوم‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻓﻘﻠت‬ ‫؟‬ ‫ﺘﺼوم‬ ‫ﻜﻴف‬
‫ﻗﺎل‬:‫ﻗﻠت‬ ‫؟‬ ‫ﺘﺨﺘم‬ ‫ﻜﻴف‬:‫،ﻗﺎل‬ ‫ﻝﻴﻠﺔ‬ ‫ﻜل‬:‫ﻓﻲ‬ ‫آن‬‫ر‬‫اﻝﻘ‬ ‫أ‬‫ر‬‫اﻗ‬‫و‬ ، ‫ﺜﻼﺜﺔ‬ ‫ﺸﻬر‬ ‫ﻜل‬ ‫ﻤن‬ ‫ﺼم‬
‫ﺨزﻴﻤـﺔ‬ ‫اﺒـن‬ ‫اد‬‫ز‬‫و‬ ‫ذﻝـك‬ ‫ﻤـن‬ ‫أﻜﺜـر‬ ‫أطﻴـق‬ ‫ﻗﻠـت‬ ، ‫ﺸﻬر‬ ‫ﻜل‬:‫وﻝﻜـل‬ ‫ة‬‫ﺸـر‬ ‫ﻋﻤـل‬ ‫ﻝﻜـل‬ ‫إن‬
‫اﻫﺘدى‬ ‫ﻓﻘد‬ ‫ﺴﻨﺘﻲ‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫ﻓﺘرﺘﻪ‬ ‫ﻜﺎﻨت‬ ‫ﻓﻤن‬ ‫ة‬‫ﻓﺘر‬ ‫ة‬‫ﺸر‬.
-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫صلى‬ ‫للنبي‬ ‫قال‬ ‫رجال‬ ‫أن‬ ‫أيوب‬ ‫أبي‬ ‫عن‬:‫قال‬ ، ‫الجنة‬ ‫يدخلني‬ ‫بعمل‬ ‫أخبرني‬:‫د‬‫تعب‬
‫أنه‬ ‫عنده‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫مسلم‬ ‫وخرجه‬ ‫الرحم‬ ‫وتصل‬ ، ‫الزكاة‬ ‫وتؤتي‬ ، ‫الصالة‬ ‫وتقيم‬ ، ‫شيئا‬ ‫به‬ ‫تشرك‬ ‫ال‬
‫قال‬:‫النار‬ ‫من‬ ‫ويباعدني‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫يدنيني‬ ‫بعمل‬ ‫أخبرني‬.‫رواية‬ ‫في‬ ‫وعنده‬:‫أدبر‬ ‫فلما‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫صلى‬ ‫رسول‬ ‫قال‬" :‫الجنة‬ ‫دخل‬ ، ‫به‬ ‫أمر‬ ‫بما‬ ‫تمسك‬ ‫إن‬"‫البخاري‬ ‫صحيح‬"

27. ٩/١١/١٤٣٦
٢٧
‫الفعالية‬
-‫ﻤﺘﺸﺎﺒﻬﺔ‬ ‫اﻓﻊ‬‫و‬‫اﻝد‬ ‫أن‬ ‫ﻤﻊ‬ ‫اﻝﻔﻌﺎﻝﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺼﺤﺎﺒﺔ‬ ‫ﺒﻴن‬ ‫ﺤﺘﻰ‬ ‫اﻝﻨﺎس‬ ‫ﺘﻔﺎوت‬
-‫اﺤد‬‫و‬‫اﻝ‬ ‫اﻝﺸﺨص‬ ‫ﻝدى‬ ‫اﻻﺴﺘﺠﺎﺒﺔ‬ ‫اﺤل‬‫ر‬‫ﻤ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝﺘﻔﺎوت‬)‫ة‬‫ﻓﺘر‬ ‫ة‬‫ﺸر‬ ‫وﻝﻜل‬ ‫ﻩ‬‫ﺸر‬ ‫ﻋﻤل‬ ‫ﻝﻜل‬(
-)‫ﻋﻤرو‬ ‫ﺒن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒد‬ ‫ﻗول‬:‫وﻀﻌﻔت‬ ‫ﻜﺒرت‬ ‫أﻨﻲ‬ ‫وذﻝك‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺴول‬ ‫رﺨﺼﺔ‬ ‫ﻗﺒﻠت‬ ‫ﻓﻠﻴﺘﻨﻲ‬(
-‫اﻝرﺒط‬‫ﺒﻴن‬)‫اﻝﻔﻌﺎﻝﻴﺔ‬(‫و‬)‫اﻻﻨﻔﻌﺎﻝﻴﺔ‬(‫اﷲ‬ ‫رﺴول‬ ‫ﺒﻘول‬)‫اﻹﺴﻼم‬ ‫اة‬‫و‬‫ﻀر‬ ‫ﺘﻠك‬(
-)‫ﻓﻘﺎل‬ ‫ﺸدﻴدا‬ ‫اﺠﺘﻬﺎدا‬ ‫اﻝﻌﺒﺎدة‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺠﺘﻬدون‬ ‫ﻗوم‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺴول‬ ‫ﻋﻨد‬ ‫ذﻜر‬:‫ة‬‫ﻓﺘر‬ ‫ة‬‫ﺸر‬ ‫وﻝﻜل‬ ‫اﻹﺴﻼم‬ ‫اة‬‫و‬‫ﻀر‬ ‫ﺘﻠك‬(

28. ٩/١١/١٤٣٦
٢٨

29. ٩/١١/١٤٣٦
٢٩
‫الترجيع‬
-‫اﻝﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫اﻝﺘﻔﺎﻋﻼت‬‫و‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﻝﻠﺘﺄﺜﻴ‬ ‫اﻝزﻤﻨﻲ‬ ‫اﻝﻤدى‬ ‫ﻫو‬)‫اﻝﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ة‬‫اﻝذاﻜر‬(
)‫ـﻲ‬‫ـ‬‫اﻝﻤﺎﻀ‬ ‫ـﺘدﻋﺎء‬‫ـ‬‫اﺴ‬ ‫ـﻰ‬‫ـ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ة‬‫ـدر‬‫ـ‬‫اﻝﻘ‬) (‫ـﻌﺒﺔ‬‫ـ‬‫اﻝﻤﺘﺸ‬ ‫أو‬ ‫ـﻠﺔ‬‫ـ‬‫اﻝﻤﺘﺴﻠﺴ‬ ‫ـداﻋﻴﺎت‬‫ـ‬‫اﻝﺘ‬
‫ــﻲ‬‫ـ‬‫اﻝﻨﻔﺴ‬ ‫ــﺄﺜر‬‫ـ‬‫ﻝﻠﺘ‬) (‫أو‬ ‫ــﻌﺒﺔ‬‫ـ‬‫اﻝﺼ‬ ‫ــداف‬‫ـ‬‫اﻷﻫ‬ ‫ــق‬‫ـ‬‫ﻝﺘﺤﻘﻴ‬ ‫ــﺔ‬‫ـ‬‫اﻝﻤطﺎوﻝ‬ ‫ــﻰ‬‫ـ‬‫ﻋﻠ‬ ‫ة‬‫ــدر‬‫ـ‬‫اﻝﻘ‬
‫اﻝﺒﻌﻴدة‬(
‫اﻝﺒﻌﻴد‬ ‫اﻝﺘرﺠﻴﻊ‬:‫وﻋﻤﻴﻘﺎ‬ ‫وﺜﺎﺒﺘﺎ‬ ‫ﺒطﻴﺌﺎ‬ ‫ﻝدﻴﻪ‬ ‫اﻻﻨطﺒﺎع‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻴﻜون‬ ‫اﻝذي‬ ‫اﻝﺸﺨص‬
‫اﻝﻘرﻴب‬ ‫اﻝﺘرﺠﻴﻊ‬:‫ﻋﺔ‬‫ﺒﺴر‬ ‫وﻴزول‬ ‫ﺴرﻴﻌﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﻻﻨطﺒﺎع‬ ‫وﻗﻊ‬ ‫ﻴﻜون‬ ‫اﻝذي‬ ‫اﻝﺸﺨص‬
-‫؟‬ ‫ﻝﺸﻴﺨوﺨﺘك‬ ‫وﺘدﺨر‬ ‫اﻝﺒﻌﻴد‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻠك‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﺘﻔﻜر‬
-‫؟‬ ‫ﻋﻤل‬ ‫ﻤن‬ ‫ﺒﻪ‬ ‫ﻤﺎﺒدات‬ ‫داﺌﻤﺎ‬ ‫أﺘﻨﺠز‬
-‫؟‬ ‫اﺤد‬ ‫ﺸﻌورك‬ ‫ﺠرح‬ ‫إذا‬ ‫ﻋﺔ‬‫ﺒﺴر‬ ‫ﻨﻔﺴك‬ ‫أﺘﺼﻔو‬
-‫؟‬ ‫اﻝطﻔوﻝﺔ‬ ‫ﺼداﻗﺎت‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﺘﺤﺎﻓظ‬

30. ٩/١١/١٤٣٦
٣٠
‫اﻨت‬ ‫وﺒﻴﻨﻤﺎ‬ ‫اﻝطﻠﺒﺔ‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻤﺠﻤوﻋﺔ‬ ‫اﻤﺎم‬ ‫ﺘﺤﺎﻀر‬ ‫اﺴﺘﺎذ‬ ‫اﻨت‬
‫وﻫو‬ ‫اﻝطﻼب‬ ‫اﺤد‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻴﻨﻴك‬ ‫وﻗﻌت‬ ‫اﻹﻝﻘﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻤﺘﺤﻤﺴﺎ‬
‫ﻴﻤﻜن‬ ‫اﻝﺘﻲ‬ ‫اﻝﺘﺼرﻓﺎت‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻋدد‬ ‫ﻓﺄﻤﺎﻤك‬ ‫ﺴﺎﻋﺘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻴﻨظر‬
‫ﻤﺜل‬ ‫ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺘﻘوم‬ ‫ان‬:
-‫ة‬‫اﻝﻤﺤﺎﻀر‬ ‫وﻗت‬ ‫اﻨﺘﻬﺎء‬ ‫ﻋدم‬ ‫ﻤن‬ ‫ﻝﻠﺘﺄﻜد‬ ‫ﺴﺎﻋﺘك‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻨظر‬
-‫اﺴﺘﻌﺠﺎﻝﻪ‬‫و‬ ‫اﻨﺸﻐﺎﻝﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻝطﺎﻝب‬ ‫ﺘؤﻨب‬
-‫اﻝﻘﺎدﻤﺔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫اﻝﻤﺤﺎﻀ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻝطﻼب‬ ‫ﻤﻼﺤظﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫أﻜﺜر‬ ‫ﺘﺤرص‬
-‫دﻗﺔ‬ ‫أﻜﺜر‬ ‫ﺒﺸﻜل‬ ‫اﻝﻘﺎدﻤﺔ‬ ‫ات‬‫ر‬‫ﻝﻠﻤﺤﺎﻀ‬ ‫ﺘﺨطط‬
-‫ذﻫﻨك‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺼورﺘﻪ‬ ‫وﺘﺤﺘﻔظ‬ ‫اﻝطﺎﻝب‬ ‫ﻫذا‬ ‫ﻋن‬ ‫اﻝرﻀﺎ‬ ‫ﺒﻌدم‬ ‫ﺘﺸﻌر‬

31. ٩/١١/١٤٣٦
٣١
-‫اﻝﺘرﺠﻴﻊ‬‫ﻻﻴﻌد‬‫ﺼﻔﺔ‬‫ﻤدح‬‫وﻻ‬‫ﺼﻔﺔ‬‫ذم‬.
-‫اﻝﺘرﺠﻴﻊ‬‫ﻻﻴﺼﻨﻊ‬‫اﻝﺤدث‬‫أو‬‫اﻷﺜر‬‫ﻨﻤﺎ‬ٕ‫ا‬‫و‬‫ﻫو‬‫ة‬‫ﻗدر‬
‫اﻝﻨﻔس‬‫ﻋﻠﻰ‬‫اﻝﺘﻔﺎﻋل‬‫ﻤﻊ‬‫اﻝﺤدث‬‫أﻴﺎ‬‫ﻜﺎن‬‫ة‬‫ﻝﻔﺘر‬‫ﻤﺎ‬.
-‫اﻝﺘرﺠﻴﻊ‬‫اﻝﺒﻌﻴد‬‫ﺸرط‬‫ﻓﻲ‬‫اﻝﺼﻔﺎت‬‫اﻝﻘﻴﺎدﻴﺔ‬.
‫الترجيع‬

32. ٩/١١/١٤٣٦
٣٢
‫الشخصية‬ ‫أنماط‬
‫االنفعالية‬‫الفعالية‬‫الترجيع‬‫الشخصية‬ ‫نمط‬
١‫مرتفع‬‫مرتفع‬‫بعيد‬‫جموحة‬ ‫شخصية‬
٢‫مرتفع‬‫مرتفع‬‫قريب‬‫غضبية‬ ‫شخصية‬
٣‫مرتفع‬‫منخفض‬‫بعيد‬‫عاطفية‬ ‫شخصية‬
٤‫مرتفع‬‫منخفض‬‫قريب‬‫عصبية‬ ‫شخصية‬
٥‫منخفض‬‫مرتفع‬‫قريب‬‫دموية‬ ‫شخصية‬
٦‫منخفض‬‫منخفض‬‫بعيد‬‫خاملة‬ ‫شخصية‬
٧‫منخفض‬‫منخفض‬‫قريب‬‫ھالمية‬ ‫شخصية‬

33. ٩/١١/١٤٣٦
٣٣
١-‫اﻟﻤﺘﻔﺮد‬ ‫اﻟﻨﻤﻂ‬)‫اﻟﻘﻴﺎدي‬.(
٢-‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ‬ ‫اﻟﻨﻤﻂ‬.
٣-‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮي‬ ‫اﻟﻨﻤﻂ‬.
٤-‫اﻟﻮدي‬ ‫اﻟﻨﻤﻂ‬.

34. ٩/١١/١٤٣٦
٣٤
١-‫إﻧﺴﺎن‬‫ﺣﺎﺳﻢ‬‫ﻻ‬‫ﻳﺘﺮدد‬.
٢-‫ﻳﻬﺘﻢ‬‫ﺑﺎﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬‫وﻻ‬‫ﻳﻬﺘﻢ‬‫ﺑﺎﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ‬.
٣-‫إﻧﺴﺎن‬‫ﻋﻤﻠﻲ‬‫ﻳﻬﺘﻢ‬‫ات‬‫ز‬‫ﺑﺎﻹﻧﺠﺎ‬،‫اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ‬‫وذﻟﻚ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺣﺴﺎب‬‫اﻟﻌﻼﻗﺎت‬
‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬‫ﻳﺔ‬‫ﺮ‬‫اﻷﺳ‬.
٤-‫ﺷﺨﺼﻴﺔ‬‫ﻣﺒﺎدرة‬.
٥-‫ﻳﺘﺨﺬ‬‫ات‬‫ر‬‫اﻟﻘﺮا‬‫ﺑﺪون‬‫ﺗﺮدد‬.
٦-‫ﻳﻘﺒﻞ‬،‫اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت‬‫وﻳﺠﺘﺎز‬،‫اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت‬‫وﻳﻘﻬﺮ‬‫اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ‬‫ﺑﺸﺮط‬:
٧-‫ﻧﺎدر‬‫ﻣﺎ‬‫ﻳﺘﺮدد‬‫ﺑﺘﺼﺤﻴﺢ‬‫اﻷﺧﻄﺎء‬‫وﺣﺘﻰ‬‫أﺧﻄﺎﺋﻪ‬‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬.
٨-‫واﺿﺢ‬‫وﻣﺒﺎﺷﺮ‬.

35. ٩/١١/١٤٣٦
٣٥
١-‫ـﺰوي‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ﻳﺤﺐ‬‫اﻟﻮﺣﺪة‬.
٢-‫ﻣﻘﻴﺪ‬‫وﻣﻠﺘﺰم‬‫ﺑﺎﻷﻧﻈﻤﺔ‬‫واﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت‬.
٣-‫ﻣﻨﻄﻘﻲ‬‫ﻻ‬‫ﻳﺘﺠﺎوب‬ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻛﺜﻴ‬‫ﻣﻊ‬‫اﻟﺨﻴﺎﻻت‬.
٤-‫ﻳﺼﻠﺢ‬‫ﻛﻤﻄﻮر‬‫وﻻ‬‫ﻳﺼﻠﺢ‬‫ﻛﻤﺒﺘﻜﺮ‬.
٥-‫ﻣﺴﺘﻤﻊ‬‫ﻣﻦ‬‫از‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄ‬‫اﻷول‬.
٦-‫ﻳﺰن‬‫ﺟﻤﻴﻊ‬‫اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت‬‫ﻗﺒﻞ‬‫اﻹﻗﺪام‬‫ﻋﻠﻰ‬‫أي‬‫ﻋﻤﻞ‬.
٧-‫ﺛﺎﺑﺖ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻏﺎﻳﺘﻪ‬‫ﻳﻮاﺻﻞ‬‫ﺣﺘﻰ‬‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬.
٨-،‫ﻣﺴﺘﻘﻞ‬‫ﻣﺮﺟﻌﻴﺘﻪ‬‫ﺑﺎﺗﺨﺎذ‬‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ﺮ‬‫اﻟﻘ‬‫داﺧﻠﻴﺔ‬
٩-‫ﻳﺪع‬‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬‫ﻳﺒﺎدروﻧﻪ‬‫ﺑﺰﻣﺎم‬‫اﻟﻤﺒﺎدرة‬‫اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬.
١٠-‫ﻻ‬‫ﻳﻘﺘﻨﻊ‬‫ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‬.

36. ٩/١١/١٤٣٦
٣٦
١-‫ﻟﺬﻳﺬ‬‫وﻣﻤﺘﻊ‬‫ﻳﺘﺴﻢ‬‫ﺑﺎﻹﺑﺪاع‬.
٢-‫ﻗﺪ‬‫ﻳﻜﻮن‬‫ﻋﺪاﺋﻲ‬‫وﻗﺪ‬‫ﻳﻜﻮن‬‫ﻋﺎﻃﻔﻲ‬.
٣-‫ﺗﺎح‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‬‫واﻟﻌﻼﻗﺎت‬‫ﻗﺒﻞ‬‫اﻟﺒﺪء‬‫ﺑﺄي‬‫ﻣﻬﻤﺔ‬.
٤-‫ﻳﻌﺘﻤﺪ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ‬‫ﻻﺗﺨﺎذ‬‫ات‬‫ر‬‫ا‬‫ﺮ‬‫اﻟﻘ‬.
٥-‫ﻳﺜﺎر‬ً‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ر‬‫ﺷﻌﻮ‬‫ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‬.
٦-‫ﻟﺪﻳﻪ‬‫ﻗﺎﺑﻠﻴﺔ‬‫ﻋﺎﻟﻴﺔ‬‫ﻛﺔ‬‫ﻟﻠﻤﺸﺎر‬‫اء‬‫ر‬‫ﺑﺎﻵ‬.
٧-‫ﺻﺎﺣﺐ‬‫ﺧﻴﺎل‬‫واﺳﻊ‬.
٨-‫ﻣﺒﺪع‬‫ﻣﻦ‬‫از‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄ‬‫اﻷول‬.
٩-‫ﺧﻴﺎﻻﺗﻪ‬‫ﻻ‬‫ﺗﻨﻄﻠﻖ‬‫ﻣﻦ‬،‫اﻟﻮاﻗﻊ‬‫ﻣﻊ‬‫ذﻟﻚ‬‫ﺗﺪﻓﻌﻪ‬‫ﻧﺤﻮ‬‫اﻹﺑﺪاع‬.

37. ٩/١١/١٤٣٦
٣٧
١-‫ﻣﺴﺘﻤﻊ‬‫ﺑﺼﺪق‬‫ﻣﺤﺒﻮب‬‫و‬‫ودود‬.
٢-‫ﻋﻼﻗﺘﻪ‬‫ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﻧﻮع‬‫ﻣﻦ‬‫اﻟﺪفء‬‫وﺗﺴﻬﻞ‬‫ﻣﺼﺎﺣﺒﺘﻪ‬‫وﻳﺜﻖ‬‫ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ‬.
٣-‫ﻳﺴﺘﻤﺘﻊ‬‫ﺑﺎﻻﺗﺼﺎﻻت‬‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬‫واﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ‬‫ﻛﺔ‬‫اﻟﻤﺸﺘﺮ‬.
٤-‫ﻳﺤﺐ‬‫ﻛﻞ‬‫اﻟﻨﺎس‬‫ﻟﻜﻦ‬
٥-‫ﻳﻌﻤﻞ‬‫ﻋﻠﻰ‬‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬‫اﻷﻫﺪاف‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﺗﺄﺳﻴﺲ‬‫اﻟﺮواﺑﻂ‬.
٦-‫ﻳﺘﺠﻨﺐ‬‫اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ‬
٧-‫ﻣﺘﻌﺎون‬‫ﻣﻊ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬‫ﻣﻦ‬‫از‬‫ﺮ‬‫اﻟﻄ‬‫اﻷول‬.
٨-‫ﻣﺘﻔﺎﻧﻲ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺧﺪﻣﺔ‬‫ﻳﻦ‬‫ﺮ‬‫اﻵﺧ‬‫وﻓﻲ‬،‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ‬‫وﻻ‬‫ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬‫أن‬‫ﻳﺮﻓﺾ‬‫ﻷﺣﺪ‬
‫ﻃﻠﺐ‬

38. ٩/١١/١٤٣٦
٣٨
‫ﻳﺮى‬‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ‬>=‫ﻣﺘﺮدد‬
‫و‬‫ﻳﺮى‬‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮي‬>=‫ﻓﻮﺿﻮي‬
‫و‬‫ﻳﺮى‬‫اﻟﻮدي‬>=‫ﻣﺨﻠﺺ‬
‫ﻳﺮى‬‫اﻟﻤﺘﻔﺮد‬>=‫ﻣﺘﻬﻮر‬
‫و‬‫ﻳﺮى‬‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮي‬>=‫ﻣﺒﺪع‬‫وﺻﺎﺣﺐ‬‫أﻓﻜﺎر‬
‫و‬‫ﻳﺮى‬‫اﻟﻮدي‬>=‫ﻣﺠﺎﻣﻞ‬
‫ﻳﺮى‬‫اﻟﻤﺘﻔﺮد‬>=‫ﻣﺘﻜﺒﺮ‬
‫و‬‫ﻳﺮى‬‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ‬>=‫ﺧﺒﻴﺮ‬‫وﻣﺘﻤﻜﻦ‬
‫و‬‫ﻳﺮى‬‫اﻟﻮدي‬>=‫ﺿﻌﻴﻒ‬
‫ﻳﺮى‬‫اﻟﻤﺘﻔﺮد‬>=‫ﻗﺎﺋﺪ‬
‫و‬‫ﻳﺮى‬‫اﻟﺘﺤﻠﻴﻠﻲ‬>=‫ﻏﻴﺮ‬‫وﻓﻲ‬
‫و‬‫ﻳﺮى‬‫اﻟﺘﻌﺒﻴﺮي‬>=‫ﻛﺜﻴﺮ‬‫اﻟﻜﻼم‬‫ﺑﺪون‬‫ﻓﻌﻞ‬

39. ٩/١١/١٤٣٦
٣٩
‫األعمال‬‫الناس‬ ‫التركيز‬

40. ٩/١١/١٤٣٦
٤٠
‫القيادية‬
‫العمل‬ ‫على‬ ‫التركيز‬
‫األعمال‬ ‫إنجاز‬ ‫على‬ ‫يركز‬
‫النقطة‬ ‫على‬ ‫يركز‬
‫العمل‬ ‫على‬ ‫يركز‬
‫إيجابي‬

41. ٩/١١/١٤٣٦
٤١
‫الشخصية‬
‫التحليلية‬
‫وجدي‬ ‫منطقي‬ ‫بشكل‬ ‫يفكر‬
‫العمل‬ ‫على‬ ‫يركز‬
‫المثالية‬ ‫الشخصية‬
‫العمل‬ ‫في‬ ‫دقة‬
‫المواقف‬ ‫رجل‬
‫عامة‬ ‫عناوين‬ ‫ويطلب‬ ‫مباشر‬ ‫غير‬)‫النتائج‬(
‫العمل‬ ‫على‬ ‫التركيز‬
‫سلبي‬

42. ٩/١١/١٤٣٦
٤٢
‫صاحب‬
‫العالقات‬
‫البعيد‬ ‫للمدى‬ ‫العالقات‬ ‫يكسب‬
‫الناس‬ ‫عالقات‬ ‫على‬ ‫يركز‬
‫إنجازه‬ ‫تم‬ ‫لما‬ ‫تفاصيل‬ ‫يريد‬
‫شيء‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫تفاصيل‬ ‫يطلب‬
‫سلبي‬
‫الناس‬ ‫على‬ ‫التركيز‬

43. ٩/١١/١٤٣٦
٤٣
‫المكرم‬
‫وإعجابھم‬ ‫الناس‬ ‫تقدير‬ ‫يكسب‬ ‫أن‬.
‫الناس‬ ‫بإھتمام‬ ‫يحظى‬ ‫أن‬.
‫جازم‬
‫الناس‬ ‫على‬ ‫التركيز‬

44. ٩/١١/١٤٣٦
٤٤
‫الشخصيات‬ ‫أنواع‬
‫أﻧﻮاع‬‫ﺧﻤﺴﺔ‬‫اﻟﻰ‬‫اﻟﺴﻠﻮك‬‫ﺣﻴﺚ‬‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت‬‫ﺗﻨﻘﺴﻢ‬‫أﻧﻮاع‬‫ﺧﻤﺴﺔ‬‫اﻟﻰ‬‫اﻟﺴﻠﻮك‬‫ﺣﻴﺚ‬‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت‬‫ﺗﻨﻘﺴﻢ‬‫أﻧﻮاع‬‫ﺧﻤﺴﺔ‬‫اﻟﻰ‬‫اﻟﺴﻠﻮك‬‫ﺣﻴﺚ‬‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت‬‫ﺗﻨﻘﺴﻢ‬‫أﻧﻮاع‬‫ﺧﻤﺴﺔ‬‫اﻟﻰ‬‫اﻟﺴﻠﻮك‬‫ﺣﻴﺚ‬‫ﻣﻦ‬ ‫اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت‬‫ﺗﻨﻘﺴﻢ‬::::
.١‫اﻨﻴﺔ‬‫و‬‫اﻝﻌد‬ ‫اﻝﺸﺨﺼﻴﺔ‬:‫ﺤﺎدة‬ ‫اﺘﻪ‬‫ر‬‫وﺘﻌﺒﻴ‬ ‫ﺠﺎﻓﺔ‬ ‫ﻜﻠﻤﺎﺘﻪ‬
‫اﻵﺨرﻴن‬ ‫اء‬‫ر‬‫آ‬ ‫وﻤﻬﺎﺠﻤﺔ‬ ‫اﻝﻼذع‬ ‫اﻝﻨﻘد‬ ‫إﻝﻰ‬ ‫وﻴﺼل‬.
‫ﺒﺎﻝﺜور‬ ‫وﻴوﺼف‬)‫اﻝﺤﺠر‬(
.٢‫اﻝﻤﺨﺎدﻋﺔ‬ ‫اﻝﺸﺨﺼﻴﺔ‬:‫ﻴﻘدم‬ ‫ﻴﺒطن‬ ‫ﻤﺎ‬ ‫ﻋﻜس‬ ‫ﻴظﻬر‬
‫ﻋن‬ ‫ﻴﺨﺘﻠف‬ ً◌ً‫ﺎ‬‫ﻤﻤﺘﻌ‬ ً◌ً‫ﻻ‬‫ﻤﻌﺴو‬ ً◌ ً◌ً‫ﺎ‬‫ﻜﻼﻤ‬ ‫اﺘﻪ‬‫ر‬‫ا‬‫و‬‫ﺤ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺒﺎﻝﺜﻌﻠب‬ ‫وﻴوﺼف‬ ‫اﻝﻜﻼم‬ ‫ﻤن‬ ‫اﻝظﺎﻫر‬ ‫اﻝﻤﻌﻨﻰ‬) .‫ة‬‫ﻜر‬
‫ﺒﺤﺠر‬ ‫اﻝﻤﺤﺸوة‬ ‫اﻝﺜﻠﺞ‬(

45. ٩/١١/١٤٣٦
٤٥
.٣٣-‫الشخصية‬‫المتسامحة‬:‫حوارته‬ ‫في‬ ‫اآلخرين‬ ‫يجاري‬
‫الذي‬ ‫الصواب‬ ‫الرأي‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫ذ‬ّ‫ف‬‫ين‬ ‫وال‬ ‫ثقتھم‬ ‫لكسب‬ ‫ونقاشه‬
‫منافق‬ ‫وليس‬ ‫مجامل‬ ‫فھي‬ ‫به‬ ‫يقتنع‬.
.٤٤-‫الشخصية‬‫الصامتة‬:‫بالتعبيرات‬ ‫لك‬ ‫يستجيب‬
‫في‬ ‫اإلشتراك‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫تمام‬ ‫ويبتعد‬ ‫واإليماءات‬ ‫الجسدية‬
‫الحديث‬.
.٥٥-‫الشخصية‬‫المضللة‬:‫وتفعل‬ ‫الحوارات‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫تقول‬
‫معھا‬ ‫النقاش‬ ‫من‬ ‫جدوى‬ ‫فال‬ ،‫تقول‬ ‫ما‬ ‫عكس‬.

46. ٩/١١/١٤٣٦
٤٦
‫رمضان‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫انواع‬‫رمضان‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫انواع‬
•‫و‬ ، ‫معدته‬ ‫أعصاب‬ ‫تتحمله‬ ‫ال‬ ‫جوعا‬ ‫إال‬ ‫فيه‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫منھم‬
‫على‬ ‫عازم‬ ‫على‬ ‫فھو‬ ، ‫عروقه‬ ‫مجاري‬ ‫عليه‬ ‫تقوى‬ ‫ال‬ ‫عطشا‬
‫ال‬ ‫من‬ ‫أمام‬ ‫بالصيام‬ ‫متظاھر‬ ، ‫الناس‬ ‫من‬ ‫مستخف‬ ‫اإلفطار‬
، ‫عليه‬ ‫ينكر‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫أمام‬ ‫به‬ ‫مجاھر‬ ، ‫يعرفه‬
•‫فيه‬ ‫يقول‬ ‫ھذا‬ ‫و‬]‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬) : [‫أفطر‬ ‫من‬
‫يقضه‬ ‫لم‬ ‫رخصة‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫مرض‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫رمضان‬ ‫في‬ ‫يوما‬
‫صامه‬ ‫إن‬ ‫و‬ ‫كله‬ ‫الدھر‬ ‫صيام‬(، ‫الترمذي‬ ‫أخرجه‬

47. ٩/١١/١٤٣٦
٤٧
•‫الزاخرة‬ ‫للموائد‬ ‫سنويا‬ ‫موسما‬ ‫رمضان‬ ‫يرى‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫و‬
‫اللھو‬ ‫و‬ ‫للسمر‬ ‫جميلة‬ ‫فرصة‬ ‫و‬ ، ‫الشراب‬ ‫و‬ ‫الطعام‬ ‫بألوان‬
‫حتى‬ ‫النھار‬ ‫في‬ ‫العميق‬ ‫النوم‬ ‫و‬ ، ‫الفجر‬ ‫بزوغ‬ ‫إلى‬ ‫الممتد‬
‫ذا‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫و‬ ، ‫عنه‬ ‫تثاقل‬ ‫عمل‬ ‫ذا‬ ‫كان‬ ‫فان‬ ، ‫الشمس‬ ‫غروب‬
، ‫معاملته‬ ‫ساءت‬ ‫معاملة‬
•‫النبي‬ ‫فيه‬ ‫يقول‬ ‫وھذا‬]‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫صلى‬) : [‫صائم‬ ‫رب‬
‫العطش‬ ‫و‬ ‫الجوع‬ ‫إال‬ ‫صيامه‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ليس‬(‫في‬ ‫أحمد‬ ‫رواه‬
‫الدارمي‬ ‫و‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬ ‫و‬ ‫مسنده‬.

48. ٩/١١/١٤٣٦
٤٨
•‫لتجديد‬ ‫تدريبية‬ ‫دورة‬ ‫رمضان‬ ‫في‬ ‫يرون‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫و‬
‫و‬ ‫الكريم‬ ‫اإليثار‬ ‫و‬ ‫النبيل‬ ‫الخلق‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫نفوس‬ ‫في‬ ‫معان‬
‫الجميل‬ ‫الصبر‬.
•‫يومه‬ ‫فيبدأ‬) :‫صمت‬ ‫اللھم‬ ‫باسمك‬(‫نھاره‬ ‫يختم‬ ‫و‬) :‫باسمك‬
‫أفطرت‬ ‫اللھم‬(‫يركع‬ ‫قانتا‬ ‫يقوم‬ ‫الوقتين‬ ‫بين‬ ‫فيما‬ ‫و‬ ،
، ‫الفجر‬ ‫مطلع‬ ‫حتى‬ ‫قرآنه‬ ‫مرتال‬ ‫داعيا‬ ‫يسجد‬ ‫و‬ ‫مسبحا‬
•‫السالم‬ ‫و‬ ‫الصالة‬ ‫أفضل‬ ‫عليه‬ ‫الكريم‬ ‫رسولنا‬ ‫يقول‬) :‫من‬
‫ذنبه‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫احتسابا‬ ‫و‬ ‫إيمانا‬ ‫رمضان‬ ‫صام‬

49. ٩/١١/١٤٣٦
٤٩
‫مشاكس؟‬ ‫إنسان‬ ‫مع‬ ‫تتحاور‬ ‫كيف‬‫مشاكس؟‬ ‫إنسان‬ ‫مع‬ ‫تتحاور‬ ‫كيف‬
.١‫تقاطعه‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫وأفكاره‬ ‫رأيه‬ ‫يعرض‬ ‫دعه‬.
.٢‫أن‬ ‫قبل‬ ً‫ال‬‫قلي‬ ‫وتوقف‬ ‫إليه‬ ‫ع‬ّ‫ل‬‫تط‬ ً‫ال‬‫سؤا‬ ‫إليك‬ ‫يوجه‬ ‫عندما‬
‫ورد‬ ‫فيما‬ ‫بالتفكير‬ ‫تقوم‬ ‫أنك‬ ‫يدرك‬ ‫حتى‬ ،‫عليه‬ ‫بالرد‬ ‫تقوم‬
‫كالمه‬ ‫في‬ ‫مھمة‬ ‫تقاط‬ ‫من‬.
.٣‫الجولة‬ ‫من‬ ‫المشاكس‬ ‫ذلك‬ ‫تكسب‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫األمل‬ ‫فقدت‬ ‫إذا‬
‫ثالث‬ ‫شخص‬ ‫تدخل‬ ‫إلى‬ ‫الجأ‬ ‫األولى‬.

50. ٩/١١/١٤٣٦
٥٠