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Paulo Freire y la Pedagogía de la
           Liberación.
    Presentación mínima…
Contexto de emergencia de la Pedagogía
    de la Liberación Latinoamericana.
- Triunfo y consolidación de la Revolución Cubana.
- Avance de fuerzas sindicales y de partidos políticos de
  izquierda con los regímenes populistas.
- Política norteamericana: Alianza para el Progreso.
- Surgimiento y fortalecimiento de movimientos populares
  revolucionarios.
- Surgimiento de la Teología y la Filosofía de la Liberación, las
  Teorías del Desarrollo y la Dependencia.
Paulo Freire (1921 – 1997).
Etapas de su producción político-pedagógica
1. Formación y trabajo en Brasil (1921 – 1964).
-Nace en Recife en 1921. Región pobre del Nordeste brasileño: Grandes
problemas de analfabetismo.
-Se tituló en derecho, pero trabajó en educación de adultos, como maestro
de Portugués. En 1959 se doctora en Filosofía e Historia de la Educación.
- Entre 1947 y 1957 dirigió el sector de Educación y Cultura del Servicio Social
de la Industria (SESI).
-Formó parte de organizaciones católicas de base. Es co-fundador del
Movimiento de Cultura Popular (MCP) a comienzos de los años 60’: Nacen los
círculos de cultura.
-Entre 1962 y 1964, coordina el Programa Nacional de Alfabetización de
adultos, el cual se basa en su método. Programa financiado por la OEA.
-Publica 2 libros importantes: “Educación y actualidad brasileña” (1959) y
“Alfabetización y Concientización” (1963).
2. Período de exilio
- Entre 1964 y 1969 vivió en Chile donde trabajó en
  el ICIRA, apoyando el proceso de la Reforma
  Agraria.
- Publica “La educación como práctica de la libertad”
  (1967), “¿Extensión o comunicación?” (1969) y
  “Pedagogía del oprimido” (1970)
- Luego de Chile, se exilia en Ginebra, donde trabaja
  en el Consejo Mundial de Iglesias, asesorando a
  varios países africanos recién liberados de la
  colonización europea: Tanzania, Guinea-Bisseau,
  Angola, Cabo Verde, Santo Tomé y Príncipe, etc.
- Publica los libros “Educación y cambio” (1976),
  “Cartas a Guinea-Bisseau” (1977) y un conjunto de
  conferencias y artículos.
- Su pedagogía adquiere un carácter internacional.
3. Su retorno a Brasil.
- 1980 retorna a Brasil, adscribe al
  Partido de los Trabajadores y realiza
  un importante trabajo académico.
- Entre 1989 y 1991 asume la
  Secretaría Municipal de Educación de
  Sao Paulo.
- Publica “Educación en la Ciudad”
  (1991), “Pedagogía de la esperanza”
  (1992), “Cartas a quien pretende
  enseñar” (1994) y “Cartas a Cristina”
  (1994).
Algunas influencias…
- Cristianismo de base y Teología de la Liberación.
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  Cardozo, Celso Furtado, Enzo Faletto, Theotonio do Santos.
- Tres filosofías marcan su obra:
  1 . El existencialismo: Mounier, Jasper y Sartre.
  2. La fenomenología: Husserl y Merleau-Ponty.
  3. El marxismo: Marx, Lenin, Mao Tse-Tung,
  Gramsci, Lukács, Kosik y Marcuse.
- Pensamiento poscolonial: Frantz Fanon, Albert Memmi.
Actualidad de su obra.
- La naturaleza política de la educación.
- Relación pedagógica basada en la praxis dialógica.
- Sentido utópico de la educación: Humanización y
  Liberación.
- Relevancia de la concientización.
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Paulo freire y_la_pedagogia_de_la_liberacion1

  • 1. Paulo Freire y la Pedagogía de la Liberación. Presentación mínima…
  • 2. Contexto de emergencia de la Pedagogía de la Liberación Latinoamericana. - Triunfo y consolidación de la Revolución Cubana. - Avance de fuerzas sindicales y de partidos políticos de izquierda con los regímenes populistas. - Política norteamericana: Alianza para el Progreso. - Surgimiento y fortalecimiento de movimientos populares revolucionarios. - Surgimiento de la Teología y la Filosofía de la Liberación, las Teorías del Desarrollo y la Dependencia.
  • 3. Paulo Freire (1921 – 1997). Etapas de su producción político-pedagógica 1. Formación y trabajo en Brasil (1921 – 1964). -Nace en Recife en 1921. Región pobre del Nordeste brasileño: Grandes problemas de analfabetismo. -Se tituló en derecho, pero trabajó en educación de adultos, como maestro de Portugués. En 1959 se doctora en Filosofía e Historia de la Educación. - Entre 1947 y 1957 dirigió el sector de Educación y Cultura del Servicio Social de la Industria (SESI). -Formó parte de organizaciones católicas de base. Es co-fundador del Movimiento de Cultura Popular (MCP) a comienzos de los años 60’: Nacen los círculos de cultura. -Entre 1962 y 1964, coordina el Programa Nacional de Alfabetización de adultos, el cual se basa en su método. Programa financiado por la OEA. -Publica 2 libros importantes: “Educación y actualidad brasileña” (1959) y “Alfabetización y Concientización” (1963).
  • 4. 2. Período de exilio - Entre 1964 y 1969 vivió en Chile donde trabajó en el ICIRA, apoyando el proceso de la Reforma Agraria. - Publica “La educación como práctica de la libertad” (1967), “¿Extensión o comunicación?” (1969) y “Pedagogía del oprimido” (1970) - Luego de Chile, se exilia en Ginebra, donde trabaja en el Consejo Mundial de Iglesias, asesorando a varios países africanos recién liberados de la colonización europea: Tanzania, Guinea-Bisseau, Angola, Cabo Verde, Santo Tomé y Príncipe, etc. - Publica los libros “Educación y cambio” (1976), “Cartas a Guinea-Bisseau” (1977) y un conjunto de conferencias y artículos. - Su pedagogía adquiere un carácter internacional.
  • 5. 3. Su retorno a Brasil. - 1980 retorna a Brasil, adscribe al Partido de los Trabajadores y realiza un importante trabajo académico. - Entre 1989 y 1991 asume la Secretaría Municipal de Educación de Sao Paulo. - Publica “Educación en la Ciudad” (1991), “Pedagogía de la esperanza” (1992), “Cartas a quien pretende enseñar” (1994) y “Cartas a Cristina” (1994).
  • 6. Algunas influencias… - Cristianismo de base y Teología de la Liberación. - Desarrollismo. Influencia Darcy Ribeiro, Fernando Henrique Cardozo, Celso Furtado, Enzo Faletto, Theotonio do Santos. - Tres filosofías marcan su obra: 1 . El existencialismo: Mounier, Jasper y Sartre. 2. La fenomenología: Husserl y Merleau-Ponty. 3. El marxismo: Marx, Lenin, Mao Tse-Tung, Gramsci, Lukács, Kosik y Marcuse. - Pensamiento poscolonial: Frantz Fanon, Albert Memmi.
  • 7. Actualidad de su obra. - La naturaleza política de la educación. - Relación pedagógica basada en la praxis dialógica. - Sentido utópico de la educación: Humanización y Liberación. - Relevancia de la concientización. - “Método” de alfabetización Paulo Freire. - Crítica a la pedagogía bancaria.