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CEUNSP – Arquitetura e Urbanismo - Turma 82923
Profºs Estevam Otero / Fernando Guedes
Grupo: Claudemir Aparecido do Valle N° 05 / Liliane Wang Simão Nº 13 /
Thais Gonçalves Nº 37 / Tycillia Akane Tahara Nº 40
* * David Harvey é um dos marxistas mais
influentes da atualidade, reconhecido
internacionalmente por seu trabalho de
vanguarda na análise geográfica das
dinâmicas do capital.
* É professor de antropologia da pós-
graduação da Universidade da Cidade de
Nova York (The City University of New
York – Cuny) na qual leciona desde 2001.
Foi também professor de geografia nas
universidades Johns Hopkins e Oxford.
Sua obra foi apontada pelo Independent
como uma das mais importantes de não-
ficção publicadas desde a Segunda Guerra
Mundial.
* Mais recentemente, Harvey tem
defendido a tese do crescimento
zero para a economia global..
* Em novembro de 2014, David Harvey
realizou no Brasil um ciclo de
conferências intitulado "A economia
política da urbanização", organizado em
torno da publicação do volume final de
seu guia de leitura sobre O capital, de
Marx: Para entender O capital: Livros II e
III. Ele passou pelas cidades de Brasília,
Recife, Fortaleza, Curitiba e São Paulo.
*A cidade é reflexo do desejo de mundo pensado pelo homem.
* A cidade é uma criação do homem com a qual ele tem que
conviver.
*Inconscientemente o homem ao gerar a cidade refaz a si mesmo.
-Robert Park
Fonte: http://br.freepik.com/fotos-gratis
*Diante disso, considerando que a cidade é o que desejamos dela,
a partir do momento q ela não está mais alinhada aos nossos
direitos então ela deve ser mudada.
*A liberdade da cidade é o direito de permanecer mutável, além
do acesso àquilo que existe, então paralelo a mudança da cidade
devemos avaliar a requalificação de nos mesmos.
Fonte: http://pt.dreamstime.com/foto-de-stock-homens-
sobre-o-fundo-grande-da-arquitetura-da-cidade-image54680367
Fonte:https://www.google.com.br/search?biw=1341&bih=609&tb
m=isch&sa=1&q=transito&oq=transito&gs_l=img.3w0PMPfhrjQo#i
mgrc=6vD5wOZpUMikkM%3A
1) Stress, alienação, desconforto:
direito de mudança
*ritmo acelerado da urbanização
*Difícil a reflexão sobre o tema.
*Estamos nos refazendo ao longo do
tempo sem refletir sobre esse
fenômeno, o ser humano agindo de
maneira inconsequente.
quem desejamos serTransformação qualitativa do espaço
alienação raiva frustração
http://na-beirada.blogspot.com.br/2011/10/cidade-
sustentabilidade-direito.html
Vida das pessoas nas cidades
Cidade: palco de conflitos
A globalização
Neoliberalismo
Ressalta as desigualdades
sociais
O poder da elite foi recuperada
“fragmentos fortificados”
gerando desigualdades.
“microestados”
*Devido a isso os bairros ricos são
privilegiado no quesito serviços
(escolas caras, campos de golf,
quadras, segurança 24hrs) ao
contrário dos que se instalam em
ocupações ilegais, sem sistemas
sanitários, água vem de fontes
públicas, eletricidade é para
poucos, ruas sem asfalto, sendo
uma luta diária pela
sobrevivência.
*Nossas escolhas são baseadas pela
nossa posição na sociedade, o
neoliberalismo torna a situação de
desequilíbrio mais intensa. O
resultado é a fragmentação do
espaço patrocinada pelas elites.
Fonte:
http://revoltabuzufsa.blogspot.com.br/2011/04/liberdade-da-
cidade.html
Fonte:
http://cardapiopedagogico.blogspot.com.br/2012/11/desigu
aldade-social-no-brasil.html
*As cidades “globais” do capitalismo avançado são divididas
entre elites financeiras e com muitos trabalhadores de baixa
renda se juntam aos marginalizados e desempregados.
*Por Exemplo o Boom econômico da Cidade de Nova York na
década de 1990 onde o salário subiu 12% em Manhattan e os
bairros vizinhos baixou de 2 à 4%. As cidades sempre foram
lugares de desenvolvimento com desigualdades que vão se
alastrando e criando aspectos negativos.
https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:World_tra
de_center_new_york_city_from_hudson_august_2
6_2000.jpg
*As torres do World Trade Center foram
um dos símbolos da prosperidade e do
poder econômico dos Estados Unidos na
década de 1990.
*A internet também contribuiu para
crescimento econômico do Estados
Unidos, muitas grandes empresas do
ramo como o Google e o Yahoo surgiram
neste período.
*Por exemplo as comunidades que se proliferam nas cidades Xangai,
Mumbai, São Paulo, Cidade do México e etc.
Xangai – República Popular da China
Fonte: http://www.mdig.com.br/?itemid=22338 Mumbai - Índia
Fonte: http://resistir.info/pilger/pilger_04jan14.html
São Paulo - SP
http://argosfoto.photoshelter.com/image/I0000F72qKnm9BiQ Cidade do México - México
Fonte: http://alienado.org/2014/06/02/segregacao-urbana-em-
6-fotografias/
*Cidades marcadas pela segregação espacial, infra estrutura,
recursos e segurança
*Desenvolvimento desigual proliferam de maneira patológica,
disfuncional.
*O resultado são conflitos sociais que majoritariamente são
violentos e descivilizados.
*Os conflitos tornam mais difíceis a definição de direitos pois
muitos interesses estão em jogo.
* O direito a diferença deve ser respeitado para não gerar
exclusão, marginalidade intolerância e confrontos.
Fonte: http://terrapulsante.blogspot.com.br/2011/06/um-
lugar-chamado-favela.html http://www.humorbabaca.com/cartoons/diversos/
desigualdades-sociais
*Esses cenários de desigualdades urbana geram conflitos sociais,
pois as cidades nunca foram lugares harmoniosos, sem confusão,
conflito ou violência. Juntando assim a criatividade e destruição.
*Como exemplo Comuna de Paris (1871):
Comuna de Paris 1871
Fonte: http://anarquismopr.org/tag/comuna-de-paris/
Final da Guerra Franco-Prussiana
Primeira Republica Proletária
O Governo de Paris fez um acordo
com a Prússia em que previa
vantagens ao seu governo em
detrimento aos direitos dos
cidadãos franceses.
Os combatentes da Comuna
achavam que era um direito
deles tomar Paris à burguesia em
1871 para reconstruí-la como
queriam. Os monarquistas que
vieram para matá-los pensavam
que era seu direito tomar a
cidade de volta em nome de
Deus e da propriedade privada.
Católicos e protestantes
julgavam-se certos em Belfast
ao procurarem limpar seu
espaço de qualquer existência
do outro. E Shiv Sena em
Bombaim quando lançou em
1993 fez uma grande “limpeza”
contra os muçulmanos em nome
do nacionalismo Maharastri.
http://www.marxismo.org.br/content/143-anos-da-comuna-
de-paris-18-de-marco-28-de-maio-de-1871
https://repositorio-
aberto.up.pt/bitstream/10216/60195/1/000138367.pdf
Revolta Los Angeles
Fonte: http://opiniaoenoticia.com.br/internacional/revolta-racial-de-watts/
•Conflito Racial
•Jovem Negro
Maruquete Frye
•34 Mortos
•
•Muitos Feridos
•4mil detidos
*E começam as migrações (muitas vezes de forma ilegal,
clandestinamente).
*A cidade se transforma à partir de quem a frequenta das
diferenças étnicas, culturais , religiosas, podendo até criar fusões.
Pois essas diferenças é um direito do ser humano, a cidade é um
lugar de encontro e desencontros, de diferenças, de criatividades,
que distorcem usos, visões, formas em que se encontram.
*Mas essas diferenças geram segregações, marginalidade, exclusão,
confrontos, etc. Transformando-a em um caos.
Fonte: http://desniveissociais.blogspot.com.br/2010_04_01_archive.htmlhttp://www.africa21online.com/artigo.php?a=8514&e=Sociedade
*Mas esse ponto de vista, não se torna fazer a cidade como bem
desejamos para poder ter liberdade, isso cria mais desavenças.
*Como, em resumo,poderia o direito à cidade ser exercitado pela
mudança da vida urbana? Se cada cidadão tem em si desejos
individuais .
*Mobilização Social/ luta política (somos todos urbanistas por
dentro)
*O direito da cidade não é apenas um direito individual, e sim
coletivo, ligado a política e reciprocidade da sociedade. O
governo tem direito nas democracias, leis, anarquia do mercado
do empreendedorismo competitivo. Portanto as culturas devem se
adaptar as regras existentes, respeitar questões ambientais para a
cena urbana.
*Lugar para exercer essa participação
https://quebrandomuros.wordpress.com/2015/03/31/rp-alagoas-
quilombola-no1-2015-ocupar-ruas-e-pracas-pelo-direito-a-cidade/
*A descentralização do poder que o neoliberalismo demanda acaba
criando um socialismo sem controle, sem planejamento.
*“O que separa o pior dos arquitetos das melhores abelhas é que o
arquiteto erige uma estrutura na imaginação antes de materializá-
la no solo. É a metáfora, mais do que a profissão do arquiteto, que
deveria chamar nossa atenção”.
*O direito à mudança da cidade não é um direito abstrato, mas sim
um direito inerente às nossas práticas diárias
Fonte:
https://transformarosonhoemrealidade.wordpress.com/2011/
02/03/direito-a-cidade-de-verdade-%E2%80%93-passe-livre-
ja/
Fonte: http://www.31bienal.org.br/pt/post/1629
*Através do esforço coletivo respaldado por solidariedade e
cidadania.
*O liberalismo ultrapassa barreiras da democracia quando substitui
a capacidade deliberativa baseada no equilíbrio social.
*Exige desfazer a enorme onda privatizante que tem servido de
mantra ao neoliberalismo destrutivo dos últimos anos.
*Devemos adicionar o direito de todos a adequadas chances de
vida, direito ao suporte material elementar, à inclusão.
*Expandir as esferas da liberdade e dos direitos além do
confinamento estreito ao qual o neoliberalismo o reduz.
Fonte:
https://www.google.co
m.br/search?biw=1341&
bih=609&tbm=isch&sa=1
&q=neoliberalismo+char
ge&oq=neoliberalismo+c
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* O direito à cidade, não é apenas um direto condicional de acesso
àquilo que já existe, mas sim um direito ativo de fazer a cidade
diferente, de formá-la mais de acordo com nossas necessidades
coletivas.
*Se nosso mundo urbano foi imaginado e feito, então ele pode ser
reimaginado e refeito.
*Gritos e Demandas - são visíveis apenas no espaço público – nas
esquinas ou nos parques, nas ruas durante as revoltas e comícios.
*O direito à cidade não é um presente. Ele tem de ser tomado pelo
movimento político.
https://www.google.com.br/search?biw=1341&bih=609&tbm=isch&sa=1&q=manifesta%C3%A7%C3%B5es+de+2013+brasil&oq=manifesta%C3%A7%C3%B
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*Ou seja para ter a liberdade da cidade é necessário lutar pelo
direito que é uma tarefa muito difícil e de muitos anos de luta, e
mesmo assim o direito à cidade pode ser tomada pelo poder
político.
http://g1.globo.com/politica/noticia/2016/03/manifestacoes-contra-governo-dilma-ocorrem-pelo-pais.html
Salvador Brasília
São Paulo Belo Horizonte Belém
Curitiba
http://g1.globo.com/politica/noticia/2016/03/manifestacoes
-contra-governo-dilma-ocorrem-pelo-pais.html
*Ou seja para ter a liberdade da cidade é necessário lutar pelo
direito que é uma tarefa muito difícil e de muitos anos de luta, e
mesmo assim o direito à cidade pode ser tomada pelo poder
político.
“Muitas coisas são necessárias para mudar
o mundo:
Raiva e tenacidade. Ciência e indignação.
A iniciativa rápida, a reflexão longa,
A paciência fria e a infinita perseverança,
A compreensão do caso particular e a
compreensão do conjunto,
Apenas as lições da realidade podem nos
ensinar como transformar a realidade.(
Retirado de Bertolt Brecht, “Erkentniss”, citado em David Harvey , Jus tice,
Nature and the Geography of Difference (Oxford,
Blackwell, 1996), p. 439).
Ser livre está diretamente
ligado a ser racional e
instruído intelectualmente,
isto te faz um homem menos
manipulável e mais auto -
suficiente, muitas pessoas
ligam a singularidade a uma
coisa má.
Autor: Pedro Henrique Alves
Fonte: http://tecciencia.ufba.br/milly/olaa-que-bom-que-
voce-veio/charge-sobre-desigualdade-social
Fonte:
http://desniveissociais.blogspot.com.br/2010_10_01_archiv
e.html
Fonte:
http://desniveissociais.blogspot.com.br/2010/07/charge-da-
semana_22.html https://bolaearte.wordpress.com/tag/latuff/
*http://revoltabuzufsa.blogspot.com.br/2011/04/liberdade-da-
cidade.html
*https://proecclesiacatholica.wordpress.com/2014/12/18/liberdade-
vontade-e-desejo-saiba-como-ser-livre/
*https://www.google.com.br/search?biw=1341&bih=609&tbm=isch&sa=
1&q=o+homem+e+a+cidade+caotica&oq=o+homem+e+a+cidade+caotica
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*https://www.google.com.br/search?biw=1341&bih=609&tbm=isch&sa=
1&q=o+homem+e+a+cidade&oq=o+homem+e+a+cidade&gs_l=img.3...4
2341.47186.0.47465.0.0.0.0.0.0.0.0..0.0....0...1c.1.64.img..0.0.0.XD4
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*http://democraciapolitica.blogspot.com.br/2013/08/a-superacao-do-
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*Musica : “Xibom Bom bom” – As Meninas

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Pur ok a liberdade da cidade POR DAVID HARVEY

  • 1. CEUNSP – Arquitetura e Urbanismo - Turma 82923 Profºs Estevam Otero / Fernando Guedes Grupo: Claudemir Aparecido do Valle N° 05 / Liliane Wang Simão Nº 13 / Thais Gonçalves Nº 37 / Tycillia Akane Tahara Nº 40
  • 2. * * David Harvey é um dos marxistas mais influentes da atualidade, reconhecido internacionalmente por seu trabalho de vanguarda na análise geográfica das dinâmicas do capital. * É professor de antropologia da pós- graduação da Universidade da Cidade de Nova York (The City University of New York – Cuny) na qual leciona desde 2001. Foi também professor de geografia nas universidades Johns Hopkins e Oxford. Sua obra foi apontada pelo Independent como uma das mais importantes de não- ficção publicadas desde a Segunda Guerra Mundial. * Mais recentemente, Harvey tem defendido a tese do crescimento zero para a economia global.. * Em novembro de 2014, David Harvey realizou no Brasil um ciclo de conferências intitulado "A economia política da urbanização", organizado em torno da publicação do volume final de seu guia de leitura sobre O capital, de Marx: Para entender O capital: Livros II e III. Ele passou pelas cidades de Brasília, Recife, Fortaleza, Curitiba e São Paulo.
  • 3. *A cidade é reflexo do desejo de mundo pensado pelo homem. * A cidade é uma criação do homem com a qual ele tem que conviver. *Inconscientemente o homem ao gerar a cidade refaz a si mesmo. -Robert Park Fonte: http://br.freepik.com/fotos-gratis
  • 4. *Diante disso, considerando que a cidade é o que desejamos dela, a partir do momento q ela não está mais alinhada aos nossos direitos então ela deve ser mudada. *A liberdade da cidade é o direito de permanecer mutável, além do acesso àquilo que existe, então paralelo a mudança da cidade devemos avaliar a requalificação de nos mesmos. Fonte: http://pt.dreamstime.com/foto-de-stock-homens- sobre-o-fundo-grande-da-arquitetura-da-cidade-image54680367 Fonte:https://www.google.com.br/search?biw=1341&bih=609&tb m=isch&sa=1&q=transito&oq=transito&gs_l=img.3w0PMPfhrjQo#i mgrc=6vD5wOZpUMikkM%3A
  • 5. 1) Stress, alienação, desconforto: direito de mudança *ritmo acelerado da urbanização *Difícil a reflexão sobre o tema. *Estamos nos refazendo ao longo do tempo sem refletir sobre esse fenômeno, o ser humano agindo de maneira inconsequente. quem desejamos serTransformação qualitativa do espaço alienação raiva frustração
  • 6. http://na-beirada.blogspot.com.br/2011/10/cidade- sustentabilidade-direito.html Vida das pessoas nas cidades Cidade: palco de conflitos A globalização Neoliberalismo Ressalta as desigualdades sociais O poder da elite foi recuperada “fragmentos fortificados” gerando desigualdades. “microestados”
  • 7. *Devido a isso os bairros ricos são privilegiado no quesito serviços (escolas caras, campos de golf, quadras, segurança 24hrs) ao contrário dos que se instalam em ocupações ilegais, sem sistemas sanitários, água vem de fontes públicas, eletricidade é para poucos, ruas sem asfalto, sendo uma luta diária pela sobrevivência. *Nossas escolhas são baseadas pela nossa posição na sociedade, o neoliberalismo torna a situação de desequilíbrio mais intensa. O resultado é a fragmentação do espaço patrocinada pelas elites. Fonte: http://revoltabuzufsa.blogspot.com.br/2011/04/liberdade-da- cidade.html Fonte: http://cardapiopedagogico.blogspot.com.br/2012/11/desigu aldade-social-no-brasil.html
  • 8. *As cidades “globais” do capitalismo avançado são divididas entre elites financeiras e com muitos trabalhadores de baixa renda se juntam aos marginalizados e desempregados. *Por Exemplo o Boom econômico da Cidade de Nova York na década de 1990 onde o salário subiu 12% em Manhattan e os bairros vizinhos baixou de 2 à 4%. As cidades sempre foram lugares de desenvolvimento com desigualdades que vão se alastrando e criando aspectos negativos. https://pt.wikipedia.org/wiki/Ficheiro:World_tra de_center_new_york_city_from_hudson_august_2 6_2000.jpg *As torres do World Trade Center foram um dos símbolos da prosperidade e do poder econômico dos Estados Unidos na década de 1990. *A internet também contribuiu para crescimento econômico do Estados Unidos, muitas grandes empresas do ramo como o Google e o Yahoo surgiram neste período.
  • 9. *Por exemplo as comunidades que se proliferam nas cidades Xangai, Mumbai, São Paulo, Cidade do México e etc. Xangai – República Popular da China Fonte: http://www.mdig.com.br/?itemid=22338 Mumbai - Índia Fonte: http://resistir.info/pilger/pilger_04jan14.html São Paulo - SP http://argosfoto.photoshelter.com/image/I0000F72qKnm9BiQ Cidade do México - México Fonte: http://alienado.org/2014/06/02/segregacao-urbana-em- 6-fotografias/
  • 10. *Cidades marcadas pela segregação espacial, infra estrutura, recursos e segurança *Desenvolvimento desigual proliferam de maneira patológica, disfuncional. *O resultado são conflitos sociais que majoritariamente são violentos e descivilizados. *Os conflitos tornam mais difíceis a definição de direitos pois muitos interesses estão em jogo. * O direito a diferença deve ser respeitado para não gerar exclusão, marginalidade intolerância e confrontos. Fonte: http://terrapulsante.blogspot.com.br/2011/06/um- lugar-chamado-favela.html http://www.humorbabaca.com/cartoons/diversos/ desigualdades-sociais
  • 11. *Esses cenários de desigualdades urbana geram conflitos sociais, pois as cidades nunca foram lugares harmoniosos, sem confusão, conflito ou violência. Juntando assim a criatividade e destruição. *Como exemplo Comuna de Paris (1871): Comuna de Paris 1871 Fonte: http://anarquismopr.org/tag/comuna-de-paris/ Final da Guerra Franco-Prussiana Primeira Republica Proletária O Governo de Paris fez um acordo com a Prússia em que previa vantagens ao seu governo em detrimento aos direitos dos cidadãos franceses.
  • 12. Os combatentes da Comuna achavam que era um direito deles tomar Paris à burguesia em 1871 para reconstruí-la como queriam. Os monarquistas que vieram para matá-los pensavam que era seu direito tomar a cidade de volta em nome de Deus e da propriedade privada. Católicos e protestantes julgavam-se certos em Belfast ao procurarem limpar seu espaço de qualquer existência do outro. E Shiv Sena em Bombaim quando lançou em 1993 fez uma grande “limpeza” contra os muçulmanos em nome do nacionalismo Maharastri. http://www.marxismo.org.br/content/143-anos-da-comuna- de-paris-18-de-marco-28-de-maio-de-1871 https://repositorio- aberto.up.pt/bitstream/10216/60195/1/000138367.pdf
  • 13. Revolta Los Angeles Fonte: http://opiniaoenoticia.com.br/internacional/revolta-racial-de-watts/ •Conflito Racial •Jovem Negro Maruquete Frye •34 Mortos • •Muitos Feridos •4mil detidos
  • 14. *E começam as migrações (muitas vezes de forma ilegal, clandestinamente). *A cidade se transforma à partir de quem a frequenta das diferenças étnicas, culturais , religiosas, podendo até criar fusões. Pois essas diferenças é um direito do ser humano, a cidade é um lugar de encontro e desencontros, de diferenças, de criatividades, que distorcem usos, visões, formas em que se encontram. *Mas essas diferenças geram segregações, marginalidade, exclusão, confrontos, etc. Transformando-a em um caos. Fonte: http://desniveissociais.blogspot.com.br/2010_04_01_archive.htmlhttp://www.africa21online.com/artigo.php?a=8514&e=Sociedade
  • 15. *Mas esse ponto de vista, não se torna fazer a cidade como bem desejamos para poder ter liberdade, isso cria mais desavenças. *Como, em resumo,poderia o direito à cidade ser exercitado pela mudança da vida urbana? Se cada cidadão tem em si desejos individuais . *Mobilização Social/ luta política (somos todos urbanistas por dentro) *O direito da cidade não é apenas um direito individual, e sim coletivo, ligado a política e reciprocidade da sociedade. O governo tem direito nas democracias, leis, anarquia do mercado do empreendedorismo competitivo. Portanto as culturas devem se adaptar as regras existentes, respeitar questões ambientais para a cena urbana. *Lugar para exercer essa participação https://quebrandomuros.wordpress.com/2015/03/31/rp-alagoas- quilombola-no1-2015-ocupar-ruas-e-pracas-pelo-direito-a-cidade/
  • 16. *A descentralização do poder que o neoliberalismo demanda acaba criando um socialismo sem controle, sem planejamento. *“O que separa o pior dos arquitetos das melhores abelhas é que o arquiteto erige uma estrutura na imaginação antes de materializá- la no solo. É a metáfora, mais do que a profissão do arquiteto, que deveria chamar nossa atenção”. *O direito à mudança da cidade não é um direito abstrato, mas sim um direito inerente às nossas práticas diárias Fonte: https://transformarosonhoemrealidade.wordpress.com/2011/ 02/03/direito-a-cidade-de-verdade-%E2%80%93-passe-livre- ja/ Fonte: http://www.31bienal.org.br/pt/post/1629
  • 17. *Através do esforço coletivo respaldado por solidariedade e cidadania. *O liberalismo ultrapassa barreiras da democracia quando substitui a capacidade deliberativa baseada no equilíbrio social. *Exige desfazer a enorme onda privatizante que tem servido de mantra ao neoliberalismo destrutivo dos últimos anos. *Devemos adicionar o direito de todos a adequadas chances de vida, direito ao suporte material elementar, à inclusão. *Expandir as esferas da liberdade e dos direitos além do confinamento estreito ao qual o neoliberalismo o reduz. Fonte: https://www.google.co m.br/search?biw=1341& bih=609&tbm=isch&sa=1 &q=neoliberalismo+char ge&oq=neoliberalismo+c harge&gs_l=img.3...9420 9.99086.0.99390.0.0.0.0 .0.0.0.0..0.0....0...1c.1. 64.img..0.0.0.ZIlwlr1EM Yk#imgrc=wPA2- kk8itM05M%3A Fonte: https://www.google.co m.br/search?biw=1341& bih=609&tbm=isch&sa=1 &q=neoliberalismo+char ge&oq=neoliberalismo+c harge&gs_l=img.3...9420 9.99086.0.99390.0.0.0.0 .0.0.0.0..0.0....0...1c.1. 64.img..0.0.0.ZIlwlr1EM Yk#imgrc=v8YjKyMmy7p 1cM%3A
  • 18. * O direito à cidade, não é apenas um direto condicional de acesso àquilo que já existe, mas sim um direito ativo de fazer a cidade diferente, de formá-la mais de acordo com nossas necessidades coletivas. *Se nosso mundo urbano foi imaginado e feito, então ele pode ser reimaginado e refeito. *Gritos e Demandas - são visíveis apenas no espaço público – nas esquinas ou nos parques, nas ruas durante as revoltas e comícios. *O direito à cidade não é um presente. Ele tem de ser tomado pelo movimento político. https://www.google.com.br/search?biw=1341&bih=609&tbm=isch&sa=1&q=manifesta%C3%A7%C3%B5es+de+2013+brasil&oq=manifesta%C3%A7%C3%B 5es+de+2013+brasil&gs_l=img.3...115795.122210.0.122585.0.0.0.0.0.0.0.0..0.0....0...1c.1.64.img..0.0.0.btDht8eSbeQ#imgrc=C8gn-uFnLkriHM%3A
  • 19. *Ou seja para ter a liberdade da cidade é necessário lutar pelo direito que é uma tarefa muito difícil e de muitos anos de luta, e mesmo assim o direito à cidade pode ser tomada pelo poder político.
  • 22. *Ou seja para ter a liberdade da cidade é necessário lutar pelo direito que é uma tarefa muito difícil e de muitos anos de luta, e mesmo assim o direito à cidade pode ser tomada pelo poder político. “Muitas coisas são necessárias para mudar o mundo: Raiva e tenacidade. Ciência e indignação. A iniciativa rápida, a reflexão longa, A paciência fria e a infinita perseverança, A compreensão do caso particular e a compreensão do conjunto, Apenas as lições da realidade podem nos ensinar como transformar a realidade.( Retirado de Bertolt Brecht, “Erkentniss”, citado em David Harvey , Jus tice, Nature and the Geography of Difference (Oxford, Blackwell, 1996), p. 439).
  • 23. Ser livre está diretamente ligado a ser racional e instruído intelectualmente, isto te faz um homem menos manipulável e mais auto - suficiente, muitas pessoas ligam a singularidade a uma coisa má. Autor: Pedro Henrique Alves
  • 24.