Recommended
More Related Content
Similar to MANHAJ TARJIH
Similar to MANHAJ TARJIH (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
MANHAJ TARJIH
- 1. KETARJIHAN/ MANHAJ TARJIH OLEH: DR. ROHMANSYAH, S.TH.I., M.HUM
- 2. MANHAJ TARJIH • Manhaj berarti metode, sedangkan Tarjih berarti penguatan. Manhaj Tarjih adalah suatu metode dalam menetapkan hukum dari dalil yang lebih kuat di antara dalil-dalil yang kuat. • Tarjih secara teknis adalah proses analisis untuk menetapkan hukum dengan menetapkan dalil yang lebih kuat (rajih), lebih tepat analogi dan lebih kuat mashlahatnya.
- 3. • Sedangkan secara institusional Majelis Tarjih adalah lembaga ijtihad jama‘i (organisatoris) di lingkungan Muhammadiyah yang anggota terdiri dari orang- orang yang memiliki kompetensi ushuliyyah dan ilmiah dalam bidangnya masing-masing.
- 4. SEJARAH MAJLIS TARJIH DAN TADJID • Tahun 1995 Majelis Tarjih dan Pengembangan Pemikiran Islam (MTPPI) berubah menjadi Majelis Tarjih dan Tajdid PP Muhammadiyah tahun 2005. • Perubahan tersebut disebabkan tiga faktor, yaitu: 1. Perubahan Substansi TBC di era berdirinya Muhammadiyah dengan era agraris yang terjadi para era Industri/ Pembangunan. 2. Munculnya sebuah pendekatan keilmuan social-budaya baru yang menggeser apa yang dimaksud TBC pada masa lalu. 3. Keduanya menuntut Muhammadiyah untuk melakukan ijtihad baru yang tidak lagi membahas masalah fikih/ kalam yang bersifat klasik-skolastik semata.
- 5. SEMANGAT TARJIH: TAJDID • Tajdid ditegaskan sebagai identitas umum gerakan Muhammadiyah di bidang keagamaan. dalam pasal 4 ayat (1) ADM, “Muhammadiyah adalah Gerakan Islam, Dakwah Amar Makruf Nahi Munkar dan Tajdid, bersumber kepada al-Quran dan as-Sunnah” (italic dari penulis). Tajdid menggambarkan orientasi dari kegiatan tarjih dan corak produk ketarjihan.
- 6. SEMANGAT TARJIH 1. Wawasan Paham Agama 2. Wawasan Tajdid 3. Wawasan Toleransi 4. Wawasan Keterbukaan 5. Wawasan tidak Berafiliasi dengan Mazhab tertentu
- 7. MAKNA/ ARTI TAJDID • Tajdid mempunyai dua arti: 1. Dalam bidang akidah dan ibadah, tajdid bermakna pemurnian, yaitu mengembalikan akidah dan ibadah kepada kemurniannya sesuai dengan Sunnah Nabi saw. 2. Dalam bidang muamalah duniawiyah, tajdid berarti mendinamisasikan kehidupan masyarakat dengan semangat kreatif sesuai tuntutan zaman.
- 8. PUTUSAN TARJIH • Putusan Tarjih bersifat toleran, artinya tidak menganggap dirinya yang paling benar, sementara yang lain salah. • Dalam Penerangan tentang Hal Tarjih yang dikeluarkan tahun 1936, dinyatakan: “Keputusan tarjih mulai dari merundingkan sampai kepada menetapkan tidak ada sifat perlawanan, yakni menentang atau menjatuhkan segala yang tidak dipilih oleh Tarjih itu” [HPT: 371].
- 9. SUMBER UTAMA DALAM PERTARJIHAN • Muhammadiyah dalam melakukan pertarjihan bersumber kepada dua sumber pokok, yaitu al-Quran dan Sunnah al- Maqbulah sebagaimana ditegaskan dalam putusan tarjih Muhammadiyah di Jakarta: • “Agama, yakni agama Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad saw, ialah apa yang diturunkan Allah di dalam al-Qur’an dan yang tersebut dalam Sunnah yang shahih maksudnya Maqbulah, sesuai angka 1 di atas], berupa perintah-perintah dan larangan-larangan berupa petunjuk untuk kebaikan manusia di Dunia dan Akhirat
- 10. IJTIHAD MUHAMMADIYAH • Ijtihad adalah mencurahkan dan mengerahkan segenap kemampuan dengan kesungguhan berfikir untuk menggali dan mendapatkan hukum-hukum syar’i. • Ijtihad bersumber pada al-Quran surat al-Nisa 3: 59: • “Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, Maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.”
- 11. • Hadis Nabi SAW: • ْ نَع و ِ رمَع ِْنب ِْ اصَعال ْ هَّنَأ ْ َس َْعِم َْلوسَر ْ ِ َّ ّللا ْ َص ىَّل َّْ ّللا ْ ِهيَلَع ْ َمَّلَس َو ْ ولقَي ْ ِإ اَذ ْ َمَكَح ْ مِكاَحال ْ اجَف ْ َدَهَت ْ َّمث َْابَصَأ ْ هَلَف ِْانَرجَأ اَذِإ َو ْ َكَح ْ َم ْ َدَهَتاجَف ْ َّمث ْ خَأ ْ َأَط ْ هَلَف ْ رجَأ • “Dari ‘Amr bin ‘Ash bahwasanya ia mendengar Rasulullah SAW bersabda: Apabila seorang Hakim berhukum lalu berijtihad, kemudian ijtihadnya benar maka baginya dua pahala, dan apabila ia (hakim) berhukum lalu berijtihad kemudian keliru (tidak tepat) maka baginya satu pahala.” (HR. Al-Bukhari)
- 12. ASPEK IJTIHAD • Ijma’ • Qiyas • Istihsan • Istishlah • Istishab • Urf • Mazhab Shahabi atau Qaulus Shahabi • Syar’un man Qablana • Sad Dzari’ah. Aspek-aspek Ijtihad antara lain:
- 13. PENDEKATAN DALAM BERIJTIHAD • Dalam putusan Tarjih tahun 2000 di Jakarta dijelaskan bahwa Muhammadiyah menggunakan tiga pendekatan, yaitu: 1. Bayani adalah pendekatan dengan menggunakan nash-nash syari’ah. 2. Burhani adalah pendekatan dengan menggunakan ilmu pengetahuan yang berkembang, seperti ijtihad dalam masalah hisab. 3. Irfani adalah pendekatan dengan menggunakan kepekaan nurani dan ketajaman intuisi batin.
- 14. OPERASIONALISASI SUMBER DAN METODE PEMAHAMAN • Dalam mengoperasionalisasikan sumber dan metode pemahamannya dilakukan berdasarkan istiqra’ ma‘nawi yakni ijtihad tidak dilakukan berdasarkan satu atau dua hadis, melainkan untuk menemukan hukum satu masalah harus dilakukan penelitian terhadap berbagai sumber syariah yang ada.
- 15. METODE TA’ARUDH AL-ADILLAH (PERTENTANGAN DALIL-DALIL) • Jika terjadi Ta‘arudh diselesaikan dengan urutan cara-cara sebagai berikut: 1. Al-jam‘u wa at-taufiq, yakni sikap menerima semua dalil yang walaupun zahirnya ta‘arud. Sedangkan pada dataran pelaksanaan diberi kebebasan untuk memilihnya (takhyir). 2. Al-Tarjih, yakni memilih dalil yang lebih kuat untuk diamalkan dan meninggalkan dalil yang lemah. 3. Al-Naskh, yakni mengamalkan dalil yang munculnya lebih akhir. 4. Al-Tawaqquf, yakni menghentikan penelitian terhadap dalil yang dipakai dengan cara mencari dalil baru.
- 16. TARJIH TERHADAP NASH HADIS 1. Dari segi sanad hadis dilihat dari aspek kualitas dan kuantitas parawai dan bentuk dan sifat periwayatan 2. Dari segi matan: matan menggunakan sighat nahyu lebih kuat daripada sighat amr dan matan yang menggunakan sighat khas lebih rajih daripada sighat ‘am. 3. Dari segi materi hukum 4. Segi eksternal.
- 17. PRODUK MAJELIS TARJIH 1. Himpinan Putusan Tarjih Muhammadiyah satu jilid tebal 386 halaman. 2. Tanya Jawab Agama Muhammadiyah 8 jilid 3. Dan produk buku yang lainnya baik dalam bidang fikih maupun dalam bidang yang lainnya.