2. • Matematik boleh digunakan untuk mengenal Tuhan.
• Sesuatu barangan mempunyai angka-angka dan angka
itu berkuasa di alam ini.
• Imam al-Ghazali telah menyifatkan fahaman Ibnu
Sina sebagai sesat dan lebih merosakkan daripada
kepercayaan Yahudi dan Nasrani.
• Hanya Tuhan saja yang memiliki wujud Tunggal
secara mutlak.
• Pencipta yang dinamakan sebagai "Wajib al-Wujud"
ialah satu. Dia tidak berbentuk dan tidak boleh
dibahagikan dengan apa-apa cara sekalipun.
3. • Allah hanya mengetahui dengan ilmuNya yang Kulli, sebab
dalam alam selalu terjadi perubahan, seandainya Allah juga
mengetahui yang juz'iyyat (terperinci) maka akan terjadi pula
perubahan ilmu Allah, dan itu mustahil terjadi padaNya.
• alam ini qodim secara zaman, namun tidak secara zat.
• Pemikiran Ibnu Sina telah mencetuskan kontroversi dan
telah disifatkan sebagai satu percubaan untuk membahaskan
zat Allah.
• Antara percanggahan yang diutarakan oleh al-Ghazali ialah
penyangkalan terhadap kepercayaan dalam keabadian planet
bumi, penyangkalan terhadap penafian Ibnu Sina dan alFarabi mengenai pembangkitan jasad manusia dengan
perasaan kebahagiaan dan kesengsaraan di syurga atau
neraka.
4. • Ibnu Sina percaya bahawa setiap tubuh manusia
terdiri daripada empat unsur iaitu tanah, air, api dan
angin. Keempat-empat unsur ini memberikan sifat
lembap, sejuk, panas dan kering serta sentiasa
bergantung kepada unsur lain yang ada dalam alam
ini.
• Ibnu Sina percaya bahawa wujud ketahanan semula
jadi dalam tubuh manusia untuk melawan penyakit.
• Manusia juga memerlukan ketahanan yang kuat
dalam tubuh bagi mengekalkan kesihatan dan proses
penyembuhan.
• Menekankan eratnya hubungan antara jiwa dan raga.