1. Presentado por
Tatiana cárdenas
9-3

2. ficciones
Autor: Jorge Luis Borges
Genero: cuento
Idioma: español
País: argentina
Fecha de
Publicación:1944

3. Esta compuesto de dos partes: el jardín de los senderos
que se bifurcan y artificios.
El jardín de los senderos que se bifurcan tiene 8
cuentos y artificios de 6 cuentos.
Jardín de los senderos que se bifurcan:
.Tlön, uqbar, orbis terbios
.el acercamiento a almotasin
.Pierre menard, autor del quijote
.las ruinas circulares
.la lotería en babilonia
. Examen de la obra de Herbert quain

4. Artificios.
. Funes el memorioso
. La forma de la espada
. Tema del traidor y del héroe
. La muerte y la brújula
. El milagro secreto
. Tres versiones de judas
. El fin
.la secta del fénix
. El sur

5. El jardín de los senderos
que se bifurcan

6. Tlön, Uqbar, Orbis Tertius
En la historia, un artículo enciclopédico
sobre un misterioso país llamado Uqbar
es el primer indicio de Orbis Tertius, una
conspiración masiva de intelectuales para
imaginar (y consecuentemente crear) un
mundo: Tlön. En el curso de la historia el
se encuentra cada vez más elementos
considerables de Orbis Tertius y de Tlön,
y en el final, la Tierra se ha convertido en
Tlön.

7. El acercamiento a Almotásim
el narrador, simula que tal novela existe y nos ofrece un
resumen de ella. Esta historia policial es la primera
escrita por un nativo de Bombay. Borges la presenta en
forma de reseña bibliográfica. Es el caso de un
estudiante de Derecho que busca al sabio Almotásim.
El primero es guiado por el reflejo que el último ha
dejado, en forma de luz, en las personas que lo han
conocido: “en algún punto de la tierra está el hombre
que es igual a esa claridad”. Un primer reflejo que da
paso a la reflexión

8. Lotería en babilonia
todo empieza con un sorteo que en principio inicia con premios
pecuniarios pero que termina al pasar el tiempo decidiendo la
suerte de los hombres, de la humanidad. Esto, lo hace
mediante sorteos secretos y extraños cuya celebración y
sentido se desconoce. La lotería, dotaba a la vida de las
personas de esperanza. En ella se determinaba la suerte de
cada persona; hacía que los hombres deseen ganar. Con el
paso del tiempo y por una serie de situaciones aparentemente
injustas, se creyó necesario extender el azar a todas las
actividades; entonces aparece "la Compañía", que regula las
leyes que rigen el azar. Por lo que en Babilonia la vida se
organiza alrededor de una pasión: el riesgo, la expectativa ante
lo que le depara la suerte lejos de una orden de causas y
efectos, de una conducta coherente de premios y castigos.
Babilonia no es otra cosa sino un infinito juego de azar
afirmaba la gente

9. Las ruinas circulares
 La historia trata de que un hombre que sueña con otro
hombre en un templo circular. al principio sus sueños
eran caóticos pero después fueron mejorando. su
primer sueño, fue que empezó a enseñar en un
anfiteatro, pero el sueño se desvaneció, luego soñó con
un corazón que latía y empezó a crearle un cuerpo con
sus partes, al final hizo lo que el llamaba su “hijo” pero
tenia miedo que se diera cuenta que era una
imaginación, después el sueño desapareció, se sintió
muy mal, pero al final el se da cuenta de que era una
apariencia, que otro estaba soñándolo

10. artificios

11. Funes el memorioso
La historia trata de un muchacho de 19 años cuya vida cambia a
partir de un accidente: antes, recordaba la hora con total
exactitud; después, podía recordar cualquier detalle de su
vida. En esta última etapa de su vida, Funes permanece en su
cuarto a oscuras, ya que sabe cada cosa que hay en el cuarto;
tampoco mantiene la costumbre de saber la hora, ya que vive
en el pasado. Alguna vez intenta escribir la historia de su vida,
pero luego se da cuenta que gastaría el mismo tiempo que ha
vivido en escribirla y que seria un propósito completamente
inútil. Ireneo Funes también intenta crear un sistema
ingenioso de numeración en que cada número requería una
sola palabra y un solo signo, además de un idioma que
desecha por "parecerle demasiado general, demasiado
ambiguo".
Funes muere en 1889 de una congestión pulmonar.

12. el fin
 Dos hombres se reencuentran después de siete años de
espera. Tenían un duelo pendiente, ya que el retado a
duelo había matado al hermano del retador, un negro.
Antes de ese asesinato, el otro no había matado a
nadie, y a partir de ahí cambió su vida. Ahora la que
cambiaría sería la vida del negro, ya que finalmente lo
derrota y termina siendo como el hombre que mato.
Había matado a un hombre.

13. El sur
Un hombre mayor llamado Dahlmann sufre un
accidente que lo aleja de la ciudad y de su trabajo y lo
obliga a marcharse al sur a descansar; una inevitable
serie de sucesos atroces lo empuja a batirse en duelo
con un gaucho. El mundo es realmente atroz y cruel,
por lo tanto Dahlmann juega a que esa lucha es
mentira. Una interpretación distinta de la historia es
que en realidad el personaje solo alucina que está en el
sur y que los sucesos comentados posterior al
accidente sean tan solo una metáfora en la que se
describan las sensaciones de Dahlmann en su estado
de inconsciencia y ausencia estando aún en el
sanatorio.

14. La secta del fénix
Se trata de un secreto que los sectero tienes ese secretos
es un rito. A los secteros los comparaban con los
gitanos pero los dos son diferentes, los gitanos tienes
su idioma propio y son chalanes, calderos, herreros.
pero los secteros se confundes con los demás y suelen
felizmente ejercer profesiones liberales.
urmann ve en el fénix una derivación de Israel. Ellos
no están identificados como los demás ellos no tienen
un templo donde hacer sus cultos pero se pueden
hacer en ruinas o sótanos y no tienen una biblia que
los identifique. El rito es la única practica religiosa que
observan los sectarios.