SlideShare ist ein Scribd-Unternehmen logo
1 von 28
Downloaden Sie, um offline zu lesen
Kozma Szilárd karma és családasztrológus:
Az anyagi nehézségek spirituális okairól és asztrológiai feloldásáról.
Metafizikai közhely, hogy az ember - Az egyetemes teremtés ősi okának és az
eredeti lét-rendeltetésnek megfelelően! - a lét legmagasabban strukturált
kiegyenlítődési (megváltódási) lehetőségnek a földi megtestesüléseként
(Adamként) - Egy jól követhető kauzális (metafizikai) fejlődési szükségszerűség
alapján. -, az állatvilágból fejlődött ki. De éppen amiatt, hogy e szükségszerűség
alapján fejlődött odáig, hogy az ő személyében – az un. „jobbik” öntudatában - az
egyetemes léttudat (az Isteni tudat) is megjelenhetett, olyan, az állatvilágban
ismeretlen intelligenciával, és semmilyen más lényben nem létező, teremtő erejű
(mágikus) személyi képzelettel rendelkezik, hogy, amennyiben az eredeti lét-
rendeltetése szerint élne (általános és egyéni fejlődési és kiegyenlítődési
sorsprogramja szerint gondolkozna, cselekedne és képzelegne) semmiféle
megélhetési gondja nem kellene, hogy legyen. Ha nem lenne tehát az embernek a
hatalom-vággyal egybe kötött mérhetetlen kapzsisága és öncélú kényelem- és
élvezetvágya (Amelyektől fogva az emberiség 96 – 98 százaléka a gazdasági
hajsza-őrületben benne tartható és amelyet az emberiségnek csak a másik,
gátlástalanabb és empátia-hiányos 2 – 4 százaléka tud érvényre juttatni és
kihasználni.), a tudomány és a technika mai fejletségével a földön édeni állapotok
kellene, hogy uralkodjanak.
A gazdaságért loholó, maradék 93 százalék persze, nem tejesen szegény, hanem
annak is csak kb. 3O százaléka, de ha szegény, ha módosabb valaki, a tényleges
megélhetési gondok mindig abból származnak normális körülmények között
(Amin azt értem, hogy valaki nem tudatosan utasítja el a gazdagságot biztosító
jól jövedelmező üzletelést, magasan fizetett alkalmazotti munkát.), hogy egy
személy, de főképpen a család esetében a családanya, nem az általános emberi
rendeltetésnek és a horoszkópjából kiolvasható személyi (egyedül rá érvényes!)
rendeltetésének megfelelő lét-logika szerint használja az eszét és a teremtő erejű
(mágikus hatású és így sorshelyzet-idéző erejű) képzeletét. Abból tehát, hogy
téveszmék szerint él és gondolkozik, hogy az általános és a személyi
rendeltetésétől téves célokat követ (rosszul jár az élete útján), téves eszmék
szerint igazodik és téves mágikus erejű lét-képzeteket tart a személyi
képzeletében.
De, ahelyett, hogy személytelen spekulációkba, vagy útszélien okkult és
ködösen misztikus, esetleg steril és valóság-ellenesen intellektuális
értelmezésekbe bocsátkoznánk, vizsgáljuk meg az anyagi javak megszerzésének
és azokkal való gazdálkodásnak (Azokkal való élésnek és nem utolsó sorban: a
„vissza-élésnek” – a vissza fejlődésnek.) a kérdését szellemtudományok
matematikája szemszögéből, vagyis az asztrológia szemszögéből, egészen
pontosan: a személyi horoszkópokból kiolvasható egyéni életfeladatok
szemszögéből.
Azoknak a személyeknek, akiknek a II, vagy házában bolygó, bolygók, vagy
karmikus pontok (Lilith, Sárkányfarok) találhatók, (esetleg bolygó, vagy bolygók
is és karmikus pont, vagy pontok is), elsősorban azt kell megnézni, hogy milyen
konstellációban található – találhatók - a II. házban tartózkodó bolygók és
karmikus pontok, hogy milyen karmikus erőket, illetve teremtői őserőket
testesítenek meg ezek? Vagyis azt, hogy megfelel-e az, az anyagi javak
gyarapításának (pénzkeresetnek) a módja és a formája, amit az illető személy
folytat, a konstelláció és a bolygók által jelzett spirituális erőterek és erők
jellegének?
Amennyiben esetleg az illető bolygó, vagy bolygók csak kizárólag pozitív
fényszöget kapnának és nem található karmikus pont a II. házban, és ennek
következtében a személy ráérzett, hogy neki milyen anyagi gyarapodási forma
lenne testhez álló és így pénzkereseti forma is talál a bolygók és a konstelláció
spirituális jellegével (Mivelhogy ez egy ritka, mondhatni, ideális eset, és a
legtöbb esetben a bolygók nem csak pozitívan fényszögeltek és ezért a
pénzkereseti forma sem talál!), de mégis anyagi problémák lennének, akkor azt
kell megnézni, hogy az illető személy mit tesz (gondol, képzel és érez) tévesen
(rosszul, hibásan) az alant található 3. és 4. pontok szerint.
Amennyiben a bolygók negatív fényszögeket (is, vagy kizárólag!) kapnak,
meg kell ismerni és meg kell haladni – fel kell oldani: abba kell hagyni! - azokat
a negatív magatartási, viszonyulási, viselkedési és gondolkozási formákat,
amelyek az illető negatív fényszögekre jellemzőek! Ha ez maradéktalanul
megtörténik, az anyagi gondok szükségképpen meg kell szűnjenek, amennyiben a
személy nem követ el olyan spirituális, mentális, vagy érzelmi blokációkat,
amelyek a 3 és a 4 pontokban írok le. Illetve, amennyiben a személy a horoszkóp
karmikus pontjai által, vagy a X. házban található asztrológiai jelek (bolygók,
karmikus pontok) által jelölt fejlődési – megvilágosodási és kiegyenlítődési
életútját követi. (Mondanom sem kell talán, hogy a legtöbb esetben nem ez
történik, vagyis az illető személy rossz – téves – életúton jár, rossz, a
horoszkópjából kiolvasható életfeladatoktól erősen eltérő szakmát gyakorol, vagy
tanul hosszú időn át, rossz hivatást – karriert – űz (Pl. amikor a szülők választják
ki azt számára, vagy amikor puszta anyagi szempontok szerint választja),
karmikusan nem indokolt (kényelmes) házastárssal él együtt, stb. Egy ilyen
helyzetben, ilyen téves életút-járással, és ennek következtében, teljesen logikus,
hogy anyagilag is folytonosan „rosszul jár”. Vagyis Kevesebb „anyagi
jövedelmek” kerülnek hozza, illetve a családjába, mint amennyivel
„tisztességesen” meg tudna élni. Ez a tisztességesség viszont nem jelent sem
luxust, sem kényelmes életet, hanem olyan minőségi élet folytatására való
lehetőséget, hogy a normális emberi életfeladatok ellátása mellett, és a
horoszkópból kiolvasható, jellegzetes személyi életfeladatok végzése, beváltása
és a megfelelő szerepkörök betöltése mellett, lehetősége (Vagyis elegendő ideje
és anyagi lehetősége is!) legyen a spirituális igényei kielégítésére.
A legfontosabb viszont az anyagiak kérdésében, az a horoszkóp-helyzet,
amikor valakinek a II. házában öntudatlan és önkéntelen negatív késztetéseket és
magatartásokat jelző karmikus pont, vagyis Lilith, vagy Sárkányfarok áll, sőt: az,
amikor a kettő egymással együtt áll a II. házban. De ennek sem kellene annyira
vészesnek lennie, (mint ahogy az szokott lenni) amennyiben az illető személy a
horoszkópból kiolvasható életútját járná. Van nekem egy nagyon jó barátnőm
ezzel a horoszkóp helyzettel, aki miután a reggelétől estig tartó, 25 éven át
folytatott szorgalmas munka gyümölcseként, egy eléggé számottevő, csinos
vagyonra tett szert, majdhogynem mindenét elveszítette, mert addig, amíg a
vagyona tartott, illetve az üzletei jövedelmezőek voltak, nem hitte el, hogy
gyökeresen életszemléletet és életutat, életformát kell változtatnia. A sorstengely
által jelzett szellemi életúttól eltérő tevékenységből eredő veszteség tézise, még
akkor is érvényes marad, ha a teljes vagyon-veszteség sorozat külső okaként
egyértelműen az a tény nevezhető meg, hogy a Fidesz elveszítette a választásokat
és a Szocialista párt lépésről lépésre, lefullasztotta a Széchenyi –tervet, miközben
a barátnőm egész vagyona egy olyan nagyszabású projektbe volt befektetve,
amelynek a nagyobb részét a Széchenyi pályázaton korábban elnyert állami
segítséggel kellett volna kivitelezni.
A II. ház ugyanis éppen megélhetéshez és az egyéni spirituális fejlődéshez a
szükséges-elégséges anyagiak előállításának és azoknak a megélhetés és a
spirituális fejlődés érdekében való felhasználása megtanulásának az életköre.
Barátnőm tehát hiába halmozott fel egy, számottevő és általam legalábbis,
irigylésre méltó vagyont, mert amíg arra szert tett, nem fejlődhetett spirituális
szempontból akkora mértékben, vagyis olyan ütemezett ritmusban és mértékben,
mint ahogy az ő képességei szerint egyébként ez számára lehetséges (és
kötelező…) lett volna. Másrészt, a korábbiaknál is nagyobb szabású és horderejű
projekt megvalósítása még több időt vont volna el az életéből, ami még inkább
hátráltatta volna a fejlődésében, mint a korábbi, majdhogynem robot-munka. És
ez az ok, ugyancsak akkor is így fenn áll, ha ezzel a megvalósítással, a barátnőm
– Akivel nem véletlenül barátkoztunk össze! – éppenséggel a természetes, sőt:
bizonyos szempontból a pszichikai és a mentális gyógymódok és gyógykezelések
területén szeretett volna előrehaladni és egy olyan centrumot létrehozni, ahol
például én is dolgozhattam volna asztrológusként.
Az egyetemes léttudatnak a természeti magvát a személyi tudatunkban hordó
individuumokként ugyanis, mi emberek, nem a külső realizációink által állunk
folyamatos és közvetlen kapcsolatban a szellemi világgal, hanem a belső
(pszichikai, mentális és ideális: képzeleti), átéléseink által. Erősen
leegyszerűsítve, és szélsőségesen vallásos kifejezésekkel, vallásos képzetekkel:
az Úristent egyáltalán nem érdeklik a külső megvalósításaink (Talán nem is látja
azokat…), hanem csak és csakis a belső átéléseink – spirituális élményeink –
hatolnak el hozza és „hatnak reá” vagyis az, hogy ezek a kiegyenlített, vagy
kiegyenlítetlen állapotokban történő belső élmények léteznek-e, és mennyiben
állnak összhangban a spirituális fejlődési vonalunkkal.
A megoldás tehát: annak a szellemiségnek a minél teljesebb pozitív átélése,
amelyben a II. házban tartózkodó karmikus pont - pontok – tartózkodik és nem
annak az ellenséges kikerülése, vagy az öncélú és egyoldalú megélése –
gyakorlása, hajszolása, amiként a fenti példában szereplő barátnőm tette.
2)
Az anyagiak akkor is elapadhatnak, illetve be sem indulhat az élet normális
fenntartásához és a sors feldolgozáshoz (beváltáshoz) és a karma feloldásához
szükséges fejlődést lehetővé tevő anyagi áldásnak a normális áramlása, amikor a
Szűzben, illetve a Szűz gyakorlati életkörében, esetleg ezekben megosztva
találhatók negatívan fényszögelt bolygók, vagy az egyik karma-pont, esetleg
mind a két karmikus pont. Pontosabban, amikor valaki olyan zavaros, öncélú
és/vagy ellentmondásos, illetve ellenséges viszonyba kerül bizonyos
munkafolyamatokkal, vagy munka-jellegekkel, munkaformákkal, amilyenek
kiolvashatóak abból, hogy a VI. házban vagy a Szűzben található konstelláció és
a benne álló bolygók milyen lét-szellemiséget testesítenek meg. Nem csak az
öncélú vagyonhalmozásban állítja meg mostanában (Amikor a földi spirituális
vibrációs szint, a fel nem ébredtek által érzékelhetetlenül - finoman bár, de egyre
emelkedik.) a saját sors-programjuk azokat, akiknek más és fontosabb fejlődési -
életfeladataik lennének, hanem az öncélú munkamánia életfogytiglani
gyakorlásában is, a technologizálás monomániás hajszolásában is. Például
végzetes munkabalesetek, vagy munkabetegségek által, vagy egyszerűen
magánéleti („külső”) balesetek és/vagy betegségek által. És ezt éppen úgy, mint
ahogyan, azokat a munkaképes lustákat, azokat munkakerülőket is (Figyelem:
nem mindegyiket!), akiknek éppen a szabadon vállalt, folyamatos és rendszeres
(szorgalmas) munkával kellene valami pozitív képességet kifejleszteniük, valami
lényegeset megtanulniuk, akár életfogytiglani robotolásra – a sors által diktált
kényszermunkára - is kényszerítheti a saját sorsprogramjuk, és az egyetemes
törvények, mert különben az elemi létszükségleteiket sem tudják létrehozni.
Minket viszont nem ezek a szélsőséges esetek érdekelnek.
Amennyiben tehát a Szűzben és a VI. házban negatívan fényszögelt bolygók,
vagy/és karmikus pont, vagy pontok találhatók, egyértelműen a bolygókat
tartalmazó konstelláció által megtestesített spirituális erőtér szellemiségével,
valamint a bolygók által megtestesített teremtői őserők spirituális és kauzális
formáival, szellemiségével kell, mindenképpen kapcsolatba és harmóniába
kerülnünk, illetve a karmikus pontok által jelzett negatív tulajdonságainkat kell
valamiképpen feloldanunk, azoktól kell megszabadulnunk. Az illető élet- és
létjelenséggel szembeni spontán és önkéntelen ellenérzéseinket és
utálkozásunkat, belső ellenállásainak (esetleg iszonyatunkat, félelmeinket,
szorongásainkat, spontán és önkéntelen gyűlölködésünket) kell feloldanunk és
felhagynunk.
Amiként az I. pontban is említettem már, lehetséges még a X. házhoz és a
Bakhoz tartozó, tévesen megítélt és folytatott társadalmi-közösségi tevékenység
(rossz és hibás hivatás, mai szóval: karrier) erőltetéséből származó anyagi
hátráltatás is, amit a fentiekben leírt módon kell korrigálni, megvizsgálni azt, az
által, hogy megvizsgáljuk, az illető személy horoszkópjában, a X. házban, vagy a
Bakban milyen bolygók, illetve a karmikus pontok találhatók. Amiként
lehetséges például, a Mérleghez és a VI. házhoz tartozó élettársi feladatok hibás
betöltéséből (Kényelem- szempontú, vagy anyagi szempontú párválasztás alapján
indított, rossz élettársi viszonyban való makacs kitartás), vagy kezeléséből
(házastársi csalásból, illetve a csalás elnézéséből, „megértő” megtűréséből)
származó, anyagi jellegű sors-hátráltatás is.
3)
Más, az általános emberi életfeladatokkal szembeni téves és hibás
magatartásokból, ellenállásokból eredő anyagi veszteségek, illetve az anyagi
szűkösség, vagy a szegénység feloldásának a képtelensége.
Ezen téves és hibás magatartások közül, természetesen, az a kettő emelkedik ki,
amely két magatartás az emberi létezés két alapvető (fundamentális)
princípiumához való viszonyulásunkkal kapcsolatos. Az egyik a Nap által
megtestesített egyéni, személyi tudathoz és egyetemes léttudathoz, a másik a
Hold által megtestesített szülői öntudathoz és mágikus teremtői képzeletünkhöz
kapcsolódik. Nevezzük ezeket férfi, vagyis A és női B típusú tudatoknak és
személyazonosságoknak, a lét és az emberi élet két, egymást kiegészítő, de
egymástól az alapmintájukban különböző főoszlopának, amiként azt a székely
kapuk szimbólumrendszerében is, a főhelyen találjuk ábrázolva a Nap és a Hold
formájában, és amiket, ugyanakkor a Tarotnak a 2 számú ikonján: a Papnő,
illetve a Sorskönyv, a sors-értelmezési, sorsfeladat- olvasási képességét
megjelenítő ikonjának a hátterében is felismerhetünk. –
Hogy mi köze ezeknek a létfenntartást és a mentális fejlődést (és annak primitív
formájának: az intellektuális fejlődést), majd (ezen keresztül, erre támaszkodva) a
spirituális fejlődést biztosító anyagi javakhoz? A könnyebb érthetőség kedvéért
kezdjük a másodikkal, a B- oszloppal, vagyis a teremtés első aktusával
analogikus kapcsolatban álló, női – főként anyai! - mágikus teremtői képzelethez
való negatív viszonyulásunkkal.
A) Nem csak az ősmagyarok (És azok spirituális vezetői: a táltosok) számára
jelentett az áldás képzete és fogalma egyszerre anyagi és gyermekáldást is,
hanem a földkerekség összes régi népe számára is. Amennyiben egy 2000 évvel
ezelőtt élt írástudó és írásértelmező személy számára azt kezdenénk fejtegetni,
hogy azért kell kevés gyermeket nemzeni (magzatokat nem hagyni megszületni),
hogy a szülők ez által kevesebb gondban és persze, kényelmesebben, tehát
boldogabban és gazdagabban élhessenek, mint hogyha több gyermekük lenne,
egyszerűen nem lenne képes a fejtegetés logikáját az értelmével felfogni.
Számukra ugyanis az eredeti logika szerinti gondolkozás volt a normális, vagyis
az, amit az élet minden mozzanatában láthattak érvényesülni: ahol, és amely
családnál gyermekáldás van, ott a gyermekek számával arányos anyagi
gyarapodás is van, ahol viszont nincs gyermekáldás, ott előbb utóbb az anyagi
források is kezdnek lassan elapadni. Itt nagyon fontos, hogy jól megértsük
egymást. Ezzel nem azt állítom, hogy minél több a gyermek egy családban,
ennek megfelelően az anyagi javak léte is exponenciálisan növekedik, és a
negyedik gyermeknél már kacsalábon forgó palotát kap az ember az égtől
ajándékba, anélkül, hogy a kezét is mozdítaná érte. Hanem mindössze azt, hogy
az őseink számára egyértelmű volt az a lét-tény, ami szerint az utódok számának
az arányos (3 – 4 gyermek egy családnál) növekedése és fennállása egy
családnál, egyáltalán nem a szegénységhez, hanem inkább az arányos anyagi
gyarapodáshoz vezet.
Ezért nem is jutott volna eszükbe a papjaiknak – táltosaiknak például, hogy az
új házasokra külön kérjenek anyagi áldást és külön gyermekáldást, esetleg, hogy
az utóbbit „a kliens igényére” kihagyják, vagy „véletlenül” elhanyagolják a
biztonság kedvéért. Eszébe nem jutott volna tehát a régieknek az anyagi és a
gyermek áldást külön képzetként és fogalomként kezelni, és az aztán végképp
nem jutott volna eszükbe, hogy a kettőt egymással szembe állítva, a
gyermekáldást az anyagi áldást kizáró elemként kezeljék.
Ezzel szemben a mai ember, azzal kezdi a házas életet, hogy esetleg egy,
maximum, két gyermekre „rendezkedik be”, és csodálkozik, ha 20 - 22 év múlva,
amikor az egy szem, vagy két szem gyermeke felnőtté válik és van annyi
öntudata, hogy elhagyja a családi fészket, „nincs akiért többé éljen, dolgozzon, és
hajtson” üresnek és értelmetlennek találja az életét. Arról nem is beszélve, hogy
amennyiben nő az illető, milyen kietlenségi és hiábavalósági érzések kapják el,
ha gyermek nélkül találja magát, vagy ha az egykéje valami okból kifolyólag
teljesen eltűnik az életéből (esetleg meg hal pl.). És mindezt annak ellenére, hogy
esetleg(!) „megcsinálja a szerencséjét” és úgy mozog és addig ügyeskedik, amíg
másokhoz képest irigylésre méltóan (vagyis fölöslegesen!) meggazdagodik.
És azt sem állítom, hogy amennyiben ez régebben a mai modellel ellentétes
volt, vagy, ha így lenne ma is, minden a legnagyobb rendben ment (és menne) az
áldás, illetve az anyagiak területén. Hiszen éppen arról van szó, hogy az első (A)
princípiummal való harmóniában levés éppen annyira fontos előfeltétele „az
áldás arányosságának”, mint a második princípiummal való harmónia. Vagyis az
anyagiak arányos létezése, határozottan függ a személyi öntudat tisztaságától,
illetve annak a minél nagyobb fokú zavar-mentességétől is, nem csak a létezés
első (egyetemes) törvényével való kapcsolatunk minőségétől: a mágikus teremtői
képzelet törvényével való harmonikus belső kapcsolatunk harmonikus, vagy
diszharmonikus mivoltától.
Ám mielőtt a Nap és az Uránusz által megtestesített egyéni és egyetemes
személyiségtudat és az anyagi javak pozitív áramlása – vagy apadása, szűkössége
közötti összefüggések feltérképezésébe belefognánk, még tisztáznunk kell két
dolgot, a Hold és a Neptunusz által megtestesített teremtői öntudatunkkal
kapcsolatosan. Nevezetesen azt, hogy a minimálisan elégséges számú 3
gyermeknek a megléte egy családban, még koránt sem jelenti azt, hogy a teremtői
erőkkel való harmóniába kerülésünk egyszer s mindenkorra el van intézve és a
továbbiakban nincs is, amit ezzel foglakoznunk. Amiként, hiába nemzünk és
szülünk, illetve gondozunk és nevelünk akár öt gyermeket is (Ezen a számon
felül a gyermekekkel való reláció már személytelenné és ez által az erkölcsi –
spirituális gondozás és nevelés relatívvá, vagyis minőségtelenné válik.), mert
ennek az életfeladatnak a puszta számszerűség szerinti beteljesítésével, a
bennünk levő teremtői erőkkel való harmonikus kapcsolatunk egyáltalán nincs
elintézve! Sőt! A teremtés őserejéhez, illetve a teremtői őstudathoz való pozitív
viszonyulásnak az élet összes területén meg kell mutatkoznia. Itt találkozunk a
tényleges hit kérdésével. Vagyis azzal, hogy megértjük-e igazából azt, hogy a
teremtés eredeti rendeltetése és célja pozitív és mi, egész életünkkel és
sorsunkkal, ennek a pozitív rendeltetésnek a megtestesülései és képviselői
vagyunk, és ebbe a pozitív „létszellembe” teljes személyiségünkkel és sorsunkkal
bekapcsolódhatunk és vele együtt működve haladhatunk előre az életünkben
minden fajta görcs, feszültség és a fejlődésünket szolgáló akadályokkal szembeni
ellenségesség – ellenség-képzetek nélkül? Ez a hit jelenti azt az állapotot, amit
Jézus úgy hirdet meg, hogy „Amíg nem lesztek olyanok, mint a gyermekek, nem
léphettek be a mennyek országába.
B) A másik fontos (és téves!) alapállás-probléma a gyermekáldás
szellemiségéhez, illetve a gyermekekhez és ez által a saját szülői minőségünkhöz
való viszonyulással kapcsolatosan az, hogy megbánjuk-e (hogy nem bánjuk-e
meg?) az életünk különböző nehéz szakaszaiban, különböző okok miatt (Pl. azok
édesanyja, vagy édesapja házastársi hűtlenkedése, vagy a teljes család-elhagyása
miatt, vagy a váratlanul „teherbe esett” lány-anyának az életre szóló „terhével”
való magára maradása miatt.), akár azok kicsi korában, vagy nagyobbacska
korukban, és főként a nehéz korszakukban: a kamasz-korban, vagy a tőlünk való
természetes elválásuk idején: felnőtt korukban a gyermekeink világra jöttét? Azt,
hogy annyit „kínlódtunk” velük és „most tessék: ez a hála.” Mert, amennyiben
ilyen, vagy ehhez hasonló gondolatok bujkálnak a tudattalan gondolat- és
képzeletvilágunk mélyrétegeiben – És garantálom, hogy akinek a személyi
horoszkópjában a Rákban, vagy a IV. házban áll a Lilithje, vagy/és a
Sárkányfarka, illetve, akinek a Holdja több (sok!) negatív fényszöggel támadott,
az, akár öntudatlanul és önkéntelenül is, de menthetetlenül forgat a fejében
gyermekáldás elleni gondolatikat is - nincs ahogy „ne hajtsuk el” a család
erőteréből, illetve az életünkből az anyagi áldást (Misztikus kifejezéssel: az
anyagi energiákat.).
Nem a jelen témához tartozik, ezért inkább csak a helyzet nyomatékos
illusztrációjaként említem meg, hogy ezek miatt, a az emberi lélek mély
tudattalan alvilágában keletkező lelki jelenségek, ott zajló folyamatok miatt
találkozunk az olyan esetekkel is például, hogy egyes családanyáknak rák-gyanús
csomó keletkezik a mellében, vagy a méhében, annak ellenére is, hogy három,
vagy négy gyermeket is szült akár.
Ezek után, talán azt is könnyebb megérteni és elképzelni, hogy a saját
személyiségünkkel és a mások személyiségével kapcsolatos, bármilyen fajta
nagyobb aránytalanság (személyi képességeinkkel és öntudatunkkal kapcsolatos
bármiféle negatív magatartás, vagy ezeknek a mások rovására történő intenzíven
és hosszasan véghezvitt gyakorlása), azzal szembeni huzamos és intenzív
ellenséges viszonyulás (harag, gyűlölet és neheztelés) is lehet az anyagi áldás
elmaradásának, illtetve annak beszűkülésének és elapadásának az igazi, rejtett
oka.
A Lét másik (A) tartó-oszlopát képező, Szoláris princípiumhoz kapcsolódó
személyiség-tudatunk, az asztrológiában mindig a Napjegyünk által jelzett nyers,
individuális személyiségünkhöz (annak tisztázott, vagy tisztázatlan: zavaros
voltához) és az Ascendensünk által megtestesített, felnőtt, tudatos és
életstratégiákban gondolkozni képes emberi tudatunkhoz kapcsolódik. Annak az
ugyancsak tisztázott, avagy tisztázatlan voltához, az ide vonatkozó önképhez,
saját nyers és felelősen gondolkozó személyiségünkre vonatkozó, pozitív, vagy
negatív képzetekhez kapcsolódik. Persze, a Lilith és a Sárkányfej által
megtestesített rejtett és tudattalan személyiségvonásokhoz is kapcsolódik, abban
az értelemben, hogy ezek a tudattalan és önkéntelen késztetéseket motiváló,
rejtett (és negatív) személyiség-jegyek, mennyire erősek, vagy sem, tehát, hogy
mennyire képesek megzavarni – A természeti és emberi, civilizációs közegben
cselekvő és gondolkozó, nagyobb szabású életterveket készítő öntudatunkat.
Nagyon lesarkítva a dolgokat – És ismételten felhívom a figyelmet arra, hogy
erősen leegyszerűsítve. -, azt is mondhatnánk, hogy az anyagi energiák (javak)
arányos áramlása az életünkben – sorsunkban, annak is függvénye, hogy
mennyire vagyunk tisztában saját magunkkal, egyéni értékeinkkel és nem utolsó
sorban azzal, hogy lényegileg mit várunk el önmagunktól és a környezetünktől.
Illetve, hogy ez az elvárás megfelel-e a kiegyenlítődés, a polaritás és a fejlődés
törvényeinek, hogy létezik-e arányosság az un. belvilágunkhoz és a külvilághoz
való viszonyrendszerünk között. A rejtett (karmikus) tulajdonságai (sóvárgásai,
aránytalanul erős, és önérvényesítő személyi és személyiség-ellenes ambíciói,
vagyis az egoizmusa, valamint a félelmei – szorongásai, frusztrációi) által
vezérelt, ferde (belső) öntudattal rendelkező és az ennek megfelelő, téves külső
elvárásokkal rendelkező személynek ugyanis, okvetlenül csalnia kell! Másokat át
kell vernie, hazudnia, lopnia és hamisítania (sikkasztania, mások vagyonát,
illetve a közvagyont látszólagosan törvényesen csapolnia) kell ahhoz, hogy
civilizációs és esetleges luxus-elvárásai szerint élhessen, illetve, ahhoz, hogy
ilyen nívón lássa el a családját. Különben, az úgymond becsületes munkája után
kapott jövedelemből egyszerűen képtelen lenne élni.
Persze, nem mindenki rendelkezik azokkal a képességekkel és
tulajdonságokkal, amelyek segítségével egy ilyen mentalitást sokáig
eredményesen „működtetni” lehet, és az ilyen személyek többsége, ha nem is az
egészen szegények, de az inkább a szűkösen élő, külső természet (eladható árú
előállításához a természetből fölösen elvont nyers-anyag) kizsákmányolók és
belső természet (egyéni munkaerő) kizsákmányoló-kizsákmányoltak között
találhatók. – Azért használom a kizsákmányoló-kizsákmányolt kifejezést, mert,
amiként a Bevezetés a misztikába c. tanulmányomban részletesen is kifejtem ezt,
a Marx Károlynak a kizsákmányolás jelenségére vonatkozó tétele, annyiban
megállja a valóság-próbáját, amennyiben nem adunk osztályjelleget neki.
Magyarul: a személyi szükségleteitől és egyéni lelki-szellemi struktúrájától
(vágyaitól, képességeitől) idegen, öncélú sorozat-termelésben részt vevő ipari,
vagy mezőgazdasági munkás is éppen úgy kizsákmányolja a külső természetnek
és a saját belső természetének: a képességeinek, mint őt a munkaadója.
Persze, az is igaz, hogy mindaz, amit itt erősen sarkítottan leírok, nem fedheti
minden árnyalatában a teljes valóságot, hiszen nem csak közvetlen árutermelés
útján lehet manapság anyagi javakhoz, illetve az anyagi javak megvásárlását
lehetővé tevő pénzhez jutni. De most nem az emberiség globális gazdasági
problémáit értelmezem metafizikailag, hanem kulcsot akarok adni azok kezébe,
akik spirituális igényű életet szeretnének folytatni, de az anyagi javak hiánya,
azok szűkössége, vagy szeszélyes fluktuációja miatti megélhetési gondoktól való
félelmükben, nem képesek az őket „a sárba, vagyis az önelárulás és a személyi
korrupció világába visszahúzó” régi életformáiktól megszabadulni.
A kizsákmányolt és kizsákmányoló tudattal rendelkező személyek tehát
ugyanazoknak az lételveknek a negatív megtestesítői. Lényegileg azonos
princípiumok és lételvek szerint élnek, és ugyanazoknak a spirituális léterők és
erőterek (Kos – Mars, Oroszlán – Nap, Nyilas- Jupiter) a negatív formáit
testesítik meg, attól függetlenül, hogy a többséget képező, szegény póluson létező
személyek számára az élet alig-alig élvezhető, a rengeteg szűkösség, a
mindennapi gondok és az állandó egzisztenciális problémák miatt. És ez akkor is
igaz (Tehát, hogy azonos léterők és lételvek két ellentétes állapotát testesítik
meg.), ha a lényegesen kisebb számban levő, gazdag - pólus képviselőinek
minthogyha sokkal jobban menne látszólag (És anyagilag tényleg jobban is
megy, de a sors-problémáik szempontjából nem!). De nyugodtak lehetünk, hogy
ennek a pólusnak a képviselői is, az egyes esetekben a kegyetlen cinizmusig is
elmenő közömbösség álarca alatt, igencsak nagy feszültségeket kénytelenek
átélni az akarva-akaratlanul felmerülő erkölcsi problémák, illetve a folytonos
lebukási veszélyeztetettségben levés idegőrlő állapota miatt. (A jó mélyre
lenyomott, de onnan fel-fel törő és így szűnni nem tudó lelkiismeret-furdalás,
illetve az őket leleplezéssel és lebuktatással fenyegető, ellenségektől, ellenséges
sorshelyzetektől való szorongás miatt).
A teljes nyomorban élők, és az un. megélhetési tolvajok, betörők és az azoknál
valamivel intelligensebb csalók, piti sikkasztók, illetve azok ellentétei: az emitt,
amott a különböző nemzetgazdasági ágazatokkal vagy nemzetközi gazdasági
szisztémákkal, és még a politikával is összefonódó, luxusban élő maffia-vezérek
nem esnek a tárgykörünkbe, de tudni kell, hogy ők is, az asztrológiában az
Oroszlán és a Nyilas által, illetve e konstellációknak a gyakorlati életterületei: az
V. és a IX. házak erőterei által megtestesített személyi öntudat- és egyetemes
léttudat kialakulásával kapcsolatos karmikus sors-programoknak a képviselői
(megtestesítői). - Akárcsak a fentebb leírt gazdaság-aktiváló, fenntartó és
mozgató közösségi csoportokhoz tarozó személyek. (Az ide vonatkozó tipikus
mentalitásokról, különböző sorshelyzetekről és életfeladatokról részletesen lehet
tájékozódni a Konstellációkról, a házakról, illetve az anyai ági – örökletes -
karmikus programokról szóló tanulmányaimban.)
Mindez viszont, nem jelenti azt, hogy az anyagi javaknak az életükben való
arányos létének (áramlásának) az elérése érdekében elégséges megvizsgálni,
hogy a születési Napjegyünk által megtestesített és az Ascendensünk által jelzett
Konstelláció által megtestesített spirituális motívumokkal (morfogenetikus
erőterekkel) rendben van-e minden, illetve, hogy az Oroszlán és a Nyilas által,
valamint a nekik megfelelő IV és IX házak által megtestesített spirituális és
gyakorlati életkörökkel minden rendben van-e a lelkünkben és a képzeletünkben?
Hanem azt jelenti, hogy a Napjegyünknek megfelelő ház erőterét és peresze, az
Ascendens által jelölt I. ház erőterét (az azokban található bolygók és/vagy
karmikus pontok által megtestesített őserőket és karmikus hatásokat) is éppen
úgy meg kell vizsgálnunk, és az általuk képviselt szellemi erőkkel is éppen úgy
kapcsolatba és harmóniába kell kerülnünk, mint az (1)-es pontban leírt,
„teremtői-gazdasági” horoszkóp-elemek által képviselt élettényekkel, sors-
elemekkel. Amennyiben ez nem történik meg, menthetetlenül a kizsákmányolók,
vagy a kizsákmányoltak illetve a megélhetési csalók, vagy a szociálisan
eltartottak valamely kategóriájának a képviselői maradunk. Ez esetben viszont,
szó sem lehet a derűs, egészséges és boldog életről, és a megváltotti állapot
eléréséről amit Jézus a mennyek országába (mennyei királyságba) való
bejutásként jellemzett.
Nem elhanyagolható un. asztrológiai oka az anyagi javak megfelelő (elvárt)
arányú elmaradásnak az is, hogyha a házastársak közül valamelyik, de főként a
családanya, olyan spirituális életprogrammal rendelkezik, amire a személyi
horoszkópjában a háromnál több bolygónak vagy (és) valamelyik Karmikus
(Lilith, vagy Sárkányfarok) pontnak a jelentkezése utal. Ez a sűrűn megpakolt
horoszkópház-állapot ugyanis, azt jelenti, hogy az illető személynek
(házastársnak) egy bizonyos életterületen kiemelten sok tapasztalni valója, illetve
tanulni valója és „ráébredni” valója van. Magyarán: nem fejlődhet a személyisége
arányosan, addig amíg az illető horoszkópház által megtestesített gyakorlati
életkörre jellemző összes életfeladatot nem vállalja fel és ezen gyakorlati
életfeladatok elvégzése, beváltása közben nem szerzi meg azokat a konkrét
(személyes) tapasztalás által kialakuló és létrejövő szellemi-lelki és spirituális
tulajdonságokat, amelyek semmilyen más életkörben való munkálkodás és
tapasztalás által nem szerezhetőek meg.
Mindaddig tehát, amíg az illető személy, nem hatolt be, úgymond teljes
mellszélességgel arra a gyakorlati életterületre, amelyet az illető horoszkópház
pontosan megjelöl, és amelyet rendszerint mindenki, akinek ilyen hatványozottan
fontos lenne ez, inkább el szeretne valamiképpen kerülni reflexszerűen, a benne
létező sorsprogramok meggátolják az anyagi gyarapodásban, nem csak azért,
hogy ezáltal valamiképpen rászorítsák arra, hogy kényszerhelyzetében hatoljon
be az illető életkörbe, hanem azért is, hogy ne fejlődhessenek ki más
tulajdonságai és képességei, mint amelyek az ő tényleges személyi
integritásához, életereje, rugalmassága, egységes és harmonikus fejlődési és
együttműködési készségéhez, és végül kiegyenlítődési – megváltódási
készségéhez elvezethetik. Persze, a gyakorlati intelligenciája és az ezzel, az
életnek a megnyerési lehetőségébe vetett (tév-)hite által vezetett ember, a legtöbb
esetben képtelen az életében ezt az irányultságot érzékelni és észlelni, és olyan
életterületeken törekszik az előrejutásra, ahol valójában semmi keresnivalója nem
lenne, és lehetőleg minél nagyobb ívben igyekszik elkerülni azt az életterületet,
amelyben a beteljesülés, az egészség és a megelégedés, a pozitív élet-
körülmények várnának rá, persze, némi áldozat és kitartás után.
Egy közeli barátommal jártuk meg például, hogy évekig nem jöttünk rá az
életében időről időre teljesen irracionálisan felmerülő anyagi jellegű válságok és
a néha egészen durva módon jelentkező, ilyen jellegű sorsjelzések okára. A
barátom ugyanis, maximálisan igyekezett az egyetemes törvényekkel
összhangban élni, és az általános életfeladatait is rég óta felvállalta és azok
beteljesítésében szorgoskodott. Mégis, időről – időre, erős anyagi gondokkal
kapcsolatos válságok álltak be az életébe, holott egyáltalán nem utasította el azt,
hogy neki dolgoznia kell mind önmagáért, mind a családjáért, és ugyanakkor a
horoszkópjából sem lehetett különösebben nagy, gazdasági javak megszerzésével
és azok arányos és spirituális érték szerinti felhasználásával kapcsolatos
életfeladatokat kiolvasni. Hiszen mindössze egyetlen, igaz, hogy teljesen
támadott, bolygója áll a II. házban. Abból jöttem rá, hogy mi a baj, hogy a
gyermekeivel eléggé a modern pedagógiai szempontok szerint bánva, vagyis a
kellettnél engedékenyebben, azok egyre követelőzőbbé, szeszélyesebbé és
hangosabbá - zajosabbá váltak, és én azon kezdtem gondolkozni, hogy mire fog
jutni a barátom, ha megérkezik életébe a harmadik gyermek is, akinek a születése
egyre inkább közeledett. És akkor jöttem rá, hogy ezt a folyamatot le kell állítani
drasztikusan, különben a barátom családi életére és sorsára nagy veszélyek
leselkednek, hiszen neki 4 bolygója van a XII. házban, vagyis a maximális és
minél hosszasabb nyugalom, a csend, a csendes elmélyülések, a külső ingerektől
mentes, kreatív magány életkörében. Ezt a nyugalmi és csend-állapotot, viszont
még egy félórára sem lehet elérni, három, túlságosan szabadjára engedett,
egymással folytonosan civakodó, szüleikkel követelőzőn, durcásan, szeszélyesen,
és néha még hisztériásan is viselkedő gyermekkel.
És akkor jöttem rá, hogy, hát persze, az időről időre jelentkező anyagi
válságok azért állnak elő ebben a családban, mert a barátomnak egyszerűen nincs
ahogy „megtalálja magát” e zajos és zaklatott családi körülmények között, nincs
ahogy az ő mágikus erejű életképzelete, az ő spirituális programja szerint,
pozitívan működjön, és ahelyett, hogy pozitív sorskörülményeket idézzen be a
saját életébe és ez által a családja életébe, e számára belső zaklatottságot okozó
családi körülmények között össze – vissza csapong és, olyan külső
körülményeket hoz létre, amelyek egy alkalommal még a családi fészek
integritását: a lakásuk meglétét is veszélyeztették. Azonnal szóltam nekik, hogy
amennyiben azt akarják, hogy több, egészen a fenyegetettségi állapotig elmenő
anyagi krízist nem akarnak maguknak beidézni, elsősorban dobják el nagyon
messzire a modern gyermekpszichológiai elveket és a hagyományos
gyermeknevelési módszerekkel, akár a testi fenyítés alkalmazásával is,
csendesítsék le és szoktassák emberi viselkedéshez a gyermekeiket, majd, ezzel
együtt és némi lakásberendezés módosítással, ügyeskedjenek úgy, hogy a
barátom számára biztosítsanak napi két – három órás, belső figyelem elvonó
ingerektől mentes, nyugalmi és csend-állapothoz való jutási lehetőséget. A
pozitív eredmények, ha nem is azonnal, de egy kis idő elteltével megjelentek,
annak ellenére, hogy a család egy új „zajkeltő forrással”: az egészséges
újszülöttel növekedett.
IV. Az első szülötti jog gyakorlási képessége és egyéb okok.
Amennyiben a lét eme két oszlopához tartozó viszonyok és viszonyulások
szempontjából megértettük az anyagiak kérdését, feltétlenül meg kell említenünk
és fel kell még térképeznünk, néhány, a keresztény vallás által is gyakran
emlegetett un. misztikus elemet is. Ilyen pl. a teremtői azonosságtudathoz
kapcsolódó un. első szülötti jogunk gyakorlási lehetősége (annak a belső
erősödésből, vagy önárulásból következő megléte, vagy hiánya). És ilyen a
szoláris princípiumhoz való helyes viszonyulást felülíró, illetve azt pozitív vagy
negatív hatásaiban lényegesen felerősítő, vagy gyengítő és a legtöbb esetben
teljesen semlegesítő helyes, vagy helytelen családanyai magatartásnak a hatásai.
És ilyen a helytelen, vagy helyes (Ragadozói, vagy nem ragadozói.)
táplálkozásnak a következménye, és ezen un. „misztikus” (tehát igen finom és
majdhogynem követhetetlenül összetett) okoknak és más ide vonatkozó, vagyis
az anyagi javak meglétére vagy hiányára (mágikusan) ható okoknak, az igen
összetett és együttható problémaköre is.
De ilyenek pl. a spirituális megtisztulást szolgáló (pszichológiai, vagy modern
- ezoterikus kifejezéssekkel: a tudattalan legfinomabb rétegeit, vagyis az aura 5, 6
és 7 rétegeinek a megtisztítását szolgáló), mély bűnbánattal társuló, szellemi
vezeklés elmaradása, illetve a személyi tudatunk és a kauzális énünk közötti
gyors és pozitív kapcsolatot szolgáló hálaadás elmaradása is.
Kezdjük tehát az ismételten a Szoláris princípiumhoz tartozó, első szülötti
joggal, amiből a többi motívum is következik. Ez nem más, mint az embernek
abból a léthelyzetéből (Hamvas szerint: világhelyzetéből) eredő teremtői
(mágikus) képessége, amit a Véda többszörösen és egyértelműen elmond és
elmagyaráz, és amire a Bibliában is találunk egyértelmű utalásokat. (Amit viszont
a régi farizeusi alapállás és a mai farizeusi keresztény dogma-értelmezés és júdási
mentalitás elutasít. És, ami miatt a Sanhedrin – a zsidó főpapok gyülekezete –
kimondta két ezer évvel korábban Jézusra a halál-ítéletét.) Ez pedig nem más,
mint az, hogy minden egyes ép elméjű(!) felnőtt személynek, amíg csak él és
vallásától és bőrszíntől, vagy születési helytől való különbözésétől függetlenül,
létezik egy igen finom szellem-azonossága, nem csak a teremtővel (Istennel),
hanem a teremtő-állapoton túli ősléttel és ősforrással: az abszolútummal. (Persze,
ugyanúgy rendelkezik az abszolútumot megzavaró, azt, az abszolút biztonság- és
nyugalom-állapotából kimozdító és összezavaró Lilith nevű, köztes negatív
erővel is, de most éppen azt vizsgáljuk és azt próbáljuk be bizonyítani, hogy
elsősorban nem ez a negatív kauzális kapcsolat jellemző ránk, nem általa
vagyunk elsősorban vezérelve. Egészen pontosan azt, hogy a Lilith nem képes
bennünk teljesen elnyomni a spirituális lényegünket: az abszolút-kapcsolatunkat
és a teremtői lépességeinket, csak akkor, ha valamilyen, az embertársaink, vagy
önmagunk ellen elkövetett vétek miatt, ez a kapcsolat erősen elgyengül és végül
használhatatlanná válik.)
Ezt az abszolút léttudattal való személyi azonosságot, a Sinai hegyen történt
megvilágosodását követően, Mózes úgy fogalmazta meg, hogy az Úr (A legfőbb
törvény!) megjelent előtte égő csipkebokor formájában és eként megnevezte
önmagát: VAGYOK AZ ÉN VAGYOK. Vagyis: Mózes abszolút tudata az
egyetemes léttudattal azonos. Máshol azt mondja, hogy az Isten megteremtette az
embert az ő képére és hasonlatosságára. Vagyis: az ember, mint egyedüli lény,
akiben a teremtői képességek (A mágikus imagináció) jelen vannak és
„működnek”, az Istenhez hasonlatos. Ez a lényegi azonosság és az első szülötti
jog törvénye. Ezt adta el Ezsau képletesen egy tál lencséért és ennek a létezési
logikáját nem értette meg Jézus életében sem Júdás, sem a tanítványok. Pedig
Jézus már több megjelölést (Definíciót) is ad erre a lét-tényre:
„Én vagyok az út, az igazság, és az élet.” És: „Én az atyától jövök és az atya
bennem van és én az atyában vagyok.” Annak érdekében, hogy a farizeusi
gondolkozáshoz szokott embertársai és főként a főpapok ne botránkozzanak meg
ettől, a számukra „meredeknek” számító gnosztikus tanítástól, vagyis ennek, az
akkori zsidók számára rejtélyes titokként kezelt abszolút ténynek a felfedésétől
(Ami pl. az indiai metafizikában való jártasok: beavatottak számára akkor is
egyértelmű volt.) Isten fiának nevezte magát. De nem csak magát, hanem
mindenkit, és a tanítványait erre az egyszerű tényre próbálta rávezetni,
ráébreszteni, de hiába. A főpapok viszont ettől a titok-kiszolgáltatástól is
begerjedtek, hiába idézte Jézus a Zsoltárokat, ahol ugyancsak meg van írva, hogy
mindannyian az Isten (közvetlen!) fiai (és lányai: gyermekei!) vagyunk.
Ebből következik tehát, mindaz a misztikus kinyilatkoztatás, amit a vallásos
miszticizmus és szentimentális mitológia később elhomályosít és végül, a lényegi
(gnosztikus) tartalmaitól megfosztva, üres és ócska, vallásos kellékké és
szólammá hatástalanít: „Kérjetek és adatik….” Ne aggodalmaskodjatok, hogy mit
esztek holnap, vagy holnapután …, mert a (Bennetek levő) ti Atyátok (A
természetben páratlan intelligenciátokkal egybekapcsolt Isteni-mágikus
képzelőerőtök.) nem lát-e el mindeneknél jobban titeket?”
Az első szülötti jog tehát a az abszolútummal és a teremtővel való közvetlen
kapcsolatunkból, a teremtői azonosság-tudatból következik. Vagyis abból, amit a
Nagy Constantinus által kanonizáltatott, domgmatizáltatott és szekularizáltatott
kereszténység elvett, amitől megfosztotta a híveit, az által, hogy Jézus –képzetét,
a szenteket és a papokat az ember és a saját abszolút tudata közé ékelte mint
közvetítőt és mint közbenjárót. (Ezért szélhámosság spirituális szempontból az
ázsiai származású Sri Chimoy féle újvallás is, mert az új „spirituális mester”
annyit tesz csupán, hogy misztikus kecskebukáival, Jézust leveszi a „közvetítői”
polcról és saját magát beteszi közvetítőnek a tanítványai és az általa Supreme-nek
nevezett abszolút-tudat közé.)
Az első szülötti jogról való lemondás általános mozzanatát a Biblia az Ézsaú és
a Jákob közötti versengés mitológiájában örökíti meg. Az első szülötti jog tudata
és gyakorlása nélkül, az ember óhatatlanul a Júdási – fausti spekuláns logika
szerint kénytelen élni és gondolkozni, bármilyen vallású is lenne, és pláne, ha
ateista. Ez a szükségképpen fellépő ragadozói és Júdási és fausti gondolkozás
jellemző ma a szekularizált kereszténység táptalanján létrejött nyugati
civilizációban és ez vezet folytonosan a szükségképpen létrejövő politikai és
szociális zavargásokhoz is. Ezzel homlokegyenest szemben áll a Krisztusi – első
szülötti – öntudatnak megfelelő élet-logika, amely a kauzalitástól idegen, külső
elvárásoktól és külső ellenség-képzetéről lemondva, derűs nyugalomban
felvállalja az egyéni és az általános életfeladatokat és így folyatja az életet. Ezt az
állapotot jelenti egyébként a Krisztus másodok eljövetele is, és semmiképpen
nem a Názáreti Jézus reinkarnációját. Jézus tehát ezt, az elsőszülötti tudatukat
szerette volna visszaadni az embereknek (Amit az Ézsau és a Júdás által
megtestesített, spekuláló emberiség eladott egy tál lencséért.) és, amiként azt
Hamvas Béla a Bizánc című esszéjében és Kereszténységről szóló
tanulmányaiban részletesen leírta, az újfarizeusok, az egyház intézményesítését
célzó bizánci és római teológusok, éppen ezt lopták ki az eredeti tanításokból.
Az elsőszülötti jogról szóló felismerésemet, vagyis annak a mély metafizikai
értelmét, a Medárda lányunk születése után néhány nappal, a gyermek születése
helyén: a Csíkszentkirály fölötti Bakó-Nyaka nevű Hargitai dombtetőn mondtam
el 1989 július végén, de sajnos akkor nem tudtam mindazt, amit a következő évek
keserves család-gazdasági tapasztalataim nyomán kellett kikövetkeztetnem.
Nevezetesen azt, hogy a női tudattalan-világ mágikus ereje, a női, és főként a
családanyai képzelet mágikus ereje ezerszeresen nagyobb a férfiakénál, vagyis a
családapa mágikus képzeleténél. És mindemellett azt, hogy ezen mágikus erejű
képzeleti képességük ellenére, az elsőszülötti jogot a nők kevésbé tudják
realizálni mint a férfiak. És azt is csak abban az esetben, ha orvosi segítség
nélkül, tehát önálló teremtőkként és nem a szülészorvosok által magatehetetlenné
tett, az orvoknak és a szülész asszisztensek által szerencsétlen növényi állapotba
süllyesztett, megalázott és fájdalomcsillapítókkal, zsibbasztókkal, altatókkal
elkábított, vagy kikapcsolt tudattal szülik meg a gyermekeiket. Ennek az,
egyelőre világ szinten is, többnyire negatívan működő mágikus hatású, és inkább
női (családanyai) jellegű képzelő erőnek a létezése viszont, egyértelműen azt
jelenti, hogy egy családon belül, a nők – az anyák! – tudatos, vagy tudattalan, de
negatív képzeletvilága, teljesen felülírja és semlegesíti a férfi (családapa) azon
spirituális törekvéseit, hogy tisztességesen legyen képes eltartani a családját.
Vagyis úgy, hogy közben ne kelljen részt vennie sem a személyi struktúrájuktól
idegen munkát végző kizsákmányolt-kizsákmányolók örömtelen és megváltás-
ellenes tevékenységében, sem az előbbieket munkáltató, vezető, mozgató,
aktiváló, motiváló, szórakoztató (a termelő – zsákmányoló kizsákmányoltak
figyelmét és isteni öntudatát szétszóró, annak létrejöttét akadályozó)
kizsákmányolók és politikusok tevékenységében.
Jóval az Enikő lányunk halála után, az Etelka születését követő időszakban,
amikor már az addig (3,5 éves koráig!) makkegészségesen fejlődő Medárda
lányunk kezdett néha-néha erősen magas lázzal járó hűléseket „felszedni”, akkor
figyeltem fel arra a jelenségre, hogy amikor – Később derült ki, hogy mindig az
olyankor körülötte inkább legyeskedő édesanyja befolyására. - a feleségem
szegénység-okozó tényezőkként gondolt a gyermekekre huzamosabb ideig, azok
megbetegedtek (meghűltek) istenesen. És azt követően, a feleségem is meghűlt,
majd a lábadozás idejében és néha azt követően is, rendszeresen beköszöntött
hozzánk a szegénység. Az anyai, családanyai negatív tudattalan képzeletvilághoz
köthető betegség-okok leírását és metafizikai indoklását – értelmezését (az egész
jelenség kauzális értelmezését) részletesen leírtam a Tisztánlátás c.
tanulmányomban, a feleségem befolyásolásával a gyermekeink egészségét
károsító (És később, a Medárda és a Turula életét is veszélyeztető!) anyósomnak
a lányának jót-akaró, de végül is, mindig boszorkányosan veszélyessé sikeredő
tevékenysége gyökeres meggátlásának a történetével együtt. Tehát nincs amiért
itt megismételnem magam.
Tény az, hogy erre, az öntudatomat másodszorra is a romokba döntő jelenségre
felfigyeltem. (Nehezen tudtam elfogadni ugyanis azt, hogy a rengeteg – sokszor
estétől reggelig tartó – munkám ellenére, a pénzkeresetem elköltése annak van
alárendelve, hogy a feleségem mennyre támadja vagy nem a családanyai
mivoltát, illetve a néha a terhére levő gyermekeket.) Majd, a társaimmal együtt,
mind a saját családjainkon belül, mind a hozzánk horoszkóp-értelmezésért
forduló személyek sors-történetében megfigyelhettem. Tehát, a kezdeti gyanúmra
és az erősödő feltételezésemre egyértelmű, asztrológusi visszaigazolásokat is
nyertem. El egészen odáig, hogy ki merem jelenteni azt, hogy rengeteg olyan
család, ahol a férj, vagy a férj és a feleség is tisztességes egyszerű munkából
igyekszik a család anyagi szükségleteit fedezni, mindössze azért szenved anyagi
szűkösségben, mert a családanya, öntudatlanul és önkéntelenül, család- és
gyermekellenes képzeleti tevékenységet végez. Illetve azért, mert úgy érzi, hogy
neki több munka és fáradozás jut osztályrészül a férjénél, hogy „elszívják” az
energiáit a gyermekei, vagy a személyisége el van nyomva a férj által, vagy
valami másért orról és neheztel arra, esetleg az egész sorsára és a sorsán keresztül
persze, az Istenre. És persze, mindezt nem nyíltan, a férjjel – családapával –
veszekedve, pörlekedve teszi, tehát az egész ellenséges mentalitás ott marad
elrejtve a tudattalanjában: az anyai teremtőerővel rendelkező képzeletében!
Ilyenkor a férj bármit hetet, mert nem lesz képes a család számára a
mindennapi betevő falatnál és más elemi szükségletek kielégítésére elégséges
javaknál többet előteremteni, ha megszakad akkor sem. Illetve, ha két műszakos
munkavégzés árán mégis sikerül valamit pluszba előteremteni, azt előre nem
beszámított, nem látott, körülmények és szükségletek kielégítése miatt (A család
valamely tagjának betegsége, baleset, vagy nagy mértékű számlaemelés, stb.) úgy
is ki kell fizetni. Mindaddig, amíg a családanya meg nem szabadul a fent leírt
sötét képzeteitől és az apával szembeni egyéni – vezetői - ambícióitól, semmi
remény nem marad a család anyagi helyezte javítására a nagy mértékű csaláson,
lopáson, szélhámoskodáson, és kívül. Ilyenkor szoktak egyes családok az
adósságok ördögi körébe bekeveredni, hiszen a környezeti pozitív példákat véve
alapul, normális lenne, hogy a család anyagi jövedelmei növekedjenek. De
amennyiben a családanya folytonos negatív szellemiségben maradva (indokolt,
vagy indokolatlan, de mindenképpen értelmetlen duzzogás, pufogás, mosoly-
szünet, haragszomrád-játékok és nyílt, vagy rejtett neheztelések, finom
mérgelődések), mentális és asztrális blokkokat gyárt és erősít folyton – akár
öntudatlanul és önkéntelenül is, de – elűzi az anyagi javak áramlását: az áldást a
háztól.
Ilyenkor képzelik azt nagyon sokan, hogy el vannak átkozva és keresik a
misztikus magyarázatot a gyanúsan ismétlődő és irracionális jelenségekre. Jó ha
asztrológushoz fordulnak ilyenkor, aki ezeket a téves mentalitásokra utaló háttér-
információkat a születési képlet alapján pontosan és részletesen kiderítheti és
megnevezheti, a bolygók és a karmikus pontok házhelyzete és fényszögei szerint,
életterületenként és részenként árnyalhatja, és személyesítheti. Rossz, ha
egzotikus gurukhoz, ördöngösökhöz és vajákosokhoz, és gondolatolvasó, vagy
„semmiből kitaláló” táltosokhoz és más, misztikus csodabogár-kozmetikus
„tisztánlátókhoz” fordul, akik az ártó szellemeket, vagy más személyek
átoktevési és más jellegű fekete-mágikus tevékenységét (Vagyis, ha misztikus
módon is, de megint csak valamilyen külső ellenséget és nem a személy
megigazodása és megváltódása – boldogulása érdekében munkálkodó felettes
Énjét. – Lásd az Astrologosra is feltöltött Aranyregényem V. fejezetét.) teszik a
jelenségért felelőssé.
A harmadik „misztikus” magyarázat arra, hogy az anyagi javak és általában az
anyagi energiák miért szóródnak szét a családban, a köztudatban az anyós-viccek
által megtestesített „áldatlan állapotok”, amiért persze, nagy hiba lenne egyedül
az anyósokat okolni. Hiszen az anyaságra, a megfelelő ünnepnapokon az egykéző
anyák „hősies” helytállását és „rendkívüli szeretetét - gondoskodását is egekig
magasztaló, az egy szem, vagy két szem gyermeküket „különös, önfeláldozó
gonddal” nevelő anyák ferde-istennői szerepére vonatkozó, buta és
szentimentális, és szellemtelen is Istentelen és megváltás-ellenes, irodalmi,
politikai és főként média-hazugságok mind -mind a felnőtt gyermekeik mellett
„szereptelenné” vált, tehát fölöslegességi-tudatú személlyé alacsonyodott,
szerencsétlen nőket és férfiakat hozza téves anyai és rossz apai helyzetbe. Nem
csak az anyagiak szempontjából, de semmilyen más szempontból nem lehet
áldásos annak a családnak az élete, ahol a tényleges családanya (A fiatal, vagy
középkorú: gyermekeket szülő és azokat közvetlenül gondozó, azok egészségéért
és fejlődéséért közvetlenül felelős feleség!) nem áll a család központjában, ha
nem ő a család szíve (A férj-családapa mellett, aki a család feje kellene, hogy
legyen.), hanem az anyós, vagy a saját édesanyja (bármelyik félnek az
édesanyja.). Az a „tapasztaltabb” nő, aki esetleg még a fiatal, vagy a középkorú
családdal is lakik és, ahelyett, hogy az ő korának és polgári állapotának megfelelő
szerepkört töltene be (Pl. 63 éves kora után, kizárólag csak spirituális élet
különböző formáit gyakorolná, ilyen jellegű kérdésekkel foglalkozna.) nem csak,
hogy bele merészel szólni – kotyogni – a család dolgaiba, hanem egyenesen
vezetni, vezényelni is akarja azt. Arról a szerencsétlen helyzetről nem is beszélve,
amikor egyenesen parancsolgat és a felnőtt menyét, vejét, lányát, fiát akarja
nevelni mintha az még gyermek lenne.
Ez rendszerint azokkal a férfiakkal és nőkkel történik meg, akiknek a Rákban,
vagy a IV. házban több negatív bolygó, illetve, a Sárkányfarok, vagy/és (És pláne
ha!) a Lilith található, illetve, akinek ezekkel együtt, vagy ezek nélkül is, erősen
támadott a Holdja. De megtörténhet az Oroszlán, vagy a Nyilas karma esetében
is, amikor a társadalmi – közösségi irányító – szerepköréből kiesett (Nyugdíjba
ment, vagy leváltott) anya, az anyós, az apa, vagy az após más alárendelttel nem
rendelkezvén, a felnőtt gyermekén – gyermekein, vagy menyén – menyein
(leggyakrabban!), vején fölötti uralkodásban, vejein kísérli meg a hatalom édes
ambróziáit szürcsölgetni. Nyilas karakterek (karmák) esetében, az uralkodás édes
méze mellett, a saját személyéről alkotott pozitív képének a további élesítése is
szerepet játszik általában: „Hogy milyen jó anya – anyós/após vagyok én, mennyi
jót vagyok képes tenni még mindig a gyermekemmel – gyermekeimmel,
menyemmel stb., és persze: unokáimmal, akikért még az életemet is képes
vagyok feláldozni.” Ezek a tipikus „anyósi” élethelyzetek, mindig azt jelzik,
hogy az illető házaspár felei, főként a fiatal feleségek, családanyák, vagy jövendő
családanyák, képtelenek a saját képzeletükbe az ősanya spirituális képzetével
kapcsolatot teremteni és azzal azonosulni. Azt tehát, hogy számukra még mindig
az ő édesanyjuk képzete jeleníti meg a tudattalanuk mélyrétegeiben az anya
képzetét, akkor is, ha ők akár már két, vagy három gyermeket is szültek a világra.
Persze ez, a férfiakkal, fiatal férjekkel – jeleni, vagy jövőbeni családapákkal is
így van ez, de a helyzet valamivel bonyolultabb: Egyrészt képtelenek az anya
ősképét kivonni a saját édesanyjuk személyéből és áthelyezni a feleségükbe,
létező, vagy jövendő gyermekeik édesanyja személyébe, másrészt, a saját felnőtti
és az ennek megfelelő családapai szerepkörüket sem képesek felvállalni teljes
mértékben. És ahhoz, hogy a saját anyjukat, vagy a feleségük édesanyját illessék
az ősanyának megfelelő tisztelettel, még az sem kell, hogy az anyával, vagy az
anyóssal egy födél alatt lakjanak. Jól ismertek azok a fonák, helyzetek, amikor a
férj nem az élete legfontosabb szereplőjével(!), feleségével: gyermekei anyjával
beszéli meg a legfontosabb dolgait, hanem az édesanyjával, sőt, némely esetben
az anyósával! Azokról a groteszk esetekről nem is beszélve, amikor még ebédelni
és esetleg vacsorázni is az ily módon szereptévesztésbe került anyukához jár
vissza, aki természetesen a legnagyobb örömmel hozza meg a drága fiáért ezt az
anyai áldozatot. (Az igazi áldozat persze az lenne, ha azonnal és maradéktalanul
és fellebbezési lehetőség nélkül visszakergetné a feleségéhez és az igazi, a
házasságkötés aktusával általa alapított családjához!) És főként, ha a drága kisfia
etetése közben a konkurencia irányába: a menye irányába is elhelyezhet a fia
lelkében egy-két negatívan ható aknát.
Persze, a fiatal feleségeknek és családanyáknak a férjük elleni panaszát még
nagyobb örömmel (Sőt: gyönyörrel) hallgatni kész lányos anyósoknak a jótékony
célokkal végrehajtott, de végső eredményeiben mindig családrontó
tevékenységéről is rengeteget lehetne írni, de a jelen tanulmánynak egyáltalán
nem célja ez. Ámbátor azt sem árt itt megjegyezni, sőt, kiemelten felhívni a
jelenségre a figyelmet, hogy a megtermékenyülési képtelenségek jó részénél is
felmerül ez a lehetőség, mindamellett a néhány biológiai és rengeteg kauzális-
spirituális ok mellett, amelyeket egyedül a személyi horoszkópokból lehet
kiolvasni teljes pontossággal (és biztonsággal). És persze a legfőbb ok mellett, ti,
hogy az illető személy (vagy személyek) karrier-építés, ház-építési, szülői
szerepkörre való megérésre való várakozás (Nem tudom, a pszichológusok
tanították-e meg erre a nagy szamárságra a mai nőket, de feleségem hallgatott
olyan pszichológus nő által tartott előadást, ahol az illető azt állította, hogy a mai
nők csak 26 – 28 éves korukban érnek meg az anyai szerepre.) és más
szempontok miatti halasztgatás miatt, kifutottak – nem is annyira a biológiai
időből, hanem az anyai állapot egészséges átélésének a spirituális határidejéből
is.
A 21 - 28 év: az érző lélek kialakulási periódusa ugyanis a Szaturnuszi
fejlődési ciklusok szerint. Ez tehát a nők – anyák – számára a gyermekek
megszülésének a legalkalmasabb periódusa, nem csak biológiailag tehát, hanem
spirituálisan is! A férfiaknak a komoly családapai szerepkörre való megérésének
az alkalmassági periódusa az mindenképpen az értelmi lélek (28 - 35 év) és
főként a felelős lélek (35 - 42 év) kialakulása utánra tehető. E miatt, az
időperiódusok eltolódása és felborulása miatt is, lehetséges az, hogy az anyósok
és apósok a kellettnél fontosabb szerepet kapnak a ma még egyáltalán összeálló
modern családokban, amennyiben a fiatal házasok, különböző indokkal és
űrüggyel el nem menekülnek egy más földrajzi tájra e szerencsétlen perspektíva
kialakulási lehetősége elől.
Ugyancsak más témához kapcsolódik, de mivel azt is tudom, hogy a pénz és
az anyagiak kérdésköre ma sokkal több embert izgat, mint amennyit kellene
(Életünknek és az egész emberiségnek csak egy negyed részét kellene e témakör,
vagyis a gazdasági tevékenységen keresztül elérhető spirituális fejlődési
életfeladatok ellátása lefoglalja a horoszkópokból kiolvasható szerepkörök és
gyakorlati – spirituális feladatok szerint.), hát azt is elmondom itt sebtében, hogy
azért sem csoda, ha a többi égető lelki-szellemi és spirituális probléma mellett, a
mai családokban a gyermekvállalás a természetellenes határokig ki van tolva,
mert kb. 100 éve (Amióta a szülőanyákat a humánus szülészorvosok el kezdték
megszabadítani az egészséges utódok –szülésének a feltételét jelentő szülési
fájdalmaktól), senki, sehol, sem szülő, sem semmiféle intézmény nem nevelte, és
nem neveli, nem oktatja, nem készíti a tegnapi, a tegnapelőtti és a mai
gyermekeket a férji és a feleségi, illetve (és ami az előbbiektől elválaszthatatlan!)
a családanyai és a családapai életfeladatokkal való megbirkózásra! Ezeknek a
feladatoknak a minél helyesebb – egészségesebb betöltésére, elvégzésére. Holott,
életünknek a legnagyobb periódusát betöltő, életünk legfontosabb feladat-köréről
és legfontosabb spirituális fejlődési lehetőségéről van szó!
A témánknál maradva: a lényeg az, hogy az imént leírt anyós-após szindróma
is komoly szerepet játszhat a család anyagi helyzetének az ingadozásában,
irracionális beszűkülésében.
Az életenergiák és az anyagi energiák legfontosabb elszívó-okához, okaihoz
jutottunk: a rendeltetési logikával, vagyis a szent szellem logikájával ellentétes
magtartáshoz: a külső és a belső csalás, a más- és mások csalása és az öncsalás,
az önámításhoz, az általános korrupció jelenségéhez. Mindaz, ami ide
vonatkozik, a hétköznapi tapasztaltaknak látszatra ellentmond. Hiszen azt látjuk
hétköznapi gyakorlatban, sőt: a reflektorfényben és a nyilvánosság színpadán
működő közéletben és a politikában is, hogy aki csal, vagyis aki tudatosan ámít, a
köztörvények ellentmondásosságát és gyengeségét, illetve az embertársai
naivitását, vagy jóhiszeműségét kihasználva, azokat átveri, vagy szemtelenül
megrövidíti, sőt: annak aki egyenesen sikkaszt vagy szemtelenül ellopja a
közvagyont (bundázva privatizál), lehet luxusban élni, a becsületesnek meg nem.
Azt, hogy a pragmatikus morál szempontjából, magát becsületesnek képzelő, a
tisztességes munkából megélni, illetve családját fenntartani akaró személynek,
aki nem ébredt rá a spirituális valóságra és nem ismeri a saját sorsprogramjából
következő „kötelező” személyi magtartásokat, miért kevés a pénze, amikor
logikus számítások szerint több kellene, hogy legyen, a korábbiakban
letárgyaltuk. És azt is, hogy azok, akik sikkasztottak például, vagy más átverés,
vagy „hivatalos csalás” segítségével alapozták meg a mesés gazdagságukat, nem
lehetnek boldogok, még akkor sem, ha előre, illetve felfelé menekülnek a
társadalom csúcsaira, mint pl. Magyarország miniszterelnöke, ahol nem lehet már
őket elkapni és bezárni, mint a náluk kevesebb tehetséggel rendelkező
szélhámosokat. Mivelhogy mindenütt, minden státuszban működnek az
egyetemes törvények. Gyakorló asztrológusi tapasztalatból is mondom, nem csak
metafizikai tisztánlátóként, hogy Gyurcsány Ferenc például, most sokkal
nyugodtabb – tehát valójában boldogabb – lehetne, ha a tizenvalahány évvel
korábban elkövetett közvagyon-csapolásaiért (sikkasztásaiért) börtönben
pihenhetne. Sokkal inkább jobb lenne ott neki, mint itt kint, rettegve élni
„szabadon”, amikor az elkövetett gazdasági vétkeire ráadásként, alantas hatalmi
ambícióinak a foglyaként, a közutálat légkörében kénytelen a miniszterelnöki
szerepét tovább játszani. Nem tudva, hogy mikor lázad fel akkora tömeg ellene,
hogy a kormányát megdöntse, hogy mikor buktatja le végképpen valamelyik
párt- és bűntársa, vagy a sors kezeként, mikor kapja célkeresztbe egy bomlott
elméjű leszerelt távcsöves, vagy éppenséggel egy olyan érdekcsoport által bérelt
gyíkos, amely érdekcsoportot eddig ő kiszolgált, de amelynek a sok lelepleződés
után, már kellemetlen figurává vált.
De ne menjünk Gyurcsány Ferencig. Ő, ha nem is egy kivételes (Hiszen nem ő
az egyetlen Európában, aki közönséges sikkasztóból, szélhámosból, sőt:
banditából államfővé lett!) de mindenképp szélsőséges eset. Jól termelő, patinás
gyárát visszakapó régi gyártulajdonosnak a velem egy idős fiával is találkoztam,
aki tehát semmiféle jogtalanságot nem követett el annak érdekében, hogy
meggazdagodjon, de mivel kihagyta azokat a tapasztalatait, amelyek szellemileg
őt képessé tették volna arra, hogy egy ekkora vagyon kezelése – működetése
mellett felelősségteljes családapai szerepkörének is meg tudjon felelni, az
ugyancsak úri családból származó bécsi felesége, úgy otthagyta az apjától átvet
gyárával együtt, hogy a három közös gyermeküket is elvitte Ausztriába. Pedig a
három gyermeket szülő feleség nagyon szerethette őt a kapcsolatuk elején
(Mielőtt a férfi gyártulajdonossá vált volna!), ha képes volt érte Bécset ott hagyni
és nem csak magyarul, hanem románul is megtanulni! Ismervén mindkettőjük
horoszkópját - én idejében figyelmeztettem a férjet arra, hogy szánjon több időt a
feleségére és a családjára, ha ezt a perspektívát el akarja kerülni. De hát a gyár
irányítását nem lehetett egy habókos asztrológus tanácsára lazábban venni! És
még sorolhatnám a példákat: Öt ügyvédbojtárral dolgozó menő, de elvált
ügyvédnő, akinek az egy szem kamasz fia egy életre a tolószékéhez lett kötve,
vagy az előbbi gyártulajdonosnál is gazdagabb gyárigazgató, akinek a nagyobb
lánya visszahozhatatlan narkós, a három főiskolai és egyetemi diplomával, angol
szuper-vőlegénnyel és szuper munkahellyel rendelkező kisebbik lánya hirtelenül
menthetetlen-agydaganatos lett. – Az igazságnak háttal ülő, plátói barlang-
fényben mozgó (élő) „pragmatikusok” világában mindössze anyagiak, vagyis
látszólagosak a boldogsági – nyomorúsági különbségek. Lényegi és igazi és
tényleges különbség ebben a világban, csak és csakis az álomkóros barlanglakók
(Civilizáció – építő szegények, vagy gazdagok, mindegy…) és a ténylegesen éber
személyek között létezik.
Még csak azt kell még megértenünk tehát, hogy akik úgymond nem előre
megfontolt szándékkal és következetes tudatossággal csalnak és ámítanak, hanem
csak megszokásból, vagy azért mert „a vérük hajtja” (Vagyis a Lilithjük által
jelzett valamely gyengeségük „a vétek édes élvezetének” a sóvárgási állapotában
tartja.), vagy azért, mert a valamikor elkövetett első csalásukat, folyamatos újabb
és újabb apró hazudozásokkal kell eltakarniuk, titokban tartaniuk, holott ezt a
csalásokból szőtt sors- állapotot már egyáltalán nem szeretik, miért
könyvelhetnek el egyre nagyobb anyagi veszteségeket, mint amennyit
megengedhető lenne a bevételek arányában? És itt nem csak a családtagoknak és
a házastársaknak az egymással szemben elkövetett kegyes hazugságokkal való
átveréséről és nem csak a szerelmi-szexuális csalásokról, van szó, hanem
általában a szellemi korrupciónak, és általában a hétköznapi korrupt
magatartásnak (Az apró bocsánatos bűnöknek) a család anyagi jólétére, vagy az
anyagiak vészes fluktuációjára való hatásáról és visszahatásáról.
Az Elta-egyetemen, ahol gyakorlati metafizikát és asztrológiát tanultam, az
volt az egyik főmondat, hogy a korrupció nem a közéletben kezdődik, hanem
otthon, vagyis a hálószobában és a konyhában. A közéletben és a politikában
mindössze nyilvánvalóan történik meg az, amit egy ország lakóinak a többsége,
otthon a hálószobákban és a konyhában elkövet. Azt, hogy mi minden tartozik
ide, nem szándékozom leírni, mivel duplájára növesztené a tanulmány anyagát. A
témát, a korrupció és a csalás kauzális gyökereit is feltérképezve, részletesen
kidolgoztam a Bevezetés a Misztikába című tanulmány VII. fejezetében. Tény az,
hogy az a személy, aki az élete legfontosabb személyével: az élettársával
(férjével, feleségével, vagyis az általa is gondozott gyermekei apjával, vagy
anyjával) nem képes (Nem tud, vagy nem akar!) őszintén beszélni, vagyis akik
nem képesek egymás legfontosabb személyi problémáit: a közös életük – a család
élete – fő problémáit, a kauzális gyökerekig visszahatóan megtárgyalni, vagyis,
aki okkal, vagy ok nélkül, bármit is huzamosan elhallgat - elrejt, vagy
személyileg rejtőzködik az élettársa elől (Akár önféltésből, akár
kényelemféltésből, akár kegyes hazugságból.), az ne csodálkozzon azon, ha az
anyagi és a betegségi problémái sokasodnak.
Mivel a jelen tanulmánnyal egyáltalán nem szándékoztam világgazdasági
forradalmat indítani, hanem mindössze azok számára készítettem, akik spirituális
igényeiknek megfelelő minőségi életet szeretnének folytatni, de úgy vélik, hogy
ennek a megvalósításában az anyagi javaik szűkössége (pénz-kereseti
lehetőségük) megakadályozza őket, a kép teljessége és a munkálkodás
eredményessége érdekében, én sem rejthetem véka alá azt a jelenséget, amit
engem szerencsésen megelőzve, a nálam őszintébb és kevésbé szemérmeskedő
társaim már kifejtettek. Ti., hogy miközben a különféle jósoknál és különféle
tradicionális, vagy modern ördöngösnél hagyott hatalmas összegek mellett, az
értéktelenségek és értelmetlenségek panoptikumára képesek költeni a pénzüket
sokan azok közül, akik szeretnének a miénkhez hasonlatos egészséget (Jelentős
gyermekkori és fiatalkori, és a megvilágosító-beavatásom előtti érett-koromból
származó, elmúlt betegségeimmel, kilenc hónappal ezelőtt szedtem utoljára
gyógyszert– persze, potyára! -, amikor az orvos megpróbálta mesterséges úton
elhajtani a 9 mm-es vesekövemet, amit végül csak nekem kellett meditáció
segítségével „elintéznem”.) és tényleges (nem színpadi!) harmóniát elérni, az
életük megmentésére – az egész sorsuk rendbetételére! - alkalmas munkánkra
sajnálják kiadni a pénzt, vagy ha végül, nehezen ki is adják, akkor sokallják azt!
Autólámpára, autógumira, a húszadik új ruhára és a tízedik új cipőre, házi
szemfesték- és kozmetika-felszerelésre futja, konyharobotra, mosogatógépre,
más, házimunka könnyítő gépre, a szuper-számítógépnek a kapacitását az egekig
emelő pót-alkatrészre és új tévé-készülékre is futja. Sőt: gyógyfürdőre,
kozmetikusra és fodrászatra, lombik-bébi program-pályázatra, házasságközvetítő
- honoráriumra, 30-ik, 40-ik, 50-ik születésnapi bulira, üdülőtelepi, vagy
misztikus terápiára futja, görögországi nyaralásra, vidéki karácsonyra, északi
szilveszterre futja, horoszkópra is futná ugyan, de az várhat még. Előbb
szerezzem meg azt a jó munkahelyet (Amit lehet, hogy nem is kell megszerezni.),
előbb fejezzem be a lakásfelújítást (Amit lehet, hogy hiába újít fel, mert úgy is,
továbbra is az öreg anyjával, öreg apjával, testvérével, vagy a nagynénjével, de
mindenképpen sterilen, magára maradva él benne.). Előbb szerezzem meg azt a
nőt, azt a férfit, azt az autót, azt a lakást, azt a lovat, a kutyát, a macskát, házat, az
orvost, nyerjem meg a pert, aminek a segítségével mégis megnyerhetem az
életemet és aztán majd meglátjuk a horoszkópot is. Hiszen, mi lehet abban a
horoszkópban, ami hasznosabb lenne a számomra, mint hogy az autóm gyengébb
lámpáit, tavalyelőtti kerekeit kicserélem? És mitől olyan drága az a nyavalyás
horoszkóp? Még, ha legalább a fele igaz lenne…, de több mint fele hazugság.
Nem szégyelli magát az asztrológus? Összehord egy csomó mindent, aminek jó,
ha legalább a fele igaz …, na, jó, nem mondom, lehet benne valami lényeg…,
mármint abban a részében, ami igaz, de hát ennyi pénzért? Hiszen ez kész rablás!
És most nem akarok senkit meggyőzni arról, hogy nem csak autólámpáknál,
vagy a téli gumiknál ér többet a horoszkóp, hanem többet ér mint az egész autó,
vagy akár egy egész ház is, annak, aki felfogja, hogy miféle életmentő, egészség
és boldogság hozó kincs rejtőzik benne. És arról sem, hogy mi nem ingyen
jutottunk e kincs-osztogató tudásunkhoz, hanem a kauzális asztrológiai
jelenségeknek az éveken át történő megfigyelése által, és azoknak a tételenként
történő, minél pontosabb leírása által, az analitikus horoszkóp esetében például.
Vagy az egyedül a sebészi munkához hasonlítható, ezer és ezer egymást födő
információ közül való szelektáló – szintetizáló munkával, a több órás koncentrált
figyelemmel való, végső igazságok megkeresésével, a szintetikus értelmezés
esetében. Nem akarok panaszkodni senkinek arról, hogy nem lehet velem a
feleségemnek beszélni, és a kislányaim hiába szólnak hozzám evéskor, amikor
ebéd, vagy vacsora-szünetet tartok horoszkópértelmezés közben, vagy még akár
akkor is, ha éppen befejeztem az értelmezést, mert az agyam nem tudja abba
hagyni, és önkéntelenül, tovább folytatom a következő rész értelmezését, vagy
újra fogalmazom automatikusan az elvégzett darabot, és persze, fölöslegesen
kutatok magamban az esetleg kihagyott apró részletek után még órával a munka
befejezése után is. Sőt: van amikor eszembe jut, hogy el maradt valami lényeges
részlet-motívum és hagyva csapot-papot (ebédet, feleséget és gyermeket) és
folytatom az írott, vagy mondott értelmezést azért, hogy nehogy az evés közben
kigondoltakat elfelejtsem.
És arról sem akarok senkit meggyőzni, amit az egyik Magyarországi ügyfelem
úgy fogalmazott meg, hogy amit teszek az emberekkel, az anyagiakban
voltaképpen megfizethetetlen, hiszen mit ér akár egy szuper-autó is, például
amellett, hogy házasságokat hozok helyre, szétomló félben levő családokat
kapcsolok egybe, megmentve a gyermekek számára az édesapát és az édesanyát
is. Az egymásra unt élettársakat, amennyiben karmikusan találnak a
horoszkópjaik, rávezetem, hogy folytatható és nagyon jó lehet még a párjukkal
szexuális élet, egyeseket a gyógyszervásárlástól szabadítok meg egy életre,
másokat a depressziótól, vagy az öngyilkosságtól és így tovább. És még csak azt
sem kívánom bizonygatni, hogy amennyiben érdemtelen munkáért kérnénk el az
ugyancsak asztrológus feleségemmel, érdemtelenül sok pénzt, ha szuper-autónk
nem is kellene legyen, de minimum egy négy szobás lakásunk, ahol mégis csak
levegősebben élhetnénk a növekvő négy gyermekkel.
Most csak arról az asztrológusi munka-értékével szemben érzett misztikus
komplexusról akarok írni, amin, akkor amikor a saját horoszkópomat kértem, én
is keresztülmentem. Jól lehet, hogy mára valahol a halál kapujában álltam
magatehetetlenül, és ugyanakkor valahol sejtettem, hogy ha van valami még, ami
megmenthet, akkor már egyedül ez, az egyedül a számomra szóló isteni
információ lehet az, ami megmenthet, mégis féltem a városunkba heti
rendszerességgel előadásokat tartani érkező bukaresti metafizika-oktatóktól
horoszkópot megrendelni. Az egyik ostoba képzetem az volt, ami a Jézus
kereszthalála óta kísérti a vallásos lelkeket: ha akkora misztikus tudással
rendelkezett, miért nem mentette meg magát. Amennyiben tehát, a metafizikus-
asztrológus is rendelkezik egy olyan fajta tudással, miért nem szerez pénzt, vagy
energiát az ő misztikus forrásaiból, miért nem tartatja el magát a kozmikus
energiákkal, miért kell neki az én pénzem? (Mellékesen: ők, akárcsak én a
családommal a jelenben, nem szívtak olyan különbejáratu misztikus energiákat az
Úristentől, ami lehetővé tette volna számukra, hogy nekünk ingyen
készítgessenek horoszkópokat, ahogyan ma egyesek elvárnák tőlünk is, hanem a
számomra akkor elképzelhetetlen és felfoghatatlan és később is nehezen átvett,
természetes táplálkozási móddal kapcsolódó életvitelük tette lehetővé, akárcsak
számunkra most azt, hogy mások számára felfoghatatlanul kevés jövedelemmel is
egészségesebben és boldogabban éljenek – éljünk, mint a pragmatikus logikájuk
által vezérelt emberiség.) Magyarul: az akkor számomra természetesnek tudott,
tehát megbocsátható tudatlanságom és tájékozatlanságom következtében,
„normálisan” fösvénykedtem a rovásukra – jótevőimnek és életem megmentőinek
a rovására.
Másrészt homályosan attól féltem, hogy amennyiben becsapnának, ezáltal
magukat is becsapnák és akkor nekem szertefoszlana az élet értelmébe vetett
utolsó reményem is, ami akkor csillant fel újra, amikor velük találkoztam. Nem
azért féltem tehát, hogy egy esetleg értéktelen munkát készítenek a pénzemért,
hanem azért, hogy amennyiben engem átvernek, saját magukkal szemben is bűnt
követnek el, mivel értéktelen, vagy hamis információt adnak valakinek, aki ott áll
az élet és a halál vonalán. Hogy honnan szedhettem ezeket a misztikus
félelmeimet és fenntartásaimat, máig nem értem. De ez, a máig
megválaszolhatatlanságában még inkább nevetséges szellemi irracionalizmusom
fölötti pislogásom is eltörpül ama szégyenem mellett, hogy 1991 őszén féltem és
haboztam kiadni 3000 lejt (Ma kb. 50 euronak megfelelő összeg) egy olyan
munkáért, aminek köszönhetően tovább folytathattam az életemet és aminek
köszönhetően ma az vagyok, aki vagyok: négy gyönyörű egészséges kislányból
(És Medárda maholnap, már nem is kislány!) és az értelmes feleségemből álló
családom tagja, aki e minősége mellett még négy könyvet is, kiadott és karate
mesterré is lett azóta.
Végezetül tehát, szeretném felhívni a figyelmét minden, az akkori énemhez
hasonlóan, a horoszkópok anyagi értékével kapcsolatos aggályaik miatt és az
asztrológusok tisztességével kapcsolatos kételyeik miatt az erkölcsi tudatukkal
küszködő, és ezen aggályok miatt az asztrológusnak munkájáért pénzt adni
kínosnak érző személyt, nem is afelől, hogy az aggályai feleslegesek és oly
nevetségesek, mint az enyémek voltak annak idején. Hanem afelől, hogy mi,
kauzális asztrológusok vagyunk az utolsók és az egyedüli személyek, az
ügyfeleink életben, akikkel szemben – Akiknek a munkájával szemben! –
érdemes lehet: jó, és egészséges lehet (kifizetődő lehet) az, ha ilyen jellegű
aggályokat táplálnak magukban. Egészen biztos ugyanis, hogy ezek a velünk
szemben felmerült erkölcsi aggályok, a Lilithjük és a Sárkányfarkuk által jelzett,
meghaladandó szorongásokból és ambíciókból erednek és ezek az egyetemes
létezés (A teremtés!) spirituális rendeltetésével, vagyis a kauzális teremtői
őserőkkel és egyetemes törvényekkel szembeni – És főként a mágia, a
kiegyenlítődés (az energia és az információ-csere) és a fejlődés, valamint a
nyitottság és a szeretet törvényével szembeni! -, ellenérzéseiknek a megjelenési
formái. Olyan negatív karmikus meghatározódásokból eredő ellen-érzések ezek
tehát, amely ellenérzésektől ajánlatos leghamarabb meg szabadulniuk, éppen
annak érdekében, hogy biztosítsák az anyagi és a más energiák szabad áramlását
a sorsukban és az életükben. És mindezt, attól teljesen függetlenül, hogy az
asztrológus ettől meggazdagodik-e majd, vagy derűsen tovább folytatja az életét
az őt már rég óta nem zavaró anyagi szerénységben.
Lásd a Karma példáit és asztrológiai tárgyalását – értelmezését a személyi horoszkópokban a honlapjaimon:
www.kozmaszilard.com
www.komaszilard.hu
www.asztrologosz.com

Más contenido relacionado

Was ist angesagt?

Kozma Szilárd: A földi élet és a földi bajok ősforrása, avagy az élet ösoka:...
Kozma Szilárd:  A földi élet és a földi bajok ősforrása, avagy az élet ösoka:...Kozma Szilárd:  A földi élet és a földi bajok ősforrása, avagy az élet ösoka:...
Kozma Szilárd: A földi élet és a földi bajok ősforrása, avagy az élet ösoka:...Kozma Botond Szilárd
 
KOzma Szilárd asztrológus: Holorszkóp Hazak
KOzma Szilárd asztrológus:  Holorszkóp HazakKOzma Szilárd asztrológus:  Holorszkóp Hazak
KOzma Szilárd asztrológus: Holorszkóp HazakKozma Botond Szilárd
 
Kozma Szilárd: Az Ascendens és a Sarkanyfej
Kozma Szilárd: Az Ascendens és a  SarkanyfejKozma Szilárd: Az Ascendens és a  Sarkanyfej
Kozma Szilárd: Az Ascendens és a SarkanyfejKozma Botond Szilárd
 
Kozama Szilárd: Az ötös földháznak, a minden asztrológus által messzze elkerü...
Kozama Szilárd: Az ötös földháznak, a minden asztrológus által messzze elkerü...Kozama Szilárd: Az ötös földháznak, a minden asztrológus által messzze elkerü...
Kozama Szilárd: Az ötös földháznak, a minden asztrológus által messzze elkerü...Kozma Botond Szilárd
 
Joó Viola: Női életfeladatok, karmaoldás és egészséges magzat-foganás
Joó Viola: Női életfeladatok, karmaoldás és egészséges magzat-foganásJoó Viola: Női életfeladatok, karmaoldás és egészséges magzat-foganás
Joó Viola: Női életfeladatok, karmaoldás és egészséges magzat-foganásKozma Botond Szilárd
 
Kozma Szilárd asztrológus: A Lilith inverzió és a keresztény asztrológia V.
Kozma Szilárd asztrológus: A Lilith inverzió és a keresztény asztrológia V.Kozma Szilárd asztrológus: A Lilith inverzió és a keresztény asztrológia V.
Kozma Szilárd asztrológus: A Lilith inverzió és a keresztény asztrológia V.Szilárd Kozma
 
Kozma Szilárd:Szerelem és agresszivitás
Kozma Szilárd:Szerelem és agresszivitásKozma Szilárd:Szerelem és agresszivitás
Kozma Szilárd:Szerelem és agresszivitásKozma Botond Szilárd
 
Kozma Szilárd: Az anyag és a fizikai világ szakrális - megváltási funkciója
Kozma Szilárd: Az anyag és a fizikai világ szakrális - megváltási funkciójaKozma Szilárd: Az anyag és a fizikai világ szakrális - megváltási funkciója
Kozma Szilárd: Az anyag és a fizikai világ szakrális - megváltási funkciójaSzilárd Kozma
 
7. A karma és a sors, valamint a hatás és a visssza hatás törvénye
7. A karma és a sors, valamint a hatás és a visssza hatás  törvénye7. A karma és a sors, valamint a hatás és a visssza hatás  törvénye
7. A karma és a sors, valamint a hatás és a visssza hatás törvényeSzilárd Kozma
 
Az Igazi Spirituális Tisztanlatásról
Az Igazi Spirituális TisztanlatásrólAz Igazi Spirituális Tisztanlatásról
Az Igazi Spirituális TisztanlatásrólSzilárd Kozma
 
Kozma Szilárd: A horoszkópok Ascendens nevű eleméreől komolyan
Kozma Szilárd: A horoszkópok Ascendens nevű eleméreől komolyanKozma Szilárd: A horoszkópok Ascendens nevű eleméreől komolyan
Kozma Szilárd: A horoszkópok Ascendens nevű eleméreől komolyanKozma Botond Szilárd
 
Kozma Szilárd: Tényleg fel kell áldozni az apákat?
Kozma Szilárd: Tényleg fel kell áldozni az apákat? Kozma Szilárd: Tényleg fel kell áldozni az apákat?
Kozma Szilárd: Tényleg fel kell áldozni az apákat? Szilárd Kozma
 
Kozma Szilárd asztrológus: Az anyag szakrális funkciója (titka)
Kozma Szilárd asztrológus: Az anyag szakrális funkciója (titka) Kozma Szilárd asztrológus: Az anyag szakrális funkciója (titka)
Kozma Szilárd asztrológus: Az anyag szakrális funkciója (titka) Kozma Botond Szilárd
 
Kozma Szilárd asztrológus: Az apasag spirituális funkciója egyenértékű a gyer...
Kozma Szilárd asztrológus: Az apasag spirituális funkciója egyenértékű a gyer...Kozma Szilárd asztrológus: Az apasag spirituális funkciója egyenértékű a gyer...
Kozma Szilárd asztrológus: Az apasag spirituális funkciója egyenértékű a gyer...Kozma Botond Szilárd
 

Was ist angesagt? (18)

Kozma Szilárd: A földi élet és a földi bajok ősforrása, avagy az élet ösoka:...
Kozma Szilárd:  A földi élet és a földi bajok ősforrása, avagy az élet ösoka:...Kozma Szilárd:  A földi élet és a földi bajok ősforrása, avagy az élet ösoka:...
Kozma Szilárd: A földi élet és a földi bajok ősforrása, avagy az élet ösoka:...
 
Ascendens es sarkanyfarok
Ascendens es sarkanyfarokAscendens es sarkanyfarok
Ascendens es sarkanyfarok
 
KOzma Szilárd asztrológus: Holorszkóp Hazak
KOzma Szilárd asztrológus:  Holorszkóp HazakKOzma Szilárd asztrológus:  Holorszkóp Hazak
KOzma Szilárd asztrológus: Holorszkóp Hazak
 
Kozma Szilárd: Az Ascendens és a Sarkanyfej
Kozma Szilárd: Az Ascendens és a  SarkanyfejKozma Szilárd: Az Ascendens és a  Sarkanyfej
Kozma Szilárd: Az Ascendens és a Sarkanyfej
 
Kozama Szilárd: Az ötös földháznak, a minden asztrológus által messzze elkerü...
Kozama Szilárd: Az ötös földháznak, a minden asztrológus által messzze elkerü...Kozama Szilárd: Az ötös földháznak, a minden asztrológus által messzze elkerü...
Kozama Szilárd: Az ötös földháznak, a minden asztrológus által messzze elkerü...
 
Kozma: Ascszuz
Kozma: AscszuzKozma: Ascszuz
Kozma: Ascszuz
 
Joó Viola: Női életfeladatok, karmaoldás és egészséges magzat-foganás
Joó Viola: Női életfeladatok, karmaoldás és egészséges magzat-foganásJoó Viola: Női életfeladatok, karmaoldás és egészséges magzat-foganás
Joó Viola: Női életfeladatok, karmaoldás és egészséges magzat-foganás
 
Kozma Szilárd asztrológus: A Lilith inverzió és a keresztény asztrológia V.
Kozma Szilárd asztrológus: A Lilith inverzió és a keresztény asztrológia V.Kozma Szilárd asztrológus: A Lilith inverzió és a keresztény asztrológia V.
Kozma Szilárd asztrológus: A Lilith inverzió és a keresztény asztrológia V.
 
Kozma Szilárd:Szerelem és agresszivitás
Kozma Szilárd:Szerelem és agresszivitásKozma Szilárd:Szerelem és agresszivitás
Kozma Szilárd:Szerelem és agresszivitás
 
Kozma Szilárd: Az anyag és a fizikai világ szakrális - megváltási funkciója
Kozma Szilárd: Az anyag és a fizikai világ szakrális - megváltási funkciójaKozma Szilárd: Az anyag és a fizikai világ szakrális - megváltási funkciója
Kozma Szilárd: Az anyag és a fizikai világ szakrális - megváltási funkciója
 
7. A karma és a sors, valamint a hatás és a visssza hatás törvénye
7. A karma és a sors, valamint a hatás és a visssza hatás  törvénye7. A karma és a sors, valamint a hatás és a visssza hatás  törvénye
7. A karma és a sors, valamint a hatás és a visssza hatás törvénye
 
Az Igazi Spirituális Tisztanlatásról
Az Igazi Spirituális TisztanlatásrólAz Igazi Spirituális Tisztanlatásról
Az Igazi Spirituális Tisztanlatásról
 
Kozma: Ascnyil
Kozma: AscnyilKozma: Ascnyil
Kozma: Ascnyil
 
Kozma Szilárd: A horoszkópok Ascendens nevű eleméreől komolyan
Kozma Szilárd: A horoszkópok Ascendens nevű eleméreől komolyanKozma Szilárd: A horoszkópok Ascendens nevű eleméreől komolyan
Kozma Szilárd: A horoszkópok Ascendens nevű eleméreől komolyan
 
Kozma Szilárd: Tényleg fel kell áldozni az apákat?
Kozma Szilárd: Tényleg fel kell áldozni az apákat? Kozma Szilárd: Tényleg fel kell áldozni az apákat?
Kozma Szilárd: Tényleg fel kell áldozni az apákat?
 
Kozma Szilárd asztrológus: Az anyag szakrális funkciója (titka)
Kozma Szilárd asztrológus: Az anyag szakrális funkciója (titka) Kozma Szilárd asztrológus: Az anyag szakrális funkciója (titka)
Kozma Szilárd asztrológus: Az anyag szakrális funkciója (titka)
 
Kozma: Asckos
Kozma: AsckosKozma: Asckos
Kozma: Asckos
 
Kozma Szilárd asztrológus: Az apasag spirituális funkciója egyenértékű a gyer...
Kozma Szilárd asztrológus: Az apasag spirituális funkciója egyenértékű a gyer...Kozma Szilárd asztrológus: Az apasag spirituális funkciója egyenértékű a gyer...
Kozma Szilárd asztrológus: Az apasag spirituális funkciója egyenértékű a gyer...
 

Ähnlich wie Kozma Szilárd: Az anyagi nehézségek spirituális okairól és asztrológiai feloldásáról

Kozma Szilárd: A második lilith keletkezése, természete és következményei
Kozma Szilárd: A második lilith keletkezése, természete és következményeiKozma Szilárd: A második lilith keletkezése, természete és következményei
Kozma Szilárd: A második lilith keletkezése, természete és következményeiKozma Botond Szilárd
 
A Lilith - inverzió nevű, "karma-gyártó" (objektív) szellemi jelensége, a Lil...
A Lilith - inverzió nevű, "karma-gyártó" (objektív) szellemi jelensége, a Lil...A Lilith - inverzió nevű, "karma-gyártó" (objektív) szellemi jelensége, a Lil...
A Lilith - inverzió nevű, "karma-gyártó" (objektív) szellemi jelensége, a Lil...Kozma Botond Szilárd
 
KOzma Szilárd: A figyelmeztető sorsjelek
KOzma Szilárd: A figyelmeztető sorsjelekKOzma Szilárd: A figyelmeztető sorsjelek
KOzma Szilárd: A figyelmeztető sorsjelekKozma Botond Szilárd
 
Kozma Szilárd: a földi élet és a földi gondok (A karma és a szenvedés ) ősoka...
Kozma Szilárd: a földi élet és a földi gondok (A karma és a szenvedés ) ősoka...Kozma Szilárd: a földi élet és a földi gondok (A karma és a szenvedés ) ősoka...
Kozma Szilárd: a földi élet és a földi gondok (A karma és a szenvedés ) ősoka...Kozma Botond Szilárd
 
Az egyetemes Karma-teremtő: a Lilith
Az egyetemes Karma-teremtő: a LilithAz egyetemes Karma-teremtő: a Lilith
Az egyetemes Karma-teremtő: a LilithSzilárd Kozma
 
Kozma Szilárd A Kauzalis Asztrológia
Kozma Szilárd A Kauzalis AsztrológiaKozma Szilárd A Kauzalis Asztrológia
Kozma Szilárd A Kauzalis AsztrológiaKozma Botond Szilárd
 
Kozma Szilárd: Az apasagnak az anyasággal egyenértákű, pótolhatatlan spirituá...
Kozma Szilárd: Az apasagnak az anyasággal egyenértákű, pótolhatatlan spirituá...Kozma Szilárd: Az apasagnak az anyasággal egyenértákű, pótolhatatlan spirituá...
Kozma Szilárd: Az apasagnak az anyasággal egyenértákű, pótolhatatlan spirituá...Kozma Botond Szilárd
 
Kozma Szilárd, asztrológia, a Konstellációk metafizikai értelmezése: Ikrek
Kozma Szilárd, asztrológia, a Konstellációk metafizikai értelmezése: IkrekKozma Szilárd, asztrológia, a Konstellációk metafizikai értelmezése: Ikrek
Kozma Szilárd, asztrológia, a Konstellációk metafizikai értelmezése: IkrekSzilárd Kozma
 
Kozma Szilárd:Szerelem és agresszivitás
Kozma Szilárd:Szerelem és agresszivitásKozma Szilárd:Szerelem és agresszivitás
Kozma Szilárd:Szerelem és agresszivitásKozma Botond Szilárd
 
Kozma Szilárd: A Betegségeknek a konstellációkra jellemző negativ mentalitásb...
Kozma Szilárd: A Betegségeknek a konstellációkra jellemző negativ mentalitásb...Kozma Szilárd: A Betegségeknek a konstellációkra jellemző negativ mentalitásb...
Kozma Szilárd: A Betegségeknek a konstellációkra jellemző negativ mentalitásb...Kozma Botond Szilárd
 
Kozma Szilárd: Az ötös asztrológiai földház alkimiai lényegét minden asztroló...
Kozma Szilárd: Az ötös asztrológiai földház alkimiai lényegét minden asztroló...Kozma Szilárd: Az ötös asztrológiai földház alkimiai lényegét minden asztroló...
Kozma Szilárd: Az ötös asztrológiai földház alkimiai lényegét minden asztroló...Kozma Botond Szilárd
 
1 - A mágia es teremtés törvénye
1 - A mágia es teremtés törvénye1 - A mágia es teremtés törvénye
1 - A mágia es teremtés törvényeSzilárd Kozma
 
Kozma Szilárd: Tényleg annyira nem fontos az apaság?
Kozma Szilárd: Tényleg annyira nem fontos az apaság? Kozma Szilárd: Tényleg annyira nem fontos az apaság?
Kozma Szilárd: Tényleg annyira nem fontos az apaság? Szilárd Kozma
 
kOZMA sZILÁRD: A karmaöröklés ANYAI ÁGRÓL TÖRTÉNIK1
kOZMA sZILÁRD: A karmaöröklés ANYAI ÁGRÓL TÖRTÉNIK1kOZMA sZILÁRD: A karmaöröklés ANYAI ÁGRÓL TÖRTÉNIK1
kOZMA sZILÁRD: A karmaöröklés ANYAI ÁGRÓL TÖRTÉNIK1Kozma Botond Szilárd
 
Kozma Szilárd: A lilith és a kereszténység - Bevezető
Kozma Szilárd: A lilith és a kereszténység - BevezetőKozma Szilárd: A lilith és a kereszténység - Bevezető
Kozma Szilárd: A lilith és a kereszténység - BevezetőKozma Botond Szilárd
 
A posztmodern megváltók tévedése
A posztmodern megváltók tévedéseA posztmodern megváltók tévedése
A posztmodern megváltók tévedéseKozma Botond Szilárd
 
Kozma Szilárd asztrológus: Az Aszcendens és a Sárkányfarok
Kozma Szilárd asztrológus: Az Aszcendens és a SárkányfarokKozma Szilárd asztrológus: Az Aszcendens és a Sárkányfarok
Kozma Szilárd asztrológus: Az Aszcendens és a SárkányfarokKozma Botond Szilárd
 
Bika konstelláció erőterének jellemzői
Bika konstelláció erőterének jellemzői Bika konstelláció erőterének jellemzői
Bika konstelláció erőterének jellemzői Szilárd Kozma
 

Ähnlich wie Kozma Szilárd: Az anyagi nehézségek spirituális okairól és asztrológiai feloldásáról (20)

Kozma Szilárd: A második lilith keletkezése, természete és következményei
Kozma Szilárd: A második lilith keletkezése, természete és következményeiKozma Szilárd: A második lilith keletkezése, természete és következményei
Kozma Szilárd: A második lilith keletkezése, természete és következményei
 
A Lilith - inverzió nevű, "karma-gyártó" (objektív) szellemi jelensége, a Lil...
A Lilith - inverzió nevű, "karma-gyártó" (objektív) szellemi jelensége, a Lil...A Lilith - inverzió nevű, "karma-gyártó" (objektív) szellemi jelensége, a Lil...
A Lilith - inverzió nevű, "karma-gyártó" (objektív) szellemi jelensége, a Lil...
 
KOzma Szilárd: A figyelmeztető sorsjelek
KOzma Szilárd: A figyelmeztető sorsjelekKOzma Szilárd: A figyelmeztető sorsjelek
KOzma Szilárd: A figyelmeztető sorsjelek
 
Kozma Szilárd: a földi élet és a földi gondok (A karma és a szenvedés ) ősoka...
Kozma Szilárd: a földi élet és a földi gondok (A karma és a szenvedés ) ősoka...Kozma Szilárd: a földi élet és a földi gondok (A karma és a szenvedés ) ősoka...
Kozma Szilárd: a földi élet és a földi gondok (A karma és a szenvedés ) ősoka...
 
Az egyetemes Karma-teremtő: a Lilith
Az egyetemes Karma-teremtő: a LilithAz egyetemes Karma-teremtő: a Lilith
Az egyetemes Karma-teremtő: a Lilith
 
Kozma Szilárd A Kauzalis Asztrológia
Kozma Szilárd A Kauzalis AsztrológiaKozma Szilárd A Kauzalis Asztrológia
Kozma Szilárd A Kauzalis Asztrológia
 
Kozma Szilárd: Az apasagnak az anyasággal egyenértákű, pótolhatatlan spirituá...
Kozma Szilárd: Az apasagnak az anyasággal egyenértákű, pótolhatatlan spirituá...Kozma Szilárd: Az apasagnak az anyasággal egyenértákű, pótolhatatlan spirituá...
Kozma Szilárd: Az apasagnak az anyasággal egyenértákű, pótolhatatlan spirituá...
 
Bolond emberek bolond sorssal
Bolond emberek bolond sorssalBolond emberek bolond sorssal
Bolond emberek bolond sorssal
 
Kozma Szilárd, asztrológia, a Konstellációk metafizikai értelmezése: Ikrek
Kozma Szilárd, asztrológia, a Konstellációk metafizikai értelmezése: IkrekKozma Szilárd, asztrológia, a Konstellációk metafizikai értelmezése: Ikrek
Kozma Szilárd, asztrológia, a Konstellációk metafizikai értelmezése: Ikrek
 
Kozma Szilárd:Szerelem és agresszivitás
Kozma Szilárd:Szerelem és agresszivitásKozma Szilárd:Szerelem és agresszivitás
Kozma Szilárd:Szerelem és agresszivitás
 
Kozma Szilárd: A Betegségeknek a konstellációkra jellemző negativ mentalitásb...
Kozma Szilárd: A Betegségeknek a konstellációkra jellemző negativ mentalitásb...Kozma Szilárd: A Betegségeknek a konstellációkra jellemző negativ mentalitásb...
Kozma Szilárd: A Betegségeknek a konstellációkra jellemző negativ mentalitásb...
 
Kozma Szilárd: Alapallas
Kozma Szilárd: AlapallasKozma Szilárd: Alapallas
Kozma Szilárd: Alapallas
 
Kozma Szilárd: Az ötös asztrológiai földház alkimiai lényegét minden asztroló...
Kozma Szilárd: Az ötös asztrológiai földház alkimiai lényegét minden asztroló...Kozma Szilárd: Az ötös asztrológiai földház alkimiai lényegét minden asztroló...
Kozma Szilárd: Az ötös asztrológiai földház alkimiai lényegét minden asztroló...
 
1 - A mágia es teremtés törvénye
1 - A mágia es teremtés törvénye1 - A mágia es teremtés törvénye
1 - A mágia es teremtés törvénye
 
Kozma Szilárd: Tényleg annyira nem fontos az apaság?
Kozma Szilárd: Tényleg annyira nem fontos az apaság? Kozma Szilárd: Tényleg annyira nem fontos az apaság?
Kozma Szilárd: Tényleg annyira nem fontos az apaság?
 
kOZMA sZILÁRD: A karmaöröklés ANYAI ÁGRÓL TÖRTÉNIK1
kOZMA sZILÁRD: A karmaöröklés ANYAI ÁGRÓL TÖRTÉNIK1kOZMA sZILÁRD: A karmaöröklés ANYAI ÁGRÓL TÖRTÉNIK1
kOZMA sZILÁRD: A karmaöröklés ANYAI ÁGRÓL TÖRTÉNIK1
 
Kozma Szilárd: A lilith és a kereszténység - Bevezető
Kozma Szilárd: A lilith és a kereszténység - BevezetőKozma Szilárd: A lilith és a kereszténység - Bevezető
Kozma Szilárd: A lilith és a kereszténység - Bevezető
 
A posztmodern megváltók tévedése
A posztmodern megváltók tévedéseA posztmodern megváltók tévedése
A posztmodern megváltók tévedése
 
Kozma Szilárd asztrológus: Az Aszcendens és a Sárkányfarok
Kozma Szilárd asztrológus: Az Aszcendens és a SárkányfarokKozma Szilárd asztrológus: Az Aszcendens és a Sárkányfarok
Kozma Szilárd asztrológus: Az Aszcendens és a Sárkányfarok
 
Bika konstelláció erőterének jellemzői
Bika konstelláció erőterének jellemzői Bika konstelláció erőterének jellemzői
Bika konstelláció erőterének jellemzői
 

Mehr von Kozma Botond Szilárd

Kozma Szilárd: Barátom platón, de nagyobb barátom az uigazság
Kozma Szilárd: Barátom platón, de nagyobb barátom az uigazságKozma Szilárd: Barátom platón, de nagyobb barátom az uigazság
Kozma Szilárd: Barátom platón, de nagyobb barátom az uigazságKozma Botond Szilárd
 
Kozma Szilárd: Hamvas Béla - A mester megtanított
Kozma Szilárd: Hamvas Béla - A mester megtanítottKozma Szilárd: Hamvas Béla - A mester megtanított
Kozma Szilárd: Hamvas Béla - A mester megtanítottKozma Botond Szilárd
 
Kozma Szilárd: A hítnek a sorsra gyakorolt hatásai
Kozma Szilárd: A hítnek a sorsra gyakorolt  hatásaiKozma Szilárd: A hítnek a sorsra gyakorolt  hatásai
Kozma Szilárd: A hítnek a sorsra gyakorolt hatásaiKozma Botond Szilárd
 
Kozma Szilárd: A bűnbeesett fájdalom
Kozma Szilárd: A bűnbeesett fájdalomKozma Szilárd: A bűnbeesett fájdalom
Kozma Szilárd: A bűnbeesett fájdalomKozma Botond Szilárd
 
Kozma Szilárd: A nemzet árulás és a besúgás lelki betegségének az asztrológia...
Kozma Szilárd: A nemzet árulás és a besúgás lelki betegségének az asztrológia...Kozma Szilárd: A nemzet árulás és a besúgás lelki betegségének az asztrológia...
Kozma Szilárd: A nemzet árulás és a besúgás lelki betegségének az asztrológia...Kozma Botond Szilárd
 
Első sorban és főként az, az esezme világ, amit Bagdy Emőke proffeszor fogalm...
Első sorban és főként az, az esezme világ, amit Bagdy Emőke proffeszor fogalm...Első sorban és főként az, az esezme világ, amit Bagdy Emőke proffeszor fogalm...
Első sorban és főként az, az esezme világ, amit Bagdy Emőke proffeszor fogalm...Kozma Botond Szilárd
 
Kozma Szilárd: A fájdalomnak s-pirituális metafizikai jelzés-értelme van 2
Kozma Szilárd: A fájdalomnak s-pirituális metafizikai jelzés-értelme van 2Kozma Szilárd: A fájdalomnak s-pirituális metafizikai jelzés-értelme van 2
Kozma Szilárd: A fájdalomnak s-pirituális metafizikai jelzés-értelme van 2Kozma Botond Szilárd
 
Kozma Szilárd: A lilith és a keresztény asztrológia VIII- ik rész
Kozma Szilárd: A lilith és a keresztény asztrológia VIII- ik részKozma Szilárd: A lilith és a keresztény asztrológia VIII- ik rész
Kozma Szilárd: A lilith és a keresztény asztrológia VIII- ik részKozma Botond Szilárd
 
A lilith - inverzió és a és a keresztény asztrológia VII - ik rész
A lilith - inverzió és a és a keresztény asztrológia VII - ik részA lilith - inverzió és a és a keresztény asztrológia VII - ik rész
A lilith - inverzió és a és a keresztény asztrológia VII - ik részKozma Botond Szilárd
 
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió és a kereszt vi ik rész
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió és a kereszt  vi ik részKozma Szilárd: A lilith - inverzió és a kereszt  vi ik rész
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió és a kereszt vi ik részKozma Botond Szilárd
 
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió, és a keresztény aasztrológia V- ik rész
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió, és a keresztény aasztrológia V- ik részKozma Szilárd: A lilith - inverzió, és a keresztény aasztrológia V- ik rész
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió, és a keresztény aasztrológia V- ik részKozma Botond Szilárd
 
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió, és a keresztény asztrológia IV- ik rész
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió, és a keresztény asztrológia IV- ik részKozma Szilárd: A lilith - inverzió, és a keresztény asztrológia IV- ik rész
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió, és a keresztény asztrológia IV- ik részKozma Botond Szilárd
 
Kozma Szilárd: A lilith-inverzió, és a keresztény asztrológia IV- ik rész
Kozma Szilárd: A lilith-inverzió, és a keresztény asztrológia IV- ik részKozma Szilárd: A lilith-inverzió, és a keresztény asztrológia IV- ik rész
Kozma Szilárd: A lilith-inverzió, és a keresztény asztrológia IV- ik részKozma Botond Szilárd
 
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió és a keresztény beavatás II. ik rész
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió és a keresztény beavatás II. ik részKozma Szilárd: A lilith - inverzió és a keresztény beavatás II. ik rész
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió és a keresztény beavatás II. ik részKozma Botond Szilárd
 
Kozma Szilárd: A lilith-inverzió és a keresztény asztrológia i. rész
Kozma Szilárd: A lilith-inverzió és a keresztény asztrológia i. részKozma Szilárd: A lilith-inverzió és a keresztény asztrológia i. rész
Kozma Szilárd: A lilith-inverzió és a keresztény asztrológia i. részKozma Botond Szilárd
 
A bolond boldogsága és a boldog bolondsága
A bolond boldogsága és a boldog bolondságaA bolond boldogsága és a boldog bolondsága
A bolond boldogsága és a boldog bolondságaKozma Botond Szilárd
 
Kozma Szilárd: Szerelem és szexualitás asztrológusi - spirituális szemszögből
Kozma Szilárd: Szerelem és szexualitás asztrológusi - spirituális szemszögbőlKozma Szilárd: Szerelem és szexualitás asztrológusi - spirituális szemszögből
Kozma Szilárd: Szerelem és szexualitás asztrológusi - spirituális szemszögbőlKozma Botond Szilárd
 
Kozma Szilárd: Mi az igazság az Ezoteriábn? Asztrológusi Egyenes beszéd
Kozma Szilárd: Mi az igazság az Ezoteriábn? Asztrológusi Egyenes beszédKozma Szilárd: Mi az igazság az Ezoteriábn? Asztrológusi Egyenes beszéd
Kozma Szilárd: Mi az igazság az Ezoteriábn? Asztrológusi Egyenes beszédKozma Botond Szilárd
 
Kozma Szilárd: A jellegzetes csaladi betegségek öröklődése és meghaladása
Kozma Szilárd: A jellegzetes csaladi betegségek öröklődése és meghaladásaKozma Szilárd: A jellegzetes csaladi betegségek öröklődése és meghaladása
Kozma Szilárd: A jellegzetes csaladi betegségek öröklődése és meghaladásaKozma Botond Szilárd
 

Mehr von Kozma Botond Szilárd (20)

Kozma Szilárd: Barátom platón, de nagyobb barátom az uigazság
Kozma Szilárd: Barátom platón, de nagyobb barátom az uigazságKozma Szilárd: Barátom platón, de nagyobb barátom az uigazság
Kozma Szilárd: Barátom platón, de nagyobb barátom az uigazság
 
Kozma Szilárd: Hamvas Béla - A mester megtanított
Kozma Szilárd: Hamvas Béla - A mester megtanítottKozma Szilárd: Hamvas Béla - A mester megtanított
Kozma Szilárd: Hamvas Béla - A mester megtanított
 
Kozma Szilárd: A hítnek a sorsra gyakorolt hatásai
Kozma Szilárd: A hítnek a sorsra gyakorolt  hatásaiKozma Szilárd: A hítnek a sorsra gyakorolt  hatásai
Kozma Szilárd: A hítnek a sorsra gyakorolt hatásai
 
Kozma Szilárd: A bűnbeesett fájdalom
Kozma Szilárd: A bűnbeesett fájdalomKozma Szilárd: A bűnbeesett fájdalom
Kozma Szilárd: A bűnbeesett fájdalom
 
Kozma Szilárd: A nemzet árulás és a besúgás lelki betegségének az asztrológia...
Kozma Szilárd: A nemzet árulás és a besúgás lelki betegségének az asztrológia...Kozma Szilárd: A nemzet árulás és a besúgás lelki betegségének az asztrológia...
Kozma Szilárd: A nemzet árulás és a besúgás lelki betegségének az asztrológia...
 
Első sorban és főként az, az esezme világ, amit Bagdy Emőke proffeszor fogalm...
Első sorban és főként az, az esezme világ, amit Bagdy Emőke proffeszor fogalm...Első sorban és főként az, az esezme világ, amit Bagdy Emőke proffeszor fogalm...
Első sorban és főként az, az esezme világ, amit Bagdy Emőke proffeszor fogalm...
 
Kozma Szilárd: A fájdalomnak s-pirituális metafizikai jelzés-értelme van 2
Kozma Szilárd: A fájdalomnak s-pirituális metafizikai jelzés-értelme van 2Kozma Szilárd: A fájdalomnak s-pirituális metafizikai jelzés-értelme van 2
Kozma Szilárd: A fájdalomnak s-pirituális metafizikai jelzés-értelme van 2
 
Kozma Szilárd: A lilith és a keresztény asztrológia VIII- ik rész
Kozma Szilárd: A lilith és a keresztény asztrológia VIII- ik részKozma Szilárd: A lilith és a keresztény asztrológia VIII- ik rész
Kozma Szilárd: A lilith és a keresztény asztrológia VIII- ik rész
 
A lilith - inverzió és a és a keresztény asztrológia VII - ik rész
A lilith - inverzió és a és a keresztény asztrológia VII - ik részA lilith - inverzió és a és a keresztény asztrológia VII - ik rész
A lilith - inverzió és a és a keresztény asztrológia VII - ik rész
 
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió és a kereszt vi ik rész
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió és a kereszt  vi ik részKozma Szilárd: A lilith - inverzió és a kereszt  vi ik rész
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió és a kereszt vi ik rész
 
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió, és a keresztény aasztrológia V- ik rész
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió, és a keresztény aasztrológia V- ik részKozma Szilárd: A lilith - inverzió, és a keresztény aasztrológia V- ik rész
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió, és a keresztény aasztrológia V- ik rész
 
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió, és a keresztény asztrológia IV- ik rész
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió, és a keresztény asztrológia IV- ik részKozma Szilárd: A lilith - inverzió, és a keresztény asztrológia IV- ik rész
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió, és a keresztény asztrológia IV- ik rész
 
Kozma Szilárd: A lilith-inverzió, és a keresztény asztrológia IV- ik rész
Kozma Szilárd: A lilith-inverzió, és a keresztény asztrológia IV- ik részKozma Szilárd: A lilith-inverzió, és a keresztény asztrológia IV- ik rész
Kozma Szilárd: A lilith-inverzió, és a keresztény asztrológia IV- ik rész
 
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió és a keresztény beavatás II. ik rész
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió és a keresztény beavatás II. ik részKozma Szilárd: A lilith - inverzió és a keresztény beavatás II. ik rész
Kozma Szilárd: A lilith - inverzió és a keresztény beavatás II. ik rész
 
Kozma Szilárd: A lilith-inverzió és a keresztény asztrológia i. rész
Kozma Szilárd: A lilith-inverzió és a keresztény asztrológia i. részKozma Szilárd: A lilith-inverzió és a keresztény asztrológia i. rész
Kozma Szilárd: A lilith-inverzió és a keresztény asztrológia i. rész
 
A bolond boldogsága és a boldog bolondsága
A bolond boldogsága és a boldog bolondságaA bolond boldogsága és a boldog bolondsága
A bolond boldogsága és a boldog bolondsága
 
Kozma Szilárd: Horoszkóp-titok
Kozma Szilárd: Horoszkóp-titokKozma Szilárd: Horoszkóp-titok
Kozma Szilárd: Horoszkóp-titok
 
Kozma Szilárd: Szerelem és szexualitás asztrológusi - spirituális szemszögből
Kozma Szilárd: Szerelem és szexualitás asztrológusi - spirituális szemszögbőlKozma Szilárd: Szerelem és szexualitás asztrológusi - spirituális szemszögből
Kozma Szilárd: Szerelem és szexualitás asztrológusi - spirituális szemszögből
 
Kozma Szilárd: Mi az igazság az Ezoteriábn? Asztrológusi Egyenes beszéd
Kozma Szilárd: Mi az igazság az Ezoteriábn? Asztrológusi Egyenes beszédKozma Szilárd: Mi az igazság az Ezoteriábn? Asztrológusi Egyenes beszéd
Kozma Szilárd: Mi az igazság az Ezoteriábn? Asztrológusi Egyenes beszéd
 
Kozma Szilárd: A jellegzetes csaladi betegségek öröklődése és meghaladása
Kozma Szilárd: A jellegzetes csaladi betegségek öröklődése és meghaladásaKozma Szilárd: A jellegzetes csaladi betegségek öröklődése és meghaladása
Kozma Szilárd: A jellegzetes csaladi betegségek öröklődése és meghaladása
 

Kozma Szilárd: Az anyagi nehézségek spirituális okairól és asztrológiai feloldásáról

  • 1. Kozma Szilárd karma és családasztrológus: Az anyagi nehézségek spirituális okairól és asztrológiai feloldásáról. Metafizikai közhely, hogy az ember - Az egyetemes teremtés ősi okának és az eredeti lét-rendeltetésnek megfelelően! - a lét legmagasabban strukturált kiegyenlítődési (megváltódási) lehetőségnek a földi megtestesüléseként (Adamként) - Egy jól követhető kauzális (metafizikai) fejlődési szükségszerűség alapján. -, az állatvilágból fejlődött ki. De éppen amiatt, hogy e szükségszerűség alapján fejlődött odáig, hogy az ő személyében – az un. „jobbik” öntudatában - az egyetemes léttudat (az Isteni tudat) is megjelenhetett, olyan, az állatvilágban ismeretlen intelligenciával, és semmilyen más lényben nem létező, teremtő erejű (mágikus) személyi képzelettel rendelkezik, hogy, amennyiben az eredeti lét- rendeltetése szerint élne (általános és egyéni fejlődési és kiegyenlítődési sorsprogramja szerint gondolkozna, cselekedne és képzelegne) semmiféle megélhetési gondja nem kellene, hogy legyen. Ha nem lenne tehát az embernek a hatalom-vággyal egybe kötött mérhetetlen kapzsisága és öncélú kényelem- és élvezetvágya (Amelyektől fogva az emberiség 96 – 98 százaléka a gazdasági hajsza-őrületben benne tartható és amelyet az emberiségnek csak a másik, gátlástalanabb és empátia-hiányos 2 – 4 százaléka tud érvényre juttatni és kihasználni.), a tudomány és a technika mai fejletségével a földön édeni állapotok kellene, hogy uralkodjanak. A gazdaságért loholó, maradék 93 százalék persze, nem tejesen szegény, hanem annak is csak kb. 3O százaléka, de ha szegény, ha módosabb valaki, a tényleges megélhetési gondok mindig abból származnak normális körülmények között (Amin azt értem, hogy valaki nem tudatosan utasítja el a gazdagságot biztosító jól jövedelmező üzletelést, magasan fizetett alkalmazotti munkát.), hogy egy személy, de főképpen a család esetében a családanya, nem az általános emberi rendeltetésnek és a horoszkópjából kiolvasható személyi (egyedül rá érvényes!) rendeltetésének megfelelő lét-logika szerint használja az eszét és a teremtő erejű (mágikus hatású és így sorshelyzet-idéző erejű) képzeletét. Abból tehát, hogy téveszmék szerint él és gondolkozik, hogy az általános és a személyi rendeltetésétől téves célokat követ (rosszul jár az élete útján), téves eszmék szerint igazodik és téves mágikus erejű lét-képzeteket tart a személyi képzeletében. De, ahelyett, hogy személytelen spekulációkba, vagy útszélien okkult és ködösen misztikus, esetleg steril és valóság-ellenesen intellektuális
  • 2. értelmezésekbe bocsátkoznánk, vizsgáljuk meg az anyagi javak megszerzésének és azokkal való gazdálkodásnak (Azokkal való élésnek és nem utolsó sorban: a „vissza-élésnek” – a vissza fejlődésnek.) a kérdését szellemtudományok matematikája szemszögéből, vagyis az asztrológia szemszögéből, egészen pontosan: a személyi horoszkópokból kiolvasható egyéni életfeladatok szemszögéből. Azoknak a személyeknek, akiknek a II, vagy házában bolygó, bolygók, vagy karmikus pontok (Lilith, Sárkányfarok) találhatók, (esetleg bolygó, vagy bolygók is és karmikus pont, vagy pontok is), elsősorban azt kell megnézni, hogy milyen konstellációban található – találhatók - a II. házban tartózkodó bolygók és karmikus pontok, hogy milyen karmikus erőket, illetve teremtői őserőket testesítenek meg ezek? Vagyis azt, hogy megfelel-e az, az anyagi javak gyarapításának (pénzkeresetnek) a módja és a formája, amit az illető személy folytat, a konstelláció és a bolygók által jelzett spirituális erőterek és erők jellegének? Amennyiben esetleg az illető bolygó, vagy bolygók csak kizárólag pozitív fényszöget kapnának és nem található karmikus pont a II. házban, és ennek következtében a személy ráérzett, hogy neki milyen anyagi gyarapodási forma lenne testhez álló és így pénzkereseti forma is talál a bolygók és a konstelláció spirituális jellegével (Mivelhogy ez egy ritka, mondhatni, ideális eset, és a legtöbb esetben a bolygók nem csak pozitívan fényszögeltek és ezért a pénzkereseti forma sem talál!), de mégis anyagi problémák lennének, akkor azt kell megnézni, hogy az illető személy mit tesz (gondol, képzel és érez) tévesen (rosszul, hibásan) az alant található 3. és 4. pontok szerint. Amennyiben a bolygók negatív fényszögeket (is, vagy kizárólag!) kapnak, meg kell ismerni és meg kell haladni – fel kell oldani: abba kell hagyni! - azokat a negatív magatartási, viszonyulási, viselkedési és gondolkozási formákat, amelyek az illető negatív fényszögekre jellemzőek! Ha ez maradéktalanul megtörténik, az anyagi gondok szükségképpen meg kell szűnjenek, amennyiben a személy nem követ el olyan spirituális, mentális, vagy érzelmi blokációkat, amelyek a 3 és a 4 pontokban írok le. Illetve, amennyiben a személy a horoszkóp karmikus pontjai által, vagy a X. házban található asztrológiai jelek (bolygók, karmikus pontok) által jelölt fejlődési – megvilágosodási és kiegyenlítődési életútját követi. (Mondanom sem kell talán, hogy a legtöbb esetben nem ez történik, vagyis az illető személy rossz – téves – életúton jár, rossz, a horoszkópjából kiolvasható életfeladatoktól erősen eltérő szakmát gyakorol, vagy tanul hosszú időn át, rossz hivatást – karriert – űz (Pl. amikor a szülők választják ki azt számára, vagy amikor puszta anyagi szempontok szerint választja),
  • 3. karmikusan nem indokolt (kényelmes) házastárssal él együtt, stb. Egy ilyen helyzetben, ilyen téves életút-járással, és ennek következtében, teljesen logikus, hogy anyagilag is folytonosan „rosszul jár”. Vagyis Kevesebb „anyagi jövedelmek” kerülnek hozza, illetve a családjába, mint amennyivel „tisztességesen” meg tudna élni. Ez a tisztességesség viszont nem jelent sem luxust, sem kényelmes életet, hanem olyan minőségi élet folytatására való lehetőséget, hogy a normális emberi életfeladatok ellátása mellett, és a horoszkópból kiolvasható, jellegzetes személyi életfeladatok végzése, beváltása és a megfelelő szerepkörök betöltése mellett, lehetősége (Vagyis elegendő ideje és anyagi lehetősége is!) legyen a spirituális igényei kielégítésére. A legfontosabb viszont az anyagiak kérdésében, az a horoszkóp-helyzet, amikor valakinek a II. házában öntudatlan és önkéntelen negatív késztetéseket és magatartásokat jelző karmikus pont, vagyis Lilith, vagy Sárkányfarok áll, sőt: az, amikor a kettő egymással együtt áll a II. házban. De ennek sem kellene annyira vészesnek lennie, (mint ahogy az szokott lenni) amennyiben az illető személy a horoszkópból kiolvasható életútját járná. Van nekem egy nagyon jó barátnőm ezzel a horoszkóp helyzettel, aki miután a reggelétől estig tartó, 25 éven át folytatott szorgalmas munka gyümölcseként, egy eléggé számottevő, csinos vagyonra tett szert, majdhogynem mindenét elveszítette, mert addig, amíg a vagyona tartott, illetve az üzletei jövedelmezőek voltak, nem hitte el, hogy gyökeresen életszemléletet és életutat, életformát kell változtatnia. A sorstengely által jelzett szellemi életúttól eltérő tevékenységből eredő veszteség tézise, még akkor is érvényes marad, ha a teljes vagyon-veszteség sorozat külső okaként egyértelműen az a tény nevezhető meg, hogy a Fidesz elveszítette a választásokat és a Szocialista párt lépésről lépésre, lefullasztotta a Széchenyi –tervet, miközben a barátnőm egész vagyona egy olyan nagyszabású projektbe volt befektetve, amelynek a nagyobb részét a Széchenyi pályázaton korábban elnyert állami segítséggel kellett volna kivitelezni. A II. ház ugyanis éppen megélhetéshez és az egyéni spirituális fejlődéshez a szükséges-elégséges anyagiak előállításának és azoknak a megélhetés és a spirituális fejlődés érdekében való felhasználása megtanulásának az életköre. Barátnőm tehát hiába halmozott fel egy, számottevő és általam legalábbis, irigylésre méltó vagyont, mert amíg arra szert tett, nem fejlődhetett spirituális szempontból akkora mértékben, vagyis olyan ütemezett ritmusban és mértékben, mint ahogy az ő képességei szerint egyébként ez számára lehetséges (és kötelező…) lett volna. Másrészt, a korábbiaknál is nagyobb szabású és horderejű projekt megvalósítása még több időt vont volna el az életéből, ami még inkább hátráltatta volna a fejlődésében, mint a korábbi, majdhogynem robot-munka. És
  • 4. ez az ok, ugyancsak akkor is így fenn áll, ha ezzel a megvalósítással, a barátnőm – Akivel nem véletlenül barátkoztunk össze! – éppenséggel a természetes, sőt: bizonyos szempontból a pszichikai és a mentális gyógymódok és gyógykezelések területén szeretett volna előrehaladni és egy olyan centrumot létrehozni, ahol például én is dolgozhattam volna asztrológusként. Az egyetemes léttudatnak a természeti magvát a személyi tudatunkban hordó individuumokként ugyanis, mi emberek, nem a külső realizációink által állunk folyamatos és közvetlen kapcsolatban a szellemi világgal, hanem a belső (pszichikai, mentális és ideális: képzeleti), átéléseink által. Erősen leegyszerűsítve, és szélsőségesen vallásos kifejezésekkel, vallásos képzetekkel: az Úristent egyáltalán nem érdeklik a külső megvalósításaink (Talán nem is látja azokat…), hanem csak és csakis a belső átéléseink – spirituális élményeink – hatolnak el hozza és „hatnak reá” vagyis az, hogy ezek a kiegyenlített, vagy kiegyenlítetlen állapotokban történő belső élmények léteznek-e, és mennyiben állnak összhangban a spirituális fejlődési vonalunkkal. A megoldás tehát: annak a szellemiségnek a minél teljesebb pozitív átélése, amelyben a II. házban tartózkodó karmikus pont - pontok – tartózkodik és nem annak az ellenséges kikerülése, vagy az öncélú és egyoldalú megélése – gyakorlása, hajszolása, amiként a fenti példában szereplő barátnőm tette. 2) Az anyagiak akkor is elapadhatnak, illetve be sem indulhat az élet normális fenntartásához és a sors feldolgozáshoz (beváltáshoz) és a karma feloldásához szükséges fejlődést lehetővé tevő anyagi áldásnak a normális áramlása, amikor a Szűzben, illetve a Szűz gyakorlati életkörében, esetleg ezekben megosztva találhatók negatívan fényszögelt bolygók, vagy az egyik karma-pont, esetleg mind a két karmikus pont. Pontosabban, amikor valaki olyan zavaros, öncélú és/vagy ellentmondásos, illetve ellenséges viszonyba kerül bizonyos munkafolyamatokkal, vagy munka-jellegekkel, munkaformákkal, amilyenek kiolvashatóak abból, hogy a VI. házban vagy a Szűzben található konstelláció és a benne álló bolygók milyen lét-szellemiséget testesítenek meg. Nem csak az öncélú vagyonhalmozásban állítja meg mostanában (Amikor a földi spirituális vibrációs szint, a fel nem ébredtek által érzékelhetetlenül - finoman bár, de egyre emelkedik.) a saját sors-programjuk azokat, akiknek más és fontosabb fejlődési - életfeladataik lennének, hanem az öncélú munkamánia életfogytiglani gyakorlásában is, a technologizálás monomániás hajszolásában is. Például végzetes munkabalesetek, vagy munkabetegségek által, vagy egyszerűen
  • 5. magánéleti („külső”) balesetek és/vagy betegségek által. És ezt éppen úgy, mint ahogyan, azokat a munkaképes lustákat, azokat munkakerülőket is (Figyelem: nem mindegyiket!), akiknek éppen a szabadon vállalt, folyamatos és rendszeres (szorgalmas) munkával kellene valami pozitív képességet kifejleszteniük, valami lényegeset megtanulniuk, akár életfogytiglani robotolásra – a sors által diktált kényszermunkára - is kényszerítheti a saját sorsprogramjuk, és az egyetemes törvények, mert különben az elemi létszükségleteiket sem tudják létrehozni. Minket viszont nem ezek a szélsőséges esetek érdekelnek. Amennyiben tehát a Szűzben és a VI. házban negatívan fényszögelt bolygók, vagy/és karmikus pont, vagy pontok találhatók, egyértelműen a bolygókat tartalmazó konstelláció által megtestesített spirituális erőtér szellemiségével, valamint a bolygók által megtestesített teremtői őserők spirituális és kauzális formáival, szellemiségével kell, mindenképpen kapcsolatba és harmóniába kerülnünk, illetve a karmikus pontok által jelzett negatív tulajdonságainkat kell valamiképpen feloldanunk, azoktól kell megszabadulnunk. Az illető élet- és létjelenséggel szembeni spontán és önkéntelen ellenérzéseinket és utálkozásunkat, belső ellenállásainak (esetleg iszonyatunkat, félelmeinket, szorongásainkat, spontán és önkéntelen gyűlölködésünket) kell feloldanunk és felhagynunk. Amiként az I. pontban is említettem már, lehetséges még a X. házhoz és a Bakhoz tartozó, tévesen megítélt és folytatott társadalmi-közösségi tevékenység (rossz és hibás hivatás, mai szóval: karrier) erőltetéséből származó anyagi hátráltatás is, amit a fentiekben leírt módon kell korrigálni, megvizsgálni azt, az által, hogy megvizsgáljuk, az illető személy horoszkópjában, a X. házban, vagy a Bakban milyen bolygók, illetve a karmikus pontok találhatók. Amiként lehetséges például, a Mérleghez és a VI. házhoz tartozó élettársi feladatok hibás betöltéséből (Kényelem- szempontú, vagy anyagi szempontú párválasztás alapján indított, rossz élettársi viszonyban való makacs kitartás), vagy kezeléséből (házastársi csalásból, illetve a csalás elnézéséből, „megértő” megtűréséből) származó, anyagi jellegű sors-hátráltatás is. 3) Más, az általános emberi életfeladatokkal szembeni téves és hibás magatartásokból, ellenállásokból eredő anyagi veszteségek, illetve az anyagi szűkösség, vagy a szegénység feloldásának a képtelensége.
  • 6. Ezen téves és hibás magatartások közül, természetesen, az a kettő emelkedik ki, amely két magatartás az emberi létezés két alapvető (fundamentális) princípiumához való viszonyulásunkkal kapcsolatos. Az egyik a Nap által megtestesített egyéni, személyi tudathoz és egyetemes léttudathoz, a másik a Hold által megtestesített szülői öntudathoz és mágikus teremtői képzeletünkhöz kapcsolódik. Nevezzük ezeket férfi, vagyis A és női B típusú tudatoknak és személyazonosságoknak, a lét és az emberi élet két, egymást kiegészítő, de egymástól az alapmintájukban különböző főoszlopának, amiként azt a székely kapuk szimbólumrendszerében is, a főhelyen találjuk ábrázolva a Nap és a Hold formájában, és amiket, ugyanakkor a Tarotnak a 2 számú ikonján: a Papnő, illetve a Sorskönyv, a sors-értelmezési, sorsfeladat- olvasási képességét megjelenítő ikonjának a hátterében is felismerhetünk. – Hogy mi köze ezeknek a létfenntartást és a mentális fejlődést (és annak primitív formájának: az intellektuális fejlődést), majd (ezen keresztül, erre támaszkodva) a spirituális fejlődést biztosító anyagi javakhoz? A könnyebb érthetőség kedvéért kezdjük a másodikkal, a B- oszloppal, vagyis a teremtés első aktusával analogikus kapcsolatban álló, női – főként anyai! - mágikus teremtői képzelethez való negatív viszonyulásunkkal. A) Nem csak az ősmagyarok (És azok spirituális vezetői: a táltosok) számára jelentett az áldás képzete és fogalma egyszerre anyagi és gyermekáldást is, hanem a földkerekség összes régi népe számára is. Amennyiben egy 2000 évvel ezelőtt élt írástudó és írásértelmező személy számára azt kezdenénk fejtegetni, hogy azért kell kevés gyermeket nemzeni (magzatokat nem hagyni megszületni), hogy a szülők ez által kevesebb gondban és persze, kényelmesebben, tehát boldogabban és gazdagabban élhessenek, mint hogyha több gyermekük lenne, egyszerűen nem lenne képes a fejtegetés logikáját az értelmével felfogni. Számukra ugyanis az eredeti logika szerinti gondolkozás volt a normális, vagyis az, amit az élet minden mozzanatában láthattak érvényesülni: ahol, és amely családnál gyermekáldás van, ott a gyermekek számával arányos anyagi gyarapodás is van, ahol viszont nincs gyermekáldás, ott előbb utóbb az anyagi források is kezdnek lassan elapadni. Itt nagyon fontos, hogy jól megértsük egymást. Ezzel nem azt állítom, hogy minél több a gyermek egy családban, ennek megfelelően az anyagi javak léte is exponenciálisan növekedik, és a negyedik gyermeknél már kacsalábon forgó palotát kap az ember az égtől ajándékba, anélkül, hogy a kezét is mozdítaná érte. Hanem mindössze azt, hogy az őseink számára egyértelmű volt az a lét-tény, ami szerint az utódok számának az arányos (3 – 4 gyermek egy családnál) növekedése és fennállása egy családnál, egyáltalán nem a szegénységhez, hanem inkább az arányos anyagi
  • 7. gyarapodáshoz vezet. Ezért nem is jutott volna eszükbe a papjaiknak – táltosaiknak például, hogy az új házasokra külön kérjenek anyagi áldást és külön gyermekáldást, esetleg, hogy az utóbbit „a kliens igényére” kihagyják, vagy „véletlenül” elhanyagolják a biztonság kedvéért. Eszébe nem jutott volna tehát a régieknek az anyagi és a gyermek áldást külön képzetként és fogalomként kezelni, és az aztán végképp nem jutott volna eszükbe, hogy a kettőt egymással szembe állítva, a gyermekáldást az anyagi áldást kizáró elemként kezeljék. Ezzel szemben a mai ember, azzal kezdi a házas életet, hogy esetleg egy, maximum, két gyermekre „rendezkedik be”, és csodálkozik, ha 20 - 22 év múlva, amikor az egy szem, vagy két szem gyermeke felnőtté válik és van annyi öntudata, hogy elhagyja a családi fészket, „nincs akiért többé éljen, dolgozzon, és hajtson” üresnek és értelmetlennek találja az életét. Arról nem is beszélve, hogy amennyiben nő az illető, milyen kietlenségi és hiábavalósági érzések kapják el, ha gyermek nélkül találja magát, vagy ha az egykéje valami okból kifolyólag teljesen eltűnik az életéből (esetleg meg hal pl.). És mindezt annak ellenére, hogy esetleg(!) „megcsinálja a szerencséjét” és úgy mozog és addig ügyeskedik, amíg másokhoz képest irigylésre méltóan (vagyis fölöslegesen!) meggazdagodik. És azt sem állítom, hogy amennyiben ez régebben a mai modellel ellentétes volt, vagy, ha így lenne ma is, minden a legnagyobb rendben ment (és menne) az áldás, illetve az anyagiak területén. Hiszen éppen arról van szó, hogy az első (A) princípiummal való harmóniában levés éppen annyira fontos előfeltétele „az áldás arányosságának”, mint a második princípiummal való harmónia. Vagyis az anyagiak arányos létezése, határozottan függ a személyi öntudat tisztaságától, illetve annak a minél nagyobb fokú zavar-mentességétől is, nem csak a létezés első (egyetemes) törvényével való kapcsolatunk minőségétől: a mágikus teremtői képzelet törvényével való harmonikus belső kapcsolatunk harmonikus, vagy diszharmonikus mivoltától. Ám mielőtt a Nap és az Uránusz által megtestesített egyéni és egyetemes személyiségtudat és az anyagi javak pozitív áramlása – vagy apadása, szűkössége közötti összefüggések feltérképezésébe belefognánk, még tisztáznunk kell két dolgot, a Hold és a Neptunusz által megtestesített teremtői öntudatunkkal kapcsolatosan. Nevezetesen azt, hogy a minimálisan elégséges számú 3 gyermeknek a megléte egy családban, még koránt sem jelenti azt, hogy a teremtői erőkkel való harmóniába kerülésünk egyszer s mindenkorra el van intézve és a továbbiakban nincs is, amit ezzel foglakoznunk. Amiként, hiába nemzünk és szülünk, illetve gondozunk és nevelünk akár öt gyermeket is (Ezen a számon felül a gyermekekkel való reláció már személytelenné és ez által az erkölcsi –
  • 8. spirituális gondozás és nevelés relatívvá, vagyis minőségtelenné válik.), mert ennek az életfeladatnak a puszta számszerűség szerinti beteljesítésével, a bennünk levő teremtői erőkkel való harmonikus kapcsolatunk egyáltalán nincs elintézve! Sőt! A teremtés őserejéhez, illetve a teremtői őstudathoz való pozitív viszonyulásnak az élet összes területén meg kell mutatkoznia. Itt találkozunk a tényleges hit kérdésével. Vagyis azzal, hogy megértjük-e igazából azt, hogy a teremtés eredeti rendeltetése és célja pozitív és mi, egész életünkkel és sorsunkkal, ennek a pozitív rendeltetésnek a megtestesülései és képviselői vagyunk, és ebbe a pozitív „létszellembe” teljes személyiségünkkel és sorsunkkal bekapcsolódhatunk és vele együtt működve haladhatunk előre az életünkben minden fajta görcs, feszültség és a fejlődésünket szolgáló akadályokkal szembeni ellenségesség – ellenség-képzetek nélkül? Ez a hit jelenti azt az állapotot, amit Jézus úgy hirdet meg, hogy „Amíg nem lesztek olyanok, mint a gyermekek, nem léphettek be a mennyek országába. B) A másik fontos (és téves!) alapállás-probléma a gyermekáldás szellemiségéhez, illetve a gyermekekhez és ez által a saját szülői minőségünkhöz való viszonyulással kapcsolatosan az, hogy megbánjuk-e (hogy nem bánjuk-e meg?) az életünk különböző nehéz szakaszaiban, különböző okok miatt (Pl. azok édesanyja, vagy édesapja házastársi hűtlenkedése, vagy a teljes család-elhagyása miatt, vagy a váratlanul „teherbe esett” lány-anyának az életre szóló „terhével” való magára maradása miatt.), akár azok kicsi korában, vagy nagyobbacska korukban, és főként a nehéz korszakukban: a kamasz-korban, vagy a tőlünk való természetes elválásuk idején: felnőtt korukban a gyermekeink világra jöttét? Azt, hogy annyit „kínlódtunk” velük és „most tessék: ez a hála.” Mert, amennyiben ilyen, vagy ehhez hasonló gondolatok bujkálnak a tudattalan gondolat- és képzeletvilágunk mélyrétegeiben – És garantálom, hogy akinek a személyi horoszkópjában a Rákban, vagy a IV. házban áll a Lilithje, vagy/és a Sárkányfarka, illetve, akinek a Holdja több (sok!) negatív fényszöggel támadott, az, akár öntudatlanul és önkéntelenül is, de menthetetlenül forgat a fejében gyermekáldás elleni gondolatikat is - nincs ahogy „ne hajtsuk el” a család erőteréből, illetve az életünkből az anyagi áldást (Misztikus kifejezéssel: az anyagi energiákat.). Nem a jelen témához tartozik, ezért inkább csak a helyzet nyomatékos illusztrációjaként említem meg, hogy ezek miatt, a az emberi lélek mély tudattalan alvilágában keletkező lelki jelenségek, ott zajló folyamatok miatt találkozunk az olyan esetekkel is például, hogy egyes családanyáknak rák-gyanús csomó keletkezik a mellében, vagy a méhében, annak ellenére is, hogy három,
  • 9. vagy négy gyermeket is szült akár. Ezek után, talán azt is könnyebb megérteni és elképzelni, hogy a saját személyiségünkkel és a mások személyiségével kapcsolatos, bármilyen fajta nagyobb aránytalanság (személyi képességeinkkel és öntudatunkkal kapcsolatos bármiféle negatív magatartás, vagy ezeknek a mások rovására történő intenzíven és hosszasan véghezvitt gyakorlása), azzal szembeni huzamos és intenzív ellenséges viszonyulás (harag, gyűlölet és neheztelés) is lehet az anyagi áldás elmaradásának, illtetve annak beszűkülésének és elapadásának az igazi, rejtett oka. A Lét másik (A) tartó-oszlopát képező, Szoláris princípiumhoz kapcsolódó személyiség-tudatunk, az asztrológiában mindig a Napjegyünk által jelzett nyers, individuális személyiségünkhöz (annak tisztázott, vagy tisztázatlan: zavaros voltához) és az Ascendensünk által megtestesített, felnőtt, tudatos és életstratégiákban gondolkozni képes emberi tudatunkhoz kapcsolódik. Annak az ugyancsak tisztázott, avagy tisztázatlan voltához, az ide vonatkozó önképhez, saját nyers és felelősen gondolkozó személyiségünkre vonatkozó, pozitív, vagy negatív képzetekhez kapcsolódik. Persze, a Lilith és a Sárkányfej által megtestesített rejtett és tudattalan személyiségvonásokhoz is kapcsolódik, abban az értelemben, hogy ezek a tudattalan és önkéntelen késztetéseket motiváló, rejtett (és negatív) személyiség-jegyek, mennyire erősek, vagy sem, tehát, hogy mennyire képesek megzavarni – A természeti és emberi, civilizációs közegben cselekvő és gondolkozó, nagyobb szabású életterveket készítő öntudatunkat. Nagyon lesarkítva a dolgokat – És ismételten felhívom a figyelmet arra, hogy erősen leegyszerűsítve. -, azt is mondhatnánk, hogy az anyagi energiák (javak) arányos áramlása az életünkben – sorsunkban, annak is függvénye, hogy mennyire vagyunk tisztában saját magunkkal, egyéni értékeinkkel és nem utolsó sorban azzal, hogy lényegileg mit várunk el önmagunktól és a környezetünktől. Illetve, hogy ez az elvárás megfelel-e a kiegyenlítődés, a polaritás és a fejlődés törvényeinek, hogy létezik-e arányosság az un. belvilágunkhoz és a külvilághoz való viszonyrendszerünk között. A rejtett (karmikus) tulajdonságai (sóvárgásai, aránytalanul erős, és önérvényesítő személyi és személyiség-ellenes ambíciói, vagyis az egoizmusa, valamint a félelmei – szorongásai, frusztrációi) által vezérelt, ferde (belső) öntudattal rendelkező és az ennek megfelelő, téves külső elvárásokkal rendelkező személynek ugyanis, okvetlenül csalnia kell! Másokat át kell vernie, hazudnia, lopnia és hamisítania (sikkasztania, mások vagyonát, illetve a közvagyont látszólagosan törvényesen csapolnia) kell ahhoz, hogy civilizációs és esetleges luxus-elvárásai szerint élhessen, illetve, ahhoz, hogy
  • 10. ilyen nívón lássa el a családját. Különben, az úgymond becsületes munkája után kapott jövedelemből egyszerűen képtelen lenne élni. Persze, nem mindenki rendelkezik azokkal a képességekkel és tulajdonságokkal, amelyek segítségével egy ilyen mentalitást sokáig eredményesen „működtetni” lehet, és az ilyen személyek többsége, ha nem is az egészen szegények, de az inkább a szűkösen élő, külső természet (eladható árú előállításához a természetből fölösen elvont nyers-anyag) kizsákmányolók és belső természet (egyéni munkaerő) kizsákmányoló-kizsákmányoltak között találhatók. – Azért használom a kizsákmányoló-kizsákmányolt kifejezést, mert, amiként a Bevezetés a misztikába c. tanulmányomban részletesen is kifejtem ezt, a Marx Károlynak a kizsákmányolás jelenségére vonatkozó tétele, annyiban megállja a valóság-próbáját, amennyiben nem adunk osztályjelleget neki. Magyarul: a személyi szükségleteitől és egyéni lelki-szellemi struktúrájától (vágyaitól, képességeitől) idegen, öncélú sorozat-termelésben részt vevő ipari, vagy mezőgazdasági munkás is éppen úgy kizsákmányolja a külső természetnek és a saját belső természetének: a képességeinek, mint őt a munkaadója. Persze, az is igaz, hogy mindaz, amit itt erősen sarkítottan leírok, nem fedheti minden árnyalatában a teljes valóságot, hiszen nem csak közvetlen árutermelés útján lehet manapság anyagi javakhoz, illetve az anyagi javak megvásárlását lehetővé tevő pénzhez jutni. De most nem az emberiség globális gazdasági problémáit értelmezem metafizikailag, hanem kulcsot akarok adni azok kezébe, akik spirituális igényű életet szeretnének folytatni, de az anyagi javak hiánya, azok szűkössége, vagy szeszélyes fluktuációja miatti megélhetési gondoktól való félelmükben, nem képesek az őket „a sárba, vagyis az önelárulás és a személyi korrupció világába visszahúzó” régi életformáiktól megszabadulni. A kizsákmányolt és kizsákmányoló tudattal rendelkező személyek tehát ugyanazoknak az lételveknek a negatív megtestesítői. Lényegileg azonos princípiumok és lételvek szerint élnek, és ugyanazoknak a spirituális léterők és erőterek (Kos – Mars, Oroszlán – Nap, Nyilas- Jupiter) a negatív formáit testesítik meg, attól függetlenül, hogy a többséget képező, szegény póluson létező személyek számára az élet alig-alig élvezhető, a rengeteg szűkösség, a mindennapi gondok és az állandó egzisztenciális problémák miatt. És ez akkor is igaz (Tehát, hogy azonos léterők és lételvek két ellentétes állapotát testesítik meg.), ha a lényegesen kisebb számban levő, gazdag - pólus képviselőinek minthogyha sokkal jobban menne látszólag (És anyagilag tényleg jobban is megy, de a sors-problémáik szempontjából nem!). De nyugodtak lehetünk, hogy ennek a pólusnak a képviselői is, az egyes esetekben a kegyetlen cinizmusig is elmenő közömbösség álarca alatt, igencsak nagy feszültségeket kénytelenek
  • 11. átélni az akarva-akaratlanul felmerülő erkölcsi problémák, illetve a folytonos lebukási veszélyeztetettségben levés idegőrlő állapota miatt. (A jó mélyre lenyomott, de onnan fel-fel törő és így szűnni nem tudó lelkiismeret-furdalás, illetve az őket leleplezéssel és lebuktatással fenyegető, ellenségektől, ellenséges sorshelyzetektől való szorongás miatt). A teljes nyomorban élők, és az un. megélhetési tolvajok, betörők és az azoknál valamivel intelligensebb csalók, piti sikkasztók, illetve azok ellentétei: az emitt, amott a különböző nemzetgazdasági ágazatokkal vagy nemzetközi gazdasági szisztémákkal, és még a politikával is összefonódó, luxusban élő maffia-vezérek nem esnek a tárgykörünkbe, de tudni kell, hogy ők is, az asztrológiában az Oroszlán és a Nyilas által, illetve e konstellációknak a gyakorlati életterületei: az V. és a IX. házak erőterei által megtestesített személyi öntudat- és egyetemes léttudat kialakulásával kapcsolatos karmikus sors-programoknak a képviselői (megtestesítői). - Akárcsak a fentebb leírt gazdaság-aktiváló, fenntartó és mozgató közösségi csoportokhoz tarozó személyek. (Az ide vonatkozó tipikus mentalitásokról, különböző sorshelyzetekről és életfeladatokról részletesen lehet tájékozódni a Konstellációkról, a házakról, illetve az anyai ági – örökletes - karmikus programokról szóló tanulmányaimban.) Mindez viszont, nem jelenti azt, hogy az anyagi javaknak az életükben való arányos létének (áramlásának) az elérése érdekében elégséges megvizsgálni, hogy a születési Napjegyünk által megtestesített és az Ascendensünk által jelzett Konstelláció által megtestesített spirituális motívumokkal (morfogenetikus erőterekkel) rendben van-e minden, illetve, hogy az Oroszlán és a Nyilas által, valamint a nekik megfelelő IV és IX házak által megtestesített spirituális és gyakorlati életkörökkel minden rendben van-e a lelkünkben és a képzeletünkben? Hanem azt jelenti, hogy a Napjegyünknek megfelelő ház erőterét és peresze, az Ascendens által jelölt I. ház erőterét (az azokban található bolygók és/vagy karmikus pontok által megtestesített őserőket és karmikus hatásokat) is éppen úgy meg kell vizsgálnunk, és az általuk képviselt szellemi erőkkel is éppen úgy kapcsolatba és harmóniába kell kerülnünk, mint az (1)-es pontban leírt, „teremtői-gazdasági” horoszkóp-elemek által képviselt élettényekkel, sors- elemekkel. Amennyiben ez nem történik meg, menthetetlenül a kizsákmányolók, vagy a kizsákmányoltak illetve a megélhetési csalók, vagy a szociálisan eltartottak valamely kategóriájának a képviselői maradunk. Ez esetben viszont, szó sem lehet a derűs, egészséges és boldog életről, és a megváltotti állapot eléréséről amit Jézus a mennyek országába (mennyei királyságba) való bejutásként jellemzett. Nem elhanyagolható un. asztrológiai oka az anyagi javak megfelelő (elvárt)
  • 12. arányú elmaradásnak az is, hogyha a házastársak közül valamelyik, de főként a családanya, olyan spirituális életprogrammal rendelkezik, amire a személyi horoszkópjában a háromnál több bolygónak vagy (és) valamelyik Karmikus (Lilith, vagy Sárkányfarok) pontnak a jelentkezése utal. Ez a sűrűn megpakolt horoszkópház-állapot ugyanis, azt jelenti, hogy az illető személynek (házastársnak) egy bizonyos életterületen kiemelten sok tapasztalni valója, illetve tanulni valója és „ráébredni” valója van. Magyarán: nem fejlődhet a személyisége arányosan, addig amíg az illető horoszkópház által megtestesített gyakorlati életkörre jellemző összes életfeladatot nem vállalja fel és ezen gyakorlati életfeladatok elvégzése, beváltása közben nem szerzi meg azokat a konkrét (személyes) tapasztalás által kialakuló és létrejövő szellemi-lelki és spirituális tulajdonságokat, amelyek semmilyen más életkörben való munkálkodás és tapasztalás által nem szerezhetőek meg. Mindaddig tehát, amíg az illető személy, nem hatolt be, úgymond teljes mellszélességgel arra a gyakorlati életterületre, amelyet az illető horoszkópház pontosan megjelöl, és amelyet rendszerint mindenki, akinek ilyen hatványozottan fontos lenne ez, inkább el szeretne valamiképpen kerülni reflexszerűen, a benne létező sorsprogramok meggátolják az anyagi gyarapodásban, nem csak azért, hogy ezáltal valamiképpen rászorítsák arra, hogy kényszerhelyzetében hatoljon be az illető életkörbe, hanem azért is, hogy ne fejlődhessenek ki más tulajdonságai és képességei, mint amelyek az ő tényleges személyi integritásához, életereje, rugalmassága, egységes és harmonikus fejlődési és együttműködési készségéhez, és végül kiegyenlítődési – megváltódási készségéhez elvezethetik. Persze, a gyakorlati intelligenciája és az ezzel, az életnek a megnyerési lehetőségébe vetett (tév-)hite által vezetett ember, a legtöbb esetben képtelen az életében ezt az irányultságot érzékelni és észlelni, és olyan életterületeken törekszik az előrejutásra, ahol valójában semmi keresnivalója nem lenne, és lehetőleg minél nagyobb ívben igyekszik elkerülni azt az életterületet, amelyben a beteljesülés, az egészség és a megelégedés, a pozitív élet- körülmények várnának rá, persze, némi áldozat és kitartás után. Egy közeli barátommal jártuk meg például, hogy évekig nem jöttünk rá az életében időről időre teljesen irracionálisan felmerülő anyagi jellegű válságok és a néha egészen durva módon jelentkező, ilyen jellegű sorsjelzések okára. A barátom ugyanis, maximálisan igyekezett az egyetemes törvényekkel összhangban élni, és az általános életfeladatait is rég óta felvállalta és azok beteljesítésében szorgoskodott. Mégis, időről – időre, erős anyagi gondokkal kapcsolatos válságok álltak be az életébe, holott egyáltalán nem utasította el azt, hogy neki dolgoznia kell mind önmagáért, mind a családjáért, és ugyanakkor a
  • 13. horoszkópjából sem lehetett különösebben nagy, gazdasági javak megszerzésével és azok arányos és spirituális érték szerinti felhasználásával kapcsolatos életfeladatokat kiolvasni. Hiszen mindössze egyetlen, igaz, hogy teljesen támadott, bolygója áll a II. házban. Abból jöttem rá, hogy mi a baj, hogy a gyermekeivel eléggé a modern pedagógiai szempontok szerint bánva, vagyis a kellettnél engedékenyebben, azok egyre követelőzőbbé, szeszélyesebbé és hangosabbá - zajosabbá váltak, és én azon kezdtem gondolkozni, hogy mire fog jutni a barátom, ha megérkezik életébe a harmadik gyermek is, akinek a születése egyre inkább közeledett. És akkor jöttem rá, hogy ezt a folyamatot le kell állítani drasztikusan, különben a barátom családi életére és sorsára nagy veszélyek leselkednek, hiszen neki 4 bolygója van a XII. házban, vagyis a maximális és minél hosszasabb nyugalom, a csend, a csendes elmélyülések, a külső ingerektől mentes, kreatív magány életkörében. Ezt a nyugalmi és csend-állapotot, viszont még egy félórára sem lehet elérni, három, túlságosan szabadjára engedett, egymással folytonosan civakodó, szüleikkel követelőzőn, durcásan, szeszélyesen, és néha még hisztériásan is viselkedő gyermekkel. És akkor jöttem rá, hogy, hát persze, az időről időre jelentkező anyagi válságok azért állnak elő ebben a családban, mert a barátomnak egyszerűen nincs ahogy „megtalálja magát” e zajos és zaklatott családi körülmények között, nincs ahogy az ő mágikus erejű életképzelete, az ő spirituális programja szerint, pozitívan működjön, és ahelyett, hogy pozitív sorskörülményeket idézzen be a saját életébe és ez által a családja életébe, e számára belső zaklatottságot okozó családi körülmények között össze – vissza csapong és, olyan külső körülményeket hoz létre, amelyek egy alkalommal még a családi fészek integritását: a lakásuk meglétét is veszélyeztették. Azonnal szóltam nekik, hogy amennyiben azt akarják, hogy több, egészen a fenyegetettségi állapotig elmenő anyagi krízist nem akarnak maguknak beidézni, elsősorban dobják el nagyon messzire a modern gyermekpszichológiai elveket és a hagyományos gyermeknevelési módszerekkel, akár a testi fenyítés alkalmazásával is, csendesítsék le és szoktassák emberi viselkedéshez a gyermekeiket, majd, ezzel együtt és némi lakásberendezés módosítással, ügyeskedjenek úgy, hogy a barátom számára biztosítsanak napi két – három órás, belső figyelem elvonó ingerektől mentes, nyugalmi és csend-állapothoz való jutási lehetőséget. A pozitív eredmények, ha nem is azonnal, de egy kis idő elteltével megjelentek, annak ellenére, hogy a család egy új „zajkeltő forrással”: az egészséges újszülöttel növekedett.
  • 14. IV. Az első szülötti jog gyakorlási képessége és egyéb okok. Amennyiben a lét eme két oszlopához tartozó viszonyok és viszonyulások szempontjából megértettük az anyagiak kérdését, feltétlenül meg kell említenünk és fel kell még térképeznünk, néhány, a keresztény vallás által is gyakran emlegetett un. misztikus elemet is. Ilyen pl. a teremtői azonosságtudathoz kapcsolódó un. első szülötti jogunk gyakorlási lehetősége (annak a belső erősödésből, vagy önárulásból következő megléte, vagy hiánya). És ilyen a szoláris princípiumhoz való helyes viszonyulást felülíró, illetve azt pozitív vagy negatív hatásaiban lényegesen felerősítő, vagy gyengítő és a legtöbb esetben teljesen semlegesítő helyes, vagy helytelen családanyai magatartásnak a hatásai. És ilyen a helytelen, vagy helyes (Ragadozói, vagy nem ragadozói.) táplálkozásnak a következménye, és ezen un. „misztikus” (tehát igen finom és majdhogynem követhetetlenül összetett) okoknak és más ide vonatkozó, vagyis az anyagi javak meglétére vagy hiányára (mágikusan) ható okoknak, az igen összetett és együttható problémaköre is. De ilyenek pl. a spirituális megtisztulást szolgáló (pszichológiai, vagy modern - ezoterikus kifejezéssekkel: a tudattalan legfinomabb rétegeit, vagyis az aura 5, 6 és 7 rétegeinek a megtisztítását szolgáló), mély bűnbánattal társuló, szellemi vezeklés elmaradása, illetve a személyi tudatunk és a kauzális énünk közötti gyors és pozitív kapcsolatot szolgáló hálaadás elmaradása is. Kezdjük tehát az ismételten a Szoláris princípiumhoz tartozó, első szülötti joggal, amiből a többi motívum is következik. Ez nem más, mint az embernek abból a léthelyzetéből (Hamvas szerint: világhelyzetéből) eredő teremtői (mágikus) képessége, amit a Véda többszörösen és egyértelműen elmond és elmagyaráz, és amire a Bibliában is találunk egyértelmű utalásokat. (Amit viszont a régi farizeusi alapállás és a mai farizeusi keresztény dogma-értelmezés és júdási mentalitás elutasít. És, ami miatt a Sanhedrin – a zsidó főpapok gyülekezete – kimondta két ezer évvel korábban Jézusra a halál-ítéletét.) Ez pedig nem más, mint az, hogy minden egyes ép elméjű(!) felnőtt személynek, amíg csak él és vallásától és bőrszíntől, vagy születési helytől való különbözésétől függetlenül, létezik egy igen finom szellem-azonossága, nem csak a teremtővel (Istennel), hanem a teremtő-állapoton túli ősléttel és ősforrással: az abszolútummal. (Persze, ugyanúgy rendelkezik az abszolútumot megzavaró, azt, az abszolút biztonság- és nyugalom-állapotából kimozdító és összezavaró Lilith nevű, köztes negatív erővel is, de most éppen azt vizsgáljuk és azt próbáljuk be bizonyítani, hogy elsősorban nem ez a negatív kauzális kapcsolat jellemző ránk, nem általa
  • 15. vagyunk elsősorban vezérelve. Egészen pontosan azt, hogy a Lilith nem képes bennünk teljesen elnyomni a spirituális lényegünket: az abszolút-kapcsolatunkat és a teremtői lépességeinket, csak akkor, ha valamilyen, az embertársaink, vagy önmagunk ellen elkövetett vétek miatt, ez a kapcsolat erősen elgyengül és végül használhatatlanná válik.) Ezt az abszolút léttudattal való személyi azonosságot, a Sinai hegyen történt megvilágosodását követően, Mózes úgy fogalmazta meg, hogy az Úr (A legfőbb törvény!) megjelent előtte égő csipkebokor formájában és eként megnevezte önmagát: VAGYOK AZ ÉN VAGYOK. Vagyis: Mózes abszolút tudata az egyetemes léttudattal azonos. Máshol azt mondja, hogy az Isten megteremtette az embert az ő képére és hasonlatosságára. Vagyis: az ember, mint egyedüli lény, akiben a teremtői képességek (A mágikus imagináció) jelen vannak és „működnek”, az Istenhez hasonlatos. Ez a lényegi azonosság és az első szülötti jog törvénye. Ezt adta el Ezsau képletesen egy tál lencséért és ennek a létezési logikáját nem értette meg Jézus életében sem Júdás, sem a tanítványok. Pedig Jézus már több megjelölést (Definíciót) is ad erre a lét-tényre: „Én vagyok az út, az igazság, és az élet.” És: „Én az atyától jövök és az atya bennem van és én az atyában vagyok.” Annak érdekében, hogy a farizeusi gondolkozáshoz szokott embertársai és főként a főpapok ne botránkozzanak meg ettől, a számukra „meredeknek” számító gnosztikus tanítástól, vagyis ennek, az akkori zsidók számára rejtélyes titokként kezelt abszolút ténynek a felfedésétől (Ami pl. az indiai metafizikában való jártasok: beavatottak számára akkor is egyértelmű volt.) Isten fiának nevezte magát. De nem csak magát, hanem mindenkit, és a tanítványait erre az egyszerű tényre próbálta rávezetni, ráébreszteni, de hiába. A főpapok viszont ettől a titok-kiszolgáltatástól is begerjedtek, hiába idézte Jézus a Zsoltárokat, ahol ugyancsak meg van írva, hogy mindannyian az Isten (közvetlen!) fiai (és lányai: gyermekei!) vagyunk. Ebből következik tehát, mindaz a misztikus kinyilatkoztatás, amit a vallásos miszticizmus és szentimentális mitológia később elhomályosít és végül, a lényegi (gnosztikus) tartalmaitól megfosztva, üres és ócska, vallásos kellékké és szólammá hatástalanít: „Kérjetek és adatik….” Ne aggodalmaskodjatok, hogy mit esztek holnap, vagy holnapután …, mert a (Bennetek levő) ti Atyátok (A természetben páratlan intelligenciátokkal egybekapcsolt Isteni-mágikus képzelőerőtök.) nem lát-e el mindeneknél jobban titeket?” Az első szülötti jog tehát a az abszolútummal és a teremtővel való közvetlen kapcsolatunkból, a teremtői azonosság-tudatból következik. Vagyis abból, amit a Nagy Constantinus által kanonizáltatott, domgmatizáltatott és szekularizáltatott kereszténység elvett, amitől megfosztotta a híveit, az által, hogy Jézus –képzetét,
  • 16. a szenteket és a papokat az ember és a saját abszolút tudata közé ékelte mint közvetítőt és mint közbenjárót. (Ezért szélhámosság spirituális szempontból az ázsiai származású Sri Chimoy féle újvallás is, mert az új „spirituális mester” annyit tesz csupán, hogy misztikus kecskebukáival, Jézust leveszi a „közvetítői” polcról és saját magát beteszi közvetítőnek a tanítványai és az általa Supreme-nek nevezett abszolút-tudat közé.) Az első szülötti jogról való lemondás általános mozzanatát a Biblia az Ézsaú és a Jákob közötti versengés mitológiájában örökíti meg. Az első szülötti jog tudata és gyakorlása nélkül, az ember óhatatlanul a Júdási – fausti spekuláns logika szerint kénytelen élni és gondolkozni, bármilyen vallású is lenne, és pláne, ha ateista. Ez a szükségképpen fellépő ragadozói és Júdási és fausti gondolkozás jellemző ma a szekularizált kereszténység táptalanján létrejött nyugati civilizációban és ez vezet folytonosan a szükségképpen létrejövő politikai és szociális zavargásokhoz is. Ezzel homlokegyenest szemben áll a Krisztusi – első szülötti – öntudatnak megfelelő élet-logika, amely a kauzalitástól idegen, külső elvárásoktól és külső ellenség-képzetéről lemondva, derűs nyugalomban felvállalja az egyéni és az általános életfeladatokat és így folyatja az életet. Ezt az állapotot jelenti egyébként a Krisztus másodok eljövetele is, és semmiképpen nem a Názáreti Jézus reinkarnációját. Jézus tehát ezt, az elsőszülötti tudatukat szerette volna visszaadni az embereknek (Amit az Ézsau és a Júdás által megtestesített, spekuláló emberiség eladott egy tál lencséért.) és, amiként azt Hamvas Béla a Bizánc című esszéjében és Kereszténységről szóló tanulmányaiban részletesen leírta, az újfarizeusok, az egyház intézményesítését célzó bizánci és római teológusok, éppen ezt lopták ki az eredeti tanításokból. Az elsőszülötti jogról szóló felismerésemet, vagyis annak a mély metafizikai értelmét, a Medárda lányunk születése után néhány nappal, a gyermek születése helyén: a Csíkszentkirály fölötti Bakó-Nyaka nevű Hargitai dombtetőn mondtam el 1989 július végén, de sajnos akkor nem tudtam mindazt, amit a következő évek keserves család-gazdasági tapasztalataim nyomán kellett kikövetkeztetnem. Nevezetesen azt, hogy a női tudattalan-világ mágikus ereje, a női, és főként a családanyai képzelet mágikus ereje ezerszeresen nagyobb a férfiakénál, vagyis a családapa mágikus képzeleténél. És mindemellett azt, hogy ezen mágikus erejű képzeleti képességük ellenére, az elsőszülötti jogot a nők kevésbé tudják realizálni mint a férfiak. És azt is csak abban az esetben, ha orvosi segítség nélkül, tehát önálló teremtőkként és nem a szülészorvosok által magatehetetlenné tett, az orvoknak és a szülész asszisztensek által szerencsétlen növényi állapotba süllyesztett, megalázott és fájdalomcsillapítókkal, zsibbasztókkal, altatókkal
  • 17. elkábított, vagy kikapcsolt tudattal szülik meg a gyermekeiket. Ennek az, egyelőre világ szinten is, többnyire negatívan működő mágikus hatású, és inkább női (családanyai) jellegű képzelő erőnek a létezése viszont, egyértelműen azt jelenti, hogy egy családon belül, a nők – az anyák! – tudatos, vagy tudattalan, de negatív képzeletvilága, teljesen felülírja és semlegesíti a férfi (családapa) azon spirituális törekvéseit, hogy tisztességesen legyen képes eltartani a családját. Vagyis úgy, hogy közben ne kelljen részt vennie sem a személyi struktúrájuktól idegen munkát végző kizsákmányolt-kizsákmányolók örömtelen és megváltás- ellenes tevékenységében, sem az előbbieket munkáltató, vezető, mozgató, aktiváló, motiváló, szórakoztató (a termelő – zsákmányoló kizsákmányoltak figyelmét és isteni öntudatát szétszóró, annak létrejöttét akadályozó) kizsákmányolók és politikusok tevékenységében. Jóval az Enikő lányunk halála után, az Etelka születését követő időszakban, amikor már az addig (3,5 éves koráig!) makkegészségesen fejlődő Medárda lányunk kezdett néha-néha erősen magas lázzal járó hűléseket „felszedni”, akkor figyeltem fel arra a jelenségre, hogy amikor – Később derült ki, hogy mindig az olyankor körülötte inkább legyeskedő édesanyja befolyására. - a feleségem szegénység-okozó tényezőkként gondolt a gyermekekre huzamosabb ideig, azok megbetegedtek (meghűltek) istenesen. És azt követően, a feleségem is meghűlt, majd a lábadozás idejében és néha azt követően is, rendszeresen beköszöntött hozzánk a szegénység. Az anyai, családanyai negatív tudattalan képzeletvilághoz köthető betegség-okok leírását és metafizikai indoklását – értelmezését (az egész jelenség kauzális értelmezését) részletesen leírtam a Tisztánlátás c. tanulmányomban, a feleségem befolyásolásával a gyermekeink egészségét károsító (És később, a Medárda és a Turula életét is veszélyeztető!) anyósomnak a lányának jót-akaró, de végül is, mindig boszorkányosan veszélyessé sikeredő tevékenysége gyökeres meggátlásának a történetével együtt. Tehát nincs amiért itt megismételnem magam. Tény az, hogy erre, az öntudatomat másodszorra is a romokba döntő jelenségre felfigyeltem. (Nehezen tudtam elfogadni ugyanis azt, hogy a rengeteg – sokszor estétől reggelig tartó – munkám ellenére, a pénzkeresetem elköltése annak van alárendelve, hogy a feleségem mennyre támadja vagy nem a családanyai mivoltát, illetve a néha a terhére levő gyermekeket.) Majd, a társaimmal együtt, mind a saját családjainkon belül, mind a hozzánk horoszkóp-értelmezésért forduló személyek sors-történetében megfigyelhettem. Tehát, a kezdeti gyanúmra és az erősödő feltételezésemre egyértelmű, asztrológusi visszaigazolásokat is nyertem. El egészen odáig, hogy ki merem jelenteni azt, hogy rengeteg olyan család, ahol a férj, vagy a férj és a feleség is tisztességes egyszerű munkából
  • 18. igyekszik a család anyagi szükségleteit fedezni, mindössze azért szenved anyagi szűkösségben, mert a családanya, öntudatlanul és önkéntelenül, család- és gyermekellenes képzeleti tevékenységet végez. Illetve azért, mert úgy érzi, hogy neki több munka és fáradozás jut osztályrészül a férjénél, hogy „elszívják” az energiáit a gyermekei, vagy a személyisége el van nyomva a férj által, vagy valami másért orról és neheztel arra, esetleg az egész sorsára és a sorsán keresztül persze, az Istenre. És persze, mindezt nem nyíltan, a férjjel – családapával – veszekedve, pörlekedve teszi, tehát az egész ellenséges mentalitás ott marad elrejtve a tudattalanjában: az anyai teremtőerővel rendelkező képzeletében! Ilyenkor a férj bármit hetet, mert nem lesz képes a család számára a mindennapi betevő falatnál és más elemi szükségletek kielégítésére elégséges javaknál többet előteremteni, ha megszakad akkor sem. Illetve, ha két műszakos munkavégzés árán mégis sikerül valamit pluszba előteremteni, azt előre nem beszámított, nem látott, körülmények és szükségletek kielégítése miatt (A család valamely tagjának betegsége, baleset, vagy nagy mértékű számlaemelés, stb.) úgy is ki kell fizetni. Mindaddig, amíg a családanya meg nem szabadul a fent leírt sötét képzeteitől és az apával szembeni egyéni – vezetői - ambícióitól, semmi remény nem marad a család anyagi helyezte javítására a nagy mértékű csaláson, lopáson, szélhámoskodáson, és kívül. Ilyenkor szoktak egyes családok az adósságok ördögi körébe bekeveredni, hiszen a környezeti pozitív példákat véve alapul, normális lenne, hogy a család anyagi jövedelmei növekedjenek. De amennyiben a családanya folytonos negatív szellemiségben maradva (indokolt, vagy indokolatlan, de mindenképpen értelmetlen duzzogás, pufogás, mosoly- szünet, haragszomrád-játékok és nyílt, vagy rejtett neheztelések, finom mérgelődések), mentális és asztrális blokkokat gyárt és erősít folyton – akár öntudatlanul és önkéntelenül is, de – elűzi az anyagi javak áramlását: az áldást a háztól. Ilyenkor képzelik azt nagyon sokan, hogy el vannak átkozva és keresik a misztikus magyarázatot a gyanúsan ismétlődő és irracionális jelenségekre. Jó ha asztrológushoz fordulnak ilyenkor, aki ezeket a téves mentalitásokra utaló háttér- információkat a születési képlet alapján pontosan és részletesen kiderítheti és megnevezheti, a bolygók és a karmikus pontok házhelyzete és fényszögei szerint, életterületenként és részenként árnyalhatja, és személyesítheti. Rossz, ha egzotikus gurukhoz, ördöngösökhöz és vajákosokhoz, és gondolatolvasó, vagy „semmiből kitaláló” táltosokhoz és más, misztikus csodabogár-kozmetikus „tisztánlátókhoz” fordul, akik az ártó szellemeket, vagy más személyek átoktevési és más jellegű fekete-mágikus tevékenységét (Vagyis, ha misztikus módon is, de megint csak valamilyen külső ellenséget és nem a személy
  • 19. megigazodása és megváltódása – boldogulása érdekében munkálkodó felettes Énjét. – Lásd az Astrologosra is feltöltött Aranyregényem V. fejezetét.) teszik a jelenségért felelőssé. A harmadik „misztikus” magyarázat arra, hogy az anyagi javak és általában az anyagi energiák miért szóródnak szét a családban, a köztudatban az anyós-viccek által megtestesített „áldatlan állapotok”, amiért persze, nagy hiba lenne egyedül az anyósokat okolni. Hiszen az anyaságra, a megfelelő ünnepnapokon az egykéző anyák „hősies” helytállását és „rendkívüli szeretetét - gondoskodását is egekig magasztaló, az egy szem, vagy két szem gyermeküket „különös, önfeláldozó gonddal” nevelő anyák ferde-istennői szerepére vonatkozó, buta és szentimentális, és szellemtelen is Istentelen és megváltás-ellenes, irodalmi, politikai és főként média-hazugságok mind -mind a felnőtt gyermekeik mellett „szereptelenné” vált, tehát fölöslegességi-tudatú személlyé alacsonyodott, szerencsétlen nőket és férfiakat hozza téves anyai és rossz apai helyzetbe. Nem csak az anyagiak szempontjából, de semmilyen más szempontból nem lehet áldásos annak a családnak az élete, ahol a tényleges családanya (A fiatal, vagy középkorú: gyermekeket szülő és azokat közvetlenül gondozó, azok egészségéért és fejlődéséért közvetlenül felelős feleség!) nem áll a család központjában, ha nem ő a család szíve (A férj-családapa mellett, aki a család feje kellene, hogy legyen.), hanem az anyós, vagy a saját édesanyja (bármelyik félnek az édesanyja.). Az a „tapasztaltabb” nő, aki esetleg még a fiatal, vagy a középkorú családdal is lakik és, ahelyett, hogy az ő korának és polgári állapotának megfelelő szerepkört töltene be (Pl. 63 éves kora után, kizárólag csak spirituális élet különböző formáit gyakorolná, ilyen jellegű kérdésekkel foglalkozna.) nem csak, hogy bele merészel szólni – kotyogni – a család dolgaiba, hanem egyenesen vezetni, vezényelni is akarja azt. Arról a szerencsétlen helyzetről nem is beszélve, amikor egyenesen parancsolgat és a felnőtt menyét, vejét, lányát, fiát akarja nevelni mintha az még gyermek lenne. Ez rendszerint azokkal a férfiakkal és nőkkel történik meg, akiknek a Rákban, vagy a IV. házban több negatív bolygó, illetve, a Sárkányfarok, vagy/és (És pláne ha!) a Lilith található, illetve, akinek ezekkel együtt, vagy ezek nélkül is, erősen támadott a Holdja. De megtörténhet az Oroszlán, vagy a Nyilas karma esetében is, amikor a társadalmi – közösségi irányító – szerepköréből kiesett (Nyugdíjba ment, vagy leváltott) anya, az anyós, az apa, vagy az após más alárendelttel nem rendelkezvén, a felnőtt gyermekén – gyermekein, vagy menyén – menyein (leggyakrabban!), vején fölötti uralkodásban, vejein kísérli meg a hatalom édes ambróziáit szürcsölgetni. Nyilas karakterek (karmák) esetében, az uralkodás édes
  • 20. méze mellett, a saját személyéről alkotott pozitív képének a további élesítése is szerepet játszik általában: „Hogy milyen jó anya – anyós/após vagyok én, mennyi jót vagyok képes tenni még mindig a gyermekemmel – gyermekeimmel, menyemmel stb., és persze: unokáimmal, akikért még az életemet is képes vagyok feláldozni.” Ezek a tipikus „anyósi” élethelyzetek, mindig azt jelzik, hogy az illető házaspár felei, főként a fiatal feleségek, családanyák, vagy jövendő családanyák, képtelenek a saját képzeletükbe az ősanya spirituális képzetével kapcsolatot teremteni és azzal azonosulni. Azt tehát, hogy számukra még mindig az ő édesanyjuk képzete jeleníti meg a tudattalanuk mélyrétegeiben az anya képzetét, akkor is, ha ők akár már két, vagy három gyermeket is szültek a világra. Persze ez, a férfiakkal, fiatal férjekkel – jeleni, vagy jövőbeni családapákkal is így van ez, de a helyzet valamivel bonyolultabb: Egyrészt képtelenek az anya ősképét kivonni a saját édesanyjuk személyéből és áthelyezni a feleségükbe, létező, vagy jövendő gyermekeik édesanyja személyébe, másrészt, a saját felnőtti és az ennek megfelelő családapai szerepkörüket sem képesek felvállalni teljes mértékben. És ahhoz, hogy a saját anyjukat, vagy a feleségük édesanyját illessék az ősanyának megfelelő tisztelettel, még az sem kell, hogy az anyával, vagy az anyóssal egy födél alatt lakjanak. Jól ismertek azok a fonák, helyzetek, amikor a férj nem az élete legfontosabb szereplőjével(!), feleségével: gyermekei anyjával beszéli meg a legfontosabb dolgait, hanem az édesanyjával, sőt, némely esetben az anyósával! Azokról a groteszk esetekről nem is beszélve, amikor még ebédelni és esetleg vacsorázni is az ily módon szereptévesztésbe került anyukához jár vissza, aki természetesen a legnagyobb örömmel hozza meg a drága fiáért ezt az anyai áldozatot. (Az igazi áldozat persze az lenne, ha azonnal és maradéktalanul és fellebbezési lehetőség nélkül visszakergetné a feleségéhez és az igazi, a házasságkötés aktusával általa alapított családjához!) És főként, ha a drága kisfia etetése közben a konkurencia irányába: a menye irányába is elhelyezhet a fia lelkében egy-két negatívan ható aknát. Persze, a fiatal feleségeknek és családanyáknak a férjük elleni panaszát még nagyobb örömmel (Sőt: gyönyörrel) hallgatni kész lányos anyósoknak a jótékony célokkal végrehajtott, de végső eredményeiben mindig családrontó tevékenységéről is rengeteget lehetne írni, de a jelen tanulmánynak egyáltalán nem célja ez. Ámbátor azt sem árt itt megjegyezni, sőt, kiemelten felhívni a jelenségre a figyelmet, hogy a megtermékenyülési képtelenségek jó részénél is felmerül ez a lehetőség, mindamellett a néhány biológiai és rengeteg kauzális- spirituális ok mellett, amelyeket egyedül a személyi horoszkópokból lehet kiolvasni teljes pontossággal (és biztonsággal). És persze a legfőbb ok mellett, ti, hogy az illető személy (vagy személyek) karrier-építés, ház-építési, szülői
  • 21. szerepkörre való megérésre való várakozás (Nem tudom, a pszichológusok tanították-e meg erre a nagy szamárságra a mai nőket, de feleségem hallgatott olyan pszichológus nő által tartott előadást, ahol az illető azt állította, hogy a mai nők csak 26 – 28 éves korukban érnek meg az anyai szerepre.) és más szempontok miatti halasztgatás miatt, kifutottak – nem is annyira a biológiai időből, hanem az anyai állapot egészséges átélésének a spirituális határidejéből is. A 21 - 28 év: az érző lélek kialakulási periódusa ugyanis a Szaturnuszi fejlődési ciklusok szerint. Ez tehát a nők – anyák – számára a gyermekek megszülésének a legalkalmasabb periódusa, nem csak biológiailag tehát, hanem spirituálisan is! A férfiaknak a komoly családapai szerepkörre való megérésének az alkalmassági periódusa az mindenképpen az értelmi lélek (28 - 35 év) és főként a felelős lélek (35 - 42 év) kialakulása utánra tehető. E miatt, az időperiódusok eltolódása és felborulása miatt is, lehetséges az, hogy az anyósok és apósok a kellettnél fontosabb szerepet kapnak a ma még egyáltalán összeálló modern családokban, amennyiben a fiatal házasok, különböző indokkal és űrüggyel el nem menekülnek egy más földrajzi tájra e szerencsétlen perspektíva kialakulási lehetősége elől. Ugyancsak más témához kapcsolódik, de mivel azt is tudom, hogy a pénz és az anyagiak kérdésköre ma sokkal több embert izgat, mint amennyit kellene (Életünknek és az egész emberiségnek csak egy negyed részét kellene e témakör, vagyis a gazdasági tevékenységen keresztül elérhető spirituális fejlődési életfeladatok ellátása lefoglalja a horoszkópokból kiolvasható szerepkörök és gyakorlati – spirituális feladatok szerint.), hát azt is elmondom itt sebtében, hogy azért sem csoda, ha a többi égető lelki-szellemi és spirituális probléma mellett, a mai családokban a gyermekvállalás a természetellenes határokig ki van tolva, mert kb. 100 éve (Amióta a szülőanyákat a humánus szülészorvosok el kezdték megszabadítani az egészséges utódok –szülésének a feltételét jelentő szülési fájdalmaktól), senki, sehol, sem szülő, sem semmiféle intézmény nem nevelte, és nem neveli, nem oktatja, nem készíti a tegnapi, a tegnapelőtti és a mai gyermekeket a férji és a feleségi, illetve (és ami az előbbiektől elválaszthatatlan!) a családanyai és a családapai életfeladatokkal való megbirkózásra! Ezeknek a feladatoknak a minél helyesebb – egészségesebb betöltésére, elvégzésére. Holott, életünknek a legnagyobb periódusát betöltő, életünk legfontosabb feladat-köréről és legfontosabb spirituális fejlődési lehetőségéről van szó! A témánknál maradva: a lényeg az, hogy az imént leírt anyós-após szindróma is komoly szerepet játszhat a család anyagi helyzetének az ingadozásában, irracionális beszűkülésében.
  • 22. Az életenergiák és az anyagi energiák legfontosabb elszívó-okához, okaihoz jutottunk: a rendeltetési logikával, vagyis a szent szellem logikájával ellentétes magtartáshoz: a külső és a belső csalás, a más- és mások csalása és az öncsalás, az önámításhoz, az általános korrupció jelenségéhez. Mindaz, ami ide vonatkozik, a hétköznapi tapasztaltaknak látszatra ellentmond. Hiszen azt látjuk hétköznapi gyakorlatban, sőt: a reflektorfényben és a nyilvánosság színpadán működő közéletben és a politikában is, hogy aki csal, vagyis aki tudatosan ámít, a köztörvények ellentmondásosságát és gyengeségét, illetve az embertársai naivitását, vagy jóhiszeműségét kihasználva, azokat átveri, vagy szemtelenül megrövidíti, sőt: annak aki egyenesen sikkaszt vagy szemtelenül ellopja a közvagyont (bundázva privatizál), lehet luxusban élni, a becsületesnek meg nem. Azt, hogy a pragmatikus morál szempontjából, magát becsületesnek képzelő, a tisztességes munkából megélni, illetve családját fenntartani akaró személynek, aki nem ébredt rá a spirituális valóságra és nem ismeri a saját sorsprogramjából következő „kötelező” személyi magtartásokat, miért kevés a pénze, amikor logikus számítások szerint több kellene, hogy legyen, a korábbiakban letárgyaltuk. És azt is, hogy azok, akik sikkasztottak például, vagy más átverés, vagy „hivatalos csalás” segítségével alapozták meg a mesés gazdagságukat, nem lehetnek boldogok, még akkor sem, ha előre, illetve felfelé menekülnek a társadalom csúcsaira, mint pl. Magyarország miniszterelnöke, ahol nem lehet már őket elkapni és bezárni, mint a náluk kevesebb tehetséggel rendelkező szélhámosokat. Mivelhogy mindenütt, minden státuszban működnek az egyetemes törvények. Gyakorló asztrológusi tapasztalatból is mondom, nem csak metafizikai tisztánlátóként, hogy Gyurcsány Ferenc például, most sokkal nyugodtabb – tehát valójában boldogabb – lehetne, ha a tizenvalahány évvel korábban elkövetett közvagyon-csapolásaiért (sikkasztásaiért) börtönben pihenhetne. Sokkal inkább jobb lenne ott neki, mint itt kint, rettegve élni „szabadon”, amikor az elkövetett gazdasági vétkeire ráadásként, alantas hatalmi ambícióinak a foglyaként, a közutálat légkörében kénytelen a miniszterelnöki szerepét tovább játszani. Nem tudva, hogy mikor lázad fel akkora tömeg ellene, hogy a kormányát megdöntse, hogy mikor buktatja le végképpen valamelyik párt- és bűntársa, vagy a sors kezeként, mikor kapja célkeresztbe egy bomlott elméjű leszerelt távcsöves, vagy éppenséggel egy olyan érdekcsoport által bérelt gyíkos, amely érdekcsoportot eddig ő kiszolgált, de amelynek a sok lelepleződés után, már kellemetlen figurává vált. De ne menjünk Gyurcsány Ferencig. Ő, ha nem is egy kivételes (Hiszen nem ő az egyetlen Európában, aki közönséges sikkasztóból, szélhámosból, sőt:
  • 23. banditából államfővé lett!) de mindenképp szélsőséges eset. Jól termelő, patinás gyárát visszakapó régi gyártulajdonosnak a velem egy idős fiával is találkoztam, aki tehát semmiféle jogtalanságot nem követett el annak érdekében, hogy meggazdagodjon, de mivel kihagyta azokat a tapasztalatait, amelyek szellemileg őt képessé tették volna arra, hogy egy ekkora vagyon kezelése – működetése mellett felelősségteljes családapai szerepkörének is meg tudjon felelni, az ugyancsak úri családból származó bécsi felesége, úgy otthagyta az apjától átvet gyárával együtt, hogy a három közös gyermeküket is elvitte Ausztriába. Pedig a három gyermeket szülő feleség nagyon szerethette őt a kapcsolatuk elején (Mielőtt a férfi gyártulajdonossá vált volna!), ha képes volt érte Bécset ott hagyni és nem csak magyarul, hanem románul is megtanulni! Ismervén mindkettőjük horoszkópját - én idejében figyelmeztettem a férjet arra, hogy szánjon több időt a feleségére és a családjára, ha ezt a perspektívát el akarja kerülni. De hát a gyár irányítását nem lehetett egy habókos asztrológus tanácsára lazábban venni! És még sorolhatnám a példákat: Öt ügyvédbojtárral dolgozó menő, de elvált ügyvédnő, akinek az egy szem kamasz fia egy életre a tolószékéhez lett kötve, vagy az előbbi gyártulajdonosnál is gazdagabb gyárigazgató, akinek a nagyobb lánya visszahozhatatlan narkós, a három főiskolai és egyetemi diplomával, angol szuper-vőlegénnyel és szuper munkahellyel rendelkező kisebbik lánya hirtelenül menthetetlen-agydaganatos lett. – Az igazságnak háttal ülő, plátói barlang- fényben mozgó (élő) „pragmatikusok” világában mindössze anyagiak, vagyis látszólagosak a boldogsági – nyomorúsági különbségek. Lényegi és igazi és tényleges különbség ebben a világban, csak és csakis az álomkóros barlanglakók (Civilizáció – építő szegények, vagy gazdagok, mindegy…) és a ténylegesen éber személyek között létezik. Még csak azt kell még megértenünk tehát, hogy akik úgymond nem előre megfontolt szándékkal és következetes tudatossággal csalnak és ámítanak, hanem csak megszokásból, vagy azért mert „a vérük hajtja” (Vagyis a Lilithjük által jelzett valamely gyengeségük „a vétek édes élvezetének” a sóvárgási állapotában tartja.), vagy azért, mert a valamikor elkövetett első csalásukat, folyamatos újabb és újabb apró hazudozásokkal kell eltakarniuk, titokban tartaniuk, holott ezt a csalásokból szőtt sors- állapotot már egyáltalán nem szeretik, miért könyvelhetnek el egyre nagyobb anyagi veszteségeket, mint amennyit megengedhető lenne a bevételek arányában? És itt nem csak a családtagoknak és a házastársaknak az egymással szemben elkövetett kegyes hazugságokkal való átveréséről és nem csak a szerelmi-szexuális csalásokról, van szó, hanem általában a szellemi korrupciónak, és általában a hétköznapi korrupt magatartásnak (Az apró bocsánatos bűnöknek) a család anyagi jólétére, vagy az
  • 24. anyagiak vészes fluktuációjára való hatásáról és visszahatásáról. Az Elta-egyetemen, ahol gyakorlati metafizikát és asztrológiát tanultam, az volt az egyik főmondat, hogy a korrupció nem a közéletben kezdődik, hanem otthon, vagyis a hálószobában és a konyhában. A közéletben és a politikában mindössze nyilvánvalóan történik meg az, amit egy ország lakóinak a többsége, otthon a hálószobákban és a konyhában elkövet. Azt, hogy mi minden tartozik ide, nem szándékozom leírni, mivel duplájára növesztené a tanulmány anyagát. A témát, a korrupció és a csalás kauzális gyökereit is feltérképezve, részletesen kidolgoztam a Bevezetés a Misztikába című tanulmány VII. fejezetében. Tény az, hogy az a személy, aki az élete legfontosabb személyével: az élettársával (férjével, feleségével, vagyis az általa is gondozott gyermekei apjával, vagy anyjával) nem képes (Nem tud, vagy nem akar!) őszintén beszélni, vagyis akik nem képesek egymás legfontosabb személyi problémáit: a közös életük – a család élete – fő problémáit, a kauzális gyökerekig visszahatóan megtárgyalni, vagyis, aki okkal, vagy ok nélkül, bármit is huzamosan elhallgat - elrejt, vagy személyileg rejtőzködik az élettársa elől (Akár önféltésből, akár kényelemféltésből, akár kegyes hazugságból.), az ne csodálkozzon azon, ha az anyagi és a betegségi problémái sokasodnak. Mivel a jelen tanulmánnyal egyáltalán nem szándékoztam világgazdasági forradalmat indítani, hanem mindössze azok számára készítettem, akik spirituális igényeiknek megfelelő minőségi életet szeretnének folytatni, de úgy vélik, hogy ennek a megvalósításában az anyagi javaik szűkössége (pénz-kereseti lehetőségük) megakadályozza őket, a kép teljessége és a munkálkodás eredményessége érdekében, én sem rejthetem véka alá azt a jelenséget, amit engem szerencsésen megelőzve, a nálam őszintébb és kevésbé szemérmeskedő társaim már kifejtettek. Ti., hogy miközben a különféle jósoknál és különféle tradicionális, vagy modern ördöngösnél hagyott hatalmas összegek mellett, az értéktelenségek és értelmetlenségek panoptikumára képesek költeni a pénzüket sokan azok közül, akik szeretnének a miénkhez hasonlatos egészséget (Jelentős gyermekkori és fiatalkori, és a megvilágosító-beavatásom előtti érett-koromból származó, elmúlt betegségeimmel, kilenc hónappal ezelőtt szedtem utoljára gyógyszert– persze, potyára! -, amikor az orvos megpróbálta mesterséges úton elhajtani a 9 mm-es vesekövemet, amit végül csak nekem kellett meditáció segítségével „elintéznem”.) és tényleges (nem színpadi!) harmóniát elérni, az életük megmentésére – az egész sorsuk rendbetételére! - alkalmas munkánkra sajnálják kiadni a pénzt, vagy ha végül, nehezen ki is adják, akkor sokallják azt! Autólámpára, autógumira, a húszadik új ruhára és a tízedik új cipőre, házi szemfesték- és kozmetika-felszerelésre futja, konyharobotra, mosogatógépre,
  • 25. más, házimunka könnyítő gépre, a szuper-számítógépnek a kapacitását az egekig emelő pót-alkatrészre és új tévé-készülékre is futja. Sőt: gyógyfürdőre, kozmetikusra és fodrászatra, lombik-bébi program-pályázatra, házasságközvetítő - honoráriumra, 30-ik, 40-ik, 50-ik születésnapi bulira, üdülőtelepi, vagy misztikus terápiára futja, görögországi nyaralásra, vidéki karácsonyra, északi szilveszterre futja, horoszkópra is futná ugyan, de az várhat még. Előbb szerezzem meg azt a jó munkahelyet (Amit lehet, hogy nem is kell megszerezni.), előbb fejezzem be a lakásfelújítást (Amit lehet, hogy hiába újít fel, mert úgy is, továbbra is az öreg anyjával, öreg apjával, testvérével, vagy a nagynénjével, de mindenképpen sterilen, magára maradva él benne.). Előbb szerezzem meg azt a nőt, azt a férfit, azt az autót, azt a lakást, azt a lovat, a kutyát, a macskát, házat, az orvost, nyerjem meg a pert, aminek a segítségével mégis megnyerhetem az életemet és aztán majd meglátjuk a horoszkópot is. Hiszen, mi lehet abban a horoszkópban, ami hasznosabb lenne a számomra, mint hogy az autóm gyengébb lámpáit, tavalyelőtti kerekeit kicserélem? És mitől olyan drága az a nyavalyás horoszkóp? Még, ha legalább a fele igaz lenne…, de több mint fele hazugság. Nem szégyelli magát az asztrológus? Összehord egy csomó mindent, aminek jó, ha legalább a fele igaz …, na, jó, nem mondom, lehet benne valami lényeg…, mármint abban a részében, ami igaz, de hát ennyi pénzért? Hiszen ez kész rablás! És most nem akarok senkit meggyőzni arról, hogy nem csak autólámpáknál, vagy a téli gumiknál ér többet a horoszkóp, hanem többet ér mint az egész autó, vagy akár egy egész ház is, annak, aki felfogja, hogy miféle életmentő, egészség és boldogság hozó kincs rejtőzik benne. És arról sem, hogy mi nem ingyen jutottunk e kincs-osztogató tudásunkhoz, hanem a kauzális asztrológiai jelenségeknek az éveken át történő megfigyelése által, és azoknak a tételenként történő, minél pontosabb leírása által, az analitikus horoszkóp esetében például. Vagy az egyedül a sebészi munkához hasonlítható, ezer és ezer egymást födő információ közül való szelektáló – szintetizáló munkával, a több órás koncentrált figyelemmel való, végső igazságok megkeresésével, a szintetikus értelmezés esetében. Nem akarok panaszkodni senkinek arról, hogy nem lehet velem a feleségemnek beszélni, és a kislányaim hiába szólnak hozzám evéskor, amikor ebéd, vagy vacsora-szünetet tartok horoszkópértelmezés közben, vagy még akár akkor is, ha éppen befejeztem az értelmezést, mert az agyam nem tudja abba hagyni, és önkéntelenül, tovább folytatom a következő rész értelmezését, vagy újra fogalmazom automatikusan az elvégzett darabot, és persze, fölöslegesen kutatok magamban az esetleg kihagyott apró részletek után még órával a munka befejezése után is. Sőt: van amikor eszembe jut, hogy el maradt valami lényeges
  • 26. részlet-motívum és hagyva csapot-papot (ebédet, feleséget és gyermeket) és folytatom az írott, vagy mondott értelmezést azért, hogy nehogy az evés közben kigondoltakat elfelejtsem. És arról sem akarok senkit meggyőzni, amit az egyik Magyarországi ügyfelem úgy fogalmazott meg, hogy amit teszek az emberekkel, az anyagiakban voltaképpen megfizethetetlen, hiszen mit ér akár egy szuper-autó is, például amellett, hogy házasságokat hozok helyre, szétomló félben levő családokat kapcsolok egybe, megmentve a gyermekek számára az édesapát és az édesanyát is. Az egymásra unt élettársakat, amennyiben karmikusan találnak a horoszkópjaik, rávezetem, hogy folytatható és nagyon jó lehet még a párjukkal szexuális élet, egyeseket a gyógyszervásárlástól szabadítok meg egy életre, másokat a depressziótól, vagy az öngyilkosságtól és így tovább. És még csak azt sem kívánom bizonygatni, hogy amennyiben érdemtelen munkáért kérnénk el az ugyancsak asztrológus feleségemmel, érdemtelenül sok pénzt, ha szuper-autónk nem is kellene legyen, de minimum egy négy szobás lakásunk, ahol mégis csak levegősebben élhetnénk a növekvő négy gyermekkel. Most csak arról az asztrológusi munka-értékével szemben érzett misztikus komplexusról akarok írni, amin, akkor amikor a saját horoszkópomat kértem, én is keresztülmentem. Jól lehet, hogy mára valahol a halál kapujában álltam magatehetetlenül, és ugyanakkor valahol sejtettem, hogy ha van valami még, ami megmenthet, akkor már egyedül ez, az egyedül a számomra szóló isteni információ lehet az, ami megmenthet, mégis féltem a városunkba heti rendszerességgel előadásokat tartani érkező bukaresti metafizika-oktatóktól horoszkópot megrendelni. Az egyik ostoba képzetem az volt, ami a Jézus kereszthalála óta kísérti a vallásos lelkeket: ha akkora misztikus tudással rendelkezett, miért nem mentette meg magát. Amennyiben tehát, a metafizikus- asztrológus is rendelkezik egy olyan fajta tudással, miért nem szerez pénzt, vagy energiát az ő misztikus forrásaiból, miért nem tartatja el magát a kozmikus energiákkal, miért kell neki az én pénzem? (Mellékesen: ők, akárcsak én a családommal a jelenben, nem szívtak olyan különbejáratu misztikus energiákat az Úristentől, ami lehetővé tette volna számukra, hogy nekünk ingyen készítgessenek horoszkópokat, ahogyan ma egyesek elvárnák tőlünk is, hanem a számomra akkor elképzelhetetlen és felfoghatatlan és később is nehezen átvett, természetes táplálkozási móddal kapcsolódó életvitelük tette lehetővé, akárcsak számunkra most azt, hogy mások számára felfoghatatlanul kevés jövedelemmel is egészségesebben és boldogabban éljenek – éljünk, mint a pragmatikus logikájuk által vezérelt emberiség.) Magyarul: az akkor számomra természetesnek tudott, tehát megbocsátható tudatlanságom és tájékozatlanságom következtében,
  • 27. „normálisan” fösvénykedtem a rovásukra – jótevőimnek és életem megmentőinek a rovására. Másrészt homályosan attól féltem, hogy amennyiben becsapnának, ezáltal magukat is becsapnák és akkor nekem szertefoszlana az élet értelmébe vetett utolsó reményem is, ami akkor csillant fel újra, amikor velük találkoztam. Nem azért féltem tehát, hogy egy esetleg értéktelen munkát készítenek a pénzemért, hanem azért, hogy amennyiben engem átvernek, saját magukkal szemben is bűnt követnek el, mivel értéktelen, vagy hamis információt adnak valakinek, aki ott áll az élet és a halál vonalán. Hogy honnan szedhettem ezeket a misztikus félelmeimet és fenntartásaimat, máig nem értem. De ez, a máig megválaszolhatatlanságában még inkább nevetséges szellemi irracionalizmusom fölötti pislogásom is eltörpül ama szégyenem mellett, hogy 1991 őszén féltem és haboztam kiadni 3000 lejt (Ma kb. 50 euronak megfelelő összeg) egy olyan munkáért, aminek köszönhetően tovább folytathattam az életemet és aminek köszönhetően ma az vagyok, aki vagyok: négy gyönyörű egészséges kislányból (És Medárda maholnap, már nem is kislány!) és az értelmes feleségemből álló családom tagja, aki e minősége mellett még négy könyvet is, kiadott és karate mesterré is lett azóta. Végezetül tehát, szeretném felhívni a figyelmét minden, az akkori énemhez hasonlóan, a horoszkópok anyagi értékével kapcsolatos aggályaik miatt és az asztrológusok tisztességével kapcsolatos kételyeik miatt az erkölcsi tudatukkal küszködő, és ezen aggályok miatt az asztrológusnak munkájáért pénzt adni kínosnak érző személyt, nem is afelől, hogy az aggályai feleslegesek és oly nevetségesek, mint az enyémek voltak annak idején. Hanem afelől, hogy mi, kauzális asztrológusok vagyunk az utolsók és az egyedüli személyek, az ügyfeleink életben, akikkel szemben – Akiknek a munkájával szemben! – érdemes lehet: jó, és egészséges lehet (kifizetődő lehet) az, ha ilyen jellegű aggályokat táplálnak magukban. Egészen biztos ugyanis, hogy ezek a velünk szemben felmerült erkölcsi aggályok, a Lilithjük és a Sárkányfarkuk által jelzett, meghaladandó szorongásokból és ambíciókból erednek és ezek az egyetemes létezés (A teremtés!) spirituális rendeltetésével, vagyis a kauzális teremtői őserőkkel és egyetemes törvényekkel szembeni – És főként a mágia, a kiegyenlítődés (az energia és az információ-csere) és a fejlődés, valamint a nyitottság és a szeretet törvényével szembeni! -, ellenérzéseiknek a megjelenési formái. Olyan negatív karmikus meghatározódásokból eredő ellen-érzések ezek tehát, amely ellenérzésektől ajánlatos leghamarabb meg szabadulniuk, éppen annak érdekében, hogy biztosítsák az anyagi és a más energiák szabad áramlását a sorsukban és az életükben. És mindezt, attól teljesen függetlenül, hogy az
  • 28. asztrológus ettől meggazdagodik-e majd, vagy derűsen tovább folytatja az életét az őt már rég óta nem zavaró anyagi szerénységben. Lásd a Karma példáit és asztrológiai tárgyalását – értelmezését a személyi horoszkópokban a honlapjaimon: www.kozmaszilard.com www.komaszilard.hu www.asztrologosz.com