SlideShare a Scribd company logo
1 of 13
Omah yaiku wewangunan sing
sengaja digawe kanggo papan
panggonan utawa papan
padunungan. Wong sing ora duwe
omah diarani wong sing ora
dunung
Tetimbangan wong gawe omah :
1. Ndwe lemah kanggo papan
ngedegake omah.
2. Nduweni bahan kanggo
ngedegake omah.
3. Nduweni prabeya kang cukup.
4. Pamilihing wektu kang prayoga.
Ilmu sing nyinau seni wwangunan omah dening
masyarakat Jawa diarani ilmu kalang, Ilmu kalang
wewangunan omah jawa iku ana 5 jenis, yaiku :
1.Pengang-pe, yaiku wewangunan sing ndwuweni
payon mung sesisih
2.Kampung, yaiku wewangunan kang nduweni
payon rong sisih
3.Limasan, yaiku wewangunan kanthi payon
patang sisih ing tengahe ana bumbungane
4.Joglo utawa Tikelan yaiku wewangunan kanthi
Saka Guru lan payon ana patang sisih , ing
tengahe ana bumbungane.
5.Tajug utawa mesjid yaiku wewangunan kanthi
Saka Guru lan payon ana patang sisih,tana
bumbungan ing tengahe, dadi wujud pencu ing
tengahe.
Joglo iku salah siji wangun omah tradisional ing
Jawa Tengah. Saliyané joglo ing Jawa Tengah
uga ana wangun omah limas.
Omah Joglo duwèni ciri kang khas yaiku
payone kang dhuwur kaya gunung .
Ciri cirine omah joglo :
o Payone kang duwur
o Nduweni gebyogan (tembok kayu gunane
kanggo mbatesi senthong tengah karo
pringgitan digawe saka kayu jati)
o Bagian payon pendhapane dhuwur kaya
gunung
o Duwe saka guru (cagak papat mapan ing
tengah)
Senajan awujud joglo, nyatane ana meneka
warna jinis, tuladhane : joglo Limasan
Lawakan, joglo Sinom, joglo Jompongan, joglo
Pangrawit lan joglo Mangkurat.
Dumunung ing ngarep dhewe.
Pendhapa arupa bagean ngarep seng
nduweni ruangan jembar tanpa sekat
sekat, biasane pendhapa dipigunakake
kanggo nampa tamu utawa ruang
dolanan bocah-bocah lan papan kanggo
santai kaluwarga. Ruwangan iki uga
digunakake kanggo ngrembug
sawenehe perkara kang asipat
kadonyan.
2. PRINGGITAN
Pringgitan iki iseh kalebu papan
umum/publik. Ing jaman mbiyen
ruwangan iki kerep digunakake
kanggo nggelar wayang kulit
utawa upacara tradsional liyane.
Ruwangan iki dibangun kanthi
ancas nuduhake yen menungsa iki
duwe kuwajiban nguri- uri lan
ngrembakake seni lan budaya
Dalem agung wujude persegi lan tinutup
dening gedheg ing patang sisih. Parengan iki
minangka perangan kang paling penting lan
baku ing wewangunan omah tradisional
Jawa.
Ing wiwitane fungsi utama ruwangan iki
saliyane kanggo ngaso utawa turu kang
duwe omah, yaiku kanggo nyimpen meneka
wujud pusaka lan piranti aji liyane.
Ing ndalem iki wonten senthong utawa
kamar. Senthong iku kapilah ana telu yaiku :
a. Senthong tengen
b. Senthong tengah
c. Senthong kiwa
Senthong tengen kang mapan
ana ing sisih tengen, ing
kamar iki sumadya
amben/dhipan lan piranti
kanggo turu liyane, kamar iki
kanggo turu lan leren tumrap
wong lanang.
Senthong tengah kang mapan ana
tengah diarani krobongan yaiku
papan kanggo nyimpen pusaka lan
pamujaan marang Dewi Sri. Papan
sing paling suci, sajrone krobongan
kasimpen bandha pusaka kang
nduweni makna gaib. Papan tengah
iki kanggo paturon kang sapisanan
kanggo nganten anyar.
Senthong sisih kiwa, ing
kamar iki sumadya amben
pepak piranti kanggo turu
liyane, minangka papan
kanggo turu lan ngaso
tumrape wong wadon.
Papane ana ing mburi dhewe.
Fungsine kanggo mangsak,
dhahar, lan kamar kanggo
adus. Nulad saka guna
pangganggone, mula
dipapanake ana ing mburi,
supaya wong liya ora ngerti
nalika sing duwe omah rerisik
dhiri lan dhahar.
ppt rumah joglo berbahasa jawa
ppt rumah joglo berbahasa jawa

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

Keanekaragaman Budaya Indonesia (34 Provinsi)
Keanekaragaman Budaya Indonesia (34 Provinsi)Keanekaragaman Budaya Indonesia (34 Provinsi)
Keanekaragaman Budaya Indonesia (34 Provinsi)
 
ppt kkn kelompok 3.1.pptx
ppt kkn kelompok 3.1.pptxppt kkn kelompok 3.1.pptx
ppt kkn kelompok 3.1.pptx
 
Suku dayak
Suku dayakSuku dayak
Suku dayak
 
Artikel bahasa inggris beralih fungsinya lahan pertanian menjadi lahan pemban...
Artikel bahasa inggris beralih fungsinya lahan pertanian menjadi lahan pemban...Artikel bahasa inggris beralih fungsinya lahan pertanian menjadi lahan pemban...
Artikel bahasa inggris beralih fungsinya lahan pertanian menjadi lahan pemban...
 
Power Point Usaha Mikro Kecil Menengah "Sambal Kinitis"
Power Point Usaha Mikro Kecil Menengah "Sambal Kinitis"Power Point Usaha Mikro Kecil Menengah "Sambal Kinitis"
Power Point Usaha Mikro Kecil Menengah "Sambal Kinitis"
 
Reforma Agraria
Reforma AgrariaReforma Agraria
Reforma Agraria
 
Manajemen dan Administrasi Kelompok Tani
Manajemen dan Administrasi Kelompok TaniManajemen dan Administrasi Kelompok Tani
Manajemen dan Administrasi Kelompok Tani
 
Businnes plan kripik singkong...
Businnes plan kripik singkong...Businnes plan kripik singkong...
Businnes plan kripik singkong...
 
PENGARUH SUMBER DAYA ALAM TERHADAP PEMBANGUNAN EKONOMI
PENGARUH SUMBER DAYA ALAM TERHADAP PEMBANGUNAN EKONOMI PENGARUH SUMBER DAYA ALAM TERHADAP PEMBANGUNAN EKONOMI
PENGARUH SUMBER DAYA ALAM TERHADAP PEMBANGUNAN EKONOMI
 
1. jajar legowo untuk mendukung pajale
1. jajar legowo untuk mendukung pajale1. jajar legowo untuk mendukung pajale
1. jajar legowo untuk mendukung pajale
 
Kisah inspirasi
Kisah inspirasiKisah inspirasi
Kisah inspirasi
 
Pemanfaatan Pekarangan Sebagai "Warung Hidup" by NI MADE KRISNA INDRAYANI
Pemanfaatan Pekarangan Sebagai "Warung Hidup" by NI MADE KRISNA INDRAYANIPemanfaatan Pekarangan Sebagai "Warung Hidup" by NI MADE KRISNA INDRAYANI
Pemanfaatan Pekarangan Sebagai "Warung Hidup" by NI MADE KRISNA INDRAYANI
 
Tips Menulis dan Membuat Buku Kreatif
Tips Menulis dan Membuat Buku KreatifTips Menulis dan Membuat Buku Kreatif
Tips Menulis dan Membuat Buku Kreatif
 
Modul RIL-C
Modul RIL-CModul RIL-C
Modul RIL-C
 
studi kelayakan agribisnis
studi kelayakan agribisnisstudi kelayakan agribisnis
studi kelayakan agribisnis
 
Materi inovasi pemanfaatan pekarangan
Materi inovasi pemanfaatan pekaranganMateri inovasi pemanfaatan pekarangan
Materi inovasi pemanfaatan pekarangan
 
Pakaian adat beserta keterangan
Pakaian adat beserta keteranganPakaian adat beserta keterangan
Pakaian adat beserta keterangan
 
Revitalisasi Pasar Tradisional
Revitalisasi Pasar TradisionalRevitalisasi Pasar Tradisional
Revitalisasi Pasar Tradisional
 
Proposal ubi jalar
Proposal ubi jalarProposal ubi jalar
Proposal ubi jalar
 
001.al fatiha-pembukaan
001.al fatiha-pembukaan001.al fatiha-pembukaan
001.al fatiha-pembukaan
 

ppt rumah joglo berbahasa jawa

  • 1.
  • 2.
  • 3.
  • 4. Omah yaiku wewangunan sing sengaja digawe kanggo papan panggonan utawa papan padunungan. Wong sing ora duwe omah diarani wong sing ora dunung Tetimbangan wong gawe omah : 1. Ndwe lemah kanggo papan ngedegake omah. 2. Nduweni bahan kanggo ngedegake omah. 3. Nduweni prabeya kang cukup. 4. Pamilihing wektu kang prayoga. Ilmu sing nyinau seni wwangunan omah dening masyarakat Jawa diarani ilmu kalang, Ilmu kalang wewangunan omah jawa iku ana 5 jenis, yaiku : 1.Pengang-pe, yaiku wewangunan sing ndwuweni payon mung sesisih 2.Kampung, yaiku wewangunan kang nduweni payon rong sisih 3.Limasan, yaiku wewangunan kanthi payon patang sisih ing tengahe ana bumbungane 4.Joglo utawa Tikelan yaiku wewangunan kanthi Saka Guru lan payon ana patang sisih , ing tengahe ana bumbungane. 5.Tajug utawa mesjid yaiku wewangunan kanthi Saka Guru lan payon ana patang sisih,tana bumbungan ing tengahe, dadi wujud pencu ing tengahe.
  • 5. Joglo iku salah siji wangun omah tradisional ing Jawa Tengah. Saliyané joglo ing Jawa Tengah uga ana wangun omah limas. Omah Joglo duwèni ciri kang khas yaiku payone kang dhuwur kaya gunung . Ciri cirine omah joglo : o Payone kang duwur o Nduweni gebyogan (tembok kayu gunane kanggo mbatesi senthong tengah karo pringgitan digawe saka kayu jati) o Bagian payon pendhapane dhuwur kaya gunung o Duwe saka guru (cagak papat mapan ing tengah) Senajan awujud joglo, nyatane ana meneka warna jinis, tuladhane : joglo Limasan Lawakan, joglo Sinom, joglo Jompongan, joglo Pangrawit lan joglo Mangkurat.
  • 6.
  • 7. Dumunung ing ngarep dhewe. Pendhapa arupa bagean ngarep seng nduweni ruangan jembar tanpa sekat sekat, biasane pendhapa dipigunakake kanggo nampa tamu utawa ruang dolanan bocah-bocah lan papan kanggo santai kaluwarga. Ruwangan iki uga digunakake kanggo ngrembug sawenehe perkara kang asipat kadonyan.
  • 8. 2. PRINGGITAN Pringgitan iki iseh kalebu papan umum/publik. Ing jaman mbiyen ruwangan iki kerep digunakake kanggo nggelar wayang kulit utawa upacara tradsional liyane. Ruwangan iki dibangun kanthi ancas nuduhake yen menungsa iki duwe kuwajiban nguri- uri lan ngrembakake seni lan budaya
  • 9. Dalem agung wujude persegi lan tinutup dening gedheg ing patang sisih. Parengan iki minangka perangan kang paling penting lan baku ing wewangunan omah tradisional Jawa. Ing wiwitane fungsi utama ruwangan iki saliyane kanggo ngaso utawa turu kang duwe omah, yaiku kanggo nyimpen meneka wujud pusaka lan piranti aji liyane. Ing ndalem iki wonten senthong utawa kamar. Senthong iku kapilah ana telu yaiku : a. Senthong tengen b. Senthong tengah c. Senthong kiwa
  • 10. Senthong tengen kang mapan ana ing sisih tengen, ing kamar iki sumadya amben/dhipan lan piranti kanggo turu liyane, kamar iki kanggo turu lan leren tumrap wong lanang. Senthong tengah kang mapan ana tengah diarani krobongan yaiku papan kanggo nyimpen pusaka lan pamujaan marang Dewi Sri. Papan sing paling suci, sajrone krobongan kasimpen bandha pusaka kang nduweni makna gaib. Papan tengah iki kanggo paturon kang sapisanan kanggo nganten anyar. Senthong sisih kiwa, ing kamar iki sumadya amben pepak piranti kanggo turu liyane, minangka papan kanggo turu lan ngaso tumrape wong wadon.
  • 11. Papane ana ing mburi dhewe. Fungsine kanggo mangsak, dhahar, lan kamar kanggo adus. Nulad saka guna pangganggone, mula dipapanake ana ing mburi, supaya wong liya ora ngerti nalika sing duwe omah rerisik dhiri lan dhahar.