أبرز المعايير المطلوب معرفتها لمادة التربية الاسلامية في الاختبارات الوطنية للمعلمين بالمملكة العربية السعودية لطالبات طرق تدريس العلوم الشرعية مع د.فداء الشنيقات في جامعة حائل قسم المناهج وطرق التدريس

1. ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬
‫التخصصية‬ ‫األدلة‬
‫المهنية‬ ‫االختبارات‬ ‫إدارة‬ ‫إعداد‬
‫م‬ 2014 - ‫هـ‬ 1435
‫تجريبية‬‫نسخة‬

4. ‫وأدوات‬ »‫للمعلمين‬ ‫المهنية‬ ‫«المعايير‬ ‫مشروع‬ ‫يمثل‬
‫تطوير‬ ‫لشركة‬ ‫الرئيسة‬ ‫المشاريع‬ ‫أحد‬ ‫تقويمها‬
‫لتطوير‬ ‫عبداهلل‬ ‫الملك‬ ‫بمشروع‬ ‫التعليمية‬ ‫للخدمات‬
‫عدد‬ ‫ضمن‬ ‫المشروع‬ ‫ويأتي‬ ،)‫(تطوير‬ ‫العام‬ ‫التعليم‬
‫للقياس‬ ‫الوطني‬ ‫المركز‬ ‫ينفذها‬ ‫التي‬ ‫المشاريع‬ ‫من‬
‫مع‬ ‫اإلستراتيجية‬ ‫الشراكة‬ ‫ضمن‬ )‫(قياس‬ ‫والتقويم‬
‫المعلمين‬ ‫كفاية‬ ‫من‬ ‫للرفع‬ ‫والتعليم‬ ‫التربية‬ ‫وزارة‬
‫وتحسين‬ ‫للوزارة‬ ‫التطويرية‬ ‫األهداف‬ ‫يحقق‬ ‫بما‬
.‫مخرجاتها‬
‫مقدمة‬

5. 5
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
‫الدليل‬ ‫من‬ ‫الهدف‬
،‫االختبار‬ ‫ألداء‬ ‫واالستعداد‬ ‫التهيؤ‬ ‫على‬ ‫المعلمين‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫لمساعدة‬ ‫الدليل‬ ‫هذا‬ ‫أعد‬
‫وكيفية‬ ،‫يغطيها‬ ‫التي‬ ‫والجوانب‬ ،‫االختبار‬ ‫محتوى‬ ‫عن‬ ‫مفيدة‬ ‫معلومات‬ ‫تقديم‬ ‫خالل‬ ‫من‬
.‫متعدد‬ ‫من‬ ‫اختيار‬ ‫نوع‬ ‫من‬ ‫موضوعية‬ ‫أسئلة‬ ‫في‬ ‫تناولها‬
‫للتمرين‬ ‫وأسئلة‬ ،‫بالمعايير‬ ‫ربطها‬ ‫وكيفية‬ ‫االختبار‬ ‫أسئلة‬ ‫على‬ ‫أمثلة‬ ‫الدليل‬ ‫يقدم‬ ‫كما‬
‫التي‬ ‫األمثلة‬ ‫أن‬ ‫العلم‬ ‫مع‬ ،‫أسئلته‬ ‫وطبيعة‬ ‫االختبار‬ ‫أداء‬ ‫طريقة‬ ‫ف‬ّ‫تعر‬ ‫على‬ ‫المتقدم‬ ‫تساعد‬
‫صعوبة‬ ‫أو‬ ‫سهولة‬ ‫مستوى‬ ‫عن‬ ‫تعبر‬ ‫وال‬ ،‫االختبار‬ ‫جوانب‬ ‫جميع‬ ‫تغطي‬ ‫ال‬ ‫الدليل‬ ‫يقدمها‬
‫لالستعداد‬‫مفيدة‬‫عامة‬‫توصيات‬‫أيضا‬‫الدليل‬‫ويقدم‬ .‫الفعلي‬‫االختبار‬‫يقدمها‬‫التي‬‫األسئلة‬
‫التربية‬‫لمعلمي‬‫التخصصي‬‫الجانب‬‫على‬ ‫يركز‬‫الذي‬‫الدليل‬‫هذا‬‫ويأتي‬.‫أدائه‬‫وطريقة‬‫لالختبار‬
،‫التدريس‬ ‫لمهنة‬ ‫العامة‬ ‫التربوية‬ ‫الجوانب‬ ‫تتناول‬ ‫التي‬ ‫العامة‬ ‫األدلة‬ ‫لبقية‬ ‫مكمال‬ ،‫اإلسالمية‬
.‫تناولها‬ ‫وكيفية‬ ‫األسئلة‬ ‫نوعية‬ ‫عن‬ ‫وإرشادات‬ ‫االختبار‬ ‫ألداء‬ ‫توجيهات‬ ‫تقدم‬ ‫التي‬ ‫أو‬
‫الدليل‬ ‫تنظيم‬
‫في‬ ‫المهني‬ ‫لالختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫لمساعدة‬ ‫أعد‬ ‫وقد‬ ‫عامة؛‬ ‫أدلة‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫الدليل‬ ‫هذا‬
،‫بها‬ ‫يمر‬ ‫التي‬ ‫واإلجراءات‬ ‫والخطوات‬ ،‫االختبار‬ ‫بمحتوى‬ ‫الوعي‬ ‫على‬ ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫تخصص‬
:‫يلي‬ ‫ما‬ ‫الدليل‬ ‫ويقدم‬ .‫والذهني‬ ‫النفسي‬ ‫واالستعداد‬ ‫التهيؤ‬ ‫عملية‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫جزء‬ ‫بوصفها‬
ƒƒ‫في‬ ‫تناولها‬ ‫وكيفية‬ ،‫يغطيها‬ ‫التي‬ ‫والجوانب‬ ،‫االختبار‬ ‫محتوى‬ ‫عن‬ ‫مفيدة‬ ‫معلومات‬
.‫متعدد‬ ‫من‬ ‫اختيار‬ ‫نوع‬ ‫من‬ ‫موضوعية‬ ‫أسئلة‬
ƒƒ.‫بالمعايير‬ ‫ارتباطها‬ ‫وشرح‬ ‫االختبار‬ ‫أسئلة‬ ‫على‬ ‫أمثلة‬
ƒƒ.‫أسئلته‬ ‫وطبيعة‬ ‫االختبار‬ ‫أداء‬ ‫طريقة‬ ‫تعرف‬ ‫على‬ ‫المتقدم‬ ‫تساعد‬ ‫للتمرين‬ ‫أسئلة‬
ƒƒ.‫أدائه‬ ‫وطريقة‬ ‫لالختبار‬ ‫لالستعداد‬ ‫وتوصيات‬ ،‫االختبار‬ ‫بأداء‬ ‫عالقة‬ ‫ذات‬ ‫عامة‬ ‫توصيات‬
‫المعلومات‬ ‫من‬ ‫مزيد‬
‫يرجى‬ ، ‫المعايير‬ ‫عن‬ ‫الكاملة‬ ‫والبيانات‬ ‫التسجيل‬ ‫وطريقة‬ ‫االختبار‬ ‫عن‬ ‫المعلومات‬ ‫من‬ ‫لمزيد‬
www.qiyas.sa ‫والتقويم‬ ‫للقياس‬ ‫الوطني‬ ‫المركز‬ ‫موقع‬ ‫على‬ ‫الدخول‬

6. 6
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
:‫االختبار‬ ‫محتوى‬ ‫تنظيم‬
‫يحوي‬ ،‫مجاالت‬ ‫وفق‬ ْ‫مت‬ ِّ‫ظ‬ُ‫ن‬ ‫وقد‬ ،‫اإلسالمية‬ ‫للتربية‬ ‫التخصصية‬ ‫المعايير‬ ‫محتوى‬ ‫االختبار‬ ‫يغطي‬
‫هذه‬ ‫على‬ ‫األسئلة‬ ‫وتوضع‬ ،‫المؤشرات‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫معيار‬ ‫كل‬ ‫وتحت‬ ،‫أكثر‬ ‫أو‬ ‫ًا‬‫ر‬‫معيا‬ ‫منها‬ ‫مجال‬ ‫كل‬
:‫اآلتي‬ ‫الشكل‬ ‫من‬ ‫يتضح‬ ‫كما‬ ،‫المؤشرات‬
‫إ�سالمية‬�‫تربية‬:‫التخ�ص�ص‬
‫وجتويده‬‫الكرمي‬‫آن‬�‫القر‬:‫املجال‬
،‫منه‬‫أجزاء‬�‫حفظ‬‫مع‬،‫ودراية‬‫فهم‬‫عن‬‫حلن‬ ‫دون‬‫ويتلوه‬،‫تعاىل‬‫اهلل‬‫كتاب‬‫ال�شرعية‬‫العلوم‬‫معلم‬‫يعظم‬:‫املعيار‬
.‫آدابه‬�‫و‬‫حمبته‬‫على‬‫الطالب‬‫ويربي‬
‫واالبتداء‬‫الوقف‬‫أحكام‬�‫و‬‫ومقدارها‬‫أ�سبابها‬�‫و‬‫املدود‬‫أنواع‬�‫بني‬‫مييز‬:‫ؤ�شر‬�‫امل‬
:‫ؤال‬�‫ال�س‬
‫وال‬ ،‫ؤ�شراته‬�‫م‬ ‫أحد‬� ‫خالل‬ ‫من‬ ‫املعايري‬ ‫أحد‬� ‫لقيا�س‬ ‫متعدد‬ ‫من‬ ‫االختيار‬ ‫نوع‬ ‫من‬ ‫ؤال‬�‫�س‬ ‫كل‬ ‫�صمم‬
.‫ؤ�شرات‬�‫امل‬‫جميع‬‫أ�سئلة‬‫ال‬‫تغطي‬‫أن‬�‫يلزم‬
.‫املجاالت‬‫من‬‫جمموعة‬ ‫تخ�ص�ص‬‫كل‬‫ويت�ضمن‬،‫التخ�ص�ص‬‫ورقم‬‫ا�سم‬‫ميثل‬
‫من‬‫جمموعة‬ ‫جمال‬ ‫كل‬‫حتت‬‫ويندرج‬،‫جمملها‬‫يف‬‫له‬‫املكونة‬‫التخ�ص�ص‬‫فروع‬‫أحد‬�‫هو‬‫املجال‬
.‫املعايري‬
‫من‬‫معيارجمموعة‬‫كل‬‫حتت‬‫ويندرج‬،‫أدائه‬�‫على‬‫القدرة‬‫أو‬�‫معرفته‬‫املعلم‬‫على‬‫ينبغي‬‫ما‬‫يحدد‬‫املعيار‬
.‫ؤ�شرات‬�‫امل‬
‫معيارتغطي‬‫كل‬‫حتت‬‫ؤ�شرات‬�‫امل‬‫وجمموع‬،‫للقيا�س‬‫قابل‬‫نحو‬‫على‬‫املعيار‬‫عنا�صر‬‫أحد‬�‫يتناول‬‫ؤ�شر‬�‫امل‬
‫املعيار‬‫ذلك‬‫يتناولها‬‫التي‬‫اجلوانب‬
:‫املثقل‬‫احلريف‬‫الالزم‬‫املد‬‫مقدار‬
.‫-حركتان‬‫أ‬�
‫حركات‬‫أربع‬�-‫ب‬
‫حركات‬‫خم�س‬-‫ج‬
‫حركات‬‫�ست‬-‫د‬

7. 7
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
‫االختبار‬ ‫محتوى‬
:‫وهي‬ ،‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫لتخصص‬ ‫الرئيسة‬ ‫المجاالت‬ ‫االختبار‬ ‫يغطي‬
ƒƒ‫والتفسير‬ ‫القرآن‬
ƒƒ‫وعلومه‬ ‫الحديث‬
ƒƒ‫والفرق‬ ‫العقيدة‬
ƒƒ‫العبادات‬ ‫فقه‬
‫والتف�سري‬‫آن‬�‫القر‬
‫وعلومه‬‫احلديث‬
‫والفرق‬‫العقيدة‬
‫العبادات‬‫فقه‬
‫واجلنايات‬‫أ�سرة‬‫ال‬‫و‬‫املعامالت‬‫فقه‬
‫الفقهية‬‫والقواعد‬‫الفقه‬‫أ�صول‬�
‫ال�شرعية‬‫آداب‬‫ال‬‫و‬‫إ�سالمية‬‫ال‬‫الثقافة‬
‫ال�شرعية‬‫العلوم‬‫تدري�س‬ 15%
16%
8%
9%
8%
16%
21%
7%
ƒƒ‫والجنايات‬ ‫واألسرة‬ ‫المعامالت‬ ‫فقه‬
ƒƒ‫الفقهية‬ ‫والقواعد‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬
ƒƒ‫الشرعية‬ ‫واآلداب‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الثقافة‬
ƒƒ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫تدريس‬
‫سبيل‬ ‫فعلى‬ ‫بالشكل‬ ‫الموضح‬ ‫النسبي‬ ‫لوزنها‬ ‫وفقا‬ ،‫لة‬ ّ‫مفص‬ ‫المجاالت‬ ‫تمثيل‬ ‫نسب‬ )1( ‫الشكل‬ ‫ويبين‬
‫للحديث‬ %8‫و‬ ،‫وعلومه‬ ‫للقرآن‬ %16‫و‬ ،‫المعايير‬ ‫محتوى‬ ‫من‬ %44 ‫المختلفة‬ ‫بفروعه‬ ‫الفقه‬ ‫يمثل‬ ‫المثال‬
‫تدرس‬ ‫التي‬ ‫الدراسية‬ ‫المناهج‬ ‫محتوى‬ ‫التقسيم‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫روعي‬ ‫وقد‬ .‫المجاالت‬ ‫بقية‬ ‫وهكذا‬ ،‫وعلومه‬
.‫العام‬ ‫التعليم‬ ‫في‬
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معايير‬ ‫لمجاالت‬ ‫النسبي‬ ‫الوزن‬ )1( ‫شكل‬

8. 8
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
‫من‬ ‫يتضح‬ ‫كما‬ ‫فرعيًا‬ ً‫ال‬‫مجا‬ )16( ‫على‬ ‫موزعة‬ ‫رئيسة‬ ‫مجاالت‬ )8( ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫وتتضمن‬
:‫التالي‬ ‫الجدول‬
‫الرئي�س‬‫املجال‬‫الفرعي‬‫املجال‬‫املعيار‬‫رقم‬%‫الن�سبي‬‫الوزن‬
‫والتف�سري‬‫آن‬�‫القر‬
‫وجتويده‬‫الكرمي‬‫آن‬�‫القر‬1 .1 .36
‫آن‬�‫القر‬‫وعلوم‬‫التف�سري‬2 .1 .36
‫وعلومه‬‫احلديث‬‫وعلومه‬‫احلديث‬3 .1 .36
‫والفرق‬‫العقيدة‬
‫العقيدة‬4 .1 .36
‫واملذاهب‬‫والفرق‬‫امللل‬5 .1 .35
‫العبادات‬‫فقه‬
‫وال�صالة‬‫الطهارة‬‫فقه‬6 .1 .37
‫واحلج‬‫وال�صوم‬‫الزكاة‬‫فقه‬7 .1 .36
‫واجلنايات‬‫أ�سرة‬‫ل‬‫وا‬‫املعامالت‬‫فقه‬
‫املعامالت‬‫فقه‬8 .1 .36
‫واملواريث‬‫أ�سرة‬‫ل‬‫ا‬‫فقه‬9 .1 .34
‫والزينة‬‫واللبا�س‬‫أطعمة‬‫ل‬‫ا‬‫فقه‬10 .1 .34
‫والعقوبات‬‫واجلنايات‬‫اجلهاد‬‫فقه‬11 .1 .34
‫الفقهية‬‫والقواعد‬‫الفقه‬‫أ�صول‬�‫الفقهية‬‫والقواعد‬‫الفقه‬‫أ�صول‬�12 .1 .35
‫ال�شرعية‬‫آداب‬‫ل‬‫وا‬‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الثقافة‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫الثقافة‬13 .1 .36
‫ال�شرعي‬‫العلم‬‫مع‬‫التعامل‬14 .1 .36
‫ال�شرعية‬‫واحلقوق‬‫آداب‬‫ل‬‫وا‬‫أخالق‬‫ل‬‫ا‬15 .1 .36
‫ال�شرعية‬‫العلوم‬‫تدري�س‬‫ال�شرعية‬‫العلوم‬‫تدري�س‬
16 .1 .310
17 .1 .35
‫املجموع‬100

9. 9
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
: ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معايير‬ ‫من‬ ‫ا‬ ً‫نموذج‬ ‫لك‬ ‫نعرض‬ ‫يلي‬ ‫فيما‬
‫والمذاهب‬ ‫والفرق‬ ‫الملل‬ :‫الفرعي‬ ‫المجال‬
‫املعيار‬‫ؤ�شرات‬�‫امل‬
:5.1.3:‫املعيار‬
‫والفرق‬ ‫امللل‬ ‫مفهوم‬ ‫ال�شرعية‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫يعرف‬
‫ال�شرعي‬ ‫املوقف‬ ‫ويبني‬ ،‫بينها‬ ‫ويقارن‬ ،‫واملذاهب‬
،‫واملذاهب‬ ‫والفرق‬ ‫امللل‬ ‫أهم‬� ‫أ�صول‬� ‫بيان‬ ‫مع‬ ،‫منها‬
.‫املعا�صرة‬‫الفكرية‬‫واملذاهب‬‫التيارات‬‫أهم‬�‫أ�صول‬�‫و‬
11 ..‫ال�شرك‬‫ن�شوء‬‫وكيفية‬‫الفطرة‬‫و�سالمة‬‫التوحيد‬‫أ�صالة‬�‫يو�ضح‬
22 ..‫منها‬‫ال�شرعي‬‫املوقف‬‫ويو�ضح‬،‫بينها‬‫ومييز‬‫أ�صولها‬�‫و‬‫واملذاهب‬‫والفرق‬‫امللل‬‫مفهوم‬‫ي�شرح‬
33 ..‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫تاريخ‬‫يف‬‫واملذاهب‬‫الفرق‬‫أة‬�‫ش‬�‫لن‬‫التاريخي‬‫التطور‬‫يبني‬
44 ..‫ويتمثله‬،‫واملخالف‬،‫االختالف‬‫مع‬‫التعامل‬‫يف‬‫ال�شرعي‬‫املنهج‬‫يو�ضح‬
55 ..‫معاملها‬‫أهم‬�‫ويبني‬،‫م�صدرها‬‫حيث‬‫من‬‫امللل‬‫ي�صنف‬
66 ..‫منها‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫موقف‬‫ويعرف‬،‫املعا�صرة‬‫الفكرية‬‫واملذاهب‬‫التيارات‬‫أهم‬�‫يو�ضح‬
‫والصالة‬ ‫الطهارة‬ ‫فقه‬ :‫الفرعي‬ ‫المجال‬
‫املعيار‬‫ؤ�شرات‬�‫امل‬
6.1.3:‫املعيار‬
‫فقه‬ ‫قواعد‬ ‫أهم‬� ‫ال�شرعية‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫يبني‬
‫وما‬ ‫وال�صالة‬ ‫الطهارة‬ ‫أحكام‬� ‫أهم‬� ‫وي�شرح‬ ،‫العبادات‬
.‫أحكام‬�‫من‬‫بهما‬‫يرتبط‬
11 ..‫لها‬‫وميثل‬،‫عليها‬‫وي�ستدل‬،‫العبادات‬‫فقه‬‫قواعد‬‫أهم‬�‫يبني‬
22 ..‫عليه‬‫يرتتب‬‫وما‬‫أق�سامه‬�‫و‬‫ا‬ًّ‫ي‬‫فقه‬‫ث‬َ‫احلد‬‫معنى‬‫يو�ضح‬
33 .،‫ونواق�ضه‬ ‫والو�ضوء‬ ‫الطهارة‬ ‫أحكام‬� ‫�شرح‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫والنظافة‬ ‫بالطهارة‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫عناية‬ ‫يبني‬
.‫الفطرة‬‫وخ�صال‬،‫وموجباته‬‫�سل‬ُ‫غ‬‫وال‬
44 ..‫واحلوائل‬‫اخلفني‬‫على‬‫وامل�سح‬‫التيمم‬‫أحكام‬�‫يو�ضح‬
55 ..‫والنفا�س‬‫احلي�ض‬‫أحكام‬�‫و‬‫إزالتها‬�‫أحكام‬�‫و‬‫النجا�سات‬‫أنواع‬�‫بني‬‫مييز‬
66 .‫بها‬ ‫االعتناء‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫ويربي‬ ،‫واجلماعة‬ ‫واجلمعة‬ ‫اخلم�س‬ ‫ال�صلوات‬ ‫مكانة‬ ‫يو�ضح‬
.‫عليها‬‫واملحافظة‬
77 ..‫ال�صالة‬‫إىل‬�‫امل�شي‬‫آداب‬�‫و‬،‫واالئتمام‬‫إمامة‬‫ل‬‫وا‬‫إقامة‬‫ل‬‫وا‬‫أذان‬‫ل‬‫ا‬‫أحكام‬�‫ي�شرح‬
88 ..‫فقدها‬‫أحكام‬�‫و‬‫أولوية‬‫ل‬‫ا‬‫حيث‬‫من‬‫وترتيبها‬‫ال�صالة‬‫�شروط‬‫يبني‬
99 ..‫ومكروهاتها‬،‫ومبطالتها‬،‫و�سننها‬،‫وواجباتها‬،‫أركانها‬�‫بني‬‫ا‬ً‫مميز‬‫ال�صالة‬‫�صفة‬‫ي�شرح‬
1010.‫واجلنازة‬،‫واال�ست�سقاء‬،‫والك�سوف‬،‫والعيدين‬،‫اجلمعة‬‫أحكام‬�‫بني‬‫مييز‬
1111.‫أنواعها‬�‫و‬‫أحكامها‬�‫أهم‬�‫وي�شرح‬،‫ذلك‬‫على‬‫الطالب‬‫ويربي‬،‫التطوع‬‫ب�صالة‬‫يعتني‬

10. 10
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
: ‫األسئلة‬ ‫من‬ ‫نماذج‬
‫يلي‬‫وفيما‬،‫مؤشر‬‫لكل‬‫سؤال‬‫يوجد‬‫أن‬‫ذلك‬‫من‬ ‫يلزم‬ ‫وال‬ ،‫المؤشرات‬ ‫من‬ ‫بمؤشر‬ ‫االختبار‬ ‫في‬ ‫سؤال‬ ‫كل‬ ‫يرتبط‬
،‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬ ‫وشرح‬ ،‫والمؤشرات‬ ،‫والمعايير‬ ،‫الفرعية‬ ‫بالمجاالت‬ ‫ارتباطها‬ ‫بيان‬ ‫مع‬ ،‫األسئلة‬ ‫من‬ ‫نماذج‬
. ‫وغيرها‬
:‫األول‬ ‫النموذج‬
.‫وتجويده‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ :‫المجال‬
‫مع‬ ،‫ودراية‬ ‫فهم‬ ‫عن‬ ‫لحن‬ ‫دون‬ ‫ويتلوه‬ ،‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫يعظم‬ :‫المعيار‬
.‫وآدابه‬ ‫محبته‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫ويربي‬ ،‫منه‬ ‫أجزاء‬ ‫حفظ‬
.‫التالوة‬ ‫آداب‬ ‫ا‬ ً‫ملتزم‬ ،‫خفي‬ ‫وال‬ ‫جلي‬ ‫لحن‬ ‫دون‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫يتلو‬ :‫المؤشر‬
:‫السؤال‬
‫وقرأ‬ ،‫النون‬ ‫بفتح‬ )‫والمساكين‬ ‫واليتامى‬ ‫القربى‬ ‫ذوي‬ ‫حبه‬ ‫على‬ ‫المال‬ ‫(وآتى‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫أحمد‬ ‫قرأ‬
‫قوله‬ ‫فاطمة‬ ‫وقرأت‬ ،)‫(األيمن‬ ‫في‬ ‫النون‬ ‫بكسر‬ )‫األيمن‬ ‫الطور‬ ‫جانب‬ ‫تعالى:(وواعدناكم‬ ‫قوله‬ ‫محمد‬
.‫السماء‬ ‫كلمة‬ ‫مد‬ ‫دون‬ ‫اآلية‬ ‫هدى‬ ‫قرأت‬ ‫بينما‬ ،)‫(أيد‬ ‫كلمة‬ ‫في‬ ‫الياء‬ ‫بإضافة‬ )‫بأيد‬ ‫بنيناها‬ ‫تعالى:(والسماء‬
:‫الجلي‬ ‫اللحن‬ ‫في‬ ‫وقع‬ ‫الذي‬ ‫من‬
.‫وفاطمة‬ ،‫محمد‬ ‫ج‬ .‫الجميع‬ ‫أ‬
.‫ومحمد‬ ،‫أحمد‬ ‫د‬ .‫هدى‬ ‫باستثناء‬ ‫الجميع‬ ‫ب‬
:‫اإلجابة‬
،‫ًا‬‫ي‬‫جل‬ ‫وليس‬ ‫خفي‬ ‫لحن‬ ‫في‬ ‫وقعت‬ ‫وهدى‬ ،‫صحيحة‬ ‫أحمد‬ ‫قراءة‬ ‫ألن‬ ‫(ج)؛‬ ‫فقرة‬ ‫هي‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬
‫ياء‬‫دون‬‫واأليد‬،‫مفتوحة‬‫األيمن‬‫كلمة‬‫في‬‫فالنون‬‫الجلي؛‬‫اللحن‬‫في‬‫وفاطمة‬‫محمد‬‫من‬‫كل‬‫وقع‬‫بينما‬
.‫يد‬ ‫جمع‬ )‫(أيدي‬ ‫إلى‬ ‫المعنى‬ ‫تغير‬ ‫عليه‬ ‫يترتب‬ ‫لها‬ ‫الياء‬ ‫وإضافة‬ ،‫القوة‬ ‫ومعناها‬

11. 11
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
:‫الثاني‬ ‫النموذج‬
.‫وعلومه‬ ‫الحديث‬ :‫المجال‬
‫من‬ ‫كل‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫والعالقة‬ ،‫وحجيته‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫معنى‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫يدرك‬ :‫المعيار‬
‫علم‬ ‫فروع‬ ‫وأهم‬ ،‫النبوية‬ ‫السنة‬ ‫مصادر‬ ّ‫أهم‬ ‫ويعرف‬ ،)‫الحديث‬ ‫علوم‬ ‫(من‬ ‫ونحوه‬ ‫والمصطلح‬ ‫السيرة‬
.‫الحديث‬
.‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫كلمه‬ ‫جوامع‬ ‫من‬ -‫األقل‬ ‫-على‬ ‫ا‬ً‫حديث‬ )40( ‫يحفظ‬ :‫المؤشر‬
:‫السؤال‬
‫وسلم‬‫عليه‬‫اهلل‬‫صلى‬‫النبي‬‫خلف‬‫كنت‬:‫قال‬‫عنهما‬‫تعالى‬‫اهلل‬‫رضي‬‫عباس‬‫بن‬‫اهلل‬‫عبد‬‫العباس‬‫أبي‬‫عن‬
...... ‫تجاهك‬ ‫تجده‬ ‫اهلل‬ ‫احفظ‬ ،‫يحفظك‬ ‫اهلل‬ ‫احفظ‬ :‫كلمات‬ ‫أعلمك‬ ‫إني‬ ‫غالم‬ ‫«يا‬ :‫فقال‬ ‫يومًا‬
:‫اآلتي‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫تبدأ‬ ‫الحديث‬ ‫تتمة‬
.‫الناس‬ ‫أورع‬ ‫تكن‬ ‫اهلل‬ ‫واتق‬ ،‫الناس‬ ‫أعبد‬ ‫تكن‬ ‫اهلل‬ ‫احفظ‬ ‫أ‬
.‫الناس‬ ‫أعبد‬ ‫تكن‬ ‫اهلل‬ ‫واحفظ‬ ،‫الناس‬ ‫أورع‬ ‫تكن‬ ‫اهلل‬ ‫اتق‬ ‫ب‬
.‫اهلل‬ ‫فاسأل‬ ‫سألت‬ ‫وإذا‬ ،‫باهلل‬ ‫فاستعن‬ ‫استعنت‬ ‫إذا‬ ‫ج‬
.‫باهلل‬ ‫فاستعن‬ ‫استعنت‬ ‫وإذا‬ ،‫اهلل‬ ‫فاسأل‬ ‫سألت‬ ‫إذا‬ ‫د‬
:‫اإلجابة‬
‫غير‬ )‫(أ‬ ‫وخيار‬ ،‫الحديث‬ ‫نص‬ ‫في‬ ‫التالية‬ ‫الجملة‬ ‫هي‬ ‫الجملة‬ ‫هذه‬ ‫ألن‬ ‫(د)؛‬ ‫فقرة‬ ‫هي‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬
،‫الحديث‬ ‫نص‬ ‫من‬ ‫ليستا‬ ‫الجملتين‬ ‫كال‬ )‫(ب‬ ‫وخيار‬ ،‫الحديث‬ ‫نص‬ ‫من‬ ‫ليست‬ ‫منه‬ ‫األولى‬ ‫الجملة‬ ‫ألن‬ ‫صحيح‬
.‫األولى‬ ‫قبل‬ ‫فالثانية‬ ‫صحيح؛‬ ‫غير‬ ‫ترتيبهما‬ ‫لكن‬ ‫الحديث‬ ‫نص‬ ‫من‬ ‫الجملتين‬ ‫كال‬ )‫(ج‬ ‫وخيار‬

12. 12
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
:‫الثالث‬ ‫النموذج‬
.‫العقيدة‬ :‫المجال‬
‫اإليمان‬ ‫لمعنى‬ ‫ا‬ ً‫مدرك‬ ،‫والجماعة‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫منهج‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫ويلتزم‬ ‫يعرف‬ :‫المعيار‬
‫الدين‬ ‫نواقض‬ ‫ويعرف‬ ،‫ونقصانه‬ ‫اإليمان‬ ‫زيادة‬ ‫ومعنى‬ ،‫وأركانه‬ ‫اإلسالم‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫والعالقة‬ ،‫وأركانه‬
.‫اإليمان‬ ‫على‬ ‫طالبه‬ ‫ويربي‬ ،‫التوحيد‬ ‫مسائل‬ ‫ويشرح‬ ،‫والعملية‬ ‫والقولية‬ ‫االعتقادية‬
.‫االعتقاد‬ ‫في‬ ‫المخالفين‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫وكيفية‬ ‫العقدية‬ ‫االنحرافات‬ ‫بين‬ ‫يميز‬ :‫المؤشر‬
:‫السؤال‬
:‫اآلتية‬ ‫المظاهر‬ ‫فرأى‬ ‫اإلسالمية‬ ‫البالد‬ ‫إحدى‬ ‫إلى‬ ‫محمد‬ ‫سافر‬
.‫اهلل‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫األولياء‬ ‫أحد‬ ‫يدعو‬ ً‫ال‬‫1-رج‬
.‫األولياء‬ ‫أحد‬ ‫قبر‬ ‫عند‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫يدعو‬ ً‫ال‬‫رج‬ -2
.‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫بجاه‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫يتوسل‬ ً‫ال‬‫رج‬ -3
.‫األولياء‬ ‫ألحد‬ ‫يذبح‬ ً‫ال‬‫رج‬ -4
‫األعمال؟‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫األكبر‬ ‫الشرك‬ ‫في‬ ‫يوقع‬ ‫الذي‬ ‫ما‬
.‫والرابع‬ ،‫األول‬ ‫ج‬ .‫والثاني‬ ،‫األول‬ ‫أ‬
.‫والرابع‬ ،‫والثاني‬ ،‫األول‬ ‫د‬ .‫والرابع‬ ،‫والثالث‬ ،‫األول‬ ‫ب‬
:‫اإلجابة‬
‫أما‬ ،‫والرابع‬ ‫األول‬ ‫هو‬ ‫األكبر‬ ‫الشرك‬ ‫في‬ ‫الوقوع‬ ‫عليه‬ ‫ينطبق‬ ‫من‬ ‫ألن‬ ‫(ج)؛‬ ‫فقرة‬ ‫هي‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬
‫يدعو‬ ‫والثالث‬ ،‫بدعة‬ ‫فيكون‬ ‫مشروع‬ ‫غير‬ ‫موطن‬ ‫في‬ ‫لكنه‬ ،‫غيره‬ ‫يدعو‬ ‫وال‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫يدعو‬ ‫فهو‬ ‫الثاني‬
.‫الشرك‬ ‫إلى‬ ‫تصل‬ ‫ال‬ ‫بدعة‬ ‫وهذا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫بجاه‬ ‫له‬ ‫يتوسل‬ ‫لكنه‬ ‫وحده‬ ‫اهلل‬

13. 13
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
:‫الرابع‬ ‫النموذج‬
.‫والصالة‬ ‫الطهارة‬ ‫فقه‬ :‫المجال‬
،‫والصالة‬‫الطهارة‬‫أحكام‬‫أهم‬‫ويشرح‬،‫العبادات‬‫فقه‬‫قواعد‬‫أهم‬‫الشرعية‬‫العلوم‬‫معلم‬‫يبين‬:‫المعيار‬
..‫أحكام‬ ‫من‬ ‫بهما‬ ‫يرتبط‬ ‫وما‬
،‫ونواقضه‬ ‫والوضوء‬ ‫الطهارة‬ ‫أحكام‬ ‫شرح‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫والنظافة‬ ‫بالطهارة‬ ‫اإلسالم‬ ‫عناية‬ ‫يبين‬ :‫المؤشر‬
.‫الفطرة‬ ‫وخصال‬ ،‫وموجباته‬ ‫سل‬ ُ‫والغ‬
:‫السؤال‬
‫ثم‬ ،‫وجهه‬ ‫يغسل‬ ‫ثم‬ ،‫ويستنشق‬ ‫يتمضمض‬ ‫ثم‬ ،‫كفيه‬ ‫يغسل‬ ‫أن‬ ،‫الوضوء‬ ‫أراد‬ ‫إذا‬ ‫للمسلم‬ ‫ينبغي‬
.‫الوضوء‬ ‫يسبغ‬ ‫وأن‬ ،‫رجليه‬ ‫يغسل‬ ‫ثم‬ ،‫برأسه‬ ‫يمسح‬ ‫ثم‬ ،‫المرفقين‬ ‫إلى‬ ‫يديه‬
:‫السابقة‬ ‫العبارة‬ ‫ذكرت‬
.‫الوضوء‬ ‫فروض‬ ‫معظم‬ ‫أ‬
.‫الوضوء‬ ‫فروض‬ ‫جميع‬ ‫ب‬
.‫السنن‬ ‫وبعض‬ ،‫الوضوء‬ ‫فروض‬ ‫جميع‬ ‫ج‬
.‫السنن‬ ‫وبعض‬ ،‫الوضوء‬ ‫فروض‬ ‫معظم‬ ‫د‬
:‫اإلجابة‬
َ‫ر‬ َ‫ك‬ َ‫وذ‬ ،‫والمواالة‬ ‫الترتيب‬ :‫فبقي‬ ‫الوضوء؛‬ ‫فروض‬ ‫معظم‬ َ‫ر‬ َ‫ك‬ َ‫ذ‬ ‫فقد‬ ‫(د)؛‬ ‫فقرة‬ ‫هي‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬
.‫الوضوء‬ ‫وإسباغ‬ ،‫الكفين‬ ‫غسل‬ :‫وهي‬ ‫السنن‬ ‫بعض‬

14. 14
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
:‫الخامس‬ ‫النموذج‬
.‫والحج‬ ‫والصوم‬ ‫الزكاة‬ ‫فقه‬ :‫المجال‬
،‫والحج‬ ‫والصوم‬ ‫للزكاة‬ ‫شرحه‬ ‫في‬ ‫العبادات‬ ‫فقه‬ ‫قواعد‬ ‫أهم‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫ّن‬‫ي‬‫يب‬ :‫المعيار‬
.‫أحكامها‬ ‫أهم‬ ‫ويشرح‬
.‫الحج‬ ‫أيام‬ ‫من‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫وأعمال‬ ،‫وسننه‬ ،‫وواجباته‬ ،‫وأركانه‬ ‫الحج‬ ‫صفة‬ ‫يوضح‬:‫المؤشر‬
:‫السؤال‬
:‫عالقة‬ ‫مثل‬ ،‫بالحج‬ ‫الوداع‬ ‫طواف‬ ‫عالقة‬
.‫بالصالة‬ ‫التسليم‬ ‫أ‬
‫بالصالة‬ ‫القبر‬ ‫وعذاب‬ ‫جهنم‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫االستعاذة‬ ‫ب‬
.‫بالصالة‬ ‫األول‬ ‫التشهد‬ ‫ج‬
.‫بالصالة‬ ‫السجود‬ ‫د‬
:‫اإلجابة‬
‫من‬ ‫واجب‬ ‫األول‬ ‫والتشهد‬ ،‫الحج‬ ‫واجبات‬ ‫من‬ ‫واجب‬ ‫الوداع‬ ‫طواف‬ ‫ألن‬ ‫(ج)؛‬ ‫فقرة‬ ‫هي‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬
‫االستعاذة‬ ‫ألن‬ ‫صحيح؛‬ ‫غير‬ )‫(ب‬ ‫والخيار‬ ،‫ركن‬ ‫التسليم‬ ‫ألن‬ ‫صحيح‬ ‫غير‬ ‫فهو‬ )‫(أ‬ ‫الخيار‬ ‫أما‬ .‫الصالة‬ ‫واجبات‬
.‫ركن‬ ‫السجود‬ ‫ألن‬ ‫صحيح؛‬ ‫غير‬ )‫(د‬ ‫والخيار‬ ،‫سنة‬ ‫القبر‬ ‫وعذاب‬ ‫جهنم‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫باهلل‬

15. 15
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
:‫السادس‬ ‫النموذج‬
.‫والزينة‬ ‫واللباس‬ ‫األطعمة‬ ‫فقه‬ :‫المجال‬
..‫والملبس‬ ‫المطعم‬ ‫أحكام‬ ‫أهم‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫يعرف‬ :‫المعيار‬
.‫أحكامهما‬ ‫وأهم‬ ‫والنذر‬ ‫اليمين‬ ‫بين‬ ‫يميز‬ :‫المؤشر‬
:‫السؤال‬
‫؟‬ ‫واليمين‬ ‫بالنذر‬ ‫الوفاء‬ ‫حكم‬ ‫ما‬
.‫ا‬ ً‫جميع‬ ‫بهما‬ ‫الوفاء‬ ‫يجب‬ ‫أ‬
.‫الكفارة‬ ‫أو‬ ‫بهما‬ ‫الوفاء‬ ‫بين‬ ‫يخير‬ ‫ب‬
.‫الكفارة‬ ‫أو‬ ‫باليمين‬ ‫الوفاء‬ ‫بين‬ ‫ويخير‬ ،‫بالنذر‬ ‫الوفاء‬ ‫يجب‬ ‫ج‬
.‫الكفارة‬ ‫أو‬ ‫بالنذر‬ ‫الوفاء‬ ‫بين‬ ‫ويخير‬ ،‫باليمين‬ ‫الوفاء‬ ‫يجب‬ ‫د‬
:‫اإلجابة‬
‫بالنذر‬ ‫الوفاء‬ ‫أما‬ ‫والكفارة؛‬ ‫الوفاء‬ ‫بين‬ ‫اإلنسان‬ ‫فيها‬ ‫يخير‬ ‫اليمين‬ ‫ألن‬ ‫(ج)؛‬ ‫فقرة‬ ‫هي‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬
‫باليمين‬ ‫الوفاء‬ ‫وجوب‬ ‫يتضمن‬ ‫ألنه‬ ‫صحيح؛‬ ‫غير‬ )‫(أ‬ ‫والخيار‬ )‫بالنذر‬ ‫(يوفون‬ ‫سبحانه‬ ‫لقوله‬ ‫واجب؛‬ ‫فهو‬
‫صحيح‬ ‫غير‬ )‫(د‬ ‫والخيار‬ ،‫واجب‬ ‫وهو‬ ‫بالنذر‬ ‫الوفاء‬ ‫في‬ ‫التخيير‬ ‫يتضمن‬ ‫ألنه‬ ‫صحيح‬ ‫غير‬ )‫(ب‬ ‫والخيار‬ ،‫مطلقا‬
.‫التخيير‬ ‫على‬ ‫بالنذر‬ ‫الوفاء‬ ‫وجعل‬ ،‫باليمين‬ ‫الوفاء‬ ‫فأوجب‬ ‫الحكم‬ ‫عكس‬ ‫ألنه‬

16. 16
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
:‫السابع‬ ‫النموذج‬
.‫والعقوبات‬ ‫والجنايات‬ ‫الجهاد‬ ‫فقه‬ :‫المجال‬
‫أحكام‬ ‫وأهم‬ ،‫أحكامه‬ ‫وأهم‬ ‫للجهاد‬ ‫الشرعي‬ ‫المفهوم‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫يعرف‬ :‫المعيار‬
.‫الشرعية‬ ‫العقوبات‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫يترتب‬ ‫وما‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الشريعة‬ ‫في‬ ‫الجريمة‬
.‫وأحكامها‬ ‫القتل‬ ‫أنواع‬ ‫بين‬ ‫يميز‬ :‫المؤشر‬
:‫السؤال‬
‫فضربه‬ ٍ‫رجل‬ ‫مع‬ ‫الثاني‬ ‫وتشاجر‬ ،‫بينهما‬ ‫لخالف‬ ‫مسدس‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫الرصاص‬ ‫بإطالق‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫األول‬ ‫قتل‬
.ً‫ال‬‫رج‬ ‫فقتل‬ ‫طائر‬ ‫على‬ ‫النار‬ ‫الرابع‬ ‫وأطلق‬ ،‫فمات‬ ‫حائط‬ ‫على‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫الثالث‬ ‫ودفع‬ ،‫رأسه‬ ‫على‬ ‫بفأس‬
:‫هو‬ - ‫الترتيب‬ ‫–على‬ ‫السابقة‬ ‫الحاالت‬ ‫في‬ ‫القتل‬ ‫نوع‬
.‫خطأ‬ ،‫عمد‬ ‫شبه‬ ،‫عمد‬ ‫شبه‬ ،‫عمد‬ ‫ج‬ .‫خطأ‬ ،‫خطأ‬ ،‫عمد‬ ‫شبه‬ ،‫عمد‬ ‫أ‬
.‫خطأ‬ ،‫خطأ‬ ،‫عمد‬ ،‫عمد‬ ‫د‬ .‫خطأ‬ ،‫عمد‬ ‫شبه‬ ،‫عمد‬ ،‫عمد‬ ‫ب‬
:‫اإلجابة‬
‫بما‬ ‫فيقتله‬ ‫معصوما‬ ‫آدميا‬ ‫يعلمه‬ ‫من‬ ‫يقصد‬ ‫أن‬ :‫هو‬ ‫العمد‬ ‫فالقتل‬ ‫(ب)؛‬ ‫فقرة‬ ‫هي‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬
‫المجني‬ ‫بها‬ ‫فيموت‬ ،‫غالبا‬ ‫تقتل‬ ‫ال‬ ‫جناية‬ ‫يقصد‬ ‫أن‬ :‫فهو‬ ‫العمد‬ ‫شبه‬ ‫قتل‬ ‫أما‬ ،‫به‬ ‫موته‬ ‫الظن‬ ‫على‬ ‫يغلب‬
‫معصوما‬ ‫آدميا‬ ‫فيصيب‬ ،‫هدفا‬ ‫أو‬ ‫ا‬ ً‫صيد‬ ‫يرمي‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ‫فعله؛‬ ‫له‬ ‫ما‬ ‫يفعل‬ ‫أن‬ :‫فهو‬ ‫الخطأ‬ ‫قتل‬ ‫أما‬ ،‫عليه‬
‫هو‬ ‫والثاني‬ ‫األول‬ ‫الرجل‬ ُ‫ل‬ْ‫ت‬ َ‫فق‬ ‫وعليه‬ .‫ًا‬‫ر‬‫كاف‬ ‫يظنه‬ ‫كفار‬ ‫صف‬ ‫في‬ ‫مسلما‬ ‫يقتل‬ ‫أو‬ ،‫فيقتله‬ ،‫يقصده‬ ‫لم‬
‫يقتل‬ ‫ال‬ ‫الحائط‬ ‫على‬ ‫الدفع‬ ‫ألن‬ ‫عمد؛‬ ‫شبه‬ ‫والثالث‬ ،‫غالبا‬ ‫يقتالن‬ ‫والفأس‬ ‫فالرصاص‬ ‫العمد؛‬ ‫قتل‬ ‫نوع‬ ‫من‬
.)‫(ب‬ ‫هي‬ ‫الصحيحة‬ ‫فاإلجابة‬ ‫وعليه‬ .‫الطائر‬ ‫قصد‬ ‫إنما‬ ‫الرجل‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬ ‫ألنه‬ ‫خطأ؛‬ ‫فقتله‬ ‫الرابع‬ ‫أما‬ ،‫ًا‬‫ب‬‫غال‬
)‫(ج‬ ‫الخيار‬ ‫وأما‬ .‫عمد‬ ‫شبه‬ ‫وهو‬ ‫خطأ‬ ‫الثالث‬ ّ‫وعد‬ ،‫عمد‬ ‫وهو‬ ‫عمد‬ ‫شبه‬ ‫الثاني‬ ‫قتل‬ ّ‫عد‬ ‫فقد‬ )‫(أ‬ ‫الخيار‬ ‫أما‬
.‫عمد‬ ‫شبه‬ ‫وهو‬ ‫خطأ‬ ‫الثالث‬ ّ‫عد‬ ‫فقد‬ )‫(د‬ ‫الخيار‬ ‫وأما‬ ،‫عمد‬ ‫هو‬ ‫بينما‬ ‫عمد‬ ‫شبه‬ ‫الثاني‬ ّ‫عد‬ ‫فقد‬

17. 17
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
:‫الثامن‬ ‫النموذج‬
.‫الفقهية‬ ‫والقواعد‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ :‫المجال‬
‫الفقه‬ ‫في‬ ‫الكلية‬ ‫والقضايا‬ ‫الفقه‬ ‫أصول‬ ‫وقواعد‬ ‫مسائل‬ ‫أهم‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫يعرف‬ :‫المعيار‬
.‫اإلسالمي‬
.‫عليها‬ ‫ويستدل‬ ،‫لها‬ ‫ويمثل‬ ،‫الفرعية‬ ‫القواعد‬ ‫وأهم‬ ،‫الكبرى‬ ‫الفقهية‬ ‫القواعد‬ ‫يعرف‬ :‫المؤشر‬
:‫السؤال‬
:‫هي‬ ‫الكبرى‬ ‫الفقهية‬ ‫القواعد‬
‫العادة‬ ،‫التيسير‬ ‫تجلب‬ ‫المشقة‬ ،‫بالشك‬ ‫اليزول‬ ‫اليقين‬ ،‫ضرار‬ ‫وال‬ ‫الضرر‬ ،‫بمقاصدها‬ ‫األمور‬ ‫أ‬
.‫محكمة‬
‫اليزول‬ ‫اليقين‬ ،‫المفاسد‬ ‫درء‬ ‫على‬ ‫مقدم‬ ‫المصالح‬ ‫جلب‬ ،‫بمقاصدها‬ ‫األمور‬ ،‫بالضمان‬ ‫الخراج‬ ‫ب‬
.‫التيسير‬ ‫تجلب‬ ‫المشقة‬ ،‫بالشك‬
.‫محكمة‬ ‫العادة‬ ،‫التيسير‬ ‫تجلب‬ ‫المشقة‬ ،‫ضرار‬ ‫وال‬ ‫الضرر‬ ،‫بالنيات‬ ‫األعمال‬ ‫ج‬
.‫اإلباحة‬ ‫األشياء‬ ‫في‬ ‫األصل‬ ،‫محكمة‬ ‫العادة‬ ،‫بالشك‬ ‫اليزول‬ ‫اليقين‬ ،‫ضرار‬ ‫وال‬ ‫الضرر‬ ‫د‬
:‫اإلجابة‬
‫قاعدة‬ ‫من‬ ‫فكل‬ )‫(ب‬ ‫أما‬ .‫الكبرى‬ ‫القواعد‬ ‫هي‬ ‫فيها‬ ‫المذكورة‬ ‫فالقواعد‬ )‫(أ‬ ‫هي‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬
‫أسقط‬ ‫فقد‬ )‫(ج‬ ‫خيار‬ ‫وأما‬ .‫فرعية‬ ‫قواعد‬ ‫المفاسد‬ ‫درء‬ ‫على‬ ‫مقدم‬ ‫المصالح‬ ‫وجلب‬ ،‫بالضمان‬ ‫الخراج‬
‫قاعدة‬ ‫فذكر‬ )‫(د‬ ‫خيار‬ ‫وأما‬ .‫بالمعنى‬ ‫بمقاصدها‬ ‫األمور‬ ‫قاعدة‬ ‫وذكر‬ ،‫بالشك‬ ‫اليزول‬ ‫اليقين‬ ‫قاعدة‬
‫وقاعدة‬ ،‫بمقاصدها‬ ‫األمور‬ :‫قاعدة‬ ‫من‬ ‫كال‬ ‫وأسقط‬ ،‫فرعية‬ ‫قاعدة‬ ‫وهي‬ ‫اإلباحة‬ ‫األشياء‬ ‫في‬ ‫األصل‬
.‫ضرار‬ ‫وال‬ ‫الضرر‬

18. 18
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
:‫التاسع‬ ‫النموذج‬
.‫الشرعي‬ ‫العلم‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ :‫المجال‬
،‫مصادره‬ ‫من‬ ‫ويتمكن‬ ،‫تعلمه‬ ‫في‬ ‫ويجتهد‬ ،‫الشرعي‬ ‫العلم‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫يحب‬ :‫المعيار‬
.‫الطالب‬ ‫لدى‬ ‫محبته‬ ‫وينمي‬
.‫الشرعية‬ ‫للعلوم‬ ‫تدريسه‬ ‫في‬ ‫التفكير‬ ‫ومهارات‬ ‫العقلية‬ ‫العادات‬ ‫ينمي‬ :‫المؤشر‬
:‫السؤال‬
:‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫بتدريس‬ ‫التفكير‬ ‫مهارات‬ ‫عالقة‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫أدق‬ ‫اآلتية‬ ‫العبارات‬ ‫أي‬
.‫البشري‬ ‫للتفكير‬ ‫المجال‬ ‫فتح‬ ‫فيها‬ ‫يسوغ‬ ‫وال‬ ،‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫مصدرها‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫أ‬
‫للتفكير‬ ‫الباب‬ ‫فتح‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫تدريس‬ ‫في‬ ‫يجب‬ ‫لذا‬ ،‫عديدة‬ ‫لمؤثرات‬ ‫يتعرض‬ ‫الطالب‬ ‫ب‬
.‫بالحجة‬ ‫الحجة‬ ‫ومقارعة‬ ،‫تحفظ‬ ‫دون‬
‫سائر‬ ‫وفي‬ ،‫سلوكه‬ ‫وتهذب‬ ،‫الشرعية‬ ‫واألحكام‬ ‫العقيدة‬ ‫الطالب‬ ‫تعلم‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫ج‬
.‫التفكير‬ ‫لتنمية‬ ‫رحب‬ ‫مجال‬ ‫المقررات‬
‫القول‬ ‫إلى‬ ‫ذلك‬ ‫يؤد‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ،‫التفكير‬ ‫مهارات‬ ‫لتطبيق‬ ‫واسع‬ ‫مجال‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫في‬ ‫د‬
.‫الشرعي‬ ‫النص‬ ‫معارضة‬ ‫أو‬ ،‫علم‬ ‫بغير‬ ‫اهلل‬ ‫على‬
:‫اإلجابة‬
‫للتفكير‬ ‫المجال‬ ‫فتح‬ ‫فيها‬ ‫يسوغ‬ ‫"وال‬ ‫عبارة‬ ‫ألن‬ ‫صحيح؛‬ ‫فغير‬ )‫(أ‬ ‫الخيار‬ ‫أما‬ . )‫(د‬ ‫هي‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬
‫لفهم‬ ‫مطلوب‬ ‫لكنه‬ ،‫الشرعية‬ ‫لألحكام‬ ‫منشئا‬ ‫ليس‬ ‫البشري‬ ‫فالتفكير‬ ‫بإطالق؛‬ ‫صحيحة‬ ‫غير‬ "‫البشري‬
‫ألن‬ ‫صحيح‬ ‫فغير‬ )‫(ب‬ ‫الخيار‬ ‫أما‬ ،‫ضوئها‬ ‫في‬ ‫الواقع‬ ‫وتقويم‬ ،‫عليه‬ ‫الشرعية‬ ‫األحكام‬ ‫وتنزيل‬ ‫الواقع‬
‫العقائد‬ ‫كإثبات‬ ‫فيه‬ ‫له‬ ‫مجال‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫البشري‬ ‫الرأي‬ ‫دخول‬ ‫يقتضي‬ ‫تحفظ‬ ‫دون‬ ‫للتفكير‬ ‫المجال‬ ‫فتح‬
.‫الشرعية‬‫العلوم‬‫بتدريس‬‫التفكير‬‫مهارات‬‫عالقة‬‫بنفي‬‫يوحي‬‫ألنه‬‫صحيح‬‫فغير‬)‫(ج‬‫الخيار‬‫أما‬،‫واألحكام‬

19. 19
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
:‫العاشر‬ ‫النموذج‬
.‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫تدريس‬ :‫المجال‬
.‫الشرعية‬ ‫للعلوم‬ ‫تدريسه‬ ‫في‬ ‫الحديثة‬ ‫االتجاهات‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫يطبق‬ :‫المعيار‬
.‫التعلم‬ ‫فاعلية‬ ‫من‬ ‫يزيد‬ ‫بما‬ ‫وأساليبه‬ ‫التدريس‬ ‫استراتيجيات‬ ‫في‬ ‫ع‬ ّ‫ينو‬ :‫المؤشر‬
:‫السؤال‬
:‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬ ‫اختر‬ ‫ثم‬ ،‫اآلتية‬ ‫النصوص‬ ‫اقرأ‬
‫كأنه‬ ‫حتى‬ ،‫غضبه‬ ‫واشتد‬ ،‫صوته‬ ‫وعال‬ ،‫عيناه‬ ‫احمرت‬ ‫خطب‬ ‫إذا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫كان‬ -1
.»‫ومساكم‬ ‫«صبحكم‬ :‫يقول‬ ‫جيش‬ ‫منذر‬
، َ‫أسود‬ ‫ا‬ ً‫غالم‬ ‫ولدت‬ ‫امرأتي‬ ‫إن‬ ،‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫فقال‬ ، ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أعرابي‬ ‫أتى‬ -2
»‫ألوانها؟‬‫«ما‬:‫قال‬،‫نعم‬:‫قال‬»‫إبل؟‬‫من‬‫لك‬‫«هل‬:‫وسلم‬‫عليه‬‫اهلل‬‫صلى‬‫النبي‬‫له‬‫فقال‬،‫أنكرته‬‫وإني‬
‫«فأنى‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ،‫نعم‬ :‫قال‬ »‫أورق؟‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫«فهل‬ :‫قال‬ ،‫حمر‬ :‫قال‬
‫«وهذا‬ :‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ،‫له‬ ‫عرق‬ ‫نزعه‬ ‫يكون‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫لعله‬ :‫قال‬ »‫هو؟‬
.»‫له‬ ‫عرق‬ ‫نزعه‬ ‫يكون‬ ‫لعله‬
‫أحدنا‬ ‫فإن‬ ‫اهلل؟‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫القتال‬ ‫ما‬ ،‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫فقال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫إلى‬ ‫رجل‬ ‫جاء‬ -3
‫فهو‬ ،‫العليا‬ ‫هي‬ ‫اهلل‬ ‫كلمة‬ ‫لتكون‬ ‫قاتل‬ ‫«من‬ :‫فقال‬ ‫رأسه‬ ‫إليه‬ ‫فرفع‬ ،‫حمية‬ ‫ويقاتل‬ ،‫ًا‬‫ب‬‫غض‬ ‫يقاتل‬
.»‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫سبيل‬ ‫في‬
‫عبد‬ ‫بني‬ ‫«يا‬ ‫نادى‬ ‫ثم‬ ،‫حجرا‬ ‫أعالها‬ ‫فعال‬ ،‫جبل‬ ‫من‬ ‫رضمة‬ ‫إلى‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫اهلل‬ ‫نبي‬ ‫انطلق‬ -4
،‫يسبقوه‬ ‫أن‬ ‫فخشي‬ ،‫أهله‬ ‫يربأ‬ ‫فانطلق‬ ،‫العدو‬ ‫رأى‬ ‫رجل‬ ‫كمثل‬ ‫ومثلكم‬ ‫مثلي‬ ‫إنما‬ ،‫نذير‬ ‫إني‬ ‫مناف‬
.»‫صباحاه‬ ‫يا‬ ،‫يهتف‬ ‫فجعل‬
:‫هو‬ ‫النشط‬ ‫التعلم‬ ‫مفهوم‬ ‫تحت‬ ‫يندرج‬ ‫الذي‬ ‫النص‬
‫الثالث‬ ‫ج‬ .‫األول‬ ‫أ‬
.‫الرابع‬ ‫د‬ ‫الثاني‬ ‫ب‬
:‫اإلجابة‬
‫الموقف‬ ‫مع‬ ‫المتعلم‬ ‫تفاعل‬ ‫يعني‬ ‫النشط‬ ‫فالتعلم‬ ‫(ب)؛‬ ‫فقرة‬ ‫هي‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬
.‫المتعلم‬ ‫وليس‬ ‫المعلم‬ ‫تفاعل‬ ‫تتضمن‬ )‫(د‬ ‫و‬ )‫(ج‬ ‫و‬ )‫(أ‬ ‫والخيارات‬ ،‫التعليمي‬

20. 20
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
‫التدريبية‬ ‫األسئلة‬
‫يكون‬ ‫أن‬ ‫بالضرورة‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫مالحظة‬ ‫مع‬ ،‫االختبار‬ ‫على‬ ‫للتدريب‬ ‫األسئلة‬ ‫بعض‬ ‫نقدم‬ ‫يلي‬ ‫فيما‬
‫المقصود‬ ‫وإنما‬ ،‫الصعوبة‬ ‫مستوى‬ ‫عن‬ ‫معبرا‬ ‫وال‬ ،‫بتفاصيلها‬ ‫األسئلة‬ ‫لهذه‬ ‫محاكيا‬ ‫االختبار‬
:‫يلي‬ ‫ما‬ ‫األسئلة‬ ‫في‬ ‫روعي‬ ‫وقد‬ ، ‫االختبار‬ ‫طبيعة‬ ‫عن‬ ‫عامة‬ ‫فكرة‬ ‫وإعطاء‬ ،‫التدريب‬
ƒƒ.‫أكثر‬ ‫أو‬ ‫سؤال‬ ‫معيار‬ ‫لكل‬ ‫يوضع‬ ‫بحيث‬ ‫المعايير‬ ‫تمثيل‬
ƒƒ‫في‬ ‫وأسئلة‬ ،‫التذكر‬ ‫مستوى‬ ‫في‬ ‫أسئلة‬ ‫تحوي‬ ‫بحيث‬ :‫المعرفة‬ ‫مستويات‬ ‫في‬ ‫األسئلة‬ ‫تنويع‬
.‫التفكير‬ ‫مستوى‬ ‫في‬ ‫وأسئلة‬ ،‫التطبيق‬ ‫مستوى‬
ƒƒ.‫االختبار‬ ‫أسئلة‬ ‫عن‬ ‫عامة‬ ‫صورة‬ ‫المعلم‬ ‫لتعطي‬ ‫فيها؛‬ ‫الصعوبة‬ ‫ومستوى‬ ،‫األسئلة‬ ‫أنماط‬ ‫تنويع‬
ƒƒ.‫اإلجابة‬ ‫صحة‬ ‫من‬ ‫للتأكد‬ ‫االختبار‬ ‫نهاية‬ ‫في‬ ‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬ ‫وضع‬
:‫األول‬ ‫السؤال‬
‫المثقل؟‬ ‫الكلمي‬ ‫الالزم‬ ‫المد‬ ‫على‬ ‫مثاال‬ ‫يعد‬ ‫اآلتي‬ ‫أي‬
ِ‫آء‬َ‫ل‬‫ؤ‬ َ‫ه‬ ‫ج‬ ‫آلئن‬َ‫ء‬ ‫أ‬
ُ‫ة‬ ّ‫آخ‬ َّ‫الص‬ ‫د‬ َ‫آء‬ َ‫م‬ َّ‫الس‬َ‫و‬ ‫ب‬
:‫الثاني‬ ‫السؤال‬
:‫هي‬ ‫التالية‬ ‫اآلية‬ ) ْ‫َت‬‫ر‬ َ‫د‬ َ‫انك‬ ُ‫وم‬ ُ‫ج‬ُّ‫ن‬‫ال‬ ‫ا‬ َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ * ْ‫َت‬‫ر‬ ِّ‫و‬ ُ‫ك‬ ُ‫س‬ ْ‫م‬ َّ‫الش‬ ‫ا‬ َ‫ذ‬ِ‫إ‬ ( ‫تعالى‬ ‫قال‬
ْ‫ت‬َ‫ل‬ ِّ‫ط‬ ُ‫ع‬ ُ‫ر‬‫ا‬ َ‫ش‬ ِ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫ج‬ ْ‫َت‬‫ر‬ ِ‫ش‬ ُ‫ح‬ ُ‫وش‬ ُ‫ح‬ ُ‫و‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫أ‬
ْ‫َت‬‫ر‬ ِّ‫ج‬ ُ‫س‬ ُ‫ر‬‫ا‬ َ‫ِح‬‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫د‬ ْ‫َت‬‫ر‬ِّ‫ي‬ ُ‫س‬ ُ‫َال‬‫ب‬ ِ‫ج‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬ َ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ‫ب‬

21. 21
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
:‫الثالث‬ ‫السؤال‬
.‫القرآن‬ ‫قصص‬ ‫تدبر‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫قدرة‬ ‫تنمية‬ ‫في‬ ‫المعلمين‬ ‫أساليب‬ ‫تنوعت‬
.‫عليها‬ ‫الداللة‬ ‫وجه‬ ‫منهم‬ ‫طلب‬ ‫اآليات‬ ‫تالوة‬ ‫وبعد‬ ،‫الفوائد‬ ‫من‬ ‫عددا‬ ‫المتعلمين‬ ‫أعطى‬ :‫محمد‬
.‫جماعي‬ ‫نقاش‬ ‫في‬ ‫الفوائد‬ ‫استخراج‬ ‫المتعلمين‬ ‫من‬ ‫طلب‬ ‫اآليات‬ ‫تالوة‬ ‫بعد‬ :‫أحمد‬
.‫الفوائد‬ ‫من‬ ‫فائدة‬ ‫يستخرج‬ ‫أن‬ ‫متعلم‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫طلب‬ ‫اآليات‬ ‫تالوة‬ ‫بعد‬ :‫إبراهيم‬
:‫هو‬ ‫الهدف‬ ‫تحقيق‬ ‫في‬ ‫فاعلية‬ ‫األكثر‬
‫إبراهيم‬ ‫ج‬ ‫محمد‬ ‫أ‬
.‫متساوون‬ ‫الجميع‬ ‫د‬ ‫أحمد‬ ‫ب‬
:‫الرابع‬ ‫السؤال‬
................. ‫بخصوص‬ ‫ال‬ ........... ‫بعموم‬ ‫العبرة‬ :‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫علوم‬ ‫في‬ ‫المشهورة‬ ‫القواعد‬ ‫من‬
:‫الترتيب‬ ‫على‬ ‫هما‬ ،‫الفراغ‬ ‫محل‬ ‫الكلمتان‬
.‫السبب‬ ،‫اللفظ‬ ‫ج‬ .‫الفهم‬ ،‫النص‬ ‫أ‬
.‫اللفظ‬ ،‫النص‬ ‫د‬ .‫الفهم‬ ،‫الدليل‬ ‫ب‬
:‫الخامس‬ ‫السؤال‬
:‫الترتيب‬ ‫على‬ ‫األنواع‬ ‫هذه‬ ‫تسمى‬
.‫مرسل‬ ،‫غريب‬ ،‫متواتر‬ ،‫آحاد‬ ‫أ‬
.‫مشهور‬ ،‫غريب‬ ،‫آحاد‬ ،‫متواتر‬ ‫ب‬
.‫حسن‬ ،‫صحيح‬ ،‫مشهور‬ ،‫متواتر‬ ‫ج‬
.‫غريب‬ ،‫ضعيف‬ ،‫حسن‬ ،‫صحيح‬ ‫د‬

22. 22
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
:‫السادس‬ ‫السؤال‬
:‫المشروع‬ ‫التوسل‬ ‫على‬ ‫دليال‬ ‫يعد‬ ‫ال‬ ‫اآلتي‬ ‫أي‬
‫سيدخلون‬‫عبادتي‬‫عن‬‫يستكبرون‬‫الذين‬‫إن‬‫لكم‬‫استجب‬‫ادعوني‬‫ربكم‬‫(وقال‬‫تعالى‬‫قوله‬ ‫أ‬
.)٦٠ :‫(غافر‬ ) ‫داخرين‬ ‫جهنم‬
.)١٦ :‫عمران‬ ‫(آل‬ )ِ‫ر‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫اب‬ َ‫ذ‬ َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ن‬ ِ‫ق‬َ‫و‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ب‬‫و‬ُ‫ن‬ ُ‫ذ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ ْ‫ر‬ ِ‫ف‬ ْ‫اغ‬ َ‫ف‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ َ‫آم‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬‫و‬ ُ‫َق‬‫ي‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ( ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫ب‬
‫لي‬ ‫ًا‬‫ر‬‫خي‬ ‫الحياة‬ ‫علمت‬ ‫ما‬ ‫أحيني‬ ،‫الخلق‬ ‫على‬ ‫وقدرتك‬ ،‫الغيب‬ ‫بعلمك‬ ‫:«اللهم‬ ‫حديث‬ ‫ج‬
.»‫لي‬ ‫خيرا‬ ‫الوفاة‬ ‫كانت‬ ‫إن‬ ‫وتوفني‬
.‫الغار‬ ‫إلى‬ ‫المبيت‬ ‫آواهم‬ ‫الذين‬ ‫الثالثة‬ ‫حديث‬ ‫د‬
:‫السابع‬ ‫السؤال‬
‫يذبح‬ ‫أن‬ ‫يأمره‬ ‫وكان‬ ،‫الغيب‬ ‫يعلم‬ ‫أنه‬ ‫واعتقد‬ ،‫فيه‬ ‫ال‬ َ‫غ‬ َ‫ف‬ ،‫الوالية‬ ‫عون‬ َّ‫َد‬‫ي‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫يد‬ ‫على‬ ‫شخص‬ ‫م‬َّ‫ل‬‫ع‬َ‫ت‬
.‫منامات‬ ‫من‬ ‫شيخه‬ ‫يراه‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫المسائل‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫في‬ ‫اعتقاده‬ ‫ويبني‬ ،‫فيستجيب‬ ‫األولياء‬ ‫أحد‬ ‫قبر‬ ‫عند‬
:‫في‬ ‫عقدية‬ ‫أخطاء‬ ‫في‬ ‫التلميذ‬ ‫هذا‬ ‫وقع‬
.‫والصفات‬ ‫األسماء‬ ‫وتوحيد‬ ،‫األلوهية‬ ‫وتوحيد‬ ،‫الربوبية‬ ‫توحيد‬ ‫أ‬
.‫التلقي‬ ‫ومصادر‬ ،‫األلوهية‬ ‫وتوحيد‬ ،‫الربوبية‬ ‫توحيد‬ ‫ب‬
.‫التلقي‬ ‫ومصادر‬ ،‫والصفات‬ ‫األسماء‬ ‫وتوحيد‬ ،‫األلوهية‬ ‫توحيد‬ ‫ج‬
.‫الربوية‬ ‫وتوحيد‬ ،‫والصفات‬ ‫األسماء‬ ‫وتوحيد‬ ،‫التلقي‬ ‫مصادر‬ ‫د‬
:‫الثامن‬ ‫السؤال‬
:‫على‬ ‫العلمانية‬ ‫تقوم‬
.‫الشرعي‬ ‫العلم‬ ‫على‬ ‫وتقديمه‬ ‫المادي‬ ‫العلم‬ ‫في‬ ‫الغلو‬ ‫أ‬
.‫والمساوة‬ ،‫واإلخاء‬ ،‫الحرية‬ ‫ب‬
.‫السلطات‬ ‫مصدر‬ ‫هو‬ ‫الشعب‬ ‫أن‬ ‫ج‬
.‫الحياة‬ ‫عن‬ ‫الدين‬ ‫فصل‬ ‫د‬

23. 23
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
:‫التاسع‬ ‫السؤال‬
،‫الفاتحة‬ ‫سورة‬ ‫أقرأ‬ ‫ثم‬ ،‫االستفتاح‬ ‫دعاء‬ ‫أقرأ‬ ‫ثم‬ ،‫اإلحرام‬ ‫تكبيرة‬ ‫أكبر‬ :‫فأجاب‬ ‫تصلي‬ ‫كيف‬ ‫طالب‬ ‫سئل‬
‫ربي‬ ‫سبحان‬ ‫قائال‬ ‫وأسجد‬ ،‫الحمد‬ ‫ولك‬ ‫ربنا‬ ‫قائال‬ ‫وأرفع‬ ،‫العظيم‬ ‫ربي‬ ‫سبحان‬ ‫قائال‬ ‫وأركع‬ ،‫بعدها‬ ‫وسورة‬
.‫الكيفية‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫صالتي‬ ‫أتم‬ ‫ثم‬ ...‫األعلى‬
:‫إجابته‬ ‫في‬ ‫الطالب‬ ‫هذا‬ ‫ذكر‬
.‫سنن‬ )3( ‫و‬ ،‫واجبات‬ )3( ‫و‬ ،‫أركان‬ )4( ‫أ‬
.‫سنتين‬ )2( ‫و‬ ،‫واجبات‬ )4( ‫و‬ ،‫أركان‬ )4( ‫ب‬
.‫سنن‬ )3( ‫و‬ ،‫واجبين‬ )2( ‫و‬ ،‫أركان‬ )5( ‫ج‬
.‫سنتين‬ )2( ‫و‬ ،‫واجبات‬ )3( ‫و‬ ،‫أركان‬ )5( ‫د‬
:‫العاشر‬ ‫السؤال‬
‫من‬ ‫وتتغذى‬ ،‫المسابقات‬ ‫في‬ ‫بها‬ ‫يشارك‬ ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫مئة‬ ‫يملك‬ ‫وأحمد‬ ،‫فيه‬ ‫يسكن‬ ‫ًا‬‫ر‬‫قص‬ ‫يملك‬ ‫محمد‬
.‫الفاخر‬ ‫األلماس‬ ‫من‬ ‫كيلو‬ ‫مئة‬ ‫تملك‬ ‫وهدى‬ ،‫ا‬ ً‫فرس‬ ‫خمسين‬ ‫يملك‬ ‫وأسامة‬ ،‫بالتنقيط‬ ‫يسقيها‬ ‫مزرعة‬
:‫منهم‬ ‫الزكاة‬ ‫عليه‬ ‫تجب‬ ‫الذي‬ ‫من‬
.‫جميعهم‬ ‫أ‬
.‫أحد‬ ‫ال‬ ‫ب‬
.‫وهدى‬ ،‫أحمد‬ ‫ج‬
.‫أحمد‬ ‫د‬

24. 24
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
:‫عشر‬ ‫الحادي‬ ‫السؤال‬
،‫الفجر‬ ‫أذان‬ ‫المؤذن‬ ‫يختم‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫هدى‬ ‫وطهرت‬ ،‫بدقائق‬ ‫المغرب‬ ‫أذان‬ ‫قبيل‬ ‫أسماء‬ ‫حاضت‬ ‫رمضان‬ ‫في‬
.‫الفجر‬ ‫أذان‬ ‫قبيل‬ ‫فاطمة‬ ‫وطهرت‬ ،‫العصر‬ ‫بعد‬ ‫زوجته‬ ‫عبداهلل‬ ‫ّل‬‫ب‬‫وق‬
‫منهم؟‬ ‫القضاء‬ ‫يلزمه‬ ‫الذي‬ ‫من‬
.‫وفاطمة‬ ،‫وأسماء‬ ،‫هدى‬ ‫ج‬ .‫وهدى‬ ،‫أسماء‬ ‫أ‬
.‫الجميع‬ ‫د‬ .‫وعبداهلل‬ ،‫وهدى‬ ،‫أسماء‬ ‫ب‬
‫عشر‬ ‫الثاني‬ ‫السؤال‬
‫عيب‬ ‫وفيها‬ ‫سيارته‬ ‫عبدالرحمن‬ ‫على‬ ‫محمد‬ ‫وباع‬ ،‫ناقته‬ ‫بطن‬ ‫في‬ ‫الذي‬ ‫الحمل‬ ‫إبراهيم‬ ‫على‬ ‫أحمد‬ ‫باع‬
،‫قيمتها‬‫يجهل‬‫رجل‬‫على‬‫ريال‬2000‫بـ‬‫ريال‬600‫الحقيقية‬‫قيمتها‬‫سلعة‬‫ناصر‬‫على‬‫عبداهلل‬‫وباع‬،‫عنه‬‫أخفاه‬
.‫علمه‬ ‫دون‬ ‫والده‬ ‫سيارة‬ ‫عمر‬ ‫على‬ ‫أسامة‬ ‫وباع‬
:‫هو‬ ‫الغرر‬ ‫بيع‬ ‫عليه‬ ‫ينطبق‬ ‫الذي‬
.‫وعبداهلل‬ ،‫محمد‬ ‫ج‬ ‫وعبداهلل‬ ،‫أحمد‬ ‫أ‬
.‫وأسامة‬ ،‫وعبداهلل‬ ،‫محمد‬ ‫د‬ .‫وحده‬ ‫أحمد‬ ‫ب‬
‫عشر‬ ‫الثالث‬ ‫السؤال‬
:‫هو‬ ‫الغبن‬ ‫خيار‬ ‫يستحق‬ ‫الذي‬
.‫ناصر‬ ‫ج‬ .‫وعمر‬ ،‫إبراهيم‬ ‫أ‬
.‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫د‬ .‫وناصر‬ ،‫عبدالرحمن‬ ‫ب‬

25. 25
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
‫عشر‬ ‫الرابع‬ ‫السؤال‬
:‫هو‬ ‫التدليس‬ ‫خيار‬ ‫يستحق‬ ‫الذي‬
.‫وعمر‬ ،‫إبراهيم‬ ‫أ‬
.‫وناصر‬ ،‫عبدالرحمن‬ ‫ب‬
.‫ناصر‬ ‫ج‬
.‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫د‬
:‫عشر‬ ‫الخامس‬ ‫السؤال‬
‫أما‬ ،‫كأختي‬ ‫أنت‬ ‫لزوجته‬ ‫الثالث‬ ‫وقال‬ ،‫زوجته‬ ‫يجامع‬ ‫أال‬ ‫الثاني‬ ‫وحلف‬ ،‫حرام‬ ‫علي‬ ‫أنت‬ ‫لزوجته‬ ‫رجل‬ ‫قال‬
.‫يطلقها‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫لها‬ ‫دفعه‬ ‫الذي‬ ‫المهر‬ ‫زوجته‬ ‫فأعطته‬ ‫الرابع‬
:‫هو‬ ‫الترتيب‬ ‫على‬ ‫الحاالت‬ ‫هذه‬ ‫حكم‬
.‫طالق‬ ،‫إيالء‬ ،‫ظهار‬ ،‫طالق‬ ‫أ‬
.‫خلع‬ ،‫ظهار‬ ،‫إيالء‬ ،‫ظهار‬ ‫ب‬
.‫طالق‬ ،‫ظهار‬ ،‫خلع‬ ،‫ظهار‬ ‫ج‬
.‫طالق‬ ،‫ظهار‬ ،‫إيالء‬ ،‫تحريم‬ ‫د‬

26. 26
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
:‫عشر‬ ‫السادس‬ ‫السؤال‬
‫هؤالء؟‬ ‫من‬ ‫يرث‬ ‫الذي‬ ‫فمن‬ .‫وعم‬ ،‫شقيق‬ ‫وأخ‬ ،‫وبنت‬ ،‫وابن‬ ،‫أم‬ ‫وأم‬ ،‫زوجة‬ ‫عن‬ ‫رجل‬ ‫مات‬
.‫والعم‬ ،‫الشقيق‬ ‫واألخ‬ ،‫األم‬ ‫أم‬ ‫سوى‬ ‫الجميع‬ ‫أ‬
.‫والعم‬ ،‫الشقيق‬ ‫األخ‬ ‫سوى‬ ‫الجميع‬ ‫ب‬
.‫األم‬ ‫وأم‬ ،‫العم‬ ‫سوى‬ ‫الجميع‬ ‫ج‬
.‫األم‬ ‫أم‬ ‫سوى‬ ‫الجميع‬ ‫د‬
:‫عشر‬ ‫السابع‬ ‫السؤال‬
ُ‫ه‬ ُ‫م‬ َ‫ع‬ ْ‫َط‬‫ي‬ ٍ‫م‬ ِ‫اع‬ َ‫ط‬ ‫ى‬َ‫ل‬ َ‫ع‬ ‫ا‬ ً‫م‬َّ‫ر‬ َ‫ح‬ ُ‫م‬ َّ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ي‬ ِ‫وح‬ُ‫أ‬ ‫ا‬ َ‫م‬ ‫ي‬ ِ‫ف‬ ُ‫د‬ ِ‫ج‬َ‫أ‬ ‫ال‬ ْ‫ل‬ ُ‫(ق‬ ‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ‫الحل‬ ‫األطعمة‬ ‫في‬ ‫األصل‬
145 :‫األنعام‬ ) ِ‫ِه‬‫ب‬ ِ‫ه‬َّ‫ل‬‫ال‬ ِ‫ْر‬‫ي‬ َ‫ِغ‬‫ل‬ َّ‫ل‬ ِ‫ه‬ُ‫أ‬ ‫ا‬ ً‫ق‬ ْ‫س‬ ِ‫ف‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ٌ‫س‬ ْ‫ج‬ِ‫ر‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫ف‬ ٍ‫ر‬‫ي‬ِ‫نز‬ ِ‫خ‬ َ‫م‬ ْ‫ح‬َ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ً‫وح‬ ُ‫ف‬ ْ‫س‬ َ‫م‬ ‫ا‬ ً‫م‬ َ‫د‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ً‫ة‬َ‫ت‬ْ‫ي‬ َ‫م‬ َ‫ون‬ ُ‫َك‬‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َّ‫ل‬ِ‫إ‬
‫مضرة‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫وال‬ ،‫والدم‬ ‫كالميتة‬ ‫نجس‬ ‫يحل‬ ‫وال‬ ،‫وغيرهما‬ ‫وثمر‬ ‫حب‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫مضرة‬ ‫ال‬ ‫طاهر‬ ‫كل‬ ‫فيباح‬
‫من‬ ‫مخلب‬ ‫له‬ ‫وما‬ ،‫كاألسد‬ ‫به‬ ‫يفرس‬ ‫ناب‬ ‫له‬ ‫وما‬ ،‫اإلنسية‬ ‫الحمر‬ ‫إال‬ ‫مباحة‬ ‫البر‬ ‫وحيوانات‬ .‫ونحوه‬ ‫كالسم‬
.‫كالصقر‬ :‫به‬ ‫يصيد‬ ‫الطير‬
:‫السابقة‬ ‫العبارة‬ ‫من‬ ‫الموقف‬
.‫بتفاصيلها‬ ‫صحيحة‬ ‫أ‬
.‫االستدالل‬ ‫باستثناء‬ ،‫صحيحة‬ ‫ب‬
.‫األمثلة‬ ‫بعض‬ ‫باستثناء‬ ‫صحيحة‬ ‫ج‬
.‫األمثلة‬ ‫معظم‬ ‫باستثناء‬ ‫صحيحة‬ ‫د‬

27. 27
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
:‫عشر‬ ‫الثامن‬ ‫السؤال‬
:‫هي‬ ‫الجهاد‬ ‫مشروعية‬ ‫من‬ ‫الحكمة‬
.‫مشرك‬ ‫أو‬ ‫كافر‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫يبقى‬ ‫أال‬ ‫أ‬
.‫كتابي‬ ‫أو‬ ‫كافر‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫يبقى‬ ‫أال‬ ‫ب‬
.‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫دين‬ ‫نشر‬ ‫ج‬
.‫الكفار‬ ‫على‬ ‫والقضاء‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫دين‬ ‫نشر‬ ‫د‬
:‫عشر‬ ‫التاسع‬ ‫السؤال‬
)‫رقبة‬ ‫(فتحرير‬ ‫الظهار‬ ‫كفارة‬ ‫في‬ ‫وقال‬ )‫مؤمنة‬ ‫رقبة‬ ‫(فتحرير‬ ‫الخطأ‬ ‫القتل‬ ‫كفارة‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬
.‫المقيد‬ ‫على‬ ‫المطلق‬ ‫حمل‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫الظهار‬ ‫كفارة‬ ‫في‬ ‫الرقبة‬ ‫عتق‬ ‫في‬ ‫اإليمان‬ ‫اشتراط‬ ‫إن‬ :‫محمد‬ ‫قال‬
.‫العام‬ ‫على‬ ‫الخاص‬ ‫حمل‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫إن‬ :‫أحمد‬ ‫وقال‬
.‫المبين‬ ‫على‬ ‫المجمل‬ ‫حمل‬ ‫باب‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫إن‬ :‫إبراهيم‬ ‫وقال‬
‫منهم؟‬ ‫المصيب‬ ‫من‬
.‫فقط‬ ‫محمد‬ ‫أ‬
.‫فقط‬ ‫أحمد‬ ‫ب‬
.‫وأحمد‬ ‫محمد‬ ‫ج‬
.‫الجميع‬ ‫د‬

28. 28
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
:‫العشرون‬ ‫السؤال‬
:‫هي‬ ‫الغربية‬ ‫بالثقافة‬ ‫العالقة‬ ‫من‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الثقافة‬ ‫موقف‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫األدق‬ ‫العبارة‬
‫ثم‬ ‫ومن‬ ،‫الدارين‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫بمصالح‬ ‫وجاءت‬ ،‫والغنية‬ ‫الكفاية‬ ‫فيها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الثقافة‬ ‫أ‬
.‫الكافرة‬ ‫األمم‬ ‫تجارب‬ ‫إلى‬ ‫الرجوع‬ ‫عن‬ ‫غنى‬ ‫في‬ ‫اليوم‬ ‫فالمسلمون‬
‫الدين‬ ‫وأحكام‬ ،‫بربه‬ ‫العبد‬ ‫وصلة‬ ‫العبادة‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫إنما‬ ‫والتميز‬ ،‫إنساني‬ ‫مشترك‬ ‫الثقافة‬ ‫ب‬
.‫اإلسالمي‬
‫اإلسالمية‬‫الثقافة‬‫على‬‫قصور‬‫جوانب‬‫وفيها‬،‫باإلنسان‬‫االرتقاء‬‫في‬‫أسهمت‬‫الغربية‬‫الثقافة‬ ‫ج‬
.‫تتالفاها‬ ‫أن‬
‫االستفادة‬ ‫يمكن‬ ‫إيجابيات‬ ‫وفيها‬ ،‫عنها‬ ‫تنفك‬ ‫وال‬ ‫الغربية‬ ‫للفلسفة‬ ‫إفراز‬ ‫الغربية‬ ‫الثقافة‬ ‫د‬
.‫الشريعة‬ ‫مع‬ ‫اليتعارض‬ ‫فيما‬ ‫منها‬
:‫والعشرون‬ ‫الحادي‬ ‫السؤال‬
:‫االختالف‬ ‫مسائل‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫في‬ ‫أصوب‬ ‫اآلتية‬ ‫العبارات‬ ‫أي‬
.‫واحترامه‬ ‫اآلخر‬ ‫الرأي‬ ‫قبول‬ ‫من‬ ‫والبد‬ ،‫الشريعة‬ ‫مسائل‬ ‫في‬ ‫وواقع‬ ،‫كونية‬ ‫سنة‬ ‫الخالف‬ ‫أ‬
‫الشريعة‬‫األحكام‬‫في‬‫ال‬،‫الواقع‬‫على‬‫الشريعة‬‫األحكام‬‫تطبيق‬‫في‬‫هو‬‫إنما‬‫المعتبر‬‫الخالف‬ ‫ب‬
.‫ذاتها‬
.‫مأجور‬ ‫معذور‬ ‫مخطئ‬ ‫فهو‬ ,‫سائغ‬ ‫باجتهاد‬ ‫خالفه‬ ‫ومن‬ ‫واحد‬ ‫اهلل‬ ‫حكم‬ ‫ج‬
‫صلى‬ ‫خير‬ ‫فما‬ ‫األقوال؛‬ ‫أيسر‬ ‫يختار‬ ‫أن‬ ‫للمسلم‬ ‫سعة‬ ‫ففيه‬ ‫العلماء‬ ‫بين‬ ‫الخالف‬ ‫فيه‬ ‫نقل‬ ‫ما‬ ‫د‬
.‫أيسرهما‬ ‫اختار‬ ‫إال‬ ‫أمرين‬ ‫بين‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬

29. 29
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
:‫والعشرون‬ ‫الثاني‬ ‫السؤال‬
‫فما‬ ،‫المعلم‬ ‫غير‬ ‫دون‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫المع‬ ‫الكلب‬ ‫صيد‬ ‫بجواز‬ ‫العلم‬ ‫طلب‬ ‫فضل‬ ‫على‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫بعض‬ ‫استدل‬
‫ذلك؟‬ ‫في‬ ‫الداللة‬ ‫وجه‬
.‫بالعلم‬ ‫إال‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫ونحوها‬ -‫–الصيد‬ ‫المسألة‬ ‫هذه‬ ‫حكم‬ ‫أن‬ ‫أ‬
.‫بالعلم‬ ‫إال‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫المعلم‬ ‫وغير‬ ‫المعلم‬ ‫الكلب‬ ‫بين‬ ‫التفريق‬ ‫أن‬ ‫ب‬
.‫صيده‬ ‫جواز‬ ‫في‬ ‫سببا‬ ‫وصار‬ ‫البهيم‬ ‫الحيوان‬ ‫أفاد‬ ‫التعليم‬ ‫أن‬ ‫ج‬
.‫بالعلم‬ ‫يعرف‬ ‫إنما‬ ‫الصيد‬ ‫لحل‬ ‫التعليم‬ ‫من‬ ‫الكافي‬ ‫القدر‬ ‫تحديد‬ ‫أن‬ ‫د‬
:‫والعشرون‬ ‫الثالث‬ ‫السؤال‬
:‫الدين‬ ‫من‬ ‫األخالق‬ ‫منزلة‬ ‫وصف‬ ‫في‬ ‫أصح‬ ‫اآلتية‬ ‫العبارات‬ ‫أي‬
‫واجتناب‬ ،‫الفرائض‬ ‫على‬ ‫والحفاظ‬ ،‫الصحيح‬ ‫االعتقاد‬ ‫معرفة‬ :‫المسلم‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫ما‬ ‫أهم‬ ‫أ‬
.‫ّنها‬‫ي‬‫وتز‬ ‫شخصيته‬ ‫لتكمل‬ ‫األخالق‬ ‫تأتي‬ ‫ثم‬ ،‫المحرمات‬
‫أسباب‬ ‫ومن‬ ،‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫بعثة‬ ‫مقاصد‬ ‫ومن‬ ،‫اإليمان‬ ‫لكمال‬ ‫معيار‬ ‫األخالق‬ ‫ب‬
.‫الجنة‬ ‫في‬ ‫الدرجات‬ ‫علو‬
.‫والفرائض‬ ‫األركان‬ ‫التزام‬ ‫واألهم‬ ،‫والتكميلية‬ ‫الحسنة‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫األخالق‬ ‫ج‬
‫والدعوة‬ ،‫العقيدة‬ ‫تصحيح‬ ‫إلى‬ ‫يحتاجون‬ ‫اليوم‬ ‫الناس‬ ‫لكن‬ ،‫مطلوب‬ ‫أمر‬ ‫الحسن‬ ‫الخلق‬ ‫د‬
.‫الحرام‬ ‫واجتناب‬ ،‫الفرائض‬ ‫اللتزام‬

30. 30
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
:‫والعشرون‬ ‫الرابع‬ ‫السؤال‬
‫يحوي‬‫بعضها‬:‫الكلمات‬‫من‬‫مجموعة‬‫بكتابة‬‫والقطع‬‫الوصل‬‫همزة‬‫تدريسه‬‫أثناء‬‫عبداهلل‬‫المعلم‬‫قام‬
‫توصل‬ ‫ثم‬ ،‫مجموعتين‬ ‫في‬ ‫الكلمات‬ ‫تصنيف‬ ‫المتعلمين‬ ‫من‬ ‫طلب‬ ‫ثم‬ ،‫قطع‬ ‫همزة‬ ‫واآلخر‬ ،‫وصل‬ ‫همزة‬
‫للمجموعة‬ ‫تنتمي‬ ‫عندهم‬ ‫من‬ ‫بأمثلة‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫وطالبهم‬ ،‫مجموعة‬ ‫لكل‬ ‫محدد‬ ‫تعريف‬ ‫إلى‬ ‫معهم‬
.‫الثانية‬ ‫للمجموعة‬ ‫تنتمي‬ ‫وأمثلة‬ ،‫األولى‬
:‫هي‬ ‫عبداهلل‬ ‫المعلم‬ ‫استخدمها‬ ‫التي‬ ‫االستراتيجية‬
.‫المشكالت‬ ‫حل‬ ‫أ‬
.‫المتقدم‬ ‫المنظم‬ ‫ب‬
.‫االكتشاف‬ ‫ج‬
.‫األصيل‬ ‫التدريس‬ ‫د‬
:‫والعشرون‬ ‫الخامس‬ ‫السؤال‬
.‫فقط‬ ‫عرضها‬ ‫وسائل‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫والتطوير‬ ،‫وثوابت‬ ‫حقائق‬ ‫الشرعية‬ ‫العلوم‬ -1
.‫والتطوير‬ ‫للتقويم‬ ‫قابل‬ ‫بشري‬ ‫اجتهاد‬ ‫الشرعي‬ ‫التعليم‬ -2
.‫تدريسه‬‫وطرق‬،‫عرضه‬‫ووسائل‬،‫وتنظيمه‬،‫المحتوى‬‫صياغة‬‫في‬‫التطوير‬‫إلى‬‫يحتاج‬‫الشرعي‬‫التعليم‬-3
:‫قبولها‬ ‫يمكن‬ ‫السابقة‬ ‫العبارات‬ ‫أي‬
3+1 ‫ج‬ 1 ‫أ‬
2+1 ‫د‬
3+2 ‫ب‬

31. 31
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
‫اإلجابة‬ ‫مفتاح‬
‫ؤال‬�‫ال�س‬‫رقم‬‫االجابة‬‫املعيار‬‫ؤ�شر‬�‫امل‬
1‫د‬1-1-37
2‫ب‬1-1-33
3‫أ‬�2-1-36
4‫ج‬2-1-35
5‫ب‬3-1-35
6‫أ‬�4-1-35
7‫ب‬4-1-36
8‫د‬5-1-36
9‫د‬6-1-39
10‫ب‬7-1-32
11‫أ‬�7-1-36
12‫ب‬8-1-31
13‫ج‬8-1-31
14‫د‬8-1-31
15‫ب‬9-1-34
16‫ب‬9-1-37
17‫أ‬�10-1-31
18‫ج‬11-1-31
19‫أ‬�12-1-35
20‫د‬13-1-34
21‫ج‬14-1-38
22‫ج‬14-1-31
23‫ب‬15-1-31
24‫ج‬16-1-32
25‫ب‬16-1-310

32. 32
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
‫لالختبار؟‬ ‫جاهز‬ ‫أنت‬ ‫هل‬
: ‫التالية‬ ‫القائمة‬ ‫عن‬ ‫اإلجابة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫لالختبار‬ ‫جاهزيتك‬ ‫مستوى‬ ‫من‬ ‫تحقق‬
‫م‬‫اال�ستعداد‬‫من‬‫التحقق‬‫أ�سئلة‬�‫نعم‬‫ال‬
1‫عليه؟‬‫املقدم‬‫التدري�سي‬‫للتخ�ص�ص‬ ‫االختبار‬‫متطلبات‬‫تعرف‬‫هل‬
2‫الت�سجيل؟‬‫إجراءات‬�‫اتبعت‬‫هل‬
3‫وموعده؟‬ ‫االختبار‬‫مقر‬‫تعرف‬‫هل‬
4‫االختبار؟‬‫قاعة‬‫دخول‬‫متطلبات‬‫تعرف‬‫هل‬
5‫؟‬‫االختبار‬‫يغطيه‬‫الذي‬‫املحتوى‬‫تعرف‬‫هل‬
6
‫إعطائه‬‫ل‬ ‫حتتاج‬ ‫الذي‬ ‫واملحتوى‬ ،‫ا‬ً‫جيد‬ ‫تعرفه‬ ‫الذي‬ ‫املحتوى‬ ‫لتحديد‬ ‫الدليل‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫الدرا�سة‬ ‫خطة‬ ‫�صفحة‬ ‫ا�ستعملت‬ ‫هل‬
‫االهتمام؟‬‫من‬‫ا‬ً‫مزيد‬
7‫االختبار؟‬‫مبحتوى‬‫ترتبط‬‫أخرى‬�‫م�صادر‬‫أو‬�،‫درا�سية‬‫مذكرات‬‫أو‬�،‫ا‬ً‫ب‬‫كت‬‫راجعت‬‫هل‬
8‫أ�سئلته؟‬�‫وعدد‬‫االختبار‬‫زمن‬‫تعرف‬‫هل‬
9‫االختبار؟‬‫يعر�ضها‬‫التي‬‫أ�سئلة‬‫ل‬‫ا‬‫طبيعة‬‫على‬‫معتاد‬‫أنت‬�‫هل‬
10‫االختبار؟‬‫أ�سئلة‬‫ل‬‫م�شابهة‬‫أ�سئلة‬�‫على‬‫تدربت‬‫هل‬
11‫مراجعة؟‬‫إىل‬�‫منك‬‫حتتاج‬‫التي‬‫املجاالت‬‫على‬‫وتعرفت‬‫ال�سابقة‬‫درجتك‬‫حللت‬‫هل‬،‫الثانية‬‫للمرة‬‫االختبار‬‫ؤدي‬�‫ت‬‫كنت‬‫إذا‬�

33. 33
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
‫االختبار‬ ‫يوم‬ ‫في‬
‫الفعلي‬ ‫االختبار‬ ‫موعد‬ ‫من‬ ‫يومين‬ ‫أو‬ ‫يوم‬ ‫قبل‬ ‫التخصصية‬ ‫للمعايير‬ ‫مراجعتك‬ ‫تنهي‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬
:‫بالتالي‬ ‫وينصح‬
ƒƒ.‫االختبار‬ ‫دخول‬ ‫قبل‬ ‫الراحة‬ ‫من‬ ‫قسطا‬ ‫خذ‬
ƒƒ.‫األحوال‬ ‫بطاقة‬ ‫مثل‬ ‫االختبار‬ ‫لدخول‬ ‫المطلوبة‬ ‫المهمة‬ ‫الوثائق‬ ‫اصطحاب‬ ‫من‬ ‫تأكد‬
ƒƒ.‫االختبار‬ ‫دخول‬ ‫قبل‬ ‫خفيفة‬ ‫عشاء‬ ‫أو‬ ‫غداء‬ ‫وجبة‬ ‫تناول‬
ƒƒ.‫االختبار‬ ‫قاعة‬ ‫دخول‬ ‫إجراءات‬ ‫أثناء‬ ‫الصف‬ ‫في‬ ‫انتظم‬
ƒƒ.‫نفسك‬‫في‬‫تتحكم‬‫أن‬‫تستطيع‬‫ولكنك‬‫االختبار‬‫مجريات‬‫في‬‫تتحكم‬‫أن‬‫يمكنك‬‫فال‬،‫هادئا‬‫كن‬
ƒƒ‫الالزم‬ ‫الجهد‬ ‫بذل‬ ‫إلى‬ ‫ويسعون‬ ‫التدريب‬ ‫من‬ ‫عالية‬ ‫درجة‬ ‫على‬ ‫االختبار‬ ‫قاعة‬ ‫في‬ ‫المراقبون‬
.‫تزعجك‬ ‫اإلجراءات‬ ‫بعض‬ ‫تجعل‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ،‫المملكة‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫االختبار‬ ‫إجراءات‬ ‫لتوحيد‬
ƒƒ‫قبل‬ ‫القلق‬ ‫خفض‬ ‫دليل‬ ‫تقرأ‬ ‫أن‬ ‫المفيد‬ ‫فمن‬ ، ‫االختبار‬ ‫أداء‬ ‫من‬ ‫مخاوف‬ ‫أو‬ ‫بقلق‬ ‫تشعر‬ ‫كنت‬ ‫إذا‬
. ‫أيام‬ ‫بعدة‬ ‫االختبار‬

34. 34
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
‫للمذاكرة‬ ‫التخطيط‬
‫مزيد‬ ‫إلى‬ ‫تحتاج‬ ‫التي‬ ‫المعايير‬ ‫بتحديد‬ ‫ينصح‬ ،‫المعايير‬ ‫محتوى‬ ‫ومن‬ ‫الدليل‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫القصوى‬ ‫لالستفادة‬
‫عمليات‬ ‫في‬ ‫للتركيز‬ ‫الحقول‬ ‫بقية‬ ‫استكمال‬ ‫مع‬ ،‫أدناه‬ ‫الجدول‬ ‫في‬ ‫أرقامها‬ ‫وكتابة‬ ،‫واالطالع‬ ‫القراءة‬ ‫من‬
. ‫وتنظيمها‬ ‫المذاكرة‬
‫املحتوى‬
‫يف‬‫املغطى‬
‫االختبار‬
‫ميكنني‬‫كيف‬
‫اجليدة‬‫املعرفة‬
‫املحتوى‬‫بهذا‬
‫من‬‫لدي‬‫ماذا‬
‫ملذاكرة‬‫املواد‬
‫املحتوى‬‫هذا‬
‫التي‬‫املواد‬‫ما‬
‫ملذاكرة‬‫احتاجها‬
‫املحتوى‬‫هذا‬
‫املواد‬‫أجد‬�‫أين‬�
‫إليها‬�‫احتاج‬‫التي‬
‫بداية‬‫تاريخ‬
‫املذاكرة‬
‫انتهاء‬‫تاريخ‬
‫املذاكرة‬

35. 35
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫معايير‬ ‫ملحق‬

36. 36
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
‫املعيار‬‫ؤ�شرات‬�‫امل‬
‫وجتويده‬‫الكرمي‬‫آن‬�‫القر‬
‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫يعظم‬ :1 .1 .3 :‫املعيار‬
‫ويتلوه‬ ،‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫ال�شرعية‬
‫حفظ‬ ‫مع‬ ،‫ودراية‬ ‫فهم‬ ‫عن‬ ‫حلن‬ ‫دون‬
‫على‬ ‫الطالب‬ ‫ويربي‬ ،‫منه‬ ‫أجزاء‬�
.‫آدابه‬�‫و‬‫حمبته‬
11 ..‫أدبهم‬�‫و‬‫آن‬�‫القر‬‫أهل‬� َ‫ت‬ْ‫م‬ َ‫�س‬‫ويتمثل‬،‫الكرمي‬‫آن‬�‫القر‬‫يعظم‬
22 ..‫التالوة‬‫آداب‬�‫ا‬ً‫م‬‫ملتز‬،‫خفي‬‫وال‬‫جلي‬‫حلن‬‫دون‬‫الكرمي‬‫آن‬�‫القر‬‫يتلو‬
33 ..‫قلب‬‫ظهر‬‫عن‬‫الكرمي‬‫آن‬�‫القر‬‫من‬‫أجزاء‬�‫ثالثة‬‫يحفظ‬
44 .،‫تالوتهم‬ ‫وي�صحح‬ ،‫الطالب‬ ‫لدى‬ ‫وتعظيمه‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫حمبة‬ ‫ينمي‬
.‫آدابه‬�‫على‬‫ويربيهم‬،‫عليه‬‫إقبال‬‫ل‬‫ا‬‫على‬‫وي�شجعهم‬
55 ..‫ويطبقها‬،‫ألقابها‬�‫و‬‫و�صفاتها‬‫احلروف‬‫خمارج‬ ‫يو�ضح‬
66 .‫والالمات‬ ،‫ال�ساكنة‬ ‫وامليم‬ ،‫والتنوين‬ ‫ال�ساكنة‬ ‫النون‬ ‫أحكام‬� ‫ي�شرح‬
.‫امل�شددتني‬‫والنون‬‫وامليم‬،‫ال�سواكن‬
77 .‫واجلواز‬‫الوجوب‬‫وحاالت‬‫ومقدارها‬‫أ�سبابها‬�‫و‬‫املدود‬‫أنواع‬�‫بني‬‫مييز‬
.‫فيها‬
88 .‫الوقف‬ ‫أحكام‬�‫و‬ ،‫و�ضبطه‬ ‫امل�صحف‬ ‫ر�سم‬ ‫ا�صطالحات‬ ‫يو�ضح‬
.‫واالبتداء‬
99 .‫بطرق‬ ‫تطبيقها‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫ويدرب‬ ،‫التجويد‬ ‫أحكام‬� ‫�س‬ِّ‫ر‬‫د‬ُ‫ي‬
.‫فاعلة‬

37. 37
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
‫املعيار‬‫ؤ�شرات‬�‫امل‬
‫آن‬�‫القر‬‫وعلوم‬‫التف�سري‬
‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫يعرف‬ :2 .1 .3 :‫املعيار‬
‫وكيفية‬ ،‫أنواعه‬�‫و‬ ‫التف�سري‬ ‫ال�شرعية‬
‫أهم‬�‫و‬ ،‫املراد‬ ‫املعنى‬ ‫إىل‬� ‫الو�صول‬
.‫آن‬�‫القر‬‫علوم‬‫مباحث‬
11 .،‫الكرمي‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫يف‬ ‫واملت�شابهات‬ ‫واملحكمات‬ ‫والظني‬ ‫القطعي‬ ‫يبني‬
.‫ي�سع‬‫ال‬‫وما‬،‫االجتهاد‬‫فيه‬‫ي�سع‬‫وما‬
22 .،‫ا‬ً‫م‬‫عل‬ ‫بو�صفه‬ ‫أته‬�‫ش‬�‫ن‬ ‫وتاريخ‬ ،‫آن‬�‫القر‬ ‫علوم‬ ‫مباحث‬ ‫أهم‬� ‫يبني‬
.‫والقراءات‬‫التف�سري‬‫وبني‬‫بينه‬‫والعالقة‬
33 .‫ومدار�سه‬ ‫الكرمي‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫تف�سري‬ ‫لعلم‬ ‫التاريخي‬ ‫التطور‬ ‫يو�ضح‬
.‫ومناهجه‬
44 .‫على‬ ‫الرد‬ ‫وكيفية‬ ،‫التف�سري‬ ‫وقواعد‬ ‫آدابه‬�‫و‬ ‫املف�سر‬ ‫�شروط‬ ‫ي�شرح‬
.‫آن‬�‫القر‬‫حول‬‫ال�شبهات‬
55 .،‫واخلا�ص‬ ‫والعام‬ ،‫واملت�شابه‬ ‫واملحكم‬ ،‫واملدين‬ ‫املكي‬ ‫بني‬ ‫يفرق‬
‫ونحوها‬ ...‫واملنطوق‬ ‫واملفهوم‬ ،‫واملن�سوخ‬ ‫والنا�سخ‬ ،‫واملقيد‬ ‫واملطلق‬
.‫الكرمي‬‫آن‬�‫القر‬‫يف‬‫هو‬‫مما‬
66 .‫آن‬�‫للقر‬ ‫الطالب‬ ‫تدبر‬ ‫تنمية‬ ‫يف‬ ،‫أمثاله‬�‫و‬ ،‫آن‬�‫القر‬ ‫ق�ص�ص‬ ‫يوظف‬
.‫منه‬‫وانتفاعهم‬‫الكرمي‬
77 .‫فهم‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫قدرة‬ ‫تنمية‬ ‫يف‬ ‫وتطبيقاتها‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫علوم‬ ‫يوظف‬
.‫العقلية‬‫والعادات‬‫التفكري‬‫مهارات‬‫وتنمية‬،‫الكرمي‬‫آن‬�‫القر‬
88 .،‫واحد‬ ‫مو�ضوع‬ ‫يجمعها‬ ‫التي‬ ‫آيات‬‫ل‬‫ل‬ ‫إجمايل‬‫ل‬‫ا‬ ‫املعنى‬ ‫يبني‬
.‫آيات‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫والفوائد‬‫ِكم‬‫حل‬‫وا‬‫أحكام‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫ا‬ً‫ر‬‫قد‬‫وي�ستخرج‬
99 .،‫أنواعه‬�‫ب‬ ‫الكرمي‬ ‫آن‬�‫القر‬ ‫يف‬ ‫إعجاز‬‫ل‬‫ا‬ ‫أوجه‬‫ل‬ ‫الطالب‬ ‫تقدير‬ ‫ينمي‬
.‫بتالوته‬‫واالنتفاع‬

38. 38
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
‫املعيار‬‫ؤ�شرات‬�‫امل‬
‫وعلومه‬‫احلديث‬
‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫يدرك‬ :3 .1 .3 :‫املعيار‬
‫النبوي‬ ‫احلديث‬ ‫معنى‬ ‫ال�شرعية‬
‫من‬ ‫كل‬ ‫وبني‬ ‫بينه‬ ‫والعالقة‬ ،‫وحجيته‬
‫علوم‬ ‫(من‬ ‫ونحوه‬ ‫وامل�صطلح‬ ‫ال�سرية‬
‫ال�سنة‬ ‫م�صادر‬ ّ‫أهم‬� ‫ويعرف‬ ،)‫احلديث‬
.‫احلديث‬‫علم‬‫فروع‬‫أهم‬�‫و‬،‫النبوية‬
11 .. ‫كلمه‬‫جوامع‬‫من‬-‫أقل‬‫ل‬‫ا‬‫-على‬‫ا‬ً‫ث‬‫حدي‬)40(‫يحفظ‬
22 .‫وي�شجعهم‬ ‫الطالب‬ ‫نفو�س‬ ‫يف‬ ‫و�سنته‬ ‫الر�سول‬ ‫حمبة‬ ‫ينمي‬
.‫بها‬‫االهتمام‬‫على‬
33 ..‫عليها‬ ً‫ال‬‫ممث‬،‫احلديث‬‫م�صطلح‬‫علم‬‫يف‬‫الرئي�سة‬‫امل�صطلحات‬‫ي�شرح‬
44 .،‫بها‬ ‫وال�سلف‬ ‫ال�صحابة‬ ‫وعناية‬ ،‫وحجيتها‬ ‫ال�سنة‬ ‫منزلة‬ ‫يو�ضح‬
.‫تدوينها‬‫وتاريخ‬
55 .‫وقبوله‬ ،‫إليه‬� ‫ي�ضاف‬ ‫ومن‬ ،‫نقله‬ ‫طرق‬ ‫باعتبار‬ ‫اخلرب‬ ‫أق�سام‬� ‫ي�شرح‬
.‫ورده‬
66 .‫بواقع‬ ‫ويربطها‬ ،‫منها‬ ‫العرب‬ ‫وي�ستنبط‬ ،‫ال�سرية‬ ‫أحداث‬� ‫أبرز‬� ‫يحلل‬
.‫الطالب‬
77 ..‫جمموعات‬‫يف‬‫إياها‬�‫ا‬ً‫ف‬‫م�صن‬ ‫الر�سول‬‫�شمائل‬‫ي�شرح‬
88 .،‫ا‬ ً‫و�شرح‬ ،‫ا‬ً‫م‬‫فه‬ :‫النبوي‬ ‫احلديث‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫مهارات‬ ‫ميلك‬
.‫ا‬ ً‫وتخريج‬‫ا‬ ً‫وا�ستنباط‬
99 ..‫الطالب‬‫�شخ�صية‬‫بناء‬‫يف‬‫النبوية‬‫وال�سنة‬‫احلديث‬‫درا�سة‬‫يوظف‬

39. 39
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
‫املعيار‬‫ؤ�شرات‬�‫امل‬
‫العقيدة‬
‫ويلتزم‬ ‫يعرف‬ :4 .1 .3 :‫املعيار‬
‫أهل‬� ‫منهج‬ ‫ال�شرعية‬ ‫العلوم‬ ‫معلم‬
‫ملعنى‬ ‫ا‬ً‫ك‬‫مدر‬ ،‫واجلماعة‬ ‫ال�سنة‬
‫وبني‬ ‫بينه‬ ‫والعالقة‬ ،‫أركانه‬�‫و‬ ‫إميان‬‫ل‬‫ا‬
‫إميان‬‫ل‬‫ا‬‫زيادة‬‫ومعنى‬،‫أركانه‬�‫و‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬
‫الدين‬ ‫نواق�ض‬ ‫ويعرف‬ ،‫ونق�صانه‬
،‫والعملية‬ ‫والقولية‬ ‫االعتقادية‬
‫ويربي‬ ،‫التوحيد‬ ‫م�سائل‬ ‫وي�شرح‬
.‫إميان‬‫ل‬‫ا‬‫على‬‫طالبه‬
11 ..‫والتوحيد‬‫العقيدة‬‫جمال‬‫يف‬‫امل�ستخدمة‬‫امل�صطلحات‬‫أهم‬�‫يو�ضح‬
22 ..‫إليها‬�‫النا�س‬‫حاجة‬‫وعظم‬‫ال�صحيحة‬‫العقيدة‬‫أهمية‬�‫يبني‬
33 ..‫التف�صيلية‬‫أدلتها‬�‫ب‬‫إميان‬‫ل‬‫ا‬‫م�سائل‬‫ي�شرح‬
44 ..‫عليها‬‫وي�ستدل‬‫أنواعه‬�‫و‬‫التوحيد‬‫م�سائل‬‫ي�شرح‬
55 ..‫والنقلية‬‫العقلية‬‫أدلة‬‫ل‬‫با‬‫املخالفني‬‫�شبهات‬‫عن‬‫يجيب‬
66 .‫يف‬ ‫املخالفني‬ ‫مع‬ ‫التعامل‬ ‫وكيفية‬ ‫العقدية‬ ‫االنحرافات‬ ‫بني‬ ‫مييز‬
.‫االعتقاد‬
77 .‫تلقيهم‬ ‫وم�صادر‬ ،‫وخ�صائ�صهم‬ ،‫واجلماعة‬ ‫ال�سنة‬ ‫أهل‬� ‫مفهوم‬ ‫ي�شرح‬
.‫العقيدة‬
88 .‫أ�سباب‬‫ل‬‫ا‬ ‫ويو�ضح‬ ،‫والبدعة‬ ‫والنفاق‬ ‫وال�شرك‬ ‫الكفر‬ ‫م�سائل‬ ‫ي�شرح‬
.‫إليها‬�‫املف�ضية‬
99 .‫والوالء‬،‫إمامة‬‫ل‬‫وا‬،‫ال�صحابة‬‫يف‬‫واجلماعة‬‫ال�سنة‬‫أهل‬�‫اعتقاد‬‫يبني‬
.‫ذلك‬‫ونحو‬،‫أولياء‬‫ل‬‫وا‬،‫وال�شفاعة‬،‫والتو�سل‬،‫والرباء‬
1010ِ‫ت‬ْ‫م‬ َ‫�س‬ ‫ومتثل‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هلل‬ ‫والعبودية‬ ،‫إميان‬‫ل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫يربي‬
.‫أخالقهم‬�‫و‬‫ال�سنة‬‫أهل‬�

40. 40
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
‫املعيار‬‫ؤ�شرات‬�‫امل‬
‫واملذاهب‬‫والفرق‬‫امللل‬
‫معلم‬ ‫يعرف‬ :5 .1 .3 :‫املعيار‬
‫والفرق‬ ‫امللل‬ ‫مفهوم‬ ‫ال�شرعية‬ ‫العلوم‬
‫املوقف‬‫ويبني‬،‫بينها‬‫ويقارن‬،‫واملذاهب‬
‫أهم‬� ‫أ�صول‬� ‫بيان‬ ‫مع‬ ،‫منها‬ ‫ال�شرعي‬
‫أهم‬� ‫أ�صول‬�‫و‬ ،‫واملذاهب‬ ‫والفرق‬ ‫امللل‬
.‫املعا�صرة‬‫الفكرية‬‫واملذاهب‬‫التيارات‬
11 ..‫ال�شرك‬‫ن�شوء‬‫وكيفية‬‫الفطرة‬‫و�سالمة‬‫التوحيد‬‫أ�صالة‬�‫يو�ضح‬
22 .‫ويو�ضح‬ ،‫بينها‬ ‫ومييز‬ ‫أ�صولها‬�‫و‬ ‫واملذاهب‬ ‫والفرق‬ ‫امللل‬ ‫مفهوم‬ ‫ي�شرح‬
.‫منها‬‫ال�شرعي‬‫املوقف‬
33 ..‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫تاريخ‬‫يف‬‫واملذاهب‬‫الفرق‬‫أة‬�‫ش‬�‫لن‬‫التاريخي‬‫التطور‬‫يبني‬
44 ..‫ويتمثله‬،‫واملخالف‬،‫االختالف‬‫مع‬‫التعامل‬‫يف‬‫ال�شرعي‬‫املنهج‬‫يو�ضح‬
55 ..‫معاملها‬‫أهم‬�‫ويبني‬،‫م�صدرها‬‫حيث‬‫من‬‫امللل‬‫ي�صنف‬
66 .‫موقف‬ ‫ويعرف‬ ،‫املعا�صرة‬ ‫الفكرية‬ ‫واملذاهب‬ ‫التيارات‬ ‫أهم‬� ‫يو�ضح‬
.‫منها‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬
‫وال�صالة‬‫الطهارة‬‫فقه‬
‫العلوم‬ ‫معلم‬ ‫يبني‬ :6 .1 .3 :‫املعيار‬
،‫العبادات‬ ‫فقه‬ ‫قواعد‬ ‫أهم‬� ‫ال�شرعية‬
‫وال�صالة‬ ‫الطهارة‬ ‫أحكام‬� ‫أهم‬� ‫وي�شرح‬
.‫أحكام‬�‫من‬‫بهما‬‫يرتبط‬‫وما‬
11 ..‫لها‬‫وميثل‬،‫عليها‬‫وي�ستدل‬،‫العبادات‬‫فقه‬‫قواعد‬‫أهم‬�‫يبني‬
22 ..‫عليه‬‫يرتتب‬‫وما‬‫أق�سامه‬�‫و‬‫ا‬ًّ‫ي‬‫فقه‬‫ث‬َ‫احلد‬‫معنى‬‫يو�ضح‬
33 .‫أحكام‬� ‫�شرح‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫والنظافة‬ ‫بالطهارة‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫عناية‬ ‫يبني‬
.‫الفطرة‬‫وخ�صال‬،‫وموجباته‬‫�سل‬ُ‫غ‬‫وال‬،‫ونواق�ضه‬‫والو�ضوء‬‫الطهارة‬
44 ..‫واحلوائل‬‫اخلفني‬‫على‬‫وامل�سح‬‫التيمم‬‫أحكام‬�‫يو�ضح‬
55 .‫احلي�ض‬ ‫أحكام‬�‫و‬ ‫إزالتها‬� ‫أحكام‬�‫و‬ ‫النجا�سات‬ ‫أنواع‬� ‫بني‬ ‫مييز‬
.‫والنفا�س‬
66 .‫ويربي‬ ،‫واجلماعة‬ ‫واجلمعة‬ ‫اخلم�س‬ ‫ال�صلوات‬ ‫مكانة‬ ‫يو�ضح‬
.‫عليها‬‫واملحافظة‬‫بها‬‫االعتناء‬‫على‬‫الطالب‬
77 .‫امل�شي‬ ‫آداب‬�‫و‬ ،‫واالئتمام‬ ‫إمامة‬‫ل‬‫وا‬ ‫إقامة‬‫ل‬‫وا‬ ‫أذان‬‫ل‬‫ا‬ ‫أحكام‬� ‫ي�شرح‬
.‫ال�صالة‬‫إىل‬�
88 ..‫فقدها‬‫أحكام‬�‫و‬‫أولوية‬‫ل‬‫ا‬‫حيث‬‫من‬‫وترتيبها‬‫ال�صالة‬‫�شروط‬‫يبني‬
99 .،‫و�سننها‬ ،‫وواجباتها‬ ،‫أركانها‬� ‫بني‬ ‫ا‬ً‫مميز‬ ‫ال�صالة‬ ‫�صفة‬ ‫ي�شرح‬
.‫ومكروهاتها‬،‫ومبطالتها‬
1010،‫واال�ست�سقاء‬ ،‫والك�سوف‬ ،‫والعيدين‬ ،‫اجلمعة‬ ‫أحكام‬� ‫بني‬ ‫مييز‬
.‫واجلنازة‬
1111‫أهم‬� ‫وي�شرح‬ ،‫ذلك‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫ويربي‬ ،‫التطوع‬ ‫ب�صالة‬ ‫يعتني‬
.‫أنواعها‬�‫و‬‫أحكامها‬�

41. 41
‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫معلمي‬ ‫الختبار‬ ‫المتقدم‬ ‫دليل‬
‫املعيار‬‫ؤ�شرات‬�‫امل‬
‫واحلج‬‫وال�صوم‬‫الزكاة‬‫فقه‬
‫العلوم‬ ‫معلم‬ ّ‫يبين‬ :7 .1 .3 :‫املعيار‬
‫العبادات‬ ‫فقه‬ ‫قواعد‬ ‫أهم‬� ‫ال�شرعية‬
،‫واحلج‬ ‫وال�صوم‬ ‫للزكاة‬ ‫�شرحه‬ ‫يف‬
.‫أحكامها‬�‫أهم‬�‫وي�شرح‬
11 ..‫م�شروعيتها‬‫من‬‫واحلكمة‬‫وف�ضلها‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫يف‬‫الزكاة‬‫مكانة‬‫يو�ضح‬
22 ..‫الزكاة‬‫وم�صارف‬‫الزكوية‬‫أموال‬‫ل‬‫ا‬‫أحكام‬�‫ي�شرح‬
33 .‫الطالب‬ ‫ويربي‬ ،‫التطوع‬ ‫و�صدقة‬ ،‫الفطر‬ ‫�صدقة‬ ‫أحكام‬� ‫أهم‬� ‫يو�ضح‬
.‫وال�صدقة‬‫البذل‬‫على‬
44 .‫قيامه‬‫أحكام‬�‫و‬،‫ووقته‬‫وف�ضله‬‫�صيامه‬‫ووجوب‬‫رم�ضان‬‫مكانة‬‫يو�ضح‬
.‫فيه‬‫واالعتكاف‬
55 .‫على‬ ‫طالبه‬ ‫ويربي‬ ،‫أحكامه‬�‫و‬ ،‫التطوع‬ ‫�صيام‬ ‫ف�ضائل‬ ‫يو�ضح‬
.‫به‬‫االعتناء‬
66 ..‫منها‬‫كل‬‫أحكام‬�‫و‬‫ال�صوم‬‫مف�سدات‬‫بني‬‫مييز‬
77 ..‫والكفارات‬‫الق�ضاء‬‫أحكام‬�‫و‬‫أعذار‬‫ل‬‫ا‬‫أ�صحاب‬�‫يبني‬
88 .‫الزمانية‬ ‫ومواقيته‬ ،‫و�شروطه‬ ،‫وف�ضله‬ ‫ومكانته‬ ‫احلج‬ ‫معنى‬ ‫يو�ضح‬
.‫واملكانية‬
99 ..‫وحمظوراته‬‫و�صفته‬‫إحرام‬‫ل‬‫ا‬‫معنى‬‫ي�شرح‬
1010.‫وم�ستحباتها‬،‫وواجباتها‬،‫أركانها‬�‫و‬،‫العمرة‬‫�صفة‬‫ي�شرح‬
1111‫من‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫أعمال‬�‫و‬ ،‫و�سننه‬ ،‫وواجباته‬ ،‫أركانه‬�‫و‬ ‫احلج‬ ‫�صفة‬ ‫يو�ضح‬
.‫احلج‬‫أيام‬�
1212.‫أحكامها‬�‫و‬‫أ�سبابها‬�‫حيث‬‫من‬‫والعقيقة‬‫أ�ضحية‬‫ل‬‫وا‬‫الهدي‬‫بني‬‫يقارن‬