1.
ΑΡΧΑΙΑ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ
ΠΟΛΙΤΕΙΑ
Ενότητες 8,10

2.
Βασικά σημεία του κειμένου
 Δεσμώτες:
 Κατοικούν από παιδιά στο βάθος της σπηλιάς
 Είναι αλυσοδεμένοι στον αυχένα και στα πόδια και γι αυτό βλέπουν
μόνο μπροστά
 Βλέπουν μόνο σκιές στον τοίχο που βρίσκεται μπροστά τους
 Πιστεύουν ότι οι σκιές είναι η μοναδική αλήθεια γιατί δεν έχουν δει
ποτέ τίποτα άλλο.
 Τι συμβολίζουν;;; Ομοίους ημών Είναι οι αφιλοσόφητοι
πολίτες και πολιτικοί . Οι αμαθείς. Αυτοί δεν γνωρίζουν την αλήθεια
και είναι ανίκανοι να βοηθήσουν το σύνολο των πολιτών.
 Πιστευουν πως η μόνη πραγματικότητα είναι ό,τι αισθάνονται . Αυτό
δηλ που βλέπουν και ακούν

3.
Πως συνδέονται οι δεσμώτες με τους
«απαίδευτους και αληθείας απείρους»;
 Είναι οι πολιτικοί της εποχής του Πλάτωνα
οι οποίοι δεν είναι κατάλληλοι να
κυβερνήσουν.
Γιατί;;;
1. Τους λείπει η παιδεία
2. Δεν έχουν γνώσεις
3. Δεν έχουν κατακτήσει την αρετή

4.
Γιατί είναι ακατάλληλοι (συνεχεια)
 Δεν έχουν έναν ανώτερο στόχο να
υπηρετήσουν
 Υπηρετούν μόνο το προσωπικό τους
συμφέρον
 Είναι ασυνεπείς στις ευθύνες άσκησης της
εξουσίας
 Δεν μπορούν να διαχειριστούν τις υποθέσεις
της πόλης ώστε να διασφαλίσουν το κοινό
καλό

5.
Είναι οι πολιτικοί της εποχής του
Πλάτωνα.
Συχνά στην Αθηναϊκή δημοκρατία οι δημαγωγοί
καλόπιαναν και εξαπατούσαν τον λαό.
Σ’ αυτό, κατά τον Πλάτωνα, ήταν υπεύθυνοι οι
πολιτικοί γιατί φρόντιζαν περισσότερο για την
οικονομική και στρατιωτική ανάπτυξη της
Αθήνας και όχι για την πνευματική ζωή των
πολιτών

6.
Ποιους αφορά το ἡγούμενοι ἐν μακάρων
νήσοις ζῶντες «ἔτι ἀπῳκίσθαι»;
«Επειδή νομίζουν αν και είναι ζωντανοί ακόμα ότι ζουν
στα νησιά των Μακάρων»
 Αφορά τους πνευματικούς ανθρώπους της εποχής
του Πλάτωνα , τους πεπαιδευμένους
 Σ αυτούς επιτρέπεται να ζουν αφοσιωμένοι μόνο με
τις πνευματικές τους ενασχολήσεις
 Δεν είναι ικανοί να διοικήσουν την πόλη γιατί είναι
αποκομμένοι από τα προβλήματα της καθημερινής
ζωής

7.
Ποια η σχέση του «έτι απωκίσθαι» με το «μη
επιτρέπειν»;;
Ο Πλάτωνας καταγγέλλει έμμεσα την απροθυμία των πνευματικών
ανθρώπων της εποχής του να αναλάβουν την πολιτική ευθύνη
της διακυβέρνησης της πόλης.
Αυτό δεν πρέπει να επιτραπεί στην ιδανική Πολιτεία. Ποιο;;
Να απέχουν από την ενεργό πολιτική οι πεπαιδευμένοι και να
ασχολούνται μόνο με τις πνευματικές τους αναζητήσεις
Επομένως…

8.
 Οι φύλακες που έχουν εκπαιδευτεί ορθά και έχουν
φιλοσοφήσει έχουν υποχρέωση να είναι ενεργοί
πολιτικοί ώστε να ωφελήσουν με τις γνώσεις τους
ολόκληρη την πόλη
 Η γνώση έχει αξία όταν γίνεται χρήσιμη πράξη
 Οι φύλακες-παντελείς πρέπει να φροντίσουν για την
ευδαιμονία όλης της πολιτείας. Πρόκειται για την
αριστοκρατία του πνεύματος.
 Πρέπει να διοχετεύσουν στην νομοθεσία την σοφία
τους και την ακεραιότητα τους

9.
Επανάληψη εισαγωγής
 Ο Πλάτων παρομοιάζει την πόλη με
ακυβέρνητο σκάφος. Το πλήρωμα αυτού
του σκάφους παρομοιάζεται με τους:
 α) δημαγωγούς
 β) δημιουργούς
 γ) φύλακες

10.
«το τά αὑτοῦ πράττεν» σημαίνει:
 α) ο καθένας να πράττει με αυτοέλεγχο
 β) ο καθένας να πράττει αυτό για το οποίο
είναι πλασμένος
 γ) ο καθένας να πράττει αυτό που του έχει
ανατεθεί

11.
Στην ιδανική πολιτεία την επιβολή της τάξης
επωμίζονται:
 α) οι δημιουργοί
 β) οι φύλακες επίκουροι
 γ) οι φύλακες βασιλείς

12.
Το πολίτευμα της ιδανικής πολιτείας είναι:
 α) δημοκρατικό
 β) αριστοκρατικό
 γ) ολιγαρχικό

13.
 Σύμφωνα με τον Πλάτωνα και την τριμερή
διαίρεση της ψυχής:
 α) Το αλόγιστον υποτάσσεται στο θυμοειδές
 β) Το λογιστικόν υποτάσσεται στο θυμοειδές
 γ) Το αλόγιστον μέρος της ψυχής και το
λογιστικόν υποτάσσονται στο θυμοειδές

14.
Αντιστοιχήστε με την σημασία που έχει μέσα στο
κείμενο
 α. πρόκειται
 β. στοχάζομαι
 γ. ἐπιτρέπω
 δ. διατρίβω
1. γίνεται λόγος
2. καταβάλλω προσπάθεια
3. βρίσκεται μπροστά
4. σκέφτομαι βαθιά
5. αφήνω, δίνω την άδεια
6. αφήνω κατά μέρος
7. απασχολούμαι
8. συχνάζω

15.
ΟΜΟΙΟΤΗΤΕΣ ΜΕ ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ
 Στόχος να διαβούν την
πόρτα της ποίησης
 Η πόρτα της ποίησης είναι
ανοιχτή
 Η πόρτα είναι ανοιχτή αλλά
δεν είναι προσιτή σε όλους
 Το φως δεν μπορούν να το
δουν οι επιφανειακοί ποιητές
 Το φως της ποίησης είναι
προσιτό μόνο στους
πραγματικούς ποιητές
 Η πορεία είναι δύσκολη
 Στόχος να διαβούν την
είσοδο της σπηλιάς
 Η πόρτα της σπηλιάς είναι
ανοιχτή
 Η είσοδος του σπηλαίου
είναι πάντα ανοιχτή αλλά οι
δεσμώτες δεν μπορούν να
βγούνε
 Οι δεσμώτες είναι δεμένοι
και δεν μπορούν να δουν
την πραγματικότητα
 Το φως είναι προσιτό μόνο
στις βελτιστες φύσεις
 Η ανάβαση είναι δύσκολη

16.
Διαφορές με το ποίημα
 Οι ποιητές οδηγούνται σε
αδιέξοδο. Η πόρτα κλείνει
 Οι ποιητές απολαμβάνουν
τις πνευματικές ηδονές της
τέχνης τους
 Οι ποιητές είναι άριστοι σε
έναν τομέα μόνο: την ποίηση
 Οι φιλόσοφοι μπορούν να
φτάσουν στη θέαση του
Αγαθού.
 Οι φιλόσοφοι δεν
απολαμβάνουν μόνο αλλά
επωμίζονται και τη διοίκηση
του κράτους
 Οι φιλόσοφοι είναι συνολικά
σε όλους τους τομείς
ανώτερες προσωπικότητες