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PRIMERA INFANCIA Y CULTURA
SORDA
PRIMERA INFANCIA
La primera infancia se considera desde el embarazo hasta los 5 años. En los primeros 24
meses se dan 700 nuevas conexiones neuronales por segundo, lo cual permite una mayor
cantidad de aprendizajes para el desarrollo integral de NN.
El diagnóstico temprano es importante para que la familia, en caso sea oyente, se informe,
use señas para comunicarse y busque una comunidad de personas sordas para que el niño
o niña cuente con modelos de lingüísticos que acompañarán su desarrollo.
700 nuevas conexiones
neuronales por segundo
SERVIR Y DEVOLVER
Las relaciones entre niños y adultos que son
receptivas, atentas, con muchas interacciones de ida y
vuelta, durante estos años, construyen una base sólida
en el cerebro de un niño para todo el aprendizaje y
desarrollo futuro.
https://youtu.be/77HkwEWNjX8
Pensar
Sentir
Actuar
Entender
Interpretar
Afrontar
CULTURA
Entorno
Influye
“Cultura dormida” sentimiento que no
estamos solos, sino que estamos
conectados a otros, que
pertenecemos a un grupo.
Un niño sordo con papá y mamá sorda está inmerso de forma natural y recibe todo el bagaje cultural de forma natural. Cuando papá y
mamá tienen una cultura diferente, si tienen conocimiento de que existe una comunidad sorda fuerte, que existe un lenguaje propio y
hacerlo vivir el día a día al contacto de esta comunidad.
Símbolos
Líderes
Rituales
Valores
Manifestaciones de la
cultura, Geert Hofstede
Invisible
Historia, lengua de señas,
dactilología
Costumbres, tradiciones
Modelos lingüísticos,
agentes de cambio
Cosmovisión,
creencias y
valoración +/-
EXPRESIONES DE LA CULTURA
La lengua de señas es el lenguaje
natural de las personas sordas.
Cuando una persona sorda no tiene
lengua de señas es como si todos los
accesos estuvieran bloqueados,
dejando a la persona sin maneras
para apropiarse y entender el mundo
y/o bloqueando al mundo de
conocerle y entenderle.
COMO CIUDADANAS Y
CIUDADANOS
COMO PACIENTE
Eliminar o curar la discapacidad
Eliminar de barreras físicas, sociales, económicas
INCLUSIÓN SEGREGACIÓN
¿Cómo?
A partir de la certeza de que todos somos diferentes no
existen “los especiales”, los “normales”, los excepcionales.
Soluciones personalizadas sin estandarizar.
¿Cómo?
Busca la normalización, la rehabilitación, ajuste a los
modelos estandarizados sin valorizar la diversidad humana.
LIBERACIÓN EXCLUSIÓN
Enfoque de derecho Enfoque de médico
¿CÓMO MIRAMOS A UNA PERSONA SORDA?
SITUACIÓN SOBRE LAS PERSONAS SORDAS EN EL PERÚ
243 486
personas sordas
8790 personas
Lengua de Señas
Peruana como lengua
materna
Predomina el Enfoque
Médico
“El tratamiento médico quirúrgico consta
de rehabilitación con terapia de lenguaje
y/o colocación de implantes cocleares…”
“El diagnóstico precoz de la sordera
permite, en la mayoría de los casos, la
correcta adquisición del leguaje mediante la
adaptación de audífonos o de implantes
cocleares, evitando así el lenguaje de
señas”
¿Camino al cambio?
Primer país latinoamericano en ratificar la Convención
Internacional de Derechos de las Personas con discapacidad.
(2007)
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Desarrollo infantil sordo y cultura

  • 1. PRIMERA INFANCIA Y CULTURA SORDA
  • 2. PRIMERA INFANCIA La primera infancia se considera desde el embarazo hasta los 5 años. En los primeros 24 meses se dan 700 nuevas conexiones neuronales por segundo, lo cual permite una mayor cantidad de aprendizajes para el desarrollo integral de NN. El diagnóstico temprano es importante para que la familia, en caso sea oyente, se informe, use señas para comunicarse y busque una comunidad de personas sordas para que el niño o niña cuente con modelos de lingüísticos que acompañarán su desarrollo. 700 nuevas conexiones neuronales por segundo
  • 3. SERVIR Y DEVOLVER Las relaciones entre niños y adultos que son receptivas, atentas, con muchas interacciones de ida y vuelta, durante estos años, construyen una base sólida en el cerebro de un niño para todo el aprendizaje y desarrollo futuro. https://youtu.be/77HkwEWNjX8
  • 4. Pensar Sentir Actuar Entender Interpretar Afrontar CULTURA Entorno Influye “Cultura dormida” sentimiento que no estamos solos, sino que estamos conectados a otros, que pertenecemos a un grupo. Un niño sordo con papá y mamá sorda está inmerso de forma natural y recibe todo el bagaje cultural de forma natural. Cuando papá y mamá tienen una cultura diferente, si tienen conocimiento de que existe una comunidad sorda fuerte, que existe un lenguaje propio y hacerlo vivir el día a día al contacto de esta comunidad.
  • 5. Símbolos Líderes Rituales Valores Manifestaciones de la cultura, Geert Hofstede Invisible Historia, lengua de señas, dactilología Costumbres, tradiciones Modelos lingüísticos, agentes de cambio Cosmovisión, creencias y valoración +/- EXPRESIONES DE LA CULTURA La lengua de señas es el lenguaje natural de las personas sordas. Cuando una persona sorda no tiene lengua de señas es como si todos los accesos estuvieran bloqueados, dejando a la persona sin maneras para apropiarse y entender el mundo y/o bloqueando al mundo de conocerle y entenderle.
  • 6. COMO CIUDADANAS Y CIUDADANOS COMO PACIENTE Eliminar o curar la discapacidad Eliminar de barreras físicas, sociales, económicas INCLUSIÓN SEGREGACIÓN ¿Cómo? A partir de la certeza de que todos somos diferentes no existen “los especiales”, los “normales”, los excepcionales. Soluciones personalizadas sin estandarizar. ¿Cómo? Busca la normalización, la rehabilitación, ajuste a los modelos estandarizados sin valorizar la diversidad humana. LIBERACIÓN EXCLUSIÓN Enfoque de derecho Enfoque de médico ¿CÓMO MIRAMOS A UNA PERSONA SORDA?
  • 7. SITUACIÓN SOBRE LAS PERSONAS SORDAS EN EL PERÚ 243 486 personas sordas 8790 personas Lengua de Señas Peruana como lengua materna Predomina el Enfoque Médico “El tratamiento médico quirúrgico consta de rehabilitación con terapia de lenguaje y/o colocación de implantes cocleares…” “El diagnóstico precoz de la sordera permite, en la mayoría de los casos, la correcta adquisición del leguaje mediante la adaptación de audífonos o de implantes cocleares, evitando así el lenguaje de señas” ¿Camino al cambio? Primer país latinoamericano en ratificar la Convención Internacional de Derechos de las Personas con discapacidad. (2007)

Hinweis der Redaktion

  1. Hola, hoy explicaré primera infancia y cultura sorda
  2. La primera infancia se considera de los 0 hasta los 5 años. Primeros 2 años 700 nuevas conexiones neuronales por segundo lo cual permite que se de mayor cantidad de aprendizajes. Hasta los 5 años se consolida la estructura básica del cerebro para el desarrollo biológico, motor, cognitivo, emocional, físico y social. La discapacidad auditiva puede tener origen genético, a causa de una infección, factores vinculados al parto, accidentes, entre otros. Durante los 3 primeros meses se puede observar en su comportamiento algunas señales: no se asusta con los ruidos fuertes, no se tranquiliza con la voz de la madre, no se despierta o atiende con la mirada el origen de un ruido fuerte. El diagnóstico temprano es importante para que la familia, en caso sea oyente, se informe, facilite el aprendizaje a través de la lengua de señas y se integre a una comunidad de personas sordas para que el niño o niña cuente con modelos de lingüísticos que acompañarán su desarrollo.
  3. “Servir y devolver” " ¡se necesitan dos para jugar! Las relaciones entre niños y adultos que son receptivas y atentas, con muchas interacciones de ida y vuelta, construyen una base sólida en el cerebro de un niño para todo el aprendizaje y desarrollo futuro.   Servir y devolver en 5 pasos Fíjate en el servicio y comparte el foco de interés del niño. ¿Tú hijo está mirando o señalando algo? ¿Está haciendo un sonido o un gesto facial? ¡Ese es un servicio! La clave es prestar atención a lo que está enfocado tu hijo. ¿Por qué? Para aprende sobre las habilidades, intereses y necesidades de tu hijo y alentarlo a explorar, además de fortalecer el vínculo entre ustedes.   Devuelve el servicio apoyándolo y animándolo. Levanta el objeto o simplemente sonríe y asiente con la cabeza para demostrarles que estás notando lo mismo que el, haz que tu hijo se sienta reconfortado y cómodo con un abrazo o palabras cariñosas. ¿Por qué? De esta manera tu hijo sabrá que sus pensamientos y sentimientos son escuchados y entendidos.   ¡Di su nombre! Cuando nombras lo que un niño ve, hace o siente, estableces importantes conexiones lingüísticas en su cerebro. ¿Por qué? estableces importantes conexiones lingüísticas en su cerebro, además comprende y sabe qué esperar del mundo que los rodea.   Toma turnos y… espera. Ahora espera, dale a tu hijo la oportunidad de responder, puede ser corto y/o rápido (del niño a ti y de vuelta) o puede continuar por varios turnos, repite los pasos anteriores, mantén la interacción de ida y vuelta. ¿En qué lo ayuda? Tomar turnos ayuda a tu niño a aprender el autocontrol para llevarse bien con los demás, empezando por las personas que viven en la casa, comprende sus necesidades y desarrolla sus propias ideas, gana confianza e independencia.   Practica los comienzos y finales. Tu hijo va a indicar cuando ha terminado o cuando están listos para pasar a una nueva actividad. Puede ser que suelten un juguete, recojan otro o que se den vuelta para mirar otra cosa. ¿Por qué lo hago? Le permite explorar su mundo, dale el espacio para que tome la iniciativa.   Al crear pequeños momentos durante el día para servir y devolver, apoyas el aprendizaje, el comportamiento y la salud del niño durante toda su vida, así como sus habilidades para enfrentar los desafíos de la vida.
  4. Un niño sordo con papá y mamá sorda está inmerso de forma natural y recibe todo el bagaje cultural de forma natural, cuando papá y mamá tienen una cultura diferente, si tienen conocimiento de que existe una comunidad sorda fuerte, que existe un lenguaje propio y hacerlo vivir el día a día al contacto de esta comunidad. Pensar. Tiene que ver con toda la estructura psíquica de pensamiento que configura subjetividad. Sentir. Sentimiento Actuar. Tiene que ver con las conductas y las prácticas sociales que generamos en nuestro día a día. La cultura se: Comparte. Todo sujeto es un sujeto social y cultural porque vive en un medio con otras personas, donde tú a través de la socialización vas adquiriendo los patrones culturales. Aprende. Mientras se socializa, se adquiere los patrones culturales y es a través de la escuela, como institución, que se regulan esos aprendizajes. Trasmite. El motor de la reproducción cultural de generación a generación. Los mayores son los que transmiten prácticas y costumbre a los menores, a los jóvenes para posteriormente ir reproduciendo esa realidad cultural. La cultura es una manera de afrontar, interpretar y entender. Existe una cultura sorda porque hay una cosmovisión sorda, hay una manera de entender el mundo desde el ser sordo. Las personas cuando nacen no eligen ser sordo o ser oyente, simplemente nace sorda, tiene una forma de vida que es visual, ve el mundo diferente, hay una cultura que se les debe ofrecer a esos niños. Al tener contacto con adultos sordos, al conocer otros sordos, el niño va observando y desarrolla la cultura sorda, le da una identidad, sentido de pertenencia y apropiación a partir de elementos que tienen en común.
  5. La comunidad sorda es parte de ser sordo, pertenecen a ella, las tradiciones, las vivencias, los valores son compartidos por quienes conforman la comunidad. Tienen una identidad. La forma de conversar es visual. Hay una cosa importante en relación al sello propio de la cultura sorda y en la comunidad sorda: la lengua de señas. Las lenguas de señas son lenguas naturales creadas por las propias comunidades sordos. A través del lenguaje se puede adquirir conceptos y comprender el mundo, es nuestra capacidad de simbolizar el mundo. La lengua de señas es un lenguaje que va buscando nuevos signos, nuevos símbolos, nuevas formas de expresar, es más corporal, requiere del uso de las expresiones faciales, corporales y es visualmente rica. La gramática de la lengua de señas, toda una oración conformada por muchas palabras se puede traducir en una, dos o tres señas con el mismo significado al español, inglés, etc. Cuando una persona sorda no tiene lengua de señas es como si todos los accesos estuvieran bloqueados y el sordo no tiene como apropiarse y entender el mundo. Promover una educación oralista, se basa en la creencia de mejorar la adaptación en un mundo de oyente, pero el habla es propia del oyente, como las señas de la persona sorda. Existen estudios que determinan que una persona sorda entiende el 40% de información en la lectura de labios, el otro tanto se pierde. Para entrar a la comunidad te da un apodo o seña con el que te identifican. Es importante que los sordos también tengan información de cómo son las personas oyentes, para que no se sientan mal ni discriminado. Muchas personas sordas y oyentes se confunden, a veces la persona sorda se enoja y se frustra, incluso odia al oyente, hay un choque cultural ahí. La persona sorda es visual, mientras que la persona oyente es auditiva, esto quiere decir que lo que va a llamar la atención a cada uno se vincula a ese sentido que tenemos más desarrollado. Secundaria integrada. Interprete en las escuelas y universidades Interculturalidad es la prevalencia de la relación entre diversas realidades culturales, eso significa mutuo respeto, mutuo entendimiento y relacionarse (conectar). Es vivir incorporado a esa diferencia.
  6. Ciudadanos y ciudadanas Discapacidad es la consecuencia directa de barreras sociales en accesibilidad y oportunidades. Son ciudadanos: participación de las personas con discapacidad en toma de decisiones y en el diseño e implementación de programas y soluciones dirigidos a ellos. Exige rupturas en los sistemas (para que sean de calidad para todos) Resguarda el derecho de todas las personas. (adecuación de las instituciones a las necesidades de sus usuarios: interpretes en las universidades) Paciente Discapacidad es la consecuencia directa de la deficiencia. Tienen una discapacidad: expertos determinan sobre la base de un diagnóstico un problema que tiene que ver únicamente con la salud. Pide condiciones o flexibilizaciones en los sistemas Resguarda el derecho de las personas con discapacidad (asientos inclusivos)