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Universidad Técnica Particular del Loja INTRODUCCIÓN A LA ARQUITECTURA INTEGRANTES:  ,[object Object]
 Jaramillo Ivonny
Mejia Viviana,[object Object]
Inicios de la Arquitectura en las Artes ,[object Object]
A partir del siglo XVIII, se establece la jerarquía entre las artes, en donde la arquitectura presenta un rechazo.
La marginación de la arquitectura se debe fundamentalmente a la utilidad y al trato con la materia.
Kant en su Crítica de la facultad de juzgar (1790), realiza una clasificación de las artes, en donde no consta la arquitectura como parte de ésta.  ,[object Object]
Arthur Schopenhauer, en su obra central El mundo como voluntad y como representación, relega de nuevo la arquitectura a última posición, al igual que Kant.
Presenta esta opinión ya que una obra arquitectónica por su implicación material, su interés y su obediencia a una necesidad vital, le impiden representar una verdadera función estética.

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Estetica en Arquitectura

  • 1.
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  • 6. A partir del siglo XVIII, se establece la jerarquía entre las artes, en donde la arquitectura presenta un rechazo.
  • 7. La marginación de la arquitectura se debe fundamentalmente a la utilidad y al trato con la materia.
  • 8.
  • 9. Arthur Schopenhauer, en su obra central El mundo como voluntad y como representación, relega de nuevo la arquitectura a última posición, al igual que Kant.
  • 10. Presenta esta opinión ya que una obra arquitectónica por su implicación material, su interés y su obediencia a una necesidad vital, le impiden representar una verdadera función estética.
  • 11.
  • 12. La familiaridad de las artes en el siglo XX es una ficción teórica y reflexión crítica, la cual se ha ocupado de manifestarlo mediante el pensamiento estético y la realización de sucesivos episodios de vanguardia.
  • 13. Gracias a la jerárquica familia de las bellas artes que se elabora entre los siglos XVIII y XIX, la arquitectura recupera un papel central y un discurso común a las otras artes.
  • 14.
  • 15. Los románticos arrancan la poesía de su relativa posición confortable a la cabeza simbólica dela creación estética, exaltándola hasta convertirla en la experiencia de un sacrificio (sacro).
  • 16. Esta singularización de una actividad artística marca el modelo para progresivas exaltaciones, así como lo hizo la arquitectura.
  • 17.
  • 18. Constituyendo a la arquitectura como el recinto simbólico de carácter sacro, en el cual cobra sentido la unificación de las artes.
  • 19. La catedral de cristal que fue elaborada en la respuestas de la arquitectura alemana al expresionismo, es un exponente claro de la reunión de la totalidad de la potencia creativa .
  • 20.
  • 21. La arquitectura es la más racionalista de las artes, la más cercana al discurso de las ciencias.
  • 22. A pesar de no haberle dado la importancia debida como un arte, esta concepción ha ido cambiando con el tiempo dando paso al valor simbólico que en ella remite a las emociones, la belleza, es decir la arquitectura parece haber recogido la totalidad de las intenciones estéticas.