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李喬 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]

上列圖文摘錄自「當代文學史料影像全文系統」

相關評論 ,[object Object],[object Object],http://www.pts.org.tw/~prgweb1/2000/writer2_10.htm

寒夜三部曲 ,[object Object],[object Object],http://www.pts.org.tw/~prgweb1/2000/writer2_10.htm

寒夜 ,[object Object],[object Object]

< 寒夜 > 所表達的問題 ,[object Object],[object Object],[object Object],http://literature.ihakka.net/hakka/author/li_qiao/li_composition/li_onlin/full_length%20novel/full_0.htm

「寒夜」主題 ,[object Object],[object Object], 李喬先生的《寒夜三部曲》，是承襲台灣大河傳統的小說中，最具史詩氣魄的作品。由於李喬先生原著中蘊含「大地之母」的格局，使得《寒夜》中人民為土地而抗爭的客家「硬頸精神」，在目前的台灣別具意義。為了忠實呈現小說中的歷史背景與自然環境，我們不僅透過與李喬先生的密切討論，在苗栗公館北河村的山區中搭建起一片「蕃仔林」（原著中的故事場景），更將全體演職員開拔至片場，眾人共同生活了半年多的時間，才大致完成所有的拍攝工作。拍攝的過程可說是困難重重。一連幾個颱風肆虐北河的片場，走山、洪水、土石流……，使片場數度需要重建。甚至原本在拍攝工作結束之後，北河片場將作為當地客家文化村的計畫，也在納莉颱風的嚴重破壞之後重新評估。就連正常的工作時刻，演員與工作人員都處於極度艱苦的工作環境中。演員必須在動輒 37 度的高溫，在山區毒蛇、蚊蟲肆虐的惡劣環境下，身穿厚重的棉衣戲服、或赤腳、或穿草鞋，飾演片中胼手胝足的客家先民。中暑、病倒、蚊蟲咬傷、運動傷害等等……，在片場可說天天可見。現在全劇的拍攝工作已告殺青，進入後製的階段。在此首先要感謝公共電視、文建會，沒有他們的支持與贊助，我們沒有辦法順利完成《寒夜》的拍攝工作。苗栗當局的支持，讓我們在拍攝過程得以順利進行；苗栗居民的好客與熱情，也讓我們體會到客家鄉親的溫暖。李喬先生以作者的身份，始終不吝惜於提供我們寶貴的建議，也讓我們深刻體會到拍攝《寒夜》的使命感。當然我要再次感謝參與《寒夜》拍攝的所有演職員。沒有你們，最完美的表現，就沒有《寒夜》的誕生。我們希望《寒夜》只是一個開始。因為改編大師的經典作品，永遠是一種冒險的實驗，是一件吃力不討好的工作。我們從來不認為自己做到滿分，我們只能說，以現有的條件，以及限制重重的工作環境中，《寒夜》堪稱一次極為成功的實驗。如果還有什麼欠缺的，就是各位觀眾的意見與參與。你們的建議與看法，將會成為下一次成功的基礎。儘管之前有著曹雪芹的《紅樓夢》、林語堂的《京華煙雲》、王藍的《藍與黑》等等……，將經典文學作品搬上螢光幕的經驗。但今年《寒夜》的拍攝工作，卻是我一種全新的體驗。李喬先生的《寒夜三部曲》，被公認是台灣大河傳統小說中，最具有史詩氣魄的作品。他以客家為背景，傳達出台灣的開墾歷史。在《寒夜》中所表達的，就是客家先民移往台灣之後，如何從「移民」轉變成「住民」，不斷與天災、人禍及「土地掠奪者」抗爭的詩篇。因此，如何將《寒夜》中豐富的意涵與概念，在螢光幕上成功的再現，便是本片拍攝首要面對的課題。與李喬先生充分的討論與溝通，讓我們可以對他作近距離的觀察，《寒夜》中的問題與疑惑，更可以從作者身上得到第一手的解答。這對於拍攝工作而言，的確受益良多。此外，李喬先生的現身說法，以及當地客家鄉親的幫忙，對於片場的搭建、演員服裝的造型，都有著非常大的幫助。再者，《寒夜》原著往往運用獨白、自由聯想，讓人物呈現許多的心理狀況。在螢光幕前，我們就必須透過鏡頭的語言、戲劇的方式，刻劃出劇中人物的獨特性格。不論是靈魂人物的彭阿強、劉阿漢、蘭妹、燈妹，或者其他像良妹、剁三刀、邱梅等活靈活現的角色，我們都必須透過戲劇的表現方式，將這些人物從書本中現身到螢幕上。因此，我要特別感謝各位演員以及工作人員。對他們而言，參與《寒夜》還真是一項艱苦的工作。但他們都能在各自的崗位上，以各自的專業，展現出最好的表現。在半年多的拍攝過程中，大家等於親身體驗了一趟先民開墾的奮鬥史。如果能夠成功的展現出《寒夜》中的史詩格局，你們才是最大的功臣。李喬先生的《寒夜三部曲》，是承襲台灣大河傳統的小說中，最具史詩氣魄的作品。由於李喬先生原著中蘊含「大地之母」的格局，使得《寒夜》中人民為土地而抗爭的客家「硬頸精神」，在目前的台灣別具意義。為了忠實呈現小說中的歷史背景與自然環境，我們不僅透過與李喬先生的密切討論，在苗栗公館北河村的山區中搭建起一片「蕃仔林」（原著中的故事場景），更將全體演職員開拔至片場，眾人共同生活了半年多的時間，才大致完成所有的拍攝工作。拍攝的過程可說是困難重重。一連幾個颱風肆虐北河的片場，走山、洪水、土石流……，使片場數度需要重建。甚至原本在拍攝工作結束之後，北河片場將作為當地客家文化村的計畫，也在納莉颱風的嚴重破壞之後重新評估。就連正常的工作時刻，演員與工作人員都處於極度艱苦的工作環境中。演員必須在動輒 37 度的高溫，在山區毒蛇、蚊蟲肆虐的惡劣環境下，身穿厚重的棉衣戲服、或赤腳、或穿草鞋，飾演片中胼手胝足的客家先民。中暑、病倒、蚊蟲咬傷、運動傷害等等……，在片場可說天天可見。現在全劇的拍攝工作已告殺青，進入後製的階段。在此首先要感謝公共電視、文建會，沒有他們的支持與贊助，我們沒有辦法順利完成《寒夜》的拍攝工作。苗栗當局的支持，讓我們在拍攝過程得以順利進行；苗栗居民的好客與熱情，也讓我們體會到客家鄉親的溫暖。李喬先生以作者的身份，始終不吝惜於提供我們寶貴的建議，也讓我們深刻體會到拍攝《寒夜》的使命感。當然我要再次感謝參與《寒夜》拍攝的所有演職員。沒有你們，最完美的表現，就沒有《寒夜》的誕生。我們希望《寒夜》只是一個開始。因為改編大師的經典作品，永遠是一種冒險的實驗，是一件吃力不討好的工作。我們從來不認為自己做到滿分，我們只能說，以現有的條件，以及限制重重的工作環境中，《寒夜》堪稱一次極為成功的實驗。如果還有什麼欠缺的，就是各位觀眾的意見與參與。你們的建議與看法，將會成為下一次成功的基礎。儘管之前有著曹雪芹的《紅樓夢》、林語堂的《京華煙雲》、王藍的《藍與黑》等等……，將經典文學作品搬上螢光幕的經驗。但今年《寒夜》的拍攝工作，卻是我一種全新的體驗。李喬先生的《寒夜三部曲》，被公認是台灣大河傳統小說中，最具有史詩氣魄的作品。他以客家為背景，傳達出台灣的開墾歷史。在《寒夜》中所表達的，就是客家先民移往台灣之後，如何從「移民」轉變成「住民」，不斷與天災、人禍及「土地掠奪者」抗爭的詩篇。因此，如何將《寒夜》中豐富的意涵與概念，在螢光幕上成功的再現，便是本片拍攝首要面對的課題。與李喬先生充分的討論與溝通，讓我們可以對他作近距離的觀察，《寒夜》中的問題與疑惑，更可以從作者身上得到第一手的解答。這對於拍攝工作而言，的確受益良多。此外，李喬先生的現身說法，以及當地客家鄉親的幫忙，對於片場的搭建、演員服裝的造型，都有著非常大的幫助。再者，《寒夜》原著往往運用獨白、自由聯想，讓人物呈現許多的心理狀況。在螢光幕前，我們就必須透過鏡頭的語言、戲劇的方式，刻劃出劇中人物的獨特性格。不論是靈魂人物的彭阿強、劉阿漢、蘭妹、燈妹，或者其他像良妹、剁三刀、邱梅等活靈活現的角色，我們都必須透過戲劇的表現方式，將這些人物從書本中現身到螢幕上。因此，我要特別感謝各位演員以及工作人員。對他們而言，參與《寒夜》還真是一項艱苦的工作。但他們都能在各自的崗位上，以各自的專業，展現出最好的表現。在半年多的拍攝過程中，大家等於親身體驗了一趟先民開墾的奮鬥史。如果能夠成功的展現出《寒夜》中的史詩格局，你們才是最大的功臣。李喬先生的《寒夜三部曲》，是承襲台灣大河傳統的小說中，最具史詩氣魄的作品。由於李喬先生原著中蘊含「大地之母」的格局，使得《寒夜》中人民為土地而抗爭的客家「硬頸精神」，在目前的台灣別具意義。為了忠實呈現小說中的歷史背景與自然環境，我們不僅透過與李喬先生的密切討論，在苗栗公館北河村的山區中搭建起一片「蕃仔林」（原著中的故事場景），更將全體演職員開拔至片場，眾人共同生活了半年多的時間，才大致完成所有的拍攝工作。拍攝的過程可說是困難重重。一連幾個颱風肆虐北河的片場，走山、洪水、土石流……，使片場數度需要重建。甚至原本在拍攝工作結束之後，北河片場將作為當地客家文化村的計畫，也在納莉颱風的嚴重破壞之後重新評估。就連正常的工作時刻，演員與工作人員都處於極度艱苦的工作環境中。演員必須在動輒 37 度的高溫，在山區毒蛇、蚊蟲肆虐的惡劣環境下，身穿厚重的棉衣戲服、或赤腳、或穿草鞋，飾演片中胼手胝足的客家先民。中暑、病倒、蚊蟲咬傷、運動傷害等等……，在片場可說天天可見。現在全劇的拍攝工作已告殺青，進入後製的階段。在此首先要感謝公共電視、文建會，沒有他們的支持與贊助，我們沒有辦法順利完成《寒夜》的拍攝工作。苗栗當局的支持，讓我們在拍攝過程得以順利進行；苗栗居民的好客與熱情，也讓我們體會到客家鄉親的溫暖。李喬先生以作者的身份，始終不吝惜於提供我們寶貴的建議，也讓我們深刻體會到拍攝《寒夜》的使命感。當然我要再次感謝參與《寒夜》拍攝的所有演職員。沒有你們，最完美的表現，就沒有《寒夜》的誕生。我們希望《寒夜》只是一個開始。因為改編大師的經典作品，永遠是一種冒險的實驗，是一件吃力不討好的工作。我們從來不認為自己做到滿分，我們只能說，以現有的條件，以及限制重重的工作環境中，《寒夜》堪稱一次極為成功的實驗。如果還有什麼欠缺的，就是各位觀眾的意見與參與。你們的建議與看法，將會成為下一次成功的基礎。儘管之前有著曹雪芹的《紅樓夢》、林語堂的《京華煙雲》、王藍的《藍與黑》等等……，將經典文學作品搬上螢光幕的經驗。但今年《寒夜》的拍攝工作，卻是我一種全新的體驗。李喬先生的《寒夜三部曲》，被公認是台灣大河傳統小說中，最具有史詩氣魄的作品。他以客家為背景，傳達出台灣的開墾歷史。在《寒夜》中所表達的，就是客家先民移往台灣之後，如何從「移民」轉變成「住民」，不斷與天災、人禍及「土地掠奪者」抗爭的詩篇。因此，如何將《寒夜》中豐富的意涵與概念，在螢光幕上成功的再現，便是本片拍攝首要面對的課題。與李喬先生充分的討論與溝通，讓我們可以對他作近距離的觀察，《寒夜》中的問題與疑惑，更可以從作者身上得到第一手的解答。這對於拍攝工作而言，的確受益良多。此外，李喬先生的現身說法，以及當地客家鄉親的幫忙，對於片場的搭建、演員服裝的造型，都有著非常大的幫助。再者，《寒夜》原著往往運用獨白、自由聯想，讓人物呈現許多的心理狀況。在螢光幕前，我們就必須透過鏡頭的語言、戲劇的方式，刻劃出劇中人物的獨特性格。不論是靈魂人物的彭阿強、劉阿漢、蘭妹、燈妹，或者其他像良妹、剁三刀、邱梅等活靈活現的角色，我們都必須透過戲劇的表現方式，將這些人物從書本中現身到螢幕上。因此，我要特別感謝各位演員以及工作人員。對他們而言，參與《寒夜》還真是一項艱苦的工作。但他們都能在各自的崗位上，以各自的專業，展現出最好的表現。在半年多的拍攝過程中，大家等於親身體驗了一趟先民開墾的奮鬥史。如果能夠成功的展現出《寒夜》中的史詩格局，你們才是最大的功臣。 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摘錄自李秀美： <<<< 寒夜三部曲 >> 之地方性詮釋 >>( 台北：台灣師範大學地理研究所碩士論文， 2004) ， p31 。

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