1. 台 灣 文學作家 空氣中的哀愁 黃春明

5. 黃春明，一九三九年出生於 宜蘭羅東 小鎮，讀過兩所中學，三所師範學校，曾做過電臺記者，廣告公司企劃，也自營便當餐飲。在城鄉生活型態迥異的自我經驗中，他深深了解鄉土小人物在城市謀生的困境與悲哀，而於小說作品中給予這些人物無限的同情與理解。也使廣大的讀者群能透過作品，重新修正對鄉土人物既有的觀感，以及來自生命最底層堅毅力量的肯定。無疑地，黃春明，是臺灣戰後 六○、七○年代最具影響力的作家之一。 關於黃春明....

6. 再靠近一點.... 挑戰世俗價值觀 這個人讀過太多雜書，記憶力奇佳，最糟糕還長了一根反骨。所以，從小為反對而反對，又言之成理，總把老師氣得惱羞成怒，非修理他不可。 這種個性過了半百，並沒有變圓融一些。「每次人家找我去演講上課，我就喜歡挑戰以貌取人的價值觀，我常常故意把衣服放在褲子外面，還穿著涼鞋、騎著摩托車，我一問路，對方就打量我，後來發現我就是講師，還很難相信，一直目送著我遠去。」他最愛挑戰世人這種勢利的價值觀，「讓人家看不起，他們又叫我來，底下的人又瞧不起我。」

9. 多彩多姿的藝文生涯 輕易考入宜蘭中廣，擔任記者、編輯，還主持一個晨間節目叫「雞鳴早看天」，他那善於說故事的能力，猶如默片時代的電影辯士，感染了宜蘭鄉親們。在中廣他也結識了一個「比我更有能力的女生」：林美音，節目播報員，一個清秀溫婉、頭腦清楚的女子，日後正是知他、容他的妻子。 民國五十五年黃春明結婚後和太太遷居來台北。文學創作的顛峰期就在這個階段。 早在當兵時，他就常投稿到聯合副刊，林海音先生當時擔任主編，每回為了發與不發黃春明的稿子，可以輾轉反側一夜難眠，林美音女士說：「她發了，在那個時代可能會出問題；不發，又因為文章好，不發說不過去。」因為黃春明的小說常有些象徵，例如兩支空酒瓶升到旗竿上；「城仔落車」描寫在現實生活邊緣喘息的祖孫；期待女兒的外省丈夫之援助等。這些內容在當年「相當敏感」。但林先生又認為黃春明的小說確實好，該給這年輕人機會。林先生遂成為在文學創作上第一個著力提攜他的前輩。

11. 台灣就是桃花源 黃春明相信，桃花源在自己腳下這塊地，避秦之亂的百姓也要經過六百年，才到晉朝，在那麼黑暗的時代，發現有一個如此之美的小農社會，但他指出桃花源不是突然冒出來的，仍然是時間的累積。「宜蘭才不過四百年，我們好好花些心思，也能有一個桃花源。」黃春明反對現行的社區總體營造概念，而親力為宜蘭的傳承找出更悠長的願景。 腳踏宜蘭，黃春明體認到，台灣人最基本的問題在於認同危機，學生的教材都不現實，課本裡唱著：「我家門前有小河」，前面早改成大樓了；校歌裡頭還有反攻大陸的歌詞等等；大人說得都是假的，讓他們如何認同？

13. 黃春明的一生.... 1935 出生於 羅東 。 1963 服務於中廣宜蘭電台，擔任記者並主持「街頭巷尾」等節目。 1969 出版 第一本小說集《兒子的大玩偶》 （仙人掌出版社）。 1972 策畫「貝貝劇場－－哈哈樂園」九十集（中視） 。 1979 出版《我愛瑪莉》（遠景出版社）。 1980 獲吳三連文藝獎 。 1983 小說《兒子的大玩偶》、《小琪的那頂帽子》、《蘋果的滋味》改編 為「兒子的大玩偶」三段式電影《中國電影公司》。 1984 《兩個油漆匠》改編為電影，吳念真編劇，虞戡平導演。 1992 主編語言教材 《本土語言篇實驗教材－河洛語教學手冊、錄音帶》、 《本土語言－河洛語系注音符號簡介》（宜蘭縣政府） 。 1993 出版「黃春明童話」。 編導兒童舞台劇《稻草人和小麻雀》（國立藝術館，鞋子兒童實驗劇 團演出）。

14. 1994 創立黃大魚兒童劇團 ，和頂呱呱企業合作設立「頂呱呱黃春明兒童 劇場」。 ，推出說故事的「週末劇場」演出創團戲《土龍愛吃餅》 。 兒童舞台劇《稻草人和小麻雀》全省巡迴演出。 1995 編導兒童舞台劇《掛鈴噹》（北台灣巡迴，黃大魚兒童劇團演出）。 編導大型兒童歌舞劇《小李子不是大騙子》 （國家戲劇院，鞋子兒童 實驗劇團演出）。 1996 與省立交響樂團合作兒童舞台劇《小李子不是大騙子－新桃花源記》。 1998 發表久違的短篇小說《九根手指頭的故事》和「老人系列」《死去 活來》、《銀鬚上的春天》、《呷鬼的來了》於聯合報副刊。 獲第二屆「國家文化藝術基金會文藝獎」文學類獎 。 主持社教節目《生命、告白》（超級電視台）。 策劃出版《十個舊地名的故事》（宜蘭縣政府，李賴主編）。 1999 與省立交響樂團合作兒童舞台劇《愛吃糖的皇帝》。 ＜本文 節選自：中國時報人生採訪─當代作家映象黃春明大事年表 ＞

15. 作品風格.... 大家都記得黃春明擅長描寫 鄉土小人物 。《兒子的大玩偶》裡的坤樹、《看海的日子》裡的白梅、到《蘋果的滋味》裡被美軍汽車撞傷的江阿吉他們一家人，這些角色透過電影的傳播，在許多人心中留下了深刻印象。至於嗜讀小說的人，那除此之外，一定還會記得《鑼》裡的憨欽仔、《鮮紅蝦》─「下消樂仔」這個故事裡的黃頂樂和《甘庚伯的黃昏》裡的老庚伯。 黃春明筆下的人物之所以感覺「小」，是因為和他們所處的環境相比較。人原來活在環境裡，靠著對環境的理解而取得最基本的認同，也是在與環境的互動中，織出生活的質地來。可是當環境變動太快，人的理解互動舊模式不再適用時，這種落差就註定了會產生不同程度的悲劇。

17. 作品介紹.... 黃春明寫小說的時期並不長，屬於「 鄉土小說 」的時期更短。從 1967 年開始在《文學季刊》發表作品，應該算是他正式進入成熟階段的關鍵時刻。在此之前的作品，篇幅較短、題材也較雜，還不足以展現他對「鄉土」的特殊切入與掌握。而到了一九七四年的《小琪的那一頂帽子》，農村鄉土就在黃春明小說裡逐步淡出了，換上了的是像《莎喲娜拉‧再見》一類以都會為背景，以 民族主義 為主要議題的後期小說。

19. 文章欣賞.... 憨 欽 仔 小公園的北邊有一個缺口，大部分人都叫它狗洞，但是愛打這兒經過的人都管它叫偏門，公園原來就有三處正式的出入口，而這個叫狗洞又叫偏門的缺口，是紅瓦厝那裡做豆腐賣的人家，為了抄近路到菜市場踏開的。除了大清早這些人走過之外，平時很少人打那地方走過。因為那裡要經過姓藍的菜園，穿過很窄的籬笆巷子，中途有兩口很大的糞坑，而在蔭蓋著糞坑的大榕樹，姓藍的人家有一個女人曾經吊死在那裡，鎮上的人一直都深信那個女鬼經常顯靈。憨欽仔一來到這缺口的地方，心裡十分納悶。不知怎麼地，在憨欽仔的腦子裡浮起小鎮上從古昔就流傳下來的一句諺語：『餓鬼是鬼王，飽鬼驚風動』。他竟然變得勇敢起來了。他把這句諺語當著咒語，一邊走一邊反覆地唸著。 當他走近糞坑的地方，他的眼睛馬上被糞坑那邊的幾棵木瓜樹吸引住了。其中的一顆木瓜樹，結著三、四個碩大的木瓜，而從蒂頭的一端露著微黃。他想，這多可惜！他忘了念咒。他的頭來回地探望四周，他站在糞坑的邊緣，踮起腳後跟，伸手估量著和木瓜的最近距離。要是沒有糞坑阻礙，只要隨便抽一根籬笆就可以打下木瓜來。無奈這口大糞坑，他的視線停在籬笆那裡，打一根已經掉落一端在地的橫桿的主意。他走過去解開鐵絲，心裡還想打完了木瓜，這橫桿還可讓它燒火哪。兩邊籬笆的水錦都有一個人高了，

20. 最低的一層還密密地長了美人蕉，這些生籬已經替代了原先的竹籬笆，所以竹籬笆的朽敗，都不見主人修補的痕跡。憨欽仔很快的把橫桿上最後的一圈鐵絲也給卸了。他高興的雙手握住橫桿，正想拿它來打木瓜的時候，忽然覺得好像有人走過來。他趕緊將樹桿丟進美人蕉叢，人跑糞坑的邊緣，一下子把褲子拉下就蹲在那兒，等著那個人的動靜，但是等了些時再也沒發覺到什麼。他感到奇怪。明明聽到有人走過來的，怎麼不見了？不會是我先被他發覺，現在躲起來抓我吧？管他三七二十一，我再蹲一會兒再說。反正說是在這裡解便總不犯罪吧。他吃吃地笑起來了。這個木瓜再吃不到，就算五頓沒吃了，還有什麼可拉的？幹伊娘！他又笑起來了。這一次他想到前幾天到阿里史去偷挖番薯的事。當他在番薯田裡想下手的時候，被主人發覺了。那個人遠遠地嚷著跑過來，憨欽仔迅速的把褲子一拉，就從容不迫地蹲在那裡不動。等到那個人趕到十來步的地方，他就先破口大罵的說：「怎麼，你想跑過來吃屎嗎？小偷怎麼可以亂賴？等我拉乾淨不壓你吃屎才怪。小偷亂賴，好歹不識，你把這裝的看成什麼貨色？真失禮！」那個農家的少年，站在那地方，歉意地還帶幾分懷疑說：「你怎麼跑到這地方來放屎？」「怎麼？送上來還不好嗎？你們天沒亮到街仔去拖都在拖咧！不是？」年輕人掉頭默默的走了。憨欽仔卻滿載而歸。 ＜本文 節選自： 《鑼》＞

24. 年份： 1983 導演：王童 編劇：黃春明 演員：陸小芬 蘇明明 馬如風 英英

25. 黃春明 ( 右 ) 曾為兒子出書寫序，並稱黃國峻對小說比父親還專情，「怕他以後為小說殉情」，未料一語成讖。

26. 【國峻不回來吃飯 】 ~~ 黃春明 ~~ 國峻， 我知道你不回來吃晚飯， 我就先吃了， 媽媽總是說等一下， 等久了，她就不吃了， 那包米吃了好久了，還是那麼多， 還多了一些象鼻蟲。 媽媽知道你不回來吃飯，她就不想燒飯了， 她和大同電鍋也都忘了，到底多少米要加多少水？ 我到今天才知道，媽媽生下來就是為你燒飯的， 現在你不回來吃飯，媽媽什麼事都沒了， 媽媽什麼事都不想做，連吃飯也不想。

27. 我在家炒過幾次米粉請你的好友 來了一些你的好友，但是袁哲生跟你一樣，他也不回家吃飯了 我們知道你不回來吃飯， 就沒有等你， 也故意不談你， 可是你的位子永遠在那裡 【 2004/07/19 聯合報】